مجالسة نص موْتٌ يَشْتهيهِ الرّثاءُ / زياد السعودي - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: رفيف (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: الزمن الأخير (آخر رد :حسين محسن الياس)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :أحلام المصري)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: السير في ظل الجدار (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إجراءات فريق العمل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: بــــــــــــلا عُنْوَان / على مدار النبض 💓 (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إخــفاق (آخر رد :محمد داود العونه)       :: جبلة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: تعـديل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إنه أنـــــــا .. (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: أُمْسِيَّات لُصُوصِيَّة ! (آخر رد :محمد داود العونه)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ⚑ ⚐ هنـا الأعـلامُ والظّفَـرُ ⚑ ⚐ > ☼ بيادر فينيقية ☼

☼ بيادر فينيقية ☼ دراسات ..تحليل نقد ..حوارات ..جلسات .. سؤال و إجابة ..على جناح الود

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 29-05-2018, 06:14 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ثناء حاج صالح
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمةالأكاديميّة للابداع والعطاء
سوريا
افتراضي رد: موْتٌ يَشْتهيهِ الرّثاءُ / زياد السعودي

النص : موْتٌ يَشْتهيهِ الرّثاءُ
الناص : زياد السعودي
مجالسة : ثناء حاج صالح
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قُم مُتْ
الى قسيمها سلطان الزيادنة مع عدم حفظ الألقاب

عجنتكَ في صَحْنِ الأسى البَلْواءُ
خَبَزَتْكَ في تنّورِها الأنْواءُ
وسعيرُ لا جَدوى سَقاكَ أوارَهُ
وتمنَّعَتْ عَنْ وَصْلِكَ التأساءُ
تمشي غُفاريا،أليلا، مُجْهدا
مُتصارِمًا يغتالُكَ الإعْياءُ
سين السُّؤالِ قَدِ اصطفتْكَ مُبكِّرًا
فتغوَّلَت في روحِكَ البرداءُ
جيمُ الجوابِ تضرّمَتْ لَمْ تنطفئْ
نارُ السَّموم تؤُرّها الرَّمْضاءُ
وأسى المنافي قد سَقاكَ مِنَ النوى
وتعثّرَتْ في ظلّكَ الأضْواءُ
قد شابَ قلبُكَ قبلَ راسِكَ يا فتى
مذ أثقلتكَ بعبئِها الأعْباءُ
أنت الطّريدُ عليْكَ قد جَثَمَ العنا
واسْتَفْحَلَتْ في دَرْبِكَ البأساءُ
غَيَّضْتَ دمعكَ في غَرابيبِ الونى
حتى اشْتكَتْ من كأدِكَ الكأداءُ
موتًا كثيرًا قد سُقيتَ مِنَ الرّدى
ومحت ظِلالَ كيانِكَ الظّلماءُ
قد أهْلَكْتْكَ لواعجٌ لا تنتهي
وتمنَّعَتْ عَنْ لحدِكَ البَطْحاءُ
ما كنت إبْنًا للحياةِ لأنّها
قد غيّبتكَ بجُبِّها الأرْزاءُ
قُم مُتْ فمَوْتكَ مُذْ وُلِدْتَ مؤجَّلٌ
فَلعلَّ مَوْتكَ يَشْتهيهِ رِثاءُ



المجالسة :
ـــــــــــــــــــــــ

على الكامل وزنا يكمُل الإبداع في مواساة المداعبة التي تواسي المتألِّم بلفت انتباهه إلى آلامه .
وكأن الشاعر يقول لقسيم روحه : تألم تألم أكثر . والأفضل لك أن تموت ألما. فلم يبق من ألم أمامك سوى ألم الموت .
أفكر بهذا الأسلوب الغريب من المداعبة وبطريقة تأثيره في نفس المتألِّم .
وأعتقد أن الاستجابة ستكون ابتسامة واسعة وليس المزيد من التألم . لماذا ؟
لأن مثل هذه المواساة قد تأتي ردا على اشتكاء مسبق من المـتألم .
فالجواب المفحم هو : هذا هو قدرك . وعليك أن تقبل به . وليس ثمَّ أمامك سوى الألم. فما أنت فاعل ؟ قم مت . أو اقبل بقدرك ولا تهتم !
وهذا استقراء عاجل للنص

قُم مُتْ
الى قسيمها سلطان الزيادنة مع عدم حفظ الألقاب


أول إشارة إلى المداعبة جاءت مع عبارة ( مع عدم حفظ الألقاب ) تهيئة لمزاج القارئ كي يلتقط الإشارة فيقرأ بمزاج المداعبة .
عجنتكَ في صَحْنِ الأسى البَلْواءُ
خَبَزَتْكَ في تنّورِها الأنْواءُ

أنت معجون في صحن الأسى. ومخبوز في تنور (الأنواء / الرياح الشديدة / العطايا)
إشارة ثانية إلى المداعبة ، لكنها تعبِّر عن عمق معاناة المخاطَب . فهو معجون بالأسى . غيىر أن التفاصيل تفيد بأنه معجون في (صحن ) الأسى , مما يجبر القارئ على تخيل عملية العجن في الصحن وهو يبتسم .
وهو مخبوز في التنور .
ولا أعرف لمَ اختار الشاعر مفردة "الأنواء" ليحدد لنا طبيعة التنور . والأنواء: تعني الرياح أو العطايا .
فأما الرياح الشديدة كناية عن التقلبات واللاستقرار فلا تتناسب مع عملية الخبز في التنور التي تقتضي التصاق المعجون بجداره التصاقا يناقض وظيفة الرياح الشديدة .
وأما العطايا فلا مجال لذكرها مع ذكر البلواء التي عجنته في صحن الأسى عجنا .
وسعيرُ لا جَدوى سَقاكَ أوارَهُ
وتمنَّعَتْ عَنْ وَصْلِكَ التأساءُ

السعير يسقي بأواره سقيا - بعد أن توجب علينا قطع مشهد العجن والخبز- نقبل بصورة جديدة تقوم فيها اللاجدوى بسقاية هي في حقيقتها حرق .
والسقيا تكون للظامئ ، والظامئ يستقي سعير اللاجدوى . فيا لها من سقيا!

تمشي غُفاريا،أليلا، مُجْهدا
مُتصارِمًا يغتالُكَ الإعْياءُ

أبو ذر الغفاري -رضي الله عنه- حاضر في مشية من مشى فردا ألِيلا مجهدا . والأليل هو صوت المتألِّم هنا .
أما المتصارم فهو الذي يقاطع ويفارق من حوله .
سين السُّؤالِ قَدِ اصطفتْكَ مُبكِّرًا
فتغوَّلَت في روحِكَ البرداءُ
جيمُ الجوابِ تضرّمَتْ لَمْ تنطفئْ
نارُ السَّموم تؤُرّها الرَّمْضاءُ

والسين والجيم: كنايتان عن التحقيق مع المخاطب تحقيقاً جنائيا أو مخابراتيا . فهو متَّهم في مرحلة مبكرة من عمره . وهو غير قادر على التنصل من الأجوبة التي تتضرم . فبين "برداء الروح" الناجمة عن سين السؤال، و"نار السموم" الناجمة عن جيم الجواب ستكون النتيجة الحكم على المتهم بالنفي خارج البلاد .
وأسى المنافي قد سَقاكَ مِنَ النوى
وتعثّرَتْ في ظلّكَ الأضْواءُ

وللمنافي أساها الذي يسقيه أيضا ومرة أخرى ولكن "من النوى/ البعد".
وفي المنافي تتعثر الأضواء بظله . فهو إذن في حالة من التعتيم لا تدركه فيها الأضواء .
قد شابَ قلبُكَ قبلَ راسِكَ يا فتى
مذ أثقلتكَ بعبئِها الأعْباءُ
أنت الطّريدُ عليْكَ قد جَثَمَ العنا
واسْتَفْحَلَتْ في دَرْبِكَ البأساءُ
غَيَّضْتَ دمعكَ في غَرابيبِ الونى
حتى اشْتكَتْ من كأدِكَ الكأداءُ

"اشتكت من كأدك الكأداء" تكرر حرف الكاف أربع مرات، وتكررت الهمزة ثلاث مرات ، وكلاهما من الأحرف عسيرة النطق ( الشديدة) لطبيعة مخرجيهما محكمي الإغلاق . فشعرنا فقط من خلال جرس الألفاظ بصعوبة وعسر معاناة المخاطب . وهو الذي شاب قلبه قبل رأسه وهو "المثقل" بالأعباء وهو الطريد الذي " جثم " العنا عليه فزاده ثقلا بجثومه ، لأن للجثوم ثقلاً أيضا .

موتًا كثيرًا قد سُقيتَ مِنَ الرّدى
ومحت ظِلالَ كيانِكَ الظّلماءُ

" موتا كثيرا " الموت واحد ولا شك . ولكن تعدد الموت مرارا كناية عن تعدد التعرض له . ولو استخدم الشاعر لفظة أخرى غير " سقيت " لأصاب المعنى في صميمه . خاصة مع تكرار لفظة السقي سابقا .
أما محو الظلال بالظلماء فهو جميل جدا .
قد أهْلَكْتْكَ لواعجٌ لا تنتهي
وتمنَّعَتْ عَنْ لحدِكَ البَطْحاءُ

" وتمنعت عن لحدك البطحاء " فوق كل ما مر بك . وبعد هلاكك باللواعج التي لا تنتهي . أفلا تجد لك لحدا ؟ !
ما كنت إبْنًا للحياةِ لأنّها
قد غيّبتكَ بجُبِّها الأرْزاءُ

لو كانت الحياة تراه ابنا لها لما غيَّبته في جب الأرزاء / المصائب . فهذا دليل مقنع يقدمه الشاعر للمخاطَب ليقنعه بأنه لا مكان له أصلا في هذه الحياة سوى في الجب . فهومغيَّب مغيَّب. فلم لا يموت إذن ؟

قُم مُتْ فمَوْتكَ مُذْ وُلِدْتَ مؤجَّلٌ
فَلعلَّ مَوْتكَ يَشْتهيهِ رِثاءُ


باختصار . عليك أن تموت ! ولعله يكون لموتك فائدة إذا اشتهى شاعر أن يرثيك .

خطاب حاد جارح مؤلم في الصميم . من حيث هو مداعبة ومواساة ومشاركة وجدانية تدل على عمق إحساس الشاعر وشدة تعاطفه مع من يخاطبه .
ونحن أفدنا دهشة ومتعة الفكرة النادرة المبدعة وطرافتها . وأفدنا الاستمتاع بتميز الأسلوب وروعة الحنان القاسي والتعاطف المؤلم .
وتحيتي لهكذا إبداع
دمتم شاعرنا الرائع المبدع الأستاذ زياد السعودي






  رد مع اقتباس
/
قديم 30-05-2018, 11:53 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: مجالسة نص موْتٌ يَشْتهيهِ الرّثاءُ / زياد السعودي

سرقتُ هذا الاشتغال الثري
الى ركن تحت الضوء
ولربما أعكس بعض ما اوردته الوارفة الثناء
على بعض مفاصل القصيدة تعديلا
شكرا كثرا على فارق تحليلكم
وقبائل ود






  رد مع اقتباس
/
قديم 01-06-2018, 02:08 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
جهاد بدران
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
تحمل صولجان القصة القصيرة أيار 2018
فائزة بالمركز الثاني
مسابقة الخاطرة 2020
فلسطين

الصورة الرمزية جهاد بدران

افتراضي رد: مجالسة نص موْتٌ يَشْتهيهِ الرّثاءُ / زياد السعودي

الله الله الله
على هذه المجالسة الرائعة الراقية التي نطقها قلم كبير محترف ..يعرف الغوص بين معالم الحروف ويسطر قراءات إبداعية على مستوى راق وبديع..
فالشكر العظيم لصاحبة القلم الذي خط الضوء ورسم الشروق في عيون الليل وكسر غموض الحرف في هالات إبداعية منحت المكوث في عالم الخيال وفق التصاوير التي استحضرتها الشاعرة من قلب هذه القصيدة البارعة المنسوجة بخيوط الذهب المعجونة بماء زلال نقي صاف ..
الشاعرة الكبيرة الراقية المبدعة
أ.ثناء حاج صالح
بوركت أنفاسك وما تحمل من جمال التحليل والقرااة الماتعة..
لله درك من شاعرة تحمل الحرف على أكف الجمال..
وهذا الجمال لم يكد يخرج ناصعاً ساحراً لولا وجود مثل هذه القصيدة العذبة التي تحمل بين طياتها الكثير من التأويلات والعديد من الدلالات التي دلت على ذلك الحجم العظيم لهذا الحرف الراقي والذي خطه شاعر له باعه وله قدره ومقامه في دروب الشعر الفاخر الفخم..
الشكر الكبير لعميد الدار الشاعر الكبير
أ.زياد السعودي
والذي ألهم بحرفه الفذ قنوات الفكر أن تتحد مع قوى الإلهام لدى الشاعرة الكبير الثناء..
تحياتي لكما وتقديري واحترامي لهذا التناسق العظيم ما بين القرااة والقصيدة..
بوركتم وهذا الأبداع
وجزاكم الله كل الخير
وتقبل الله صيامكم وطاعاتكم
ووفقكم الله لحبه ورضاه

جهاد بدران
فلسطينية






  رد مع اقتباس
/
قديم 04-06-2018, 03:54 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
ثناء حاج صالح
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمةالأكاديميّة للابداع والعطاء
سوريا
افتراضي رد: مجالسة نص موْتٌ يَشْتهيهِ الرّثاءُ / زياد السعودي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
سرقتُ هذا الاشتغال الثري
الى ركن تحت الضوء
ولربما أعكس بعض ما اوردته الوارفة الثناء
على بعض مفاصل القصيدة تعديلا
شكرا كثرا على فارق تحليلكم
وقبائل ود
شكرا لكم أستاذنا الشاعر القدير المبدع زياد السعودي
كل التقدير لاهتمامكم وتفضلكم بنقل النص إلى تحت الضوء .
أدهشني حقا أنه يمكن للعميد أن يكتب عبر معرِفات الأعضاء !
بارك الله فيكم وزادكم عطاء
ودمتم للإبداع الجميل عنوانا
مع التحية






  رد مع اقتباس
/
قديم 05-06-2018, 02:38 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
قصي المحمود
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: مجالسة نص موْتٌ يَشْتهيهِ الرّثاءُ / زياد السعودي

مدرستان نتعلم منها الكثير..شاعر متمكن من ادوات شعره
وجليسة مؤنسة بيدها مشرط لغوي رائع
تحية تقدير لمبدعنا العميد المحترم والثناء للثناء الفاضلة المحترمة






  رد مع اقتباس
/
قديم 08-06-2018, 11:16 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: مجالسة نص موْتٌ يَشْتهيهِ الرّثاءُ / زياد السعودي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثناء حاج صالح مشاهدة المشاركة
شكرا لكم أستاذنا الشاعر القدير المبدع زياد السعودي
كل التقدير لاهتمامكم وتفضلكم بنقل النص إلى تحت الضوء .
أدهشني حقا أنه يمكن للعميد أن يكتب عبر معرِفات الأعضاء !
بارك الله فيكم وزادكم عطاء
ودمتم للإبداع الجميل عنوانا
مع التحية
سلام الله
تنويه
تقنيا لا مجال للكتابة بمعرفات الاعضاء !!
ولكن هناك خيار نسخ الرد وتغيير عنوانه والتعامل معه كنص مستقل
وهذا ما فعلناه
اقتضى التنويه
لكم المجد






  رد مع اقتباس
/
قديم 10-06-2018, 10:25 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
عبير محمد
الإدارة العليا
عضو تجمع الأدب والإبداع
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية عبير محمد

افتراضي رد: مجالسة نص موْتٌ يَشْتهيهِ الرّثاءُ / زياد السعودي

مجالسة رائعة لقصيد يستوقف
وتحليل جميل واعِ من اديبتنا وشاعرتنا العزيزة ثناء حاج صالح
التي لطالما أمتعتنا بقراءاتها المدهشة للنصوص.
تحية تليق بروحك المعطاء وقلمك الزاخر بالبهاء
ولعميدنا القدير ونصّه الباذخ
مع كل الود والورد








"سأظل أنا كما أريد أن أكون ؛
نصف وزني" كبرياء " ؛ والنصف الآخر .. قصّـة لا يفهمها أحد ..!!"
  رد مع اقتباس
/
قديم 16-06-2018, 12:03 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
ثناء حاج صالح
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمةالأكاديميّة للابداع والعطاء
سوريا
افتراضي رد: مجالسة نص موْتٌ يَشْتهيهِ الرّثاءُ / زياد السعودي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جهاد بدران مشاهدة المشاركة
الله الله الله
على هذه المجالسة الرائعة الراقية التي نطقها قلم كبير محترف ..يعرف الغوص بين معالم الحروف ويسطر قراءات إبداعية على مستوى راق وبديع..
فالشكر العظيم لصاحبة القلم الذي خط الضوء ورسم الشروق في عيون الليل وكسر غموض الحرف في هالات إبداعية منحت المكوث في عالم الخيال وفق التصاوير التي استحضرتها الشاعرة من قلب هذه القصيدة البارعة المنسوجة بخيوط الذهب المعجونة بماء زلال نقي صاف ..
الشاعرة الكبيرة الراقية المبدعة
أ.ثناء حاج صالح
بوركت أنفاسك وما تحمل من جمال التحليل والقرااة الماتعة..
لله درك من شاعرة تحمل الحرف على أكف الجمال..
وهذا الجمال لم يكد يخرج ناصعاً ساحراً لولا وجود مثل هذه القصيدة العذبة التي تحمل بين طياتها الكثير من التأويلات والعديد من الدلالات التي دلت على ذلك الحجم العظيم لهذا الحرف الراقي والذي خطه شاعر له باعه وله قدره ومقامه في دروب الشعر الفاخر الفخم..
الشكر الكبير لعميد الدار الشاعر الكبير
أ.زياد السعودي
والذي ألهم بحرفه الفذ قنوات الفكر أن تتحد مع قوى الإلهام لدى الشاعرة الكبير الثناء..
تحياتي لكما وتقديري واحترامي لهذا التناسق العظيم ما بين القرااة والقصيدة..
بوركتم وهذا الأبداع
وجزاكم الله كل الخير
وتقبل الله صيامكم وطاعاتكم
ووفقكم الله لحبه ورضاه

جهاد بدران
فلسطينية
الأستاذة الشاعرة القديرة المبدعة جهاد بدران
كل الشكر وكل التقدير لحضورك الباذخ هنا وما تركت من أثر جميل رائق التعبير ثري عطر !
يسعدني جدا أن أقرأ انطباعك الجميل الذي يعكس صفاء ذائقتك وسمو مقامك وروعة قلمك المبدع الراقي .
ولا شك أن للنص الأدبي المتميز الذي وضعه الشاعرالمبدع الأستاذ زياد السعودي بين أيدينا الفضل في تداعي الجمال على هوامشه .
ولا أملك أمام هذا البذخ الشاعري في تعقيبك الكريم سوى أن أقدم لك أجمل التحيات وأرقّها , وأن أكرر شكري وامتناني لحضورك الغالي .
تحيتي لك ومحبتي
وكل عام وأنت بخير






  رد مع اقتباس
/
قديم 16-06-2018, 09:33 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
خشان خشان
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء
الأردن

الصورة الرمزية خشان خشان

افتراضي رد: مجالسة نص موْتٌ يَشْتهيهِ الرّثاءُ / زياد السعودي

قممَ البيان بلاغةًُ وعطاءَ ..... شعراً وتعليقا أرى وسناءَ
لاغروَ أن جمَع الفطاحل مجمعٌ ...... فيه زيادُ شدا فشدّ ثناء
فأنت بنقد فيه إمتاع لمن ..... في كل قول يعشق الحلواء
شعر تبوّأ في القريض أعاليا .... من بعد نقد جاوز العلياء

اقتباس:
حتى اشْتكَتْ من كأدِكَ الكأداءُ
"اشتكت من كأدك الكأداء" تكرر حرف الكاف أربع مرات، وتكررت الهمزة ثلاث مرات ، وكلاهما من الأحرف عسيرة النطق ( الشديدة) لطبيعة مخرجيهما محكمي الإغلاق . فشعرنا فقط من خلال جرس الألفاظ بصعوبة وعسر معاناة المخاطب . وهو الذي شاب قلبه قبل رأسه وهو "المثقل" بالأعباء وهو الطريد الذي " جثم " العنا عليه فزاده ثقلا بجثومه ، لأن للجثوم ثقلاً أيضا .
واضيف إلى ملامح المعاناة والثقل بالجثوم

حتى اشْتكَتْ من كأدِكَ الكأداءُ = 2* 2* 3* 2* 2* 3* 2* 2 2
أول سبعة مقاطع ساكنة ....م/ع = 7/ 2= 3.5
ولولا حكم القافية لزاد ارتفاع المؤشر.
من أراد فهم م/ع

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/meemain






  رد مع اقتباس
/
قديم 16-06-2018, 09:57 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
رافت ابو زنيمة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
فائز بالمركز الثالث
مسابقة الخاطرة 2020
الأردن

الصورة الرمزية رافت ابو زنيمة

افتراضي رد: مجالسة نص موْتٌ يَشْتهيهِ الرّثاءُ / زياد السعودي

أستاذة - ثناء
الله ...
ما أجمل مكوث تلميذ مثلي بين أهل علم ودراية مثلكم ...
يتمنى أن اكون يوما فتاتن مكم
ادامكم الله ورعاكم
دمتم بخير وصحه ‏‎ ‎






أنا لا أكرهُ أحدًا ولا أحبّ أحدًا ..لكني احترم الجميع
كــــــــــــــــــــــان،،،!!
  رد مع اقتباس
/
قديم 19-06-2018, 03:11 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
محمد خالد النبالي
الإدارة العليا
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
مقرر لجنة الشعر في رابطة الكتاب الاردنيين
عضو تجمع أدباء الرسالة
نائب رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
الاردن

الصورة الرمزية محمد خالد النبالي

افتراضي رد: مجالسة نص موْتٌ يَشْتهيهِ الرّثاءُ / زياد السعودي

قراءة عميقة وتحليل ثري اعطى النص بعدا جميل ونقد رائع في الغوص في خبايا النص الشعري
هذا هو النقد الحر البناء فشكرا كثيرة لشاعرتنا ثناء وشكر للعميد القدير
تحياتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 30-01-2020, 12:42 AM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
ثناء حاج صالح
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمةالأكاديميّة للابداع والعطاء
سوريا
افتراضي رد: مجالسة نص موْتٌ يَشْتهيهِ الرّثاءُ / زياد السعودي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود مشاهدة المشاركة
مدرستان نتعلم منها الكثير..شاعر متمكن من ادوات شعره
وجليسة مؤنسة بيدها مشرط لغوي رائع
تحية تقدير لمبدعنا العميد المحترم والثناء للثناء الفاضلة المحترمة
في زحمة الانشغالات ..تغيب عن الذهن مواضيع
كنت أبحث هنا واكتشفت هذا الموضوع الذي أكرمني الأستاذ العميد بنشره تحت الضوء . ثم انشغلت عن الرد على المشاركات فيه فأرجو المعذرة .
وأشكر الأستاذ الفاضل الأديب القدير قصي المحمود على تعقيبه الجميل وثنائه الكريم
كل الشكر والتقدير لجمال حضوركم .

تحيتي واحترامي






  رد مع اقتباس
/
قديم 30-01-2020, 03:08 PM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
ثناء حاج صالح
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمةالأكاديميّة للابداع والعطاء
سوريا
افتراضي رد: مجالسة نص موْتٌ يَشْتهيهِ الرّثاءُ / زياد السعودي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
سلام الله
تنويه
تقنيا لا مجال للكتابة بمعرفات الاعضاء !!
ولكن هناك خيار نسخ الرد وتغيير عنوانه والتعامل معه كنص مستقل
وهذا ما فعلناه
اقتضى التنويه
لكم المجد
وعليكم سلام الله ورحمته وبركاته
لكم الصلاحية في التصرف الإداري كما ترون وكما تجدونه الأجمل والأفضل مؤيدين بالثقة أستاذنا العميد .
أشكركم على التنويه والتوضيح
بورك فيكم
ولكم الاحترام والمودة






  رد مع اقتباس
/
قديم 17-12-2021, 08:57 PM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
نورسة حرة
تحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
عضو لجان تحكيم مسابقات الأكاديمية
المغرب
افتراضي رد: مجالسة نص موْتٌ يَشْتهيهِ الرّثاءُ / زياد السعودي

حين تلتقي قمتان في الشعر والمعرفة والأخلاق
القراءة تجلس القرفصاء وتنصت
تحيتي للمحتفى به عميدنا
ولشاعرتنا الرائعة ثناء الخير






الزهراء الفيلالية
  رد مع اقتباس
/
قديم 11-01-2022, 12:27 AM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
أحلام المصري
الإدارة العليا
شجرة الدرّ
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل صولجان الومضة الحكائية 2013
تحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية أحلام المصري

افتراضي رد: مجالسة نص موْتٌ يَشْتهيهِ الرّثاءُ / زياد السعودي

تقديرا للشعر وجمال القراءة،
نرفعه لسماء البيادر،
ونحضر للتعلم والاستفادة..


كل التقدير للشاعرة المتميزة أ/ ثناء حاج صالح

وللعميد المكرم،
صاحب هذا الإبداع اللافت


كل الاحترام






،، أنـــ الأحلام ـــــا ،،

  رد مع اقتباس
/
قديم 11-01-2022, 11:11 PM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
د.عايده بدر
فريق العمل
عضو تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
فائزة بالمركز الأول
مسابقة قصيدة النثر 2020
تحمل صولجان الومضة الحكائية
وسام المركز الاول في القصة القصيرة
مصر

الصورة الرمزية د.عايده بدر

افتراضي رد: مجالسة نص موْتٌ يَشْتهيهِ الرّثاءُ / زياد السعودي


حين تكون الحروف بهذا القدر من التألق والعمق
تأت القراءة بهكذا ضوء لا يبارى
قمتان ترصدان الحرف هنا
شعراً وقراءة
ونحن بينهما نستمتع ونتعلم
القديران الراقيان
شاعرنا أ.زياد السعودي
شاعرتنا أ.ثناء حاج صالح
كل التقدير لكما وكل البهاء في الحرف
مودتي وتقديري
عايده









روح تسكن عرش موتي
تعيد لي جمال الوجود الذي هو بعيني خراب
  رد مع اقتباس
/
قديم 12-01-2022, 07:47 PM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
فاتي الزروالي
فريق العمل
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تحمل لقب عنقاء عام 2010
المغرب

الصورة الرمزية فاتي الزروالي

افتراضي رد: موْتٌ يَشْتهيهِ الرّثاءُ / زياد السعودي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثناء حاج صالح مشاهدة المشاركة
النص : موْتٌ يَشْتهيهِ الرّثاءُ
الناص : زياد السعودي
مجالسة : ثناء حاج صالح
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قُم مُتْ
الى قسيمها سلطان الزيادنة مع عدم حفظ الألقاب

عجنتكَ في صَحْنِ الأسى البَلْواءُ
خَبَزَتْكَ في تنّورِها الأنْواءُ
وسعيرُ لا جَدوى سَقاكَ أوارَهُ
وتمنَّعَتْ عَنْ وَصْلِكَ التأساءُ
تمشي غُفاريا،أليلا، مُجْهدا
مُتصارِمًا يغتالُكَ الإعْياءُ
سين السُّؤالِ قَدِ اصطفتْكَ مُبكِّرًا
فتغوَّلَت في روحِكَ البرداءُ
جيمُ الجوابِ تضرّمَتْ لَمْ تنطفئْ
نارُ السَّموم تؤُرّها الرَّمْضاءُ
وأسى المنافي قد سَقاكَ مِنَ النوى
وتعثّرَتْ في ظلّكَ الأضْواءُ
قد شابَ قلبُكَ قبلَ راسِكَ يا فتى
مذ أثقلتكَ بعبئِها الأعْباءُ
أنت الطّريدُ عليْكَ قد جَثَمَ العنا
واسْتَفْحَلَتْ في دَرْبِكَ البأساءُ
غَيَّضْتَ دمعكَ في غَرابيبِ الونى
حتى اشْتكَتْ من كأدِكَ الكأداءُ
موتًا كثيرًا قد سُقيتَ مِنَ الرّدى
ومحت ظِلالَ كيانِكَ الظّلماءُ
قد أهْلَكْتْكَ لواعجٌ لا تنتهي
وتمنَّعَتْ عَنْ لحدِكَ البَطْحاءُ
ما كنت إبْنًا للحياةِ لأنّها
قد غيّبتكَ بجُبِّها الأرْزاءُ
قُم مُتْ فمَوْتكَ مُذْ وُلِدْتَ مؤجَّلٌ
فَلعلَّ مَوْتكَ يَشْتهيهِ رِثاءُ



المجالسة :
ـــــــــــــــــــــــ

على الكامل وزنا يكمُل الإبداع في مواساة المداعبة التي تواسي المتألِّم بلفت انتباهه إلى آلامه .
وكأن الشاعر يقول لقسيم روحه : تألم تألم أكثر . والأفضل لك أن تموت ألما. فلم يبق من ألم أمامك سوى ألم الموت .
أفكر بهذا الأسلوب الغريب من المداعبة وبطريقة تأثيره في نفس المتألِّم .
وأعتقد أن الاستجابة ستكون ابتسامة واسعة وليس المزيد من التألم . لماذا ؟
لأن مثل هذه المواساة قد تأتي ردا على اشتكاء مسبق من المـتألم .
فالجواب المفحم هو : هذا هو قدرك . وعليك أن تقبل به . وليس ثمَّ أمامك سوى الألم. فما أنت فاعل ؟ قم مت . أو اقبل بقدرك ولا تهتم !
وهذا استقراء عاجل للنص

قُم مُتْ
الى قسيمها سلطان الزيادنة مع عدم حفظ الألقاب


أول إشارة إلى المداعبة جاءت مع عبارة ( مع عدم حفظ الألقاب ) تهيئة لمزاج القارئ كي يلتقط الإشارة فيقرأ بمزاج المداعبة .
عجنتكَ في صَحْنِ الأسى البَلْواءُ
خَبَزَتْكَ في تنّورِها الأنْواءُ

أنت معجون في صحن الأسى. ومخبوز في تنور (الأنواء / الرياح الشديدة / العطايا)
إشارة ثانية إلى المداعبة ، لكنها تعبِّر عن عمق معاناة المخاطَب . فهو معجون بالأسى . غيىر أن التفاصيل تفيد بأنه معجون في (صحن ) الأسى , مما يجبر القارئ على تخيل عملية العجن في الصحن وهو يبتسم .
وهو مخبوز في التنور .
ولا أعرف لمَ اختار الشاعر مفردة "الأنواء" ليحدد لنا طبيعة التنور . والأنواء: تعني الرياح أو العطايا .
فأما الرياح الشديدة كناية عن التقلبات واللاستقرار فلا تتناسب مع عملية الخبز في التنور التي تقتضي التصاق المعجون بجداره التصاقا يناقض وظيفة الرياح الشديدة .
وأما العطايا فلا مجال لذكرها مع ذكر البلواء التي عجنته في صحن الأسى عجنا .
وسعيرُ لا جَدوى سَقاكَ أوارَهُ
وتمنَّعَتْ عَنْ وَصْلِكَ التأساءُ

السعير يسقي بأواره سقيا - بعد أن توجب علينا قطع مشهد العجن والخبز- نقبل بصورة جديدة تقوم فيها اللاجدوى بسقاية هي في حقيقتها حرق .
والسقيا تكون للظامئ ، والظامئ يستقي سعير اللاجدوى . فيا لها من سقيا!

