لِنَعْكِسَ بّياضَنا | |
« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر » |
|
۵ وَمْضَــــــةٌ حِكـــائِيّةٌ ۵ حين يتخلخل ذهنك ..ويدهشك مسك الختام .. فاستمتع بآفاق التأويل المفتوحة لومضة حكائيّة (الحمصي) |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
22-07-2022, 05:53 PM | رقم المشاركة : 1 | |||
|
مؤخر العقد الاجتماعي
القاهر والمقهور يوقعان على عقد زواج، بعد علاقة تدافع طويلة ؛ نتج عنها هذا الشعب
|
|||
23-07-2022, 05:19 PM | رقم المشاركة : 2 | |||||
|
رد: مؤخر العقد الاجتماعي
اقتباس:
فهل يجوز أن يتساوى فعل المقهور مع فعل القاهر! بمعنى.. أشعر أن العلاقة غير منطقية، وكأني لم أتمكن من إرساء المجاز الأدبي على المقصود الحقيقي له.. أتمنى أن تتقبل مروري الذي أجلته منذ نشر النص، لعلي أهتدي إلى قراءة أكثر وضوحا.. شكرا لك أ/ منير مسعودي كل التقدير
|
|||||
24-07-2022, 10:14 AM | رقم المشاركة : 3 | ||||
|
رد: مؤخر العقد الاجتماعي
اقتباس:
مرحبا صديقي محمد داود العونة سعيد جدا بقراءتك العميقة لهذا النص، وبتفاعلك الرائع مع فكرة النص. تفاعل نتج عنه نصان جميلان ، يصعب ترجيح أحدهما على الآخر. شكرا صديقي على توجيهاتك ونصائحك التي سأحاول استثمارها مستقبلا. محبتي |
||||
25-07-2022, 10:40 AM | رقم المشاركة : 4 | ||||
|
رد: مؤخر العقد الاجتماعي
اقتباس:
شكرا على قراءتك هذا النص، وعلى سؤالك الدقيق. لا أريد أن أشرح النص، لكني أقول: 1 الزواج غالبا لا يكون عن حب، ولا عن إعجاب حتى، قد يكون لأسباب أخرى كالمنفعة....وقد يكون أحد الزوجين مرغما عليه.... 2 الشعب يتكون من طبقات، من فئات.....يطلق غالبا اسم الشعب على الأغلبية... نقول مثلا الشعب اختار حزب معين إذا حصل هذا الأخير على أغلبية الأصوات ...كذالك نقول الشعب يريد التغيير إذا عبرت نسبة كبيرة عن هذا الاختيار . حسبي هذه الإشارات كي لا أسقط في شرح النص أرجو أستاذتي الكريمة أن أكون موفقا محبتي |
||||
25-07-2022, 08:47 PM | رقم المشاركة : 5 | ||||
|
رد: مؤخر العقد الاجتماعي
السلام عليكم أخي منير
النص عالي التشفير كومضة حكائية والغاطس فيه أكبر بكثير من الظاهر منه أميل لرأي الأستاذة أحلام المصري لأن نصك الجميل هذا ينطبق على الشعوب العربية وعموم دول العالم الثالث وليس على الدول ذات الديمقراطية العريقة وبنفس الوقت صدق النص، شعوبنا لا تؤمن بالتعددية السياسية ولا بالتبريكات للفائز، عندنا قاهر وهو حزب أو طبقة السلطة والمقهور هو باقي الشعب، فلا يمكن الزواج بينهما حتى وان تبادلا الأدوار لأن الآخر سيكون بذات القساوة التي كان يعانيها ربما قل من الممكن زواجا مؤقت واحدهما يخدع الآخر تحياتي لكم |
||||
26-07-2022, 09:07 PM | رقم المشاركة : 6 | |||||
|
رد: مؤخر العقد الاجتماعي
اقتباس:
حيث لا مجال إلا للقهر كي يعتلي أدراج الحياة ومابين السالب والموجب ليس هناك تدافع أما إذا كانا يحملان نفس الاشارة فالتدافع سيمة رئيسية لينتج عنه هذا الشعب الهائج المائج دون فائدة الاستاذ منير تقديري وكل الود |
|||||
26-07-2022, 10:58 PM | رقم المشاركة : 7 | |||||
|
رد: مؤخر العقد الاجتماعي
اقتباس:
مرحبا أ/ منير شكرا جزيلا على ردك وما تفضلت به، إكراما لتساؤلات القراءة على هامش النص مثلك أنا غالبا، لا أميل إلى تفسير النص، حتى لا أفسد على المتلقي باختلاف توجهاته الوجدانية متعة القراءة والإبحار في عرض النص وعمقه، ولكني أيضا أرى أنه لا ضير في تفسير نص ما أو ما حوله إذا كان هذا التفسير سيمنح النص حقه من القراءة والإضاءة والوهج شكرا لك على سعة صدرك تقبل احترامي
|
|||||
27-07-2022, 03:58 AM | رقم المشاركة : 8 | ||||
|
رد: مؤخر العقد الاجتماعي
اقتباس:
مرحبا أستاذي قصي المخمود شكرا على قراءتك الجميلة لهذا النص، وعلى تفاعلك مع دلالات النص. فعلا هو زواج قاصر رغما عنها من شيخ يملك السلطة مودتي |
||||
27-07-2022, 04:03 AM | رقم المشاركة : 9 | ||||
|
رد: مؤخر العقد الاجتماعي
اقتباس:
شكرا على قراءتك هذا النص، وعلى تحليلك الجميل هذا الشعب هو نتيجة تربية الأبوين " القاهر" و " المقهور" ودتي |
||||
27-07-2022, 04:28 AM | رقم المشاركة : 10 | ||||
|
رد: مؤخر العقد الاجتماعي
اقتباس:
مرحبا أستاذة أحلام، نزولا عند رغبتك سأحاول تسليط بعض الضوء على النص القاهر هي الدولة/ الزوج المقهور : الأحزاب الحرة، المناضلة، وما دونها من نقابات، جمعيات/( الزوجة)...هذه القوى كانت تزعم أنها ستحقق توازن قوة مع الدولة.... فبارك الشعب هذا الزواج... الصدمة هي أن الزوجة كانت لها طموحات ذاتية...غير إنجاب جيل حر ، في مناخ ثقافي سياسي يحقق الكرامة للشعب.... هذا الزواج، أو هذا التحالف بذر الخضوع، والانبطاح في التربة الشعبية ... محبتي |
||||
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
|