مؤخر العقد الاجتماعي - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: إخــفاق (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: حلم قصير وشائِك (آخر رد :عبدالماجد موسى)       :: رفيف (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: الزمن الأخير (آخر رد :حسين محسن الياس)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :أحلام المصري)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: السير في ظل الجدار (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إجراءات فريق العمل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: بــــــــــــلا عُنْوَان / على مدار النبض 💓 (آخر رد :محمد داود العونه)       :: جبلة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: تعـديل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إنه أنـــــــا .. (آخر رد :الفرحان بوعزة)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▆ أنا الفينيقُ أولدُ من رَمَادِ.. وفي الْمَلَكُوتِ غِريدٌ وَشَادِ .."عبدالرشيد غربال" ▆ > ۵ وَمْضَــــــةٌ حِكـــائِيّةٌ ۵

۵ وَمْضَــــــةٌ حِكـــائِيّةٌ ۵ حين يتخلخل ذهنك ..ويدهشك مسك الختام .. فاستمتع بآفاق التأويل المفتوحة لومضة حكائيّة (الحمصي)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-07-2022, 05:53 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
منير مسعودي
عضو أكاديميّة الفينيق
المغرب

الصورة الرمزية منير مسعودي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

منير مسعودي غير متواجد حالياً


افتراضي مؤخر العقد الاجتماعي

القاهر والمقهور يوقعان على عقد زواج، بعد علاقة تدافع طويلة ؛ نتج عنها هذا الشعب






  رد مع اقتباس
/
قديم 23-07-2022, 05:19 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
أحلام المصري
الإدارة العليا
شجرة الدرّ
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل صولجان الومضة الحكائية 2013
تحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية أحلام المصري

افتراضي رد: مؤخر العقد الاجتماعي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منير مسعودي مشاهدة المشاركة
القاهر والمقهور يوقعان على عقد زواج، بعد علاقة تدافع طويلة ؛ نتج عنها هذا الشعب
إذا كان الشعب هنا هو الناتج لعلاقة التدافع بينهما.. أو بمعنى أصح أن الشعب هنا في محل (مفعول به)..
فهل يجوز أن يتساوى فعل المقهور مع فعل القاهر!
بمعنى..
أشعر أن العلاقة غير منطقية، وكأني لم أتمكن من إرساء المجاز الأدبي على المقصود الحقيقي له..
أتمنى أن تتقبل مروري الذي أجلته منذ نشر النص، لعلي أهتدي إلى قراءة أكثر وضوحا..

شكرا لك أ/ منير مسعودي
كل التقدير






،، أنـــ الأحلام ـــــا ،،

  رد مع اقتباس
/
قديم 24-07-2022, 10:14 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
منير مسعودي
عضو أكاديميّة الفينيق
المغرب

الصورة الرمزية منير مسعودي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

منير مسعودي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: مؤخر العقد الاجتماعي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد داود العونه مشاهدة المشاركة
بعد التحية الطيبة...
مرحبا بأخي العزيز منير مسعودي تأملت ( النص) أعلاه..

ليتسع صدرك لمداخلتي هل النص أعلاه حقق غاية الكاتب والقارئ والفكرة وصولا للعنوان الجميل / مؤخر العقد الاجتماعي؟

اصفق لك بأن الفكرة جدا رائعة، ولكن النص كان يحتاج منك بعض التفاصيل والابتعاد قليلا عن التشفير..
كان بإمكانك ان تجعله ساخرا.. أو حكاية مشوقة..

ساعطيك امثلة وأرجو أن تحكي لي رايك بكل صراحة فيما سادرجه اسفله :


من وحي النص أعلاه..

النص الساخر..


دعوة زفاف
بسم الله الرحمن الرحيم

ال المقهور & ال القاهر
نتشرف بدعوتكم لحضور حفل زفاف نجلينا
مقهورة & قاهر
وذلك بمشيئة الله في يوم الشعب والذي سيقام في صالة الثورة في يوم الجمعة 15 أغسطس ٢٠٢٧

بارك الله لهما وعليهما وجمع بينهما بكل خير

تنبيه /منعا للاحراج الدخول فقط بالدعوات مع الالتزام بتعليمات وزارة الصحة.



النص الحكائي :

العنوان / مؤخرة العقد الاجتماعي

الظالم والمظلوم يتشاركان فراشا واحدا.. فكر المقهور طويلاً... ثم التفت للقاهر متسائلا ...: أتتزوجني؟
أجاب القاهر : نعم، لا مشكلة لدي!، لكن بشرط أن يكون زواجا بالسر/ سريا
وبعد توقيع عقد الزواج بسنوات... تبنوا طفلا لقيطا أطلقوا عليه اسما جديدا : الشعب!


لو سألتك كقارئ محايد وككاتب حيادي أي من النصوص الثلاث حقق الدهشة والمفارقة بشكل منطقي واستطاع إسقاط الفكرة بصياغة واضحة، سلسة، متماسكة، فكاهية، ذو أبعاد، سردية، تحمل رؤية وفكرة....؟! ولماذا

أسألك كأديب يحمل سلاح القلم وهم الشارع؟!
.
.
كل التقدير والاحترام

مرحبا صديقي محمد داود العونة

سعيد جدا بقراءتك العميقة لهذا النص، وبتفاعلك الرائع مع فكرة النص.
تفاعل نتج عنه نصان جميلان ، يصعب ترجيح أحدهما على الآخر.
شكرا صديقي على توجيهاتك ونصائحك التي سأحاول استثمارها مستقبلا.

محبتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 25-07-2022, 10:40 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
منير مسعودي
عضو أكاديميّة الفينيق
المغرب

الصورة الرمزية منير مسعودي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

منير مسعودي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: مؤخر العقد الاجتماعي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحلام المصري مشاهدة المشاركة
إذا كان الشعب هنا هو الناتج لعلاقة التدافع بينهما.. أو بمعنى أصح أن الشعب هنا في محل (مفعول به)..
فهل يجوز أن يتساوى فعل المقهور مع فعل القاهر!
بمعنى..
أشعر أن العلاقة غير منطقية، وكأني لم أتمكن من إرساء المجاز الأدبي على المقصود الحقيقي له..
أتمنى أن تتقبل مروري الذي أجلته منذ نشر النص، لعلي أهتدي إلى قراءة أكثر وضوحا..

شكرا لك أ/ منير مسعودي
كل التقدير
مرحبا بالأديبة الجميلة أحلام

شكرا على قراءتك هذا النص، وعلى سؤالك الدقيق.

لا أريد أن أشرح النص، لكني أقول:

1 الزواج غالبا لا يكون عن حب، ولا عن إعجاب حتى، قد يكون لأسباب أخرى كالمنفعة....وقد يكون أحد الزوجين مرغما عليه....

2 الشعب يتكون من طبقات، من فئات.....يطلق غالبا اسم الشعب على الأغلبية... نقول مثلا الشعب اختار حزب معين إذا حصل هذا الأخير على أغلبية الأصوات ...كذالك نقول الشعب يريد التغيير إذا عبرت نسبة كبيرة عن هذا الاختيار .

حسبي هذه الإشارات كي لا أسقط في شرح النص

أرجو أستاذتي الكريمة أن أكون موفقا

محبتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 25-07-2022, 08:47 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
قصي المحمود
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: مؤخر العقد الاجتماعي

السلام عليكم أخي منير
النص عالي التشفير كومضة حكائية والغاطس فيه أكبر بكثير من الظاهر منه
أميل لرأي الأستاذة أحلام المصري لأن نصك الجميل هذا ينطبق على الشعوب
العربية وعموم دول العالم الثالث وليس على الدول ذات الديمقراطية العريقة
وبنفس الوقت صدق النص، شعوبنا لا تؤمن بالتعددية السياسية ولا بالتبريكات
للفائز، عندنا قاهر وهو حزب أو طبقة السلطة والمقهور هو باقي الشعب، فلا يمكن
الزواج بينهما حتى وان تبادلا الأدوار لأن الآخر سيكون بذات القساوة التي كان يعانيها
ربما قل من الممكن زواجا مؤقت واحدهما يخدع الآخر
تحياتي لكم






  رد مع اقتباس
/
قديم 26-07-2022, 09:07 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
فاتي الزروالي
فريق العمل
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تحمل لقب عنقاء عام 2010
المغرب

الصورة الرمزية فاتي الزروالي

افتراضي رد: مؤخر العقد الاجتماعي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منير مسعودي مشاهدة المشاركة
القاهر والمقهور يوقعان على عقد زواج، بعد علاقة تدافع طويلة ؛ نتج عنها هذا الشعب
تزاوج مابين القاهر والمقهور
حيث لا مجال إلا للقهر كي يعتلي أدراج الحياة
ومابين السالب والموجب
ليس هناك تدافع
أما إذا كانا يحملان نفس الاشارة
فالتدافع سيمة رئيسية
لينتج عنه هذا الشعب
الهائج المائج دون فائدة

الاستاذ منير
تقديري وكل الود






  رد مع اقتباس
/
قديم 26-07-2022, 10:58 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
أحلام المصري
الإدارة العليا
شجرة الدرّ
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل صولجان الومضة الحكائية 2013
تحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية أحلام المصري

افتراضي رد: مؤخر العقد الاجتماعي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منير مسعودي مشاهدة المشاركة
مرحبا بالأديبة الجميلة أحلام

شكرا على قراءتك هذا النص، وعلى سؤالك الدقيق.

لا أريد أن أشرح النص، لكني أقول:

1 الزواج غالبا لا يكون عن حب، ولا عن إعجاب حتى، قد يكون لأسباب أخرى كالمنفعة....وقد يكون أحد الزوجين مرغما عليه....

2 الشعب يتكون من طبقات، من فئات.....يطلق غالبا اسم الشعب على الأغلبية... نقول مثلا الشعب اختار حزب معين إذا حصل هذا الأخير على أغلبية الأصوات ...كذالك نقول الشعب يريد التغيير إذا عبرت نسبة كبيرة عن هذا الاختيار .

حسبي هذه الإشارات كي لا أسقط في شرح النص

أرجو أستاذتي الكريمة أن أكون موفقا

محبتي


مرحبا أ/ منير

شكرا جزيلا على ردك وما تفضلت به، إكراما لتساؤلات القراءة على هامش النص

مثلك أنا غالبا، لا أميل إلى تفسير النص، حتى لا أفسد على المتلقي باختلاف توجهاته الوجدانية متعة القراءة والإبحار في عرض النص وعمقه،
ولكني أيضا أرى أنه لا ضير في تفسير نص ما أو ما حوله إذا كان هذا التفسير سيمنح النص حقه من القراءة والإضاءة والوهج


شكرا لك على سعة صدرك

تقبل احترامي






،، أنـــ الأحلام ـــــا ،،

  رد مع اقتباس
/
قديم 27-07-2022, 03:58 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
منير مسعودي
عضو أكاديميّة الفينيق
المغرب

الصورة الرمزية منير مسعودي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

منير مسعودي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: مؤخر العقد الاجتماعي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود مشاهدة المشاركة
السلام عليكم أخي منير
النص عالي التشفير كومضة حكائية والغاطس فيه أكبر بكثير من الظاهر منه
أميل لرأي الأستاذة أحلام المصري لأن نصك الجميل هذا ينطبق على الشعوب
العربية وعموم دول العالم الثالث وليس على الدول ذات الديمقراطية العريقة
وبنفس الوقت صدق النص، شعوبنا لا تؤمن بالتعددية السياسية ولا بالتبريكات
للفائز، عندنا قاهر وهو حزب أو طبقة السلطة والمقهور هو باقي الشعب، فلا يمكن
الزواج بينهما حتى وان تبادلا الأدوار لأن الآخر سيكون بذات القساوة التي كان يعانيها
ربما قل من الممكن زواجا مؤقت واحدهما يخدع الآخر
تحياتي لكم

مرحبا أستاذي قصي المخمود
شكرا على قراءتك الجميلة لهذا النص، وعلى تفاعلك مع دلالات النص.
فعلا هو زواج قاصر رغما عنها من شيخ يملك السلطة

مودتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-07-2022, 04:03 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
منير مسعودي
عضو أكاديميّة الفينيق
المغرب

الصورة الرمزية منير مسعودي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

منير مسعودي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: مؤخر العقد الاجتماعي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتي الزروالي مشاهدة المشاركة
تزاوج مابين القاهر والمقهور
حيث لا مجال إلا للقهر كي يعتلي أدراج الحياة
ومابين السالب والموجب
ليس هناك تدافع
أما إذا كانا يحملان نفس الاشارة
فالتدافع سيمة رئيسية
لينتج عنه هذا الشعب
الهائج المائج دون فائدة

الاستاذ منير
تقديري وكل الود
مرحبا أستاذة فاتي
شكرا على قراءتك هذا النص، وعلى تحليلك الجميل
هذا الشعب هو نتيجة تربية الأبوين " القاهر" و " المقهور"
ودتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-07-2022, 04:28 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
منير مسعودي
عضو أكاديميّة الفينيق
المغرب

الصورة الرمزية منير مسعودي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

منير مسعودي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: مؤخر العقد الاجتماعي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحلام المصري مشاهدة المشاركة
مرحبا أ/ منير

شكرا جزيلا على ردك وما تفضلت به، إكراما لتساؤلات القراءة على هامش النص

مثلك أنا غالبا، لا أميل إلى تفسير النص، حتى لا أفسد على المتلقي باختلاف توجهاته الوجدانية متعة القراءة والإبحار في عرض النص وعمقه،
ولكني أيضا أرى أنه لا ضير في تفسير نص ما أو ما حوله إذا كان هذا التفسير سيمنح النص حقه من القراءة والإضاءة والوهج


شكرا لك على سعة صدرك

تقبل احترامي

مرحبا أستاذة أحلام، نزولا عند رغبتك سأحاول تسليط بعض الضوء على النص

القاهر هي الدولة/ الزوج
المقهور : الأحزاب الحرة، المناضلة، وما دونها من نقابات، جمعيات/( الزوجة)...هذه القوى كانت تزعم أنها ستحقق توازن قوة مع الدولة....
فبارك الشعب هذا الزواج...
الصدمة هي أن الزوجة كانت لها طموحات ذاتية...غير إنجاب جيل حر ، في مناخ ثقافي سياسي يحقق الكرامة للشعب....
هذا الزواج، أو هذا التحالف بذر الخضوع، والانبطاح في التربة الشعبية ...

محبتي






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:01 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط