فلسفة الكيمياء - الصفحة 23 - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: الا يا غزّ اشتاقك (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: الأزهر يتحدث :: شعر :: صبري الصبري (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: الادب والمجتمع (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: مقدّّس يكنس المدّنس (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: تعـديل (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: إخــفاق (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: حلم قصير وشائِك (آخر رد :عبدالماجد موسى)       :: رفيف (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: الزمن الأخير (آخر رد :حسين محسن الياس)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: السير في ظل الجدار (آخر رد :محمد داود العونه)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▂ ⟰ ▆ ⟰ الديــــــوان ⟰ ▆ ⟰ ▂ > ⊱ عناقيد من بوح الروح ⊰

⊱ عناقيد من بوح الروح ⊰ للنصوص التعاقبية المتسلسلة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-03-2019, 02:37 PM رقم المشاركة : 551
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





وجدت دراسة أجراها
عالم النفس ج. فيليب راشتون
أن الإبداع يرتبط بالذكاء والنفسية
وجدت دراسة أخرى أن الإبداع أكبر
في الأفراد العاديين أو المصابين بالفصام
على الرغم من أن التفكير المتباين كان مرتبطًا
بالتنشيط الثنائي للقشرة الأمامية فقد وجد أن الأفراد
المصابين بالفصام لديهم نشاط أكبر بكثير من قشرة
الفص الجبهي اليمنى لديهم تفترض هذه الدراسة
أن هؤلاء الأفراد أفضل في الوصول
إلى كل من نصفي الكرة الأرضية
مما يتيح لهم تكوين روابط جديدة
بمعدل أسرع بالاتفاق مع هذه الفرضية
يرتبط الغموض أيضًا بالأفراد المصابين بالفصام
هو اضطراب نفسي يتسم بسلوك اجتماعي غير طبيعي
وفشل في تمييز الواقع وتشمل الأعراض الشائعة الوهام
واضطراب الفكر والهلوسة السمعية بالإضافة إلى انخفاض
المشاركة الاجتماعية والتعبير العاطفي وانعدام الإرادة
غالبًا ما يكون لدى المصابين بالفصام مشاكل نفسية
أُخرى مثل اضطراب القلق والاضطراب الاكتئابي
واضطراب تعاطي المخدرات وعادة ما تظهر
الأعراض تدريجيا حيث تبدأ في مرحلة
البلوغ وتستمر لفترة طويلة
تتضمن مسببات الفصام
عوامل بيئية وجينية
العوامل البيئية المُحتملة
تتضمن النشأة في المُدن وشرب الخمر
واستهلاك الأقراص المهلوسة والمخدرات القوية
وهذه قصة واقعية لمقاول جد ذكي ميلا إلى دهاء
يقول لمرافقه وهو يوزع المشروببات يمينا ويسارا
يأتي علي الصباح ولست دارٍ بحالي في أمسه
وحدث أن أقبل شهر شعبان الممهد لرمضان
إذ كان يتوجس من هذا الشهر كثيرا
لأنه بطبعه حين القيادة ثملا
يصدم ويصطدم بأي شيء
فاهتدى لكراء السيارات
فأمن محفظته بعضا
من خسائر لا تعد وا تحصى
فكان يعلق على مخالفته له
تقع له كل هذه الكوارث
أشار عليه رفيقه
وفي نفس الشهر
أن يدع الخمر
وييستعمل القنب
أو أحد مشتقاته العديدة والمعدلة طبيعيا
إستجاب للدعوة وبد وقت وجيز انتفض
وودع رفيقه وهو يغادر الطريق السيار
المحادي لسكنه ووالديه وأبناؤه وإخوته
ذاك الأب الذي انتظره في ضيعته
متحرفا بندقيته لبشاعة ما يخلف
و أقرانه خلفهم من كل شيء
حتى العازل المستعمل
مر كم يوم والتقيا من جديد
فعانقه معانقة القريب جدا جدا
واعترف له أن زوجته تفضله
شاربا القنب على أن يكون مخمورا
.....................................
تتضمن العوامل الجينية مجموعة متنوعة
من المتغيرات الجينية الشائعة والنادرة على حدٍ سواء
يعتمد التشخيص على ملاحظة سلوك المريض وتجارب التي أفاد بها
خلال عملية التشخيص يجب أخذ ثقافة الفرد بعين الاعتبار ولا يوجد
أي اختبار موضوعي لفحص الفصام أو السكيتسوفرينيا لا تدل على
انقسام الشخصية أو اضطراب انفصال الهوية وهي حالة نفسية
غالبا ما تَختلط على معظم عامة النا كما أظهرت ثلاث دراسات
حديثة قام بها مارك باتي وأدريان فيرنهام العلاقات بين الفصام
والشخصية الهيبية والعديد من مقاييس الإبداع المختلفة
تم تحديد روابط قوية بشكل خاص بين الإبداع
واضطرابات المزاج لا سيما اضطراب
الهوس الاكتئابي مثل الثنائي القطب
والاضطراب الاكتئابي مثل الأحادي القطب
مرض الهوس الاكتئابي والمزاج الفني كما تلخص
دراسات معدلات اضطراب المزاج لدى الكتاب والشعراء والفنانين
كما تستكشف الأبحاث التي تحدد اضطرابات المزاج لدى كتاب وفنانين
مشهورين مثل ذاك الذي أطلق النار على نفسه بعد العلاج بالصدمات
الكهربائيةوالتي أغرقت نفسها عندما شعرت بحادث اكتئاب قادم
والذي توفي في مؤسسة العقلية وحتى الفنان البصري الشهير
وقد اقترحت دراسة حالة مختلفة وجود فرق بين
اضطراب ثنائي القطب و ثنائي القطب الإبداعي
وجدت دراسة تبحث في 300000 شخص مصاب
بمرض انفصام الشخصية أو الاضطراب الثنائي القطب
أو الاكتئاب أحادي القطب وأفراد أسرهم وجود تمثيل زائد
في المهن الإبداعية لأولئك الذين يعانون من الاضطراب الثنائي القطب
وكذلك للأشقاء غير المشخصين من المصابين بالفصام أو الاضطراب
لم يكن هناك زيادة في التمثيل الكلي ولكن تمثيلا زائدا في المهن الفنية
من بين المصابين بمرض انفصام الشخصية كما لم يكن هناك ارتباط
لأولئك الذين يعانون من الاكتئاب أحادي القطب أو أقاربهم
تشير دراسة حالة أخرى إلى وجود اختلاف بين اضطرابات
المزاج الحاد و الحزن الخلاق مشيرة إلى أن الاكتئاب الخفيف
المعتدل قد يلهم إنجازات إبداعية بينما الاكتئاب الحاد يحول
دون النشاط الإبداعي وربما يدمره وذكرت دراسة أخرى
شملت أكثر من مليون شخص أجراها باحثون سويديون
في معهد كارولينسكا وجود عدد من الارتباطات بين
$المهن الإبداعية والأمراض العقلية وكان الكتاب
أكثر عرضة لخطر القلق واضطرابات القطبين
لإدخاله في اختبار حداثي دون علمه
متجاهلين بل متعمدي تضييق الخناق عليه
ليتبثوا في حقه انفصام الشخصية والاكتئاب
أحادي القطب وإساءة استخدام المواد المخدرة
وكانوا على الأرجح ضعفين تقريبا مثل عامة
الناس لقتل أنفسهم وكان الراقصون والمصورون
أكثر عرضة للإصابة باضطراب ثنائي القطب















  رد مع اقتباس
/
قديم 26-03-2019, 05:22 PM رقم المشاركة : 552
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





كان التشاؤم
تيارًا من الفلسفة القديمة
مع التركيز على الشكوك
الأخلاقية واللامبالاة
المصطلح الحديث
الساخر مستمد من
الكلمة الأصلية
ولكن له معنى
مختلف في
الاستخدام الحالي
كان أول و حتى الآن
أكثر المتهكمين شهرة
في القرن الخامس و الرابع قبل الميلاد
الطالب أنتيسِتنيس فيلسوف إغريقي
وتلميذ لسقراط 365-445 تقريبًا ق.م
تعلم الخطابة على يد غورغياس قبل أن
يصبح تلميذًا لسقراط كما اعتنق وطوّر
الجانب الأخلاقي من تعاليم سقراط
تبنى فكرة وجوب أن تحكم
الفضيلة حياة الإنسان
وفيما بعد اعتبره
الكتاب مؤسسًا
للفلسفة الكلبية
التي شكلت
مجموع
فلسفات
اعتقد
بها
الكلبيون
وهي الفلسفة التي
أوجدها أنتيستنيس
في القرن الرابع ق.م
رفض الكلبيون كافة التقاليد
سواء كانت باسم الدين أو الأخلاق
أو كانت تتعلق باللباس أو اللباقة
دع ذلك للغنادرة لو وجدوا إليه سبيلا
أو غيرها من القيود الاجتماعية وأيدوا
عوضا عن ذلك السعي وراء أسلوب حياة
لامادي وبسيط يهدف إلى الفضيلة
الكلبية هي مذهب يقوم على
مجاراة الطبيعة وعدم
المبالاة بالعرف
في القرن
التاسع عشر
تغير مفهوم
الكلبية
ليعني
سلبية شديدة
وارتياب عام
في نزاهة دوافع الآخرين
خصوصا في القيام بالأعمال الأخلاقية
يمكن أن تتجلى الكلبية في الإحباط وخيبة الأمل
وغياب الثقة تجاه المنظمات والسلطات ومن المجتمع
بصفته تلميذ لسقراط منه يستقي فكرة أن الفضيلة وليس المتعة
هي منتهى الوجود الإنساني ولا يعتبر المتعة غير ضرورية
فحسب بل شر ويقول أنتيسِتنيس أفضّل الجنون على المتعة
لكن يسود الإعتقاد أنه غالباً لا يعتبر كل المتع بلا قيمة
بل تلك الحساسية منها و نجده يعلي
من شأن المتع الروحية
والمتعة الناشئة
من الصحبة
الصالحة
سرعان ما
هدأت الحركة الفلسفية
لكنها نقلت بعض أفكارها
أيضًا عن طلاب ديوجين
ستيلبون وكريتس
كانت الفكرة
الأساسية
لفلسفة السخرية
هي مدرسة للفكر
في الفلسفة اليونانية
القديمة كما يمارسها الساخرون
بالنسبة للمتهكمين فإن الغرض من الحياة
هو العيش في الفضيلة بالاتفاق مع الطبيعة
ككائنات منطقية ويمكن للناس أن يكتسبوا
السعادة من خلال التدريب الصارم والعيش
بطريقة طبيعية لأنفسهم ورفض جميع الرغبات التقليدية
للثروة والسلطة والجنس والشهرة بدلاً من ذلك كان عليهم
أن يعيشوا حياة بسيطة خالية من جميع المستحدثات المغرضة
كان الفيلسوف الأول الذي حدد هذه الموضوعات هو أنتيسسين
الذي كان تلميذاً لسقراط في أواخر القرن الخامس قبل الميلاد
تلاه ديوجين الذي عاش في وعاء في شوارع أثينا
أخذ ديوجين السخرية إلى أقصى درجاته المنطقية
وأصبح ينظر إليه على أنه الفيلسوف السيني النموذجي
وتبعه صناديق طيبة التي أعطت ثروة كبيرة حتى يتمكن
من العيش حياة فقر ساخرة في أثينا
انتشرت السخرية مع صعود الإمبراطورية
الرومانية في القرن الأول ويمكن العثور على المتشائمين
المتسولين والوعاظ المارقين في جميع أنحاء الإمبراطورية
تراجعت السخرية تدريجياً واختفت أخيرًا في أواخر القرن الخامس
رغم ظهور أفكار زائفة وخطابية مماثلة في أوائل المسيحية بحلول
القرن التاسع عشر أدى التركيز على الجوانب السلبية للفلسفة
الساخرية إلى الفهم الحديث للتهكم على أنه يعني التصرف
في عدم التصديق في صدق أو حسن دوافع الإنسان
وعمله هي تقليل جميع الإحتياجات إلى أقصى
درجة ممكنة لتحقيق النعيم من خلال أكبر
قدر ممكن من الاستقلال عن المساعدة
الخارجية أنا لا أحتاج لذلك لن أُجتاح
لقد جعل المتهكمون الذين يرتدون أردية بسيطة
الفقر هو القاعدة ويعيشون على الصدقات ويتجولون
في صورة دعاة متجولين وينامون في الشارع أو بين أعمدة المعابد
في عقيدة العودة إلى الطبيعة ولها اثنان من المعاني المتداخلة في الفلسفة
فهي تعني من ناحية مجموع كل الأشياء الطبيعية أو كل ما يندرج تحت
قوانين الطبيعة كما تعني من ناحية أخرى جوهر و أسباب الأشياء الفردية
طريقة فهم معنى ومغزى الطبيعة كان وما زال موضوعا للجدال في تاريخ
الحضارة الغربية ففي المجالات الفلسفية في الميتافيزيقيا و نظرية المعرفة
وكذلك في اللاهوت و العلوم أما دراسة الأشياء الطبيعية و القوانين الطبيعية
التي تحكمهم بدلا من النقاش حول ما يعنيه أن تكون طبيعية هو مجال العلوم
الطبيعية وهو مصطلح فلسفي مشتق من الفعل يلد والذي كان يستخدم في
الترجمة القديمة للكلمة اليونانية القديمة فيزيس التي كانت مشتقة من
الفعل ـ ينمو طبيعيا ـ كما في النباتات على سبيل المثال
بالفعل في العصور الكلاسيكية الفلسفية
ارتبط الاستخدام الفلسفي لهذه الكلمات
باثنين من المعاني والتي تشترك فيما
بينها في أنهما يشيران إلى الطريقة
التي تحدث فيها الأشياء تلقائيا
بشكل طبيعي دون تدخل بشري
أو أي شيء خارج ما يعتبر طبيعيا
بالنسبة للأشياء الطبيعية التي يجري النظر فيها
فهم الطبيعة يعتمد على موضوع وعصر ظهور العمل
مثال فإن شرح أرسطو للخصائص الطبيعية يختلف
عن المقصود بالخصائص الطبيعية في الأعمال
الفلسفية والعلمية الحديثة والتي يمكن أن تختلف
عن بعض الاستخدامات العلمية والتقليدية الأخرى
يرفضون الميتافيزيقيا بلا معنى مثل عقيدة أفلاطون للأفكار
لقد اعتبروا الأخلاق بمثابة الدليل الوحيد والطبيعة كنموذج حقيقي
ذهبوا إلى حد اعتبار الرضا الحر للدوافع الجنسية أمرًا طبيعيًا
مثل الرضا عن الجوع بصرف النظر عن هذا تم العثور في
وقت لاحق على العديد من عناصر طريقة الزهد في الحياة
في الأسينيون وهي طائفة يهودية ظهرت أثناء فترة الهيكل
اليهودي الثاني من القرن الثاني قبل الميلاد إلى القرن
الأول الميلادي ويزعم بعض الباحثين أن بعض
الكهنة انفصلوا بها عن طائفة اليهود الصدوقيين
ونظرًا لقلة عددهم فقد عاش الأسينيون في عدة
مدن في تجمعات تميل إلى الزهد كما بعضهم
عاشوا حياة بتولية دون زواج والفقر طواعيةً
والطهارة فتشاركت عدد من الجماعات
الدينية الاعتقادات حول بعض المسائل
مثل طبيعة الإله والإيمان بالآخرة
وشخص المسيح والزهد
وقد جمعها الباحثون
جميعًا تحت اسم
الإسينيون
وقد تواجدوا
في تجمعات كبيرة
وأن عددهم كان بالآلاف
منتشرين في المقاطعة
اليهودية الرومانية
حظيت تلك
الطائفة
بشهرة
واسعة
حديثًا بعدما
اكتشفت مجموعة
ضخمة من الوثائق
الدينية عُرفت بمخطوطات البحر الميت
يُعتقد أنها مكتبة للأسينيين رغم عدم وجود
دليل يُثبت أنها من كتاباتهم فقد اشتملت تلك الوثائق
على عدة أجزاء من عدة نسخ من الكتاب العبري لم
تُلمس منذ سنة 300 ق.م وحتى اكتشافها سنة 1946 م
يشكك بعض العلماء أن تلك المخطوطات من كتابات
الأسينيين بل وشككوا في وجود الأسينيين أنفسهم
أو رهبان مصر المسيحية الأولى
تم اشتقاق الاسم في الأصل
من كانت صالة رياضية عامة
تقع خارج أسوار أثينا القديمة
على الضفة الجنوبية لنهر إليسوس
سميت الضاحية الحديثة باسمها
موقعه الدقيق غير معروف
ولكنه يقع بشكل عام
في ما يعرف الآن
بالضواحي الجنوبية لأثينا
كان اسمها لغزا بالنسبة إلى القدماء
الذين تم تفسيرهم من خلال قصة عن كلب أبيض
أو كلب سريع حيث اشتق اسم كرجوس كينوس
من جنس كيون عني كلب وأرجوس أبيض ساطع أو سريع
تقول الأسطورة إنه في إحدى المرات عندما كان ديديموس
وهو أثيني يقوم بتضحية فخمة ظهر كلب أبيض أو سريع
واختطف القراب وكان ديديموس يشعر بالقلق
لكنه تلقى رسالة خطابية تقول إنه يجب
أن ينشئ معبدًا لهيركليس في المكان
الذي أسقط فيه الكلب القرابين
يذكر هيرودوت ضريحًا
هناك في عام
490/89
قبل الميلاد
وأصبح ملاذًا
مشهورًا لهيراكليس
الذي كان مرتبطًا أيضًا
مع والدته المينا وزوجته
هيب ومساعده إيولاوس
تم بناء صالة ألعاب رياضية مشهورة هناك
وكان المقصود منها خاصة بالنسبة للأطفال
غير الشرعيين حيث قيل أن أنتيستنيس الساخر
قد ألقى محاضرة وهي حقيقة عرضت كشرح
واحد لكيفية حصول الطائفة على اسم كلبيون
هي صالة للألعاب الأثينية حيث قام البتدريس
تم بناء القاعة في موقع حرم هيراكليس كينوجارج
يعود الفضل في هذا إلى قصة أسطورية عن مؤسس
الديوموس حيث لعب كلب جنرال. كينوس دورًا مهمًا
على الرغم من أن الاسم كان مطابقًا تمامًا كما هو الحال
في أكاديمية أفلاطون وليكيون أرسطو إلا أن الناس ربما
كانوا على صلة بحياة الكلاب المزدحمة بالساخرين
قدم ديوجين نفسه في الحوار الشهير مع ألكساندر
أنا ألكسندر الملك العظيم بعبارة: وأنا ديوجين الكلب
وضع كورنثوس لاحقًا كلبًا رخاميًا على قبره
ومع ذلك ، يشكك بعض المؤرخين الحديثين
في الفلسفة في أصل الاسم نظرًا لعدم ترك
كتابات فإن صورتها التاريخية تتميز
أساسًا بالتقارير والأساطير
تجدر الإشارة إلى أن
شخصية الديوجين
وكذلك عقيدة السخرية بأكملها
استقطبت بالفعل بقوة كبيرة في العصور القديمة
وهكذا يتم تمييز التقارير إما عن طريق المثالية
لنموذج الأدوار المعصومة أو يرفضون
وجهات نظره ويشوهون السخرية
ويلومون أسلوب حياته
على أنه غير أخلاقي
بالكاد كانت تقاليد التقاليد
القصصية الوحيدة موضع تساؤل
فالفجوات في الفجوة فيه لا تثير الكثير من القلق
من المقبول منذ فترة طويلة بلا هوادة أن جميع المواد القديمة
حول السخرية تقريبًا أقل بثلاث إلى خمسمائة عام من المتهكمين الأوائل
وأن عددًا صغيرًا فقط من ممثلي ما يسمى بمدرسة الساخرية كانوا معروفين
وقد أعطيت أسماء كتابات المتهكمين والتي كانت موجودة بفعل غير واضح
لمثال على ذلك يسرد أنتيسينيس أكثر من 70 عنوانًا
من الصعب الوصول إلى السخرية التاريخية
معظم مصادر السخرية هي من جهة ثالثة
من تأليف ماركوس توليوس شيشرو
وديوجين لايرتيوس
في القرن الثالث
الذي يتعامل
مع المتهكمين
كتب في كتابه
عن حياة وتعاليم الفلاسفة المشهورين
هناك العديد من الأسباب وراء وجود القليل
من المواد المتبقية من السخرية و يرجع السبب
في ذلك إلى أنه في العصور القديمة حُرمت السخرية
من طابع مدرسة فلسفية حقيقية لأنها أكثر من طريقة للحياة
هناك عدد قليل من المتهكمين الذين يشاركون كثيرا في الأدب
واشتهروا بكتابتهم بوصفهم هجاء وأخلاقيين وقيل أن أنتيسثين
كتب مؤلفًا من عشرة مجلدات حول تعاليم السخرية والتي لم
تنج منها إلا شظايا كما ضاعت الغالبية بمرور الوقت
ولم يتم حفظ سوى عدد قليل من الأعمال جزئيًا















  رد مع اقتباس
/
قديم 26-03-2019, 05:54 PM رقم المشاركة : 553
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء






متلازمة
الموهوب
أو متلازمة
العبقري والبعض
يسميها متلازمة النطاسي
أو قوة الأداء الجزئي
الظاهرة المتمثلة
في قدرة الأفراد
على أداء
عروض
خاصة
غير
عادية
في المناطق
الفرعية الصغيرة ـ الجزرـ
رغم أنهم يعانون من إعاقة
مثل الإعاقة الإدراكية
أو اضطراب تطوري
آخر غالبًا ما يكون عميقًا
يبدو أن هناك صلة بين
مرض التوحد ومتلازمة سافانت
50 في المائة من سكان الجزر
المعروفين يعانون من مرض التوحد
لا توجد دراسات موثوقة حول عدد مرات
حدوث متلازمة سافانت اقترح ففي 1989
تمييزا في جزيرة مذهلة والموهوبين من قبل
في حين أن سكان الجزر المذهلين يتمتعون
بقدرات رائعة حقًا والموهوبين حققوا في معظمه
إنجازات متوسطة والتي كانت ملحوظة نظرًا لإعاقتهم
حاليًا يوجد حوالي 100 شخص معروفين في جميع أنحاء العالم
والذي يمكن وصفه بواسطة هذا القسم الفرعي بأنه جزيرة رائعة موهوبة
عادةً ما يكون معدل الذكاء لهؤلاء الأشخاص أقل من 70 ولكنه قد يكون
أيضًا متوسط ​​أو أقل من المتوسط وهذه المهارات مختلفة جدا
وفقا لعلم النفس يمكن أن يعيق الإبداع من خلال الإجهاد
يمكن التعبير عن الإبداع بعدة أشكال مختلفة
اعتمادًا على الأشخاص والبيئات الفريدة
اقترح عدد من المنظرين المختلفين
نماذج للشخص المبدع
يشير أحد النماذج إلى
وجود أربعة ملفات
تعريف للإبداع
يمكن أن تساعد
في إنتاج النمو
والابتكار
والسرعة
احتضان التنمية طويلة الأجل
تخيل أفكار الاختراق
تحسين التعديلات تدريجيا
الاستثمار في الأهداف قصيرة الأجل
أشارت الأبحاث من مجموعة القياس النفسي
في مجموعة أبحاث العمل في كلية مانشستر
للأعمال إلى أنه يمكن شرح المظهر الإبداعي
بأربعة سمات إبداعية أساسية ذات جوانب ضيقة في كل منها
ـ توليد الأفكار والشخصية ثم الدافع الجوهري بلوغا إلى الثقة
تم تطوير هذا النموذج في عينة من 1000 شخص بالغ
باستخدام الأساليب الإحصائية لتحليل العوامل الاستكشافية
تليها تحليل عامل تأكيد بواسطة نمذجة المعادلة الهيكلية
يتمثل أحد الجوانب المهمة لنهج تحديد ملامح الإبداع
في حساب التوتر بين التنبؤ بالملف الإبداعي للفرد
كما يتميز بالنهج السيكومتري والدليل على أن
إبداع الفريق يقوم على التنوع والاختلاف
إن إحدى خصائص المبدعين كما يقيسها
بعض علماء النفس وهي ما يسمى
بالإنتاج المتباين وهو قدرة
الشخص على تكوين
مجموعة متنوعة
ولكن كمية
مناسبة
من
الاستجابات لموقف معين
إحدى طرق قياس الإنتاج المتباين
هي إدارة اختبارات للتفكير الإبداعي
تقوم بتقييم تنوع وكميات وملاءمة
ردود المشاركين على مجموعة
متنوعة من الأسئلة المفتوحة
يرى باحثون آخرون في الإبداع
أن الاختلاف في الأشخاص المبدعين
هو عملية إدراكية من التفاني في حل المشكلات
وتطوير الخبرات في مجال التعبير الإبداعي
يقوم الأشخاص الذين يعملون بجد بدراسة
عمل الأشخاص قبلهم وداخل منطقتهم
الحالية ويصبحون خبراء في مجالاتهم
ثم لديهم القدرة على إضافة المعلومات ا
لسابقة والبناء عليها بطرق مبتكرة وخلاقة
في دراسة لمشاريع قام بها طلاب التصميم
كان لدى الطلاب الذين لديهم معرفة أكبر
بموضوعهم في المتوسط ​​قدرًا أكبر
من الإبداع ضمن مشاريعهم
قد يتنبأ جانب التحفيز داخل
شخصية الشخص
بمستويات الإبداع
لدى الشخص
الدافع ينبع من
مصدرين
مختلفين
الدافع الداخلي والخارجي
الدافع الجوهري هو محرك داخلي
داخل الشخص للمشاركة أو الاستثمار
نتيجة لمصالح شخصية أو رغبات أو آمال أو أهداف
والدافع الخارجي هو محرك من خارج الشخص وقد يأخذ شكل الدفع
أو المكافآت أو الشهرة أو موافقة الآخرين رغم أن الدافع الخارجي
والدافع الجوهري يمكن أن يزيدا الإبداع في بعض الحالات
إلا أن الدافع الخارجي الصارم يعوق الإبداع لدى الناس
من منظور السمات الشخصية هناك عدد من السمات
المرتبطة بالإبداع لدى الناس لذا يميل المبدعون
إلى أن يكونوا أكثر انفتاحًا على التجارب الجديدة
وأن يكونوا أكثر ثقة بالنفس وأنهم أكثر طموحًا
وقبولًا للذات ونبذًا ودوافع وهيمنة وعدائية
مقارنةً بالأشخاص ذوي الإبداع الأقل
من منظور تطوري قد يكون الإبداع
نتيجة لنتيجة سنوات من توليد الأفكار
مع توليد الأفكار بشكل مستمر
تنتج الحاجة إلى التطوير
حاجة إلى أفكار
وتطورات
جديدة نتيجة
ابتكر الناس أفكارًا جديدة
ومبتكرة وخلاقة ويتم
تطويرها لبناء
تقدمنا ​​كمجتمع
في دراسة الأشخاص المبدعين
بشكل استثنائي في التاريخ توجد
بعض السمات الشائعة في أسلوب الحياة والبيئة
عادة ما يكون لدى المبدعين في التاريخ آباء مساندون
وكان لدى معظمهم مجال في مجالهم في سن مبكرة
وكان لدى معظمهم مرشد داعم ومهرة للغاية
في مجال اهتمامهم وغالبًا ما يكون الحقل
الذي اختاروه غير مملوك نسبيًا
مما يسمح بالتعبير عن إبداعهم
بشكل أكبر في حقل يحتوي
على معلومات أقل سابقًا
يكرس معظم المبدعين
بشكل استثنائي معظم
وقتهم وطاقتهم
في أعمالهم
وبعد حوالي
عقد من الزمان
حققوا طفرة إبداعية في الشهرة
تميزت حياتهم بتفان شديد ودورة
من العمل الشاق والانجازات
التي تحققت نتيجة لتصميمهم
نظرية أخرى للإبداع هي نظرية الاستثمار للإبداع
يوحي هذا النهج أن هناك العديد من العوامل الفردية
والبيئية التي يجب أن توجد بطرق محددة لمستويات
عالية للغاية من الإبداع في مقابل متوسط ​​مستويات
الإبداع وقد يرى الشخص الذي يتمتع بخصائصه
الخاصة في بيئته الخاصة فرصة لتكريس وقته وطاقته














  رد مع اقتباس
/
قديم 27-03-2019, 12:13 AM رقم المشاركة : 554
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء







يركز
الإبداع
الخبيث
على
الجانب
المظلم
للإبداع
لا يتم قبول
هذا النوع من الإبداع عادةً
داخل المجتمع ويتم تحديده
من خلال نية إلحاق الأذى
بالآخرين من خلال وسائل
أصلية ومبتكرة
يجب التمييز
بين النطاق
والإبداع السلبي
في أن هذا الإبداع
قد يتسبب عن غير
قصد في إلحاق الأذى بالآخرين
في حين أن النطاق بدوافع ضارة بشكل صريح
غالبًا ما يكون مساهما رئيسياً في الجريمة ويمكن
أن تتجلى في شكلها الأكثر تدميراً كإرهاب
يمكن أيضًا ملاحظته في الحياة اليومية
العادية ككذب وغش وخيانة
رغم أن الجميع يظهر
بعض مستوياته في
ظل ظروف معينة
فإن تلك التي لديها
ميل أعلى نحو الإبداع
الخبيث قد زادت من ميلها لخداع الآخرين
والتلاعب بهم لتحقيق مكاسب خاصة بهم
على الرغم من أن مستوياته يبدو أنها تزداد
بشكل كبير عندما يتم وضع الفرد تحت ظروف غير عادلة
فإن الشخصية هي أيضًا منبئ رئيسي في توقع مستويات التفكير الخبيث
يوجد اهتمام علمي بالإبداع في عدد من التخصصات الترجمة وترجمة الشعر
الأدب وعلم النفس والعلوم المعرفية والتعليم والفلسفة وفلسفة العلوم والتكنولوجيا
واللاهوت والرياضيات وعلم الاجتماع واللغويات ودراسات الأعمال وكتابة الأغاني
والاقتصاد وتغطي العلاقات بين الإبداع والذكاء العام ونوع الشخصية والعمليات
العقلية والعصبية والصحة العقلية أو الذكاء الاصطناعي والقدرة على تعزيز
الإبداع من خلال التعليم والتدريب وتعظيم الإبداع من أجل المنفعة
اقتصادية وطنية وتطبيق موارد إبداعية لتحسين التعليم والتعلم
إن المُفردة أو المفردة المتمكنة لهي وحدة صرفية مجردة
تحدد بها مجموعة الصيغ التي تتخذها كلمة في الكلمة
للإبداع يأتي من المصطلح الإنشاء وجعل لاحقاتها
المشتقة تأتي أيضا من اللاتينية
ظهرت كلمة خلق في اللغة
في وقت مبكر من القرن الرابع عشر
للإشارة إلى الخلق الإلهي في حكاية بارسونز
ومع ذلك لم يظهر معناها الحديث كعمل من صنع الإنسان
ولا سيما في مستويات العدوان الضمني والميل إلى استخدام
أعمال عدوانية استجابة لحل المشكلات كما يبدو أن السمات
الشخصية للعدوان الجسدي والضمير والذكاء العاطفي والعدوان
الضمني جميعها مرتبطة بمولودية مولودية هارمونية
عندما عُرضت على الأشخاص مشكلة تسببت في
إبداع خبيث فإن المشاركين في العدوان الضمني
ومنخفض في الإصرار عبروا عن أكبر عدد
من الحلول ذات الطابع الضار
عندما يواجهون المشكلة
الأكثر حميدة التي
تسببت في دوافع
اجتماعية
لمساعدة
الآخرين
والتعاون
فإن أولئك
الذين يتسمون بالعدوان الضمني
حتى لو كانوا يتمتعون بقدر كبير من الاندفاع
كانوا أقل تدميراً في حلولهم المتخيلة وخلصوا إلى الإصرار
أكثر من العدوان الضمني سيطرة على تعبير الفرد عن الإبداع الخبيث
تشير البيولوجيا وعلم التحكم الآلي إلى قدرة الكائنات الحية وأنظمة التنظيم
الذاتي على التكيف بفعالية مع الظروف البيئية المتغيرة كما يستخدم المصطلح
عادةً بشكل أكثر ضيقًا كتكيف وغالبًا ما يشير إلى قابلية الأعضاء الحسية للتكيف
مع قوة المحفزات وخاصة العين والسمع ويتم تكييف العين مع ظروف الإضاءة
المتغيرة من خلال حجم التلميذ والتغيير بين الرؤية النهارية والليلية
ردود الفعل التكيفية تحدث بالإضافة إلى الأعضاء في الخلايا
الإبداع الخبيث له روابط قوية مع الجريمة نظرًا لأن الإبداع
يتطلب الخروج عن التقليدية فهناك توتر دائم بين أن تكون
منتجات مبتكرة ومنتجة تتجاوز حدًا كبيرًا وفي بعض
الحالات إلى حد انتهاك القانون ويعد العدوان
مؤشرا رئيسيا للإبداع الخبيث
كالتضييق على الحكماء
والتلاعب بأعمالهم
وتركهم عرضة
للإهمال
بحجة
ضرورة البحث
أضحية أو قربان
إنتقام مشروع
إن كان هذا هو الذكاء الإصطناعي
فكيف أو لنقل إلى ما سيؤول الذكاك الطبيعي جد عادي
وحين يمتد الضرر ويمس الأهل والأمن الغدائي والصحي
فيبيت يتحسر لآلام أم تحتضر في البيت ولا يستطيع
ولو التخفيف عنها فتوت أمام عينه كل ثانية إلى ما لا نهاية
أو يموت أخوه العالم الرياضي ffi بسراح مؤقت
ممنوع من السياقة لمدة سنة كاملة وهو الأستا الجامعي
الملقب بالعمدة من طرف أصحابه المقربين
وكانت التهمة صادمة لأمه وزوجته
وزوجة أخيه وطفلته التي لم
تتذكر صورته وتناديه
في الصحو والمنام
كانوا الشهود الوحيدين
الذين رأوا الحادثة بأم أعينهم
حيث ارتطموا بشيء على الطريق السيار
وحين تفقدوا الأمر أدركوا أنهم داسوا جثة ملقاة
على الطريق السيار الذي لاتهمه أرواح الناس
حيث ينتظرهم مقطب الجبين عند نقطة الآداء
......................................
..............................
.................
وقد أظهرت الدراسات
أن زيادة مستويات العدوان
ترتبط بزيادة احتمال ارتكاب الجريمة
ينظر إلى الإبداع بشكل مختلف في بلدان مختلفة
وجدت الأبحاث عبر الثقافات التي تركز على هونغ كونغ
أن الغربيين ينظرون إلى الإبداع بشكل أكبر من حيث
السمات الفردية للشخص المبدع مثل ذوقهم الجمالي
بينما ينظر الصينيون إلى الإبداع أكثر من حيث
التأثير الاجتماعي للأشخاص المبدعين
مثال ما يمكنهم المساهمة في المجتمع
استطلاع للرأي 28 لغة أفريقية
ووجدت أن 27 منها
لم يكن لها كلمة
ترجمت مباشرة
إلى الإبداع
باستثناء العربية
يشير مبدأ النسبية اللغوية
أي أن اللغة يمكن أن تؤثر على الفكر
إلى أن عدم وجود كلمة معادلة لالإبداع
قد يؤثر على وجهات نظر الإبداع
بين متحدثي هذه اللغات
ستكون هناك حاجة
إلى مزيد من البحث لإثبات ذلك
وبالتأكيد ليس هناك ما يشير إلى أن هذا الاختلاف اللغوي
يجعل الناس أقل إبداعًا أو أكثر كما تتمتع إفريقيا بتراث
غني من الأنشطة الإبداعية مثل الموسيقى والفن
ورواية القصص وصحيح أنه كان هناك القليل
من الأبحاث حول الإبداع في إفريقيا
وكان هناك أيضًا القليل من الأبحاث
حول الإبداع في أمريكا اللاتينية
تم بحث الإبداع بشكل
أكثر شمولًا
في نصف
الكرة الشمالي
ولكن توجد اختلافات ثقافية
حتى بين البلدان أو مجموعات البلدان القريبة
في البلدان الاسكندنافية يُنظر إلى الإبداع على أنه موقف فردي
يساعد في مواجهة تحديات الحياة بينما في ألمانيا يُنظر إلى الإبداع
على أنه عملية يمكن تطبيقها للمساعدة في حل المشكلات
















  رد مع اقتباس
/
قديم 27-03-2019, 08:14 PM رقم المشاركة : 555
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء







ضحك على ذقن علا
نهم درى أيا هلا فلا
عدوه ظالم مظلوم بلا
غيم انجلى تبدى الخلا
كم تهاون عمد عليه انطلى
ذا ذو مشاعر تناوله البلا
ها منزوع لين تحرف منجلا
أداه متفرع ما ترك منزلا
علم من عهد بات شرا مقبلا
كل من بعض جامد إلا مصفقا أو مطبلا
لحاء الشجر أو القصبِ المنزوع أصلا
مجرد جرَّده ممّا يصونه من نفسِه فصلا فصلا
نفى فيها النسبة بإدخال أَداة السَّلْب فعلا
خبث جعله عاجزًا عن السيطرة فاشتد ثقلا
قصبة مِحْرَاث بضرب من حِبَالِ هامت وصلا
هاتك عورات مذل مأيد انتشال فرض عزلا
ترى المعني قتلا وتبصر الجنان رثى حملا
ما لم يكسر متنا داعب وزنا ها عانق لبا شكلا
مُسْتَلَبٌ مَعْتُوهٌ مجنون سر مكنون تعذر نقلا
سلبَ الذي مدَّ اليدين رغيفَ من عده بطلا
وارى يديه رجوعهُ في كوخهِ كمن اقترف جللا
قال ما خال صحيحا ورأي سواي قالوا هزلا
فيم التعللُ بالآمالِ تخدعُكُمْ بل ألفوا زللا
وأنتم بين راحاتِ القنا سُلُبُ خرقوا قللا
كَأَنّ أَعْنَاقَها كُرَّاثُ سَائِفَةٍ نكرت دللا
طَارَتْ لَفَائِفُهُ أَوْ هَيشَرٌ سُلُبُ أهرق عسلا
يَنْظُرُ فِي بُرْقُعٍ مِنْ تَحْتِ رَوْقٍ سَلِبٍ مِذْوَدِ ثور بدلا
أغراه جدلا أإثنان هما ما عدلا بعد لطم الستار سدلا












  رد مع اقتباس
/
قديم 28-03-2019, 02:21 PM رقم المشاركة : 556
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء






الفَرَطُ ماءُ متقَدِّمُ لغَيرِه من أمْوَاهِ
وما يتقدَّمُ الإنسان مِن أجرٍ وعَمَل
اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لنا فَرَطًا
أْجْرًا يتقَدَّمُنا حتى نَرِدَ عليه
يُضَيِّعُهُ بتقصيرِه
أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ
بَدَّدَ مِنْهُمَا الْحبّ وَفَرَّقَهُ
وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا
فلاَ أَلْقَاهُ إِلاَّ فِي الفَرْطِ
لما فَرَطَتْ مِنْهُ أَقْوَالٌ
مُسِيئَةٌ همسها أهوال
كما حالها أحوال
مِنْ فَرْط كُرْهه
فلا إفراط ولا تفريط
وسطيَّة واعتدال وافقت التخطيط
بلا ترتيب أو تنظيم
رهافة الحسّ هياج
إِذا المرءُ فرَّطَ مَا أمكنه
وَلم يدرِ من أمره أزْيَنهْ
ها إِنِّي فَرَطٌ لَكُمْ
وَأَنَا شَهِيدٌ عَلَيْكُمْ
فماذا لديكم ليهتدى إليكم
والحل تحول حواليكم















  رد مع اقتباس
/
قديم 28-03-2019, 06:26 PM رقم المشاركة : 557
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء







هو البراعة في الإتيان
إبداعات فكرية للإنسان
مهارات إدراكية معقدة
ومستويات عالية متقدة
من تحفيز ووعي ذاتي
من خلال ذكائهم الشاتي
إمتلك قدرات معرفية للتعلم المعتق
تشكيل مفاهيم وفهم وتطبيق المنطق
والعقل قدرات تتعرف على الأنماط
وفهم الأفكار والتخطيط للإنضباط
حل المشكلات واتخاذ القرارات
والاحتفاظ بالمعلومات بالمنارات
واستخدام اللغة للتواصل وصون المهارات
تمكن ذكاء البشر من تجربة تفكير لتدبير الخيارات
قياس حدث مغاير وتقييم مخاطر وتطوير إستراتيجيات
شامل إدارات مؤسسَات تتضمن نقل حلم شاطر إلى جهة أخرى
وتجنبها وتقليل آثارها السلبية أهمية أعرى وقبول بعض به أدرى
تعريفها نشاط تحكم بلوعي المغامر وتخفيضها بيسر وسهولة
إلى مستويات مقبولة بشكل أدق تحديد وقياس وسيطرة مجبولة
باطَشَه وقاتله ولم يُبال الموتَ مجازفة فكت أنامل مغلولة
لمُلْقِي بِنفْسِه فيها فاغْتَمَسَ كانْغَمَرَ دون شعور بأرض خراب
مدير محفظة أوراق مالية تاوية أعداد هائلة
تتّسم بمخاطر شديدة أملاً في تحقيق أرباح طائلة
ها دهشة مغامر ميَّال إلى خوض المخاطر
إذا غامرتَ في شرفٍ مرومٍ
فلا تقنعْ بما دون النُّجومِ
رأيتُ المغامرَ في مَوْقِف أدى
هنا بدا به يَفْتدي نفسَهُ المفتدى
















  رد مع اقتباس
/
قديم 28-03-2019, 07:33 PM رقم المشاركة : 558
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





ثورة وانتفاضة
إِنَّهُ لَحَسَنُ الْهِبَّةِ
ذاك ميسور الحال
ساعة باقية في السحَر
عطِيَّةُ خاليةُ من أغراض
تمليك العين بلا عِوض
موهوبُ بِمَلَكَةٍ مهيجة أقَرِاح
وَإذَا احْتَذَاهُ المُحْتَذُونَ فإنَّهُ
يُعْطي العُلا فِي نَيْلِهِ المَمنوح
فاسأل الهبّ سُرعَتُهُ كالهِباب
ثَوَرانُ ريح وإنتباهُ نَّائمِ ونَشاطُ كلِّ سائِرٍ
قِطْعَةُ من جنان ومَضاءُ سيف حصار
الرَّاجِعُ فِي هِبَتِهِ كَالْرَّاجِعِ فِي قَيْئِهِ
والناكص في هيبته من رخص شيئه
أحد عناصر تمويل غير معلّقة على شرط
إِذا الفضلُ لم يرفعْكَ عن شكرِ ناقصٍ
على هبةٍ فالفضلُ فيمن له الشكرُ
جَلا القَطْرُ عَنْ أَطْلالِ سَلْمى كأَنما
جَلا القَيْنُ عَنْ ذِي هَبَّةٍ داثِرَ الغِمْدِ
ضَرَبْتُ بمن غدا جمعه مراسب
رأْسَ البِطْريقِ بصارِمٍ ذِي هَبَّةٍ فَتِيقِ
كَلَّفْتُهَا ذَا هَبّةٍ هَجَنَّعا
عَوْجاً يَبُذُّ الذَّامِلاتِ الهُبَّعا
إِذا طَفَت بهم نارُ أَرسَبَتْهُمُ أَغلالُ













  رد مع اقتباس
/
قديم 28-03-2019, 07:49 PM رقم المشاركة : 559
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





كمنشأة تقاس باختبارات ذكاء
يعد أحد أكثر المفاهيم المفيدة عند أحياء
المستخدمة في علم النفس بعيدا عن أهواء
كيف يتم تسخيره لشفاء متلازمة الفقراء
لمداهنة الطواء ودوام شقاء دون عزاء
متغيرات ذات صلة لاحت على نوافذ فضاء
احتمال تعرض لحادث بعد حصول على راتب بهاء
حول تأثيرات التعليمات على الذكاء دون انتهاء
التعليم أكثر ثباتًا وقوة رافع مستوى حدس بغية نماء













  رد مع اقتباس
/
قديم 28-03-2019, 08:16 PM رقم المشاركة : 560
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء






وجود علاقة بين معدل الذكاء وقصر النظر
الارتباط هو السبب البيئي الذي يجعلهم في خطر
حيث من المحتمل أن يؤدي الأشخاص بلمح البصر
حالة خاصة من التركيز العالي منثور بأدهش العبر
فرط النشاط عند متضرر يكرس اهتماما جد مكثف ومستمر
انتباه ذهني مُكثف أو التصور الذي يُركز الوعي فيه على مختصر
أحلام يقظة ومفاهيم والخيال ومخيلة وجوانب خاصة بعقل مقتدر















  رد مع اقتباس
/
قديم 29-03-2019, 03:11 AM رقم المشاركة : 561
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء




يشمل الفكر
تدفقًا موجهًا
نحو الأفكار التي
يمكن أن تؤدي إلى
استنتاج موجه نحو الواقع
رغم من أن التفكير نشاط
ذو قيمة وجودية للبشر
لا يوجد إجماع حول
كيفية تعريفه أو فهمه
لأن الفكر يكمن وراء العديد
من الإجراءات والتفاعلات البشرية
وفهم أصولها الفيزيائية والميتافيزيقية
وكانت الآثار هدفًا طويلًا للعديد من التخصصات الأكاديمية
بما في ذلك الفلسفة واللغويات وعلم النفس وعلم الأعصاب
والذكاء الاصطناعي والبيولوجيا
وعلم الاجتماع والعلوم المعرفية
يتيح التفكير للبشر فهم العالم
الذي يواجهونه وتفسيره
وتمثيله أو نمذجته
وأن يقدم تنبؤات
حول هذا العالم
لذلك من المفيد
لكائن حي له
احتياجات
وأهداف
ورغبات
لأنه يضع
خططًا أو يحاول
تحقيق تلك الأهداف
كلمة الفكر تأتي من اللغة
القديمة لتصور في العقل والنظر
وهو منتج واحد للتفكير أو فكرة واحدة
نتاج النشاط العقلي الشعر الوصفي
والأدبي العلمي والفلسفيا
والرياضيات
مجموعة
كبيرة
من
معاقل التفكير
الفعل أو نظام الخاص به
القدرة على التفكير والعقل والتخيل
النظر أو التفكير في فكرة كفكر الموت يرعب
التذكر أو التأمل فالتفكر بتدبر
نية نصف المشكلة أو ناقصة
ترقب أو توقع إدهاش أو خيبة
النظر أو الاهتمام فالرعاية والاعتبار
الحكم أو الرأي أو المعتقد وفقًا لفكره
الأفكار المميزة لمكان أو فئة أو وقت معين
حالة الوعي بشيء ـ ها قد جعلني أفكر في وحدتي ـ
تميل إلى الاعتقاد بشيء ما خاصة مع أقل من الثقة الكاملة
تجري كجزء من نظام بيولوجي حي
ألان ماثيسينج تورينج 1912-1954
كان عالم رياضيات إنجليزي
وعالم كمبيوتر منطقي مُشفّر
فيلسوف وعالم أحياء نظري
كان تورينج مؤثرًا جدًا
في تطوير علوم
الكمبيوتر
النظرية
حيث قدم
شكلاً رسميًا
لمفاهيم الخوارزمية
والحساب باستخدام آلة تورينج
والتي يمكن اعتبارها نموذجًا
لجهاز كمبيوتر
للأغراض العامة
يعتبر تورينج على نطاق واسع
والد علوم الكمبيوتر النظرية والذكاء الاصطناعي
رغم هذه الإنجازات لم يُعترف به أبدًا في وطنه أثناء حياته
نظرًا لشاذيته الجنسية التي كانت آنذاك جريمة في المملكة المتحدة
خلال الحرب العالمية الثانية عمل تورينج في المدونة الحكومية
ومدرسة سايفر في بلتشلي بارك مركز تشفير الشفرات
البريطاني الذي أنتج معلومات استخبارية فائقة الدقة
لوقت كان يقود هت 8 القسم الذي كان مسؤولاً
عن تحليل الشفرات البحرية الألمانية
هنا ابتكر مجموعة من التقنيات
لتسريع كسر الأصفار الألمانية
بما في ذلك إدخال تحسينات على
طريقة القنابل البولندية قبل الحرب
وهي آلة كهروميكانيكية يمكنها إيجاد
إعدادات لآلة إنجما من عائلة الآلات
الكهروميكانيكية الدوارة التي تستخدم
لإنتاج الشيفرة السرية، حيث أن هذه
العائلة تشمل أنواعًا متعددة ومختلفة
من الطرازات تستخدم لتعمية وفك
تعمية الرسائل السرية وكلمة إنجما
كلمة إنجليزية تعني اللغز
بدأ الاستعمال التجاري
لإنجما في بدايات
العقد الثاني
من القرن
العشرين
وقد تم
استخدامها
من قِبل العديد
من الجهات العسكرية
والحكومية للعديد من الدول
ربما من أشهرها ألمانيا النازية
في فترة قبل وأثناء الحرب العالمية الثانية
لعب تورينج دورًا محوريًا في تكسير الرسائل المشفرة
التي تم اعتراضها والتي مكنت الحلفاء من هزيمة النازيين
في العديد من الاشتباكات الحاسمة بما في ذلك معركة الأطلسي
وبذلك ساعدت في كسب الحرب كما أن التاريخ المضاد صعب
فيما يتعلق بتأثير الترا كذلك الإملائية في بعض الأحيان
كان الاسم الحركي لمعلومات استخباراتية
بأن الجيش البريطاني خلال الحرب العالمية الثانية
التي تبدأ في يناير 1940 وفاز من فك رموز وتحليل
مشفرة السري حركة الرسالة الألماني وشملت هذه أساسا
من مواقع الإذاعة البريطانية الاستماع محطة y اعترضت
وفك رموز الرسائل الإذاعية لغز من الجيش الألماني
وكذلك كسر هناك sz42 الراديو التلكس المعلومات
الاستراتيجية جزئيا الحرب الهامة
والتي يمكن ترجمتها كمرفق مشفر
هي آلات تشفير تم استخدامها
خلال الحرب العالمية الثانية
من قبل ألمانيا النازية للاتصالات
قام المشفرون البريطانيون الذين أشاروا
عمومًا إلى تدفق الرسائل المشفرة الألمانية
المرسلة بواسطة جهاز التحكم عن بُعد باسم التونة
بينما تم استخدام آلة إنيجما المعروفة بالفعل في الجيش
كانت آلة لورينز مخصصة للاتصالات رفيعة المستوى
بين مقر القيادة في برلين ومقر قيادة الجيش المختلفة
والتي يمكن أن تعتمد على على هذا الجهاز الثقيل
المشغل والدوائر المخصصة ويصاحبها آلات
الكتابة عن بُعد القياسية لورينز
طبقت هذه الآلات طريقة تشفير التيار
تم كسر رمز هذه الآلة التي تعتبر حرمة
من قبل الحلفاء بين عامي 1942ـ1943
وقد اعتمد أيضا على المدى جدا من قبل
المخابرات الأمريكية وتستمد من اعتبار
أن هذه المعلومات تم تقييم عامل
مهم للغاية وكان لا بد من طي
الكتمان في جميع التكاليف
مستوى من السرية
لا يزال أعلى
من معظم سر
ثم متاح للغاية
كان لابد من خلق
لذلك تم تصنيفها على
أنها فائقة السرية ومن جانبهم
وصف الأمريكيون المواد التي
فاز بها اليابانيون بأنها السحر على طول الحرب
ولكن في النهاية العليا قدّر أن هذا العمل قد قلص الحرب
في أوروبا بأكثر من عامين وأنقذ أكثر من 14 مليون شخص
بعد الحرب عمل تورينج في المختبر الوطني الفيزيائي
حيث صمم محرك الحوسبة الأوتوماتيكي
الذي كان أحد أوائل التصميمات
لجهاز كمبيوتر مخزّن
في البرنامج 1948
انضم تورينج
إلى مختبر
ماكس
نيومان
للحوسبة الآلية
في جامعة فيكتوريا في مانشستر
حيث ساعد في تطوير أجهزة الكمبيوتر
وأصبح مهتمًا بعلم الأحياء الرياضي وكتب ورقة
عن الأساس الكيميائي للتشكل وتوقع التفاعلات
الكيميائية المتذبذبة مثل تفاعل بيلـؤوسوڤ-جابوتينسكـي
هو نوع من أنواع التفاعلات الكيميائية التي تحدث خارج
حالة التوازن في التحريك الحراري وهي تنتج عن متأرجح
كيميائي لا خطي أي أن تركيز المواد الوسيطة والمحفزات
الداخلة في النظام الكيميائي تقوم بالتأرجح بصفة دورية
خلال المكان والزمن قبل الدخول في حالة التوازن النهائية
و هو ما يعبر عنه في الرياضيات بالتَشَعُب
التفاعل الأساسي والذي يحمل اسم
هذه الظاهرة هو تأكسد حمض
المالونيك من قبل البرومات
محفزا بزوج أيونات السيريوم
في وسط مائي ويكتسي تفسير
هذا التفاعل المعقد نسبيا أهمية نظرية
في مجالي الكيمياء وعلم الأحياء حيث يقدم
نموذجا للنظم البعيدة عن التوازن مثل ضهور
الأشكال ذاتية التعضية وظاهرة التفاعل والانتشار
الشائعة في البنى الأحيائية الفضائية لوحظ لأول مرة 1960
تمت مقاضاة تورينج في عام 1952 بسبب أفعال الشذوذ الجنسي
لقد نص تعديل لابوشير على أن الفحش الجسيم كان جريمة جنائية
في المملكة المتحدة قبل علاج الإخصاء الكيميائي كبديل للسجن
توفي تورينج 1954 قبل 16 يومًا من عيد ميلاده الـ 42
بسبب التسمم بالسيانيد كما حدد
تحقيق ما وفاته على أنه انتحار
لكن لوحظ أن الأدلة المعروفة
تتفق أيضًا مع التسمم العرضي
عام 2009 عقب حملة على الإنترنت
قدم رئيس الوزراء البريطاني جوردون براون
اعتذارًا رسميًا رسميًا نيابة عن الحكومة البريطانية
عن الطريقة المروعة التي عومل بها ومنحت الملكة
إليزابيث الثانية تورينج عفواً بعد وفاته عام 2013
يعد قانون آلان تورينج الآن مصطلحًا غير رسمي
لقانون2017 والذي عفا عنه الرجال بأثر رجعي
حذروا أو أدينوا بموجب تشريع تاريخي
يحظر الأفعال الجنسية المثلية
تجري فقط على مستوى
وعي من الوعي
تتطلب لغة
نظرية الفكر اللاواعي
هي نظرية تفترض أن العقل اللاواعي
قادر على أداء مهام خارج وعي الفرد
وأن الفكر اللاوعي هو أفضل
في حل المهام المعقدة
حيث أنه يأخذ
في الإعتبار
العديد من المتغيرات
بشكل أفضل من التفكير الواعي
ولكن يتفوق الفكر الواعي في المهام
التي يصاحبها عدد أقل من المتغيرات

















  رد مع اقتباس
/
قديم 29-03-2019, 03:41 AM رقم المشاركة : 562
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء









إشراك
مفاهيم
رسم
المقارنات
وتفسير وتقييم التخيل
والتخطيط والتذكر ويمكن
شتقاق تعاريف الفكر بشكل
مباشر أو غير مباشر من نظريات الفكر
ديكارت الفيلسوف الذي اعتمد على العقل
في تأسيس فلسفته نظرية المعرفة أو المنهج
الديكارتي الجديد وهو على أساسين
البداهة أي التصور الذي يتولد
في نفس سليمة منتبهة
عن مجرد الأنوار العقلية
الاستنباط أي العملية العقلية
التي تنقلنا من الفكرة البديهية
إلى نتيجة أخرى تصدر عنها بالضرورة
ويستند المنهج الديكارتي إلى أربع قواعد هي
التسليم بيقينية المبادئ التي تبدو للعقل بسيطة وواضحة
لا تثير يقينيتها أي شك وتقسيم كل مشكلة إلى أجزائها
الانتقال المنظم من المعروف والمبرهن عليه
إلى المجهول الذي يتطلب البرهان
عدم إغفال أي من مراحل
البحث المنطقية
عادة ما يرتبط
اسم ديكارت
بموضوع
الشك
و
هو
أساس
الديكارتية
وهو الذي يقوم
عليه التفكير العقلاني
وحلت الفلسفة القائمة على
التحليل العقلي والمنطقي والقائمة
على مبدأ الشك كوسيلة للوصول إلى
العلم محل الهرطقية القائمة على مبدأ
الخرافة والاساطير والمفاهيم
الغيبية التي تفسر الظواهر
الخطوط العريضة لنظرية
عمليات التفكير وآلات التفكير
عمليات التفكير والظواهر العقلية
على غرار مجموعات من المعادلات الرياضية
السطوح والجواهر والتشبيه كوقود ونار التفكير
هذا التشبيه قلب الفكر هو كتاب نشره 2013
يقدم تصنيف المفاهيم كمبدأ في صميم الإدراك
من خلال تناول الموضوع من وجهات
النظر اللغوية أو النفسية أو المعرفية
يحتوي الكتاب على خصوصية
الكتابة في وقت واحد باللغة
الفرنسية والإنجليزية
السطوح والجوهر
نظرية مبنية
على القياس
النظرية العصبية
للغة والفكر والنمذجة
العصبية للغة والعلاقات المكانية
بنية الفكر وقوته وحدوده وهي نظرية
مبنية على النماذج الذهنية ونظرية الفكر
اللاواعي يعتقد أنها ليست واعية
نظريات اللغويات مادة الفكر
النظرية اللغوية والإدراكية
التي تستند الفكر إلى
عمليات الإعادة
النحوية واللغوية
فرضية لغة الفكر
تكوين لغوي لتمثيل
الحالات الذهنية حرفيًا












  رد مع اقتباس
/
قديم 29-03-2019, 12:04 PM رقم المشاركة : 563
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





هناك
أدلة على
أن الشيخوخة
تسبب انخفاضًا
في الوظائف الإدراكية
في دراسة مقطعية واحدة
انخفضت الوظائف المعرفية
المختلفة التي تقاس بحوالي
من سن 20 إلى 50 عامًا
وشملت الوظائف المعرفية سرعة المعالجة
والذاكرة العاملة والذاكرة طويلة المدى في علم النفس
يتم تقييم الذكاء البشري عادة من خلال درجات الذكاء
والتي تحددها اختبارات الذكاء وهناك منتقدو الذكاء
الذين لا يعارضون استقرار درجات اختبار الذكاء
أو حقيقة أنهم يتوقعون أشكالًا معينة من الإنجاز
بفعالية إلى حد ما يجادلون أن بناء مفهوم الذكاء
على درجات اختبار الذكاء وحده هو تجاهل
العديد من الجوانب المهمة للقدرة العقلية
إن نتائج آلاف الدراسات تدعم أهمية
معدل الذكاء في أداء المدرسة والوظيفة
نظرية تقول إن معدل الذكاء يتنبأ أو يرتبط
بالعديد من نتائج الحياة على النقيض من ذلك
فإن الدعم التجريبي للذكاءات غير المتعلقة
بالزواج غير متوفر أو ضعيف للغاية
تعتمد نظرية هوارد حول الذكاءات
المتعددة على دراسات
ليس فقط على الأطفال
والبالغين الطبيعيين
ولكن أيضًا على الأفراد الموهوبين
بما في ذلك ما يسمى المنقذون والأشخاص
الذين عانوا من تلف في الدماغ والخبراء والمبدعين
والأفراد من ثقافات متنوعة كما يقوم بتقسيم المعلومات
الاستخباراتية إلى عدد من المكونات المختلفة على الأقل
في الطبعة الأولى من كتابه إطارات العقل 1983 وصف سبعة
أنواع متميزة من الذكاء - المنطقية - الرياضية واللغوية والمكانية
الموسيقية والحركية والشخصية كما أضاف في طبعة ثانية من هذا الكتاب
نوعين آخرين من الذكاء - الطبيعي والوجودي ـ ويجادل بأن اختبارات القياس النفسي
نسبة الذكاء بالاختصار هو الدرجة الكلية المشتقة من عدة اختبارات قياسية مصممة
لقياس الذكاء الإنساني فكان عالم النفس ويليام شتيرن أول من صاغ اختصارـ ق.ن ـ
للتعبير عن طريقة القياس في اختبارات الذكاء في جامعة فروتسواف والتي أيدها
في كتابه المنشور عام 1912 تاريخياً فإن نسبة الذكاء هو الدرجة الناتجة
من قسمة العمر العقلي للشخص الذي يُحصل عليه من خوض اختبار
نسبة الذكاء على العمر الرقمي للشخص كليهما في صورة سنوات
وشهور وبعدها يتم ضرب الناتج في 100 للحصول على نتيجة نسبة الذكاء















  رد مع اقتباس
/
قديم 29-03-2019, 12:33 PM رقم المشاركة : 564
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





عندما
جرى
تطوير
اختبارات
نسبة الذكاء الحالية
تم تحديد متوسط نتيجة
اختبار الذكاء للعينات المتوسطة
بقيمة مائة مع وجود انحراف معياري
قيمته 15 نقطة أعلى أو أقل رغم من
الوضع تاريخياً لم يكن هكذا وطبقا
لهذا التعريف، فإن نتيجة حوالي
ثلثي السكان تراوح ما بين 85
نقطة و115 نقطة أمَّا حوالي
نسبة 2.5 في المائة فقط
من نتائج السكان
هي أعلى من
130 نقطة
على
المقياس
كما أن 2.5 في المائة
أقل من يبلغ معدل
ذكائها 70
نقطة فقط
تُستخدم
نتائج نسبة
الذكاء كتقديرات له
على عكس المسافة والكتلة
فإنه لا يمكن تحقيق قياس مجرد للذكاء
بسبب الطبيعة التجريدية لمفهوم الذكاء
أظهرت الدراسات أن نتائج نسبة الذكاء
مرتبطة بعوامل مثل المرضية ومعدل الوفيات
والحالة الاجتماعية الأبوية ونسبة الذكاء الأبوية البيولوجية
في حين تم البحث في توريث نسبة الذكاء لقرابة القرن
إلا أنه لا يزال هناك جدال حول أهمية الوراثة
في العملية وعن آلية الوراثة ذاتها
تتناول فقط اللغوية
والمنطقية
بالإضافة
إلى بعض
جوانب
الذكاء
المكاني
من الانتقادات الرئيسية
أنه لم يتم اختبارها أو إخضاعها
لمراجعة النظراء بل إنه أمر لا يمكن تبريره
اقترح آخرون أن التعرف على العديد من الأشكال المحددة للذكاء
يتضمن أجندة سياسية - وليس علمية - تهدف إلى تقدير التفرد في
جميع الأفراد بدلاً من الاعتراف باختلافات حقيقية وذات مغزى
في الفرد القدرات كما أن الصلاحية التنبؤية للقدرات المحددة
التي تفوق القدرة الذهنية العامة لم تتلق الدعم التجريبي
وأن الذكاءات كانت ـخيالًا مفيدًا لأن مقاربته تتجاوز
بكثير اختبار البيانات الخاصة بالمختبرين العقليين
التي تستحق التشجيع لوصف الذكريات السبعة الأولى
الذكاء اللغوي للأشخاص ذوو الذكاء العالي
لديهم تقارب للكلمات المنطوقة والمكتوبة
الذكاء المنطقي الرياضي ينطوي
على قدرات منطقية ورياضية
الذكاء المكاني للقدرة
على تكوين نموذج
عقلي لعالم مكاني
والقدرة على
المناورة
والعمل باستخدام هذا النموذج
الذكاء الموسيقي فأولئك الذين
لديهم ذكاء موسيقي لديهم
درجة ممتازة وربما
يكونون درجة
مطلقة
الذكاء الجسدي الحسي
القدرة على حل المشكلات
قد يكون الموهوبون في هذه
المخابرات راقصين ورياضيين
وجراحين وحرفيين وغيره
الذكاء الشخصي لهو
القدرة على رؤية
الأشياء من
منظور
الآخرين
أو فهم الناس
بمعنى التعاطف
من شأن الذكاء الشخصي القوي
أن يكون مصدر قوة لأولئك المعلمون
والسياسيون والأطباء والزعماء الدينيون
وله القدرة على تكوين نموذج دقيق حقيقي
للذات وللتمكن من استخدامه للعمل بفعالية في الحياة















  رد مع اقتباس
/
قديم 29-03-2019, 04:51 PM رقم المشاركة : 565
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





الأمر الأكثر إثارة للتفكير
هذه أوقات مثيرة تعابير
هو أننا ما زلنا لا نفكر
شهادة حركة الظواهر
في الفلسفة تغييرا جذريا للمحاور
فطرق يفهم بها الفكرمن مصادر
تحليلات ظاهرية للهيكل الوجودي
لإنسان في كينونة والزمن الوقودي
ضوءًا جديدًا على مسألة التفكير الميلودي
مقلقة تفسيرات معرفية أو عقلانية تقليدية للإنسان
متؤثرة على طريقة فهمه للفكر إن فكرة للإتيان
دور أساس لفهم غير معرفي في جعل وعي سلواني
موضوعي محتمل أبلغ نقاشا محيطا بالذكاء
اصطناعي خلال سبعينيات وثمانينيات البكاء
ظواهر ليست طريقة تفكير في فلسفة حديثة
فلسفة عقل فرع من عشق حكم ومواجد وريثة
سبر طبيعة عقل وأحداث فكر لوظائف حثيثة
بخصائص معقولة واعية بعلاقة فساد فراغ
يُنظر لمشكلة جسم مادي خاصة منه الدماغ
علاقة عقل بجسم قضية مركزية فتقرر إبلاغ
في فلسفة رغم وجود قضايا اعتذر عنها بلاغ
طبيعة حقل لا يتضمن علاقة جسم مادي فكيف يصاغ
الانقسام مشكلة العقل والجسم بجوار صائغ غير مستساغ
تتعلق بتفسير علاقة موجودة فكر أو عمليات ذهن جد طاغ
هدف رئيسي لفلاسفة يحددون طبيعة والحالات عمليات الذهنية
وكيف إذا تأثرت العقول بالجسم ويمكن أن تؤثر عليه بالمهنية
اعتماد تجارب إدراكية بشرية كمنبهات تصل إلى الأعضاء
حسية مختلفة لعالم خارجي مسبب منبهات تغيرات الأجواء
ما يؤدي لشعور بإحساس لطيفً أو غير سارة كعزاء
تميل رغبة شخص ما في حصول على شريحة غراء
تحريك جسم بطريقة محددة باتجاه محدد الأرجاء
حصول على ما يراد وسؤال بفرط يعاد على هواء
هل يمكن لخبرات واعية النشوء من كتلة هوجاء
مادة رمادية لا تتمتع إلا بخواص كهروكيميائية.
مشكلة ذات صلة في شرح كيف لمواقف أخلاقية
كمعتقدات ورغبات إعتيادية تتسبب بتلقائية
إطلاق خلايا عصبية لفرد وعضلاته جد بادية
للانقباض بطريقة صحيحة لتجاوز ضربة قاضية
تشمل وكالة الألغاز واجهت أخصائيي النظرية
معرفة وفلاسفة عقل وحاصل ذكاء نتيجة حضرية
تم حصول عن طريق قسمة درجة عمر فكري
وإجراء اختبار ذكاء حسب عمر زمني حصري
لشخص معبراً عنها بسنوات وشهور خرساء
ضرب كسر ناتج في ملإ لتحصيل درجة بؤساء
















  رد مع اقتباس
/
قديم 29-03-2019, 05:37 PM رقم المشاركة : 566
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





ويبقى السؤال
إفراط أنتجه إذلال
شرط عين أقره اختلال
ما الحياة وتعددت فيه أشكال
مال يطلبه مال مآله اعتقال
يحيى على فتات رغب ازديادا
بل تمادى اعتدادا
مكرا تهادى
لماذا كل هذا
ناى منادى
فتك ينسيك فتكا
ها قناص عات هتكا
عاد موليا ظهرا شركا
جهز سركا حبك سلكا
ذهن بخبث عليه علكا
ما أفلت جناحا أو وركا
حج مهادا تثلث اعتتمادا
ما لم يعبر هل بلغ مرادا
لو لم يغدر فأهداه أجدادا
ها ظل يبذر ما هد أمجادا
فبات براثن إعذار هددت أحفادا














  رد مع اقتباس
/
قديم 29-03-2019, 06:13 PM رقم المشاركة : 567
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





عندما تم تطوير اختبار
حاصل ذكاء حالي في انتظار
تحديد درجة متوسطة باختصار
تلكم الوسيطة لعينة المعيار
درجات كل انحراف بمقدار
من أعلى لأسفل سبيل أنهار
ها سلمون يسافر عكس تيار
خاطئ خاله راغب انتحار
رحلة إلى الديار بإصرار
ركوب هول بكامل اختيار
رغم هذا لم يكن تاريخ احتضار
بموجب تعريف انتصار انشطار


عشرات امتحانات
أمست لدهاء تقديرات خيالات
كتلة عكست خفوتا على مسافات
تعذر تحقيق قدر ملموس من ذكاء بدايات
طبيعة مجردة مفهوم البهاء لإثبات غايات
مراتب حاصل مرتبط بعوامل الوفيات
الحالة الاجتماعية للوالدين والوالدات
لتحقيق في وراثة الذكاء منذ ما يقرب من قرن من زمان
لا يزال هناك جدل حول أهمية تقديرات الوراثة ظاهرة لعيان














  رد مع اقتباس
/
قديم 29-03-2019, 08:34 PM رقم المشاركة : 568
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء






النفس المعرفي وهو فرع من فروع نفس العلم
ويتعامل مع الأساس المعرفي للعلم الإدراكي
بمعالجة المعلومات وخاصةً مع كل تلك العمليات
النفسية التي تتعلق بالإدراك والمعرفة والتجربة
يتم تصنيفها في العلوم المعرفية
الهدف من علم النفس المعرفي
هو التنظيم المعقد للآليات
النفسية للفكر البشري
ويبحث في العمليات
العقلية الداخلية
مثل حل
المشكلات
والذاكرة واللغة
تُعرف مدرسة الفكر الناشئة
عن هذا النهج باسم الإدراك المعرفي
والذي يهتم بكيفية تمثيل الأشخاص عقلياً لمعالجة المعلومات
كان لها أسس في علم النفس قدم نظرية مراحل تصف تطور الأطفال المعرفي
يشير ما وراء المعرفة إلى فحص العمليات المعرفية الخاصة مثل الأفكار والآراء
والمواقف والانتباه والإبداع كما تشمل ما وراء المعرفة من ناحية المعرفة ومن ناحية
أخرى التحكم بالمراقبة والتنظيم الذاتي حول إدراكهم الخاص كما من الواضح أنه
يمكنك القول أنهم يفكرون في تفكيرهم أو معرفة معرفتهم الخاصة
الفوقية عبر الإدراك وهو مصطلح جماعي لجميع العمليات
والمحتويات العقلية المرتبطة بالإدراك
تعود كلمة ما وراء المعرفة إلى اليوم
حيث تم استكشاف أساسيات علم الأعصاب
يستخدم علماء النفس المعرفيون مقاربات نفسية
وتجريبية لفهم المشكلات وتشخيصها وحلها
فيما يتعلق بالعمليات العقلية التي تتوسط
بين التحفيز والاستجابة
إنهم يدرسون جوانب
مختلفة من التفكير
بما في ذلك
سيكولوجية ا
لتفكير
وكيفية
اتخاذ القرارات
والخيارات ويحلون المشكلات
بالإضافة إلى الانخراط في اكتشاف خلاق وفكر إبداعي
تؤكد النظرية المعرفية أن الحلول للمشاكل إما أن تأخذ شكل
خوارزميات كقواعد ليست مفهومة بالضرورة ولكنها تعد
حلاً أو قواعد إرشادية مفهومة ولكنها لا تضمن الحلول
العلم المعرفي يختلف عن علم النفس المعرفي
في أن الخوارزميات التي تهدف إلى محاكاة
السلوك البشري يتم تنفيذها
أو تنفيذها على الكمبيوتر
يمكن إيجاد الحلول
من خلال التبصر
والوعي المفاجئ
بالعلاقات
في علم النفس التنموي
دراسة تطور الفكر من الولادة
وحتى النضج في نظرية التطور المعرفي
يعتمد الفكر على إجراءات البيئة وتوحي
بأنه يتم فهمها من خلال استيعاب
الكائنات في مخططات العمل
المتاحة وأن هذه العناصر
تلائم الكائنات إلى الحد
الذي تكون فيه
المخططات
المتاحة
أقل من المتطلبات
نتيجة لهذا التفاعل بين الاستيعاب والتكيف
يتطور الفكر من خلال سلسلة من المراحل
التي تختلف نوعيا عن بعضها البعض في طريقة التمثيل
وتعقيد الاستدلال والفهم أي أنه يتطور من كونه قائمًا على التصورات
والأفعال في مرحلة الحواس في أول عامين من الحياة إلى التمثيلات
الداخلية في مرحلة الطفولة المبكرة بعد تنظيم العروض التدريجية
في هياكل منطقية تعمل أولاً على الخصائص الملموسة للواقع
في مرحلة العمليات الملموسة ثم تعمل وفقًا لمبادئ مجردة
تنظم خصائص ملموسة في مرحلة العمليات الرسمية
في السنوات الأخيرة تم دمج مفهوم بياجيه للفكر
مع مفاهيم معالجة المعلومات
يعتبر الفكر نتيجة لآليات
مسؤولة عن تمثيل
ومعالجة المعلومات
تعد سرعة المعالجة
والتحكم المعرفي والذاكرة العاملة
هي الوظائف الأساسية التي يقوم عليها الفكر
تطوير الفكر يأتي من زيادة سرعة المعالجة
وتحسين التحكم المعرفي وزيادة الذاكرة العاملة
يؤكد علم النفس الإيجابي على أن الجوانب الإيجابية
لعلم النفس البشري لا تقل أهمية عن التركيز على
اضطرابات المزاج والأعراض السلبية الأخرى
في نقاط قوة الشخصيات والفضائل
يأتي سرد سلسلة من الخصائص الإيجابية
لا يُتوقع أن يكون لدى شخص ما كل قوة
ولا يُقصد به أن ينقلب على هذه الخاصية بالكامل
تشجع القائمة التفكير الإيجابي الذي يعتمد على نقاط
القوة لدى الشخص بدلاً من كيفية إصلاح أعراضه
تُستخدم درجات الذكاء في تحديد المستوى التعليمي
وتقييم الإعاقة الذهنية وتقييم المتقدمين للوظيفة
حتى عندما يحسن الطلاب علاماتهم
في الاختبارات القياسية
فإنهم لا يحسنون
قدراتهم المعرفية
مثل الذاكرة
والانتباه والسرعة
في سياقات البحث
تمت دراستهم كمتنبئين للأداء الوظيفي
كما أنها تستخدم لدراسة توزيعات الذكاء النفسي
في السكان والعلاقات بينه وبين المتغيرات الأخرى
ارتفعت درجات الخام في اختبارات الذكاء للعديد من السكان
بمعدل متوسط ​​يصل إلى ثلاث نقاط حاصل ذكاء كل عقد
منذ أوائل القرن العشرين وهي ظاهرة تسمى تأثير فلين
كما يمكن للبحث في الأنماط المختلفة للزيادات في درجات
الاختبارات الفرعية أن يُفيد البحث الحالي حول الذكاء البشري















  رد مع اقتباس
/
قديم 29-03-2019, 10:19 PM رقم المشاركة : 569
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء






الهوية وصف مفهوم الشخص
وتعبيره عن فرديته وعلاقته مع الجماعات
كالهوية الوطنية أو الهوية الثقافية كما يستخدم
المصطلح خصوصا في علم الاجتماع وعلم النفس
وتلتفت إليه الأنظار بشكل كبير في علم النفس الاجتماعي
جاء مصطلح الهوية في اللغة العربية من كلمة
مَنْسُوبة إِلَى هُوَ وهَي البئرُ البعيدةُ القعر
هُوِيَّةُ الْإِنْسَانِ حَقِيقَتُهُ الْمُطْلَقَةُ وَصِفَاتُهُ الْجَوْهَرِيَّة
الْهُوِيَّةُ الْوَطَنِيَّةُ بمَعَالِمُهَا وَخَصَائِصُهَا الْمُمَيَّزَةُ وَأَصَالَتُهَا
في الفلسفة حقيقةُ الشيءِ أَو الشخص التي تميزه عن غيره
الهُوِيَّة إحساس الفرد بنفسه وفرديّته وحفاظه على تكامله
وقيمته وسلوكيَّاته وأفكاره في مختلف المواقف
أزمة الهُوِيَّة تعني الاضطراب الذي يصيب
الفرد فيما يختصّ بأدواره في الحياة
ويصيبه الشكّ في قدرته
أو رغبته في الحياة
طبقًا لتوقّعات
الآخرين
عنه
كما
يصبح
غير متيقن
من مستقبل شخصيته
إذا لم يتيسّر له تحقيق
ما يتوقَّعه الآخرون منه
فيصبح في أزمة ذات هوة
هي مجمل السمات التي تميز
شيئا عن غيره أو شخصا أو
مجموعة عن غيرها كل
منها يحمل عدة
عناصر في
هويته
و
هي
شيء
متحرك
ديناميكي
يمكن أن يبرز أحدها
أو بعضها في مرحلة معينة
وبعضها الآخر في مرحلة أخرى
الهوية الشخصية تعرف شخصا
بشكله واسمه وصفاته وجنسيته
وعمره وتاريخ ميلاده
الهوية الجمعية
تدل على
ميزات
مشتركة
أساسية
لمجموعة
من البشر تميزهم
عن مجموعات أخرى
أفراد المجموعة يتشابهون
بالميزات الأساسية التي كونتهم كمجموعة
وربما يختلفون في عناصر أخرى لكنها لا تؤثر على كونهم مجموعة
فما يجمع الشعب مثلا هو وجودهم في وطن واحد ولهم تاريخ
طويل مشتركوفي العصر الحديث لهم أيضا دولة واحدة
ومواطنة واحدة وكل هذا يجعل منهم شعبا متمايزا
رغم أنهم يختلفون فيما بينهم في الأديان
واللغات وأمور أخرى
العناصر التي يمكنها
بلورة هوية جمعية هي كثيرة
أهمها اشتراك الشعب أو المجموعة
في: الأرض واللغة والتاريخ والحضارة والثقافة
عدد من الهويات القومية أو الوطنية تطور بشكل طبيعي
عبر التاريخ وعدد منها نشأ بسبب أحداث أو صراعات
أو تغيرات تاريخية سرعت في تبلور المجموعة
قسم من الهويات تبلور على
أساس النقيض لهوية أخرى
هناك تيارات عصرية تنادي
بنظرة حداثية إلى الهوية وتدعو
إلى إلغاء الهوية الوطنية أو الهوية القومية
والأنا هي شخصية المرء في أكثر حالاتها اعتدالاً
بين الهو والأنا العليا حيث تقبل بعض التصرفات من هذا وذاك
وتربطها بقيم المجتمع وقواعده حيث من الممكن للأنا ان تقوم
باشباع بعض الغرائز التي يطلبها الهو ولكن في صورة
متحضرة يتقبلها المجتمع ولا ترفضها الأنا العليا
عندما يشعر شخص بالجوع فان ما تفرضه
عليه غريزة البقاء الهو هو أن يأكل حتى
لو كان الطعام نيئاً او برياً
بينما ترفض قيم المجتمع
والأخلاق ـ الأنا العليا ـ
مثل هذا التصرف
بينما تقبل الأنا
اشباع
تلك
الحاجة
ولكن بطريقة متحضرة
فيكون الأكل نظيفاً ومطهواً
ومعد للاستهلاك الآدمي ولا يؤثر
على صحة الفرد أو يؤذي المتعاملين
مع من يشبع تلك الحاجة و الأنا الفائقة
هي الأجزاء الثلاثة من الجهاز النفسي
المحدد في النموذج الهيكلي للتركيبات
النظرية الثلاثة من حيث نشاطهم
وتفاعلهم الموصوف بالحياة العقلية
ويتم تضمين الاتجاهات الغريزية
غير المنسقة بواسطة المعرف
والجزء الواقعي المنظم
من النفس هو الأنا
ووظيفة الأخلاق
الحرجة
هي
الأنا الفائقة
اعتبراللاوعي
خلال تطور نظرية
التحليل النفسي أن يكون
قوة عاطفية من إرادة تتأثر رغبة الإنسان
وحتى الآن تعمل أقل بكثير من العقل الواعي
والإدراك الحسي فإن اللاوعي هو مخزن لرغبات
واحتياجات ومحركات نفسية غريزية في حين أن
أفكار وذكريات السابقة تُخفى من الوعي الفوري
لإنها توجه أفكار ومشاعر الفرد من عالم اللاوعي
بالنسبة للتحليل النفسي لا يشمل اللاوعي
كل ما هو غير واعٍ بل فقط ما يتم قمعه
بنشاط من الفكر الواعي أو ما يكره
الشخص معرفته بوعي
هذه النظرة تضع الذات
في علاقة مع اللاوعي كخصم
تتصارع مع نفسها للحفاظ على ما هو مخفي
إذا شعر الشخص بالألم فكل ما يمكن أن يفكر فيه هو تخفيف الألم
للتخلص من الألم أو الاستمتاع بشيء ما أمر العقل بما يجب القيام به
كان اللاوعي مستودعًا للأفكار والرغبات أو الرغبات غير المقبولة
اجتماعيًا والذكريات المؤلمة والعواطف المؤلمة التي وضعتها في
الاعتبار آلية القمع النفسي لذلك فإن المحتويات
لا يجب بالضرورة أن تكون سلبية من وجهة
نظر التحليل النفسي فاللاشعور هو قوة
لا يمكن إدراكها إلا من خلال آثارها
إنها تعبر عن نفسها في الأعراض
















  رد مع اقتباس
/
قديم 30-03-2019, 07:42 AM رقم المشاركة : 570
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء






أَلا أَبْلِغْ أَبا عقبانَ عَنِّي واجد
فَأَنْتَ مُجَوَّفٌ نَخِبٌ هَواه جاحد
والهَواء والخَواء يا بن أمه واحد
كل فُرْجةٍ بين شيئين إلاّه
كما بَيْنَ أَسْفَلِ أدرك أَعْلاه
ها مجمل شكل متشكلا جلاه
ومُجاشِعٌ قَصَبٌ هَوَى جْوفُه من علاه
لَوْ يُنْفَخُونَ مِنَ الخُؤُورةِ طارُوا إلى سواه
أَنّ الرَّحل مِنها فَوْق صَعْلٍ مداه
من الظِّلْمانِ جُؤْجُؤه هَواه
ولا تَكُ مِنْ أَخْدانِ هداه
فذا يَراع هَواء غزت مناظره
كسَقْبِ البان جُوفٍ مَكاسِرُه
خالٍ لا فُؤادَ لهم كالهَواء
الذي بين الأَرض و السماء
فَهُنَّ هَواءٌ والحُلُومُ عَوازِبُ
ورأَيتهم يَتَهاوَوْنَ وهم غواضب
في المَهْواةِ لو هجرتهم مناصب
إِذا سقط بعضُهم داسته شوارب
في إِثْر بعض دونت غرائب
فتَحَت فاها بالدم تلتها مصائب
اخْتاضَ أُخْرَى فَهَوَتْ رُجُوحا
لِلشِّقِّ يَهْوِي جُرْحُها مَفْتُوحا
طَوَيْناهُما وما شكى دونهما قروحا
حتى إِذا ما أُنِيخَتا مُناخاً جنب دوائر
هَوَى بَيْنَ الكُلَى والكَراكِرِ
خَلا وانفتح مضمر سما سطوحا
وكَمْ مَنْزِلٍ لَوْلايَ طِحْتَ مسفوحا
كما هَوَى بأَجْرامِه مِن قُلَّةِ النِّيقِ روحا
أَهْوَى لها أَسْفَعُ الخَدَّيْنِ مُطَّرِقٌ رِيش القَوادِمِ
فانْتَحَتْ كالطَّيْرِ حانيةً لمجاهل العوالم
ثم اسْتَمَرَّ عليها وهو مُخْتَضِع للمعالم
أَهْوَى لَها مِشْقَصاً حَشْراً فَشَبْرَقَها
وكُنْتُ أَدْعُو قَذاها الإِثْمِدَ القَرِدا لو عبرقها
فجاءتْ كنَسجِ العَنْكَبُوت لكأَنَّه استبرق
على عَصَوَيْها سابِريُّ مُشَبْرَق
كذلك الهُوِيّ في السير إِذا مضى يتعرق
هَوَى زَهْدَمٌ تحْتَ الغُبارِ لِحاجِبٍ يتفتق
كما انْقَضَّ باز أَقْتَمُ الرِّيشِ كاسِرُ محلق
كأَنَّما يَهْوِي مِن صَبَبٍ أَي يَنْحَطُّ
وذلك مِشية القَوِيّ من الرجال حين يشط
وجاء هَوَى النفْس ممدوداً في الشعر طول خط
أَسْلمها الرِّشاءُ والهَوى فشَدَّ بها الأَماعِزَ حين نط
فَهُنَّ عُكُوفٌ كنَوْحِ الكَرِيمِ القوي
ها قدْ شَفَّ أَكْبادَهُنَّ الهَويُّ
سَبَقوا هَوَيَّ وأَعْنَقُوا لِهَواهُم مسرع
فتُخُرِّمُوا ولكُلِّ جَنْبٍ مَصْرَع ومدرع
أَي ماتوا قبلي ولم يَلْبثُوا كلهم
لِهَواي وكنت أُحِبُّ أَن أَموت قبلهم
ولَلَيْلةٌ مِنها تَعُودُ لَنا في غَيْرِ ما رَفْثٍ ولا إِثْمِ
أَهْوى إِلى نَفْسِي ولَوْ نَزَحَتْ مِمَّا مَلَكْتُ من حلم
فاجْعَلْ أَفْئِدةً من الناس تَهْوَى إِليهم فترتفع بهم بعلم
زَجَرْتُ لها طَيْرَ السَّنِيحِ فإِنْ تَكُنْ هَواكَ الذي تَهْوى لنقله
يُصِبْكَ اجْتِنابُها كمن اسْتَهْوَتْه الشياطينُ فذهبت بهَواه وعَقْله
أَلا مَنْ مُبْلِغُ الفِتْيا نِ أَنَّا في هَواهيِّ وإِمْساءِ وإِصباح وأَمْرٍ غَيْرِ مَقْضِيّ
والهَوْهاءة بالمد أَحْمَقُ يضرب غيره إلى ما نهاية بالهراوات والعصيّ
ولمّا رأَيتُ الأَمْرَ عَرْشَ هُوَيَّةً تسَلَّيْتُ حاجاتِ الفُؤَادِ بشَمَّر فهل من وصي
قالت وامْتاحَ من المَهْواة كما قال بعلها إذا عَرَّسْتم فاجْتَنِبُوا الأرض الهُوِيّ
تَرُومُ طَمْسَ هُوِيَّةٍ ظَهَرَتْ كَالْبَدْرِ وَسْطَ اللَّيْلِ وَالظُّلَمِ وزاد من هلعه الدوي
















  رد مع اقتباس
/
قديم 30-03-2019, 09:42 AM رقم المشاركة : 571
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





يتم
تعريف
الشخصية
على أنها المجموعة
المميزة للسلوكيات والإدراك
والأنماط العاطفية التي تتطور
من العوامل البيولوجية والبيئية
رغم عدم وجود تعريف متفق عليه
بشكل عام للشخصية فإن معظم النظريات
تركز على التحفيز والتفاعلات النفسية مع بيئة الفرد
نظريات الشخصية القائمة على السمات مثل تلك المعرفة
التي تُعرّف الشخصية على أنها السمات التي تتنبأ بسلوك
الشخص فإن الأساليب الأكثر سلوكية تحدد الشخصية
من خلال التعلم والعادات ومع ذلك فإن معظم
النظريات ترى أن الشخصية مستقرة نسبيًا
تحاول دراسة تسمى علم نفس الشخصية
هو فرع من فروع علم النفس
الذي يدرس الشخصية
والفروق الفردية
مجالات تركيزه
تشمل ما يلي
بناء صورة متكاملة
للفرد والعمليات الرئيسية لحالته النفسية
التحقيق الفروق الفردية على أن كل شخص
هو حالة فريدة من نوعها وفي الطبيعة البشرية
كيف أن الناس متشابهون فيما بينهم إلى حد سواء
علم نفس الشخصية يدرس الجوانب السلوكيه للإنسان
بشكل عام ويدرس المؤثرات الداخلية والخارجية عليه
تفسير الاتجاهات التي تكمن وراء الاختلافات في السلوك
تم تبني العديد من المقاربات لدراسة الشخصية بما في ذلك
النظريات البيولوجية والمعرفية والتعلمية القائمة على السمات
وكذلك المناهج الديناميكية النفسية والإنسانية
ينقسم علم نفس الشخصية
بين المنظرين الأوائل
مع بعض النظريات
المؤثرة التي طرحت
يمكن تحديد الشخصية
من خلال مجموعة متنوعة من الاختبارات
بسبب حقيقة أن الشخصية هي فكرة معقدة
فإن أبعاد الشخصية ومقاييس اختبارات الشخصية
تختلف وغالبًا ما تكون غير محددة بشكل جيد
أداتان رئيسيتان لقياس الشخصية هما
الاختبارات الموضوعية
والإجرائات الإسقاطية
هناك اختبارات مفيدة
لأنها تتمتع بكل من
الموثوقية والصلاحية
وهما عاملان يجعلا
الاختبار دقيقًا
يجب أن يتأثر
كل عنصر
إلى حد ما
ببنية السمات الأساسية
مما يؤدي إلى نمط من
العلاقات المتبادلة الإيجابية
طالما كانت جميع العناصر موجهة
ومصاغة في نفس الاتجاه
حديث غير معروف
أداة القياس التي
يستخدمها علماء النفس
إنه يقيس الشخصية بناءً
على نظرية العامل أط الخاصة
يستخدمه علماء النفس أيضًا كأداة
قياس إكلينيكية لتشخيص الاضطرابات النفسية
والمساعدة في التشخيص والتخطيط للعلاج
هي أداة القياس الأكثر استخدامًا لأنها
تحتوي على معيار يتسع عبر عوامل
مختلفة في الشخصية مما يسمح
لعلماء النفس بالحصول على
أكثر المعلومات دقة
التي يمكنهم جمعها
تنقسم الشخصية
إلى عوامل
محددة
إحصائيًا تسمى الخمسة الكبار
وهي الانفتاح على الخبرة والضمير
والابتزاز والموافقة وعلم الأعصاب
أو الاستقرار العاطفي
هذه المكونات مستقرة
عمومًا بمرور الوقت
ويبدو أن حوالي
نصف التباين
يعزى إلى
علم
الوراثة
للشخص بدلاً من تأثيرات بيئة الشخص
لقد بحثت بعض الأبحاث ما إذا كان يمكن
ملاحظة العلاقة بين السعادة والانبساط عند البالغين
وعند الأطفال فالآثار المترتبة على هذه النتائج يمكن
أن تساعد في تحديد الأطفال الذين هم أكثر عرضة
لتجربة نوبات الاكتئاب وتطوير أنواع من العلاج
من المرجح أن يستجيب هؤلاء الأطفال
في كل منهم تظهر الأبحاث أن الوراثة
على عكس العوامل البيئية لها تأثير
أكبر على مستويات السعادة
الشخصية ليست مستقرة
على مدار العمر
لكنها تتغير
بسرعة أكبر
أثناء الطفولة
لذلك يشار إلى
بنيات الشخصية
عند الأطفال على أنها مزاج
يُعد المزاج بمثابة مقدمة للشخصية
بينما يقوم نموذج بتقييم سمات الشخصية لدى البالغين
يتم استخدام نموذج العاطفية والنشاط والتواصل السوسيولوجي
لتقييم المزاج عند الأطفال كما يقيس هذا النموذج مستويات العاطفة
نشاط التواصل والخجل عند الأطفال وكما ينظر منظرو الشخصية
إلى النموذج المزاجي الذي يشبه نموذج الخمسة الكبار في البالغين
وقد يكون هذا بسبب الخلط بين مفاهيم الشخصية ومزاجه
تشير النتائج إلى أن الدرجات العالية من التواصل
والدرجات المنخفضة للخجل تعادل الانبساط
لدى البالغين وترتبط بمستويات أعلى
من الرضا عن الحياة لدى الأطفال

















  رد مع اقتباس
/
قديم 30-03-2019, 06:55 PM رقم المشاركة : 572
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء






اكتشاف آخر
مثير للاهتمام
هو وجود صلة
بين التأثير المنفتح والإيجابي
تشمل السلوكيات المنفتحة التمثيل
الثرثار والحازم والمغامرة والصادرة
لأغراض هذه الدراسة يتم تعريف التأثير الإيجابي
على أنه تجارب لمشاعر سعيدة وممتعةكما التحقيق
في هذه الدراسة آثار التصرف بطريقة تتعارض مع
طبيعة الشخص التصرف فركزت الدراسة على فوائد
وعيوب الانطوائيين وهم أشخاص خجولون ومثبطون
اجتماعيًا وغير عدوانيين يتصرفون منفتحون رغم أنهم
منبوذين وبعد التصرف المقلوب زادت خبرة الانطوائيين
للتأثير الإيجابي في حين بدا أن المتدربين يعانون من مستويات
منخفضة من التأثير الإيجابي وعانوا من ظاهرة نضوب الأنا
استنزاف الأنا أو التعب المعرفي هو استخدام طاقة الفرد
للتصرف العلني بطريقة تتعارض مع التصرف الداخلي
عندما يتصرف الناس بطريقة مغايرة فإنهم يحولون
معظم الطاقة الإدراكية نحو تنظيم هذا النمط
الأجنبي من السلوك والمواقف
نظرًا لاستخدام كل الطاقة
المتاحة للحفاظ على هذا
السلوك المعاكس
فإن النتيجة تتمثل
في عدم القدرة
على استخدام
أي طاقة
لاتخاذ
قرارات مهمة أو صعبة
أو التخطيط للمستقبل أو التحكم
في العواطف أو تنظيمها أو القيام
بفعالية في المهام المعرفية الأخرى
أحد الأسئلة التي طرحت هو لماذا يميل
المتسلقون إلى أن يكونوا أكثر سعادة من الانطوائيين
يحاول نوعان من التفسيرات تفسير هذا الاختلاف وهما
نظريات مفيدة ونظريات مزاجية فتقترح نظرية الأدوات
أن المتسللين ينتهي بهم الأمر إلى اتخاذ خيارات تضعهم
في مواقف أكثر إيجابية وأنهم يتفاعلون أيضًا بقوة أكبر
من الانطوائيون على المواقف الإيجابية كما تشير
النظرية المزاجية إلى أن المتسللين لديهم ميل
يؤدي بهم عمومًا إلى الحصول على درجة
أعلى من التأثير الإيجابي
في دراستهم حول
الانبساط
لم يوجد
أي دعم
ذي دلالة
إحصائية لنظرية الأدوات
وجدوا أن المتسللين يعانون عمومًا
من مستوى أعلى من التأثير الإيجابي
تم إجراء بحث للكشف عن بعض الوسطاء
المسؤولين عن العلاقة بين الانبساط والسعادة
احترام الذات والفعالية الذاتية هما وسطاء
من هذا القبيلالفعالية الذاتية هي إيمان
الفرد بقدراته على أداء المعايير
الشخصية والقدرة على تحقيق
النتائج المرجوة والشعور
بالقدرة على اتخاذ
قرارات مهمة
في الحياة
تم العثور
على الكفاءة الذاتية
مرتبطة بسمات شخصية
الانبساط والرفاهية الشخصية
الفعالية الذاتية تتوسط بين العلاقة
وبين الانبساط والعصبية والسعادة الذاتية
هناك على الأرجح عوامل أخرى تعمل على
التوسط في العلاقة بين السعادة الذاتية وسمات الشخصية
قد يكون احترام الذات عاملاً مشابهاً آخركما يبدو أن الأفراد
الذين يتمتعون بدرجة أكبر من الثقة بأنفسهم وقدراتهم لديهم
درجات أعلى من الرفاه الشخصي ومستويات أعلى من الانبساط
بحثت أبحاث أخرى ظاهرة صيانة المزاج كوسيط آخر محتمل
صيانة الحالة المزاجية هي القدرة على الحفاظ على متوسط ​​
مستوى السعادة لدى الفرد في مواجهة موقف غامض
مما يعني موقفًا له القدرة على توليد عواطف إيجابية
أو سلبية لدى أفراد مختلفين وقد وجد أنه قوة أقوى
في الخارجين وهذا يعني أن مستويات السعادة
للأفراد الذين تنقلب عليهم هي أقل عرضة
لتأثير الأحداث الخارجية
يشير هذا الاستنتاج إلى
أن الحالة المزاجية
الإيجابية
للمتأجرين
تدوم لفترة أطول
من تلك الموجودة في الأنطوائيين
















  رد مع اقتباس
/
قديم 30-03-2019, 08:41 PM رقم المشاركة : 573
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





يشير
الأدب
الملتزم
كقاعدة إلى مقاربة المؤلف
الشاعر والروائي والكاتب المسرحي
الذي يدافع عن أخلاقية سياسية أو اجتماعية أو دينية
إما عن طريق أعماله أو عن طريق تدخله المباشر كفكر
في الشؤون العامة وتاريخيا يقال إن العمل منشغل
عندما يكون له مكانة معينة في المجتمع لمؤلفه
ويتم الاعتراف بأهمية وظيفته
في موضوع معين
يمكن للكاتب أن
ينتقد بعض جوانب المجتمع
وأن يشجب الموقف الذي يزعجه
أو يدافع عن قضية قريبة من قلبه
بشكل عام كل رجل مسؤول عما
يحدث في عصره ناهيك عن
الكاتب فإن فقدان الاهتمام
بوقت الشخص هو وسيلة
للانخراط حتى الفن من
أجل الفن يشرك الكاتب
الأدب يرميك في المعركة
والكتابة هي وسيلة معينة
من الرغبة في الحرية
وعن طيب خاطر
أو قسري
كعنف كوني مدبر
موجه عن بعد بدقة وثقة
وبشكل خاص في القرن العشرين
تتضاعف عوامل الالتزام دون حصر
ليسر المراقبة والمتابعة دون مراعات للخصوصية
أكباش فداء أضحيات قربانا للمتحكم بالعقل الإصطناعي
تمارس الحياة الجماعية قبضة أقوى على الحياة الفردية
وتزيد من مسؤولية الرجل من خلال تطوير وسائل
الإعلام ووفرة المعلومات فلم يعد بالإمكان بناء فن
العيش الشخصي والنظر في الفن كترفيه
ودراسة غير مبالية للإنسان
يرث الكتاب المعاصرون
فكرة القرن التاسع عشر
المتمثلة في أن للكاتب
مهمة مميزة
وأكثر ميلًا إلى
الفلسفة بسبب ثقافتهم ووقتهم
فهم يفضلون التفكير السياسي
بالتأكيد حكيم التقليد القديم يمتنع
عن المشاركة أكثر من اللازم في حياة المجتمع
المقالات هي العمل الرئيسي لميشيل دي مونتين
1533-1592 الذي كرس له عملية كتابة وإعادة كتابة
من 1572 استمر عمليا حتى وفاته كما إنهم يتعاملون
مع جميع الموضوعات الممكنة دون ترتيب واضح
الطب والكتب والشؤون الداخلية والأمراض
حيث تمزج الأفكار حول حياة الإنسان
وتشكل مزاحا يتم الجمع بين الأشياء
الهامة والتافهة والجانبين عفا
عليها الزمن بسرعة وللأبدية
وهي مقالة حقيقية تتجدد
باستمرار على روحه
وحياته وأحاسيسه
كإنسان
أصبحت كتابًا عالميًا
الكتاب الوحيد في العالم من طينة خاصة
سيقولون معلم الإنس والجن الإصطناعي
وهو كتاب فريد يضع عيون القارئ في الظلام
مجرد رجل يصف نفسه ولكن قوله على الحياة يجري
ولأنه لبنة أساس مجرد زحزحتها تعم الفوضى فينهار الجدار
كل ما يهتم به مؤلفهم يتم تلخيصه في سؤال أساسي واحد
ما الذي هو عليه هذا الرجل أو على نحو دقيق ماذا أعرفنه
من أجل فهم ما هو عليه بقدر ما هو مراقب فضولي
بقدر ما هو قارئ عصامي أكاديمي مما يثير الشك
حول التقاليد العقائدية الفلسفية أو الأكاديمية
الأمر في معاناته كما في عظمته
المقالات صورة الوجود في الوسط
وقبل كل شيء أغنى من جميع النماذج المثالية
التي نحاول التعرف عليها فالمقالات من وجهة النظر هذه
هي عكس أي نظام فلسفي فإذا كانت تبحث عن حقيقة
الحالة الإنسانية كما يجب أن يضاف إلى ذلك ضرر
المؤلف لتقليل ما يكتبه وكل هذه الخدعة ليست
سوى سجل لتجارب كل الأشياء في الحياة
حتى الأكثر تواضعًا تستحق الاهتمام به
إنه لمن دواعي السرور نكشف إنسانية
عارية وقاسية عن طريق التدقيق
في كيانه الداخلي عبر كلماته
مثل هذا الكتاب المنتج
الأدبي للعلوم الإنسانية
في صنعه وحتى العلوم الدقيقة في صنعه
لا يمكن بالطبع أن يترك شخصًا غير مبال
الأحكام الأدبية النقدية اللاحقة تغطي
الطيف الكامل بين الذروات والآهات
انعكاسات سيد الحكمة والتسامح مع البعض
وتراكم نصوص المترجم العصامي بالأكاديمية المشوب بأخلاقيات
والتي تستند إلى اقتباسات لبعض وهو عمل هرطقة للآخرين
يتم تقليده دائمًا وتقليديًا دائمًا وربما لا يكون موضوع
المقالات محددًا بشكل أفضل ممن يفكر بحرية
لنفسه يكرّم كل الحرية على الأرض
فقد تم بالفعل تحديد الإضافات
مع الإرادة المؤكدة
لوصف ذاته ورسم نفسه
يشهد البعض بالفعل في كتاباتهم
عن معتقداتهم الدينية أو الانخراط
من خلال نشاط العقل في البحث عن الحقيقة
ومكافحة التعصب والجمود الفكري والتعذيب
يحتل الرجل الصادق مكانة خاصة مدنيًا لكنه
هلا يتخذ أي موقف بشأن المشكلات السياسية أو الاجتماعية
فإن هذا القرن هو رمز جديد أخلاقيات الحقيقة للكاتب والتي
تتألف من استقلاليته التدريجي عن القوى السياسية والدينية
تم بناء هذه الروح في إطار الكفاح من أجل حرية التعبير
مع زيادة المسؤولية المترتبة على هؤلاء الكتاب الذين
تريد سلطاتهم الآن أن يجيبوا عن أعمالهم
إنه نفس المفهوم السائد ولكن أكثر من
ذلك يطاردها هذا السؤال حول
الفائدة السياسية للكاتب
الذي يدير حياته كلها
حسب قناعاته
حتى إذا كانت
العقيدة الطبيعية
لا تلزمه باتخاذ موقف في كتاباته
إلا أن الرغبة في تصحيح المجتمع
تظهر من خلال استحضار الظروف
المعيشية للفقراء كما يصبح الالتزام
واجبًا باسم الحرية والتضامن
نحن في البحر سواسية
مثل الآخرين يجب
التجديف بدور
لاستمرار
تقدم المركب
هذا يعني في
عيش كريم وخلق
سليم هذا هو الحال
إلى جانب الوجود
والشعراء في المقاومة
ولكن أيضًا كتاب الأقليات
في نظرية الأدب الملتزم
يتجاوز المعارضة بين مسؤولية الكاتب
والتي تقود المؤلف إلى تقييد نفسه وحرية الخلق
التي دافع عن نقل مسؤولية الكاتب إلى المؤلف حتى القارئ
إرفاق المسؤولية عن الإرادة الحرة كما يكتب العديد حول هذا
الموضوع للدفاع عن القيم الدينية مثل التسامح أو الرحمة
أو مهاجمة التعصب الديني و بعض الفنانين المعروفين
شاركوا في هذا الموضوع ضدا على القيم الإنسانية
الحرية ومكافحة العنصرية والدفاع عن المهمشين
وعن القضايا الاجتماعية كفلاسفة التنوير
يستنكرون الظلم خاص عدم المساواة
بين الناس وشمل المؤلفون الذين
يشجبون التباينات الاجتماعية والبؤس
العديد من المؤلفين يسمعون صوت السلام
وشجب الحرب وعدة أنواع من المسلمات
التي تتميز بها أنماط عملها والقيم الرئيسية
التي تحفزهم ككتاب وكذلك أيضًا المثقفون
المعاصرون يعتبرون أنه يجب عليهم
الانخراط في القضايا السياسية
الوجوديون يروجون للشيوعية
ويدينون الإمبريالية في زمنهم
الحركة النسوية ملتزمة بحق المرأة
إنه إدانة للتفاوتات الاجتماعية والسياسية
والقانونية والاقتصادية والثقافية التي تواجهها المرأة
ظهرت الأفكار النسوية الأولى في العصور الوسطى
بين القرن الثامن عشر والتاسع عشر وفي القرن العشرين
يتحدث الناشطون عن حقوق الاقتراع وحق للنساء التصويت
تم الاعتراف بهذا الفعل باعتباره غير قانوني في فرنسا
يدعو البيان إلى إلغاء تجريم وإنهاء الحمل الطوعي
في نهاية القرن العشرين وبداية القرن الحادي
والعشرين تم إنشاء العديد من الجمعيات النسوية
كرجل يمكن تحمل مسؤوليات عصره إن شاء
يتحد مع الكتاب الآخرين للتصرف بناءً على
الصلاحيات والجمهور بكل ما تعنيه الحاجة
إنه يتعامل مع المشاكل الحالية
واتخاذ موقف بشأنها
وتثقيف الجمهور
نهايات جمالية بحتة
لا يأتي الجمال إلا على قمة الأشياء
يستلزم ذلك تذوق الأنواع التي تعمل
على جمهور واسع بشتى الميادين
التزام الكاتب الشخصي لا يستحق
أكثر من أي شخص آخر
ويجعله يخسر في نشاط
يمكن أن يكون فيه متواضعًا
وقد يكون ذا قيمة بالنسبة إلى عمله
ملاحظة عدد المتابعين للالتزام
الذين سرعان ما تخلوا عن الأنواع الفنية للصحافة
كانوا أكثر المفكرين من الفنانين الذين أصيبوا بالعقم الإبداعي لعقود

















  رد مع اقتباس
/
قديم 31-03-2019, 02:29 AM رقم المشاركة : 574
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





في بحث العلوم الثقافية
من المثير للجدل ما إذا
كان مصطلح التعريف
مناسبًا أم لا فإن العملية
لا تنطوي على من وضع
نفسه بدلاً من الشخصيات
ولكن التعاطف مع الشخصيات الخيالية
لذلك يستخدم العديد من المؤلفين مصطلح التعاطف الأكثر ملاءمة
يفترض منظري الاستقبال أن النص الشعري الأدبي والفلسفي لا تُعتبر
مثيرة إلا إذا أمكن تحديد هوية المشاهد بالشخصية الخيالية وتتم الإجابة
بشكل مختلف على السؤال الذي يحدد الشروط التي يمكن للمستفيدين
من خلالها التعرف على الأرقام مع الخلفية الشخصية والاجتماعية
والثقافية لذا افترض بعض الباحثين أنه لا يمكن للمشاهدين
أن يتعرفوا إلا على شخصيات تمثل أخلاقًا مقبولة اجتماعيًا.
وتظهر الأبحاث الحديثة أنه يكفي إذا كان بإمكان المستلمين
تطوير علاقة مع الشكل المعني لهذا يجب أن يكونوا على
علم بالأهداف والدوافع ومشاعر الشخصيات
لا يلزم بالضرورة تحديد الهوية وإدراكها
ولكن غالبًا ما تخضع لعمليات اللاوعي
والتي تلعب دورًا مهمًا في التحليل
النفسي كآلية للدفاع
في الوقت نفسه
تنمية الشخصية
ليست ممكنة دون تحديد العمليات
مكانًا رائعًا من خلال تعريف الممثل
بالدور الذي كان من المفترض أن يلعبه
ولكن يجب أن يكون هو نفسه شخصية هذا الدور
يشار إلى هذا التعريف على أنه تعاطف مع الدور
ويمارس بشكل خاص في نظرية الدراما وقد تغير
النهج في وقت لاحق إلى مزيج من الخبرة الداخلية
والخارجية للمنتقى وهو العمل النفسي والفيزيائي
الذي ينبغي أن يحقق تمثيلًا يشبه الحياة
يتسم هذا التعريف بأهمية خاصة
مع الدور أو التعاطف مع الدور
في الدراما النفسية
المتطورة
تنطوي
عملية التعاطف
على الاسترخاء الجسدي
وتخيل الموقف الذي يوجد
فيه الشكل الذي سيتم تجسيده
وأخيرا تحديد الهوية الفعلي
الذي يجمع فيه الممثل بين خبراته
الخاصة من الماضي وتجارب الدور
توصف هذه بالذاكرة العاطفية وهي تقنية
امتنع عنها فيما بعد لأنها تثير مشاعر المختار
المعرفة المتبخرة في فضائات عقول متبخترة
في نفسه تتوافق مع تلك الخاصة بالشخصية
حتى لو كانت لها أسباب أخرى كان التأثير
المقصود هو أن كل من المصطفى والجمهور
ينظران إلى تصرفات الفاعل وردود أفعاله على أنها حقيقية وصادقة
مع مسرحه الملحمي شكلاً يجب أن يتخلى عن الهوية العاطفية تمامًا
يجب ألا يشعر بل يظهر ويجب ألا يتعاطف الجمهور
بل يجب أن يتفكر ويتأمل. ولكن هناك تحديد ليس
مع العاطفي ولكن مع الوضع الاجتماعي للأبطال
يجب إظهار الظروف الاجتماعية والاعتراف بها
هذا ممكن عن طريق تحديد المشاهد مع حاضنة
تحديد هوية البطل مفقود في كل موقف يتم لعبه
يجب على المؤدي أن ينظر بالفعل في نتائج
تصرفات الشخصية ويتصرف وفقًا لذلك
اقترحت المفاهيم الحديثة للشخصية
مثل مزاجه وجرد الشخصية
أربعة مزاجات أساسية
يعتقد أنها تعكس
ردودًا أساسية
وتلقائية على الخطر والمكافأة
التي تعتمد على التعلم النقابي
المزاجات الأربعة
تجنب الضرر
الاعتماد على المكافأة
البحث عن الجدة والمثابرة
تشبه إلى حد ما المفاهيم القديمة
لأنواع الشخصية الحزينة كالتفاؤل
على الرغم من أن المزاجات تعكس
الأبعاد بدلاً من فئات المسافات
في حين أن النهج التي تعتمد
على العوامل للشخصية
قد أسفرت عن نماذج
تراعي التباين الكبير
فقد قيل إن النموذج
البيولوجي
التطوري
يعكس بشكل أفضل
العمليات البيولوجية الأساسية
وقد لوحظت ارتباطات جينية
وبيوكيميائية وعصبية متميزة
مسؤولة عن كل سمة مزاجية
على عكس النماذج الخمسة للعوامل
ارتبطت سمة تجنب الضرر بزيادة التفاعل
في الشبكات المعزولة
بالإضافة إلى تقليل مستقبلات
لمستقبلات الأجهزة الطرفية
وبتقليل تركيزات ارتبط البحث
بانخفاض النشاط في الشبكات المعزولة المعززة
مما أدى إلى زيادة التوصيلية الهجومية
لقد ثبت أن السمات الشخصية أكثر
مرونة من خلال التأثيرات البيئية
مما اعتقد الباحثون في الأصل
تتنبأ الاختلافات الشخصية
بحدوث تجارب الحياة
إحدى الدراسات
التي أظهرت
كيف أن البيئة المنزلية
وتحديداً أنواع الآباء والأمهات
التي يمتلكها الشخص يمكن أن تؤثر
على شخصيتها وتشكلها كما عرضت
تجربة للموقف الغريب كيف كان رد فعل
الأطفال على ترك أمهم بمفردها في الغابة
كانت الأنماط المختلفة للمرفقات آمنة
غير متكافئة متجنبة وغير منظمة
الأطفال الذين تم ربطهم بأمان
يميلون إلى أن يكونوا أكثر ثقة
اجتماعيا وفي حياتهم اليومية
ذُكر أن الأطفال الذين كانوا غير منظمين
لديهم مستويات أعلى من القلق والغضب وسلوك المخاطرة
تفترض نظرية التنشئة الاجتماعية أن مجموعات الأقران الفردية
وليس الشخصيات الوالدة هي التأثير الأساسي للشخصية والسلوك
في مرحلة بلوغ العمليات داخل المجموعات وفيما بينها
وهي المسؤولة عن نقل الثقافة والتعديل البيئي
تشير هذه النظرية إلى مجموعة النظراء
التي تمثل التأثير البيئي على الشخصية
بدلاً من نمط البيئة الوسطية
تغيير الشخصية من تجارب
تأثير الاعتدال في أمن
المرفقات تحدث عن الاختبارات المعملية
ركزت الدراسة بشكل أساسي على تأثيرات
تجارب الحياة على التغيير في الشخصية
وعلى تجارب الحياة
تشير التقييمات
إلى أن تراكم
الخبرات اليومية
الصغيرة قد يعمل
من أجل تنمية الشخصية
وأن التأثيرات البيئية قد تختلف
باختلاف قابلية الفرد للتجارب














  رد مع اقتباس
/
قديم 01-04-2019, 05:28 PM رقم المشاركة : 575
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





الروح الجديدة
أو الفكر الجديد
هي مجموعة من
المفاهيم الروحية الميتافيزيقية
التي ظهرت خلال النصف الثاني
من القرن التاسع عشر وتشير الحركة
إلى تعاليم فيلسوف الحياة وبدرجة أقل
نصوص تعاليم مستوحاة بشكل كبير
من الفلسفة التجريبية
داخل الحركة
الروحية
الجديدة
تطورت عدة طوائف
كنيسة العلوم الإلهية
التي تشكلت في أواخر القرن التاسع عشر
علم العقل رسميًا هي العلوم الدينية 1926
كنيسة الوحدة المسيحية الوحدة القصيرة 1889
أكبر منظمة للعقلية الجديدة هي كنيسة الوحدة مع
حوالي 2 مليون عضو في جميع أنحاء العالم اليوم
جميع المجموعات الرئيسية إلى جانب كنيسة
الوحدة داخل منظمة مظلة
الفكر الدولي الجديد
الرابطة الدولية للعلامات التجارية
هي جمعية عالمية غير هادفة للربح
تدافع عن أصحاب العلامات التجارية
والمهنيين مكرسة لدعم العلامات التجارية
والملكية الفكرية من أجل حماية المستهلكين
وتعزيز التجارة العالمية العادلة والفعالة
أعضاء inta أكثر من 7000 منظمة
من 190 دولةو يساهم أعضاؤها مجتمعة
بحوالي 12 تريليون دولار أمريكي
8.8 تريليون يورو / 73 تريليون
ين ياباني في الناتج المحلي
الإجمالي العالمي سنويًا
للمقارنة كان الناتج
المحلي الإجمالي
السنوي 2013
من الأسواق
الثلاثة الأولى 9.2 تريليون دولار ـ الصين ـ
17.9 تريليون دولار ـ الاتحاد الأوروبي ـ
و 16.7 تريليون دولار ـ الولايات المتحدة ـ
تمثل المنظمات الأعضاء في الجمعية حوالي
30،000 متخصص في مجال العلامات التجارية
وتشمل أصحاب العلامات التجارية من الشركات الكبرى
بالإضافة إلى الشركات الصغيرة والمتوسطة الحجم
والمؤسسات غير الربحية هناك
أيضًا أعضاء في الوكالة الحكومية
تتولى inta أعمال الدعوة في جميع أنحاء العالم
للنهوض بالعلامات التجارية وتقدم برامج تعليمية
وموارد إعلامية وقانونية ذات أهمية عالمية متصلة
رابطة أخرى من المنظمات والجماعات والكنائس
في مجال العبقرية الجديدة هي من بين أمور أخرى
جمعية الفكر العالمي الجديد تستحدث مشكلة الموكِل
والوكيل في العلوم السياسية والاقتصاد وتعرف أيضا
باسم معضلة الوكالة أو مشكلة الوكالة عندما يكون
بإستطاعة شخص أو كيان كالوكيل القدرة على
اتخاذ قرارات وإجراءات نيابة عن أو ذات
تأثير على شخص أو كيان آخر
هذه المعضلة تتواجد
في الظروف التي
يكون فيها
الوكلاء
مدفوعون إلى التصرف
بحسب ما يرونه مناسباً
ولكنه يتعارض مع مايوده موكِلوهم
وهذا الأمر يعتبر أحد الأمثلة على
المخاطر الأخلاقية والتي تنتمي
أيضًا إلى كنيسة الوحدة
نشأت العلوم المسيحية
من الحركة الروحية
الجديدة وطورت
أفكارها باستمرار
رغم أنها تعطي
أتباعها مجالًا صغيرًا
للتطور الإبداعي للعقيدة
بسبب مظهرهم العقائدي
اليوم هي مطلقة بشدة من
كنائس الروح الجديدة
الفلسفة الروحية
الجديدة أحادية
الطبيعة ويؤكد
الوجود العالمي
للكائن باعتباره
الطاقة الإبداعية
التي تحيط وتوحد جميع الكائنات
كما أنها ملتزمة بالقوة الإبداعية للإنسان
والتي تتمثل في التمكن من التغلب على كل الشرور
والأمراض والفقر والعلل كما يجب تحقيق ذلك من
خلال نوع خاص من الإتصال والتأمل يسيران
جنبًا إلى جنب مع التأكيدات والتصورات
يغذي العديد من المصادر وجهة نظر
العالم الجديد حيث يهيمن النهج
المسيحي التوراتي
على معظم الأتباع
لا يمكن مقارنة
العقول الجديدة
بأي طائفة
مسيحية
تقليدية
فإن الروح الجديدة
تتجاوز التقليد الإنجيلي
وتفتح تعاليم سرية مثل الحاكمية
استندت القرارات التاريخية المتعلقة
بمكان وضع الأصول المالية إلى معايير مختلفة
حيث كان العائد المالي هو الغالب و كان هناك دائمًا
الكثير من المعايير الأخرى لتحديد مستودع الأموال
من الاعتبارات السياسية إلى المكافأة السماوية
في الخمسينيات والستينيات أدركت صناديق
التقاعد الضخمة التي تديرها اتحادات العمال
فرصة للتأثير على البيئة الاجتماعية الأوسع
باستخدام أصولها الرأسمالية فاستثمرت
جماعة الإخوان الدولية في مجال
الكهرباء رأسمالها الكبير
في تطوير مشاريع
الإسكان
الميسور
التكلفة
بينما استثمر عمال المناجم
المتحدة في المرافق الصحية
أدى الاشمئزاز العالمي لنظام
الفصل العنصري إلى واحد
من أكثر الأمثلة شهرة
من عدم الاستثمار
الانتقائي على
أسس أخلاقية
استجابةً لدعوة متزايدة
لفرض عقوبات على النظام
وضعت مدونة قواعد السلوك
عام 1971 لممارسة الأعمال
جذبت الحكومة المعروفة
قدراً كبيراً من الاهتمام
وتم تكليف العديد
من التقارير
التي تنتهك القانون
أدت استنتاجات التقارير
إلى القيام باستثمار جماعي
الضغط الناتج الذي مارسه مجتمع الأعمال
أضاف وزناً كبيراً إلى الزخم المتنامي لنظام التخلي
في استجابة مباشرة للمزاج السائد للأعمال الخيرية
بأن المسؤولية الاجتماعية تؤثر سلبًا على الأداء
المالي وأن التنظيم والتدخل من
الحكومة الكبيرة سيضر دائمًا
بالاقتصاد الكلي
ادعاءه بأن
تقييم الأصل
يجب أن يستند
إلى الحد الأدنى
مع اعتبار التكاليف
التي تكبدتها المسؤولية
الاجتماعية غير الضرورية
مما يؤكد الاعتقاد السائد
بدأت نظرية معاكسة
تكتسب أرضية
بعنوان
رأس المال الاجتماعي
في إنشاء رأس المال البشري
وتحدى المقال هيمنة مفهوم المصلحة الذاتية
في الاقتصاد وأدخل مفهوم رأس المال الاجتماعي في قياس القيمة
كان هناك شكل جديد من الضغط المطبق يتصرف في تحالف مع
مجموعات بيئية ولقد استخدم القوة الفاعلة للمستثمرين الجماعيين
لتشجيع الشركات وأسواق رأس المال على دمج التحديات البيئية
والاجتماعية في عملية اتخاذ القرارات اليومية يمثل ائتلاف
سّيرّيس اليوم واحدة من أقوى مجموعات الاستثمار بالعالم
حيث يدير أكثر من 60 من المستثمرين المؤسسيين
4 تريليون دولار من الأصول
والأفكار مثل البراعة
وتلعب مدارس التفكير
الشرقية المبكرة مثل
العدالة التعويضية
دورًا في فلسفة
الروح الجديدة
وهي مفهوم
أخلاقي في
المعتقدات
ويشير
إلى
مبدأ
السببية حيث النوايا
والأفعال الفردية تؤثر على مستقبل الفرد
يشار إليها أيضًا باسم السببية و السبب والنتيجة
هي ما يربط عملية ما والسبب بعملية أو حالة أخرى
حيث يكون السبب مسؤولًا كليًا أو جزئيًا عن التأثير
السابق ومن ثم يقال أن يكون سببا لهذا الأخير
بشكل عام فإن العملية لها العديد من الأسباب
والتي يقال أيضًا أنها عوامل سببية لها
وكلها تكمن في ماضيها
يمكن أن يكون التأثير
بدوره سبباً للعديد
من التأثيرات
أو العامل
السببي لها
يعتقد العديد
من الفلاسفة
أن السببية هي
ميتافيزيقيًا قبل
مفاهيم الزمان والمكان
السببية هي عبارة عن
تجريد يشير إلى كيفية تقدم العالم
وهو مفهوم أساسي لدرجة أنه أكثر
ملاءمة كتفسير لمفاهيم أخرى للتقدم أكثر
من كونه شيء يمكن تفسيره من قبل الآخرين
هذا المفهوم يشبه مفهوم الوكالة والفعالية ولهذا
السبب قد تكون هناك حاجة إلى قفزة الحدس
لفهمه فإن العلاقة السببية ضمنية في منطق
وهيكل اللغة العادية في اللغة الإنجليزية
تختلف عن لغة أرسطو الخاصة
تستخدم الفلسفة الأرسطية
كلمة السبب تعني التفسير
أو الإجابة على سؤال لماذا
بما في ذلك الأسباب المادية الرسمية
ثم السبب هو الشرح للشرح ويمكن أن
يؤدي الفشل في إدراك أن الأنواع المختلفة
من السبب قيد النظر إلى جدال عديم الجدوى
من بين الأشكال التوضيحية الأربعة لأرسطو
فإن الطريقة الأقرب إلى مخاوف هذه المقالة
هي الفعالة كما يظل موضوع السببية
العنصر الأساسي في الفلسفة المعاصرة
حسن النية والعمل الخير يسهم
في إيجاد السعادة في المستقبل
النية السيئة والفعل السيئ
يسهم في إيجاد المعاناة
في المستقبل
يطلق عليها
الأفعال التي
يقوم بها الكائن الحي
والعواقب الأخلاقية الناتجة عنها
خيِّرا كان أو شّرا وأي كان مصدره
فعل قول أو مجرد فكرة لا بد أن تترتب عنه عواقب
ما دام قد نَتَج عن وعي وإدراك مسبوق وتأخذ هذه
العواقب شكل ثمارٍ تنمو وبمجرد أن تنضج تسقط
على صاحبها فيكون جزائُه إما الثواب أو العِقاب
قد تطول أو تقصر المدة التي تتطلبها عملية
نضوج الثمار أو عواقب الأعمال
قانون الثواب والعقاب
الترغيب والترهيب
المزروع
في باطن
الإنسان
غالبًا ما
تم تصنيف
الشبح الجديد
على أنه متغير
عملي المنحى
والذي ينقل نتائج
المذاهب السرية الغربية
والشرقية في الحياة اليومية
تحت عنوان العقيدة السرية
فإن التقليد الروحي
الروحاني للفلسفة
لقد لخص ذوو
التفكير الجديد
البيانات المتزامنة
لجميع الثقافات في
عدد من النقاط المركزية
وأكملوها بتفسيراتهم وطعامهم للتفكير
يمكن تلخيص البيانات الأساسية للعقيدة الروحية الجديدة
في التفكير البصري كقوة إبداعية مع الإلحاح المستمر على الإدراك والتحقيق
من خلال التفكير القوي يمكن تغيير الظروف الأرضية بشكل مستدام حيث
يتم تغذية مستوى الوجود المادي من المصادر الروحية
إن تغيير الأسباب الروحية يؤدي حتماً إلى تغيير مماثل
في الحقائق الأرضية و أولوية التفكير
المعجزات والشفاء الميتافيزيقي
ممكنان أيضًا اليوم
ومن حيث المبدأ
للجميع طالما
التزم الفرد
بقوانين عقلية ملموسة
هذه موضحة في كتابات
حركة الفكر الجديدة
كل شيء وكل شخص
مرتبط روحيا
بكل شيء
وكل شخص في الكون
الانفصال هو وهم كما
هو الوقت الذي يوجد فيه
كل شيء في الكائن الشمولي
المحبة الخالصة قوة عالمية
وأعلى مستوى من الوعي
جميع الكائنات تشارك
وحتى الأشياء
المادية البحتة
هي من أصل
روحي
إن العالم
انعكاس للروح
الخلق والقوة الإبداعية
إذا استخدم الفرد كلياته العقلية
فإنه يعمل مع طبيعته والتي
لا يوجد فيها شيء مستحيل
الاسباب الايجابية تسبب اثار ايجابية
إنها واحدة من العديد من الفرضيات
التي تتناول العلاقة بين اللغة والفكر
إنه يتناول مسألة كيفية تأثير لغة
معينة بهياكلها النحوية
والقاموسية على
التجربة العالمية
لمجتمع اللغات المعني
في القرن التاسع عشر
طورت مقدمة بعنوان
حول تنوع اللغة
البشرية وتأثيرها
على التطور
الروحي للجنس البشري
لدراسة نموذجية للغات
مصطلح نموذج
اللغة الداخلية
وغالبًا في اتجاه اللغة
يتم تفسير النسبية
في خليفته مفهوم
عن النظرة
اللغوية للعالم
ولكن ليس من
الواضح ما إذا كان العمل معروفًا
الدوافع السلبية تسبب ظروفا سلبية
التي تنتهك قدراته الإبداعية
يعاني منضرر بسبب عجز الآخر
يجذب لنفسه ما لا يفهم
فقط أولئك الذين
يعملون في الصالح
والمساعدة
بالمعنى
الذين يتفقون
مع إرادة الكون
ويتم تعزيز قدراتهم وإثرائهم
لكل شخص الحق في الصحة والازدهار والسعادة
الفقر والمرض والمعاناة ليست فضائل بل تعبير عن قلة الوعي
تغيير أساسي في التفكير والإيمان يغير حتما الظروف المعيشية
بدأ كحركة تطورت من التفكير الإيجابي إلى علم نفس إيجابي
ومن هنا تعددت فروع علم النفس ومجالاته وميادينه
فمنها ما يهتم بالوقوف على خصائص السلوك
السوي ومقوماته وقوانينه الأساسية
ومنها ما يهتم بالتعرف
على السلوك
غير السوي
بدرجاته
المختلفة
وصوره المتعددة
ينتمي علم النفس الإيجابي
إلى المجموعة الأولى لأنه
يهتم في الأساس بالدراسة العلمية
لما يحقق السعادة للناس ويسعى
إلى تعزيز قدرات الشخصية
المتعددة كالصمود
والصلابة النفسية
والتفكير الإيجابي
وغيرها وإلى تدريب الأفراد
على مواجهة الضغوط النفسية
التي يتعرضون لها والتخلص
من الاحتراق النفسي
وإلى تحسين الرضا
عن الحياة وجودتها
وإلى دراسة الظروف والعمليات
التي تسهم في الوصول إلى أعلى أداء
وظيفي للناس والجماعات والمؤسسات
وفضلاً عن ذلك فإن علم النفس الإيجابي
في اهتمامه بالمجتمع، يسعى إلى تنمية
الفضائل وتفعيل دور المؤسسات المدنية
التي تعمل على تحسين الواقع وتنمية
الشعور بالمسؤوليةلدى الأفراد
والإيثار والتسامح
والعمل الخلاق
الرجل هو ما يعتقده ويؤمن به
إن التغيير في التفكير والإيمان
يؤدي أيضًا إلى تغيير في الظروف الخارجية
يتفاعل العقل والمادة وفقًا للعقيدة الروحية الجديدة
لا تستند ظروف المعيشة السيئة بشكل مستدام إلا إلى معتقدات مستمرة
كانت حركة الفكر الجديد بأكملها في البداية حركة شافية حيث كان في البداية
كان من بين مؤيديه ماري بيكر إدي التي ذهبت إليه لتلقي العلاج
فقد نأت بنفسها في وقت لاحق من وأسست جماعة دينية قريبة
من مبدأ الروح الجديدة والمكرس في المقام الأول إلى وزارة الشفاء
ومن تم إلى وزارة السعادة المسؤولة عن خلق الفتنة في الكون
المشاركة في حرب إبادة غير شريفة ومن أيد بحزم
فنظم الأشعار وكال الهجاء وتجاهل الرثاء
لا يمكن أن يكون هناك مرض
ولا اضطراب في الوعي
بل المعتقدات الخاطئة والقلق العميق
يجب على الرجل أن يتعافى
مرة أخرى عن طريق
التغلب على أفكاره الخاطئة
وقد أصبح تركيز الدراسات النفسية
على مكامن القوة في نفسية الإنسان كالسعادة
والطمأنينة والأمل والاستقرار النفسي والتقدير الاجتماعي
والقناعة وبهدف التغلب على الضغوط التي تؤدي بالإنسان
إلى اضطرابات بالصحة النفسية خاصة أنها تقع على
الطرف الآخر لأكثر الاضطرابات النفسية شيوعا
كالقلق والاكتئاب واليأس وعدم تقدير الذات
الا أن الجانب المهم بعلم النفس الإيجابي
أن تقوية مكامن القوة يؤدي إلى دور
وقائي لمن يعيش بحالة جيدة
من التوافق النفسي
كما أنه يساعد من
يعاني من
مشكلات
توافقية
إلى تدعيم
مكانيزمات التوافق لديه
إذا كان علم النفس التقليدي يركز على السلبيات
فإن علم النفس الإيجابي يعالج الضعف ويغذي مواضع القوة لدى الفرد
ويعمل على بناء السِّمات الإيجابية التي تساعد الأفراد والمجتمعات
ليس على التحمل والبقاء فقط بل وتساعدهم أيضاً على الازدهار
كما أن استخدام إستراتيجياته تؤدي إلى نقل الشخص بعيداً عن
التركيز ضيق الأفق وعلى معايشة المواقف السلبية
والأمراض النفسية إلى منهج جديد
هو تنمية السمات الإيجابية
والفضيلة والقوى الإيجابية
على مدى الحياة
والاستفادة منها
في الصحة
والعلاقات والعمل
ويقوم علم النفس الإيجابي
على تعظيم المهارة التي يمتلكها جميع الأفراد
وهي مهارة الكفاح من أجل الهد، والتي تؤدي إلى
تنمية السِّمات البشرية الإيجابية واستخدامها في مكانها الصحيح
يتمتع ممارسو الروح الجديدة الآخرون أيضًا بسمعة المعالجين الناجحين
لكنهم استعانوا دائمًا بالقوة الروحية التي جعلت أتباعهم يعملون من خلال
إخلاصهم للكائن الإلهي ومن خلال التحول الكامل لتفكيرهم وإيمانهم
الشفاء العقلي الإيمان الشفائي وفي هذا السياق
غالبًا ما يتحدث المرء عن العلاج الجذاب
تعرف جميع الحركات المنظمة تقريبًا
خدمات الشفاء المزعومة التي يتم
فيها التأمل والصلوات
وفقًا لقواعد ثابتة
يدخل العديد
من أتباع
الحركة
ضمن مناطقهم
الزمنية في تفاني صامت
بينما كانت تنتشر على نطاق
واسع بسرعة في جميع أنحاء
أوروبا والعالم الغربي بما في ذلك اليابا
قوة الشعور الباطني ونظرية الكمال
كان لحركة الفكر الجديد تأثير كبير على
حركة العصر الجديد في الثمانينات وأثرت
على العديد من اتجاهات الموضة داخل المشهد الباطني
فإن الحركات الروحية الجديدة تختلف عادة عن سوق الباطنية الانتقائي
خلال سنوات ما بعد الحرب يستمد عدد كبير من كتاب عصرنا الباطني
والنفسي والشفائي من كتابات تحالف الشبح الألماني الجديد منظمة شاملة
لجميع أتباع نظرية التفكير الجديدة كما كان يُطلق عليه في البداية
الفكر الجديد في خدمة الجهاز المركزي كالعلم الأبيض
العديد من الكتاب كنقطة انطلاق وتوسعت لتشمل
مجموعة واسعة من الموضوعات
بعد وقف نشاط النشر 2002
أعيد تأسيس المجلة كشهرية
الناشرون الحاليون ذوو التفكير المعاصر
هم أصحاب دور النشر التقليدية إرث للعديد
من مؤلفي حركة الروح الجديدة
تحكم الكنيسة الكاثوليكية
والكنائس البروتستانتية
على حركة الروح الجديدة كمجموعة
أو جماعة خاصة في محيط الروحيين
في الآونة الأخيرة غزت الكاريزمية الجديدة
والتي تسمى اليوم مصطلح الحركة الكاريزمية غير الدقيقة
بالعديد من أفكار الحركة الروحية الجديدة في الكنائس المسيحية
محتوى الحركة الكاريزمية اليوم هو مزيج من حركة العنصرة
مع عناصر من حركة الروح الجديدة والتفكير الإيجابي
















  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:16 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط