أصول التعامل بين البشر / مباركة بشير أحمد - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: رفيف (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: الزمن الأخير (آخر رد :حسين محسن الياس)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :أحلام المصري)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: السير في ظل الجدار (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إجراءات فريق العمل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: بــــــــــــلا عُنْوَان / على مدار النبض 💓 (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إخــفاق (آخر رد :محمد داود العونه)       :: جبلة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: تعـديل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إنه أنـــــــا .. (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: أُمْسِيَّات لُصُوصِيَّة ! (آخر رد :محمد داود العونه)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▂ ⟰ ▆ ⟰ الديــــــوان ⟰ ▆ ⟰ ▂ > ⊱ قال المقال ⊰

⊱ قال المقال ⊰ لاغراض تنظيمية يعتمد النشر من عدمه بعد اطلاع الادارة على المادة ... فعذرا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-10-2014, 12:50 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
مباركة بشير أحمد
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / أوراس
الجزائر

الصورة الرمزية مباركة بشير أحمد

افتراضي أصول التعامل بين البشر / مباركة بشير أحمد

أصول التعامل بين البشر
............
من منا لايدرك مفهوم أن الإنسان مخلوق إجتماعي، ليس باستطاعته العيش منفردا في هذ العالم، الممتدة مسافاته والمتناهية إلى حيث تثبت أعمدة الإدراك البشري، المختلفة الموازين والمفاهيم .لكن هل التعامل بين البشر نزعة داخلية نسجت تشكيلتهاأنامل الوراثة، بخيوط كروموزوماتية متينة، وبالتالي فلقد رسمت وجهة الآدمي على خارطة الواقع محدودة الخطوات ، وبرمجت فنيات وأسلوب تعامله مع الآخرين جراء خلفيات عتيقة، تكاثفت سلسلة أجيال في إكتمال تشكيلتها، وانبعاثها ضاوية ليس يضلل مسارات حروفها عواصف الأزمنة والعصور المتعاقبة ، أم ثمة أسباب خارجية تتمثل في سعة إكتسابه وحصيلة معارفه واستخلاصات تجاربه في الحياة ؟ أم أن للبيئة ومسقط الرأس دوره الإستثنائي البارز في ما ينعت به الإنسان من صفات سلبية منفرة، أو إيجابية يعتلي بميزاتها الحميدة في مرتبة عالية، كمغناطيس يجذب إليه كل من يحيطون به من أقارب وأصحاب؟
إن تمازج هذه العناصر الثلاثة ...الوراثة ،الإكتساب.البيئة، مجتمعة في نقطة إنطلاق وجهة الآدمي، لهي كفيلة بأن تستخلص لنا ماهيته، وتوقع نوع سيرورته اللامحدودة في هذ الواقع. بحيث أننا لوافترضنا أن الوراثة جاثمة مقاييسها على أرضية الثبات فإن الإكتساب متطور وفقا لرغبة الإنسان، وكذا تأقلمه مع الأوضاع المتلونة في خضم البيئة والمحيط.
فقد ينال متعلم ما شهادة عليا، ويقتفي له مساحة واسعة في مجال العلوم، ويشار إليه بالبنان ..لكنه ينتقص إلى الفطنة والذكاء الإجتماعي، فهو بليد في تعامله مع الآخرين منفر بأسلوبه الفظ الغليظ، وقد يصل الأمربه إلى أن يصير محط سخرية ممن يتعاملون معه أو يعاشرونه ،خاصة من ذوي الفهم والتعمق بالأمور. و قد يرجع السبب لعامل الوراثة أو البيئة والتي في الغالب مرجعها إلى التخلف الثقافي والجهل وانحصارها في حيزعقد متوارثة ..
ولربما صادفت يوما في حياتك شخصا على الرغم من صغر سنه، أوبساطة مااستحوذت عليه ناصيته من علوم مقررة في المدارس، وشهادات، إلا أنه جريئ ، ذو نظرة تكاملية، فصيح، واثق من نفسه، لاتتلبسه أشباح الخوف، ولايعترض طريقه الوهن. وإذا استفسرت عن السر في بناء أساس شخصيته، فقد يصل بك نهاية خيط التساؤل إلى نتيجة تكتشف من خلالها أن هذا الأخير، يشبه أباه أو أمه أو أحد أجداده في تصرفاته القيادية العجيبة . وقد يعترض استقامة استيعابنا وحصيلة مااستدركناه من مفاهيم سؤال، قد يضطرنا إلى أن نرتكن بعض اللحظات على أرضية التأمل وهو:أيهما الأكثر تأثيرا في تشكيلة نفسية الإنسان وقولبة سلوكه نحو الجيد أوالرديئ في شتى تعاملاته ، هل هي الوراثة أم البيئة، فرضا وأننا نحينا عنصر الإكتساب جانبا ؟طبعا لاينتابنا شك بأن للبيئة والوسط الذي نستنشق هواءه التأثير البالغ في تكوين شخصية أي كان من البشر. لان الإبتكار وتكاثف الأفكار ،لايمكن أن يستفرغ عصيرهم المحلى في أطباق الوجود، إلا في بيئة صالحة، خالية غرفات مدائنها من الأمراض النفسية و لأهلها دراية بمعنى حرية التعبير وتقدير قيمة الفرد وتحفيزه إن أحسن ومكافأته، وكذا معاقبته بطرق تهذيبية إن هو أخطأ.....أي أسرة لاتبنى قراراتها على مايسمى عشوائية .
فالبيئة أولا... والإكتساب ثانيا.... وأخيرا ...الوراثة ...حزمة متمازجة تشكل سلوك الفرد، وتفاوت نسبها يعني تذبذبات في تكوين شخصيته .
متعلم في بيئة هادئة وصالحة = إنسان ذو شخصية سوية وسلوك حسن
متعلم في بيئة متخلفة =إنسان ذومنصب رفيع ربما، لكن سلوكه سيئ.
...............................
بقلم / مباركة بشير أحمد






  رد مع اقتباس
/
قديم 16-10-2014, 02:23 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
مباركة بشير أحمد
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / أوراس
الجزائر

الصورة الرمزية مباركة بشير أحمد

افتراضي رد: أصول التعامل بين البشر / مباركة بشير أحمد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح أبو شادي مشاهدة المشاركة
اختيار موفق لموضوع قيّم
الفاضلة مبروكة
النص المنقول له ركن خاص هو (البتراء)
لك الاحترام
سلم الحضور الأنيق .
أولا اسمي مباركة ....وليس مبروكة
ثانيا المقال أنجبته بنات أفكاري ،،ومنذ سنتين أوثلاث ،وليس منقولا.

وتحية طيَبة.






  رد مع اقتباس
/
قديم 16-10-2014, 02:44 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
مباركة بشير أحمد
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / أوراس
الجزائر

الصورة الرمزية مباركة بشير أحمد

افتراضي رد: أصول التعامل بين البشر / مباركة بشير أحمد

وكل الشكر والتقدير على الإهتمام بمقالي المتواضع
حول أصول التعامل بين البشر ،،،






  رد مع اقتباس
/
قديم 16-10-2014, 03:51 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
مباركة بشير أحمد
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / أوراس
الجزائر

الصورة الرمزية مباركة بشير أحمد

افتراضي رد: أصول التعامل بين البشر / مباركة بشير أحمد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح أبو شادي مشاهدة المشاركة
الفاضلة مباركة بشير أحمد
أعتذر عن الخطأ في كتابة الاسم
بالنسبة للموضوع فقد قرأته بتوقيع باسم رجب بتاريخ 20 ديسمبر 2011
ومضافا له بعض الفقرات ، وهذا هو الرابط
https://ar-ar.facebook.com/pages/Bas...42660322415419

الأديبة الفاضلة مباركة بشير أحمد
ها هي السرقات الأدبية لجهود الغير تتضح من خلال لص الانترنت هذا الباسم
مرحب بك أديبتنا وكاتبتنا مباركة بمواضيعك القيّمة
وعذرا للالتباس
الشكر كلَه والتقدير ،حقا لقد أسعدني أن الباسم قد أُعجب بما كتبته
ونشره في صفحته الفيسبوكية ،ولكي أكون مُنصفة في حقَه ،فمن الواضح أنه لم يسرق المقال
ولكن التقطه بفقراته المُضافة من منتدى كنت عضوا بارزة فيه ،" نشيج المحابر الأدبية " أوwww.almhml.com
هذا المنتدى أوصد أبوابه ،ربما ....والمقال الآن في منتداي المجاني :

mebarka.cinebb.com " المقال "


أما عن السرقات الأدبية ،فلي أشعار وقصص سُرقت بأسماء مستعارة
وماباليد حيلة ....سامحهم الله ،وهداهم .
غض طرفك عني ،الصرصار وصاحبة القرار ،زوجة المفتش ،هل تُضرب المرأة في الإسلام ....هههه


وتحية طيَبة






  رد مع اقتباس
/
قديم 02-02-2015, 10:34 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
نهلة عبد العزيز
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء

الصورة الرمزية نهلة عبد العزيز

افتراضي رد: أصول التعامل بين البشر / مباركة بشير أحمد

اختي الفاضلة
عندما يحلق اسمك في اي مكان بهذا الصرح الشامخ
استبشر بالزهر
دمتِ للنقاء عنوان
محبتي والسلام






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-02-2015, 05:59 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
مباركة بشير أحمد
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / أوراس
الجزائر

الصورة الرمزية مباركة بشير أحمد

افتراضي رد: أصول التعامل بين البشر / مباركة بشير أحمد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهلة عبد العزيز مشاهدة المشاركة
اختي الفاضلة
عندما يحلق اسمك في اي مكان بهذا الصرح الشامخ
استبشر بالزهر
دمتِ للنقاء عنوان
محبتي والسلام
وعندما تُغرَد بلابل الجمال،
وتنتشر رائحة الورد في الأماكن ،،،يُحدَثني قلبي
بأن الشاعرة نهلة قد مرَت من هنا .
فترتسم ابتسامة بلون النسرين على شفتي

جزيل شكري، وامتناني لحضورك السامق يا نهلة
تحية طيَبة ،،،ومحبتي.






  رد مع اقتباس
/
قديم 16-04-2018, 08:13 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
مباركة بشير أحمد
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / أوراس
الجزائر

الصورة الرمزية مباركة بشير أحمد

افتراضي رد: أصول التعامل بين البشر / مباركة بشير أحمد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح ابو شادي مشاهدة المشاركة
الفاضلة مباركة بشير أحمد
أعتذر عن الخطأ في كتابة الاسم
بالنسبة للموضوع فقد قرأته بتوقيع باسم رجب بتاريخ 20 ديسمبر 2011
ومضافا له بعض الفقرات ، وهذا هو الرابط
https://ar-ar.facebook.com/pages/bas...42660322415419

الأديبة الفاضلة مباركة بشير أحمد
ها هي السرقات الأدبية لجهود الغير تتضح من خلال لص الانترنت هذا الباسم
مرحب بك أديبتنا وكاتبتنا مباركة بمواضيعك القيّمة
وعذرا للالتباس
اعتذارك مقبول ....والباسم لم يسرق
إنما أعجب به ،وهذا قد زادني فخرا






  رد مع اقتباس
/
قديم 16-04-2018, 08:28 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
عبير محمد
الإدارة العليا
عضو تجمع الأدب والإبداع
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية عبير محمد

افتراضي رد: أصول التعامل بين البشر / مباركة بشير أحمد

فالبيئة أولا... والإكتساب ثانيا.... وأخيرا ...الوراثة ...حزمة متمازجة تشكل سلوك الفرد، وتفاوت نسبها يعني تذبذبات في تكوين شخصيته .
متعلم في بيئة هادئة وصالحة = إنسان ذو شخصية سوية وسلوك حسن
متعلم في بيئة متخلفة =إنسان ذومنصب رفيع ربما، لكن سلوكه سيئ.



اتفق تماما معكِ اديبتنا القديرة العزيزة مباركة
البيئة هي الأساس والمؤثر الأول في شخصية الانسان وسلوكه
هناك مثل يقول "من شبّ على شيء شاب عليه"
اؤمن جدا بهذا المثل
فمن تربّى في بيئة سوية صالحة فحتما سيكون انسانا صالحا وعلى خلق مهما واجهته من ظروف
ومهما صدمه الواقع سيظل دائما على ماتربّى عليه من قيم ومبادئ.
والعكس صحيح
لذا لنا ان نحكم على الاخرين بسهولة جدا من خلال تعاملنا معهم ومن خلال المواقف الحياتية المختلفة.
مقال عميق ورائع كروحك العزيزة الغالية مباركة
بوركتِ وقلمك العميق
محبة لروحك لاتبور








"سأظل أنا كما أريد أن أكون ؛
نصف وزني" كبرياء " ؛ والنصف الآخر .. قصّـة لا يفهمها أحد ..!!"
  رد مع اقتباس
/
قديم 17-04-2018, 02:27 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
قصي المحمود
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أصول التعامل بين البشر / مباركة بشير أحمد

قراءة اولى للمقال ولي عود إن شاء الله






  رد مع اقتباس
/
قديم 24-04-2018, 12:38 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
مباركة بشير أحمد
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / أوراس
الجزائر

الصورة الرمزية مباركة بشير أحمد

افتراضي رد: أصول التعامل بين البشر / مباركة بشير أحمد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير محمد مشاهدة المشاركة
فالبيئة أولا... والإكتساب ثانيا.... وأخيرا ...الوراثة ...حزمة متمازجة تشكل سلوك الفرد، وتفاوت نسبها يعني تذبذبات في تكوين شخصيته .
متعلم في بيئة هادئة وصالحة = إنسان ذو شخصية سوية وسلوك حسن
متعلم في بيئة متخلفة =إنسان ذومنصب رفيع ربما، لكن سلوكه سيئ.



اتفق تماما معكِ اديبتنا القديرة العزيزة مباركة
البيئة هي الأساس والمؤثر الأول في شخصية الانسان وسلوكه
هناك مثل يقول "من شبّ على شيء شاب عليه"
اؤمن جدا بهذا المثل
فمن تربّى في بيئة سوية صالحة فحتما سيكون انسانا صالحا وعلى خلق مهما واجهته من ظروف
ومهما صدمه الواقع سيظل دائما على ماتربّى عليه من قيم ومبادئ.
والعكس صحيح
لذا لنا ان نحكم على الاخرين بسهولة جدا من خلال تعاملنا معهم ومن خلال المواقف الحياتية المختلفة.
مقال عميق ورائع كروحك العزيزة الغالية مباركة
بوركتِ وقلمك العميق
محبة لروحك لاتبور

يسعدني أن نجتمع في دائرة من الإتفاق مضيئة
أضاءها قلمك اللامع ،أديبتنا وشاعرتنا الرقيقة عبير الورد
"فمن تربى في بيئة سوية صالحة ،فحتما سيكون إنسانا صالحا وعلى خلق قويم"
سلمت خطى حرفك غاليتي
ودمت بكل الرضا والأناقة

تحية بلون الورد
ومودتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 25-04-2018, 11:43 AM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
مباركة بشير أحمد
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / أوراس
الجزائر

الصورة الرمزية مباركة بشير أحمد

افتراضي رد: أصول التعامل بين البشر / مباركة بشير أحمد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود مشاهدة المشاركة
قراءة اولى للمقال ولي عود إن شاء الله
إذا أكرمتنا بالعودة ،فذلك الذي نبغي
وإذا لم تعد ،فسنلتمس لك ألف عذر
ولك التقدير






  رد مع اقتباس
/
قديم 01-05-2018, 02:04 AM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
قصي المحمود
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: أصول التعامل بين البشر / مباركة بشير أحمد

قراءة اولى لمقال قيم ورائع
لي عودة اليه باذنه تعالى






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:01 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط