توق - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: الا يا غزّ اشتاقك (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: الأزهر يتحدث :: شعر :: صبري الصبري (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: الادب والمجتمع (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: مقدّّس يكنس المدّنس (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: تعـديل (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: إخــفاق (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: حلم قصير وشائِك (آخر رد :عبدالماجد موسى)       :: رفيف (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: الزمن الأخير (آخر رد :حسين محسن الياس)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: السير في ظل الجدار (آخر رد :محمد داود العونه)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▆ أنا الفينيقُ أولدُ من رَمَادِ.. وفي الْمَلَكُوتِ غِريدٌ وَشَادِ .."عبدالرشيد غربال" ▆ > ⊱ وَهــــجُ القَــــوافي ⊰

⊱ وَهــــجُ القَــــوافي ⊰ >>>> للشعر العمودي >> نرجو ذكر البحر في هامش القصيدة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-07-2017, 08:28 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عبد الحق بنسالم
عضو أكاديميّة الفينيق
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

عبد الحق بنسالم غير متواجد حالياً


افتراضي توق

تَوْقٌ يُـــــذوّبُ عنــــوة في مهــــــدِهِ****و جُناحُــهُ نجــمٌ يــــراه لوحــــــــدِهِ
يُضنيـهِ لــومٌ بالمآخـــــذ راجمــــــــاً****كيــف اسْتبــــاح مُغَيَّبــاً في غِمْـــدِهِ
يُجْتّـرُّ للعسرى بكــــــفِّ مغاضـــــبٍ****مُــرِّ الأذى..حَبْـــرِ الضيـــاع و زِندِهِ
ينحـو به نحــــواً يُشيــــبُ نكايــــــة****تندى العيــــون الجافيــــات لســردِهِ
لكنـــه يسـعى و نـــــــورُ فـــــــؤاده****يُفضــــي النبــوءة غُــــرّة في وِرْدِهِ
يُبْـرى و لا زال القصيـد بوهجــــــه****مزْهُـــوّ حــرفٍ فــي صباحــة وردِهِ
و كذا الهوى لا زال منه على هوىً****لا زال يُجـــري وجــــــدَهُ في وجْـدِهِ
ماذا عليــه إذا يقـول صراحـــــــــة****كيـف القســـــاوة تستلــذُّ بــــــــوأده
كيف الحقائـــق في السرائـــرِتُبْتلى****بِهَوىً أثيــمٍ راغِــــبٍ عن حمـــــــدِهِ
كيف المظالم من غياهب رحْمِهـــا****تذرو القـلى بين الضميــــر و خُلْـــدِهِ
كيف النفــــاق علا النفوسَ مُبَهدِلا****بشراهــــة يرعـى الجنــون لِعنـــــدِهِ
كيف الضغينـة في المشاعر وقعها****يذكــو الأسى من حرقــــــة في وقـدِهِ
و الهجرما أدراك ما الهجر افْترى****من فُرقة صيغت بمضـــــــــرب كيـدِهِ
ما انفــكّ يُنهــي للــوداد شواهــدا****متلاحقــــا يجْتــــــرّ لفحـــة صهــــدِهِ
مــات الوفـاء و ما تـردّد ذكـــــره****و عفــــا رسومــا في منابـــت مجْـدِهِ
أما السخــاء فمـــا ندى من بعدما****غفلتْـــــه نفــــس لا تميــــل لعهــــدِهِ
أين انتهـت تنأى الخوافـــق غربة****تأبى الرشــاد فمـا تديـــــــن برشـــدِهِ
أين الترفـــق قد تعطــــــل جرمــه****هِمــــمُ الحلــوم تسابقــــت في زهـدِهِ
حــالٌ بئيـــس ناقــــم متحجـــــــر****حمـــل النهايــــــة في صواعق رعدِهِ
قيـــل اكْرَعوهُ فـلا يزال ضميرنــا****في بين بين لــــم يحـــــدْ عن بُعــــدهِ
مـا زال يجنـح في زوايــــــا أفقـه****في سكـــرة و الغــــدر أيســـر جحدِهِ
يا مُبْصِرا خلف السحائب نجمـــة****تأبى السنــاءَ عيونُنــــــــــا...لا تُسْدِهِ
أ يُصيــبُ وعيــاً من تحَوَّل جلمدا****أو يهتـــدي من صـار ساكن لحـــــدِهِ
نحن الألى ألفــوا الخــواء طريقة****شـذرات فِكْرٍ تائـــــهٍ عن قصــــــــدِهِ
سيان عجّـت بالضيــاء سماؤنـــا****أو طالهــــــا الليــــل البهيــمُ بجُنْـــدِهِ

الكامل






  رد مع اقتباس
/
قديم 08-07-2017, 11:27 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
سيد يوسف مرسي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء
مصر
افتراضي رد: توق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحق بنسالم مشاهدة المشاركة
تَوْقٌ يُـــــذوّبُ عنــــوة في مهــــــدِهِ****و جُناحُــهُ نجــمٌ يــــراه لوحــــــــدِهِ
يُضنيـهِ لــومٌ بالمآخـــــذ راجمــــــــاً****كيــف اسْتبــــاح مُغَيَّبــاً في غِمْـــدِهِ
يُجْتّـرُّ للعسرى بكــــــفِّ مغاضـــــبٍ****مُــرِّ الأذى..حَبْـــرِ الضيـــاع و زِندِهِ
ينحـو به نحــــواً يُشيــــبُ نكايــــــة****تندى العيــــون الجافيــــات لســردِهِ
لكنـــه يسـعى و نـــــــورُ فـــــــؤاده****يُفضــــي النبــوءة غُــــرّة في وِرْدِهِ
يُبْـرى و لا زال القصيـد بوهجــــــه****مزْهُـــوّ حــرفٍ فــي صباحــة وردِهِ
و كذا الهوى لا زال منه على هوىً****لا زال يُجـــري وجــــــدَهُ في وجْـدِهِ
ماذا عليــه إذا يقـول صراحـــــــــة****كيـف القســـــاوة تستلــذُّ بــــــــوأده
كيف الحقائـــق في السرائـــرِتُبْتلى****بِهَوىً أثيــمٍ راغِــــبٍ عن حمـــــــدِهِ
كيف المظالم من غياهب رحْمِهـــا****تذرو القـلى بين الضميــــر و خُلْـــدِهِ
كيف النفــــاق علا النفوسَ مُبَهدِلا****بشراهــــة يرعـى الجنــون لِعنـــــدِهِ
كيف الضغينـة في المشاعر وقعها****يذكــو الأسى من حرقــــــة في وقـدِهِ
و الهجرما أدراك ما الهجر افْترى****من فُرقة صيغت بمضـــــــــرب كيـدِهِ
ما انفــكّ يُنهــي للــوداد شواهــدا****متلاحقــــا يجْتــــــرّ لفحـــة صهــــدِهِ
مــات الوفـاء و ما تـردّد ذكـــــره****و عفــــا رسومــا في منابـــت مجْـدِهِ
أما السخــاء فمـــا ندى من بعدما****غفلتْـــــه نفــــس لا تميــــل لعهــــدِهِ
أين انتهـت تنأى الخوافـــق غربة****تأبى الرشــاد فمـا تديـــــــن برشـــدِهِ
أين الترفـــق قد تعطــــــل جرمــه****هِمــــمُ الحلــوم تسابقــــت في زهـدِهِ
حــالٌ بئيـــس ناقــــم متحجـــــــر****حمـــل النهايــــــة في صواعق رعدِهِ
قيـــل اكْرَعوهُ فـلا يزال ضميرنــا****في بين بين لــــم يحـــــدْ عن بُعــــدهِ
مـا زال يجنـح في زوايــــــا أفقـه****في سكـــرة و الغــــدر أيســـر جحدِهِ
يا مُبْصِرا خلف السحائب نجمـــة****تأبى السنــاءَ عيونُنــــــــــا...لا تُسْدِهِ
أ يُصيــبُ وعيــاً من تحَوَّل جلمدا****أو يهتـــدي من صـار ساكن لحـــــدِهِ
نحن الألى ألفــوا الخــواء طريقة****شـذرات فِكْرٍ تائـــــهٍ عن قصــــــــدِهِ
سيان عجّـت بالضيــاء سماؤنـــا****أو طالهــــــا الليــــل البهيــمُ بجُنْـــدِهِ

الكامل

كنت مع الحظ والحظ كان معي رمتني الصدفة أن أكون أول مصافح لنصك البهي
ولقد رأيتك في الضياء محلقا *** فاستقت قدرا بالرشاد لضيه

كل التقدير لروعة قاقيتك وسكب مدادك
تقبل مروري






قالوا :
لا تعاشر نفساً شبعت بعد جوع
فإن الخير فيها دخيل
  رد مع اقتباس
/
قديم 08-07-2017, 06:53 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
محمد ذيب سليمان
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع الأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الاردن

الصورة الرمزية محمد ذيب سليمان

افتراضي رد: توق

بوركت ايها الشاعر الجميل وما تحمل حروفك من شعر وادوات
متدثرة بالمعاني والتصوير الجميلين
مودتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 10-07-2017, 04:04 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عبد الحق بنسالم
عضو أكاديميّة الفينيق
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

عبد الحق بنسالم غير متواجد حالياً


افتراضي رد: توق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيد يوسف مرسي مشاهدة المشاركة

كنت مع الحظ والحظ كان معي رمتني الصدفة أن أكون أول مصافح لنصك البهي
ولقد رأيتك في الضياء محلقا *** فاستقت قدرا بالرشاد لضيه

كل التقدير لروعة قاقيتك وسكب مدادك
تقبل مروري
جزيل الشكر و الامتنان لمرورك الكريم
مودتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 10-07-2017, 04:08 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عبد الحق بنسالم
عضو أكاديميّة الفينيق
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

عبد الحق بنسالم غير متواجد حالياً


افتراضي رد: توق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ذيب سليمان مشاهدة المشاركة
بوركت ايها الشاعر الجميل وما تحمل حروفك من شعر وادوات
متدثرة بالمعاني والتصوير الجميلين
مودتي
بوركت شاعر الألق و الجمال و صاحب الحرف الأخاذ
شرف حضورك متصفحي المتواضع
فلك المحبة و لك الوفاء...و كل وردة ترفل في البهاء






  رد مع اقتباس
/
قديم 10-07-2017, 03:14 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
يوسف قبلان سلامة
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع الأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
لبنان
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

يوسف قبلان سلامة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: توق

تقدير من القَلْب لقصيدَتِكَ الرَّائعة الرَّاقِية أستاذنا الشَّاعِر القدير عبد الحَقّ بنسالم،
قرأنا قصيدة تُصَوّر ألَم الحياة ومأساتهِ فجاء حِكَماً وعِبَراً وحَقَّاً يدْخُل النَّفس ترياقاً ويَحثّها على النُّهوضِ والتَّحَرُّر من عقباتِها الأرضيَّة المَريرة.
بوركت شاعِرنا السيّد عبد الحَقّ ودام عطاؤُكَ.






  رد مع اقتباس
/
قديم 10-07-2017, 10:11 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: توق

سلام الله
وتحية تليق
نشرتم وأبدعتم
ولأنكم فرادة ورأيكم إثراء
نتمنى أن تجدوا الوقت
لتناول المزيد من إبداع الزملاء والزميلات

تقديرنا






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-07-2017, 02:48 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
عبد الحق بنسالم
عضو أكاديميّة الفينيق
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

عبد الحق بنسالم غير متواجد حالياً


افتراضي رد: توق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف قبلان سلامة مشاهدة المشاركة
تقدير من القَلْب لقصيدَتِكَ الرَّائعة الرَّاقِية أستاذنا الشَّاعِر القدير عبد الحَقّ بنسالم،
قرأنا قصيدة تُصَوّر ألَم الحياة ومأساتهِ فجاء حِكَماً وعِبَراً وحَقَّاً يدْخُل النَّفس ترياقاً ويَحثّها على النُّهوضِ والتَّحَرُّر من عقباتِها الأرضيَّة المَريرة.
بوركت شاعِرنا السيّد عبد الحَقّ ودام عطاؤُكَ.
لك المودة و خالص الامتنان
ألِفنا مرورك الطيب شاعرنا الكبير، ليته عنا لا يغيب
ألف شكر






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-07-2017, 02:51 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
عبد الحق بنسالم
عضو أكاديميّة الفينيق
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

عبد الحق بنسالم غير متواجد حالياً


افتراضي رد: توق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
سلام الله
وتحية تليق
نشرتم وأبدعتم
ولأنكم فرادة ورأيكم إثراء
نتمنى أن تجدوا الوقت
لتناول المزيد من إبداع الزملاء والزميلات

تقديرنا
شكرا على كرم حضوركم و سخاء حرفكم و بياض أياديكم
مودتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 15-07-2017, 01:31 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
ثريا نبوي
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للإبداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
مصر
افتراضي رد: توق

أيُصيــبُ وعيــاً من تحَوَّل جلمدا****أو يهتـــدي من صـار ساكن لحـــــدِهِ
نحن الألى ألِفــوا الخــواء طريقة****شـذرات فِكْرٍ تائـــــهٍ عن قصــــــــدِهِ
سيان عجّـت بالضيــاء سماؤنـــا****أو طالهــــــا الليــــل البهيــمُ بجُنْـــدِهِ

:
روعااااااااتُ السَّبْكِ والشاعريةِ إذْ يشتجِرانِ في البِناء
بُورِكتَ شاعرَنا وبُورِكَ البيانُ الوضَّاء






  رد مع اقتباس
/
قديم 15-07-2017, 01:59 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
ثريا نبوي
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للإبداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
مصر
افتراضي رد: توق

وإلى قراءةٍ ثانيةٍ نتشاركُ فيها الرأي:

*تَوْقٌ يُـــــذوّبُ عنــــوة في مهــــــدِهِ****و (جُناحُــهُ) نجــمٌ يــــراه لوحــــــــدِهِ
هل ضمُّ الجيمِ مقصودٌ أم هِنةٌ كيبوردية؟
*ينحـو به نحــــواً (يُشيــــبُ) نكايــــــة****تندى العيــــون الجافيــــات لســردِهِ
يُخيَّلُ إليَّ أنها: يُشيِّبُ؛ وقد قال صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: شَيَّبَتني "هودٌ" و.....
نقولُ: شابَ/يشيبُ... شيَّبَ/ يُشيِّبُ
و كذا الهوى لا زال منه على هوًى****لا زال يُجـــري وجــــــدَهُ في وجْـدِهِ
(روووووووووعةُ توظيفِ المُفردات)
*كيف النفــــاق علا النفوسَ (مُبَهدِلا)****بشراهــــة يرعـى الجنــون لِعنـــــدِهِ
هل ما بينَ القوسينِ فُصحى؟ لستُ أدري
*كيف الضغينـة في المشاعر وقعها****(يذكــو) الأسى من حرقــــــة في وقـدِهِ
أظنُّهُ: يُذكي...
أين الترفـــق قد تعطــــــل جرمــه****هِمــــمُ الحلــوم تسابقــــت في زهـدِهِ
(العسلُ المُرُّ في الرفضِ والاستِنكار)
قيـــل اكْرَعوهُ فـلا يزال ضميرنــا****(في بين بين) لــــم يحـــــدْ عن بُعــــدهِ
(جميلٌ هو بينُ البينِ.. ما أبدعَه)
*يا مُبْصِرا خلف السحائب نجمـــة****تأبى السنــاءَ عيونُنــــــــــا...(لا تُسْدِهِ)
مَن المُخاطب بما بين القوسينِ إذا كانَ نهيًا.. أم أن القصدَ: لا تُسديهِ ؟
ويُقال: إن السناء: العُلُوّ والارتفاع... والسَّنا: الضياء

بانتظارِ إفاداتِكَ شاعرَنا البليغَ وتقبّل تحياتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 15-07-2017, 04:37 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
عبد الحق بنسالم
عضو أكاديميّة الفينيق
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

عبد الحق بنسالم غير متواجد حالياً


افتراضي رد: توق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثريا نبوي مشاهدة المشاركة
أيُصيــبُ وعيــاً من تحَوَّل جلمدا****أو يهتـــدي من صـار ساكن لحـــــدِهِ
نحن الألى ألِفــوا الخــواء طريقة****شـذرات فِكْرٍ تائـــــهٍ عن قصــــــــدِهِ
سيان عجّـت بالضيــاء سماؤنـــا****أو طالهــــــا الليــــل البهيــمُ بجُنْـــدِهِ

:
روعااااااااتُ السَّبْكِ والشاعريةِ إذْ يشتجِرانِ في البِناء
بُورِكتَ شاعرَنا وبُورِكَ البيانُ الوضَّاء
أزكى التحايا و ألطف المتمنيات على بياض مرورك الكريم و تقريظك البهي
دمت في أمان الله






  رد مع اقتباس
/
قديم 15-07-2017, 05:27 PM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
عبد الحق بنسالم
عضو أكاديميّة الفينيق
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

عبد الحق بنسالم غير متواجد حالياً


افتراضي رد: توق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثريا نبوي مشاهدة المشاركة
وإلى قراءةٍ ثانيةٍ نتشاركُ فيها الرأي:

*تَوْقٌ يُـــــذوّبُ عنــــوة في مهــــــدِهِ****و (جُناحُــهُ) نجــمٌ يــــراه لوحــــــــدِهِ
هل ضمُّ الجيمِ مقصودٌ أم هِنةٌ كيبوردية؟
*ينحـو به نحــــواً (يُشيــــبُ) نكايــــــة****تندى العيــــون الجافيــــات لســردِهِ
يُخيَّلُ إليَّ أنها: يُشيِّبُ؛ وقد قال صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: شَيَّبَتني "هودٌ" و.....
نقولُ: شابَ/يشيبُ... شيَّبَ/ يُشيِّبُ
و كذا الهوى لا زال منه على هوًى****لا زال يُجـــري وجــــــدَهُ في وجْـدِهِ
(روووووووووعةُ توظيفِ المُفردات)
*كيف النفــــاق علا النفوسَ (مُبَهدِلا)****بشراهــــة يرعـى الجنــون لِعنـــــدِهِ
هل ما بينَ القوسينِ فُصحى؟ لستُ أدري
*كيف الضغينـة في المشاعر وقعها****(يذكــو) الأسى من حرقــــــة في وقـدِهِ
أظنُّهُ: يُذكي...
أين الترفـــق قد تعطــــــل جرمــه****هِمــــمُ الحلــوم تسابقــــت في زهـدِهِ
(العسلُ المُرُّ في الرفضِ والاستِنكار)
قيـــل اكْرَعوهُ فـلا يزال ضميرنــا****(في بين بين) لــــم يحـــــدْ عن بُعــــدهِ
(جميلٌ هو بينُ البينِ.. ما أبدعَه)
*يا مُبْصِرا خلف السحائب نجمـــة****تأبى السنــاءَ عيونُنــــــــــا...(لا تُسْدِهِ)
مَن المُخاطب بما بين القوسينِ إذا كانَ نهيًا.. أم أن القصدَ: لا تُسديهِ ؟
ويُقال: إن السناء: العُلُوّ والارتفاع... والسَّنا: الضياء

بانتظارِ إفاداتِكَ شاعرَنا البليغَ وتقبّل تحياتي
أما فيما يتعلق بالقراءة الثانية فعندي بعض الردود أدرجها كالتالي:
---كلمة جُناح قصدت بها الإثم و الذنب كما جاء في الآية 229 من سورة البقرة " فلا جُناح عليهما فيما افتدت به " و قد جاءت الكلمة جُناح في آيات أخرى أذكر من بينها قول رب العزة " فلا جُناح عليكم فيما فعلن " ثم
" فلا جناح عليه أن يطّوف بهما "
ثم "فلا جُناح عليهن أن يضعن ثيابهن"
---فعل أشاب يُشيبُ معناه سَبّبَ بياض الشعر كأن نقول أشاب الكبر فلانا و فعل شيّب يُشيِّبُ هو الآخر معناه سبّبَ بياض الشعر و لذلك نجد للفعلين نفس المعنى.( معجم المعاني الجامع و الوسيط )
أما فيما يتعلق بالفعل شاب فمضارعه يَشيبُ و يَشوبُ و لكل معناه الخاص.
---فعل يذكو المقصود به يشتعل كقولنا تذكو الشمس أي يشتد لهيبها أما فعل يُذكي فمعناه يُشعِلُ و لم أقصد ذلك أبدا
---فعل بهدل كقولنا بهدل فلان فلانا أي أظهر سخفه و تفاهته وهو فعل عربي فصيح تعمدت إدراجه تذكيرا للجميع أنه عربية فصيحة و لو أنه متداول على لسان العامة.

---عبارة لا تسْدِه هي نهي الخطاب و أنت تعلمين أن ( لا ) أداة من أدوات جزم المضارع و الفعل هنا تسده مجزوم بلا الناهية و علامة جزمه.حذف حرف العلة لأنه معتلّ الأخير.
---كلمة سناء مصدر فعل سنِيَ أي لمع الضوء الساطع، و السناء كذلك هو ضوء القمر المرجع ( المعاجم العربية )
و لعلي لم أجانبِ الصواب فيما أسلفت .






  رد مع اقتباس
/
قديم 16-07-2017, 02:34 AM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
ثريا نبوي
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للإبداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
مصر
افتراضي رد: توق

جزاكَ اللهُ خيرًا شاعرَنا على البحثِ والتنقيب عن المعاني والإفادة
وأشهدُ أنكَ أضفتَ إلى قاموسي: الكثيرَ الجديد.
وأمَّا قولُكَ:
[---عبارة لا تسْدِه هي نهي الخطاب و أنت تعلمين أن ( لا ) أداة من أدوات جزم المضارع و الفعل هنا تسده مجزوم بلا الناهية و علامة جزمه.حذف حرف العلة لأنه معتلّ الأخير.]
فهذا طبعًا منطقيٌّ ومعروفٌ نحويًّا ولَم أتطرَّق إلى السؤال عن سبب حذفِ حرف العلةِ في حُضورِ(لا)؛
وإنما سؤالي انصبَّ على: مَن المَنهيُّ؛ حتى أفهمَ مقاصِدَ البيت
شُكرًا لِتعاونِكَ ومعًا على الطريق
تحياتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 07-05-2019, 11:08 PM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
عبد الحق بنسالم
عضو أكاديميّة الفينيق
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

عبد الحق بنسالم غير متواجد حالياً


افتراضي رد: توق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثريا نبوي مشاهدة المشاركة
جزاكَ اللهُ خيرًا شاعرَنا على البحثِ والتنقيب عن المعاني والإفادة
وأشهدُ أنكَ أضفتَ إلى قاموسي: الكثيرَ الجديد.
وأمَّا قولُكَ:
[---عبارة لا تسْدِه هي نهي الخطاب و أنت تعلمين أن ( لا ) أداة من أدوات جزم المضارع و الفعل هنا تسده مجزوم بلا الناهية و علامة جزمه.حذف حرف العلة لأنه معتلّ الأخير.]
فهذا طبعًا منطقيٌّ ومعروفٌ نحويًّا ولَم أتطرَّق إلى السؤال عن سبب حذفِ حرف العلةِ في حُضورِ(لا)؛
وإنما سؤالي انصبَّ على: مَن المَنهيُّ؛ حتى أفهمَ مقاصِدَ البيت
شُكرًا لِتعاونِكَ ومعًا على الطريق
تحياتي
تقديري و احترامي






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:07 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط