لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: الرجـل الـذي فـقـد ظـلَّـه...!! (آخر رد :صـالـح اهضير)       :: هــي روحـــــي (آخر رد :حنا حزبون)       :: الشموخ (آخر رد :الزهراء صعيدي)       :: ذكريات بين القبور (آخر رد :الزهراء صعيدي)       :: أمنية. (آخر رد :خديجة قاسم)       :: #إليك_أكتب (آخر رد :خديجة قاسم)       :: فراشة (آخر رد :الزهراء صعيدي)       :: لا تسألوني .../ مباركة بشير أحمد (آخر رد :خديجة قاسم)       :: سيب الكلاب تنبَح ! (آخر رد :الزهراء صعيدي)       :: IL s'attendait au pire (آخر رد :نجيب بنشريفة)       :: تٌحاكيني المَرايا (آخر رد :الزهراء صعيدي)       :: حراميها (آخر رد :جمال عمران)       :: عيناكِ هي المأوى (آخر رد :رضوان مسلماني)       :: كسرة نبض (آخر رد :رضوان مسلماني)       :: الليـــل يا حـُلوَتــي (آخر رد :رضوان مسلماني)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▂ ⟰ ▆ ⟰ الديــــــوان ⟰ ▆ ⟰ ▂ > 🍇 عناقيد من بوح الروح

🍇 عناقيد من بوح الروح للنصوص التعاقبية المتسلسلة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-03-2019, 01:36 AM رقم المشاركة : 401
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 حراميها
0 دون ائتمان
0 عون
0 の كم
0 عهن
0 يا أيها

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





وفقا لماركس فإن رأس المال لديه ميل للتركيز
والمركزية في أيدي الأثرياء يشرح ماركس
تركيز العواصم قد تشكل بالفعل وتدمير استقلالها الفردي
ونزع الرأسمالية عن طريق الرأسمالية وتحويل العديد
من الشركات الصغيرة إلى عدد قليل من العواصم الكبيرة
رأس المال ينمو في مكان واحد إلى كتلة ضخمة واحدة
فقد خسرها الكثيرون وتناضل معركة المنافسة
بتخفيض أسعار السلع الأساسية والرخص في الطلب
على السلع الأساسية مع مراعاة ثبات العوامل الأخرى
على إنتاجية العمل وهذا مرة أخرى على النطاق لذلك
فإن العواصم الأكبر تتغلب على الأصغر وسيتذكر كذلك
أنه مع تطور نمط الإنتاج الرأسمالي هناك زيادة في الحد الأدنى
من رأس المال الفردي اللازم للقيام بالعمل في ظل ظروفه العادية
فإن العواصم الصغيرة تتجمع في مجالات الإنتاج التي لا تمتلكها
الصناعة الحديثة إلا بشكل متقطع أو غير مكتمل وهنا تحتدم المنافسة
فهي دائمًا تنتهي في خراب الإنسان لإن الرأسماليين الصغار
الذين تمر عواصمهم جزئيا في أيدي الغزاة تتلاشى جزئيا
في الاقتصاد الماركسي يعرف معدل التراكم بأنه
قيمة الزيادة الصافية الحقيقية في مخزون رأس المال في فترة محاسبية
نسبة فائض القيمة المحققة أو دخل الربح الذي يعاد استثماره بدلاً من استهلاكه
يمكن التعبير عن هذا المعدل عن طريق نسب مختلفة بين النفقات الرأسمالية الأصلية
أو قيمة التداول المحققة أو فائض القيمة أو الربح وإعادة الاستثمار
على سبيل المثال ، كتابات الخبير الاقتصادي ميشال كاليكي
وفي حالة تساوي الأمور الأخرى كلما زاد مقدار الدخل
الربح الذي يتم إنفاقه كأرباح شخصية واستخدامه للأغراض الاستهلاكية
كلما قل معدل الادخار وانخفاض معدل التراكم ويمكن للأرباح
التي تنفق على الاستهلاك تحفيز الطلب في السوق وزيادة الاستثمار
هذا هو سبب الخلافات التي لا نهاية لها في النظرية
الاقتصادية حول كم من الإنفاق وكم من الادخار
في فترة ازدهار الرأسمالية يكون نمو الاستثمارات تراكمياً
أي أن أحد الاستثمارات يؤدي إلى استثمار آخر
مما يؤدي إلى توسع مستمر في السوق وتوسيع
قوة العمل وزيادة مستوى المعيشة لغالبية الناس
في رأسمالية راكدة منحلة تتجه عملية التراكم
بشكل متزايد نحو الاستثمار في القوات العسكرية
والأمنية والعقارات والمضاربة المالية والاستهلاك الفاخر
سوف ينخفض ​​الدخل من إنتاج القيمة المضافة لصالح الفائدة
والإيجارات والدخل الضريبي مع زيادة طبيعية في مستوى البطالة الدائمة
وكلما ازداد رأس المال ، كلما زاد رأس المال. والعكس صحيح أيضا
وهذا عامل واحد في الفجوة الآخذة في الاتساع بين الأغنياء والفقراء
أكد إرنست ماندل على أن إيقاع تراكم رأس المال ونموه يعتمدان
بشكل حاسم على تقسيم المنتج الاجتماعي للمجتمع بين
المنتج الضروري و المنتج الفائض وتقسيم فائض المنتج
بين الاستثمار والاستهلاك بدوره يعكس نمط التخصيص
التنافس بين الرأسماليين والعمال والمنافسة بين العمال
لذلك لا يمكن أبداً تفسير نمط تراكم رأس المال
بالعوامل التجارية ويشمل عوامل اجتماعية وعلاقات القوة
يتراكم رأس المال فقط عندما تم إعادة استثمار دخل الأرباح
المحققة في الأصول الرأسمالية كما هو موضح في المجلد الأول
من Marx 'Das Kapital فإن عملية تراكم رأس المال
في الإنتاج لديها على الأقل سبع لحظات متميزة ولكنها مرتبطة
الاستثمار الأولي لرأس المال المقترضفي الإنتاج وقوة العمل
زيادة القيمة لرأس المال من خلال إنتاج مخرجات جديدة
الاستيلاء على الناتج الجديد الذي ينتجه الموظفون
والذي يحتوي على القيمة المضافة.
تحقيق فائض القيمة من خلال مبيعات المخرجات.
اعتماد فائض القيمة المحققة كدخل (ربح) بعد خصم التكاليف.
إعادة استثمار دخل الربح في الإنتاج
كل هذه اللحظات لا تشير ببساطة
إلى عملية "اقتصادية" أو تجارية
وبدلاً من ذلك فهم يفترضون وجود
شروط سلطة قانونية واجتماعية
وثقافية واقتصادية وبدون ذلك
لا يمكن خلق الثروة الجديدة
وتوزيعها وتعميمها ويصبح هذا واضحًا
بشكل خاص عند محاولة إنشاء سوق
لا يوجد بها سوق أو حيث يرفض الناس التداول












  رد مع اقتباس
/
قديم 07-03-2019, 11:52 PM رقم المشاركة : 402
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 حراميها
0 دون ائتمان
0 عون
0 の كم
0 عهن
0 يا أيها

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





في المجلد الثاني نقد الاقتصاد السياسي
أحد الأعمال الرئيسية لكارل ماركس
هو تحليل ونقد للمجتمع الرأسمالي
له آثار بعيدة المدى في الحركة العمالية
تمت إضافة طبعة كارل ماركس الشخصية
رأس المال مع ملاحظاته المكتوبة بخط اليد
إلى السجل العالمي للتراث الوثائقي من قبل اليونسكو
في يونيو 2013 في الاقتراح المشترك المقدم من هولندا وألمانيا
يتم حفظ النص في المعهد الدولي للتاريخ الاجتماعي في أمستردام
بعد عقود من الدراسات الاقتصادية والأعمال التحضيرية المختلفة
لا سيما الخطط الأرضية لنقد الاقتصاد السياسي
ونقده ونظريات القيمة المضافة
ظهر المجلد الأول في 1867
عملية إنتاج رأس المال
وضع فريدريش إنجلز
بعد وفاة ماركس 1883
من مخطوطات مجلدين آخرين.
في عام 1885 نشر المجلد الثاني
عملية تداول رأس المال في 1894
اتبع المجلد الثالث العملية الكاملة للإنتاج الرأسمالي
يتابع ماركس القصة ويظهر أنه بمساعدة رأس المال الائتماني
في البحث عن النمو يمكن أن يتحول بسلاسة من شكل إلى آخر
بالتناوب يأخذ شكل رأس المال النقدي الودائع السائلة والأوراق المالية
رأس المال السلعي أي المنتجات القابلة للتداول والعقارات وما شابه
أو رأس المال الإنتاجي ويعني وسائل الإنتاج وقوة العمل
ويقدم نقاشه حول الاستنساخ البسيط والموسع لشروط الإنتاج نموذجًا
أكثر تطوراً لعملية التراكم ككل وعند الاستنساخ البسيط
يتم إنتاج كمية كافية لدعم المجتمع عند مستوى معيشي معين
مخزون رأس المال يبقى ثابت في الإنتاج الموسع
يتم إنتاج المزيد من قيمة المنتج أكثر مما هو ضروري
لدعم المجتمع عند مستوى معيشي معين
قيمة المنتج الإضافية متاحة للاستثمارات
التي تزيد من حجم الإنتاج وتنوعه
يدعي البرجوازيون أنه لا يوجد قانون اقتصادي
يفيد بالضرورة بإعادة استثمار رأس المال للتوسع في الإنتاج
وهذا يعتمد على الربحية المتوقعة وتوقعات السوق وتصورات
مخاطر الاستثمار مثل هذه التصريحات تشرح فقط التجارب الذاتية
للمستثمرين وتتجاهل الوقائع الموضوعية التي من شأنها التأثير
على مثل هذه الآراء وكما يقول ماركس في المجلد الثاني
فإن الاستنساخ البسيط لا يوجد إلا إذا كان المتغير وفائض رأس المال
الذي حققته الإدارة الأولى منتجو وسائل الإنتاج يساوي بالضبط
رأس المال الثابت في القسم الثاني -منتجي مواد الاستهلاك- ص 524-
يستند هذا التوازن إلى افتراضات مختلفة مثل العرض المستمر للعمالة
(لا يشير التراكم إلى تغيير ضروري في الحجم الكلي للقيمة المنتجة
ولكن يمكن أن يشير ببساطة إلى تغيير في تركيبة الصناعة -ص 514-
قدم إرنست ماندل المفهوم الإضافي للتكاثر الاقتصادي المتعاقد عليه
أي انخفاض التراكم حيث تعمل الأعمال التجارية بفقدان الأعمال التجارية المتزايدة
أو استنساخ اقتصادي على نطاق متدنٍ بسبب حروب أو كوارث طبيعية أو نزع التصرف
يتطلب النمو الاقتصادي المتوازن أن تتنوع العوامل المختلفة في عملية التراكم
بنسب مناسبة لا يمكن للأسواق نفسها أن تخلق ذلك التوازن تلقائياً
وفي الواقع فإن الدافع وراء النشاط التجاري هو على وجه التحديد
الاختلالات بين العرض والطلب فالمساواة هي محرك النمو
وهذا يفسر جزئياً السبب في أن نمط النمو الاقتصادي العالمي
متفاوت جداً وغير متساوٍ حتى وإن كانت الأسواق موجودة في كل مكان ولفترة طويلة جداً
يزعم بعض الناس أنه يفسر أيضًا التنظيم الحكومي لتجارة السوق والحمائية
تراكم رأس المال يشير في بعض الأحيان إلى الكتابات الماركسية
إلى استنساخ العلاقات الاجتماعية الرأسمالية كالمؤسسات على نطاق أوسع
أي توسيع حجم البروليتاريا هو مصطلح ظهر في القرن التاسع عشر
ضمن كتاب بيان الحزب الشيوعي لكارل ماركس وفريدريك أنجلز
يشير فيه إلى الطبقة التي ستتولد بعد تحول اقتصاد العالم من اقتصاد تنافسي
إلى اقتصاد احتكاري ويقصد كارل ماركس بالبروليتاريا الطبقة التي لا تملك
أي وسائل إنتاج وتعيش من بيع مجهودها العضلي أو الفكري
ويرى ماركس أن الصراع التنافسي في ظل الرأسمالية
سيتولد عنه سقوط للعديد من الشركات واندماج شركات أخرى
حيث انها في النهاية تتحول إلى شركات كوسموبوليتية أي لاقومية
وتصبح شركات احتكارية و يصبح نضال شعوب الأرض موحداً
لعدو واحد وتسمى هذه الطبقة الناشئة عن الاحتكارات العالمية بطبقة البروليتاريا
وهيّ تبيع عملها الفكري والثقافي والعضلي ولا تملك أي وسائل إنتاج
ويعتبر ماركس البروليتاريا هي الطبقة التي ستحرر المجتمع
وتبني الاشتراكية بشكل أممي والثروة التي تملكها البرجوازية
يؤكد هذا التفسير على أن ملكية رأس المال القائمة على القيادة على العمل
هي علاقة اجتماعية ونمو رأس المال يعني نمو الطبقة العاملة قانون تراكم
في المجلد الأول من رأس المال أوضح ماركس هذه الفكرة بالإشارة
إلى نظرية إدوارد جيبون ويكفيلد حول الاستعمار
اكتشف أنه في المستعمرات الملكية في المال ووسائل العيش والآلات
وغيرها من وسائل الإنتاج لا تختم حتى الآن رجلا كرجل رأسمالي
إذا كان هناك رغبة في ارتباط الأجير
الرجل الآخر الذي اضطر لبيع نفسه بإرادته الحرة
لقد اكتشف أن رأس المال ليس شيئًا بل هو علاقة اجتماعية
بين الأشخاص تم تأسيسها بواسطة وسيلة الأشياء
أخذ السيد بيل يشتكي من إنجلترا إلى نهر سوان غرب أستراليا
وسائل العيش والإنتاج إلى مبلغ خمسين ألف جنيه إسترليني
كان لدى السيد بيل التبصر في إحضار معه ثلاث ألف شخص
من الطبقة العاملة رجال ونساء وأطفال وبمجرد وصوله إلى وجهته











  رد مع اقتباس
/
قديم 08-03-2019, 12:24 AM رقم المشاركة : 403
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 حراميها
0 دون ائتمان
0 عون
0 の كم
0 عهن
0 يا أيها

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





يشير العمل المأجور إلى بيع العمل بموجب عقد
عمل رسمي أو غير رسمي إلى صاحب عمل
هذه المعاملات عادة ما تحدث في سوق العمل
حيث يتم تحديد الأجور في السوق وغالبًا
ما يصبح الأفراد الذين يملكون ويمدون رأس المال
أو العمالة المالية إلى المشاريع الإنتاجية مالكون
إما بشكل مشترك كمساهمين أو بشكل فردي
في الاقتصاد الماركسي يطلق على هؤلاء
أصحاب وسائل الإنتاج وموردي رأس المال الرأسماليين
تحول وصف دور الرأسمالي مشيرا أولا إلى وسيط عديم الفائدة
بين المنتجين لصاحب العمل من المنتجين وفي نهاية المطاف
جاء للإشارة إلى أصحاب وسائل الإنتاج ويشمل العمل
جميع الموارد البشرية البدنية والعقلية بما في ذلك القدرة
على تنظيم المشاريع ومهارات الإدارة اللازمة لإنتاج المنتجات والخدمات
الإنتاج هو فعل صنع السلع أو الخدمات من خلال تطبيق قوة العمل
يرى نقاد أسلوب الإنتاج الرأسمالي العمل المأجور كأحد الجوانب الرئيسية
إن لم يكن تعريف من الأنظمة الصناعية الهرمية
يدعم معظم المعارضين للمؤسسة الإدارة الذاتية للعمال
والديمقراطية الاقتصادية كبدائل لكل من العمل المأجور والرأسمالية
في الوقت الذي يلقي فيه معظم خصوم نظام الأجور باللائمة
على أصحاب وسائل الإنتاج الرأسمالية لوجودها ،
فإن معظم الأناركيين وغيرهم من الاشتراكيين التحرريين
يحملون الدولة على قدم المساواة باعتبارها موجودة كأداة
يستخدمها الرأسماليون لدعم أنفسهم وحماية مؤسسة الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج
وبينما يتخذ بعض معارضي العمل المأجور نفوذا من المقترحات الماركسية
يعارض الكثيرون الملكية الخاصة لكنهم يحافظون على الاحترام للممتلكات الشخصية
إن الشكل الأكثر شيوعاً للعمل المأجور حالياً هو العمل المباشر العادي أوالمتفرغ
الذي يبيع فيه العامل الحر عماله لفترة غير محددة مقابل أجور أو مرتبات
وعلاقة مستمرة مع صاحب العمل لا يقدمها بشكل عام المتعاقدون
أو غيرهم من الموظفين غير النظاميين ومع ذلك فإن العمل المأجور
يأخذ العديد من الأشكال الأخرى وصريحًا وليس ضمنيًا
على سبيل المثال مشروطًا بقانون العمل المحلي والضرائب
يُظهر التاريخ الاقتصادي مجموعة كبيرة ومتنوعة
من الطرق التي يتم فيها تبادل وتداول اليد العاملة
تظهر الاختلافات في شكل الوضع الوظيفي
يمكن توظيف العامل بدوام كامل أو جزئي
أو على أساس غير رسمي ويمكن توظيفه
على سبيل المثال مؤقتًا لمشروع معين أو على أساس دائم
يمكن للعمل المأجور بدوام جزئي أن يتحد مع العمل الحر
يمكن توظيف العامل أيضا كمتدرب
الوضع المدني -القانوني- يمكن للعامل أن يكون مواطناً حراً
أو عاملاً بعقود أو عمل السخرة ويمكن أن يتم تعيين عامل
من قبل السلطات السياسية لمهمة يكون فيها شبه العبد
أو الأقزام متجهة إلى الأرض الذي يتم تعيينه في جزء من الوقت
لذلك قد يتم تنفيذ العمل على أساس تطوعي بشكل أو بآخر
أو على أساس أكثر أو أقل إرادية حيث توجد العديد من التدرجات.
طريقة دفع التعويضات يمكن دفع العمل المنجز نقدًا أو عينيًا من خلال استلام السلع
أو في شكل أسعار مقطوعة حيث يعتمد الأجر بشكل مباشر على مقدار إنتاج العامل
قد يتم دفع العامل في شكل ائتمان يستخدم لشراء السلع والخدمات
أو في شكل خيارات الأسهم أو الأسهم في المؤسسة
طريقة التوظيف التي تجوز للعامل أن ينخرط
في عقد عمل بمبادرة منه أو قد يوظف عمله كجزء من مجموعة
يجوز له أو لها توظيف عملهم عن طريق وسيط مثل وكالة توظيف لطرف ثالث
في هذه الحالة يقوم الوسيط بدفعه أو دفعها ولكنه يعمل لصالح طرف ثالث
يتم التعاقد بعمق مع العمال عدة مرات ومع العديد من الوسطاء
والاحتمال الآخر هو أن يتم تعيين العامل من قبل سلطة سياسية
أو أن وكالة توظف عامل إلى مؤسسة مع وسائل الإنتاج











  رد مع اقتباس
/
قديم 08-03-2019, 01:24 AM رقم المشاركة : 404
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 حراميها
0 دون ائتمان
0 عون
0 の كم
0 عهن
0 يا أيها

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





تتسبب الحرب عادة
في تحويل الأصول الرأسمالية وتدميرها
وإنشاءها حيث يتم استهلاك الأصول الرأسمالية
وتحويلها إلى أنواع الإنتاج اللازمة لخوض الحرب
يتم إهدار الكثير من الأصول التي تم إنشاؤها لخوض الحرب
قد تكون المطالب التي تحركها الحرب حافزًا قويًا لتراكم رأس المال
وقدرة الإنتاج في مناطق محدودة وتوسع السوق خارج مسرح الحرب المباشر
في كثير من الأحيان هذا قد حفز القوانين ضد الاستغلال الفعلي والمحسوب من الحرب
ارتفع إجمالي ساعات العمل في الولايات المتحدة بنسبة 34 في المئة
خلال الحرب العالمية الثانية على الرغم من أن المشروع العسكري
خفض القوى العاملة المدنية بنسبة 11 في المئة
يمكن توضيح تدمير الحرب من خلال النظر إلى الحرب العالمية الثانية
كانت أضرار الحرب الصناعية أشد في اليابان حيث تم تدمير
ربع المباني و ثلث المصانع والمعدات تم تدمير 1/7 من الطاقة
المولدة للطاقة الكهربائية و6/7 من قدرة تكرير النفط
فقد الأسطول التجاري الياباني 80٪ من سفنه في ألمانيا 1944
عندما كانت الهجمات الجوية أكثر ضراوة تم تدمير
6.5 ٪ من الآلات المكنية ولكن تم إصلاح حوالي 90 ٪ في وقت لاحق
حوالي 10 ٪ من طاقة إنتاج الصلب فقدت في أوروبا وتراكمت
موارد هائلة من الولايات المتحدة والاتحاد السوفياتي وتلاشت
في نهاية المطاف عندما تم بناء الطائرات والسفن والدبابات
وقد قدر إجمالي أضرار الحرب في ألمانيا بنحو 17.5 ٪
من إجمالي رأس المال قبل الحرب من حيث القيمة ،
أي حوالي 1/6 في منطقة برلين وحدها كان هناك
8 ملايين لاجئ يفتقرون إلى الضروريات الأساسية
في عام 1945 كان أقل من 10 ٪ من السكك الحديدية لا تزال تعمل
تم تدمير 2395 جسر لسككة حديدية وتم تدمير ما مجموعه 7500 جسرا
و 10 آلاف قاطرة وأكثر من 100 ألف عربة بضائع
أقل من 40 ٪ من القاطرات المتبقية كانت تعمل
وبحلول الربع الأول من 1946 استعادت حركة السكك الحديدية الأوروبية ،
التي قدمت المساعدة والتفضيلات من قبل الحكام العسكريين المعينين غربيًا
للموارد والمواد كأصل أساسي لمستواها التشغيلي قبل الحرب.
في نهاية العام كانت 90٪ من خطوط السكك الحديدية الألمانية تعمل من جديد
في الماضي تبدو سرعة إعادة بناء البنية التحتية مذهلة
في بداية مايو 1945 كان توجيه رئيس الولايات المتحدة هاري ترومان
الذي تم تنصيبه حديثًا هو أنه لن يتم اتخاذ خطوات تجاه إعادة التأهيل الاقتصادي لألمانيا
منعت خطة الصناعة الأولية لعام 1946 الإنتاج الذي تجاوز نصف مستوى عام 1938
سمح لصناعة الحديد والصلب بإنتاج أقل من ثلث إنتاج ما قبل الحرب
تم تنقيح هذه الخطط بسرعة ووضع خطط أفضل عام 1946
تم تفكيك أكثر من 10٪ من المخزون الرأسمالي المادي في ألمانيا
وتمت مصادرة معظمها إلى الاتحاد السوفييتي وبحلول 1947
كان الإنتاج الصناعي في ألمانيا في 1/3 من مستوى عام 1938
وقعت أول موجة اضرابات كبيرة في الرور في أوائل 1947
كانت تتعلق بحصص الغذاء والسكن ولكن سرعان
ما كانت هناك مطالب بالتأميم وفقد عينت الولايات المتحدة حاكمًا عسكريًا
- نيومان ـ في ذلك الوقت أنه يملك السلطة لكسر الإضرابات عن طريق
حجب الحصص الغذائية فكانت الرسالة الواضحة لا عمل لا أكل
بما أن السيطرة العسكرية في ألمانيا الغربية كانت كلها تقريباً متخلى عنها
وتم السماح للألمان بإعادة بناء اقتصادهم مع تحسين عناصر المساعدة
في خطة مارشال بسرعة وبحلول1951 تجاوز الإنتاج الصناعي الألماني
مستوى ما قبل الحرب وكانت أموال مساعدات مارشال مهمة
ولكن بعد إصلاح العملة الذي سمح للرأسماليين الألمان بإعادة تقييم أصولهم
وإنشاء نظام سياسي جديد أكثر أهمية كان التزام الولايات المتحدة
بإعادة بناء الرأسمالية الألمانية وإقامة اقتصاد السوق الحر
بدلاً من إبقاء ألمانيا في موقف ضعيف كما في البداية
ظل متوسط ​​الأجور الحقيقية منخفضًا أقل حتى من عام 1938
حتى أوائل الخمسينيات في حين كانت الربحية مرتفعة بشكل غير عادي
كان إجمالي صندوق الاستثمار مدعومًا بالائتمانات
مما أدى إلى ارتفاع معدل تراكم رأس المال
الذي تم إعادة استثماره تقريبًا في الإنشاءات الجديدة
أو الأدوات الجديدة وكانت تسمى هذه المعجزة
الاقتصادية الألمانية Wirtschaftswunder
المعجزة الاقتصادية هي كلمة شاذة لوصف النمو الاقتصادي
السريع والمستدام بشكل غير متوقع في جمهورية ألمانيا الاتحادية
بعد الحرب العالمية الثانية أيضا في النمسا ويشار إلى الازدهار
الاقتصادي السريع 1950 بأنه معجزة اقتصادية
أعطت الألمان والنمساويين شعورا جديدا بالذات
بعد أهوال الحرب العالمية الثانية وبؤس فترة ما بعد الحرب مباشرة
كان النمو الاقتصادي القوي في الخمسينات والستينات من القرن العشرين
ظاهرة عالمية أوروبية طفرة لما بعد الحرب وتستشهد الاقتصاديات
بالعديد من الأسباب المثيرة للجدل في بعض الأحيان
فإن المعجزة الاقتصادية في ألمانيا بعد الحرب العالمية الثانية
لن تكون معجزة بالمعنى الحقيقي للكلمة وإنما هي
عملية طبيعية للتكيف يتنبأ بها نموذج سولو
النموذج الذي اقترحه سولو Solow 1956
عايش سولو صغيرا تداعيات أزمة 1929
والكساد الكبير الذي أعقبها في الولايات المتحدة
وقد تركت هذه الأحداث بصمة في نفسه
ووقر في ذهنه كما نُقل عنه أن الكساد كان يعني له
أعدادا غفيرة من الناس التي كانت تعاني البطالة والجوع والفقر
وكان ذلك كافيا لكي يفهم لاحقا أن الأسواق لا يمكن أن تكون فعالة من تلقاء نفسه
كما استوعب من خلال سلسلة المشاريع التي أطلقها الرئيس الأميركي الأسبق
فرانكلين روزفلت بهدف إنعاش الاقتصاد بعد الأزمة
أهمية التدخل الحكومي عبر توظيف السياسة الإنفاقية
من أجل تصحيح الأوضاع وقلب الدورة الاقتصادية
وقد أعَدت هذه التجارب سولو لكي يصبح على مقربة
من بعض أفكار المدرسة الكينزية وكان يحدوه الأمل
لبناء نظرية اقتصادية كلية تكون سندا قويا للتحليل الاقتصادي
بفضل دمج آراء هذه المدرسة بخصوص جمود
الأسعار والأجور والمنافسة الاحتكارية
ومع ذلك فإن مصطلح المعجزة الاقتصادية الألمانية
كان موجودًا قبل الخمسينات حتى خارج ألمانيا
وقد تم استخدامه فيما يتعلق بالحد من البطالة في الثلاثينيات
والذي تحقق في ذلك الوقت بسبب الزيادة الهائلة في الدين العام
تشير السياسة الاجتماعية في ظل الاشتراكية القومية
إلى التدابير التي يتخذها أعضاؤها بمعنى الإيديولوجية القومية الاشتراكية
نحو قطاعات محددة من السكان وكانت موجهة إلى أيديولوجية
ووجدت قبولًا كبيرًا بين المجموعات التي استفادت منها.
ومن الأمثلة التي ذُكرت كثيراً على هذه التدابير
الإعفاء الضريبي للطبقة الوسطى والعاملين ذوي الدخل المنخفض
خلال الحرب العالمية الثانية ولم تكن هذه الضرائب مثقلة بأعباء الحرب
في إيطاليا قام الحلفاء المنتصرون بثلاثة أشياء عام 1945
فرضوا سلطتهم العسكرية المطلقة وسرعان ما نزع سلاح
الثوار الإيطاليين من مخزون كبير جدًا من الأسلحة
واتفقوا على ضمان الدولة لمدفوعات الأجور
بالإضافة إلى استخدام حق النقض على جميع
حالات طرد العمال من وظائفهم على الرغم
من أن الحزب الشيوعي الإيطالي نما بشكل كبير
بعد انتهاء الحرب مباشرة فقد بلغ عدد أعضائه
1.7 مليون شخص في عدد سكان يبلغ 45 مليون نسمة
وقد تم تفوقه من خلال معركة سياسية معقدة
قام بها الديمقراطيون المسيحيون بعد ثلاث سنوات
في الخمسينيات ق دبدأ الازدهار الاقتصادي في إيطاليا
وكان ذلك في البداية مدفوعًا بالطلب الداخلي ثم أيضًا بالصادرات












  رد مع اقتباس
/
قديم 08-03-2019, 02:30 AM رقم المشاركة : 405
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 حراميها
0 دون ائتمان
0 عون
0 の كم
0 عهن
0 يا أيها

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء






في العصر الحديث
كان من الممكن إعادة بناء
الأصول المادية التي دمرت
في الحروب تماما في غضون
حوالي 10 سنوات ،إلا في حالات
التلوث الشديد بسبب الحرب الكيميائية
أو غيرها من أنواع الدمار الذي لا يمكن إصلاحه
فإن الأضرار التي لحقت برأس المال البشري
كانت أكثر تدميرا من حيث الوفيات
إبان الحرب العالمية الثانية حوالي
55 مليون حالة وفاة والإعاقة الجسدية الدائمة
والعداء العرقي الدائم والإصابات النفسية
التي لها آثار لعدة أجيال على الأقل
ملصق عمال الصناعة في العالم
هرم النظام الرأسمالي - 1911 -
نقاد الرأسمالية يربطون النظام الاقتصادي بعدم
المساواة الاجتماعية التوزيع غير العادل للثروة والسلطة المادية
الاغتراب الاجتماعي عدم المساواة الاقتصادية وتفاقم بطالة وعدم استقرار اقتصادي
يعتبر العديد من الاشتراكيين أن الرأسمالية غير منطقية في ذلك الإنتاج
وأن اتجاه الاقتصاد غير مخطط له مما يخلق العديد من التناقضات والتناقضات الداخلية
لقد ارتبطت الرأسمالية وحقوق الملكية الفردية بمأساة الانتماءات
التي لا يستطيع أصحابها الموافقة عليها كما يفترض الاقتصادي
ماركس أن الاقتصادات الرأسمالية تعطي الأولوية للأرباح
وتراكم رأس المال على الاحتياجات الاجتماعية للمجتمعات
ونادراً ما تشمل الشركات الرأسمالية العمال في القرارات الأساسية للمؤسسة
يزعم الاشتراكيون الديمقراطيون أن دور الدولة في المجتمع الرأسمالي
هو الدفاع عن مصالح البرجوازية وتتخذ هذه الدول إجراءات
لتنفيذ أمور مثل الأسواق الوطنية الموحدة والعملات الوطنية
والنظام الجمركي كما تم انتقاد الرأسمالية والحكومات الرأسمالية
كأقلية حكمية بسبب عدم المساواة الحتمية كسمة التقدم الاقتصادي
لقد جادل بعض المؤرخين والعلماء العماليين بأن العمل غير الشرعي
من قبل العبيد أو الخدم أو السجناء أو غيرهم من الأشخاص الذين يرغمهم القهر
وقد جادل توم براس بأن العمل غير المقبول مقبول لرأس المال
يجادل المؤرخ غريغ غراندين بأن الرأسمالية لها جذورها في العبودية
قائلة إذا تحدث المؤرخون عن ثورة السوق الأطلسية فهم يتحدثون عن الرأسمالية
وعندما يتحدثون عن الرأسمالية فإنهم يتحدثون عن العبودية
يؤكد بعض المؤرخين بمن فيهم إدوارد إ. بابتيست وسفن بيكرت
أن العبودية جزء لا يتجزأ من التطور العنيف للرأسمالية العالمية
يفترض الفيلسوف القاري السلوفيني سلافوي زيزك أن العصر الجديد
للرأسمالية العالمية قد فتح الباب أمام أشكال جديدة من العبودية المعاصرة
بما في ذلك العمال المهاجرون المحرومون من الحقوق المدنية الأساسية
في شبه الجزيرة العربية والسيطرة الكاملة على العمال في المصانع الاقتصادية
الآسيوية واستخدام القسري العمل في استغلال الموارد الطبيعية في أفريقيا
وفقا لإيمانويل والرشتاين فإن العنصرية المؤسسية كانت واحدة من أهم الركائزالرأسمالية
كلَّف مجلس حقوق الإنسان المقررة الخاصة بولايتها بموجب القرار 7/34
لعام 2008 بهدف التركيز على القضايا التالية الحوادث المتعلقة
بالأشكال المعاصرة للعنصرية والتمييز العنصري ضد الأفارقة
والمنحدرين من أصل أفريقي والعرب والآسيويين
والمنحدرين من أصل آسيوي والمهاجرين واللاجئين
وطالبي اللجوء والأشخاص المنتمين إلى الأقليات
والشعوب الأصلية بالإضافة إلى ضحايا آخرين
ورد ذكرهم في إعلان وبرنامج عمل ديربان
الحالات التي يشكل فيها الإنكار المستمر
لحقوق الإنسان المعترف بها للأفراد المنتمين
إلى جماعات عرقية وإثنية مختلفة نتيجة التمييز العنصري
انتهاكات جسيمة وممنهجة لحقوق الإنسان
آفات معاداة السامية وكراهية المسيحية
وكراهية الإسلام في مختلف مناطق العالم
والحركات العنصرية والعنيفة القائمة على العنصرية
والأفكار التمييزية الموجهة ضد العرب والأفارقة
والمسيحيين واليهود والمسلمين وغيرهم من الجماعات
القوانين والسياسات التي تشيد بكافة أوجه الظلم التاريخية
وتؤجج الأشكال المعاصرة للعنصرية والتمييز العنصري
وكره الأجانب وما يتصل بذلك من تعصب وتدعم حالات
عدم المساواة المستمرة والمزمنة التي تواجهها الجماعات
العرقية في مختلف المجتمعات كظاهرة كره الأجانب
أفضل الممارسات للقضاء على كل أشكال ومظاهر العنصرية
والتمييز العنصري وكره الأجانب وما يتصل بذلك من تعصب
متابعة تطبيق كل الفقرات المتعلقة بإعلان وبرنامج عمل ديربان
وتعزيز إنشاء الآليات الوطنية والإقليمية والدولية من أجل مكافحة العنصرية
والتمييز العنصري وكره الأجانب وما يتصل بذلك من تعصب
دور التثقيف في مجال حقوق الإنسان في تعزيز التسامح
والقضاء على العنصرية والتمييز العنصري وكره الأجانب
وما يتصل بذلك من تعصب ضد تنوع ثقافي داع للإحترام
كوسيلة من أجل منع العنصرية والتمييز العنصري
وكره الأجانب وما يتصل بذلك من تعصب
التحريض على الكراهية بكافة أشكالها
مع الأخذ بالاعتبار المادة 20 من الفقرة الثانية
من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية
والحالات المتعلقة بخطابات الكراهية التي تحركها العنصرية
بما في ذلك نشر الأفكار بشأن التفوق العنصري أو التحريض
على الكراهية العنصرية مع الأخذ بالاعتبار المادة الرابعة
من الاتفاقية الدولية للقضاء على التمييز العنصري بكافة أشكاله
والمادة 19 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية
والتعليق العام رقم 15 للجنة المعنية بالقضاء على التمييز العنصري
بكافة أشكاله والذي ينص على أن حظر نشر كافة الأفكار القائمة
على التفوق العنصري أو الكراهية العنصرية يتوافق مع حرية الرأي والتعبير
الزيادة الحادة في عدد الأحزاب والحركات السياسية والمنظمات
والجماعات التي تتبنى كره الأجانب وتحرض على الكراهية
مع الأخذ بالاعتبار عدم توافق الديمقراطية مع العنصرية
تأثير بعض التدابير المتعلقة بمكافحة الإرهاب
على ارتفاع معدل العنصرية والتمييز العنصري
وكره الأجانب وما يتصل بذلك من تعصب
بما في ذلك ممارسة التنميط العنصري
والتنميط القائم على أي أسباب للتمييز
الذي يحظره القانون الدولي لحقوق الإنسان
العنصرية المؤسسية والتمييز العنصري
فعالية التدابير التي تتخذها الحكومات من أجل
معالجة وضع ضحايا العنصرية والتمييز العنصري
وكره الأجانب وما يتصل بذلك من تعصب
الإفلات من العقاب في ما يتعلق بأعمال العنصرية
والتمييز العنصري وكره الأجانب وما يتصل بذلك
من تعصب وتقديم الحد الأقصى من التعويضات لضحايا هذه الانتهاكات
تقوم المقررة الخاصة في أدائها لمهام ولايتها بإحالة النداءات العاجلة
والبلاغات إلى الدول بشأن الانتهاكات المزعومة في ما يتعلق
بالأشكال المعاصرة للعنصرية والتمييز العنصري على أساس العرق
وكره الأجانب وما يتصل بذلك من تعصب للدولة المعنية
بهدف حث السلطة الوطنية على إجراء التحقيقات اللازمة
بشأن كل الأحداث أو الحالات الفردية التي تمَّ الإبلاغ عنها
إن قدرة الأفراد على الشكوى في ساحة دولية
من انتهاك حقوقهم تضفي معنى حقيقياً
على الحقوق الواردة في معاهدات حقوق الإنسان
وتوجد ثلاثة إجراءات رئيسية لعرض الشكاوى
المتعلقة بانتهاكات أحكام معاهدات حقوق الإنسان
على الهيئات المنشأة بموجب معاهدات حقوق الإنسان
الشكاوى الفردية والشكاوى بين الدول وصرامة التحقيقات
وتوجد أيضاً إجراءات للشكاوى خارج نطاق نظام الهيئات
المنشأة بموجب معاهدات عن طريق الإجراءات الخاصة
لمجلس حقوق الإنسان وإجراء الشكاوى الخاص بمجلسه
توجد تسع معاهدات دولية أساسية لحقوق الإنسان
وقد أنشأت كل معاهدة من هذه المعاهدات هيئة خاصة
لجن من خبراء لرصد تنفيذ أحكام المعاهدة من جانب دولها الأطراف
ويجوز للهيئات المنشأة بموجب معاهدات اللجنة المعنية بحقوق الإنسان
ولجنة القضاء على التمييز العنصري ولجنة مناهضة التعذيب
واللجنة المعنية بالقضاء على التمييز ضد المرأة واللجنة المعنية
بحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة واللجنة المعنية بحالات الاختفاء القسري
واللجنة المعنية بالعمال المهاجرين ولجنة الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية
ولجنة حقوق الطفل بشروط معينة والنظر في شكاوى أو بلاغات فردية مقدمة من أفراد.
آليات الشكاوى القائمة على الهيئات المنشأة بموجب معاهدات ليست كلها التي بدأ سريانها
يجوز حالياً لست من الهيئات المنشأة بموجب معاهدات حقوق الإنسان
اللجنة المعنية بحقوق الإنسان ولجنة القضاء على التمييز العنصري
لجنة مناهضة التعذيب للجنة المعنية بالقضاء على التمييز ضد المرأة
اللجنة المعنية بحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة واللجنة المعنية
بحالات الاختفاء القسري وإجراء زيارات قطرية من أجل تقصي الحقائق.
تقديم تقارير سنوية عن الأنشطة التي تتوخاها الولاية إلى مجلس حقوق الإنسان
والجمعية العامة وهي بمثابة التبرير الأيديولوجي للتسلسل الهرمي
لقوة العمل وتوزيعاتها غير المتكافئة للغاية للمكافأة
تعرضت جوانب كثيرة من الرأسمالية لهجوم
من الحركة المناهضة للعولمة التي تعارض
في المقام الأول رأسمالية الشركات.
لقد جادل أنصار البيئة بأن الرأسمالية
تتطلب نمواً اقتصادياً مستمراً
وأنها ستستنزف حتماً الموارد الطبيعية
المحدودة للأرض وتسبب انقراضات
جماعية للحياة الحيوانية والنباتية
يزعم هؤلاء النقاد أنه على الرغم
من أن النيوليبرالية العمود الفقري
الأيديولوجي للرأسمالية المعولمة المعاصرة
قد زادت بالفعل من التجارة العالمية
فقد دمرت أيضا طرق الحياة التقليدية
وزادت من عدم المساواة وزادت من الفقر العالمي
مع المزيد من العيش اليوم في فقر مدقع
أكثر مما كانت عليه قبل النيوليبرالية والبيئة البيئية
تشير المؤشرات إلى تدهور بيئي هائل منذ أواخر السبعينيات













  رد مع اقتباس
/
قديم 08-03-2019, 02:51 PM رقم المشاركة : 406
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 حراميها
0 دون ائتمان
0 عون
0 の كم
0 عهن
0 يا أيها

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





غالباً ما يعزى مصطلح الرأسمالية
بمعناها الحديث إلى كارل ماركس
في تحفة داس كابيتال حلّل ماركس
النمط الرأسمالي للإنتاج باستخدام
طريقة لفهم اليوم تعرفا بالماركسية
نادراً ما استخدم ماركس نفسه مصطلح
بينما استخدم مرتين في التفسيرات السياسية
الأكثر لعمله والتي كتبها في المقام الأول
معاونه فريدريك إنجلز في القرن العشرين
استبدل المدافعون عن النظام الرأسمالي
في كثير من الأحيان مصطلح الرأسمالية
بعبارات مثل المشاريع الحرة والمشاريع الخاصة
واستبدلوا الرأسماليين بالمستأجرين والمستثمرين
كرد فعل على الدلالات السلبية المرتبطة بالرأسمالية
تركز غالبية الانتقادات الموجهة إلى دافع الربح على فكرة
أن دافع الربح يشجع على الأنانية والجشع بدلاً من خدمة
الصالح العام أو بالضرورة خلق زيادة في الثروة الصافية
أكد منتقدو دافع الربح أن الشركات تتجاهل الأخلاق
أو السلامة العامة في السعي لتحقيق الأرباح
يجادل اقتصاديو السوق الحرون بأن دافع الربح
إلى جانب المنافسة يخفض في الواقع السعر النهائي
لعنصر للاستهلاك ، بدلاً من رفعه. وهم يجادلون بأن
الشركات تحقق ربحا من خلال بيع سلعة بسعر أقل
وحجم أكبر من المنافسة ويستخدم خبير اقتصادي
توماس سويل محلات السوبرماركت كمثال
لتوضيح هذه النقطة من المقدر أن يحقق
سوبر ماركت ربحًا واضحًا عن بنس
واحد على دولار من مبيعات إذا بدا
ذلك خافتًا فتذكر أنه يجمع هذا المبلغ
على كل الدولار في العديد من سجلات
النقد في وقت واحد وفي كثير من الحالات
على مدار الساعة وقد جادل الخبير الاقتصادي
الأمريكي ميلتون فريدمان بأن الجشع والمصلحة
الذاتية هي سمات إنسانية عالمية في حلقة 1979
من عرض فيل دوناهو يقول فريدمان إن العالم
يعمل على تحقيق الأفراد لمصالحهم المنفصلة
ويستمر في شرح أنه في البلدان الرأسمالية
حيث يمكن للأفراد متابعة مصلحتهم الذاتية
وكان اقادرين على الهروب من فقر مدقع
حراس بنكرتون مرافقة أوهايو 1884
لطالما قورنت الأجور العاملة بالعبودية
مشاكل التعدين في وادي هوكينغ
لمشهد في بلدة بوشتيل حين استقبال
عمال المناجم المضطرب من عمال
بلاكليغ عند عودتهم من أعمالهم بمرافقة
مفرزة من محققين من بينكرتون من رسم
جوزيف بيكر أند هايد وغالباً ما تستخدم عبارة
عبودية الأجور كعامل تحقير للعمالة المأجورة
وبالمثل نظر مدافعون عن العبودية إلى شرور
مقارنة لجمعية الرقيق والمجتمع الحر وعبودية
أسياد البشر والاستعباد للرأسمال وشرعوا في القول
إن العبودية في الأجور كانت أسوأ من العبودية وادعى
المدافعون عن العبودية مثل جورج فيتزهوف أن العمال
لا يقبلون سوى العمل المأجور مع مرور الوقت حيث
أصبحوا مألوفين وغير متأثرين بالجو الاجتماعي
الملتهب الذي يستنشقونه باستمرار كما ناقش
الباحثون العلاقة الدقيقة بين العمل المأجور
والعبودية والرأسمالية مطولًا خصوصًا
هذا في ما يتعلق بالأنتيبلوم الجنوبية
لوحظت أوجه تشابه بين العمل
المأجور والرق في وقت مبكر
كشيشرون في روما القديمة
كما هو الحال في العمل
متأخر للفلسفة بقلم
ماركوس توليوس
شيشرو بني في 44 قبل الميلاد
مكتوبة وهي واحدة من الأعمال
القياسية للأخلاق القديمة ويصف باختصار
واجبات الحياة اليومية لا سيما تلك الخاصة بسياسي الدولة
مع officium καθῆκον شيشرون اليونانية kathēkon
التي تظهر ما يعنيه بقدر الشرعي وبالمعنى التقني واجب
هو مكتوب دي officiis في شكل رسائل من ابن ماركوس
شيشرون ولم يكتب العديد من الكتابات الفلسفية في شكل حوار
ويتكون العمل من ثلاثة كتب أول صفقات مع سلوك الشرفاء
وغيرها مفيدة للقيام بمهام البشر والكتاب الثالث يسمى الحالات
التي قد تتعارض مع بعضها البعض في الكتاب الأول والثالث
وقال انه يشير أيضا إلى الفضائل الأربعة وoikeiosis التدريس
وهو جزء مهم من المتحمل الاخلاق وهو الأساس الرئيسي لشيشرون
ويشير على وجه الخصوص إلى بانتيوس والذي عمل الرئيسي على الواجبات
ولكن أيضا تجذب الفلاسفة القدماء أخرى مثل أفلاطون وبوسيدونيوس التكبير
مع ظهور الثورة الصناعية قام مفكرون مثل بيير جوزيف برودون وكارل ماركس
بتوضيح المقارنة بين العمل المأجور والعبودية في سياق نقد للملكية المجتمعية
غير المخصصة للاستخدام الشخصي النشط بينما أكد لودديتش تجريد البشر
من الآلات قبل الحرب الأهلية الأمريكية قام المدافعون الجنوبيون عن
العبودية الأمريكية الأفريقية باستحضار مفهوم عبودية الأجور
لمقارنة وضع عبيدهم بالعمال في الشمال حتى ألغت الولايات
المتحدة العبودية خلال الحرب الأهلية لكن نشطاء النقابات
العمالية وجدوا أن الاستعارة مفيدة وفقا للورانس غليكمان
في العصر المذهب تكثر الإشارات في الصحافة العمالية
وصعب العثور على خطاب زعيم عمالي دون عبارة
كان العبد مع قوته العمالية يباع لمالكه مرة واحدة
عامل الأجور من ناحية أخرى يبيع نفسه وذلك
عن طريق الكسور لإنه يمت إلى الطبقة الرأسمالية
ووفقًا لنعوم تشومسكي فإن تحليل الآثار النفسية للعبودية
هي خطوط وهمية من صنع البشر ولا وجود لها في الأصل
ويتم رسمها كخطوط متصلة أو مقطعة على الخرائط باستخدام
الصور الجوية لتبين الأراضي التي تمارس فيها الدولة سيادتها
والتي تتمتع فيها هذه الدولة وحدها بحق الانتفاع والاستغلال
وذات خصائص مثل اللغة والأفكار والميول والاتجاهات
والعملة التي يستعملونها وبفضل تقدم فن تقنية رسم
الخرائط أصبحت غالبية الحدود السياسية في العالم
تفصل دولة عن أخرى واضحة المعالم ومحددة بدقة
يدخل ضمن أراضي الدولة ورقعتها السياسية مسطحات
مائية تقع داخل حدودها السياسية سواء كانت أنهاراً
أو بحيرات أو قنوات مائية وكذلك أجزاء البحار
التي تجاور شواطئها والتي تعرف بالمياه
الإقليمية وطبقة الجو التي تعلو الرقعة
السياسية المحددة وعند هذه الحدود
تنتهي سيادة الدولة وتبدأ سيادة
دولة أخرى مجاورة لها
بما لها من نظم سياسية
واقتصادية خاصة بها
وقوانين مختلفة
وخاص بالأجور
يعود إلى عصر التنوير
في كتابه حول حدود عمل الدولة
عام 1791 شرح المفكر الليبرالي
فيلهلم فون هومبولت كيف أن كل ما لا ينبع
من الاختيار الحر للرجل أو هو فقط نتيجة للتعليم
والإرشاد ولا يدخل في طبيعته فهو لا ينجزها مع
طاقات بشرية حقيقية ولكن فقط مع الدقة الميكانيكية
وهكذا عندما يعمل العامل تحت السيطرة الخارجية
قد نعجب بما يفعله لكننا نكره ما هو عليه وتم العثور
على كل من تجارب Milgram و Stanford مفيدة
في الدراسة النفسية للعلاقات القائمة على الأجور في مكان العمل
وفقاً لعالم الأنثروبولوجيا ديفيد غريبر فإن عقود العمل بأجر مبكرة
التي نعرفها كانت في الواقع عقودًا لاستئجار عبيد الكومت وعادةً ما
يحصل المالك على حصة من المال والعبد آخر والذي من أجله يحافظ
على عيشه كنفقات وفقا ل Graeber كانت هذه الترتيبات شائعة جدا
في عبودية العالم الجديد سواء في الولايات المتحدة أو البرازيل
جادل C. L. R. James في The Black Jacobins
هو كتاب عام 1938 للمؤرخ ترينيداديان C. L. R. James
وهو تاريخ من ثورة هايتي في 1791-1804 ذهب إلى باريس للبحث في هذا العمل
حيث التقى المؤرخ العسكري الهايتاني ألفريد أوغست نيمور يضع نص جيمس الثورة
في سياق الثورة الفرنسية ويركز على قيادة توسان لوفرتور الذي ولد عبدا لكنه ارتقى
إلى مكانة متعاظمة مع المثل الثورية الفرنسية للحرية والمساواة هذه المثل العليا التي
لم يحافظ عليها الكثير من الثوريين الفرنسيين باستمرار فيما يتعلق بالإنسانية
السوداء لممتلكاتهم الاستعمارية تبنت وفقا لجيمس بنقاء أكبر من السود
المظلومين في هايتي مثل هذه المثل تعني لهم أكثر بكثير من أي فرنسي
يفحص جيمس ظروف العبودية الوحشية فضلاً عن الوضع الاجتماعي
والسياسي لمالكي العبيد والفقراء أو الصغار البيض والسود الأحرار
يستكشف العمل ديناميكيات الاقتصاد الكاريبي والنظام الإقطاعي
الأوروبي خلال حقبة ما قبل الثورة الهاييتية ويضع كل ثورة
في المنظور التاريخي والاقتصادي المقارن فأصبحت توسان
لوفيرتير شخصية مركزية ورمزية في سرد ​​جيمس للثورة
الهايتية وكان تجسيده الكامل للمثل الثورية لتلك الفترة
بحسب جيمس غير مفهوم حتى للفرنسيين الثوريين
الذين لا يبدو أنهم يدركون مدى إلحاح هذه المثل
العليا في عقول وأرواح شعب يرتفع من العبودية
وقد أكد بتحدٍ أنه قصد أن معظم تقنيات التنظيم
البشري المستخدمة في عمال المصانع خلال
الثورة الصناعية تم تطويرها لأول مرة في مزارع الرقيق











  رد مع اقتباس
/
قديم 08-03-2019, 06:15 PM رقم المشاركة : 407
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 حراميها
0 دون ائتمان
0 عون
0 の كم
0 عهن
0 يا أيها

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء






يدعي بعض المفكرين
المناهضين للرأسمالية
أن النخبة تحافظ على
عبودية الأجور والطبقة
العاملة المنقسمة من خلال
تأثيرها على الإعلام وصناعة
الترفيه كذلك المؤسسات التعليمية
والقوانين الظالــمة والدعاية القومية
والضغوطات والحوافز لاستقراء القيم
خدمة لهيكل السلطة وعنف الدولة والخوف
من البطالة وإرث تاريخي من الاستغلال وتراكم
نقل الأرباح في ظل أنظمة مسبقة والتي شكلت تطور
النظرية الاقتصادية وأشار آدم سميث إلى أن أرباب العمل
يتآمرون في كثير من الأحيان للحفاظ على الأجور منخفضة
إن اهتمام المتعاملين في أي فرع من فروع التجارة أو المصنوعات
يكون دائما في بعض النواحي مختلفًا بل ويختلف عن اهتمام الجمهور
[هم] لديهم مصلحة عامة لخداعهم وحتى لقمع الجمهور فنادرا ما نسمع
كما قيل من مجموعات من سادة على الرغم من كثير من تلك من العمال
لكن من يتخيل على هذا الحساب أن الأسياد نادراً ما يجمعون من هو جاهل
بالعالم كما في الموضوع وإن الأساتذة دائمًا وفي كل مكان بنوع من الضم الضمني
ولكن بشكل ثابت وموحد وليس لرفع أجور اليد العاملة فوق المعدل الفعلي و ليس صعبا
توقع أي من الطرفين يجب عليه وفي جميع المناسبات العادية لديهم ميزة في النزاع
وإجبار الآخر للامتثال لشروطها وأدلى أرسطو بالبيان القائل جب على المواطنين
ألا يعيشوا حياة ميكانيكية أو حياة تجارية لأن هذه الحياة غير صالحة ومضنية
للفضيلة ولا يجب على أولئك الذين سيكونون مواطنين في أفضل الأحوال
أن يكونوا أرضًا في التربة هناك حاجة إلى أوقات الفراغ لتنمية الفضيلة
والمشاركة الفعالة في السياسة وغالبًا ما تم إعادة صياغتها على أنها
جميع الوظائف المدفوعة تمتص وتحط العقل ها كتب سيسيرو
في عام 44 قبل الميلاد أن المبتذلة هي وسيلة كسب الرزق
لجميع العمال المأجورين الذين ندفع لهم مقابل عمل يدوي
وليس للمهارة الفنية ففي حالة الأجر الذي يتلقونه
هو تعهد بعبريتهم وقد أعرب بعض مؤيدي
الليبرالية أيضاً عن انتقادات مشابهة
إلى حد ما مثل هنري جورج
سيلفيو جيسيل وتوماس باين
بالإضافة إلى مدرسة فكرية
توزيعية داخل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية
بالنسبة للمفكرين الماركسيين والأناركيين
مثل ميخائيل باكونين وبيتر كروبوتكين
كان عبودية الأجور شرطاً طبياً
في مكانه بسبب وجود الملكية
الخاصة والدولة واستند هذا
الوضع الطبقي في المقام الأول
إلى وجود خاصية غير مخصصة
للاستخدام النشط وتركيز الملكية في
عدد قليل من الأيدي وعدم وصول العمال
المباشر إلى وسائل الإنتاج والسلع الاستهلاكية.
إدامة جيش احتياطي من العمال العاطلين عن العمل











  رد مع اقتباس
/
قديم 08-03-2019, 06:43 PM رقم المشاركة : 408
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 حراميها
0 دون ائتمان
0 عون
0 の كم
0 عهن
0 يا أيها

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء






بالنسبة للماركسيين العمل كسلعة
وهو كيف ينظرون إلى العمل المأجور
يوفر نقطة أساسية ضد الرأسمالية ويمكن
الجدال بشكل مقنع كما يلاحظ أحد الفلاسفة المعنيين
أن مفهوم عمالة العامل كسلعة يؤكد وصم ماركس بنظام الأجور
للرأسمالية الخاصة كـعبودية الأجر أي كأداة للرأسمالي لتخفيض
حالة العامل إلى حالة العبد إن لم يكن تحته وإن هذا الاعتراض جوهري
يتبع مباشرة من استنتاج ماركس أن العمل المأجور هو أساس الرأسمالية
بدون طبقة تعتمد على الأجور في اللحظة التي يواجه فيها الأفراد بعضهم البعض
كأشخاص أحرار لا يمكن أن يكون هناك إنتاج لفائض القيمة وبدونه لا يمكن أن يكون
هناك إنتاج رأسمالي وبالتالي لا يوجد رأس مال ولا رأسمالي اعتبرها ماركس طريقة
إنتاج محددة تاريخياً تلك الطريقة التي تملك بها الملكية المنتجة وتسيطر عليها جنباً
إلى جنب مع العلاقات الاجتماعية المقابلة بين الأفراد على أساس ارتباطهم بعملية
الإنتاج بالنسبة لماركس فكانت المرحلة الرأسمالية للتنمية أو المجتمع البرجوازي
تمثل أكثر أشكال التنظيم الاجتماعي تقدمًا حتى الآن ولكنه كان يعتقد أيضًا أن
الطبقات العاملة ستصل إلى السلطة في تحول عالمي اشتراكي أو شيوعي
للمجتمع الإنساني كنهاية تم التوصل إلى سلسلة من الطبقة الأولى
الأرستقراطية ثم الرأسمالية وأخيرا الطبقة العاملة بعد آدم سميث
ميز ماركس قيمة استخدام السلع من قيمتها التبادلية في السوق
حيث يتم إنشاء رأس المال مع شراء السلع لغرض إنشاء سلع
جديدة بقيمة تبادل أعلى من مجموع المشتريات الأصلية
بالنسبة لماركس أصبح استخدام قوة العمل نفسه سلعة
في ظل رأسمالية وقيمة تبادل لقوة العمل كما يتضح
من الأجر الأقل من القيمة التي تنتجها للرأسمالي
ويجادل بأن هذا الاختلاف في القيم يشكل فائض
القيمة التي يستخلصها الرأسماليون ويتراكمونها
في كتابه الرأسمالي يجادل ماركس بأن أسلوب
الإنتاج الرأسمالي يتميّز بكيفية استخلاص
أصحاب رأس المال الفائض من العمال
فكل المجتمعات الطبقية السابقة كانت
تستخرج عمالة فائضة لكن الرأسمالية
كانت جديدة في ذلك عن طريق البيع
لقيمة إنتاج السلع ويجادل بأن المطلب
الأساسي للمجتمع الرأسمالي هو أن جزءًا
كبيرًا من السكان يجب ألا يمتلك مصادرًا
للاعتماد على الذات مما يسمح لهم بالاستقلال
ويضطرون بدلاً من ذلك إلى بيع عملهم مقابل أجر
بالتزامن مع انتقاده للرأسمالية كان اعتقاد ماركس
أن الطبقة العاملة بسبب علاقتها بوسائل الإنتاج
والتفوق العددي في ظل الرأسمالية ستكون القوة
الدافعة وراء الثورة الاشتراكية وتتشابك هذه
الحجة مع نسخة ماركس من نظرية العمل
للقيمة التي تدعي أن العمل هو مصدر
كل القيمة وبالتالي الربح
الإمبريالية أعلى مرحلة
من الرأسمالية -1916-
قام فلاديمير لينين بتطوير
النظرية الماركسية بشكل أكبر
وجادل بأن الرأسمالية أدت بالضرورة
إلى الرأسمالية الاحتكارية وتصدير الرأسمال
والتي أطلق عليها أيضًا الإمبريالية لإيجاد أسواق
وموارد جديدة تمثل مرحلة أخيرة وأعلى من الرأسمالية
يعتبر بعض الاقتصاديين الماركسيين في القرن العشرين أن
الرأسمالية هي تكوين اجتماعي حيث تهيمن العمليات الطبقية
الرأسمالية ولكنها ليست حصرية بالنسبة إلى هؤلاء المفكرين
فإن عمليات الطبقة الرأسمالية هي ببساطة العمليات التي يأخذ فيها
العمل الفائض شكل فائض القيمة ، الذي يمكن استخدامه كرأس مال
ومع ذلك توجد اتجاهات أخرى لاستخدام العمالة في وقت واحد
في المجتمعات القائمة حيث تسود العمليات الرأسمالية ويرى
بعض المفكرين الماركسيين الراحلين أن التكوين الاجتماعي
ككل قد يصنف على أنه رأسمالي إذا كانت الرأسمالية هي
الطريقة التي يتم بواسطتها استخراج الفائض حتى إذا لم
ينتج هذا الفائض عن طريق النشاط الرأسمالي كما هو
الحال عندما تكون الأغلبية المطلقة من السكان
مشاركة في نشاط اقتصادي غير رأسمالي
في حدود إلى رأس المال - 1982 -
يحدد ديفيد هارفي رأسمالية مفرطة
الصغر مكشوفة من الناحية المكانية
مقترنة بالمكان المكاني لتشكيل الأزمة وحلها
استخدم هارفي نظرية ماركس لمساعدة حجته
على أن الرأسمالية يجب أن يكون لها إصلاحات
ولكن لا يمكننا أن نحدد مسبقا ما هي الإصلاحات
التي سيتم تنفيذها ولا في أي شكل ستكون وكان لعمله
على انكماش تراكم رأس المال والحركات الدولية للأنماط
الرأسمالية للإنتاج وتدفقات الأموال تأثير كبير جدا












  رد مع اقتباس
/
قديم 08-03-2019, 07:06 PM رقم المشاركة : 409
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 حراميها
0 دون ائتمان
0 عون
0 の كم
0 عهن
0 يا أيها

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء




وفقا لهارفي فإن الرأسمالية تخلق الظروف لتنمية متقلبة
وغير متوازنة جغرافية فتصور علماء الاجتماع أمثال
أولريش بيك مجتمع المخاطر كقيمة ثقافية جديدة
والتي رأت أن الخطر سلعة يتم تبادلها
في الاقتصادات المعولمة وتقترح
هذه النظرية أن الكوارث
والاقتصاد الرأسمالي
كانت متداخلة لا محالة
تسمح الكوارث بإدخال
البرامج الاقتصادية التي
قد يتم رفضها بالإضافة إلى
لامركزية البنية الطبقية في الإنتاج
انتقادات على الاستدامة البيئية للرأسمالية
يقول العلماء أن النهج الرأسمالي لاقتصاديات
البيئة لا يأخذ في الاعتبار الحفاظ على الموارد
الطبيعيةتخلق الرأسمالية ثلاث مشاكل بيئية النمو
والتكنولوجيا ، والاستهلاكوتنجم مشكلة النمو عن
طبيعة الرأسمالية حيث أنها تركز على تراكم رأس
المال وإن ابتكار تقنيات جديدة له تأثير على المستقبل
البيئي حيث أنها بمثابة أداة رأسمالية يمكن أن تؤدي فيها
التقنيات البيئية إلى توسيع النظام ويركز الاستهلاك حول
تــراكم رأس الــمال للسلع ويهـمــل قـيمة استخدام الإنتاج
هناك افتراضان على الأقل ضروريان لصحة النموذج القياسي
أولاً أن العرض والطلب مستقلان وثانيا أن هذا العرض مقيَّد بمصدر
ثابت وإذا لم تتحقق هذه الشروط لا يمكن الحفاظ على نموذج مارشال
تركز نقد سرافا على عدم الاتساق ما عدا في الظروف غير المقبولة
لتحليل التوازن الجزئي والأساس المنطقي للانحدار التصاعدي
لمنحنى العرض في سوق لسلعة إستهلاك منتجة كما يظهر
من خلال تعليقات بول أ. سامويلسن وتعليقاته على مدى
سنوات عديدة على تقدير نقد سرافا على سبيل مثال
ما هي النسخة المطهرة من Sraffa 1926 التي تم تأسيسها
كان بييرو سرافا 5 أغسطس 1898 - 3 سبتمبر 1983
اقتصاديًا إيطاليًا مؤثرًا وعمل كمحاضر في الاقتصاد
بجامعة كامبريدج يؤخذ كتابه إنتاج السلع بواسطة
وسائل السلع على أنه يؤسس مدرسة الاقتصاد
الريكاردي الجديدة وهي كيف أن كل صناديق
التوازن الجزئي في Marshall فارغة تقريباً
بالنسبة لطبقة منطقية من فئتي فيتجنشتاين وسرافا
فإن صندوق التوازن المارلي للتكلفة الثابتة هو أكثر فارغا
من صندوق التكلفة المتزايدة وإن إجمالي الطلب الزائد في السوق
هو الفرق بين الكمية المطلوبة والكمية المقدمة كدالة للسعر في النموذج
مع منحنى عرض منحدر إلى الأعلى ومنحنى طلب مائل إلى أسفل فإن دالة
الطلب الزائد الكلية تتقاطع مع المحور عند نقطة معينة وبالتحديد عند نقطة تقاطع
منحنيي العرض والطلب إن نظرية Sonnenschein – Mantel – Debreu
المسماة على اسم جيرار ديبريو ورولف مانتل ووهوغو إف وسونينشين
هي نتيجة لاقتصاديات التوازن العام كما تنص على أن وظيفة الطلب
الزائد للاقتصاد لا تقيدها قيود عقلانية معتادة على المطالب الفردية
في الاقتصاد وبالتالي فإن افتراضات العقلانية الاقتصادية الجزئية
ليس لها أي آثار معادلة للاقتصاد الكلي كما تداعيات النظرية
الرئيسية هي أنه مع وجود العديد من الأسواق المترابطة
في الاقتصاد قد لا توجد نقطة توازن فريدة
اعتبر فرانك هان أن هذه النظرية كأخطر
نقد ضد علم الاقتصاد السائد
تُظهِر نظرية أنه لا يمكن
اشتقاق النموذج القياسي
بشكلٍ عام من نظرية
التوازن العام
إن نموذج الأسعار
الذي يحدده العرض
والطلب يفترض منافسة كاملة
ولا يملك الاقتصاديون نموذجًا مناسبًا
حول كيفية قيام الأفراد والشركات بتعديل
الأسعار في نموذج تنافسي إذا كان جميع
المشاركين من المتسوقين بالأسعار بالتعريف
فعندئذ لا يتم تحديد الممثل الذي يضبط الأسعار
للتخلص من طلب زائد ونيلسون واكرمان وويسكوبف
إذا خلطنا بين الدقة والدقة عن طريق الخطأ عندئذ قد يتم
تضليلنا في التفكير في أن التفسير المعبر عنه في مصطلحات
رياضية أو رسومية دقيقة هو أكثر صرامة أو فائدة من تلك التي
تأخذ في الاعتبار تفاصيل التاريخ أو المؤسسات أو استراتيجية العمل
ليست هذه هي القضية لذلك من المهم عدم وضع الكثير من الثقة في الدقة
الواضحة للرسوم البيانية الخاصة بالعرض والطلب وإن تحليل العرض والطلب
هو أداة مفاهيمية تم صياغتها على وجه التحديد مفيدة والتي ابتكرها الناس لمساعدتنا
على فهم مجرد عالم معقد لا يقدم لنا وصفًا دقيقًا وكاملاً لأي سوق في العالم الحقيقي












  رد مع اقتباس
/
قديم 08-03-2019, 07:42 PM رقم المشاركة : 410
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 حراميها
0 دون ائتمان
0 عون
0 の كم
0 عهن
0 يا أيها

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





يحدث فشل السوق
عندما تكون العوامل
الخارجية موجودة وكثيراً
ما يكون السوق إما ينتج نقصًا
في المنتج ذي التأثير الخارجي الإيجابي
أو يؤدي إلى إفراط في إنتاج منتج ينتج عنه
خروج خارجي سلبي وهو تخريب لا يمكن
دمجها بسهولة في الأسواق حيث أن هواء العالم
غير مملوك ومن ثم بيعها لاستخدامها للملوثين
إذن يمكن أن ينبعث الكثير من التلوث والناس غير
المشاركين في الإنتاج يدفعون تكلفة التلوث بدلاً من
الشركة التي انبعثت في البداية فنقاد نظرية فشل السوق
مثل رونالد كواس ووهارولد ديمسيتز وجيمس بوكانان
يجادلون بأن البرامج والسياسات الحكومية لا تصل إلى
حد الكمال المطلق بينما جميع الدول لديها حاليا نوعا ما
من لوائح سوق درجة التنظيم المرغوبة متنازع عليها
لقد جادل الاقتصاديون في المدرسة النمساوية وتعرف
اختصارا بأو مدرسة فينا وهي التوجه الفكري الاقتصادي
الداعي إلى التمسك الشديد بالفردانية الطرائقية كفلسفية تهدف
لشرح وفهم التطورات الاجتماعية على أنها مجموعة من قرارات
الأفراد في المجتمع وترفض الاعتماد الحصري على أساليب تُستخدم
في العلوم الطبيعيّة لدراسة عمل الإنسان وتقوم بدلاً من ذلك ببناء تكوينها
الخارجي للاقتصاد على علاقات تتم عن طريق المنطق بمعنى آخر ترفض
المدرسة النمساوية الاقتصاد الكينزينسبة إلى كينز فنشأت على يد كارل مينجر
في جامعة فينا ومنه انتشرت في أوروبا عهد الإمبراطورية النمساوية الهنجارية تحديدا
عن طريق أتباعه فردريك فون فايزر ويوجين فون بوم بافيرك وتولى بعدهما قيادة دفة
المدرسة النمساوية كل من فردريك هايك ولودفيج فون ميزس الذين عاشا في الولايات
المتحدة لمدة كبيرة في حياتهما ولقد كان للمدرسة النمساوية نفوذاً واسعاً بسبب تأكيدها
على الطور الإبداعي للإنتاجية الاقتصادية وعلى تشكّكهم في أساس النظرية السلوكية
التي تشكّل أساس الاقتصاد التقليدي الجديد. وترتبط المدرسة النمساوية بوجه عام
بالليبراليين الكلاسيكيين أو الليبرتاريين في أفكارهم حول النظام الاجتماعي
والسياسي والاقتصادي بأن الرأسمالية يمكنها تنظيم نفسها في نظام معقد
بدون توجيه خارجي أو آلية تخطيط مركزية. اعتبر فريدريك هايك
ظاهرة التنظيم الذاتي كدعامته الرأسمالية وتعتبر الأسعار بمثابة
إشارة إلى الإحتياجات العاجلة والشاغرة من الناس والفرصة
لكسب الأرباح إذا نجحت أو تمتص الخسائر إذا تم استخدام
الموارد بشكل سيء أو تركت خاملاً وتعطي رواد الأعمال
حافزًا لاستخدام معرفتهم ومواردهم لتلبية تلك الرغبات
ويتم تنسيق أنشطة الملايين من الناس التي يسعى
كل منها لتحقيق مصلحته الخاصة وأدلى الروائي
والفيلسوف آين راند دفاعات أخلاقية إيجابية من
رأسمالية عدم التدخل وأبرزها في روايتها
"أطلس Shrugged 1957 وهي من قبل آين راند
الرواية الرابعة والأخيرة لراند كما أنها كانت أطول رواياتها
والأخرى التي اعتبرت أنها من أهم أعمالها في عالم الكتابة الأدبية
تتضمن أطلس عناصر من الخيال العلمي والغموض والرومانسية
وتحتوي على أكثر تعبير راند في الموضوعية في أي من أعمالها الخيالية
يصور الكتاب الولايات المتحدة التي تعاني فيها الشركات الخاصة في ظل قوانين
وأنظمة مرهقة السكة الحديد التنفيذية داجني تاغارت وعشيقها قطب الفولاذ هانك
درايدين يناضلون ضد اللصوص الذين يريدون استغلال إنتاجيتهم فيكتشف دانيي
أن شخصية غامضة تسمى جون غالت تقنع قادة الأعمال الآخرين بالتخلي عن شركاتهم
وتختفي كضربة للأفراد المنتجين ضد اللصوص وتنتهي الرواية مع المضربين الذين
يخططون لبناء مجتمع رأسمالي جديد قائم على فلسفة غالت العقلانية والفردية
إن موضوع أطلس هو دور عقل الإنسان في الوجود ويستكشف الكتاب عددا
من الموضوعات الفلسفية التي من شأنها أن تطور راند بعد ذلك وبقيامها بذلك
فإنها تعرب عن الدعوة إلى العقل والفردية والرأسمالية وتصور ما رآه راند
في فشل إكراه حكومي كما تلقى مراجعات سلبية إلى حد كبير بعد إصداره
عام 1957 لكنه حقق شعبية ثابتة ومبيعات ثابتة في العقود التالية
وفي مجموعتها من المقالات التي صدرت عام 1966
الرأسمالية في طريقها المجهول قالت إنه يجب دعمها
على أسس أخلاقية وليس فقط على أساس الفوائد العملية
كان لأفكارها تأثير كبير على المؤيدين المحافظين
والتحرريين للرأسمالية وخاصة داخل حركة حزب
الشاي الأمريكي حددت راند الرأسمالية بأنها نظام
اجتماعي قائم على الاعتراف بالحقوق الفردية
بما في ذلك حقوق الملكية والتي تكون فيها
جميع الممتلكات مملوكة ملكية خاصة
وفقا لراند فإن دور الحكومة في دولة
رأسمالية له ثلاث فئات واسعة من الوظائف
المناسبة أولا للشرطة لحماية الرجال من المجرمين
ثانيا الخدمات المسلحة لحماية الرجال من الغزاة الأجانب
ثم محاكم قانونية لتسوية النزاعات بين الرجال وفقًا للقوانين











  رد مع اقتباس
/
قديم 08-03-2019, 07:56 PM رقم المشاركة : 411
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 حراميها
0 دون ائتمان
0 عون
0 の كم
0 عهن
0 يا أيها

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





بورصة شيكاغو التجارية (CME)
تسمى غالبًا "شيكاغو ميرك أو مير
هي عبارة عن تبادل مشتقات مالية
ومالية أمريكية مقرها في شيكاغو
وتقع في 20 S. Wacker Drive.
تأسست CME في عام 1898 باسم شيكاغو
زبدة وبيضة المجلس وهو تبادل السلع الزراعية
في الأصل كان التبادل منظمة غير ربحية ثم تم
الإعلان عن شركة مارك في نوفمبر 2000 وتم
نشرها في ديسمبر 2002 واندمجت مع مجلس
شيكاغو للتجارة في يوليو 2007 لتصبح سوقًا
معقدًا لشركة CME Group Inc. التي تدير
كلا السوقين رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي
لمجموعة CME هو Terrence A. Duffy
Bryan Durkin is President و Leo Melamed
هو الرئيس الفخري وفي 18 أغسطس 2008 وافق المساهمون
على اندماج مع بورصة نيويورك التجارية نايمكس وكومكس
إن Merc و CBOT و NYMEX و COMEX هما الآن
مملوكان لأسواق تملكها مجموعة CME
اليوم هي أكبر العقود الخيارات والعقود الآجلة المفتوحة
في أي بورصة مستقبلية في العالم بما في ذلك أي في مدينة نيويورك
يتاجر المارك لعدة أنواع من الأدوات المالية أسعار الفائدة والأسهم
والعملات والسلع كما يقدم التداول في استثمارات بديلة مثل الطقس
ومشتقات العقارات وباعتبارها منظمة تنظيمية ذاتية محددة (DSRO)
كان لدى CME سلطة رقابة تنظيمية أساسية على شركات مثل MF Global المفلسة













  رد مع اقتباس
/
قديم 08-03-2019, 08:04 PM رقم المشاركة : 412
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 حراميها
0 دون ائتمان
0 عون
0 の كم
0 عهن
0 يا أيها

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





يتم التداول بطريقتين
شكل صرخة مفتوح
ونظام التداول Globex
وهو منصة تداول إلكترونية
حوالي 90 في المئة من الحجم الكلي
في البورصة يحدث الكترونيا على Globex
تعمل خلال ساعات التداول العادية RTH
وتتكون الطريقة المفتوحة من تجار الأرضية
الذين يقفون في حفرة التداول لاستدعاء الطلبات
والأسعار وكميات من سلعة معينة أو مشتقاتها
يتم ارتداء سترات ملونة مختلفة من قبل التجار
للإشارة إلى الشركة التي هم جزء منها بالإضافة
إلى ذلك يتم استخدام إشارات يدوية معقدة تسمى ARB
استخدمت لأول مرة هذه الإشارات اليدوية في 1970
اليوم يتم استخدام سماعات الرأس أيضا من قبل الوسطاء
للتواصل مع التجار والحفر هي مناطق من الأرض التي يتم
خفضها لتسهيل الاتصال إلى حد ما مثل المدرجات المصغرة
يمكن رفع الحفر وخفضها حسب حجم التداول بالنسبة للمتفرجين
يمكن أن يبدو النظام الصاخب المفتوح فوضوياً ومربكاً لكن في الواقع
يعتبر النظام طريقة مجربة وحقيقية للتداول الدقيق والفعال تم تجميع
مشروع مصور لتسجيل لغة إشارة يدوية مستخدمة في حفر التداول
يعمل نظام التداول CME Globex على مدار الساعة ويقع اليوم في قلب CME
تم تقديمه عام 1987 وقد تم تقديمه عام 1992 كأول منصة تداول إلكترونية عالمية
للعقود المستقبلية ويسمح نظام التداول الإلكتروني الكامل للمشاركين في السوق بالتداول
من المقصورات في البورصة أو أثناء الجلوس في منزل أو مكتب على بعد آلاف الأميال
في 19 أكتوبر 2004 تم تسجيل مليار (1،000،000،000) الصفقة.
عندما تم إطلاق Globex لأول مرة استخدم تكنولوجيا و شبكة
رويترز وشهد سبتمبر 1998 إطلاق الجيل الثاني من Globex
باستخدام نسخة معدلة من نظام التداول NSC تم تطويره من قبل
Paris Bourse لصالح MATIF الآن يورونكس وللاتصال
بـ Globex يقوم المتداولون بالاتصال عبر بروتوكول
بيانات السوق (MDP) و iLink 2.0 لتوجيه الأوامر















  رد مع اقتباس
/
قديم 08-03-2019, 08:13 PM رقم المشاركة : 413
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 حراميها
0 دون ائتمان
0 عون
0 の كم
0 عهن
0 يا أيها

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء






في عام 2006
اشترت CME "Swapstream"
وهي منصة تداول إلكترونية مبنية
على أسعار الفائدة ، ومقرها في لندن
أعلنت بورصة شيكاغو التجارية عن شراء
مجلس تجارة شيكاغو مقابل 8 مليارات دولار
ثم انضمت إلى المؤسستين الماليتين حيث استخدمت
CME Group Inc سابقاً منصات تكنولوجيا خارجية
لكنها انتقلت إلى نظام التداول Glob's Globex
هذا سيوفر الكثير من المدخرات المتوقعة للاندماج
كما سيعزز الاندماج موقف المجموعة المدمجة
في سوق المشتقات العالمية تم تعديل اتفاقية
الاندماج في 20 ديسمبر 2006-11 مايو 2007
14 يونيو 2007 وفي 6 يوليو 2007 تم تمرير اتفاقية
الاندماج من قبل المساهمين في كل من CME ومجلس شيكاغو
للتجارة في 9 يوليو 2007. [11] أغلقت عملية الدمج رسميًا في
12 يوليو 2007 وبعدها أوقفت بورصة شيكاغو للتجارة الرمز القديم
BOT للتداول وتم تحويلها إلى أسهم CME على النحو المتفق عليه
وبدأت الشركة القابضة الشاملة الحياة كمجموعة CME / Chicago
مجلس إدارة شركة في 13 يناير 2008 حول تداول إلكتروني في مجلس
شيكاغو للتجارة إلى نظام الكمبيوتر في شركة Mercantile Exchange
في 17 مارس 2008 ، قبلت بورصة نيويورك التجارية نايمكس)عرضًا
من مجموعة CME الشركة الأم لبورصة شيكاغو التجارية لشراء
NYMEX مقابل 8.9 مليار دولار نقدًا واكتمل الاستحواذ رسمياً
في 22 أغسطس 2008 ، وتم دمج أنظمة نايمكس بالكامل 2009
تشمل العقود السلعية الزراعية: الماشية الحية الخنازير الخالية من الدهون
الماشية المغذية وحليب الصنف الرابع الحليب من الدرجة الثالثة ومسحوق الحليب
الجاف غير الخالي من الدهون المصل اللبن الجاف الجبن الزبدة والخشب طول عشوائي













  رد مع اقتباس
/
قديم 09-03-2019, 10:26 AM رقم المشاركة : 414
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 حراميها
0 دون ائتمان
0 عون
0 の كم
0 عهن
0 يا أيها

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





تستخدم السعادة في سياق الحالات العقلية
أو العاطفية بما في ذلك المشاعر الإيجابية
أو ممتعة تتراوح من رضا إلى فرح شديد
كما أنه يستخدم في سياق الرضا عن الحياة
والرفاه الشخصي والازدهار والرفاهية
منذ الستينيات أجريت أبحاث السعادة
في مجموعة واسعة من التخصصات العلمية
بما في ذلك علم الشيخوخة وعلم النفس الاجتماعي
والبحوث السريرية والطبية واقتصاديات السعادة
وهي موضوع نقاش حول الاستخدام والمعنى
وحول الاختلافات المحتملة في فهم الثقافة
تستخدم الكلمة في العديد من المجالات ذات الصلة
التجربة الحالية بما في ذلك الشعور بالعواطف المؤثرة
متعة أو فرح وأكثر عمومية للشرط العاطفي ككل
عرّف دانييل كانيمان السعادة بأنها ما أختبره هنا والآن
هذا الاستخدام سائد في تعريفات القاعده من السعاده
تقييم الرضا عن الحياة مثل نوعية الحياة
عرّف روتر فينهوفن السعادة بأنها
التقدير العام لحياة المرء ككل
الرفاهية الذاتية والتي تتضمن
مقاييس التأثير والرضا عن الحياة
وصفت سونيا ليوبوميرسكي السعادة
بأنها تجربة الفرح أو الرضا أو الرفاهية الإيجابية
إلى جانب شعور بأن حياة مرء جيدة
وذات مغزى وجديرة بالاهتمام
الإيدوميني تترجم أحيانا إلى ازدهار مقام
يمكن أن تعطي هذه الاستخدامات نتائج مختلفة
ترابط مستويات دخل كبير مع مقاييس رضا عن حياة
ولكن أن يكون أضعف بكثير على الأقل فوق عتبة سبات
مع تدابير التأثير قد يختلف المعنى الضمني للكلمة تبعًا للسياق
السعادة المؤهلة باعتبارها ومفهوم غامض صعب اشتياق
رغم مشكلات يستمرون في استخدام الكلمة بسبب قدرتها على الانعقاد
في الأخلاق التي كُتبت في 350 قبل الميلاد ذكر أرسطو أن السعادة
هي الشيء الوحيد الذي يرغب فيه البشر في مصلحتهم على عكس ثرواتهم
أو شرفهم أو صحتهم أو صداقتهم ولاحظ أن الرجال يبحثون عن ثروات
أو تكريم أو صحة ليس فقط من أجلهم ولكن أيضا من أجل أن يكونوا سعداء
هو الاسم الذي يطلق عادة على العمل الأكثر شهرة على الأخلاق
يتكون هذا العمل الذي يلعب دورًا بارزًا في تحديد أخلاقيات أرسطو
من عشرة مخطوطات منفصلة في الأصل مستندةة إلى ملاحظات
من محاضراته غالباً ما يُفترض أن يشير العنوان إلى ابنه نيكوماخوس
الذي كُرس له العمل أو ربما قام بتحريره على الرغم من صغر سنه
قد تم تخصيص العمل لأبيه الذي كان يسمى أيضا Nicomachus
لاحظ أن المصطلح الذي نترجمه باسم السعادة هو لأرسطو نشاطًا
وليس عاطفة أو دولة وهكذا فإن الحياة الطيبة هي الحياة السعيدة
هي الحياة التي يحقق فيها الإنسان الطبيعة البشرية بطريقة ممتازة
يقول أرسطو أن الحياة الجيدة هي حياة نشاط عقلاني بامتياز
يصل إلى هذه المطالبة مع وسيطة الدالة في الأساس
فكل شيء حي له وظيفة وهو ما يفعله بشكل فريد
يؤكد أرسطو أن وظيفتنا هي السبب وأداء وظيفة الشخص بشكل جيد
وبحسب أرسطو فإن حياة النشاط العقلاني الممتاز هي الحياة السعيدة
يجادل بأن هناك حياة ثانية أفضل لأولئك العاجزين عن نشاط عقلاني ممتاز.
هذه ثاني أفضل حياة هي حياة الفضيلة الأخلاقية
يقدم العديد من علماء الأخلاق حججًا لكيفية تصرف البشر
سواء بشكل فردي أو جماعي استنادًا إلى السعادة الناتجة عن هذا السلوك
مناصرون مثل جون ستيوارت وبينثام دافعوا عن مبدأ السعادة كدليل أخلاقي
انتقد فريدريك نيتشه بوحشية تركيز النافعين الإنجليز على تحقيق أكبر قدر من السعادة
قائلاً إن الإنسان لا يسعى إلى السعادة وإنما يفعل كان نيتشه يعني أن جعل منهاهدفا
فنهاية مطاف والهدف من وجوده يجعل المرء واقيا بدلاً من ذلك توقا إلى ثقافة
تضع أهدافًا أعلى وأكثر صعوبة من مجرد سعادة وقدم شخصية شبه خبيثة
من الرجل الأخير كنوع من التجربة الفكرية ضد النفعين والباحثين عن السعادة
إن هؤلاء الصغار الذين يسعون وراء سعادتهم وصحتهم وتجنب كل المخاطر
وجهد صعب تحدّ ونضال يُقصد بها أن تبدو محطمة للقارئ
نفكر فيما لا يطاق كسبه إلا من خلال النضال شاق وانفجار ألم
رؤية معانات قيمة إيجابية والتعاسة تعبث في خلق كل شيء
قيم عظيمة بما في ذلك كل أعلى إنجازات للثقافة البشرية
وليس أقلها فلسفة يونانية الأصل معناها الحرفي حب الحكمة
حتى السؤال عن ماهية الفلسفة يعد سؤالا فلسفيا قابلا لنقاش طويل
وهذا يشكل أحد مظاهر الفلسفة الجوهرية وميلها للتساؤل
والتدقيق في كل شيء والبحث عن ماهيته ومظاهره وقوانينه
لكل هذا فإن المادة الأساسية للفلسفة مادة واسعة ومتشعبة
ترتبط بكل أصناف العلوم وربما بكل جوانب الحياة
و مع ذلك فالفلسفة مادة تحوي بقية العلوم والتخصصات
توصف الفلسفة أحيانا بأنها التفكير في التفكير
في طبيعة التفكير والتأمل والتدبركما تعرف
الفلسفة بأنها محاولة الإجابة عن الأسئلة الأساسية
التي يطرحها الوجود والكون ومن يمتلك الحقيقة
شهدت الفلسفة تطورات عديدة مهمة
فمن الإغريق الذين أسسوا قواعد الفلسفة الأساسية كعلم
يحاول بناء نظرة شمولية للكون ضمن إطار النظرة الواقعية
إلى الفلاسفة الذين تفاعلوا مع الإرث اليوناني دامجين إياه
مع التجربة ومحولين الفلسفة الواقعية إلى فلسفة اسمية
إلى فلسفة العلم والتجربة في عصر النهضة
ثم الفلسفات الوجودية والإنسانية
ومذاهب الحداثة وما بعد الحداثة والعدمية
الفلسفة الحديثة حسب التقليد التحليلي في أمريكا الشمالية
والمملكة المتحدة تنحو لأن تكون تقنية أكثر منها بحتة
فهي تركز على المنطق والتحليل المفاهيمي
بالتالي مواضيع اهتماماتها تشمل نظرية المعرفة
والأخلاق الملازمة لطبيعة اللغة وطبيعة العقل
هناك ثقافات واتجاهات أخرى ترى الفلسفة بأنها دراسة الفن والعلوم
فتكون نظرية عامة ودليل حياة شامل وبهذا تصبح الفلسفة
مهتمة بتحديد طريقة الحياة المثالية وليست محاولة لفهم الحياة
يدعي دارين ماكماهون أنه كان هناك انتقال بمرور الوقت
من التركيز على سعادة الفضيلة إلى فضل السعادة
قد يقال أن السعادة مفهوم نسبي مصدر لشخص واحد
وقد لا يكون مصدر سعادة لآخر بل تعاسة وانهزام
لا تسعى جميع الثقافات إلى تعظيم السعادة
وبعض الثقافات تنفر منها لحاجة وما أوفرها












  رد مع اقتباس
/
قديم 09-03-2019, 10:57 AM رقم المشاركة : 415
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 حراميها
0 دون ائتمان
0 عون
0 の كم
0 عهن
0 يا أيها

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





هو فرع من الفلسفة التي تتعامل مع طبيعة الفن
والجمال والذوق ومع خلق أو تقدير الجمال
دراسة للقيم الذاتية والعاطفة للحواس
أو تسمى أحكام المشاعر مستفزة خيال
يدرس علم الجمال كيف يتخيل الفنانون
الأعمال الفنية وينشئوها وينفذونها
كيف يستخدم الناس الفن ويستمتعون به وينتقدون
وما يحدث في أذهانهم عندما ينظرون إلى اللوحات
أو يستمعون إلى الموسيقى أو يقرأوا الشعر ويفهموا ما يرون ويسمعون
يدرس أيضًا كيفية شعورهم بالفن ولماذا يحبون بعض الأعمال دون أخرى
وكيف يمكن للفن أن يؤثر على مزاجهم ومعتقداتهم وموقفهم تجاه الحياة
على نطاق أوسع يعرف الباحثون في المجال الجماليات
بأنها تأمل نقدي في الفن والثقافة والطبيعة
يمكن أن يشير مصطلح الجمالية أيضًا
إلى مجموعة من المبادئ التي تقوم عليها
أعمال حركة فنية معينة أو نظرية معينة
يتكلم المرء عن الجمالية التكعيبية
وهي اتجاه فني ظهر في فرنسا
في بدايات القرن العشرين الذي يتخذ
من الأشكال الهندسية أساسا لبناء العمل الفني
قامت هذه المدرسة على الأعتقاد بنظرية التبلور
التعدينية التي تعدّ الهندسة أصولا للأجسام
انتشرت بين 1907-1914 على يد بابلو بيكاسو
جورج براك وخوان جريس
الحركة التکعيبية Cubism
بدأت تاريخيا فی باريس قبل حوالی
6 سنوات من بداية الحرب العالمية الأولی
وقد کان الناقد Louis_Vauxcelles
هو أول من نحت مصطلح التکعيبيـة
حيث رکزت تلك الأعمال علی مظهر
التلال الصخرية والمنازل التی تشبه المکعبات
استخدم فنانوها الخط المستقيم والخط المنحني
فكانت الأشكال فيها اما أسطوانية أو كروية
وكذلك ظهر المربع والأشكال الهندسية المسطحة
في المساحات التي تحيط بالموضوع وتنوعت
في الأشكال تبعا لتنوع الخطوط واتجاهاتها المختلفة
ولهذا فإنها ركزت على فكرة النظر إلى الأشياء
من خلال الأجسام وخاصة المكعب
فهي تؤمن بفكرة الحقيقة التامة
التي تأخذ كمالها وأبعادها الكلية
عندما تمتلك ستة وجوه كالمكعب تماما
فالتوصل إلى هذا الهدف لا يتحقق إلا
عن طريق تحطيم الشكل الخارجي والصورة المرئية












  رد مع اقتباس
/
قديم 09-03-2019, 11:39 AM رقم المشاركة : 416
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 حراميها
0 دون ائتمان
0 عون
0 の كم
0 عهن
0 يا أيها

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





عندما يكون الشخص سعيدًا
فهو أكثر قدرة على الخدمة
والقيام بأنشطته اليومية أكثر
من مرضى الاكتئاب أو الغضب
إن المعنى الأساسي للسعادة في العديد
من اللغات الأوروبية ينطوي على حسن الحظ
أو فرصة حدوث معنى في الفلسفة اليونانية
حيث يشير في المقام الأول إلى الأخلاق
السعادة بمعناها الواسع هي التسمية لعائلة
من الحالات العاطفية الممتعة مثل الفرح
والتسلية المنبعثة عن الرضا والإشباع
النشوة المحرضة هواجس حتى الانتصار
يمكن فحصها في سياقات تجريبية تقييمية
الرفاهية التجريبية أو السعادة الموضوعية
تقاس في الوقت الحالي عبر أسئلة مثل
ما مدى جودة أو سوء تجربتك الآن
على النقيض من ذلك يسأل الرفاه التقييمي
أسئلة مثل ما مدى جودة عطلتك ويقيس الأفكار
والمشاعر الشخصية حول السعادة في الماضي
إن الرفاه التجريبي أقل عرضة للأخطاء في الذاكرة الإنشائية
ولكن غالبية المؤلفات حول السعادة تشير إلى الرفاهية التقييمية
يمكن أن ترتبط مقياسان السعادة من خلال الاستدلال مثل قاعدة نهاية الذروة
ويركز بعض المعلقين على الفرق بين التقليد الهادي في البحث عن تجربة ممتعة
وتجنب تجارب غير سارة وتقاليد عجيبة عن معيشية بطريقة كاملة ومرضية للغاية
تتضمن النظريات حول كيفية تحقيق السعادة بمواجهة أحداث إيجابية غير متوقعة
رؤية شخصية هامة والتشبه بقبول الآخرين ومدحهم
ويعتقد آخرون أنها ليست مستمدة من الملذات الخارجية اللحظية
تسلسل ماسلو الهرمي للاحتياجات هو هرم يصور مستويات الاحتياجات
الإنسانية والنفسية والجسدية عندما يصعد الإنسان خطوات الهرم
يصل إلى تحقيق الذات بعيدًا عن روتين تلبية الاحتياجات
تصور ماسلو لحظات من الخبرة الاستثنائية وتُعرف بتجارب الذروة
لحظات عميقة من الحب أو التفاهم أو السعادة أو الاختطافات التي يشعر خلالها
الشخص بمزيد من الكل حيًا مكتفيا ذاتيا وهذا مشابه لمفهوم تدفق ذهني
Mihály Csíkszentmihályi 1934 طبيب نفسي هنغاري - أمريكي
لقد أدرك وأطلق على هذا المفهوم النفسي للتدفق وهو حالة ذهنية مركزة للغاية
وهو الأستاذ المتميز لعلم النفس والإدارة في جامعة كليرمونت للدراسات العليا
وهو الرئيس السابق لقسم علم النفس بجامعة شيكاغو وقسم علم الاجتماع
والأنثروبولوجيا في كلية ليك فورست
يشير Amitai Etzioni إلى أن تعريف
ماسلو للاحتياجات البشرية حتى على أعلى مستوى
همفهوم ذات أنانية لرؤيته رضا أو ماذا يجعل الشخص سعيدًا
ولا يشمل خدمة الآخرين أو الصالح العام ما لم يثري الذات
فإن تحقيق الذات هو فردي للغاية ويعكس فرضية ماسلو بأن الذات
ذات سيادة وغير قابلة للانتهاك وأن لها أذواقها وآرائها وقيمها الثابتة والمتغيرة طبعا لا تطبعا











  رد مع اقتباس
/
قديم 09-03-2019, 01:23 PM رقم المشاركة : 417
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 حراميها
0 دون ائتمان
0 عون
0 の كم
0 عهن
0 يا أيها

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





في علم الأحياء السلوكية
يُطلق على الدماغ أشكالا غير قابلة للانعكاس
خلال فترة زمنية قصيرة نسبياً وراثياً
يتم دمج المنبهات البيئية بشكل دائم
في الذخيرة السلوكية بحيث تظهر لاحقًا
بشكل فطري في إطار نظرية الغريزة
ظاهرة اكتساب حافز رئيسي من خلال التعلم
تستخدم الكلمة أيضًا في علم الوراثة في سياق مختلف تمامًا
التعلم عن طريق الأدمغة يحدث دون مكافأة أو عقوبة لعب دور
التعلم عن طريق الطبع يختلف اختلافًا جوهريًا
عن أشكال التعلم من خلال الخبرة وعن طريق التجربة والخطأ
يتميز النقاش أنه يتم إلا في فترة معينة من الزمن ويشار
إلى مرحلة حساسة كما في الحياة لا يمكن استردادها
يمكن أن يختلف العمر الذي تكون فيه هذه المرحلة
قابلة للاكتشاف ومدة استمرارها بشكل كبير تبعاً للأنواع
بصمة لا رجعة عنها تعلمت بسرعة خاصة وفعالة مدى الحياة
يتم تفضيل المحفزات الرئيسية المكتسبة بواسطة النقل بمرور الوقت
بواسطة النقش ذاك المحتوى التي يمكن استخلاصها باستمرار
استجابة محددة لكائن معين من البيئة أو محددة
التمييز بوضوح بين السلوك سلوك الآخرين
يمكن أن تتم في فترة زمنية لا يمكن فيها إكمال السلوك المنقوش بعد
أشهرها ما يسمى العملة المعدلة خاصة بالنسبة للأوزبعد الفقس
يجب على أولاد الإوز أولاً معرفة من هي أمهم وليس لديهم مظهر فطري للأم
في الساعات الأولى بعد الفقس يفضلون أولاً الاقتراب من كل الكائنات في بيئتهم
التي تتحرك وتردد بشكل منتظم بعد بضع دقائق من البقاء بالقرب منهم
فإن الكتاكيت تتبعهم بدون شروط تقريبًا في البيئة الطبيعية
هذا هو الحيوان الذي فقس البيض ويبقي جميع الأفراد الأجانب بعيدا عن العش الأم
في التجربة مع الدجاج تحاك معزولة في الحاضنة أيضا من كل الضجيج
هل يمكن أن تهيمن في دقائق على صندوق خشبي لحيوانات التجارب الشابة
هذا التعلم البرق وصفت وسكار هاينروث 1911 مع الكلمات
المراقب تطوير فكرة أن حقا كل ما في نية لاحياء ذكرى صورة
لتفقيس الكتاكيت في الحاضنة في وقت لاحق 1930
وصفت بالتفصيل ظاهرة العملات بالتفصيل من قبل كونراد لورنز
تم تحديدها بدقة وتحليلها في العديد من التجارب
لقد أصبح معروفاً أ. كـأب الإوز الرمادي
تأكد لورينز مراراً من أنه بعد تفريخ الكتاكيت في محيطهم المباشر
تم وضع علامة على الكتاكيت على لورينز وتتبعه أينما ذهب
جعلت لقطات الفيلم مثيرة للإعجاب وممتعة بنفس القدر
هذا البديل من عملة واحدة من أفضل الحقائق
المعروفة في علم السلوك المقارن الكلاسيكي
جاء واتسون من منطقة ريفية في ولاية كارولينا الجنوبية الأمريكية
بعد الانتهاء من تدريب المدرسين ومدته كمدير مدرسة
التحق بجامعة شيكاغو لدراسة الأسس الفلسفية للتعليم.
كان واطسون حسب باكلي محبطًا في وقت قريب من المحتوى التعليمي
فهو ببساطة لم يستطع فهم ما قاله أساتذته بما في ذلك جون ديوي
ولذلك فضل حضور دورات في علم الأحياء بعد تخرجه في عام 1903
كان أصغر طالب في تاريخ جامعة شيكاغو الذي حصل على الدكتوراه)
بقي في الجامعة يبحث في الفسيولوجيا العصبية فتلقى واطسون في عام 1908
منصب أستاذ لعلم النفس التجريبي والمقارنة وفي الوقت نفسه قام بنقل
إدارة المختبر النفسي في جامعة جونز هوبكنز التي كان يديرها حتى 1920
في 1917 تم انتخابه في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم
في 1920 خسر واتسون استاذه بسبب العلاقة مع زميله
حتى عام 1945 كان يعمل في علم النفس الإعلاني
يعتبر واطسون أول من استخدم مصطلح السلوكية"
في مقالته الأساسية علم النفس كما ينظر إليه السلوكي
من 1913 ويشار عادة إلى شكل السلوكية التحفيزية
والاستجابة الكلاسيكية وجادل بأن الموضوع المناسب
لعلم النفس هو السلوك وليس التجربة العقلية
أو الذاتية أو الواعية وعرف علم النفس كعلم طبيعي للسلوك
علم النفس كما يرى السلوكيون هو فرع تجريبي موضوعي بحت
من علوم طبيعية هدفها النظري هو التنبؤ والتحكم في السلوك
لا تشكل الاستبطان جزءًا أساسيًا من أساليبها ولا تعتمد
القيمة العلمية لبياناتها على الاستعداد الذي يتم تفسيره
من حيث الوعي السلوكي في مساعيه للحصول
على مخطط وحدوي لاستجابة الحيوان
لا يعترف بأي خط فاصل بين الإنسان والسلالة
إن سلوك الإنسان بكل صقله وتعقيده
لا يشكل سوى جزء من مخطط التحقيق الكامل للسلوك
من وجهة نظر السلوكي هو فرع تجريبي موضوعي بحت
هدفهم النظري هو التنبؤ والتحكم في السلوك
الاستبطان ليس أحد أساليبها ولا تعتمد القيمة العلمية
لبياناتها على مدى سهولة تفسيرها في شروط الوعي
لا يتعرف السلوكي على خط فاصل بين البشر والحيوانات
بقدر ما يسعى إلى فهم موحّد لسلوك الحيوان والسلوك البشري
بكل تعقيداته وليس سوى جزء مما يريد السلوكي التحقيق فيه
نقل واتسون مبدأ التكييف الكلاسيكي من علم نفس الحيوان
إلى علم النفس البشري كان بافلوف دائماعندما تم تغذية الكلب
بعد مرور بعض الوقت استجاب الكلب بالفعل لتوقير المسرع مع إفراز اللعاب
والذي كان مصحوبًا دائمًا بالتغذية فيصبح الانعكاس الغريزيغير المشروط
منعكسًا شرطيًا من خلال العرض المتكرر لتقطيع المسرع قبل التغذية
واتسون الآن عرض المتكررة بالقياس فأر أبيض مثير محايد)
ودائما جنبا إلى جنب مع مطرقة بصوت عال مخيفة
ليتل ألبرت التجربة لعام 1920 ونتيجة ذلك نشأ المنعكس الشرطي
من الخوف فقط عند رؤية الفئران البيضاء دون ضربة مطرقة
يقول أعطني اثني عشر رضيعاً أصحاء وشكلوا جيداً
وعالم معيّن خاص ليقوم بتربيتهم وسأضمن أخذ أي واحد
على نحو عشوائي وأدعوهم ليصبحوا أي نوع من الأخصائيين
الذين قد أختارهم طبيب محام فنان وتاجر نعم حتى رجل متسول ومجرم
بغض النظر عن مواهبه وحياته وميوله وقدراته ودعواته سباق أجداده
وقد كانوا يفعلون ذلك منذ آلاف السنين ويرجى ملاحظة
أنه عندما يتم إجراء هذه التجربة يُسمح لي بتحديد
طريقة تربية الأطفال ونوع العالم الذي يعيشون فيه
لاحظ جيمس تود وإدوارد موريس أن هذا الاقتباس
غالباً ما يتم أخذه خارج السياق على وجه خاص
فإن الحكم الذي يضع بيان اتسون تقريبا حذفت دائما
انا ذاهب وراء حقائق بلدي وأنا أعترف بذلك
ولكن حتى يكون دعاة العكس وغالبا ما أخفى سياق الاقتباس
وهي أن النظام واتسون ضد أنصار تحسين النسل
يمكنك تحسينه من خلال تربية أو اختيار للاستنساخ والتعقيم
والمادة الوراثية للسكان يتضح من تصريحات
واتسون الأخرى أنه لم يكن ممثلاً لموقف تابولا راسا
آراءه حول التعليم في مرحلة الطفولة المبكرة وضعت في 1928
انشرت العمل بالرعاية النفسية للرضع والطفل بدار الطالب
حرمان الطفل من حب الأم قبل بلوغه سن السابعة
لأن حب الأمهات يجعل الطفل معتمداً ويمنعه من قهر العالم
في رأيه أن المداعبات المفرطة تحد من النمو النفسي
وتعوق فرص النجاح في المستقبل
لا ينبغي لأم أن تأخذ طفلها في حضنها
ينبغي الانتهاء من التعليم التنظيفي مع ثمانية أشهر
روّج واتسون لبناء خاص حيث كان الطفل مربوطاً
خلف أبواب مغلقة حتى أتقن عملية الهضم
كان من الشر أيضا أن تعتاد على الناس المألوفين أكثر من اللازم
يمكن تغيير الأمهات ويجب ترك الطفل بمفرده قدر الإمكان
يجب النظر إلى هذه الآراء على خلفية الأساليب التعليمية المعتادة في ذلك الوقت
انتقد أرنولد جيزيل هذا في كتابه والرضع والأطفال في ثقافة اليوم من 1943
ويمثل في رأي كان أن الصراع بين الطبيعة والثقافة من خلال الإفراط في الحماس
من الآباء والأمهات والمستشارين تشديد دون داع وأعقب سنة 1946
من قبل بنيامين سبوك مع عمله الحس السليم كتاب الطفل ورعاية الطفل
التفت صراحة ضد المدرسة واتسون ودعا إلى الاسترخاء العام من الانضباط
وقد تتبع رونالد إنجلهارت الاختلافات عبر الوطنية في مستوى السعادة
استناداً إلى بيانات من مسح القيم العالمية ووجد أن المدى الذي يسمح به المجتمع
بحرية الاختيار له تأثير كبير على السعادة عندما يتم تلبية الاحتياجات الأساسية
تعتمد درجة السعادة على العوامل الاقتصادية والثقافية التي تتيح الاختيار الحر
في كيفية عيش الناس حياة تعتمد على الدين في البلدان التي يكون فيها الاختيار الحر مقيدًا
منذ عام 2000 توسع مجال علم النفس الإيجابي بشكل كبير من حيث المنشورات العلمية
وأنتج العديد من وجهات النظر المختلفة حول أسباب السعادة وعلى العوامل التي ترتبط بالسعادة
تم تطوير العديد من التدخلات الذاتية على المدى القصير وأثبتت أنها تحسن السعادة
كان الناس يحاولون قياس السعادة لقرون ففي عام 1780 اقترح جيريمي بينثام في كتابه
مقدمة لمبادئ الأخلاق والتشريع أن السعادة هي الهدف الأساسي للبشر
ويجب قياسها كطريقة لتحديد مدى جودة أداء الحكومة
مقياس السعادة الذاتية هو مقياس مكون من أربعة بنود
يقيس السعادة الذاتية العالمية ويتطلب من المشاركين
استخدام التقييمات المطلقة لتوصيف أنفسهم كأفراد سعداء أو غير سعداء ،
وكذلك يسألون إلى أي مدى يعرّفون أنفسهم بأوصاف الأفراد السعداء وغير السعداء













  رد مع اقتباس
/
قديم 09-03-2019, 06:13 PM رقم المشاركة : 418
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 حراميها
0 دون ائتمان
0 عون
0 の كم
0 عهن
0 يا أيها

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





إِنَّ هَذَا مِمَّنْ سَبَقَتْ لَهُ السَّعَادَةُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ
إِن الحياةَ هي السعادةُ للذي
يزور عن تزويرِها وغرورِها
إِن السعادةَ روضةٌ غناءُ في
قِمَمِ الجبال ودونَ كلٍ غابُ
إِن السعادةَ في أن تنالَ نفسي مُناها
أَمْرٌ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ فَإِنَّ كُلًّا مُيَسَّرٌ
فَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَيَعْمَلُ لِلسَّعَادَةِ
وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ فَيَعْمَلُ لِلشَّقَاءِ
ثَلَاثَةٌ سَعَادَةٌ فَامْرَأَةٌ صَالِحَةٌ مُوَاتِيَةٌ
وَدَابَّةٌ تَضَعُكَ مِنْ ‏ أَصْحَابِكَ حَيْثُ أَحْبَبْتَ
وَمَسْكَنٌ وَاسِعٌ كَثِيرُ الْمَرَافِقِ
لو جربَ التعليمَ شوقي ساعةً
لقضى الحياةَ شقاوةً وخُمولا
لولا شقاوةُ جدي ما عرفتكمُ
إِن الشقيَّ الذي يَشْقَىْ بمن عرفا
إِمَّا بِشَقَاوَةٍ وَإِمَّا بِسَعَادَةٍ (عامة)
ذُو الْعقل يشقى فِي النَّعيم بعقله
وأخو الجهالةِ فِي الشقاوةِ ينعم
صورُ الشقاوةِ في الحياة كثيرةٌ
دَرَجَتْ مواكبُها على الأحقابِ
ومِنَ الشَّقاوَةِ أَن تُحِبَّ
وَلَا يُحِبُّكَ مَنْ تَحِبُّه
حماقة أن يسيطر اليأس على الإنسان
وفي الإعتقاد أن اليأس نفسه خطيئة
هناك في الحياة أفراد يعيشون للتفكير في اليأس
أمّا أنت أيّها العجوز فلقد خلقت لتكون صياداً عظيماً




للفلاسفة نظرة عميقة وواعية في أمور الحياة
لذلك عندما يتحدثون أو يُطلقون كلماتٍ عن شيءٍ ما
فإنهم يقولون هذا الكلام عن وعيٍ كاملٍ وفهمٍ عميقٍ
يحاول الناس دومًا معرفة وجهة نظر الفلاسفة
وتعريفهم للعديد من المفاهيم في الحياة

كونفوشيوس:
كثيرون يبحثون عن السعادة فيما هو أعلى من الإنسان
وآخرون فيما هو أوطى منه، لكن السعادة بطول قامة الإنسان
للسعادة رافدان أزليان وهما البساطة و الطيبة

غوته
وضوح الغاية عند الإنسان
يسبب له الاطمئنان و يؤدي إلى السعادة

أرسطو:
السعادة تعتمد علينا نحن.
ما دام أن السعادة على حسب تعريفنا
هي فاعلية ما للنفس مسيرة بالفضيلة الكاملة
يجب علينا أن ندرس الفضيلة
وسيكون هذا وسيلة عاجلة لتجديد فهم السعادة

بايرون:
من يخسر كل مصادر سعادته
لا يهمه في أي هُوَّة سقط
من يحصل على السعادة
عليه أن يُشرِك آخرين فيها
فالسعادة ولدت توأمًا

جون كراكور
تكمن السعادة الحقيقية في المشاركة

تشارلز سيورجون
السعادة ليست بمقدار ما نملك من الأشياء
بل بمقدار ما نستمتع به في حياتنا بما نملكه
فهذه هي السعادة الحقيقية

جوستاف فلوبير
أن تكونَ غبيًا وأنانيًا وبصحةٍ جيدة
هي ثلاثة مُتطلباتٍ لتتحققَ السعادة
ولكن بدون الغباء يغيب كُلُّ شيء.

جاك كاتفيلد
السعادة تعتمد على نوعية أفكارك

ديل كارنيجي
السعادة لا تعتمد على من أنت وماذا تملك
السعادة تعتمد فقط على ما تظنه أنت

هيلين كيلر
العديد من الأشخاص لديهم فكرة خاطئة
لما يشكل السعادة الحقيقية
يتعذر تحقيق ذلك من خلال
الإشباع الذاتي ولكن من خلال
الإخلاص لغرض يستحق

غاندي
السعادة هي عندما يتوافق فكرك وقولك وفعلك

تولستوي
واحدة من أول شروط السعادة
هي أن العلاقة بين الرجل والطبيعة يجب أن لا تُكسر

جورج صاند
تضيع سعادة المرأة إذا كانت لا تستطيع
أن تعتبر زوجها كأفضل صديق لها

إسلوم كريموف
لا يوجد سعادة بالنسبة لي أكثر من حرية موطني

روز لان
السعادة شيء يدخل في حياتنا من أبواب
لا نتذكر حتى أننا تركناها مفتوحة












  رد مع اقتباس
/
قديم 09-03-2019, 07:16 PM رقم المشاركة : 419
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 حراميها
0 دون ائتمان
0 عون
0 の كم
0 عهن
0 يا أيها

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





كلمة البؤس التي تقف في البداية على بلد آخر
فيما بعد لضيق ومحنة لمنفى
يصف البؤس حالة من الضيق والفقر والعجز
وكذلك البؤس في التعليم في الأصل
إلى جانب الشعور بالوحدة الإضافية أو الرفض
يستخدم البؤس كصفة واسم ويصف الحالة السيئة
صفة مركبة وأخرى قادمة من الخارج غير أصلية
كانت مدعومة بمعنى الغريب كما يشار إليها
على قيد الحياة في الأجانب
وطرد من المجتمع القانوني الفطري
ونفي فضلا عن إثبات المنفى
فإن الكلمة أيضا بمثابة ترجمة للإسبانية exsilium
وهو السياق الذي يشير إليه القاموس منذ القرن الحادي عشر
ارتبط أيضًا بالاحتياج والمأساة والويل
كانت الصفة تعني في الحقيقة
واحدًا يختلف موطنه عن الوطن المضيف
في اللغة الحديثة الشاعر البائس أو كتعزيز
غالبا ما تكون بائس بمعنى سيئ
من الصفة التي طورها البؤس من مصاعب
الفقر وسوء الحظ أولاً للغرباء والبقاء في الخارج
في البلد التشرد والإبعاد
في القرن التاسع وحوالي سنة 1000
حتى في القرن الثامن عشر كانت هناك استخدامات
حافظت على المعنى القديم للغريب
في القرن الخامس عشر تم بناء ما يسمى
بيوتًا بائسة للحجاج وهكذا تم تعريف المعجم الحقيقي
لرابطات الآثار في 1885 الذي جعل رعاية الفقراء
والمرضى الغرباء من المهمة كأخوة بؤس
ويعتبر أجنبيا بعيدا عن الإقامة كعقوبة أو نقمة
المعجم النقدي نحويا للغة الإنجليزية لهجة البؤس التي يحددها
عفا عليها الزمن بالنسبة للالمنفى بالنسبة للجزء الأكبر من كلمة قديمة
كما إفقار عملية مشروعة من تدهور الظروف المعيشية للطبقة العاملة
في ظل الرأسمالية كان في عام 1867 بعد نظرية immiseration
في النظرية الماركسية والاقتصاد الماركسي استمدت أطروحة التخلف
المشار إليها باسم أطروحة الخلع من تحليل كارل ماركس
للتنمية الاقتصادية في الرأسمالية مما يعني أن طبيعة الإنتاج
الرأسمالي تعمل على تثبيت الأجور الحقيقية مما يقلل من نمو الأجور
نسبة إلى خلق القيمة الإجمالية في الاقتصاد
مما يؤدي إلى تفاقم الاغتراب في مكان العمل
ترتبط أطروحة التخلف بتحليل ماركس للتكوين العضوي
الصاعد لرأس المال وانخفاض الطلب على العمالة مقارنة
بالمعدات الرأسمالية مع تطور التكنولوجيا
في النظام الرأسمالي يتم تطبيق جميع طرق
رفع الإنتاجية الاجتماعية للعمالة على حساب العامل الفرد
كل الوسائل لتطوير الإنتاج تخضع لانعكاس جدلي
حتى تصبح وسيلة للهيمنة والاستغلال منلمنتجين يشوهون العامل
يحطونه إلى مستوى زائدة لآلة ،يدمرون المحتوى الفعلي لعمله
بتحويله إلى عذاب إنهم ينفرون منه الإمكانات الفكرية للعملية
يقومون بتحويل حياته إلى وقت العمل
وزوجته وطفله تحت عجلات القوة الطاغية لرأس المال
ولكن كل طرق إنتاج الفائض القيمة هي في نفس الوقت أساليب التراكم
وكل امتداد للتراكم يصبح وسيلة لتطوير هذه الأساليب
ويترتب على ذلك أن يتناسب وضع العامل
سواء كان مرتفعا أو منخفضا في حالة تراكم رأس المال













  رد مع اقتباس
/
قديم 09-03-2019, 09:47 PM رقم المشاركة : 420
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 حراميها
0 دون ائتمان
0 عون
0 の كم
0 عهن
0 يا أيها

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





التخاطر كلمة اليونانية تعني عن بعد "بعيد"
و "πάθος" ، أو "pathos" أو "patheia"
الشعور والإدراك الشغف الضيق والخبرة
هو النقل غير المقصود المزعوم للمعلومات
من شخص إلى آخر دون استخدام أي قنوات
حسية بشرية معروفة أو تفاعل مادي
وقد صاغ هذا المصطلح في 1882
من قبل العالم الكلاسيكي فريدريك دبليو مايرز
وهو مؤسس لجمعية البحوث النفسية
وظل أكثر شعبية من التعبير السابق في التفكير
تاريخيا تم انتقاد تجارب التخاطر بسبب
عدم وجود ضوابط مناسبة والتكرار
لا يوجد دليل مقنع على وجود التخاطر
وفقا لمؤرخين مثل Roger Luckhurst
و Janet Oppenheim يمكن تتبع أصل
مفهوم التخاطر في الحضارة الغربية إلى
أواخر القرن التاسع عشر وتشكيل جمعية للبحوث النفسية
مع تقدم العلوم الفيزيائية تم تطبيق المفاهيم العلمية على
الظواهر الذهنية مثال المغناطيسية الحيوانية على أمل
أن يساعد ذلك على فهم الظواهر الخارقة
المفهوم الحديث للتخيل ظهر في هذا السياق
وانتقد الباحث النفسي إيريك دينغول
أعضاء مؤسسي SPR فريدريك دبليو مايرز
وويليام ف باريت لمحاولتهما إثبات التخاطر
بدلاً من تحليل موضوعي ما إذا كان موجودًا أم لا
في أواخر القرن التاسع عشر كان الساحر والعالم
واشنطن إيرفينج بيشوب يقوم بمظاهرات القراءة الفكرية
لم يدع المطران أي قوى خارقة للطبيعة وأعزا صلاحياته
إلى الحساسية العضلية في قراءة الأفكار من العظة الجسدية اللاشعورية
تم التحقيق مع الأسقف من قبل مجموعة من العلماء بما في ذلك
رئيس تحرير المجلة الطبية البريطانية والطبيب النفسي فرانسيس غالتون
قام الأسقف بالعديد من المفاخر بنجاح مثل تحديد بقعة محددة على الطاولة
وتحديد موقع كائن مخفي أثناء التجربة تطلب اتصالًا جسديًا مع شخص
يعرف الإجابة الصحيحة وكان يحمل يد أو معصم المساعد
وخلص العلماء إلى أن الأسقف لم يكن حقيقية في تخاطر
ولكن باستخدام مهارة مدربة تدريبا عاليا للكشف عن حركات
رد الفعل أو الانعكاس الإيديولوجي) غالبا ما يختصر إلى IMR
هو مفهوم في التنويم المغناطيسي والبحث النفسي
مشتق من المصطلحات الفكرة أو التمثيل العقلي
و المحرك العضلي كما تستخدم العبارة الأكثر شيوعًا
في الإشارة إلى العملية التي يؤدي بها التفكير
أو الصورة الذهنية إلى رد فعل عضلي ظاهري
أو رد الفعل الآلي غالباً ما يكون بدرجة ضئيلة للغاية
وربما خارج نطاق الوعي بالموضوع كما في ردود
الفعل الانعكاسية على الألم يتفاعل الجسم أحيانًا
بشكل انعكاسي مع تأثير للأفكار وحدها دون
أن يقرر الشخص بوعي اتخاذ إجراء
وقد عزيت إلى هذه الظاهرة آثار الكتابة التلقائية
والتغطيس وتسهيل الاتصال ومجالس أوجا
آخر قارئ الفكر كان مشهوراً بأداء مآثر معصوبة العينين
مثل تحديد كائن مخفي في غرفة كان قد اختارها شخص ما
أو طلب من أحدهم أن يتخيل مشهد قتل ثم حاول أن يقرأ أفكاره
وأن يتعرف على الضحية وأن يعيد تمثيل الجريمة
ادعى كمبرلاند أنه لا يمتلك قدرة نفسية حقيقية
وأن أدائه في قراءة الفكر لا يمكن إظهاره إ
لا من خلال حمل يده لموضوعه لقراءة حركاته العضلية
دخل في نزاع مع باحثين نفسيين مرتبطين بجمعية الأبحاث
النفسية الذين كانوا يبحثون عن حالات حقيقية من التخاطر
جادل كمبرلند أن كل من التخاطر والاتصالات مع الموتى مستحيلة
وأنه لا يمكن قراءة عقل الإنسان من خلال التخاطر
ولكن فقط عن طريق قراءة العضلات
ينطبق المصطلح المرتبط استجابة ديناميكية
أو المنعكس على نطاق أوسع ويمتد إلى
وصف جميع ردود الفعل الجسدية
بما في ذلك الاستجابات الإرشادية للمحرك
والاستجابة الحسية التي تحدث بطريقة مشابهة
من خلال بعض الأفكار واللعاب غالباً ما ينتج
عن تخيل امتصاص الليمون وهو استجابة إفرازية
ساهم مفهوم الاستجابة الديناميكية للديناميكية
في تفسير جيمس جريد الأول النفسي-العصبي
للمبدأ الذي يعمل من خلاله الاقتراح بالتنويم المغناطيسي
مع صعود الروحانية في أربعينيات القرن التاسع عشر
ابتكرت وسائل وصقلت مجموعة متنوعة من التقنيات للتواصل
ظاهريًا مع عالم الروح بما في ذلك ألواح الطاولة ولوحة الكتابة
السلف إلى لوحات أويجا لاحقة وسرعان ما أصبحت
هذه الظواهر والأجهزة موضوعًا للبحث العلمي
استخدم مصطلح المحرك النفسي لأول مرة في ورقة علمية
ناقشت الوسيلة التي من خلالها هذه الظواهر الروحية أنتجت تأثير
من قبل وليام بنجامين كاربنتر في 1852 وبالتالي المصطلح البديل
في الورقة شرح كاربنتر نظريته أن الحركة العضلية
يمكن أن تكون مستقلة عن الرغبات أو العواطف الواعية
كان كاربنتر صديقاً ومتعاوناً مع جيمس برايد مؤسس
التنويم المغناطيسي الحديث وسرعان ما تبنى برايد
مصطلحات كاربنتر المحرك النفسي لتسهيل انتقال
أكثر وجهات نظره الأساسية استنادًا إلى آراء أستاذه
الفيلسوف توماس براون بأن فعالية الاقتراح المنوم
تتوقف على تركيز الشخص على واحد مهيمن
عام 1855 أوضح برايد قراره بالتخلي عن تعبيره السابق
محرك إيديولوجي أحادياستناداً إلى مبدأ ideo-motor
الذي وضعه كاربنتر 1852 واعتماد مصطلح أكثر ملاءمة
وأكثر وصفية ديناميكيًا أحاديًا واستند قراره على الاقتراحات
التي قدمها صديقه المشترك دانيال نوبل إلى كاربينتر 1854
بأن النشاط الذي كان يصفه كاربنتر سيكون أكثر دقة
في تطبيقاته الأوسع نطاقًا وكان مقومًا بـالمبدأ الديناميكي












  رد مع اقتباس
/
قديم 10-03-2019, 12:56 AM رقم المشاركة : 421
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 حراميها
0 دون ائتمان
0 عون
0 の كم
0 عهن
0 يا أيها

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





في أواخر القرن التاسع عشر
تم اختبار الراهبات الكهنوتية
ماري وأليس ـ مود ـ كاثلين وإيميلي
من قبل جمعية الأبحاث النفسية
ويعتقد أنها تتمتع بقدرة نفسية حقيقية
خلال تجربة لاحقة تم القبض عليهم
باستخدام رموز الإشارة واعترفوا بالاحتيال
ادعى جورج ألبرت سميث ودوغلاس
بلاكبيرن أنهما من الوسطاء النفسيين الحقيقيين
من قبل جمعية الأبحاث النفسية لكن بلاكبيرن اعترف بالاحتيال:
منذ ما يقرب من ثلاثين عاماً تم قبول التجارب التي أجراها
السيد ج. سميث ونفسي على أنها الدليل الأساسي على حقيقة انتقال الفكر
وكانت كل تلك التجارب المزعومة زائفة ونشأت في صراحة رغبة اثنين
من الشباب في إظهار مدى سهولة خداع رجال العقل العلمي
والتدريب عند البحث عن أدلة تدعم نظرية كانوا يودون تأسيسها
بين عامي 1916ـ1924 أجرى جيلبرت موراي 236 تجربة في التخاطر
ونجح في 36 ٪ منها فاقترح أن النتائج يمكن تفسيرها من خلال التخدير الشديد
لأنه يستطيع سماع ما يقوله المرسل وقام عالم النفس ليونارد تي
ترولاند بإجراء تجارب في التخاطر في جامعة هارفارد
والتي تم الإبلاغ عنها في 1917
تم خداع آرثر كونان دويل
و W. T. Stead إلى الاعتقاد بقوى نفسية حقيقية
كتب كل من دويل وستيد يؤدي التخاطر في 1924
اعترف يوليوس وأغنيس زانسيج بأن قراءة فعلهما
كانت خدعة ونشرت الكود السري وكل تفاصيل طريقة
الحيلة التي استخدموها تحت عنوان أسرارنا !! في جريدة لندن
في عام 1924 أجرى روبرت هـ. غولت من جامعة نورث وسترن
مع غاردنر مورفي أول اختبار إذاعي أمريكي للتخيل
كانت النتائج سلبية تمامًا تضمنت واحدة من تجاربهم
محاولة نقل الفكر لرقمًا مختارًا من ردود 2010 لم تكن صحيحة
في فبراير 1927 ، بالتعاون مع هيئة الإذاعة البريطانية (BBC)
رتب V. J. Woolley الذي كان آنذاك مسؤول الأبحاث في SPR
تجربة التخاطر التي طلب من مستمعي الإذاعة المشاركة فيها
تضمنت التجربة تفكير الوكلاء حول خمسة أغراض مختارة
في مكتب في ميدان تافيستوك بينما طلب من المستمعين
على الراديو التعرف على الأشياء من استديو بي بي سي
في سافوي هيل. تم تلقي 24،659 إجابات أ
ظهرت النتائج عدم وجود أدلة على التخاطر
تم تسجيل تجربة مشهورة في مجال التخاطر
من قبل الكاتب الأمريكي أبتون سنكلير في كتابه
Mental Radio الذي يوثق اختبار سنكلير
للقدرات الروحية لماريغ كريغ سنكلير زوجته الثانية
حاولت تكرار 290 صورة رسمها زوجها
ادعى سنكلير أن ماري نجحت في تكرار 65 منها
مع 155 نجاحات جزئية و 70 إخفاق
لم تجر هذه التجارب في بيئة مختبر علمي مضبوط
اقترح كاتب العلوم مارتن غاردنر أن إمكانية
التسرب الحسي أثناء التجربة لم يتم استبعادها
في المقام الأول قد تكون الزوجة البديهية
التي تعرف زوجها بشكل حميم
قادرة على التخمين بدرجة معقولة
من الدقة ما يحتمل أن يستخلصه
خاصة إذا كانت الصورة مرتبطة
ببعض الأحداث التي تم استحضارها حديثًا
والتي كان الاثنان من بين المشتركين
من المرجح أن تكون الصور البسيطة
مثل الكراسي والطاولات هي السائدة
ولكن عندما يتم استنفادها فإن مجال الاختيار
يضيق والصورة أكثر احتمالا لاقتراح التجارب الأخيرة
ومن الممكن أيضا أن يكون سنكلير قد أعطى تلميحات تحادثية
خلال بعض التلميحات في إرادته القوية في الاعتقاد سوف ينسى على الفور
يجب على المرء ألا يستبعد إمكانية أنه في العديد من الفحوصات
التي يتم عرضها عبر عرض الغرفة قد تكون السيدة سينكلير
قد رأت تذبذب رأس قلم رصاص أو حركات ذراع
والتي من شأنها أن تنقل إلى اللاوعي فكرة قاسية
فيما يتعلق بهذا المصطلح ديناميكيات أحادية الاتجاه
أنه منذ عدة سنوات قدم دكتور WB كاربنتر مصطلح
ideo-motor لتوصيف رد الفعل أو العضلات التلقائية الحركات
التي تنشأ فقط من الأفكار المرتبطة بالحركة الموجودة في العقل
من دون أي جهد واع من الإرادة في عام 1853
في إشارة إلى هذا المصطلح قال دانييل نوبل
الديناميكية الإيديوية ربما تشكل تعبيرًا أكثر ملاءمة
كما ينطبق على نطاق أوسع من الظواهر
في هذا الرأي كنت أوافق تماما لأنني كنت أدرك تماما
أن فكرة ما يمكن أن تتوقف وكذلك تثير الحركة تلقائيا
ليس فقط في عضلات الحركة الطوعية
ولكن أيضا فيما يتعلق بحالة كل وظيفة أخرى في الجسم
فقد اعتمدت مصطلح ديناميكيات أحادية باعتبارها أكثر شمولا
وخصوصية فيما يتعلق بالعلاقات العقلية الحقيقية
التي تعيش خلال جميع التغيرات الديناميكية التي تحدث
في كل وظيفة أخرى في الجسم وفي عضلات التطوع
أثبتت الاختبارات العلمية التي أجراها العالم الإنجليزي
مايكل فاراداي وجراح مانشستر جاستر برايد
والكيميائي الفرنسي ميشيل أوجين شيفرول
والأخصائيين النفسيين الأمريكيين ويليام جيمس
وراي هيمان أن العديد من الظواهر المنسوبة
إلى قوى روحية أو خوارق أو إلى طاقات غامضة
هي في الواقع بسبب عمل المحرك النفسي
تُظهر هذه الاختبارات أن الأشخاص الأذكياء
يمكنهم أن ينخرطوا بشكل غير واعي
في نشاط عضلي يتناسب مع توقعاتهم
كما أنها تظهر أن الاقتراحات التي يمكن
أن توجه السلوك يمكن تقديمها من خلال أدلة خفية
يدّعي بعض المشغّلين أنّهم يستخدمون استجابات
للتواصل مع العقل اللاواعي للموضوع باستخدام
نظام من الإشارات الفيزيائية مثل حركات الأصابع
للعقل اللاواعي للإشارة إلى نعم ، لا "ولا أعرف
أو لست مستعدًا لمعرفة ذلك بوعي
هناك تجربة بسيطة لإثبات التأثير
الإيديولوجي هو السماح للبندول اليدوي
بالتحليق فوق ورقة تحتوي على كلمات رئيسية
مثل YES و NO و MAYBE مطبوعة عليها
الحركات الصغيرة في اليد يمكن أن تسبب البندول
للتحرك نحو الكلمات الرئيسية على الورق
وقد استخدمت هذه التقنية للتجارب في الإدراك
خارج الحواس كشف الكذب وألواح ويجا
تم استخدام هذا النوع من التجارب بواسطة
كما تم استخدامه من قبل الوهمين مثل درين براون











  رد مع اقتباس
/
قديم 10-03-2019, 08:11 AM رقم المشاركة : 422
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 حراميها
0 دون ائتمان
0 عون
0 の كم
0 عهن
0 يا أيها

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء




تم الكشف عن تجربة التخاطر طويلة المدى
تيرنر أونبي لاحتواء العيوب قامت السيدة
فرانسيس تيرنر بوضع نفسها في مختبر
دوق ما وراء علم النفس أو علم النفس الموازي
ويسمى أيضاً الخارقية هي دراسة علمية لحدوث
حالات إدراك عقلي أو تأثيرات على الأجسام الفيزيائية
دون تماس مباشر معها أو اتصال عن طريق وسيلة معروفة
في الوقت الذي بينت فيه تجارب من قبل بعض الباراسايكلوجيين
بأن هناك بعض القدرات ما وراء علم النفس إلا أنه لم يتم الاعتراف
بوجود هذه الأدلة أو التجارب من قبل المجتمع العلمي
ويصنفها الغالبية ضمن العلوم الزائفة.
بينما زعمت سارة أوينبي أنها تتلقى ا
لإرسال على بعد 250 ميلاً بالنسبة للتجربة
سوف تفكر تيرنر برمز وتكتبه بينما تكتب أ
ونبي تخميناتها كانت الدرجات ناجحة للغاية
وكان من المفترض إرسال كلا السجلين إلى تيرنر
وأشار النقاد إلى أن هذا يبطل النتائج لأنها كانت
ببساطة تستطيع كتابة سجلها الخاص بها لتتفق مع الأخرى
عندما تم تكرار التجربة وتم إرسال السجلات إلى الراين
انخفضت الدرجات إلى المتوسط
مثال آخر هو التجربة التي قام بها
المؤلف هارولد شيرمان مع المستكشف
هوبرت ويلكنز الذي قام بتجربته الخاصة
في التخاطر لمدة خمسة أشهر ونصف الشهر
ابتداء من أكتوبر 1937 حدث هذا عندما كان
شيرمان في نيويورك وويلكينز في الهادي
تألفت التجربة من شيرمان وويلكينز في نهاية
كل يوم من أجل الاسترخاء وتصور صورة
ذهنية أو انطباع فكري عن الأحداث أو الأفكار
التي مروا بها في اليوم ثم تسجيل تلك الصور
والأفكار على الورق في يوميات وزعم أن
النتائج في النهاية عند مقارنة يوميات شيرمان
ويلكينز كانت أكثر من 60 في المئة
تم نشر النتائج الكاملة للتجارب في 1942
في كتاب من قبل شيرمان وويلكينز
تأتى أفكار عبر الفضاء في خطة جريئة
من قبل اثنين من الرجال الشجعان
بدأت في خريف 1937 عندما تحطمت
ناقلة مجموعة من الطيارين الروس في رحلة
عبر القطب على رف من الجليد على جانب ألاسكا
للعثور عليهم وإنقاذهم إذا كانوا لا يزالون على قيد الحياة
طلبت الحكومة الروسية من مستكشف القطب الشمالي
السير هوبرت ويلكينز تنظيم وقيادة بحث جوي
في تلك المناطق المقفرة وأثناء وجوده في نيويورك
التقى السير هوبير مع هارولد شيرمان وهو طالب
من القوى العقلية التي طالما أثارت اهتمامها التخاطر
ظاهرة التواصل بين العقل والعقل بعد رؤية فرصة
غير اعتيادية لوضع التخاطر لاختبار علمي
قرر شيرمان وويلكنز التعاون في تجربة
لمدة ستة أشهر تم الاتفاق بينهما على أن ويلكنز
عندما كانت حملته جارية ستحاول إرسال
رسائل فكرية في أوقات محددة مباشرة
إلى شيرمان في نيويورك
سيحتفظ كلا الرجلين بسجلات
مكتوبة لكل جلسة ويذكر ويلكنز
أفكاره كـمرسل ويسجل شيرمان
انطباعاته العقلية كمستقبل
في الكتاب الذي كتبه كل
من شيرمان وويلكنز
ظنوا أنهم قد أظهروا
أنه من الممكن إرسال
واستقبال إنطباعات التفكير
من عقل شخص إلى آخر
كتب الساحر جون بوث أن
التجربة لم تكن مثالاً على التخاطر
حيث حدثت نسبة عالية من الأخطاء
كتب بوث أنه من المرجح أن نتيجة
المصادفة أو قانون المتوسطات أو توقع اللاوعي
أو الاستدلال المنطقي أو تخمين محظوظ ألقت مراجعة
لكتابهم في المجلة الأمريكية للطب العيادي شكوكا حول
تجربتهم مشيرة إلى أن الدراسة نشرت بعد مرور خمس
سنوات على إجرائها تثير الشك في صحة الاستنتاجات
في عام 1948 على راديو بي بي سي أدلى موريس
فوغيل بالادعاء بأنه يستطيع أن يبرهن على التخاطر
هذا أثار اهتمام الصحفي آرثر هيليويل الذي أراد اكتشاف أساليبه
ووجد أن أعمال القراءة الذهنية لفوغل كانت كلها مبنية على الخداع
فقد اعتمد على معلومات حول أعضاء جمهوره قبل بدء العرض
كشف هيليويل طرق فوغل في مقال صحفي على الرغم
من أن فوغل نجح في خداع بعض الناس للاعتقاد بأنه قادر
على القيام بتجارب حقيقية فإن جمهوره عرف أنه كان عارضًا
في سلسلة من التجارب قام سامويل سول ومساعده ك. م. غولدني
بفحص 160 شخصًا على 128000 تجربة ولم يحصلوا
على أي دليل لوجود التخاطر كاختبار سول باسيل
شاكلتون وغلوريا ستيوارت بين 1941-1943
أكثر من خمسمائة جلسة وعشرين ألف تخمين
سجل شاكلتون 2890 مقارنة مع توقع فرصة
من 2308 وسجلت كلوريا 9410 مقارنة
بمستوى فرصة 7420 وقد تم اكتشافها
لاحقا تم العبث بالنتائج فجريتل ألبرت
الذي كان حاضرا خلال العديد من التجارب
قال أنها شهدت تغيير السجلات خلال الجلسات
اكتشفت بيتي مارويك أن سول لم يستخدم طريقة
الاختيار العشوائي للأرقام كما زعم وأظهر مارويك
أنه كان هناك تلاعب في أوراق النتيجة جميع التجارب
التي أبلغ عنها سول قد فقدت مصداقيتها
في 1979 كتب الفيزيائيان جون جي
تايلور وإدواردو بالانوفسكي أن
التفسير العملي الوحيد للتخيل
يمكن أن يكون كهرومغناطيسيا
التي تشمل الحقول في سلسلة من التجارب
كانت مستويات EM أو Em أو em
عبارة عن اختصار التوقع التعظيم وهو اسم
خوارزمي مستخدمة على نطاق واسع في الإحصاء
لتقدير المعلمات في وجود بيانات غير كاملة
Dempster، Laird، Rubin 1977
تترجم حرفيًا إلى الفرنسية عن طريق
تعظيم الترجي باستعادة الحد الأقصى
هي وحدة قياس طول المساحات
وهذه وحدة تستخدم في صفحات
الأنماط المتتالية التي تتناسب
مع حجم الخط الموجود في
الكتلة المقابلة لإعلان النمط
أقل بكثير من المحسوب من حيث
لم يتم حسابها ولم تلاحظ أي تأثيرات خوارق
كل من تايلور وبالانوفسكي كتبوا نتائجهم كانت
حجة قوية ضد صحة التخاطروقد اكتشفت البحوث
في علم النفس غير الطبيعي أنه في بعض الحالات يمكن
تفسير التخاطر عن طريق الانحياز التوافقي في تجربة
1996 طُلب من 22 من المؤمنين و 20 من المشككين
أن يحكموا على التباين بين الرموز المرسلة والتعليقات
المقابلة التي يقدمها جهاز الاستقبال وفقا للنتائج المبالغة
في تقدير المؤمنين عدد عمليات النقل الناجحة في حين قدم
المشككون أحكاما دقيقة دقيقة وتم تفسير نتائج تجربة التخاطر
الأخرى التي شملت 48 طالب جامعي في مرحلة ما قبل التخرج

















  رد مع اقتباس
/
قديم 10-03-2019, 09:06 AM رقم المشاركة : 423
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 حراميها
0 دون ائتمان
0 عون
0 の كم
0 عهن
0 يا أيها

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





تخاطر الشعراء إحساس عن بُعْد
تواصل المشاعر وأفكار شهد
من غير توسُّط أدوات الحسّ
أو توارد فكرة معيّنة دون همس
على خاطري شخصين متباعدين
في وقت واحد من غير مساعدين
ولا يزال بعد ظاهرة سابية أذهان
الرؤية إدراك حسي لصب ولهان
رَّءَّاءُ بضم مقدم حسن منظرِ فتان
مرآة تُخْبِر عن مجهول بثوان
سفر بسرعة فتون راصد بهلوان
أوضح من مرآة عجيبة إتيان
أبهى وأنقى من مرآة الغرِيبة
حدس مركز عمق مقلتي اللبيبة
عاكسة صّباح تَنفّس مشكولا
لِلهمِّ أصدأَ وَجْهَها المَصْقولا
إِذا مَا رَآهَا شغفا معسولا
رُؤيةً هِيضَ قَلْبه الجد مغرم
بِهَا كانْهِياضِ المُتْعَب المُتَتَمِّمِ
شَوْقاً إلى رُؤيَةِ مَنْ أشْقَاهُ
كَأنّما عَافَاهُ مَنْ أضناهُ











  رد مع اقتباس
/
قديم 10-03-2019, 10:45 AM رقم المشاركة : 424
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 حراميها
0 دون ائتمان
0 عون
0 の كم
0 عهن
0 يا أيها

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء





حدس مباشر ها نظر عن كثب
لو قدرة تحصيل رؤى العجب
حول الحقائق ووجهات النظر
والإنتظامات خلف زخ مطر
تماسك ذاتي لقرارات حقل
دون استخدام عقائدي للعقل
حتى وإنَّ بنا أو بكما لألْسا
لم نَدْرِ إلاّ أنْ نَظُنَّ حَدْسَا
دون استنتاج واع للثقل
جزء متطور مبهم شكل
إبداع لاوعي أداة وصل
الحرج تأثير هول عناية
غير مبرر في البداية
ماض أسرع في سيره
دون هدف منطلق غيره
إنّما هو بدهيًّا أمرٌ محتمل
أَوّل كل شيء لا يتحمل
وما يفجأُ منه المستقبل
لا نقاتل بعصي بلاهة
ولا نُرامِي بحِجاره إِلا بُدَاهَةَ
أَو عُلا لَةَ سابِحٍ نَهْدِ الجُزَاره
ظافر لا يعرف طعم الخسارة
حَدَسَ بمُطْفِئَةِ رضْف العبارة
حتى احتَضَرنا بعد سيرٍ أنسِ
إمامَ غرسٍ في نِصابِ رَغْسِ
خَلِيفة رمس ساسَ بغير تَعْسِ
فدَعَوتُ رَبَّ العِزَّةِ القُدُّوسا
دُعاءَ من لا يَقْرَعُ النَّاقُوسا
لَا تَخْبِزا خَبْزاً وبُسّا بَسَّا
مَلْساً بذَوْدِ النفسِيِّ مَلْسا
وَفِي الشَّكِّ تَفْريطٌ وَفِي العزْمِ طيب
ويُخْطِئُ فِي الحَدْسِ الفَتى ويُصِيبُ












  رد مع اقتباس
/
قديم 10-03-2019, 11:37 AM رقم المشاركة : 425
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 حراميها
0 دون ائتمان
0 عون
0 の كم
0 عهن
0 يا أيها

نجيب بنشريفة متواجد حالياً


افتراضي رد: فلسفة الكيمياء






منتج في العقول البشرية
لا يمكن تفسيره بعقلانية
يتعلق بمعرفة جد جوهررية
تكمن في نفس منطق السببية
والنتيجة غالبا معرفة فطرية
ولا يتم حصولها بالتوعية
تصور فوري لمبادئ أولية
تعبير عن معرفة بديهية
فكر يصل مباشرة بهوية
جمع موضوع بأشياء مخفية
تناقض مكمل حروف عصية
مرتبطين ببعضها في كم طية
وقسمة بين حدسين عن معرفية
فكرية محور الفلسفات المثالية
غير فعالة عن طريق حواس بالية
فلسفة كعلم ذات أنماط مختلفة
أساس ماهية الكون ومعر فة
تحديد العنصر البشري كمخلوق
عنصر وجود شاسع غير منطوق
كائن متميز بالوعي والمحكوم باللاوعي
المشدود إلى رغبة حساسة بدون سعي
هموم فلسفة اجتماع إنسان غير واقعية
كيان لا يعيش وحيدا نظرا لحاجة طبيعية











  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:19 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط