لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: أحلام فارس (آخر رد :حسن لشهب)       :: تمثال حالم (آخر رد :حسن لشهب)       :: استعداد../ زهراء العلوي (آخر رد :رافت ابو زنيمة)       :: قلمٌ على أبواب التّوبة (آخر رد :جهاد بدران)       :: آه و آه (آخر رد :نجيب بنشريفة)       :: معزوفة الكون (آخر رد :جهاد بدران)       :: نُجومٌ (آخر رد :يوسف قبلان سلامة)       :: أنــا والمســاء .. (آخر رد :رافت ابو زنيمة)       :: ضيف ميكروفون الفينيق / ‏نوال البردويل (آخر رد :نوال البردويل)       :: عن الكتابة (آخر رد :ياسر أبو سويلم الحرزني)       :: نبضٌ شَغوف (آخر رد :محمد ذيب سليمان)       :: لَـيـلٌ بـَعِـيـدْ (آخر رد :عدنان حماد)       :: بَيْتُ شَامَا (آخر رد :الزهراء صعيدي)       :: غيومُ الحزن (آخر رد :جهاد بدران)       :: نأمةُ البَوحِ مِن جوفِ الرّوح (آخر رد :جهاد بدران)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ۩ ۩ هنـا الأطْيـابُ والأعـلامُ والظّفَـرُ > ۩ تحت الضوء ☼

۩ تحت الضوء ☼ دراسات أدبية ..قراءة تحليل نقد ..."أدرج مادتك واحصد الاشتغال فيها وعليها"

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-10-2012, 11:16 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضوة أكاديمية الفينيق للأدب العربي
المغرب
افتراضي القفلة جسر العبور ما بين الكاتب والمتلقي ..ما رايكم ؟؟

بسم الله
راودني هذا الخاطر في كتابة هذا النص حول القفلة في المتن السردي او الشعري على حد سواء وبالاخص في الومضة الحكائية * الق ق ج* حيث تتبلور حضورا كبيرا القفلة * ضربة الختام * وتمترس هذا الحضور من خلال باب التلقي

فالقفلة هي نواة العبور وجسره الذي يربط التواصل ما بين : الكاتب / النص / القراءة * المتلقي/
هذه الثلاثية لا يمكن ان تنسج خلية انتاح وعطاء دون القفلة

القفلة


{ هي مفتاح البداية والنهاية على اسوار زمنية القص وتفتح تخيلات المتلقي على مستقبيلة رؤية ...}. كافكا
وقوة اي نص سردي في هذه النواة المختزلة في الكلام والمكثفة لعمق الحكي

واذ بحثنا في النحويات عن سر المفردة سنجد في لسان العرب خزينة المعرفة النحوية
[ قفل ]
{{
قفل : القفول : الرجوع من السفر ، وقيل : القفول رجوع الجند بعد الغزو ، قفل القوم يقفلون ، بالضم ، قفولا وقفلا ، ورجل قافل من قوم قفال ، والقفل اسم للجمع . التهذيب : وهم القفل بمنزلة القعد اسم يلزمهم . والقفل أيضا : القفول . تقول : جاءهم القفل والقفول ، واشتق اسم القافلة من ذلك لأنهم يقفلون ، وقد جاء القفل بمعنى القفول ...}}

وهذا ما عبر عنه * كافكا * ب فتح واغلاق زمنية القص

حيث تبدا وتعود القفلة الى الزمان لتؤسسه اغلاقا ونهاية فــــــــ محوريتها في هذه الدائرة الزمنية وعمقها فيها
فإذا كانت القراءة ماء الكتابة ، فإن القفلة ماء الق ق ج

وكثيرا ما نرسم القفلة في اطار محدد * الدهشة *

وما معنى مفهوم الدهشة في القفلة ؟

هي الصورة الغير محددة تأتي برقية وامضة * وهنا نحيي الفنييق على اختيار اسم الومض الحكائي لانه منبثق من عمق هذه القفلة حيث تدركنا الصور خاطفة الابصار والصورة واضحة جلية من حيث البناء والسردية المؤسسة على الحدث .
وقد يتضمن حوارية والتكثيف الذي يوصل المعنى باقتصادية قول.

ولاننا لسنا بصدد الحديث عن الــــ ق ق ج واصلها ومفصلها وبداياتها
نقول بان الومض الحكائي هو تمرد في و / على / السردية من خلال قفلة ناجحة
ونجاح اي قفلة منوط بثقافة المتلقي وادركاته وايضا منوط بادوات معرفية في حياكة القص

أحبتي اذا كان لديكم مزيدا من معرفة حول هذ الموضوع
اتمنى ان تسهموا معنا حتى ندرك الكثير مما قد يغيب عنا وقد لا نتقنه في عملية النحت
و شخصيا مازلت احبو في هذا الميدان الصعب جدا

وتحية للغالية آمال محمد التي راودتني بصمتها - وباستفزاز جميل جدا - على نص لي في ان اتجرا على فتح هذا الموضوع



والباب مفتوح للنقاش او لدحض ما جاء في تعريفي او المزيد من المعرفة


محبتي


زهراء






لا تصدقوا كل ما يقال لكم عن الناس إن لم تكن لديكم حجة فهناك صحيفة يوم العرض ستكون شاهدة وتنطق بما قيل في الناس
  رد مع اقتباس
/
قديم 23-10-2012, 10:13 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ظميان غدير
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
إريتريا
افتراضي رد: القفلة جسر العبور ما بين الكاتب والمتلقي ..ما رايكم ؟؟

اهلا بك يا فاطمة

اظن علينا الابتعاد قليلا ..عن المصطلحات ..

لان معنى القفول الرجوع من السفر ..


اما فيما يخص القصة القصيرة اظن المقصود هنا بالقفل هو الاغلاق

قال تعالى ( أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْءَانَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا )

ويقال ايضا : قفل بخيل ....بمعنى انه يحوي المال ويجمعه فهو قفل


وانا اظن ان مصطلح القفلة في القصة القصيرة ماله علاقة بالرجوع

بل اظن كما ارى له علاقة بالاغلاق
باغلاق القصة وحصرها بنهاية صادمة وامضة ومدهشة

واظن مصطلح الومضة الحكائية بسبب ان القصة القصيرة جدا
ليست كالقصة القصيرة اوالقصة المتوسطة الطول

فهي تأتي قصيرة جدا كما هواسمها وتكون وامضة لانها تكون مكثفة

وبالنسبة لمفهوم الدهشة في القصة؟؟

الدهشة في القصة نتيجة طبيعة....لاجتماع عناصر القصة الاساسية باتقان

وهذه النتيجة بسبب القفلة اوالنهاية الصادمة او حتى بسبب المفارقة التي تكون بتلك السطور


فالومضة إذن نتيجة متكاملة لقصر القصة وايضا وللمعنى المتفجر بقوة في سطورها القليلة

فالومضة الحكائية او القصصية ليس شرطا تكون شبيهة بالومضة الشعرية مثلا..
لان الومضة القصصية تعتمد على السرد القصير المدهش بمعناها
والومضةالشعرية تعتمد على المبالغة الشعرية ...او المعنى العميق والمدهش

ثم ان مصطلح الومضةالحكائية ليس مختلفا عن القصة القصيرة جدا إن كان هذا هو الاشكال

الومضة الحكائية هومسمى او مصطلح على قسم القصة القصيرة جدا في الفينيق

والاهم من هذا كله ان نعود لاساسيات كتابة القصة القصيرة جدا

فالعبرة هي في تطبيق اساسيات هذا الصنف ..وحينماتطبق اساسيات كتابة القصة القصيرة
حينما تحوي على قفلة ونهاية صادمة ومفارقة ...الخ

تكون المحصلة والنتيجة هي الدهشة ويكون الانطباع لدى القارئ هو الاندهاش

لذا فالدهشة اوالومضة ليست سوى نتيجة وليست مادة اساسية لكتابة القصة ....


هكذا ارى وربما اكون مخطئا وربما اكون مصيبا

تحيتي لك يا فاطمة الزهراء







تسائله الأنهار هل أنتَ ظامئٌ؟
فيعصر روحا كي يبلل أنهره
صالح طه
  رد مع اقتباس
/
قديم 23-10-2012, 11:15 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضوة أكاديمية الفينيق للأدب العربي
المغرب
افتراضي رد: القفلة جسر العبور ما بين الكاتب والمتلقي ..ما رايكم ؟؟

شاعرنا ظميان مرحبا
اولا شكرا على حضورك واهتمامك
وثانيا

أحترم جدا رأيك

ونتجاوز المصطلح لنتعمق في المفهوم

وقد جاء هنا في بصمتك العميقة كثيرا من الافادة
واتفق معك في جل النقاط

شكرا اخي ظميان

زهراء






لا تصدقوا كل ما يقال لكم عن الناس إن لم تكن لديكم حجة فهناك صحيفة يوم العرض ستكون شاهدة وتنطق بما قيل في الناس
  رد مع اقتباس
/
قديم 24-10-2012, 07:05 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
آمال محمد
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل لقب عنقاء العام 2012
تحمل وسام الاكاديمية للابداع الادبي والعطاء
تحمل ميدالية الأكاديمية للتميز 2011
عضوة لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية آمال محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

آمال محمد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: القفلة جسر العبور ما بين الكاتب والمتلقي ..ما رايكم ؟؟

.
.

تفصيل وتدقيق ...يحيلنا إلى علم القصة القصيرة جدا ...بمنهجية واعية
وما أحوجنا لمثل هذا الخوض ...فكم يتجرأ على القصيرة جدا وكم يُسلب بيانها
تحت بنود شتى أولها الإستسهال وآخرها الإستحواذ

ورغم جمال الطرح وشموليته إلا أني أرى أن أهم بند في نجاح أي قصيرة جدا يكمن في عين المتلقى الواعي

فإما يقبلها ويجيزها واما يصاب بالخيبة...
وخاصة فيما يتعلق بالقفلة

أتصور أن هذا هو المعيار الأول بغض النظر عن معنى القفلة

للمتلقي الحق في أن ينال جرعة مدهشة من الومضة الحكائية
سواء في طريقة السرد أو القفلة التي تحيل المشهد العادي إلى ومضة

شكرا أستاذة فاطمة لما تضيفه من وعي منهجي

وأحيي أخي ظميان على طرحة الجد عقلاني


تقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 24-10-2012, 09:21 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضوة أكاديمية الفينيق للأدب العربي
المغرب
افتراضي رد: القفلة جسر العبور ما بين الكاتب والمتلقي ..ما رايكم ؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آمال محمد مشاهدة المشاركة
.
.

تفصيل وتدقيق ...يحيلنا إلى علم القصة القصيرة جدا ...بمنهجية واعية
وما أحوجنا لمثل هذا الخوض ...فكم يتجرأ على القصيرة جدا وكم يُسلب بيانها
تحت بنود شتى أولها الإستسهال وآخرها الإستحواذ

ورغم جمال الطرح وشموليته إلا أني أرى أن أهم بند في نجاح أي قصيرة جدا يكمن في عين المتلقى الواعي

فإما يقبلها ويجيزها واما يصاب بالخيبة...
وخاصة فيما يتعلق بالقفلة

أتصور أن هذا هو المعيار الأول بغض النظر عن معنى القفلة

للمتلقي الحق في أن ينال جرعة مدهشة من الومضة الحكائية
سواء في طريقة السرد أو القفلة التي تحيل المشهد العادي إلى ومضة

شكرا أستاذة فاطمة لما تضيفه من وعي منهجي

وأحيي أخي ظميان على طرحة الجد عقلاني


تقديري


مرحبا
شكرا على حضورك


اولا
انا لست استاذة اختي امال انا فقط تلميذة احبو في درب الكتابة واتعلم من خلال الحوارات ومن خلال طرح السؤال




ثانيا

اقتباس:
ورغم جمال الطرح وشموليته إلا أني أرى أن أهم بند في نجاح أي قصيرة جدا يكمن في عين المتلقى الواعي
اتفق معك تماما
والمشكل ان وعي المتلقي قراءة لايتفق وعمق وعي الكتابة وهنا الاشكال

لكن النوافذ تبقى مطروحة
لنشرح ومضتي المتواضعة * استغراب*

انت تعتقدين بان القفلة غائبة
وساقول لك وانا اشتت الومضة * على غير العادة / لان الكاتب ليس ملزما ان يشرح
فقط لتكن ومضتي انموذج للتشتيت التحليليلي

المراة في المقصورة تدخن وهي لغير المدخنين هاته المقصورة * استغرب

تدخن السيجارة بمفهومها المادي ؟ لا تدخن حرائقها وهذه الحرائق لواعج كظيمة حارقة ؟ هنا استغراب - ولاحظي القفلة كيف تنمو

من جهة المقابلة ؟ احلامها وعارية من الحلم لانها اغفاءات والاغفاءة لصيقة بالحلم * هنا استغراب ؟
فكيف تستغرب هذه الاغفاءات وهي سبب تدميرها احتراقا راعفا؟ استغراب

اتمنى اني اوصلت فكرة بان الدهشة قد توجد في طي تنامي الحدث



تقولين

اقتباس:
فإما يقبلها ويجيزها واما يصاب بالخيبة...
وخاصة فيما يتعلق بالقفلة
يصاب بالخيبة ربما
وهنا نعود الى الفكرة السابقة وعي التلقي قد يكون معاكسا لوعي الكتابة وهذا من صحة التواصلات قراءة / كتابة

وحدها الكتابة تعرف سر الثمرة
القراءات لمسات تقارب المعنى وقد تخطىء وقد تصيب وتتفوق على الكتابة احيانا

تقديري لك

زهراء






لا تصدقوا كل ما يقال لكم عن الناس إن لم تكن لديكم حجة فهناك صحيفة يوم العرض ستكون شاهدة وتنطق بما قيل في الناس
  رد مع اقتباس
/
قديم 24-10-2012, 10:36 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
آمال محمد
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل لقب عنقاء العام 2012
تحمل وسام الاكاديمية للابداع الادبي والعطاء
تحمل ميدالية الأكاديمية للتميز 2011
عضوة لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية آمال محمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

آمال محمد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: القفلة جسر العبور ما بين الكاتب والمتلقي ..ما رايكم ؟؟

.
.

جميل أن يحلينا التعليق البسيط الهادف إلى التفتح على مدارات النص
وخاصة حين يكون الكاتب ملما بأسس وتداعيات ما يكتب

ومؤكد حبيبتي فاطمة أنك حققت ذلك
وفتحت لنا النص بأبعاده ورؤاه

أتصور أن هذا من ثمار التعليق الصادق الذي يحترم الكاتب وأبداعه

شكرا على التنوير


أردت مراسلتك ولكن صندوق رسائلك مغلق

محبتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 25-10-2012, 09:20 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضوة أكاديمية الفينيق للأدب العربي
المغرب
افتراضي رد: القفلة جسر العبور ما بين الكاتب والمتلقي ..ما رايكم ؟؟

شكرا آمال الغالية
نحن نتعاون ونحاول ان نصل برسالة الحرف عبر دفتي القراءة والكتابة لى اعلى مراتب الابداع
فـــــــ بدون ضفة القراءة الواعية التي تحرك السؤال ستبقى كتاباتنا مجرد فصوص ملساء
فلقد تخمنا بالاستهسال القراءاتي - إن صح التعبير - القراءة دورها تحريك النص
وقلت واعيد بان حضورك الصادق والمؤسس للقرءة الجميلة يدعونا كي نستمر في حفر الحرف وحفر النبش عنه وحفر رقعته
وكذا النقش بالوانه

وكل عام وآماااااال الغالية بالف خير

شكرا صديقتي

زهراء






لا تصدقوا كل ما يقال لكم عن الناس إن لم تكن لديكم حجة فهناك صحيفة يوم العرض ستكون شاهدة وتنطق بما قيل في الناس
  رد مع اقتباس
/
قديم 18-12-2016, 05:31 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضوة أكاديمية الفينيق للأدب العربي
المغرب
افتراضي رد: القفلة جسر العبور ما بين الكاتب والمتلقي ..ما رايكم ؟؟

تحت الضوء

شكرا كبيرة






لا تصدقوا كل ما يقال لكم عن الناس إن لم تكن لديكم حجة فهناك صحيفة يوم العرض ستكون شاهدة وتنطق بما قيل في الناس
  رد مع اقتباس
/
قديم 28-12-2016, 12:17 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: القفلة جسر العبور ما بين الكاتب والمتلقي ..ما رايكم ؟؟

القفلة هي المساحة الاكثر اشتباكا بين المتلقي والنص
وهي التي يغادر بها المتلقي النص غالبا
وهنا تكمن اهميتها

الوارفة الزهراء
ادرتم حوارا مثريا

كل الود






  رد مع اقتباس
/
قديم 30-12-2016, 05:59 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضوة أكاديمية الفينيق للأدب العربي
المغرب
افتراضي رد: القفلة جسر العبور ما بين الكاتب والمتلقي ..ما رايكم ؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
القفلة هي المساحة الاكثر اشتباكا بين المتلقي والنص
وهي التي يغادر بها المتلقي النص غالبا
وهنا تكمن اهميتها

الوارفة الزهراء
ادرتم حوارا مثريا

كل الود
أتفق معك تماما عميدنا الفاضل
ولذلك تحتاج هذه القفلة إنصاتا للحدث حتى تنجب بكامل هندامها

شكرا كبيرة يسعدني جدا حضورك الرائع عميدنا






لا تصدقوا كل ما يقال لكم عن الناس إن لم تكن لديكم حجة فهناك صحيفة يوم العرض ستكون شاهدة وتنطق بما قيل في الناس
  رد مع اقتباس
/
قديم 30-12-2016, 08:58 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
منوبية الغضباني
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
تونس

الصورة الرمزية منوبية الغضباني

افتراضي رد: القفلة جسر العبور ما بين الكاتب والمتلقي ..ما رايكم ؟؟

القفلة هامة جدا وأجملها قفلة تنتهي من حيث لا نشعر لتترك الحيرة والتّساؤل وتوغل بالمتلقي الى عوالم من التّأويلات .
موضوع رائع وطرح قيّم .شكرا لك الزهراء على هذا الحراك الجميل حول احدى مرتكزات ومكونات القص ق.ج.






لِنَذْهَبَ كما نَحْنُ:

سيِّدةً حُرَّةً

وصديقاً وفيّاً’

لنذهبْ معاً في طريقَيْنِ مُخْتَلِفَيْن

لنذهَبْ كما نحنُ مُتَّحِدَيْن

ومُنْفَصِلَيْن’

ولا شيءَ يُوجِعُنا
درويش
  رد مع اقتباس
/
قديم 02-01-2017, 04:37 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضوة أكاديمية الفينيق للأدب العربي
المغرب
افتراضي رد: القفلة جسر العبور ما بين الكاتب والمتلقي ..ما رايكم ؟؟

اشكرك منوبية
ليس لدي قدرة على الرد عليك
وانت تعرفين
لاحقا اناقشك منوب






لا تصدقوا كل ما يقال لكم عن الناس إن لم تكن لديكم حجة فهناك صحيفة يوم العرض ستكون شاهدة وتنطق بما قيل في الناس
  رد مع اقتباس
/
قديم 15-01-2017, 06:42 AM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
عادل عبد القادر
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / الكنانة
عضو لجنة تحكيم
مسابقة شاعر/ شاعرة الوهج 2011
مصر

الصورة الرمزية عادل عبد القادر

افتراضي رد: القفلة جسر العبور ما بين الكاتب والمتلقي ..ما رايكم ؟؟

تحية للجميع على هذا الاثراء
و شهادتى تتفق و الكثير مع ما جاء به أخى ظميان
و يمكن تلخيصها فى الاتى :
- القفلة ولدت من عملية اغلاق ستائر المسرح ثم استخدمت أدبيا بعد ذلك
- الومضة مصطلح فينيقى حسن و معبّر
- نظرية بقاء الصورة هى الحاكمة بين النص و المتلقى
فالانطباع الأخير هو الانطباع الباقى فى الذهن
محبتى للجميع






  رد مع اقتباس
/
قديم 29-09-2017, 09:28 AM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضوة أكاديمية الفينيق للأدب العربي
المغرب
افتراضي رد: القفلة جسر العبور ما بين الكاتب والمتلقي ..ما رايكم ؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل عبد القادر مشاهدة المشاركة
تحية للجميع على هذا الاثراء
و شهادتى تتفق و الكثير مع ما جاء به أخى ظميان
و يمكن تلخيصها فى الاتى :
- القفلة ولدت من عملية اغلاق ستائر المسرح ثم استخدمت أدبيا بعد ذلك
- الومضة مصطلح فينيقى حسن و معبّر
- نظرية بقاء الصورة هى الحاكمة بين النص و المتلقى
فالانطباع الأخير هو الانطباع الباقى فى الذهن
محبتى للجميع
رائع حضورك عادل
كم بت اشتاق الى زمن ولى اشتبكنا فيه مع النصوص بصدق وبتلقائية واسسنا حضورا وارفا كما يقول عميدنا الزياد.

عساك بخير خويا العزيزعادل






لا تصدقوا كل ما يقال لكم عن الناس إن لم تكن لديكم حجة فهناك صحيفة يوم العرض ستكون شاهدة وتنطق بما قيل في الناس
  رد مع اقتباس
/
قديم 26-10-2017, 12:39 PM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضوة أكاديمية الفينيق للأدب العربي
المغرب
افتراضي رد: القفلة جسر العبور ما بين الكاتب والمتلقي ..ما رايكم ؟؟

للاسف الكثير منا لم يدرك بعد ماهية الق قج






  رد مع اقتباس
/
قديم 09-01-2018, 11:09 AM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضوة أكاديمية الفينيق للأدب العربي
المغرب
افتراضي رد: القفلة جسر العبور ما بين الكاتب والمتلقي ..ما رايكم ؟؟

لماذا لا تثبت جهودنا نحن ايضا
لقد سبقت الكثيرين في ارساء دعائم السؤال في القصة القصيرة جدا






لا تصدقوا كل ما يقال لكم عن الناس إن لم تكن لديكم حجة فهناك صحيفة يوم العرض ستكون شاهدة وتنطق بما قيل في الناس
  رد مع اقتباس
/
قديم 09-01-2018, 01:31 PM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
مستشار مجلس الادارة لشؤون السرد
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي رد: القفلة جسر العبور ما بين الكاتب والمتلقي ..ما رايكم ؟؟

تبسيط جميل لمفهوم القفلة والدهشة
في ال ق ق ج وبأسلوب سلس خالي من
تتعقيدات التنظير التي مررنا بها كثيرا
جهد مبارك
تحياتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-01-2018, 06:37 PM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضوة أكاديمية الفينيق للأدب العربي
المغرب
افتراضي رد: القفلة جسر العبور ما بين الكاتب والمتلقي ..ما رايكم ؟؟

شكرا اخي خالد
هي محاولات نحاول تقريب هذه القفلة التي حيرتنا
شكرا من القلب






لا تصدقوا كل ما يقال لكم عن الناس إن لم تكن لديكم حجة فهناك صحيفة يوم العرض ستكون شاهدة وتنطق بما قيل في الناس
  رد مع اقتباس
/
قديم 11-01-2018, 06:43 PM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: القفلة جسر العبور ما بين الكاتب والمتلقي ..ما رايكم ؟؟

حري بنا ان نتناول الاثراء الذي تضمنه هذا الموضوع
ونعكسه على ما نكتب
اصدق التحايا للوارفة الزهرء
وود






  رد مع اقتباس
/
قديم 12-01-2018, 12:52 PM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضوة أكاديمية الفينيق للأدب العربي
المغرب
افتراضي رد: القفلة جسر العبور ما بين الكاتب والمتلقي ..ما رايكم ؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
حري بنا ان نتناول الاثراء الذي تضمنه هذا الموضوع
ونعكسه على ما نكتب
اصدق التحايا للوارفة الزهرء
وود
هذا تماما ما يجب أن يكون عميدنا الطيب الزياد
المشكل يكمن في اننا لا نقرأ ونجرب وحين نوجه نغضب او تاخذنا العزة بما كتبنا
التجريب ياتي من معلومات سابقة عدا عن الموهبة والمعلومات هي ادوات البناء وهذه الأدوات استخلصها النقد ولابد من المرور بها وعليها ومنها
شكرا بلا ضفاف عميدنا
وجمعة مباركة






لا تصدقوا كل ما يقال لكم عن الناس إن لم تكن لديكم حجة فهناك صحيفة يوم العرض ستكون شاهدة وتنطق بما قيل في الناس
  رد مع اقتباس
/
قديم 14-01-2018, 12:11 AM رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضوة أكاديمية الفينيق للأدب العربي
المغرب
افتراضي رد: القفلة جسر العبور ما بين الكاتب والمتلقي ..ما رايكم ؟؟

انتكاسة القصة القصيرة جدا هي من انتكاسة النقد
فعلاقتهما عضوية كما الوجه والقفا






لا تصدقوا كل ما يقال لكم عن الناس إن لم تكن لديكم حجة فهناك صحيفة يوم العرض ستكون شاهدة وتنطق بما قيل في الناس
  رد مع اقتباس
/
قديم 14-01-2018, 12:14 AM رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
مستشار مجلس الادارة لشؤون السرد
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي رد: القفلة جسر العبور ما بين الكاتب والمتلقي ..ما رايكم ؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي مشاهدة المشاركة
انتكاسة القصة القصيرة جدا هي من انتكاسة النقد
فعلاقتهما عضوية كما الوجه والقفا
أضحك الله سنك
ضحكت للتشبيه في اخر الكلام
أتفق معك تماما
تحيتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 14-01-2018, 12:35 PM رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضوة أكاديمية الفينيق للأدب العربي
المغرب
افتراضي رد: القفلة جسر العبور ما بين الكاتب والمتلقي ..ما رايكم ؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد يوسف أبو طماعه مشاهدة المشاركة
أضحك الله سنك
ضحكت للتشبيه في اخر الكلام
أتفق معك تماما
تحيتي
هههه
والله انبش لأقرب الصورة يا خالد
الله يحفظك خويا العزيز






لا تصدقوا كل ما يقال لكم عن الناس إن لم تكن لديكم حجة فهناك صحيفة يوم العرض ستكون شاهدة وتنطق بما قيل في الناس
  رد مع اقتباس
/
قديم 16-01-2018, 07:05 PM رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
منجية مرابط
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للعطاء
تونس

الصورة الرمزية منجية مرابط

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

منجية مرابط غير متواجد حالياً


افتراضي رد: القفلة جسر العبور ما بين الكاتب والمتلقي ..ما رايكم ؟؟

جميل جداً هذا الحوار وهذا البحث والإثراء، حقيقة يستفيد منه القارع لباب الـ " ق ق ج "
ويا ليت إدارتنا الكريمة تقوم بتثبيته تثبيتا دائماً، حتى لا يطويه الغياب.
مع التقدير والمحبة للزهراء الغالية وللجميع.






أنا يا أبي لا أودّعك، إنّما أقول للوداع وداعاً !
  رد مع اقتباس
/
قديم 16-01-2018, 11:32 PM رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضوة أكاديمية الفينيق للأدب العربي
المغرب
افتراضي رد: القفلة جسر العبور ما بين الكاتب والمتلقي ..ما رايكم ؟؟

منجية الحبيبة شكرا بلا ضفاف
تثبيتها بحضوركم الراقي
ورجاء افتحي بريدك






لا تصدقوا كل ما يقال لكم عن الناس إن لم تكن لديكم حجة فهناك صحيفة يوم العرض ستكون شاهدة وتنطق بما قيل في الناس
  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:16 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط