لِنَعْكِسَ بّياضَنا | |
« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر » |
|
⊱ ذاكرة⊰ ان التهمهم الغياب ... لن تلتهمهم الذاكرة |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
17-07-2013, 10:35 PM | رقم المشاركة : 1 | |||
|
درس في الحب
بات الفؤاد بحرقة لاتسعده=وكأنها بالنار توصده
وبدت من الصرخات تؤلمه=رعناء لاتخفي تنهَده ظلت تراقب أو تسابقه=دهناءُ بالحسرات ترفده جرداءٌ والأوهام تعزفه=وكأنها أعياد مولده حتى تهاوى في تخبّطه=ماليس إلا الله يسعده والقلب يذهلها وتذهله=والحب موعدها وموعده لكنها ألقت تعجرفه=والحياء في ألقٍ يجنّده ورمت فقلت الحب أخرسه =في السّمع من هوسٍ يشرّده تهفو ملامح وجهه شغفا=لكنها بالموت توعده ولربما أوحت لتوهمه= في راحتيه ثمّ تبعده |
|||
17-07-2013, 10:41 PM | رقم المشاركة : 2 | ||||
|
مرور اول
بغية تثمين منجزكم وقوفا على العنوان أيهما أدق درس في الحب أم درس بالحب ؟ ولنا عودة لتناول وليدات حروفكم كثير ود |
||||
17-07-2013, 10:44 PM | رقم المشاركة : 3 | ||||
|
رد: درس بالحب
سلام الله
وتحية تليق بعد اذنكم اجتهدنا في تنسيقها نتمنى القبول ودنا |
||||
17-07-2013, 10:50 PM | رقم المشاركة : 4 | ||||
|
رد: درس في الحب
اقتباس:
فشكرا للتنبيه |
||||
18-07-2013, 06:18 AM | رقم المشاركة : 5 | |||
|
رد: درس في الحب
قرأت درس الحب
في ثنايا أبياتك الشاعرية لله در العشق يسعد أو يهيم بصاحبه دمت ببهاء الحرف أخي الشاعر علي طحيور الحسني |
|||
18-07-2013, 12:23 PM | رقم المشاركة : 6 | ||||
|
رد: درس في الحب
شاعرنا / علي
بورك فيك و في نبض الرقراق
|
||||
18-07-2013, 12:34 PM | رقم المشاركة : 7 | ||||
|
رد: درس في الحب
كان درس موفق في حضر الحب الذي نملكه في الحياة
تبارك قلمك الرائع هنا
|
||||
18-07-2013, 10:23 PM | رقم المشاركة : 8 | |||
|
رد: درس بالحب
شكرا عميدنا الغالي
|
|||
18-07-2013, 11:30 PM | رقم المشاركة : 9 | |||
|
رد: درس في الحب
بات الفـؤاد بحرقـة لاتسعـده=وكـأنـهــا بـالـنــار تــوصـــده
الصدر مكسور وبدت من الصرخـات تؤلمـه=رعــنــاء لاتـخـفــي تـنــهَــده تنهده: إقواء ظـلــت تـراقــب أو تـسـابـقـه=دهـنـاءُ بالـحـسـرات تـرفــده دهناء:؟؟ جــرداءٌ والأوهـــام تـعـزفـه=وكـأنــهــا أعــيـــاد مــولـــده مولده: إقواء رعناء ودهناء (؟) وجرداء! من هي هذه الفعلاء؟ أنت متأكد أنك لا تتحدث عن درس في الجغرافيا؟ مثلاً صحراء الدهناء؟! حـتـى تـهـاوى فــي تخـبّـطـه=مــالــيــس إلا الله يــســعــده ما ليس؟ نفي النفي..هذا كأنك تقول:لم لا أقول أو ليس لا أعرف! والـقـلـب ذاهـلـهـا وتـذهـلــه=والـحـب موعـدهـا ومـوعـده ذاهلها:ذهل فعل لازم واسم الفاعل منه مثله لا يتعدى فما عليك لو قلت يذهلها فتريح وتستريح؟ لـكـنـهــا ألــقـــت تـعـجـرفــه=والحـيـاء فــي ألـــقٍ يـجـنّـده العجز مكسور ورمت فقلـت الحـب أخرسـه=في السّمع من هوسٍ يشرّده أخرسه في السمع؟! قياسًا سأقول اصمّه في اللسان! تهفـو ملامـح وجـهـه شغـفـا=لـكـنـهـا بـالـمــوت تــوعـــده ولـربـمـا أوحـــت لـتـوهـمـه=فـــي راحـتـيــه ثــــمّ تـبـعــده ليتك اكتفيت بهذين البيتين وشطبتَ كل ما سبقهما. أخي علي أنت تتعجل في النشر لا بد من القراءة والتدريب وتقويم اللسان والتمكن من اللغة ثم تأتي مرحلة النشر لاحقًا. محبتي ورمضان كريم |
|||
18-07-2013, 11:43 PM | رقم المشاركة : 10 | ||||
|
رد: درس في الحب
اقتباس:
قلت كل ماعندك وأنت لاتعرف معنى دهناء ولاجرداء هي فقط صفات للجغرافيه وانت المعلم الشاعر الذكي الكبير ألم يقال للروح خاويه ألم يقال لشخص ما هذا مداهن وعندنا مثل عراقي ولو أنت لاتعرف الأمثال العراقيه ولكن حتما هناك شاعر وقاريء عراقي يمر من هنا هذا المثل يقول قيم الركاع من ديرة عفج وهذه منطقة عراقيه عفج لن أشرحه لك ولكن يمكن تستعين بعراقي ليشرح لك وللكلمة معاني عديدة منها لإدْهانُ: الغِش. ودَهَن الرجلُ إذا نافق. يعني لم تحصرها بالجغرافيه لم تشطب على كل معنى جميل المرأة التي تحتال على الرجل الذي يحاول أن يذلها ويمتهن كرامتها تحتال عليه بإن توهمه بأنها لاتحبه لغرض أن تعدله توهمه أنها ضعيفه حتى يطمح بها ثم تعطيه درسا ليتعلم وهذه في التراث العراقي مصدر فخر وهذه في كتاب الله وقال الفراء: معنى قوله عز وجل: ودّوا لو تدهن فيدهنون، ودُّوا لو تَكْفُر فيكفرون، وقال في قوله: أَفبهذا الحديث أَنتم مُدْهِنون؛ أَي مُكَذِّبون، ويقال: كافرون. وقوله: ودُّوا لو تُدْهن فيُدهِنون، ودّوا لو تَلِينُ في دِينك فيَلِينون لا أدري ماتريده بالضبط من مهاجمتي وأنت والله لم تأتي بالجديد في شعرك |
||||
19-07-2013, 10:13 PM | رقم المشاركة : 11 | ||||
|
رد: درس في الحب
اقتباس:
سلام يليق بك وكل رمضان وأنت بخير |
||||
20-07-2013, 10:28 PM | رقم المشاركة : 12 | |||
|
رد: درس في الحب
حـتـى تـهـاوى فــي تخـبّـطـه=مــالــيــس إلا الله يــســعــده
ما ليس؟ نفي النفي..هذا كأنك تقول:لم لا أقول أو ليس لا أعرف! طبعا هنا أغرب ماقرأته كلام لايعطي أي معنى ولا أدري كيف يكتب هل هو لمجرد الكتابة والتقليل من شأن النص والعبث به ليعلم ماليس إلا الله يسعده هذا الشطر لشاعر العرب الأكبر محمد مهدي الجواهري فهل الجواهري لايعرف مايقول أما لماذا لم أشير إليه لأني غلبت مع هؤلاء النقاد الذين لايعرفون ماذا يقولون فقررت أن أمتحن عبقريتهم الفذه كما كنت أفعل مع أصدقائي أيام المدرسة إن قلت لهم هذا شعري ضحك البعض منه حسدا والله لأنه في الواقع ليس شعري كنت أقرأ عليهم للمتنبي وللجواهري عجبا صدق اليهود حينما قالوا لدينا سلاح نقضي به على العرب أولا الجهل وثانيا إثارة الصراع الطائفي وللأمانه أنا بدلت في شطر الجواهري هو يقول يشهده وأنا قلت يسعده |
|||
20-07-2013, 10:53 PM | رقم المشاركة : 13 | ||||
|
رد: درس في الحب
اقتباس:
لأن العصبية غلبت عليك فلم تفهم مرادي. دهناء لا تشتق من أدهن يدهن ولا دهن بالمنطق لو جاز لك ذلك لجاز أن تقول في صفة مذكرها أدهن فهل تستسيغه؟ |
||||
20-07-2013, 10:55 PM | رقم المشاركة : 14 | |||
|
رد: درس في الحب
يا أخي لا تقيم ولا تحط رقاع
فلو تأملت لعرفت من الرقاع الذي ليس له من رزق هنا. وسلام على عفج |
|||
20-07-2013, 11:01 PM | رقم المشاركة : 15 | ||||
|
رد: درس في الحب
اقتباس:
(ولاحظ انني أقول نقلت تأدبًا وتذممًا!) حتى في النقل اخطأت ولهذا أخطأت في الاستشهاد. ما عند الجواهري اسم موصول بمعنى الذي أما عندك فحرف نفي مثل ليس التي بعدها.فهل وصلت الفكرة الآن! ثم لا تقل لي جواهري أكبر ولا شوقي أصغر فلا معصوم إلا الرسول صلى الله عليه وسلم وهو وحده في العرب من ألمّ باللغة العربية كلها (أنا أفصح العرب بيد أني من قريش) وهي لغة لا يلم بها إلا نبي كما قال ابن عباس. لكل سقطاته وللجواهري سقطة في النص الذي استشهدتَ به(أو اتكأت عليه...ولاحظ أنني أقول استشهدت واتكأت تأدبًا مرة أخرى!) سأتركها لك للتدبر. |
||||
20-07-2013, 11:05 PM | رقم المشاركة : 16 | |||
|
رد: درس في الحب
هذا هو نص الجواهري .
وأترك للقارئ مهمة المقارنة. أعرفتَ أن الحق كان معي عندما قلت إنه يبدو كدرس في الجغرافيا؟ فالجواهري كان يصف دجلة وضفافه الفعلاء والفعلاء والفعلاء وأنت نقلتها في درسك عن الحب. ثم أعجبني تبرير النقل بالمقلب أو الكاميرا الخفية! هاكم النص دجلة في الخريف.. ( محمد مهدي الجواهري ) بكَرَ " الخريفُ " فراح يُوعِدهُ أنْ سوفَ يُزْبِدُهُ ويُرْعِدُهُ وبَدَتْ من الأرماث ، عائمةً فيه ، طلائعُ ما يُجَنِّدُه وكأنَّ ، من زَبَدِ الرِّمال على أمواجه ، طِفْلاً يُهَدْهِده واستَثْقَلَ النوتيُّ مِجْذَفَه بَرِماً بمِقبَضه يُجَدِّده وتحفَّزَتْ شُمُّ الجبال لهُ بثُلوجها كِسفَاً تُهدِّده ظلَّتْ تَعُدُّ خُطاه تَرقُبُه في الصيفِ مُزدهراً وتحسُده جَرداءُ ، وهو يَضِجُّ مَلْعَبُهُ ظَلْماءُ ، وهو يُشَبُّ مَوقِده! خرَساءُ ، والأنعامُ تُرقصهُ وكأنَّها بالموج تَرفِده تَتَعَثَّرُ الأجيالُ خالدةً فيها .. ويَحضُنُها مُخَلَّده " داودُ " بالمزمارِ يُوقِظه ويُنيمُهُ بالعُود " مَعبده " والهِيمُ تخزُنُهُ وتنهبُهُ والغِيدُ تُنزِلهُ وتصُعِده ألْقَتْ إليه مِن مفاتِنِها ما ليسَ إلاَّ اللهُ يَشهَده ورمَتْ له يقظانَ مِن مُتَعٍ ما نحنُ في الأحلامِ نَنشُده والنجمُ حارسُها وحارسُه والظلُّ موعدُها وموعده الآنَ أُدْرِكُ سِرَّ زَفْرتهِ إذ لم يَعُدْ سِرّاً تَجَلّده فَلفَقدِه نَفَساً تَنَفُّسُهُ ولذِكره نَهداً تَنَهَّده يتَعقَّبُ المسكينُ موجَتَها عَبَثاً بمَوْجتهِ وتطْرُده لم يَدْرِ حتى الآنَ شِيمتَها حسِبَ الهوى نَغَماً يُردِّده أمسِ استطابتْ فيه مَقصِدَها واليومَ أهونُ منه مَقصِده لو يستطيعُ لَرَدَّ خُضرتَهُ وبرغْمِ سَفْحَيْهِ تورَّده وبرغْمهِ أنْ حبَّ خابِطُهُ للزارعينَ وذُمَّ مَورده ماسرَّهُ " والبِيضُ " تُنْكِرهُ أنَّ المراعي الخُضْرَ تَحْمَده! فالذكْرَياتُ الغُرُّ يَشهدُها رقراقُهُ الصافي وتَشْهَده مُتطامِنٌ لم تُخْشَ صَولتُه لكبْ تَضيقُ بصائِلٍ يَده فمِنَ الشَّمال يدٌ وتُنْهِضُهُ ومِنَ الجَنوب يدٌ وتُقْعِده كالنَّاسِ للحُفُراتِ مَرجِعُه ومِنَ النِّطافِ النُزْرِ مولِده وخُضوعُهُ كخُضوعهمْ أبداً للغيبِ أنَّى سارَ يقصده والفَصلُُ ، دونَ الفَصلِ ، يُنْعشُهُ والأرضُ ، دون الأرض ، تُسعِده لَغِبٌ فلا الإِمساءُ يُوسِعُهُ عَطْفاً ، ولا الإِصباحُ يُنجِده النجمُ أعمى لا يرافِقُهُ والطيرُ أخرَسُ لا يُغرِّده مُتحَيِّرٌ لا يستَحِمُّ بهِ فَلَكٌ ولا الأضواءُ تُرشِده وكأنَّ مُحتَشَدَ الضَّبابِ بهِ بابٌ بوجهِ الشُهْبِ يُوصِده والشَّمسُ فاترةٌ تُذَكِّرهُ وضَحَ السَّنا أيَّامَ تُوقِده أيَّامَ تنفُخُ في قَرارتهِ من رُوحها نَفَساً تُجَدِّده والبدرُ .. حتى البدرُ يُوحشه في يومِ محنتهِ ويُفرده هذا الذي ما كانَ مِثلَهما للصيفِ من مَثَلٍ يُخَلِّده كانا يَرُبَّانِ الغرامَ معاً ذا يَصْطَفيهِ ، وذا يُهَدْهِده لم يبقَ من هَرَجِ الربيع بهِ الا الذي قد فات أجوده ومن العريشِ على شواطئه إلاّ خُشَيْبات تحدِّده ركبٌ تحمل عنه ناشطهُ واقام عاجزُه ومُقْعَده والسامرُونَ انفضَّ عُرْسُهُمُ لا جِدُّهُ أغنى ، ولا دَده حجَلَ الغُرابُ على مواقِدهمْ وعلى الرَّمادِ بها يُلَبِّده ومنَ الحَمامِ أظَلَّهُ زَجِلٌ كَلِفٌ بلحنِ الصَّيفِ يُنْشِده ضَنْكُ المسَفَّةِ يَدَّني عَطَشاً وتَموُّجُ الآذيِّ يُبعِده مُتَسائلاً بشمَ حالَ رَيِّقُهُ عن حُرِّ لونٍ كان يَعهَده!؟ وعلى الضِّفافِ، البطُّ مُنكمِشٌ لاهٍ بذاوي النبتِ يَعضِده شَعْثُ النَّسيل ، كأنَّ عابثةً مَجنونةً راحتْ تُبدِّده ما الصَّيفُ سبَّطَ من جَدائلِه جاءَ الخريفُ له يُجَعِّده! بادي الخُمولِ يؤودُه عُنُقٌ في أمس ، من زهْوٍ ، يُمدِّده! وكأنَّه ، إذ خِيفَ مَسبَحُه مُتَرِّهبُ قد سُدَّ مَعْبَده! أتُرى يعودُ غداً لِمَلْعَبهِ لأمْ لا يعودُ كأمسه غده؟! وتهضَّمَ النُوتيُّ زورقَه بالقار، بعد الغِيد، يَحشُده يقتاتُ من كِسَرٍ يُثَبِّتثها في اللوح ، أو حَبلٍ يُمَسِّده لم أدْرِ لو لم تُنبِني سُرُجٌ في شاطئيه ِ ، أينَ مَرقده ومَضَتْ .. فقلتُ : النّومُ أعوزَه وجُفونُه ، رُمْداً ، تُسَهِّده! وخَبَتْ .. فقلتُ : غفا ، وإنَّ صَدىً في السَّمْعِ من زَفْرٍ يُصَعِّده! وكأنَّ تابوتاً يُعِدُّ لهُ مَلاَّحُه فيما يُنَضِّده وحسِبتُ مِزماراً يُشَيَّعُه للقبرِ ، مسماراً يُشَدَّده وتجاوُبَ الأجْراءِ قافيةً سمحاءَ باكيةً تُمَجّده! يا صامتاً عِيّاً ، ومَنْطِقُهُ مُتَفَجِّرُ اليَنْبُوع سَرْمَده تَهفو فرائدُ عِقدهِ جَزَعاً مما بها ، وتهيمُ شُرَّده وتُثيرُ فيه الذكرياتُ شجاً يَعيا به فيَخُورُ أيِّده ومُوَكَّلاً بالدَّهر ، يَزرعُهُ في شاطئيه ثمَّ يحصُده يا شَطُّ ، أنتَ أعزُّ مُنقَلباً في الناطقينَ بما تُخَلِّده وكذا الطبيعةُ في عناصرها جِنٌّ حَبيسُ الرُّوحِ مجهَده! نَرتادُ جامدَها نُفَجِّرُه وعقيمَ غامضِها نُوَلَّده فلعلَّ ذا ، ولعَّلها لُغةٌ من غيرِ ما جرْسٍ نعوَّده ولربَّما ضَحِكتْ بسائطُها هُزْءاً بنا ممَّا نُعَقِّده |
|||
20-07-2013, 11:07 PM | رقم المشاركة : 17 | ||||
|
رد: درس في الحب
اقتباس:
المهم في النهاية الجواهري فاشل والكل فاشل لتثبت صحة نظريتك سمعت الكثير من النقد سمعت ان الأسماء الممنوعة من الصرف لاتجر ولاتنصب وسمعت الكثير ولكنه تبين في النهاية مجرد استعراض لا أكثر ولا أقل فالشعراء العظام كسروا كل القواعد وقيل يجوز للشعراء مالايجوز لغيرهم أما عفج وربك لم تفهم المراد منها ولو شرحها لك مليون عراقي |
||||
20-07-2013, 11:16 PM | رقم المشاركة : 18 | ||||||
|
رد: درس في الحب
اقتباس:
(وها أنا أقول النقل تأدبًا مرة بعد مرة!) اقتباس:
اقتباس:
|
||||||
21-07-2013, 10:42 PM | رقم المشاركة : 19 | ||||
|
رد: درس في الحب
اقتباس:
السلام عليكم حسنا أنت وغيرك معجب بالشيخ الجليل هذا يعود لك ولمن يعجب به ونرجع لأصل البيت ماليس إلا الله يسعده إلا هنا أداة أستثناء أم ماذا لوسألت أبسط دارس للغة العربيه ويعطيك مثال كالتالي ويقول حضر جميع الطلاب إلا علي تفهم من المثال أن علي الوحيد لم يحضر أما ماسبق أداة الأستثناء هو يقول ما بمعنى الذي وأستاذي يقول ما مصدريه وأنه لافرق مابين شطري وشطر الجواهري بل أنا تفوقت على الجواهري من حيث أنسجام معنى ماأقول فالجواهري يقول ماليس ألا الله يشهده والقرآن يقول أن الشيطان موجود مع بني آدم والسنه النبويه تؤكد مع كل رجل وأنثى الشيطان ثالثهما أما أنا في بيت شعري أقول إن الله وحده يسعده وأنا لم أفترق عن القرآن والسنه حيث نص الله على ذلك في كتابه الكريم ما أصابتكم من مصيبه من أنفسكم وما أصابكم من خير فمن الله أنا لا أضيق بالنقد الراقي وهو يتكلم عن الأدب وهو يقول قوم لسانك ولاتستعجل بالنشر لخ وأنا والله أتفوق بالفكر على الكثير قد أخطيء في النحو والصرف ولكن الشيخ الذي تقول تتعلم منه ويحافظ على لغة القرآن النحو والصرف لاعلاقة له بالقران الله لم يقل في كتابه الكريم ولم يجزم أن في الكره نفع بل قال عسى أن تكرهوا بينما شيخك يقول لو عشق أهل العقل لماتوا وعرضت بيته هذا على جميع من أعرف من قضاة ومن محامين فلم أجد لديهم أي قبول أو رضا فإن كان هنا من يقتنع به فلايفرض قناعته علينا والرأي يجب أن يحترم إذا أحترم المقابل هو من أساء للجواهري إذا كان كلام الجواهري محل سخريه وعندما عرف أنه للجواهري حاول أن يخطئني فعرضت بيتي وبيت الجواهري على استاذ اللغه العربيه وهذا تليفونه والله قال لايوجد فرق 009647803826790 وهو شاعر كبير أذا كنت تحب النقاش العلمي أما أذا كانت لديكم أسبابا أو دوافع أجهلها فتلك مسألة أخرى وهذا دليل أخر على الأستثناء المسبوق بنفي * أدوات الاستثناء " كلماته " فهي على النحو الآتي : حروف ـ أسماء ـ أفعال وحروف . وسوف نتطرق لكل منها في موضعه . أما الاستثناء المسبوق بنفي ، أو شبهه فيسمى استثناء منفيا ، أو غير موجب . نحو : ما حضر إلا محمدٌ . ولا تكافئ إلا المجتهدَ . وإذا كان الاستثناء غير مسبوق بنفي ، أو شبهه فيسمى استثناء مثبتا ، أو موجبا . 2 ـ اتباع المستثنى للمستثنى منه ، ويعرب بدلا بعض من كل ، وفي هذه الحالة تكون " إلا " مهملة غير عاملة . نحو : ما تأخر الطلاب إلا طالبٌ . ما تأخر : ما نافية لا عمل لها ، تأخر فعل ماض مبني على الفتح . الطلاب : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة . إلا طالب : حرف استثناء ملغي " أداة حصر " . طالب بدل بعض من كل مرفوع بالضمة ، لأن المبدل منه " الطلاب " فاعل مرفوع . 96 ـ ومنه قوله تعالى : { ما فعلوه إلا قليل منهم }2 . بقراءة الرفع في " قليل " . وقوله تعالى : { ومن يقنط من رحمة ربه إلا الظالمون }3 . |
||||
22-07-2013, 12:18 AM | رقم المشاركة : 20 | ||||
|
رد: درس في الحب
نعم جميل جميل
راق لي لك تحيتي محبتي دمت شاعرا جميلا
|
||||
22-07-2013, 10:17 PM | رقم المشاركة : 21 | ||||
|
رد: درس في الحب
اقتباس:
أرى ان لديك مشكلة في النثر والإنشاء أكبر من مشكلة الشعر فما وجدت أعلاه جملة واحدة مفيدة. يا أخي لا تكابر على نفسك وأصلح أخطاءك ولن ترى أحدًا يعيبك ببنت شفة |
||||
22-07-2013, 10:27 PM | رقم المشاركة : 22 | ||||
|
رد: درس في الحب
اقتباس:
مشكلتي أنا وأنت سنقف أمام الواحد الأحد يوم تشهد الجوارح بكل ماتضمره وعساني قد قلت هنا جملة مفيدة تستوعبها سيادتك وإلى هنا قد قلت ملخص الرواية والله المستعان وأتمنى أن تلتفت إلى قضايا أهم من هذه القضيه ما المصدرية أو ما المهمله أو ليس أو إلا فقد وصل الموت إلى كل بيت والفساد حل في كل حي فلاتشغل بالك عزيزي بشعر ي وأعتبر نفسك لم تطلع عليه |
||||
23-07-2013, 01:36 AM | رقم المشاركة : 23 | |||
|
رد: درس في الحب
لا فض فوك
شاعرنا المحب علي بوركت |
|||
23-07-2013, 10:14 PM | رقم المشاركة : 24 | |||
|
رد: درس في الحب
الله الله الله لك الشكر حتى ترضى أخي الكريم نقي السريرة أنت اللهم لاتغيره ولاتحيده وأجعل خاتمته خاتمة خير يارب |
|||
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
|