إعترافاتُ شُويعِرْ - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: رفيف (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: الزمن الأخير (آخر رد :حسين محسن الياس)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :أحلام المصري)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: السير في ظل الجدار (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إجراءات فريق العمل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: بــــــــــــلا عُنْوَان / على مدار النبض 💓 (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إخــفاق (آخر رد :محمد داود العونه)       :: جبلة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: تعـديل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إنه أنـــــــا .. (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: أُمْسِيَّات لُصُوصِيَّة ! (آخر رد :محمد داود العونه)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▆ أنا الفينيقُ أولدُ من رَمَادِ.. وفي الْمَلَكُوتِ غِريدٌ وَشَادِ .."عبدالرشيد غربال" ▆ > ⊱ السّـــــــــــــاخِر ⊰

⊱ السّـــــــــــــاخِر ⊰ الجد الباطن حين يكون خريج دفعة الظاهر الساخر ...

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 15-11-2018, 10:10 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
محمد طرزان العيق
عضو أكاديميّة الفينيق

الصورة الرمزية محمد طرزان العيق

افتراضي إعترافاتُ شُويعِرْ


إعترافاتُ شُويعِرْ
********************
يقولونَ أعذَبُ الشِّعرِ أكْذَبُهُ٠٠٠٠وأنَا في بَاعِ الكَذبِ فنَّانُ
أغلَبُ الشِّعْرِ خَيالٌ جامحٌ٠٠٠٠وخَيَالي لهُ إجنِحَةٌ وسِيقانُ
شِعْرِي على سَليقةٍ أقْرُضُه٠٠٠٠فما أَدْرِي إنْ كَانَ لَهُ بُنيانُ
ألهَمَنِي اللهُ أبياتَ شِعْري٠٠٠٠تبارَكَ المُلْهمُ وتبَاركَ الرَّحمنُ
لا تصدِّقوا ما تقرأوا فَجُلُّهُ٠٠٠٠إختلاقٌ ولَيسَ يَسندُه برهانُ
هذا ماجَادَتْ به قَريحتي٠٠٠٠أنا في الشِّعرِ مُفلِسٌ وطَفرانُ
لا أعرفُ للأشعارِ بُحورَها٠٠٠٠إذا هَاجَتْ فأنا بها الغَرقانُ
سلامٌ عليَّ، فإنْ كنتُ لا٠٠٠٠أُحْسِنُ العوْمَ فمكانِيَ الشُطْآنُ
أجازفُ ومالِي فيه خبرةٌ٠٠٠٠يا صُوَيْحِبي إنَّ للشِّعرِ فُرسانُ
وليس معي قارِبُ نَجَاةِ٠٠٠٠ولا مِنْ أصدقائي مَنْ هُو ربَانُ
أتَتِ الخَيّْلُ تَحْذِي حَوافِراً٠٠٠٠فَمُدَّتْ لمَنْ ليسَ بِخَيّْلٍ قدَمانُ
كيفَ لي أنْ أقْضُمَ صَلْباً٠٠٠٠وليسَ عِنْدي في فَمِي أسنانُ
كلُّ صُبْحٍ عبْقرُ مِنْ وَادِيه٠٠٠يزَورُني أمَا سواهُ هَاهُنا وِديانُ
أتاني جِنِّيُ الشِعْرِ فجراً٠٠٠٠أَيقَظَنِي ورأسِي ما زالَ نَعْسانُ
مِنْ وادِي عَبْقرَ قد أطَلَّ٠٠٠٠قالُ هيا أفِقْ قدْ جاءَتك ألحانُ
يَصدَحُ الطَّيْرُ في غرْفَتي٠٠٠٠كأنَّي بظِلِّ خَميلةٍ كُلُّها أفْنانُ
تجولُ في خاطري الأفكارُ٠٠٠٠فتَسرَحُ بخيالي أنغامٌ وألحانُ
أَهُبُّ صاغِراً وأمسِكُ يراعي٠٠٠٠أنْظمُ قصيدَةً ما لهَا عُنوانُ
أتذكَّرُ في غُربَتي أَهْلاً لنا٠٠٠٠فتتَصارعُ في دَواخِلي أشجانُ

د٠محمد طرزان العيق
صوفيا /18.02.2014






  رد مع اقتباس
/
قديم 15-11-2018, 11:39 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: إعترافاتُ شُويعِرْ

سلام الله
وتحية ترقى لتليق بكم
بكل الود نذكركم وأنفسنا بضرورة المباعدة بين عمليات النشر ..
لاتاحة المجال لتنفس النصوص
والتي أصبحت ـ بتغذية راجعة من الزملاء والزميلات ـ
(5 أيام بين النص والذي يليه نشرًا)

عذرا منكم
تقديرنا والاحترام






  رد مع اقتباس
/
قديم 17-11-2018, 03:07 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
محمد طرزان العيق
عضو أكاديميّة الفينيق

الصورة الرمزية محمد طرزان العيق

افتراضي رد: إعترافاتُ شُويعِرْ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض بديوي مشاهدة المشاركة
ســلام مـن الله و ود ،
الله الله الله
يـا لجـمـال القصيد بنبض حرفكم...!!
قصيد يستحق الاحترام والتقدير
و هو شـاعر بالفطرة لا شويعر ...!!
يزيد في فن المعارضات رؤى نقدية ثاقبة ؛
وأتى على الجـمـال ،
بفارق واقتدار وحسن ابتكار ،
أبدعتم وأجدتم...
( مـا تسيب الخلق للخالق يا عـم الحج ...؟! ) :d
أنـعـم بـكـم وأكـرم...!!
مـودتي و مـحبتي
أخي عوض بديوي العزيز
قد أصبحتُ أتفاءل بالخير بل و''أترُوَحَنْ'' عندما أجد إسمكَ في قائمة المعلقين والمُدلِين على مواضيعي٠٠٠ حينها أستبشر خيراً وأتزوَّد بطاقة إيجابية عجيبة وبروح معنوية وثيقة ومتينة٠٠٠أنت الجدار الذي أستندُ إليه ومنه أستمدُّ راحتي وقوَّتي منه٠٠٠ لا حُرِمنا منكمُ ولا من إطلالتكمُ الرائعة٠٠٠
هل لي أن أطمع فأعرف أي البحور أقربها إلى قصيدتي هذه ودمتَ نصيراً للهواةِ والغَلابة






  رد مع اقتباس
/
قديم 28-11-2018, 11:23 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
نفيسة التريكي
عضو مجلس إدارة
عنقاء العام 2008
عضوة تجمع أدباء الرسالة
عضوة لجنة تحكيم مسابقة شعر الرسالة
عضو ة لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
تونس

الصورة الرمزية نفيسة التريكي

افتراضي رد: إعترافاتُ شُويعِرْ

محمد طرزان العبق
مرحبا بك في الفينيق
طرحت في قصيدتك العديد من الإشكاليات هنا وأنت تؤكّد عبر ما صنّفته هنا قصيدة ،عمودية في شكلها -وهي بحاجة لمراجعة عروضية - طرحت مسائل هامة جدا للنقاش حول هل الشّعر طبع وخاطر وموهبة وعطاء رباني من وادي عبقر مسائل شائكة طرحت وتطرح في الشعرية العربية قديما وحديثا حول
هل اكذب الشعر اجمله و اصدقه ؟ والمعنى هنا ليس ان يكثر الشاعر من الكذب بالمعنى الأخلاقي للكلمة بل بالمعنى المجازي الادبي إذ تبنى الصّورة الشعرية بالخيال ولا تكون عارية مباشرة كما في المتناول اتداول العادي
كما أكدت هنا ان الشعر من الشعور وهو هزّة في نعاس قد تكون هبة من الله يمنحها للإنسان في منامه او دفقة شعورية ذات حب ،ذات حرب ،ذات خوف ، ذات فرح ،ذات حزن ,,,فجعلتني أتذكر قول إبي العتاهية :"الشعر اكبر من العروض "وقد كان من احاديث بعض النقاد القدامى انّ الشعر -ايه نعم - هو الطبع والسليقة والبساطة لكنه ايضا البلاغة والبيان والصنعة وبهذا نتساءل هل الشعر الاشعروالأجمل والافصح والابقى والانقى شعاعا والأكر تاثيرا في نفس المتلقي هو ما غلب عليه الطبع او ما عالجته الصناعة اللغوية والبلاغية ليصبح فنا جامعا بين الشعر المطبوع بصفائه والشعر المصنوع بقوة صياغته وليس بإعمال العقل فيه واستدعاء كل شواغلنا اللغوية لنشتغل على ما جاءنا عفو الخاطر
اسئلة نتطارحها للنقاش
الشعر






  رد مع اقتباس
/
قديم 30-11-2018, 03:44 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
محمد طرزان العيق
عضو أكاديميّة الفينيق

الصورة الرمزية محمد طرزان العيق

افتراضي رد: إعترافاتُ شُويعِرْ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفيسة التريكي مشاهدة المشاركة
محمد طرزان العبق
مرحبا بك في الفينيق
طرحت في قصيدتك العديد من الإشكاليات هنا وأنت تؤكّد عبر ما صنّفته هنا قصيدة ،عمودية في شكلها -وهي بحاجة لمراجعة عروضية - طرحت مسائل هامة جدا للنقاش حول هل الشّعر طبع وخاطر وموهبة وعطاء رباني من وادي عبقر مسائل شائكة طرحت وتطرح في الشعرية العربية قديما وحديثا حول
هل اكذب الشعر اجمله و اصدقه ؟ والمعنى هنا ليس ان يكثر الشاعر من الكذب بالمعنى الأخلاقي للكلمة بل بالمعنى المجازي الادبي إذ تبنى الصّورة الشعرية بالخيال ولا تكون عارية مباشرة كما في المتناول اتداول العادي
كما أكدت هنا ان الشعر من الشعور وهو هزّة في نعاس قد تكون هبة من الله يمنحها للإنسان في منامه او دفقة شعورية ذات حب ،ذات حرب ،ذات خوف ، ذات فرح ،ذات حزن ,,,فجعلتني أتذكر قول إبي العتاهية :"الشعر اكبر من العروض "وقد كان من احاديث بعض النقاد القدامى انّ الشعر -ايه نعم - هو الطبع والسليقة والبساطة لكنه ايضا البلاغة والبيان والصنعة وبهذا نتساءل هل الشعر الاشعروالأجمل والافصح والابقى والانقى شعاعا والأكر تاثيرا في نفس المتلقي هو ما غلب عليه الطبع او ما عالجته الصناعة اللغوية والبلاغية ليصبح فنا جامعا بين الشعر المطبوع بصفائه والشعر المصنوع بقوة صياغته وليس بإعمال العقل فيه واستدعاء كل شواغلنا اللغوية لنشتغل على ما جاءنا عفو الخاطر
اسئلة نتطارحها للنقاش
الشعر
الأستاذة الفاضلة نفيسة التريكي
أشكرك على كرمِ المرور وعناء التعليق وعلى التحليل المبدع لما كتبتُ٠٠٠٠بالتأكيد قد قصدتُ بالكذب سعة الخيال ، كما أشرتِ أيضاً في ردِّك القيّم وبالتأكيد سوف أفيدُ من ملاحظاتك الأدبية وستكون لي زاداً وزوَّادة٠٠٠
شكراً من القلب ولكِ منّي أطيب الأماني وزكيِّ المشاعر٠






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-12-2018, 12:49 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
حكمت البيداري
عضو مجلس إدارة
عضو مجلس امناء الأكاديمية
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية حكمت البيداري

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

حكمت البيداري غير متواجد حالياً


افتراضي رد: إعترافاتُ شُويعِرْ

تجولُ في خاطري الأفكارُ٠٠٠٠فتَسرَحُ بخيالي أنغامٌ وألحانُ
أَهُبُّ صاغِراً وأمسِكُ يراعي٠٠٠٠أنْظمُ قصيدَةً ما لهَا عُنوانُ
أتذكَّرُ في غُربَتي أَهْلاً لنا٠٠٠٠فتتَصارعُ في دَواخِلي أشجانُ

د٠محمد طرزان العيق

قصيدة رصينة البناء والصور, جميلة الكلمات والغاية
ملهمة بما تحتويه من مشاعر إنسانية صادقة في التعبير

شرفني واسعدني الحضور
مع خالص امنياتي بدوام الموفقية والنجاح








أنا من ارتضى الموت طعنا بأشواك الورد
بيدارو
  رد مع اقتباس
/
قديم 18-12-2018, 04:36 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
وجدان خضور
عضو أكاديميّة الفينيق
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

وجدان خضور غير متواجد حالياً


افتراضي رد: إعترافاتُ شُويعِرْ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد طرزان العيق مشاهدة المشاركة

إعترافاتُ شُويعِرْ
********************
يقولونَ أعذَبُ الشِّعرِ أكْذَبُهُ٠٠٠٠وأنَا في بَاعِ الكَذبِ فنَّانُ
أغلَبُ الشِّعْرِ خَيالٌ جامحٌ٠٠٠٠وخَيَالي لهُ إجنِحَةٌ وسِيقانُ
شِعْرِي على سَليقةٍ أقْرُضُه٠٠٠٠فما أَدْرِي إنْ كَانَ لَهُ بُنيانُ
ألهَمَنِي اللهُ أبياتَ شِعْري٠٠٠٠تبارَكَ المُلْهمُ وتبَاركَ الرَّحمنُ
لا تصدِّقوا ما تقرأوا فَجُلُّهُ٠٠٠٠إختلاقٌ ولَيسَ يَسندُه برهانُ
هذا ماجَادَتْ به قَريحتي٠٠٠٠أنا في الشِّعرِ مُفلِسٌ وطَفرانُ
لا أعرفُ للأشعارِ بُحورَها٠٠٠٠إذا هَاجَتْ فأنا بها الغَرقانُ
سلامٌ عليَّ، فإنْ كنتُ لا٠٠٠٠أُحْسِنُ العوْمَ فمكانِيَ الشُطْآنُ
أجازفُ ومالِي فيه خبرةٌ٠٠٠٠يا صُوَيْحِبي إنَّ للشِّعرِ فُرسانُ
وليس معي قارِبُ نَجَاةِ٠٠٠٠ولا مِنْ أصدقائي مَنْ هُو ربَانُ
أتَتِ الخَيّْلُ تَحْذِي حَوافِراً٠٠٠٠فَمُدَّتْ لمَنْ ليسَ بِخَيّْلٍ قدَمانُ
كيفَ لي أنْ أقْضُمَ صَلْباً٠٠٠٠وليسَ عِنْدي في فَمِي أسنانُ
كلُّ صُبْحٍ عبْقرُ مِنْ وَادِيه٠٠٠يزَورُني أمَا سواهُ هَاهُنا وِديانُ
أتاني جِنِّيُ الشِعْرِ فجراً٠٠٠٠أَيقَظَنِي ورأسِي ما زالَ نَعْسانُ
مِنْ وادِي عَبْقرَ قد أطَلَّ٠٠٠٠قالُ هيا أفِقْ قدْ جاءَتك ألحانُ
يَصدَحُ الطَّيْرُ في غرْفَتي٠٠٠٠كأنَّي بظِلِّ خَميلةٍ كُلُّها أفْنانُ
تجولُ في خاطري الأفكارُ٠٠٠٠فتَسرَحُ بخيالي أنغامٌ وألحانُ
أَهُبُّ صاغِراً وأمسِكُ يراعي٠٠٠٠أنْظمُ قصيدَةً ما لهَا عُنوانُ
أتذكَّرُ في غُربَتي أَهْلاً لنا٠٠٠٠فتتَصارعُ في دَواخِلي أشجانُ

د٠محمد طرزان العيق
صوفيا /18.02.2014
🌹بعض الإنفعالات قد تثير المشاعر
وبعضها لها وقع يحفز القريحة
وبعض الأوقات لها صولتها في الوجدان ليهطل الحىف في خلوات المنابر .. دام الالق الباهر،






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:05 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط