لِنَعْكِسَ بّياضَنا | |
« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر » |
|
۵ وَمْضَــــــةٌ حِكـــائِيّةٌ ۵ حين يتخلخل ذهنك ..ويدهشك مسك الختام .. فاستمتع بآفاق التأويل المفتوحة لومضة حكائيّة (الحمصي) |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
11-02-2016, 11:37 PM | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
شغوف يتأمّل
شغوف يتأمّل
في ليل شتوي... ذات سكينة حنونة الهديل ،تلا شاعر صمته على مسامع نبضه و الكائنات من حوله قد أخذتها سنة من نعاس ،إلا حمامة كانت تراقبه ،فاختلست أنفاسه الدافئة وطارت نحو كهف منسي، كانت واقفة على ابوابه عاشقة بانتظارها ،فرتلت لها بعضا من روح الحبيب، ثمّ عادت لسمائها تردّد ما طاب لها من اشعاره 11 2 2016 |
||||
12-02-2016, 04:41 PM | رقم المشاركة : 2 | ||||
|
رد: شغوف يتأمّل
الحمامة رمز الوفاء والصدق
ومفردة حمامة هنا لها حمولتها فما بينها وبين الشغوف حكاية يستحيل ان تمحى انهما كالوجه والقفا هذا بالنسبة للفكرة بالنسبة للنجنيس ورغم حضور الفعل فإنه اسس لسردية خاطرية اكثر بكل صدق يا النفيس
|
||||
13-02-2016, 09:57 AM | رقم المشاركة : 3 | ||||
|
رد: شغوف يتأمّل
سلام الله ،
رائع متقن ما قرأت للنفيسة... يصعب على الحمام تناسي الخطيئة الأولى... تناص ذكي من درر النفيسة... وثمة ما يقال ...وقد أعود رائعة أنت شكرا لك مودتي أخي الشاعر عوض بديوي انتظر ما ستقوله باهتمام سلبا او إيجابا فمرحبا |
||||
13-02-2016, 10:11 AM | رقم المشاركة : 4 | ||||
|
رد: شغوف يتأمّل
الحمامة رمز الوفاء والصدق
ومفردة حمامة هنا لها حمولتها فما بينها وبين الشغوف حكاية يستحيل ان تمحى انهما كالوجه والقفا هذا بالنسبة للفكرة بالنسبة للنجنيس ورغم حضور الفعل فإنه اسس لسردية خاطرية اكثر بكل صدق يا النفيس زهراءصباحك صدق ووفاء بالنسبة للفكرة فكل تأويل يضيف للنص ما يكشفه ويوضحه و فهمك ذكي، أما التجنيس في السرد او في الشعر فهو قضية شائكة ولا يكون البناء حسب القواعد الصارمة إلا في أنماط حسمت كالشعر العمودي وقصيدة التفعيلة اي الشعر الحر وفي السرد كما كذلك في القصة والأقصوصة والرواية و ...اما في بعض الكتابات السردية الأخرى فقد يحصل تداخل مقصود او غير مقصود وقد يكون عن وعي باختراق ذاك النمط بنمط آخر للعبة أدبية تؤمن بالحرية في التعبير اكثر مما تروم ضيق التنميط زهراء هذا موضوع للنقاش ،فلنثر معا هذا الراي وليكن نصي هذا مستفزا وحافزا كي نتطارح هذه المسألة ونحرّك السواكن النقدية الشبه غائبة في الفينيق الف مرحى |
||||
13-02-2016, 10:41 PM | رقم المشاركة : 5 | |||
|
رد: شغوف يتأمّل
لغة شاعرة و أسلوب نضيد و ومضة بارقة ضادا
و ننتظر النقاش المكتوب له الجمال أولا و أخيرا حول خاطرية السرد و سردية الخاطر تقديري للقامة السامقة الاستاذة الجليلة نفيسة الترؤيكي |
|||
13-02-2016, 11:12 PM | رقم المشاركة : 6 | |||||
|
رد: شغوف يتأمّل
اقتباس:
مرحى بالغالية النفيس كم جميل ان نؤثث للقؤرح النقدي بهكذا حضور وتقبل رأي ، بل ودعوة لخلق مساحات اخرى تخرجنا من وجع المتكرر في : تعليقاتنا واحيانا حتى نصوصنا انت تعلمين جيدا يا النفيس اناضل دوما لتحريك الحرف وهذا النضال جعل الكثيرين يكرهونني لاننا تعلمنا في ثقافة رقمية ان لا نحرك كثيرا السؤال ما يحدث في الواقع السياسي الخائب موجود في ثقافتنا اليوم ومع الاسف الشديد اتوجع دوما حين ارى ما يجب ان يناقش ولا يناقش واليوم فتحت لي هذا المرور الحر ،وكم جميل ان نتحرك نحو مسار آخر يتجدد ويمنح للحرف الطاقة فالسؤال والنقاش هما ماء الحراك وطاقة جميلة جدا ليتنا نعي هذا. هذا من جهة بالنسبة للتجنيس أولا الق ق ج كنفس جديد واتحفظ على مفردة جديد وساعود اليها في تفصيل القول النفس القصير جدا اثبت نفسه بالقوة وبالفعل والفعل موجود حيث ان اول اكاديمية للقصة القصيرة جدا بمقوماتها المتعارف عليها اليوم ، سجلت حضورا فاق المتخيل النفس القصير جدا وبعيدا عن تاريخه الكرنولوجي والانطلوجي فهو مسالة مهمة وضرورية اليوم نظرا لتسارع اشياء الواقع والتي اثرت بطريقة ملموسة على الواقع الابداعي لم تعد مسالة الق قج كوجودية تطرح اليوم فهي موجودة من خلال اللقااءت السردية المتعددة في كامل الوطن العربي وخصوصا المغرب حيث يعرف على مدار السنة لقاءات وايضا موجودة من خلال الكتاب الكلاسيكي اليوم تصدر مجموعات قصصاية قصيرة جدا بالاطنان وليس فقط على مستوى الوطن العربي بل وحتى في اوروبا وامر يكا وخصوصا الجنوبية التجنيس قد اتفق معك حول مسالة التجنيس لبعض النصوص حين يكون الناص على الورق نفسه الذات الكاتبة على الواقع هنا تتدخل ميكانيزيمات كثيرة كما في اعمال مثلا محمد شكري وغيره وتصعب الرؤية ولكن النقد يجدد مسار النص الذي يخرج من هذي التوليفة فـــــــــ الفكرة وحدها لا يمكن ان تنتج نصا ينتمي الى جنس ادبي معين ، والقصة القصيرة جدا صارت جنسا معينا وتبقى القراءات متباينة او متحدة من خلال الرؤية الخاصة النقد العارف بالادوات يطرح الصورة التي استدعت السؤال ويثبتها بادواته وحين تغيب هذي الادوات طبعا ندخل في اطار الانطباعية هذا ما في جعبتي الان
|
|||||
13-02-2016, 11:23 PM | رقم المشاركة : 7 | |||
|
رد: شغوف يتأمّل
كانت تبحث عن حب وحنان افتقدته منذ زمن في
متاهات السنين وكهوف النسيان وقد وجدته جميل جداً ما قرأت تحياتي الغالية النفيسة |
|||
22-02-2016, 11:11 AM | رقم المشاركة : 8 | ||||
|
رد: شغوف يتأمّل
--------------------------------------------------------------------------------
لغة شاعرة و أسلوب نضيد و ومضة بارقة ضادا و ننتظر النقاش المكتوب له الجمال أولا و أخيرا حول خاطرية السرد و سردية الخاطر تقديري للقامة السامقة الاستاذة الجليلة نفيسة التريكي محمد الصحراء وانا أيضا بشغف للنقاش حول ما اقترحته :خاطرية السرد وسردية الخاطرة كن معنا مرحبا بك |
||||
22-02-2016, 12:28 PM | رقم المشاركة : 9 | |||
|
رد: شغوف يتأمّل
لوحة شفيفة رقيقة منعشة لمشاعر دافئة وفيّة و حرمان أتاه غيث الأمل .
نسعد غاليتنا نفيسة بقراءة هكذا بوح يسمو بنا و يرقى . مودّتي و التقدير . |
|||
23-02-2016, 08:26 AM | رقم المشاركة : 10 | |||
|
رد: شغوف يتأمّل
سكب الشعر عطره
فانتشى السرد كثيرا في قطعة من حب جميلة جدا سلامي لك سيدتي الرائعة |
|||
24-02-2016, 12:37 PM | رقم المشاركة : 11 | ||||
|
رد: شغوف يتأمّل
--------------------------------------------------------------------------------
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفيسة التريكي مشاهدة المشاركة الحمامة رمز الوفاء والصدق ومفردة حمامة هنا لها حمولتها فما بينها وبين الشغوف حكاية يستحيل ان تمحى انهما كالوجه والقفا هذا بالنسبة للفكرة بالنسبة للنجنيس ورغم حضور الفعل فإنه اسس لسردية خاطرية اكثر بكل صدق يا النفيس زهراءصباحك صدق ووفاء بالنسبة للفكرة فكل تأويل يضيف للنص ما يكشفه ويوضحه و فهمك ذكي، أما التجنيس في السرد او في الشعر فهو قضية شائكة ولا يكون البناء حسب القواعد الصارمة إلا في أنماط حسمت كالشعر العمودي وقصيدة التفعيلة اي الشعر الحر وفي السرد كما كذلك في القصة والأقصوصة والرواية و ...اما في بعض الكتابات السردية الأخرى فقد يحصل تداخل مقصود او غير مقصود وقد يكون عن وعي باختراق ذاك النمط بنمط آخر للعبة أدبية تؤمن بالحرية في التعبير اكثر مما تروم ضيق التنميط زهراء هذا موضوع للنقاش ،فلنثر معا هذا الراي وليكن نصي هذا مستفزا وحافزا كي نتطارح هذه المسألة ونحرّك السواكن النقدية الشبه غائبة في الفينيق الف مرحى مرحى بالغالية النفيس كم جميل ان نؤثث للقؤرح النقدي بهكذا حضور وتقبل رأي ، بل ودعوة لخلق مساحات اخرى تخرجنا من وجع المتكرر في : تعليقاتنا واحيانا حتى نصوصنا انت تعلمين جيدا يا النفيس اناضل دوما لتحريك الحرف وهذا النضال جعل الكثيرين يكرهونني لاننا تعلمنا في ثقافة رقمية ان لا نحرك كثيرا السؤال ما يحدث في الواقع السياسي الخائب موجود في ثقافتنا اليوم ومع الاسف الشديد اتوجع دوما حين ارى ما يجب ان يناقش ولا يناقش واليوم فتحت لي هذا المرور الحر ،وكم جميل ان نتحرك نحو مسار آخر يتجدد ويمنح للحرف الطاقة فالسؤال والنقاش هما ماء الحراك وطاقة جميلة جدا ليتنا نعي هذا. هذا من جهة بالنسبة للتجنيس أولا الق ق ج كنفس جديد واتحفظ على مفردة جديد وساعود اليها في تفصيل القول النفس القصير جدا اثبت نفسه بالقوة وبالفعل والفعل موجود حيث ان اول اكاديمية للقصة القصيرة جدا بمقوماتها المتعارف عليها اليوم ، سجلت حضورا فاق المتخيل النفس القصير جدا وبعيدا عن تاريخه الكرنولوجي والانطلوجي فهو مسالة مهمة وضرورية اليوم نظرا لتسارع اشياء الواقع والتي اثرت بطريقة ملموسة على الواقع الابداعي لم تعد مسالة الق قج كوجودية تطرح اليوم فهي موجودة من خلال اللقااءت السردية المتعددة في كامل الوطن العربي وخصوصا المغرب حيث يعرف على مدار السنة لقاءات وايضا موجودة من خلال الكتاب الكلاسيكي اليوم تصدر مجموعات قصصاية قصيرة جدا بالاطنان وليس فقط على مستوى الوطن العربي بل وحتى في اوروبا وامر يكا وخصوصا الجنوبية التجنيس قد اتفق معك حول مسالة التجنيس لبعض النصوص حين يكون الناص على الورق نفسه الذات الكاتبة على الواقع هنا تتدخل ميكانيزيمات كثيرة كما في اعمال مثلا محمد شكري وغيره وتصعب الرؤية ولكن النقد يجدد مسار النص الذي يخرج من هذي التوليفة فـــــــــ الفكرة وحدها لا يمكن ان تنتج نصا ينتمي الى جنس ادبي معين ، والقصة القصيرة جدا صارت جنسا معينا وتبقى القراءات متباينة او متحدة من خلال الرؤية الخاصة النقد العارف بالادوات يطرح الصورة التي استدعت السؤال ويثبتها بادواته وحين تغيب هذي الادوات طبعا ندخل في اطار الانطباعية هذا ما في جعبتي الان زهراء كنت أنتظر نقاشا وتواصلا اكثر فإذ بي اقرا تعليقك لعضويتك أتمنى ان يكون المانع خيرا لتعودي لأحضان الفينيق اما ما ورد هنا فآراء تفتح على النقاش لتحديد مفاهيم نقدية في الاجناس الأدبية والانماط السردية ,بالنسبة لجربة المغرب الشقيق في ق ق ج فانا مطلعة ولو بصفة معقولةعلى التجربة المغربية الرائدة في الق ق ج وتعجبني كثيرا واما عن للخلط بين الخاطرة والحكاية والق ق ج فقد نشرت في ركن سردي وأبقيت امر التصنيف للنقاد فهم يقرؤون حسب مدارسهم .. .و.للحديث بقية |
||||
24-02-2016, 12:39 PM | رقم المشاركة : 12 | ||||
|
رد: شغوف يتأمّل
كانت تبحث عن حب وحنان افتقدته منذ زمن في
متاهات السنين وكهوف النسيان وقد وجدته جميل جداً ما قرأت تحياتي الغالية النفيسة أي نوالنا كيفك يا ابنة شعب الجبارين قراءتك تضيء دروب الحمام |
||||
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
|