لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: تضا ريس الخرافة (آخر رد :نوال البردويل)       :: ظلُّكِ وأفكارٌ أخرى (آخر رد :نوال البردويل)       :: لك وحدك (آخر رد :عدنان حماد)       :: امرأة الحرائق / جوتيار تمر (آخر رد :عدنان حماد)       :: تدلت منه سبحة (آخر رد :نوال البردويل)       :: الميلاد/ هيثم الريماوي (آخر رد :عدنان حماد)       :: هراء الكرى (آخر رد :نوال البردويل)       :: الحنين (آخر رد :عدنان حماد)       :: إلى صديقة (آخر رد :عدنان حماد)       :: الوضع (آخر رد :نوال البردويل)       :: وأدين بالولاء للماء .. (آخر رد :عدنان حماد)       :: النُّبْلُ أنتَ بلونِ شمسِ السّؤْدُدِ (آخر رد :لبنى علي)       :: رحيـــل القمــر (آخر رد :عدنان حماد)       :: غرس (آخر رد :لبنى علي)       :: دموعُ السماء (آخر رد :عبدالرشيد غربال)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▂ ⚜ ▆ ⚜ فينيقكم بكم أكبـر ⚜ ▆ ⚜ ▂ > ۵ ومضـــةٌ شاعرية ۵

۵ ومضـــةٌ شاعرية ۵ >>>> قضمة شعرية شعورية في ومضها دلالات وايحاءات ..

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-02-2020, 11:15 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
محمد خالد بديوي
فريق العمل
عضو تجمع الأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية محمد خالد بديوي

افتراضي الحـــــــظ ــ قســمـة ــ والنصيب

الحظ (قسمة) والنصيب

في قسمة الثلج
على الماء..حضر
الذوات.. وتأخر الغبش
من حرارتها مالت الرؤوس
.. حين لامسها البرد..

تلك الكأس؛ رحلت ويدها
تمر بفراغ الكؤوس..


تلك الكأس؛ ما
ان تنفس الصبح
حتى ماتت من العطش






  رد مع اقتباس
/
قديم 02-02-2020, 01:00 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
نوال البردويل
فريق العمل
عضو تجمع أدب الرسالة
عنقاء العام 2016
تحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
فلسطين

الصورة الرمزية نوال البردويل

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

نوال البردويل متواجد حالياً


افتراضي رد: الحـــــــظ ــ قســمـة ــ والنصيب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد خالد بديوي مشاهدة المشاركة
الحظ (قسمة) والنصيب

في قسمة الثلج
على الماء..حضر
الذوات.. وتأخر الغبش
من حرارتها مالت الرؤوس
.. حين لامسها البرد..

تلك الكأس؛ رحلت ويدها
تمر بفراغ الكؤوس..


تلك الكأس؛ ما
ان تنفس الصبح
حتى ماتت من العطش
مكثفة جدا وقد استعصى علي فهم المقصود
قرأتها مرات وقلبتها ولم أستطع الوصول
أترك المجال للمشاركين وتأويلاتهم
ولي عودة إن شاء الله
تقديري أ. محمد







  رد مع اقتباس
/
قديم 02-02-2020, 07:41 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
جمال عمران
فريق العمل
زعيم الغلابة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية جمال عمران

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

جمال عمران غير متواجد حالياً


افتراضي رد: الحـــــــظ ــ قســمـة ــ والنصيب

طبعن طبعن لما الكبار يكتبوا.. الصغيرين يتعلموا.
ومضات ليها عمق بعييييد.. بعيد جدا.. باب التفسير مفتوح جدا لمن يتعمق ويعى.
أعجبنى ان يموت الكأس عطشا عندما يتنفس الصبح..
مودتى اخى محمد.







*** المال يستر رذيلة الأغنياء، والفقر يغطي فضيلة الفقراء.***
  رد مع اقتباس
/
قديم 03-02-2020, 04:38 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
منجية مرابط
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للإبداع والعطاء
تونس

الصورة الرمزية منجية مرابط

افتراضي رد: الحـــــــظ ــ قســمـة ــ والنصيب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد خالد بديوي مشاهدة المشاركة
الحظ (قسمة) والنصيب

في قسمة الثلج
على الماء..حضر
الذوات.. وتأخر الغبش
من حرارتها مالت الرؤوس
.. حين لامسها البرد..

تلك الكأس؛ رحلت ويدها
تمر بفراغ الكؤوس..


تلك الكأس؛ ما
ان تنفس الصبح
حتى ماتت من العطش
الذين يقسمون فلسطين فوق فلسطين، كمن يقسم الماء فوق الماء!
أمام أعينهم وبمباركتهم، يسرق ماء عرضها،
لتبقى كؤوس نخوتهم ميّة من العطش !!
هكذا فهمت هذا النص المكثف بإتقانٍ.
مع كل التقدير أديبنا القدير محمد خالد.






أتعبتني العصافير المنهمرة من عيني ..
كلّما حلمت بالقمح،تقتسم حلمي بمناقيرها وتغني ..
الحلم وليمة الفقراء !
  رد مع اقتباس
/
قديم 07-02-2020, 11:02 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
الزهراء صعيدي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
سوريا

الصورة الرمزية الزهراء صعيدي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

الزهراء صعيدي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: الحـــــــظ ــ قســمـة ــ والنصيب

اكتفيت بجمال عمقها دون الغوص في ثناياها
و انتبابني قحط الصمت حين لا يسمع صداه
حين آب الكأس خاويا فلا ماء و لا ثلج علاه
دام مدادك الراقي






  رد مع اقتباس
/
قديم 07-02-2020, 10:58 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
نوال البردويل
فريق العمل
عضو تجمع أدب الرسالة
عنقاء العام 2016
تحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
فلسطين

الصورة الرمزية نوال البردويل

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

نوال البردويل متواجد حالياً


افتراضي رد: الحـــــــظ ــ قســمـة ــ والنصيب

تلك الكأس التي ماتت من العطش هي
صفقة القرن المرفوضة قلبا وقالبا
و التي أرادوا فرضها علينا دون نقاش
هذا ما فهمته والله أعلم ما في قلب الشاعر
تحياتي أ. محمد







  رد مع اقتباس
/
قديم 13-02-2020, 07:27 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
محمد خالد بديوي
فريق العمل
عضو تجمع الأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية محمد خالد بديوي

افتراضي رد: الحـــــــظ ــ قســمـة ــ والنصيب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوال البردويل مشاهدة المشاركة
مكثفة جدا وقد استعصى علي فهم المقصود
قرأتها مرات وقلبتها ولم أستطع الوصول
أترك المجال للمشاركين وتأويلاتهم
ولي عودة إن شاء الله
تقديري أ. محمد


أهلا بالقديرة نوال البردويل وألف مرحبا بعودتكم
التي ستحمل شيئا جديدا إن شاء الله تعالى .

شكرا جزيلا لكم على حضوركم الراقي واهتمامكم الكريم

بوركتم وبوركت روحكم الناصعة
احترامي وتقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 13-02-2020, 07:34 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
محمد خالد بديوي
فريق العمل
عضو تجمع الأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية محمد خالد بديوي

افتراضي رد: الحـــــــظ ــ قســمـة ــ والنصيب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة
طبعن طبعن لما الكبار يكتبوا.. الصغيرين يتعلموا.
ومضات ليها عمق بعييييد.. بعيد جدا.. باب التفسير مفتوح جدا لمن يتعمق ويعى.
أعجبنى ان يموت الكأس عطشا عندما يتنفس الصبح..
مودتى اخى محمد.

أهلا وألف مرحبا بصديقي جمال عمران

صدقني أنا كما قال أحدهم :

{{أكبر مما يراني الناس وأصغر مما أرى نفسي)

كبار ايه وأنتو هنا نحن ما زلنا نحبو وأنتم تقفزون كالغزلان.

ما أعجبك ..أعجبني أيضا وهذا ما أردته له .

الشاعر والقاص جمال عمران
بوركتم وبورك نبض قلبكم النقي

احترامي وتقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 13-02-2020, 07:47 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
محمد خالد بديوي
فريق العمل
عضو تجمع الأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية محمد خالد بديوي

افتراضي رد: الحـــــــظ ــ قســمـة ــ والنصيب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منجية مرابط مشاهدة المشاركة
الذين يقسمون فلسطين فوق فلسطين، كمن يقسم الماء فوق الماء!
أمام أعينهم وبمباركتهم، يسرق ماء عرضها،
لتبقى كؤوس نخوتهم ميّة من العطش !!
هكذا فهمت هذا النص المكثف بإتقانٍ.
مع كل التقدير أديبنا القدير محمد خالد.


قراءتكم غاصت إلى أبعد قرار للنص
هذه قراءة بالبصيرة لا بالبصر و حقيقة
كنت أتوقوع الوصول للمراد لكن ليس بهذه
السهولة..
قراءتكم عميقة جميلة أسعدت القلب
وابتهجت لها الروح.

شكرا جزيلا على حضوركم الشاهق وقراءتكم
العميقة واهتمامكم الكثير.

بوركتم وبورك نبض قلبكم الناصع
احترامي وتقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 19-02-2020, 12:16 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
محمد خالد بديوي
فريق العمل
عضو تجمع الأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية محمد خالد بديوي

افتراضي رد: الحـــــــظ ــ قســمـة ــ والنصيب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزهراء صعيدي مشاهدة المشاركة
اكتفيت بجمال عمقها دون الغوص في ثناياها
و انتبابني قحط الصمت حين لا يسمع صداه
حين آب الكأس خاويا فلا ماء و لا ثلج علاه
دام مدادك الراقي



أديبتنا الراقية الزهراء الصعيدي


الجمال في حضوركم الكبير سيدتي الفاضلة
شكرا جزيلا على قراءتكم ..شكرا على اهتمامكم
الكريم وعنايتكم الرائعة.

بوركتم وبورك نبض قلبكم الناصع
احترامي وتقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 21-02-2020, 03:41 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
علاء عمران
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء

الصورة الرمزية علاء عمران

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

علاء عمران غير متواجد حالياً


افتراضي رد: الحـــــــظ ــ قســمـة ــ والنصيب

في قسمة الثلج
على الماء..حضر
الذوات.. وتأخر الغبش
من حرارتها مالت الرؤوس
.. حين لامسها البرد..

تلك الكأس؛ رحلت ويدها
تمر بفراغ الكؤوس..


تلك الكأس؛ ما
ان تنفس الصبح
حتى ماتت من العطش
عالم الاحجيات لا يعر ف حقيقة ما فيه الا من استخرج شيئا منه
وهاهنا استخرج لنا صاحب الكنز احجية الثلج
ومنها قسمة الثلج علي الماء ! تقسم الثلج انصبة توزعت علي الماء ؟ أم انقسم الثلج واستحال انصبة من الماء ؟ ام هي قسمة حسابية كسرية بسطها الثلج ومقامها الماء ؟وأيا ما كان المراد فهو لا زال في قبعة الساحر
وحين يكتنف الغموض معني قسمة الثلج علي الماء يدهشني الساحر بحرف الجر ( في ) والذي يجر هذه القسمة لحيث لا ندري .. في قسمة الثلج .. نعم .. وكانه سوف يخبرنا عما في هذه القسمة من اسرار .. ثم هو حقا يخبرنا بانه حضر الذوات وتأخر الغبش .. هنا أحجية الذوات والغبش، ما حقيقتها ؟
ذوات وغبش من النفس والعزم والفهم ؟ من الكيانات ؟ من الناس من الاحداث من الافعال .. ؟ اي ذوات واي غبش؟ ..هذا في قعر قبعته.. لكن لنا طرف الخيط ،فكل ذات وكل غبش يعبر عن كل وجود وكل عدم
أحجية المواريث : حضر القسمة الذوات وتاخر الغبش .. من الوارث ومن المورث وماذا للذوات من قسمة الثلج وماذا للمتأخرين .. وهنا احجية يصح ان تفسر احجية الذوات لو صح فهمها .. فقد حضر القسمة الذوات .. والثلج قسم علي الماء .. فهل من صلة بدل أو تطابق بين الماء والذوات ؟ ايضا في قعر القبعة تستقر الحقيقة
ولا تخلو قبعة الساحر .. يخرج لنا منها احجية ( الهاء ) في قوله ( حرارتها ) فلمن هذا الضمير ؟ حرارة من ؟ الذوات وهي اقرب ما يعود عليه الضمير .. ام حرارة القسمة كما يبدو عليه السياق واي حرارة تلك في قسمة الثلج ؟ فالترقدي بسلام ايتها الاحجية وعودي لقعر القبعة
وخروجا عن النسق ذكر لنا الساحر كلمة صريحة ( من حرارتها مالت الرؤس ) صحيح ان الحرارة تذيب الرؤس الباردة فتميل متهاوية ذائبة .. تبا لهذه القبعة حين تخرج لنا رؤوسا مائلة من الحرارة .. حين لامسها البرد !!!
ورغم ان السياق يوحي بتناغم في المعاني ما بين الثلج الصلب المقسم والماء وبين الرؤس المائلة من الحرارة حين لمسها البرد .. ورغم ان هناك غبش من الاحجيات ،ولكن ثمت صلات
تلك الكأس !! اشارة لشئ معلوم .. وهو كذلك لعمر الله معلوم .. ولكن في قاع القبعة !
رحلت ويدها تمر بفراغ الكؤس .. رحلت بلا احجيات .. ولكن اليد التي تمر بفراغ الكؤس يد الكأس التي رحلت فارغة فتذوقت ولمست من نفسها معنى فراغ الكؤوس؟ ام رحلت وتحسست فراغ غيرها ؟ وهل لرحيلها يد وسبب في فراغ غيرها ام انها رحلت لسبب فراغهم ؟ وهل رحلت فارغة أم امتلأت منهم وافرغتهم ثم رحلت ؟
تلك الكأس : المعلومة المجهولة .. ما ان تنفس الصبح حتي ماتت من العطش !!
اي صبح اعطشها واي ليل رواها ؟ وصبح من ؟ وكيف شربها هذا الصباح ؟او كيف افرغها ؟
كثير وكثير من الاحجيات يلقيها الساحر في عرضة المدهش
وان انتهي العرض ولم نحلها فلا امل ..حيث لا يمكن سرقة القبعة






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-02-2020, 10:17 AM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
محمد خالد بديوي
فريق العمل
عضو تجمع الأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية محمد خالد بديوي

افتراضي رد: الحـــــــظ ــ قســمـة ــ والنصيب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوال البردويل مشاهدة المشاركة
تلك الكأس التي ماتت من العطش هي
صفقة القرن المرفوضة قلبا وقالبا
و التي أرادوا فرضها علينا دون نقاش
هذا ما فهمته والله أعلم ما في قلب الشاعر
تحياتي أ. محمد



ستموت من العطش أخيتي وشاعرتنا النوال
ما يجعلني على يقين هو المكابرة والجحود
ووقاحة غير مسبوقة (صفقة القرن) اسم لأهم
قضية في الوجود ..صفقة...و...قرن...بيع وشراء
علني لمن لا يملك ان يبيع أو يشتري.!

شاعرتنا المبدعة نوال البردويل

بوركتم وبورك نبض قلبكم النقي
احترامي وتقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-02-2020, 12:17 PM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: الحـــــــظ ــ قســمـة ــ والنصيب

تصاعد مقنن في بناء المعنى
بلغة غير متكلفة

أجدتم وجوّدتم

كامل التقدير






  رد مع اقتباس
/
قديم 02-03-2020, 05:22 PM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
عبير محمد
المستشارة العامة
لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
عضو تجمع الأدب والإبداع
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية عبير محمد

افتراضي رد: الحـــــــظ ــ قســمـة ــ والنصيب

فرادة وعمق في طرح الفكرة
بأسلوب يدعونا للوقوف امامها طويلا
والتأمل في ما بين السطور.
دام عمق النبض والبوح أديبنا القدير المبدع محمد خالد بديوي
لروحك النقاء وقلمك الذهبي الأنيق
كل الود والورد








"سأظل أنا كما أُريد أن أكون ! نصف وزني كبرياء والنصف الآخر قصة لا يفهمها أحد ..."

  رد مع اقتباس
/
قديم 09-05-2020, 12:42 PM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
د. نديم حسين
مدير فني
فينيق العام 2011
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل وسام الأكاديميّة للابداع الادبي والعطاء
عضو لجان تحكيم مسابقات
شاعر/ شاعرة الوهج 2011 / شعر الرسالة /الومضة الشعرية / الومضة الحكائية
فلسطين

الصورة الرمزية د. نديم حسين

افتراضي رد: الحـــــــظ ــ قســمـة ــ والنصيب

بوحٌ عميقٌ في حضرة البلاد !
وبين الأسطر ما بينها : حزنٌ وتخبطٌ .. وتفاؤل !!

سلمت يدك .






  رد مع اقتباس
/
قديم 21-05-2020, 09:45 AM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
محمد خالد بديوي
فريق العمل
عضو تجمع الأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية محمد خالد بديوي

Smile رد: الحـــــــظ ــ قســمـة ــ والنصيب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علاء عمران مشاهدة المشاركة
في قسمة الثلج
على الماء..حضر
الذوات.. وتأخر الغبش
من حرارتها مالت الرؤوس
.. حين لامسها البرد..

تلك الكأس؛ رحلت ويدها
تمر بفراغ الكؤوس..


تلك الكأس؛ ما
ان تنفس الصبح
حتى ماتت من العطش
عالم الاحجيات لا يعر ف حقيقة ما فيه الا من استخرج شيئا منه
وهاهنا استخرج لنا صاحب الكنز احجية الثلج
ومنها قسمة الثلج علي الماء ! تقسم الثلج انصبة توزعت علي الماء ؟ أم انقسم الثلج واستحال انصبة من الماء ؟ ام هي قسمة حسابية كسرية بسطها الثلج ومقامها الماء ؟وأيا ما كان المراد فهو لا زال في قبعة الساحر
وحين يكتنف الغموض معني قسمة الثلج علي الماء يدهشني الساحر بحرف الجر ( في ) والذي يجر هذه القسمة لحيث لا ندري .. في قسمة الثلج .. نعم .. وكانه سوف يخبرنا عما في هذه القسمة من اسرار .. ثم هو حقا يخبرنا بانه حضر الذوات وتأخر الغبش .. هنا أحجية الذوات والغبش، ما حقيقتها ؟
ذوات وغبش من النفس والعزم والفهم ؟ من الكيانات ؟ من الناس من الاحداث من الافعال .. ؟ اي ذوات واي غبش؟ ..هذا في قعر قبعته.. لكن لنا طرف الخيط ،فكل ذات وكل غبش يعبر عن كل وجود وكل عدم
أحجية المواريث : حضر القسمة الذوات وتاخر الغبش .. من الوارث ومن المورث وماذا للذوات من قسمة الثلج وماذا للمتأخرين .. وهنا احجية يصح ان تفسر احجية الذوات لو صح فهمها .. فقد حضر القسمة الذوات .. والثلج قسم علي الماء .. فهل من صلة بدل أو تطابق بين الماء والذوات ؟ ايضا في قعر القبعة تستقر الحقيقة
ولا تخلو قبعة الساحر .. يخرج لنا منها احجية ( الهاء ) في قوله ( حرارتها ) فلمن هذا الضمير ؟ حرارة من ؟ الذوات وهي اقرب ما يعود عليه الضمير .. ام حرارة القسمة كما يبدو عليه السياق واي حرارة تلك في قسمة الثلج ؟ فالترقدي بسلام ايتها الاحجية وعودي لقعر القبعة
وخروجا عن النسق ذكر لنا الساحر كلمة صريحة ( من حرارتها مالت الرؤس ) صحيح ان الحرارة تذيب الرؤس الباردة فتميل متهاوية ذائبة .. تبا لهذه القبعة حين تخرج لنا رؤوسا مائلة من الحرارة .. حين لامسها البرد !!!
ورغم ان السياق يوحي بتناغم في المعاني ما بين الثلج الصلب المقسم والماء وبين الرؤس المائلة من الحرارة حين لمسها البرد .. ورغم ان هناك غبش من الاحجيات ،ولكن ثمت صلات
تلك الكأس !! اشارة لشئ معلوم .. وهو كذلك لعمر الله معلوم .. ولكن في قاع القبعة !
رحلت ويدها تمر بفراغ الكؤس .. رحلت بلا احجيات .. ولكن اليد التي تمر بفراغ الكؤس يد الكأس التي رحلت فارغة فتذوقت ولمست من نفسها معنى فراغ الكؤوس؟ ام رحلت وتحسست فراغ غيرها ؟ وهل لرحيلها يد وسبب في فراغ غيرها ام انها رحلت لسبب فراغهم ؟ وهل رحلت فارغة أم امتلأت منهم وافرغتهم ثم رحلت ؟
تلك الكأس : المعلومة المجهولة .. ما ان تنفس الصبح حتي ماتت من العطش !!
اي صبح اعطشها واي ليل رواها ؟ وصبح من ؟ وكيف شربها هذا الصباح ؟او كيف افرغها ؟
كثير وكثير من الاحجيات يلقيها الساحر في عرضة المدهش
وان انتهي العرض ولم نحلها فلا امل ..حيث لا يمكن سرقة القبعة




قراءة واعية لمثقف من طراز نادر، عملت على تفكيك ظاهر النص ثم ولجت
إلى داخله وفعلت نفس الشئ.. التفكيك الذي قد يحطم كل الحجب ..فما سميته
بالأحجية ربما بعض الانتباه سيجعل الساحر في موقف لا يحسد عليه وكل شئ يتجلى
بوضوح. لا أدري رغم متعتي في قراءة هذا التعليق ومواجهة هذا الكم من الأسئلة
وكأن النص يخضع لتحقيق ويزداد خفقان قلبه عند كل سؤال أو ملاحظة ما لأن الناص
يعي تماما أنه لو ثبت بأنه ساحر فسيكشف أمره وعدم قدرته على فعل أي شئ
لأنه لا يمتلك شيئا بالأصل.. لكن الأديب الكريم علاء جعل سحره إيجابيا وأن الساحر هنا
يملك شيئا رغم أنه وحسب قوله لم يخرج بشئ... لكنني لم أصدق ما قاله ..ربما خرج
بأكثر من شئ وله أسبابه التي دفعته أن يركز على التفكيك والتحليل من خلال كثير أسئلة
ذكية وعميقة ..

قرأت هذا التعليق كثيرا وأظن بأنك قادرا على الوصول للقبعة وما فيها
أنا في غاية السعادة بسبب هذه القراءة وبذات الوقت أشعر بالحزن لأنك أعلنتها بأن
النص لا أبواب ولا نوافذ له ..وهذا يعني ان الغموض يحيط بالنص بدواخله وظاهره
ويمنع رؤية المعنى في قلب النص ويغلق كل السبل في الوصول إلى مراميه..وأخشى
أن هذا له معنى سلبي فما الفائدة من قراءة شيئا بلا معنى.!

الأيب المبدع علاء عمران
شكرا جزيلا على حضوركم الشاهق الذي أسعد القلب وهذه القراءة
التي ابتهجت لها الروح..شكراعلى مروركم واهتمامكم الكريم.

سلمتم وسلمت روحكم الناصعة محلقة
احترامي وتقديري







  رد مع اقتباس
/
قديم 21-05-2020, 09:52 AM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
محمد خالد بديوي
فريق العمل
عضو تجمع الأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية محمد خالد بديوي

افتراضي رد: الحـــــــظ ــ قســمـة ــ والنصيب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
تصاعد مقنن في بناء المعنى
بلغة غير متكلفة

أجدتم وجوّدتم

كامل التقدير


شكرا جزيلا على حضوركم الكبير وقراءتكم الجميلة
واهتمامكم الكثير ..وتشجيعكم الدائم ...

عميدنا الفاضل وشاعرنا الجنوبي زياد السعودي
سلمتم وسلم نبض قلبكم الناصع

احترامي وتقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 21-05-2020, 09:59 AM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
محمد خالد بديوي
فريق العمل
عضو تجمع الأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية محمد خالد بديوي

افتراضي رد: الحـــــــظ ــ قســمـة ــ والنصيب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير محمد مشاهدة المشاركة
فرادة وعمق في طرح الفكرة
بأسلوب يدعونا للوقوف امامها طويلا
والتأمل في ما بين السطور.
دام عمق النبض والبوح أديبنا القدير المبدع محمد خالد بديوي
لروحك النقاء وقلمك الذهبي الأنيق
كل الود والورد


أديبتنا القديرة و(أميرة الإحساس) عبير محمد


شكرا كبيرة بحجم السماء وأكثر على حضوركم الراقي
وقراءتكم المثقفة الرائعة ..وهذا الاهتمام الكريم .. شكرا
على دعمكم المتواصل للجميع .

سلمتم وسلم نبض قلبكم النقي
احترامي وتقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 21-05-2020, 10:07 AM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
محمد خالد بديوي
فريق العمل
عضو تجمع الأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية محمد خالد بديوي

افتراضي رد: الحـــــــظ ــ قســمـة ــ والنصيب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. نديم حسين مشاهدة المشاركة
بوحٌ عميقٌ في حضرة البلاد !
وبين الأسطر ما بينها : حزنٌ وتخبطٌ .. وتفاؤل !!

سلمت يدك .


وقراءة خبير عميقة فيها إشارة براقة
للمعنى والمراد ..

شكرا جزيلا على حضوركم الكبير واهتمامكم الكثير

شاعرنا القدير وأديبنا المكرم د. نديم حسين
سلمتم وسلم نبض قلبكم الناصع

احترامي وتقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-06-2020, 07:07 AM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
الحمصي مصطفى
فريق العمل
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
سوريا

الصورة الرمزية الحمصي مصطفى

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

الحمصي مصطفى متواجد حالياً


افتراضي رد: الحـــــــظ ــ قســمـة ــ والنصيب

قرأتُهنا "سايكس_بيكو" أو خلفاءهم وتابعيهم ..
فقد حضر "قوّادنا" _(القاف مضمومة أو مفتوحة لا فرق)_ القسمة ولم يحالفهم الحظ أو النصيب في الظفر بشيء سوى التحكّم بنا .. ولم يدركوا مغبّة فعلتهم وتنازلهم إلا بعدما فات الأوان ..
تنفّس الصبح يدلّ على صبح سبقه ليل حالك وصعب ومضنٍ ليأتي هذا الصبح وكأنّ أنفاسه كانت مبتورة ليتنفس ويبدأ بالانشراح .. وهنا قرأتُ أنّه بعد أن يسلب المحتلّ "الأخضر واليابس" ويخرج من هاته البلاد ؛ يتفاجأ "قوّادنا" بالعدم الذي خلّفه المحتلّ وراءه ..
هذا ما تمكّنت من الوصول إليه وأظنّني لم أتعدّ شاطئها الجميل ..
أمتعتني القراءة أديبنا العزيز محمد ..
محبّتي وتقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 04-06-2020, 12:18 PM رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
محمد خالد النبالي
عضو مجلس الأمناء
عضو تجمع أدباء الرسالة
امين سر التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
الاردن

الصورة الرمزية محمد خالد النبالي

افتراضي رد: الحـــــــظ ــ قســمـة ــ والنصيب

الوميض كان رائعا وقوي ولغته مكثفة
مضمّخ بعشق الوطن مع الأمل
وكما تعلم نحن لا يوجد لنا حظ بهذه القسمة الغير عادلة
تحية ودام نبض قلمك الأبي الحر
خالص احترامي






  رد مع اقتباس
/
قديم 04-06-2020, 07:16 PM رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
محمد خالد بديوي
فريق العمل
عضو تجمع الأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية محمد خالد بديوي

افتراضي رد: الحـــــــظ ــ قســمـة ــ والنصيب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمصي مصطفى مشاهدة المشاركة
قرأتُهنا "سايكس_بيكو" أو خلفاءهم وتابعيهم ..
فقد حضر "قوّادنا" _(القاف مضمومة أو مفتوحة لا فرق)_ القسمة ولم يحالفهم الحظ أو النصيب في الظفر بشيء سوى التحكّم بنا .. ولم يدركوا مغبّة فعلتهم وتنازلهم إلا بعدما فات الأوان ..
تنفّس الصبح يدلّ على صبح سبقه ليل حالك وصعب ومضنٍ ليأتي هذا الصبح وكأنّ أنفاسه كانت مبتورة ليتنفس ويبدأ بالانشراح .. وهنا قرأتُ أنّه بعد أن يسلب المحتلّ "الأخضر واليابس" ويخرج من هاته البلاد ؛ يتفاجأ "قوّادنا" بالعدم الذي خلّفه المحتلّ وراءه ..
هذا ما تمكّنت من الوصول إليه وأظنّني لم أتعدّ شاطئها الجميل ..
أمتعتني القراءة أديبنا العزيز محمد ..
محبّتي وتقديري


شاعرنا القدير الحبيب الحمصي مصطفى

قراءة أسعدت الروح وابتهج لها القلب لقد لونت هذا النص المتواضع
بجمال كلماتك وتحليلك الأكثر من رائع ..فشكرا جزلا لكم على هذه القراءة
العميقة وعلى حضوركم الراقي واهتمامكم الكريم .

سلمتم وسلمت روحكم الناصعة محلقة
احترامي وتقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 04-06-2020, 07:25 PM رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
لبنى علي
عضوة أكاديميّة الفينيق
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
تحمل ميداليات التميز
تحمل درع الفينيق 2013
فلسطين
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

لبنى علي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: الحـــــــظ ــ قســمـة ــ والنصيب

وسلسلة مفارقات
ونزف على موائد الطبول
وبراثن الغربان
وإشراقة ما كان

دمتَ راقي النبض أيها النبيل محمد ..








وبِعِطْرِ الوَرْدْ .. تعطَّرَتْ أوتاري

ونَضَحَتْ بالشَّهْدْ .. والنَّسيمُ ساري

لبنى
  رد مع اقتباس
/
قديم 17-06-2020, 12:56 PM رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
محمد خالد بديوي
فريق العمل
عضو تجمع الأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية محمد خالد بديوي

افتراضي رد: الحـــــــظ ــ قســمـة ــ والنصيب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد خالد النبالي مشاهدة المشاركة
الوميض كان رائعا وقوي ولغته مكثفة
مضمّخ بعشق الوطن مع الأمل
وكما تعلم نحن لا يوجد لنا حظ بهذه القسمة الغير عادلة
تحية ودام نبض قلمك الأبي الحر
خالص احترامي



شاعرنا الكبير محمد خالد النبالي

من القلب شكرا كبيرة بحجم السماء وأكثر
حضوركم الشاهق أسعدني وقراءتكم أمتعتني
فشكرا جزيلا لكم على مروركم الراقي واهتمامكم
الكريم الكثير ..

سلمتم وسلمت روحكم الناصعة محلقة
احترامي وتقديري






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:28 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط