قراءة أدبية في رواية { رياح القدر - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: ثلاثون فجرا 1445ه‍ 🌤🏜 (آخر رد :راحيل الأيسر)       :: الا يا غزّ اشتاقك (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: الأزهر يتحدث :: شعر :: صبري الصبري (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: الادب والمجتمع (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: مقدّّس يكنس المدّنس (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: تعـديل (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: إخــفاق (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: حلم قصير وشائِك (آخر رد :عبدالماجد موسى)       :: رفيف (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: الزمن الأخير (آخر رد :حسين محسن الياس)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :محمد داود العونه)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ⚑ ⚐ هنـا الأعـلامُ والظّفَـرُ ⚑ ⚐ > ☼ بيادر فينيقية ☼

☼ بيادر فينيقية ☼ دراسات ..تحليل نقد ..حوارات ..جلسات .. سؤال و إجابة ..على جناح الود

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-10-2018, 03:03 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
سليمة مليزي
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدب الرسالة
تحمل وسام الأكاديمية للعطاء
رابطة الفينيق / أوراس
الجزائر

الصورة الرمزية سليمة مليزي

افتراضي قراءة أدبية في رواية { رياح القدر

قراءة أدبية في رواية { رياح القدر }
للكاتب والباحث اللغوي مولود بن زادي صاحب معجم الزاد للمترادفات والمتجانسات العربية.


قراءة الأديبة سليمة مليّزي




الرواية فنٌ نثري وسردي أدبي جميل، تُعتبر من أشهر أنواع الأدب العربي، وتقومُ على طرح قضايا أخلاقية واجتماعية مختلفة بهدف معالجتها أو محاولة البحث فيها؛ وتختلف وجهة نظر تجسيد الحكاية أو السرد الروائي من كاتب لأخر ، فهناك من يوضف فيها شيئا من الخيال حتى يطفى عليها نوع من التشويق واخذ القاري الى عالم جميل ، وهنتك من يوصف السرد الحالم العاطفي حيث نجد معظم المشاهد العاطفية عبارة على مشاهد شاعرية ، وهناك من يطرح الواقع المعاش لحقبة معينة من الزمن ، حيث تعتبر الرواية الواقعية هي الاكثر تشجيعا وقراءةُ إلا أ نها تعتبر كموثق للتاريخ ، وهذا ما قرأناه في رواية {ر ياح القدر } للروائي والكتاب الجزائري المقيم في لندن مولود بن زادي ، هذه الرواية ، إنّ رواية "هي نتاج بيئتها ليس فقط من حيث القصة والخطاب وإنما من حيث اكتسابها كل آليات البنية التبليغة العامة للخطاب اللغوي عبر المسار البلاغي للنص، المنحى الجمالي في الرواية لم يخرجها عن واقعيتها باعتبار أنّ السارد وإن امتلك خيالا واسعا إلاّ أنّه لم يجنح عن الأرض بعيدا وظل يستنطق الواقع بكل ما يحمله من تناقضات ليغوص.

الرواية المقتبسة من قصّة حقيقية. وهي في واقع الأمر عالم واسع يبحر فيه الكاتب بكل جوارحه وصدقه وألمه ويمر عبر سنين العمر التي تعبر عن واقع مهاش لحقبة ما وقصة مؤلمة تتركنا نغوص فيها بكل جوارحنا وقوة مبدعة تحمل هذه الذات من ضيق القلب إلى اتساع الفكر والطموح ، فتحلق بروح المبدع الى عوالم الحقيقة حيناَ والخيال أحيانا، ولا بد من ذلك حتى يستطيع الروائي أن يصنع لوحة فسيفيسائية تترك القرائي يحلق مع الحدث بكل جوارحه .. والجميل هو الأسلوب الذي يكتب به المؤلِّف سواء كان فلسفيا او واقعيا او مباشر له تاثير ايضا في كسب القرائ وتشويقه للقراءة .. اذا امعنا النظر في رواية رياح القدر للكتاب والروائي والمترجم مولود بن زادي وجدنا أنه يكتب بأسلوب سهل ممتنع واقعي جدا ومباشر وايضا كلاسيكي يذكرنا بالكاتب الكبير غبرايل غارسيا مركيز حيث يطرح الحدث بكل تفاصيله مما يتركك تعيش القصة بكل تفاصيلها بعيدا عن طرح العاطفة الزائدة عن الواقع واللف والدوران. يأخذنا الروائي مولود بن زادي إلى عالم النفس التي تعبر عن انفعالاتها ومشاعرها استبطانا صادقا عفويا يعبر بصدق عن شعور نابع من القلب يترك البطل يستعطف القارئ مما يتركه يعيش قصته بكل تفاصيلها ، والقوة الحافظة لأخلاقية المبدع في التزامه بهموم الواقع وأوجاع الكائن الإنساني وأحاسيسه بعيدا عن التكلّف والتصنع ، وهذا ما يميز رواية رياح القدر التي تطرح قضية عانى منها شباب الوطن كثيرا وهي الهروب الى الغرب، وهو حلم يراود كل شاب يطمح إلى حياة أفضل وراء البحر ويترك ورائه حب الوالدين والوطن وشمس تشرق كل صباح تنثر الفرح والدفء العائلي وحب الوطن الذي يبقى في القلب .. وأيضا فراق أول حب في حياته .. يوصف الكاتب في مقدمة الرواية وصفا دقيقا لوداع الشاب لوالديه وبيته بكل دقة وحتى التفاصيل الدقيقة ما يجعل القارئ يتبع خطى البطل بكل تفاصيلها :
{{كَمْ هِيَ غَريبَةٌ هَذِهِ الحَيَاةُ. بالأمْسِ، حَكَمَ عَلَيْهِ الزمانُ بِفِراقِ حَبيبتِه، وَهَوَى بِهِ في غَيَاهِبِ الوِحْدَةِ جَريحاً، مُدَمَّراً، تَمْلَأُ فُؤَادَهُ مَرَارَةُ البُعَادِ عَنْهَا، وتُمَزِّقُ رُوحَهُ لَوْعَةُ الشَوْقِ إليها. وهَا هُوَ اليومَ يَحْمِلُ عَلَيْهِ ثانيةً، وَهُوَ لا يَزالُ وَاهِناً، جريحاً، يَنْزِفُ قَلْبُهُ دَماً، وتتّقِدُ نَفْسُهُ ألَماً، فَيَحْكُمُ عليهِ بِفِراقِ الأهْلِ والأحِبَّةِ والأقارِبِ والنَّفْيِ بعيداً عَنِ الوطن مَا أشَدَّ حُزْنُهُ اليَوْمَ وهُوَ يَنْأى عَنْ مَهْدِ طُفُولتِهِ. يَمُدُّ يَدَهُ فَيتَنَاوَلُ حَقِيبَتَهُ ويَتَأهَّبُ لِمُغَادَرَةِ غُرفتِهِ بِقَلْبٍ مُنْقَبِضٍ، فلا يَكادُ يَبْلُغُ عَتَبَةَ البابِ حتى يَتَوَقَّفُ ويَلْتَفِتُ خَلْفَهُ ويُجِيلُ عَيْنَيْهِ في أرْجَائِهَا، فيتَأمّلُ مَكْتَبَهُ وسَريرَهُ ومَكْتَبَتَهُ ولَوْحَاتِهِ المُعَلّقَةَ على الجُدْرَانِ، ويتَفَحّصُ كلَّ رُكْنٍ مِنَ الأركانِ بتَأثّرٍ وأسىً كأنّهُ لا يَقْوَى على مُفَارَقَتِهَا. مَا أشدّ عَذَابُهُ الآنَ وهوَ يُوَدِّعُ أهْلَهُ. يُحَاوِلُ أنْ يُوَارِيَ عَنْهُمْ تَأثُّرَهُ الشّديد، فَيَمُرُّ بِالقُرْبِ مِنْهُمْ مُطَأطِئَ الرَأسِ، مُضْطَرِبَ الخَاطِرِ، مُتَجَنِّباً أنْظَارَهُم المُتَأثِّرَةَ العَالِقَةَ بِهِ. ويَشُقُّ على والِدَتِهِ الحَنُونِ فِرَاقُهُ دُونَ مُعَانَقَتِهِ، ائ وكانه كَمْ هِيَ غَريبَةٌ هَذِهِ الحَيَاةُ. بالأمْسِ، حَكَمَ عَلَيْهِ الزمانُ بِفِراقِ حَبيبتِه، وَهَوَى بِهِ في غَيَاهِبِ الوِحْدَةِ جَريحاً، مُدَمَّراً، تَمْلَأُ فُؤَادَهُ مَرَارَةُ البُعَادِ عَنْهَا، وتُمَزِّقُ رُوحَهُ لَوْعَةُ الشَوْقِ إليها. وهَا هُوَ اليومَ يَحْمِلُ عَلَيْهِ ثانيةً، وَهُوَ لا يَزالُ وَاهِناً، جريحاً، يَنْزِفُ قَلْبُهُ دَماً، وتتّقِدُ نَفْسُهُ ألَماً، فَيَحْكُمُ عليهِ بِفِراقِ الأهْلِ والأحِبَّةِ والأقارِبِ والنَّفْيِ بعيداً عَنِ الوطن مَا أشَدَّ حُزْنُهُ اليَوْمَ وهُوَ يَنْأى عَنْ مَهْدِ طُفُولتِهِ. يَمُدُّ يَدَهُ فَيتَنَاوَلُ حَقِيبَتَهُ ويَتَأهَّبُ لِمُغَادَرَةِ غُرفتِهِ بِقَلْبٍ مُنْقَبِضٍ، فلا يَكادُ يَبْلُغُ عَتَبَةَ البابِ حتى يَتَوَقَّفُ ويَلْتَفِتُ خَلْفَهُ ويُجِيلُ عَيْنَيْهِ في أرْجَائِهَا، فيتَأمّلُ مَكْتَبَهُ وسَريرَهُ ومَكْتَبَتَهُ ولَوْحَاتِهِ المُعَلّقَةَ على الجُدْرَانِ، ويتَفَحّصُ كلَّ رُكْنٍ مِنَ الأركانِ بتَأثّرٍ وأسىً كأنّهُ لا يَقْوَى على مُفَارَقَتِهَا. مَا أشدّ عَذَابُهُ الآنَ وهوَ يُوَدِّعُ أهْلَهُ. يُحَاوِلُ أنْ يُوَارِيَ عَنْهُمْ تَأثُّرَهُ الشّديد، فَيَمُرُّ بِالقُرْبِ مِنْهُمْ مُطَأطِئَ الرَأسِ، مُضْطَرِبَ الخَاطِرِ، مُتَجَنِّباً أنْظَارَهُم المُتَأثِّرَةَ العَالِقَةَ بِهِ. ويَشُقُّ على والِدَتِهِ الحَنُونِ فِرَاقُهُ دُونَ مُعَانَقَتِهِ،}} فإذا أمعنا النظر جيدا في هذا المقطع قرأنا تفاصيل الرحلة وحسرة الشاب على توديع الأهل وفراق الوطن.
النص البلاغي في الرواية يأخذنا الى عالم من الجمال والحزن والفراغ والتام في الافق لحلم جميل ما وراء البحر ، والعربة والتحدي من اجل النجاح ، وأيضا الرجل الاخر التي لا تريد مغادرة الوطن لما يحله من حب وتاريخ الطفولة والأهل والأصدقاء والمدينة التي تعلق بها البطل ، هذه الأحداث والشخصيات في كلتا في الرواية الواقية، كانت منسجمة في أدائها سلبا وإيجابا بعيدا عن البناء المخيالي، والتصوري للكاتب ، مما تركت جمال الرواية هو الدافع الحقيقي والأبلغ للقارئ يتعلق بأحداثها لما تحمه من جماليات السرد السهل الممتنع .
قراءة الأديبة والصحافية : سليمة ملّيزي









  رد مع اقتباس
/
قديم 27-10-2018, 01:58 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: قراءة أدبية في رواية { رياح القدر

بود
نرافق رفدكم
لركن تحت الضوء للتخصص






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:13 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط