مجالسة لقصيدة /عائدون / زياد السعودي / زهراء - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: رفيف (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: الزمن الأخير (آخر رد :حسين محسن الياس)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :أحلام المصري)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: السير في ظل الجدار (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إجراءات فريق العمل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: بــــــــــــلا عُنْوَان / على مدار النبض 💓 (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إخــفاق (آخر رد :محمد داود العونه)       :: جبلة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: تعـديل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إنه أنـــــــا .. (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: أُمْسِيَّات لُصُوصِيَّة ! (آخر رد :محمد داود العونه)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ⚑ ⚐ هنـا الأعـلامُ والظّفَـرُ ⚑ ⚐ > ☼ بيادر فينيقية ☼

☼ بيادر فينيقية ☼ دراسات ..تحليل نقد ..حوارات ..جلسات .. سؤال و إجابة ..على جناح الود

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-09-2013, 07:49 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
نورسة حرة
تحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
عضو لجان تحكيم مسابقات الأكاديمية
المغرب
افتراضي مجالسة لقصيدة /عائدون / زياد السعودي / زهراء

مجالسة وإنصات لقصيدة عائدون بقلم زهراء
للشاعر زياد السعودي


النص :

عائدون



حق العودة

خذوا أرغفة العالم
ولا تحرموني حق العودة
فأنا لست محض معدة


دثروني بلجوئيَ القسري
تحت " زينكو المخيمات "
اجعلوا مني
بنودًا على مائدة المؤتمرات
مارسوا عليّ
لعبة " الهيومان رايت "

يا من أنكرتم
الإنسان في الإنسان
وذهبتم
تستخرجون منا النفط
ووزعتم علينا زيف الأمان
ويعرب تمجّد سلاطينها
وتلقّن حناجرها دروس
الاستنكار والاستهجان


خذوا أرغفة العالم
وامنحونا وهم الربيع
فأرضنا
تحت خرسانة التهويد تضيع
وأمتي كالقربان المطيع
تتهافت على التطبيع
تتهافت على التطبيع

" الأفيف "(1) العبري
منذ بدء مراسمه
حصدَ فلسطين
وطرد الفلسطيني
من أرض مواسمه

فخذوا أرغفة العالم
ولا تحرموني حق العودة

http://www.fonxe.net/vb/showthread.php?t=42885




المجالسة :


نص وطني بامتياز ..
يخلخل الواقع السياسي الراهن ، ويحدث فجوة انعتاق من خلال ما يجب أن يكون..
الصورة عامرة بمعناها وتأتي بالسيد الواقع المر عاريا ومفضوحا
حيث تطرح الكثير من القضايا من خلال القضية الأم: الهوية
الخبز= العيش = الحق =الثروة= الأرض = هو المحرك الأساسي لهذه الاعتداءات ..
فالتربة المانحة الحق كل الحق للشعب الفلسطيني بالعيش فيها
هي المُركز عليها من طرف المنظار الاستعماري الاحتلالي الصهيوني هذا من جهة
ومن جهة أخرى كل الدلالة المعنوية الكبيرة لمفردة الخبز وكل ما تفعله = الحياة
هذا الفلسطيني يرفضها ويمنحها هبة لكل من يتسابق لأجلها على اغتصاب أرضه
لأن الأهم من حياته هو الوطن
ولأن الوطن أكبر من كل الصور ..وأكبر من الجوع .. فإنه يتخلى عن حقه في / الرغيف = الحياة / لأجل أن تتنقى تربته من هؤلاء..

نقرأ :


خذوا أرغفة العالم
ولا تحرموني حق العودة
فأنا لست محض معدة


حب الوطن لا تحركه شهوة وقتية.. إنه مسألة هوية، ومسألة حضور ومسألة كبرياء مستحق..
وهذا ما لم يستطع فهمه العدو
لأن حقده الأعمى، يمنحه مساحة محدودة / تنتهي عند جدار وهمي.
تنفتح الجملة الشعرية { خذوا أرغفة العالم} على مستويين في القصيدة
مستوى مكثف يلخص في جملة محددة: حمولة تأريخ بأكمله..

نقرأ:

دثروني بلجوئيَ القسري

فالصورة هنا مكثفة بعمق واع ..لم تلتقط لاستحضار الذي حدث بل تؤثث لمساءلة هذا التاريخ منذ نكبة 48
فالكتابة هنا ليست استرجاعا للذاكرة ، إنما مساءلتها { إن الكتابة حين تختلف عن قصيدة الذاكرة وقصيدة الحلم ، تلتصق بالملموس والمحسوس ..، تحاور الحلم دون أن تستلم للانغلاق الذاتي للفرد }

والانغلاق الذاتي هو أنانية القصيدة باكتفائها بــ : أنا الشاعر..

وميزة شاعرنا الزياد
هي توحد الضمير والخروج من هذا الانغلاق إلى فسحة في أبعاد كثيرة تلملم كل الضمائر..
وهذا يحدث مع كل لوحة لشاعرنا / سواء تعلق الأمر بالسياسي / الوطني / او اقتصر على الذاتي في مواطنه العديدة ...
فالضمير معه دوما يسبح جمعا..وهذه ميزة الشعر المفتوح على آفاق كبيرة في مجملها = اتحاد ..فالاتحاد هو المخرج الوحيد من هذه الازمة التي باتت تسكن مفاصل الوطن ، وتكبر وتسري كالسرطان ...

ويفصل في مستوى آخر ونقرأ :


اجعلوا مني
بنودًا على مائدة المؤتمرات
مارسوا عليّ
لعبة " الهيومان رايت "

يا من أنكرتم
الإنسان في الإنسان
وذهبتم
تستخرجون منا النفط
ووزعتم علينا زيف الأمان
ويعرب تمجّد سلاطينها
وتلقّن حناجرها دروس
الاستنكار والاستهجان




وما بين المستويين تكبر مساحة القصيدة عبر جسر { البنية المتموجة الانتشارية }


والمستوى الثاني :
هو الذرة المنفتحة على وجع الذات تتنفس فيها الرؤية ..هي استرجاع او { استغوار داخلي } تتفاعل فونيتكيته مع الإيقاع التكثيفي ..في حركية تدويرية نسقية متلاحمة ومندغمة..
الوطنيات عادة ما تاتي في جبة الخطاب الحماسي المباشر ، والتقرير الهتافي ..
لكن القصيدة هنا انفلات جميل من قبضة التقريرية ، إلى موضوعية الخطاب من جهة وتأسيس شعريته التي تمنح للغة السماء دورها الفعال في ترجمة هذا الذاتي إلى رؤى بديلة عما موجود واقعا..
نقرأ :

" الأفيف " العبري
منذ بدء مراسمه
حصدَ فلسطين
وطرد الفلسطيني
من أرض مواسمه


يحضرني بيت للشاعر عبد الله راجع يماثل هذه الصورة مع شاعرنا الزياد
والحديث عن القضية

يقول راجع:

أعلن الناطق الرسمي باسم كل الأمم
عن مشاريع السلام
وعن الأرض التي تصلح لتفريخ الحمام


فمنذ بدء الهجوم والتهجم كانت الغاية أن تصل الصهيونية إلى إخلاء تربتنا منا
فكان التقتيل عمدا وكانت المصافحة أمام أعين العالم مع هذا العدو من طرف من يدعون ديمقراطية العالم والذين يتحكمون في تخطيط جهنمي حقود للقضاء على الوجود الفلسطيني والعربي الإسلامي في مجمل الصورة
فالمخطط الصهيوني تدعمه يد الغرب بقوة لأخذ الثأر من الهزيمة التي ألحقت بها على يد العرب حين كانوا قوة واتحادا وعمقا وحبا لهذا الوطن..
الكلمة سلاح واحتجاج مشروع..وشوكة في حلق المعتدين

وحين نقرأ قصيدة " السعودي " ، ندرك بان هذا السلاح وقد حضرت دوما فلسطين – في كتابات كثيرة وعلى امتداد جغرافية الوطن – أقول ندرك بأن هذا السلاح ، يبقى الجسر الوحيد في غيابات كثيرة يؤدي إلى التحامنا
فالكتابة الواعية بواقعية الوطن ، هي كتابة نضالية بامتياز...

يقول درويش معلنا هذا الرفض بسلاح الكلمة والحديث عن نفس الموقف

يحبّونني ميّتًا

ليقولوا: لقد كان منّا، وكان لنا.

سمعت الخطى ذاتها.

منذ عشرين عامًا تدقّ على حائط اللّيل.

تأتي ولا تفتح الباب. لكنّها تدخل الآن.

يخرج منها الثّلاثة: شاعرٌ، قاتلٌ، قارئٌ



فـــــــــــــــ ما أخذ بالقوة، يجب أن يسترجع بالقوة

وما مات وطن في نبض كبرياء وشموخ أبناء بررة..يهبون الروح لأجل تربتهم وهويتهم لأنها عرضهم
وهذا ما لم يفهمه أيضا العدو
الأرض بالنسبة إليه استغلال وانتقام
وبالنسبة إلينا * و { كلنا فلسطين * من خليج الوطن إلى محيطه }، أقول بالنسبة إلينا: هوية وعرض وحق ..حق مشروع / وهبته لنا السماء..وسجلته دفاتر التأريخ منذ بدء الخليقة على وجه الأرض.

وتعود جملة { خذوا أرغفة العالم } لتؤكد على الإصرار وعلى التحدي.. وعلى حركية المد التي لن تعرف جزرا / إلا عند انتهاء الحضور العدواني والاعتداء والتواجد الصهيوني اليهودي كمشروع تخريب وكحضور ملعون..على جميع المستويات..

إيقاع القصيدة في هذه الجملة *الجملة السابقة = خذوا أرغفة العالم * حيث تؤسس وحدة ارتباط ما بين مقاطع القصيدة
لأنها تكرار لــــــــ نسقية الخطاب على المستوى الفكري وعلى المستوى الفن أيضا...

نص يستحق القراءة مرات.. فهو "يرتب الإدانة " ويبصم بها جبين الجبناء ، من جهة ..و" يبلسم الوعي من جهة ويلسعه من جهة أخرى
"






الزهراء الفيلالية
  رد مع اقتباس
/
قديم 10-09-2013, 09:10 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
منوبية الغضباني
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
تونس

الصورة الرمزية منوبية الغضباني

افتراضي رد: مجالسة لقصيدة /عائدون / زياد السعودي / زهراء

القديرة فاطمة الزّهراء
جعلتني وأنا أنتهي من مجالسة قصيدة الشّاعر زياد السّعودي بقلمك أقول ما أقرب الشّاعر ب[المجالس]...حيث نضج الإدراك في كليهما
الشّاعروهو يصوغ عالمه الشّعريّ جاعلا له حقّ الحياة في حقّ العودة...
وجليس مجالس{ ..، يحاور الحلم في القصيدة دون أن يستلم للانغلاق الذاتي للشاعر }

وهل من وطنيّة يا سيدتي تفوق وطنية من يسبغ على بلاده رونق الشعور وحلّته الخضراء
وهل من مجالسة لقصيدة تتفوّق في سبر ارادة الحياة وتقصيها في القصيدة ليكون الشّعر في راهن وواقع أمتنا العربية
تبلسم الوعي بذات الرؤيا
أحببت يا فاطم ما تحمل قراءاتك هنا وتهويماتك الإبداعيّة في الإبداع من أعراف أدب عبق متفائل غير أسودلا يفيض قنوطا على دم المتلقي و فيئا شقيّا مميتا مبيد.ا.
فلا بدّ من مصالحة وقطع مع الإحباط والقنوط [color="red"]
وما مات وطن في نبض كبرياء وشموخ أبناء بررة..يهبون الروح لأجل تربتهم وهويتهم لأنها عرضهم
وهذا لن يكون دون نظرة ثاقبة وتخطيط جميل من قارئ ...من ناقد ......من مجالس .....لا يعدم هذه الفجوات المشعّة في الأدب حتّى لا تجفّ عروق الأدب من ضخّ دماء متجدّدة في قارئها ومتلقيهاوحتّى تكون
مجالسة ذات رؤيا طافحة بالفرح والجمال...فالكتابة الواعية بواقعية الوطن ، هي كتابة نضالية بامتياز...

دمت فاطم الغالية...فهذه رسالة جليلة لتوجيه وتثمين رونق الوطن في الأدب واعلاء صورته.[كحمولة لتأريخ بأكمله]..
يحبّونني ميّتًا

ليقولوا: لقد كان منّا، وكان لنا.

سمعت الخطى ذاتها.

منذ عشرين عامًا تدقّ على حائط اللّيل.

تأتي ولا تفتح الباب. لكنّها تدخل الآن.

يخرج منها الثّلاثة: شاعرٌ، قاتلٌ، قارئٌ


وهنيئا للشّاعر العميد زياد السعودي بهذا المنحى في مجالسة قصيدته الوارفة.






لِنَذْهَبَ كما نَحْنُ:

سيِّدةً حُرَّةً

وصديقاً وفيّاً’

لنذهبْ معاً في طريقَيْنِ مُخْتَلِفَيْن

لنذهَبْ كما نحنُ مُتَّحِدَيْن

ومُنْفَصِلَيْن’

ولا شيءَ يُوجِعُنا
درويش
  رد مع اقتباس
/
قديم 10-09-2013, 09:46 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
سلطان الزيادنة
عضو مؤسس
أكاديميّة الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية سلطان الزيادنة

افتراضي رد: مجالسة لقصيدة /عائدون / زياد السعودي / زهراء

قراءة جميلة لنص جميل وصادق

الوارف فاطمة الزهراء

شكراً كبيرة

قسيمها

أهنئك وأهنئنا بك

تقديري والاحترام






  رد مع اقتباس
/
قديم 10-09-2013, 07:17 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
نورسة حرة
تحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
عضو لجان تحكيم مسابقات الأكاديمية
المغرب
افتراضي رد: مجالسة لقصيدة /عائدون / زياد السعودي / زهراء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دعد كامل مشاهدة المشاركة
القديرة فاطمة الزّهراء
جعلتني وأنا أنتهي من مجالسة قصيدة الشّاعر زياد السّعودي بقلمك أقول ما أقرب الشّاعر ب[المجالس]...حيث نضج الإدراك في كليهما
الشّاعروهو يصوغ عالمه الشّعريّ جاعلا له حقّ الحياة في حقّ العودة...
وجليس مجالس{ ..، يحاور الحلم في القصيدة دون أن يستلم للانغلاق الذاتي للشاعر }

وهل من وطنيّة يا سيدتي تفوق وطنية من يسبغ على بلاده رونق الشعور وحلّته الخضراء
وهل من مجالسة لقصيدة تتفوّق في سبر ارادة الحياة وتقصيها في القصيدة ليكون الشّعر في راهن وواقع أمتنا العربية
تبلسم الوعي بذات الرؤيا
أحببت يا فاطم ما تحمل قراءاتك هنا وتهويماتك الإبداعيّة في الإبداع من أعراف أدب عبق متفائل غير أسودلا يفيض قنوطا على دم المتلقي و فيئا شقيّا مميتا مبيد.ا.
فلا بدّ من مصالحة وقطع مع الإحباط والقنوط [color="red"]
وما مات وطن في نبض كبرياء وشموخ أبناء بررة..يهبون الروح لأجل تربتهم وهويتهم لأنها عرضهم
وهذا لن يكون دون نظرة ثاقبة وتخطيط جميل من قارئ ...من ناقد ......من مجالس .....لا يعدم هذه الفجوات المشعّة في الأدب حتّى لا تجفّ عروق الأدب من ضخّ دماء متجدّدة في قارئها ومتلقيهاوحتّى تكون
مجالسة ذات رؤيا طافحة بالفرح والجمال...فالكتابة الواعية بواقعية الوطن ، هي كتابة نضالية بامتياز...

دمت فاطم الغالية...فهذه رسالة جليلة لتوجيه وتثمين رونق الوطن في الأدب واعلاء صورته.[كحمولة لتأريخ بأكمله]..
يحبّونني ميّتًا

ليقولوا: لقد كان منّا، وكان لنا.

سمعت الخطى ذاتها.

منذ عشرين عامًا تدقّ على حائط اللّيل.

تأتي ولا تفتح الباب. لكنّها تدخل الآن.

يخرج منها الثّلاثة: شاعرٌ، قاتلٌ، قارئٌ


وهنيئا للشّاعر العميد زياد السعودي بهذا المنحى في مجالسة قصيدته الوارفة.


قراءة في القراءة ووعي يبلسم الكتابة
وقلم جاد
شكرا لدعد الغالية
لن اخربش تعليقك الجميل
وافر التقدير صديقتي
والتحية موصولة لعميدنا






الزهراء الفيلالية
  رد مع اقتباس
/
قديم 10-09-2013, 07:19 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
نورسة حرة
تحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
عضو لجان تحكيم مسابقات الأكاديمية
المغرب
افتراضي رد: مجالسة لقصيدة /عائدون / زياد السعودي / زهراء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الزيادنة مشاهدة المشاركة
قراءة جميلة لنص جميل وصادق

الوارف فاطمة الزهراء

شكراً كبيرة

قسيمها

أهنئك وأهنئنا بك

تقديري والاحترام

ا مديرنا لطيب السلطان
شرف لقلمي وحرفي ان تكون هنا أخي

بارك الله فيك على تشجيعك الدائم
تحية لعميدنا الزياد






الزهراء الفيلالية
  رد مع اقتباس
/
قديم 11-09-2013, 12:19 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: مجالسة لقصيدة /عائدون / زياد السعودي / زهراء

ذائقة فذة
وشهادتنا فيها مجروحة
لكن المتتبع لاشتغالات الوارفة الزهراء
يدرك مد وعيها في تناول اشياء الكلام
الشكر لها في كل آن وأين
والشكر لمن مرّ وعبّر وعقّب
ودي الاكيد






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-09-2013, 07:34 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
نورسة حرة
تحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
عضو لجان تحكيم مسابقات الأكاديمية
المغرب
افتراضي رد: مجالسة لقصيدة /عائدون / زياد السعودي / زهراء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
ذائقة فذة
وشهادتنا فيها مجروحة
لكن المتتبع لاشتغالات الوارفة الزهراء
يدرك مد وعيها في تناول اشياء الكلام
الشكر لها في كل آن وأين
والشكر لمن مرّ وعبّر وعقّب
ودي الاكيد
أستاذي الطيب زياد
شهادتك في حقي أسعدتني كثيرا
وانا من يشكر حضرتك
حيث التقاني حرفك دوما تساؤلا جميلا وأجلسني القرفصاء
شكرا عميدنا
ومساؤك خير






الزهراء الفيلالية
  رد مع اقتباس
/
قديم 23-09-2013, 06:24 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
عضو مجلس إدارة
المستشار الفني للسرد
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي رد: مجالسة لقصيدة /عائدون / زياد السعودي / زهراء

قرأتها سابقا ومرارا
هذه المجالسة الرائعة
طيب الله الأنفاس أختنا
القديرة فاطمة الزهراء
شكرا لهذا المجهود الجميل
تحياتي الخالصة






حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 24-09-2013, 10:27 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
نورسة حرة
تحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
عضو لجان تحكيم مسابقات الأكاديمية
المغرب
افتراضي رد: مجالسة لقصيدة /عائدون / زياد السعودي / زهراء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد يوسف أبو طماعه مشاهدة المشاركة
قرأتها سابقا ومرارا
هذه المجالسة الرائعة
طيب الله الأنفاس أختنا
القديرة فاطمة الزهراء
شكرا لهذا المجهود الجميل
تحياتي الخالصة
الخالد أخي
مرحبا
شهادتك في حق حرفي وسام له
شكرا جزيلا
وتحية موصولة لاستاذنا الزياد

شكرا خالد






الزهراء الفيلالية
  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:48 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط