يتصبَّب بذخاً حين مضت أُمَّـة

[عبدالماجد موسى]

أرفض هذى الشكوى
حين الرؤية تمتد إلى الحاجب
تسقط عرضاً
كصلاة ِ استسقاء ٍ دموية
لأجل طيور الرق
التشهد أن هناك بطوناً كبرى
تنتظر موائمة التفريخ
طوعاً كان
وقسراً
وقيامة
صفير الروح يجادلنى بحراً
ويمتد كصدع ِ القهر ِ
غـروبْ
ويناطح منذ توقف للتشريح ِ
بخيلْ
تهاليلٌ ورقـيِّة
تمتد كعرض يسوع
حين تناكرت الأنظار شظايا الأكل
وأجراس الذات الملحاحة
لخراف الليل المبهورة بالتصفيق
نداءٌ غجريٌّ
وتوحُش
يسابق شيطان التأجيل دمامة
ولكن تثليث الأخماس إلى نصفين ِ
يُشيب اليأس
ويبقيه شِـراكْ
لا يجرؤ هذا المَوتور
أن يلمس نار اليقظة
أو يفتح أبواب التجميل لماء العيدْ
ويعيد
درب الأشواق إلى نبتة
فصدر النشوة إستغباءٌ فطريٌّ
والعجز جهامة
تسرق عفو الكون وتوحى بالتحريم
دعابة بومْ
قد تسقط عذراً فى أنف ِ التنجيم
كبشارة ليل
صِـيغت من جرب ِ الشهوة
ونمنمة الأطراف السادية خلف الكون
ولأن سُـبات اليوم علامة صلب
ومحو الذات شتيمة تاريخ ٍ عضلي
ترانا نبتاع اللحظة عَـرَضاً
حتى لا نتضور والأطفال وسمك الليط !!
شهيقٌ أبديٌّ وقمامة
وبعض صكوك البرق الشتوية
تستعدى الأسفار
وتغازل مركبة الأيامْ المحمولة بالتأويل
لا تقرب تلك المزحة يا مشحونْ
فخفايا التوقيت البحرية
تستجمع صفو حواريها
وتردد كالأموات ِ
نشيد الموت بلا تأنيب
مهمة تنميل ٍ أخرى صوب الريح
تمتد بغيضة
تمهل يابن سحيق
فأنت وذاك الطير
بين الثأرين ِ ذبيح
تـَـفـَـكـّـرْ ثم أعيد
فطاولة الإخماد التترية كاللغو ِ بدينة
حوافيها تـتصيّد أرقاماً إثنية ْ
تزحف خجلى كخطوط الطول
مقايضة كبرى
وعقاب
موشومٌ بالتزييف
ولأجل قميص الإغماء المتهتك منذ الأمس
وذاك اللؤم على الأبراج المنقولة بالتقسيط
أكاد أشير إلى الأقدار جحيظ العين
برىء الأطراف كقصص الليل
سفورٌ قدسيّ
يتثاءب عرضاً كحياض التبريك المنغلقة
فى وجه البسطاءْ الناجم عن زر التأمينْ
أما فِـرق الموت الماسية
تختال
وتسلب أفقاً
وتعود لتستلب الآفاق بفتوى التحنيط
حسبى إنّ الأمر مريب
فأمصال التجريم على الأرفف
تباع بشرف الفقر المتيبس يا أمس القديس
وتشتعل بأيام الإغراء الشرقية
منذ تسابقت النعمة صوب العار
لذاك النائم جهراً منذ قليل
يهش بمكحلة الترغيب المنتصبة
نوايا الرفض
ليشد براغيه السفلية كى يحيا الألفية فحلاً
تحت نداء النسوة للتتويج
بطلاً
يتصبَّب بذخاً وعفونة
وينسى حين مضت أمّة
تشاطر نمل الأرض كساءَ الأحزان
وأشلاء التغييب