تمشي غُفاريا،أليلا، مُجْهدا
مُتصارِمًا يغتالُكَ الإعْياءُ

أبو ذر الغفاري -رضي الله عنه- حاضر في مشية من مشى فردا ألِيلا مجهدا . والأليل هو صوت المتألِّم هنا .
أما المتصارم فهو الذي يقاطع ويفارق من حوله .
سين السُّؤالِ قَدِ اصطفتْكَ مُبكِّرًا
فتغوَّلَت في روحِكَ البرداءُ
جيمُ الجوابِ تضرّمَتْ لَمْ تنطفئْ
نارُ السَّموم تؤُرّها الرَّمْضاءُ

والسين والجيم: كنايتان عن التحقيق مع المخاطب تحقيقاً جنائيا أو مخابراتيا . فهو متَّهم في مرحلة مبكرة من عمره . وهو غير قادر على التنصل من الأجوبة التي تتضرم . فبين "برداء الروح" الناجمة عن سين السؤال، و"نار السموم" الناجمة عن جيم الجواب ستكون النتيجة الحكم على المتهم بالنفي خارج البلاد .
وأسى المنافي قد سَقاكَ مِنَ النوى
وتعثّرَتْ في ظلّكَ الأضْواءُ

وللمنافي أساها الذي يسقيه أيضا ومرة أخرى ولكن "من النوى/ البعد".
وفي المنافي تتعثر الأضواء بظله . فهو إذن في حالة من التعتيم لا تدركه فيها الأضواء .
قد شابَ قلبُكَ قبلَ راسِكَ يا فتى
مذ أثقلتكَ بعبئِها الأعْباءُ
أنت الطّريدُ عليْكَ قد جَثَمَ العنا
واسْتَفْحَلَتْ في دَرْبِكَ البأساءُ
غَيَّضْتَ دمعكَ في غَرابيبِ الونى
حتى اشْتكَتْ من كأدِكَ الكأداءُ

"اشتكت من كأدك الكأداء" تكرر حرف الكاف أربع مرات، وتكررت الهمزة ثلاث مرات ، وكلاهما من الأحرف عسيرة النطق ( الشديدة) لطبيعة مخرجيهما محكمي الإغلاق . فشعرنا فقط من خلال جرس الألفاظ بصعوبة وعسر معاناة المخاطب . وهو الذي شاب قلبه قبل رأسه وهو "المثقل" بالأعباء وهو الطريد الذي " جثم " العنا عليه فزاده ثقلا بجثومه ، لأن للجثوم ثقلاً أيضا .

موتًا كثيرًا قد سُقيتَ مِنَ الرّدى
ومحت ظِلالَ كيانِكَ الظّلماءُ

" موتا كثيرا " الموت واحد ولا شك . ولكن تعدد الموت مرارا كناية عن تعدد التعرض له . ولو استخدم الشاعر لفظة أخرى غير " سقيت " لأصاب المعنى في صميمه . خاصة مع تكرار لفظة السقي سابقا .
أما محو الظلال بالظلماء فهو جميل جدا .
قد أهْلَكْتْكَ لواعجٌ لا تنتهي
وتمنَّعَتْ عَنْ لحدِكَ البَطْحاءُ

" وتمنعت عن لحدك البطحاء " فوق كل ما مر بك . وبعد هلاكك باللواعج التي لا تنتهي . أفلا تجد لك لحدا ؟ !
ما كنت إبْنًا للحياةِ لأنّها
قد غيّبتكَ بجُبِّها الأرْزاءُ

لو كانت الحياة تراه ابنا لها لما غيَّبته في جب الأرزاء / المصائب . فهذا دليل مقنع يقدمه الشاعر للمخاطَب ليقنعه بأنه لا مكان له أصلا في هذه الحياة سوى في الجب . فهومغيَّب مغيَّب. فلم لا يموت إذن ؟

قُم مُتْ فمَوْتكَ مُذْ وُلِدْتَ مؤجَّلٌ
فَلعلَّ مَوْتكَ يَشْتهيهِ رِثاءُ


باختصار . عليك أن تموت ! ولعله يكون لموتك فائدة إذا اشتهى شاعر أن يرثيك .

خطاب حاد جارح مؤلم في الصميم . من حيث هو مداعبة ومواساة ومشاركة وجدانية تدل على عمق إحساس الشاعر وشدة تعاطفه مع من يخاطبه .
ونحن أفدنا دهشة ومتعة الفكرة النادرة المبدعة وطرافتها . وأفدنا الاستمتاع بتميز الأسلوب وروعة الحنان القاسي والتعاطف المؤلم .
وتحيتي لهكذا إبداع
دمتم شاعرنا الرائع المبدع الأستاذ زياد السعودي
ومجالسة تليق بعميدنا القدير
في نص جميل متقن
جعلتنا نستشف قيمة النص الجمالية
ونستوعب معانيه بتلقائية
فتُصبح المجالسة وكأني بها مؤانسة ومدارسة
يتخالط الابداع بالنقد
فيصبحا ملازمين لبعضهما
بتفجير التأويل وتفتيح الجمال
أكثر وأكثر
شكرا لك سيدتي
وتقبلي هذا المرور
كل الود والحب






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:53 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط