|
|||||||
| ☼ بيادر فينيقية ☼ دراسات ..تحليل نقد ..حوارات ..جلسات .. سؤال و إجابة ..على جناح الود |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
30-10-2009, 01:09 AM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||||
|
قراءة في قصيدة : بقايـــا الريح للشاعر : ماجد الخطاب - بقلم : صقر أبوعيدة
قراءة في قصيدة : بقايـــا الريح للشاعر : ماجد الخطاب - بقلم : صقر أبوعيدة
يتألق الشاعر في هذه القصيدة المليئة بالمشاعر التي تدل على إلتزامه بقضايا أمته والغيرة عليها حيث يسخر أدبه وأشعاره لخدمة مبادئة مستعينا بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم والشعر الجاهلي والتراث بأمثلته وشواهده وتاريخه الأسلامي والعربي حيث يذكر الحنين إلى المجد التليد متمنيا العودة إلى ذلك المجد الذي أقفرت خضراؤه وأوحشت وكثرت ثواكله ومصائبه. يقول: نــَحِـنُّ كَمَـا حَـنـَّتْ لوقـفِ رِكابـِهــا فدىً رَجـْـعُ حاديها لصوتِ غرابهـا عَوَانِسُ أَطـلال ٍ تُراقِبُ وَقفَـــــــــة ً لِمَـنْ رُبَّمــا يَومــاً يَمُرُّ بِبابـِهــــــــا تَســـيرُ بِقَـفرٍ مُوحِشٍ بِأكُفـِّهـــــــــا وَأَرجُـلِهـا حِـيـناً .. وَحيناً حِرابـِهـا ثواكل مجد ٍ أرهق الصبرُ دمعـَهــا تـُعـاتـِبُ أخطاءً هـَفـَتْ لصــــوابها مَعَ الرِّيحِ يُصدِي القلبَ صَوتُ صَفيرِها ويجري بـِواديها مســـــيل ُ لـُعابِهـــا وَ لِلغَـيـبِ منها ما ســـتلقاه في غـد ٍ فَراغُ أيادِيـهـــــا دَمٌ بِـرِقـــابـهــــــا وهنا البسوس الحرب المشؤومة يسخرها الشاعر في القصيدة لتعطي بعدا إضافيا للنص ترك بصماته على هذه الأيام السوداء يُلَـوِّنُ أَيّامَ ( البَسـوسِ ) مَـشـــيــبُها بمـا لَـم يُـلَـوِّنْـهُ ســـــــوادُ شَــبابِهــا وهنا صورة جميلة كيف شبه الريح بالأنثى حين تشق ثيابها تنعى مهلهلا فَلَو هَمَسَــتْ بـِيدٌ بـِنَعي ِ ( مُهلهِـلٍ ) لـَشَـقـَّتْ عَليهِ الرِّيحُ كُلَّ ثِيــابـِهــــــا تَوَضّــأ بنبض ِ الأرض فَرضَ تـَطَهـُّرٍ وَإلا تَـيَـمَّـمْ سُــــــنَّـةً بِتـُرابـِهــــــــا وهنا لم يعد يؤمن بزرقاء اليمامة وقوة نظرها لأنها فقدت الحس حتى سرى السدر وهو ذو شوك تحت جلدها هنا يومئ الشاعر إلى عدم جدوى هذه الأمة لأنها لم تعد تحس بما يدور حولها من الأهوال كَفَرتُ ( بِزرقــاءِ اليَمامَـةِ ) لَم تَعُدْ تُحِسُّ بِزَحفِ السِّدرِ تَحتَ إهابهــــا وينعى الشعراء الذي يزحفون للأمراء بشعرهم يخرون ساجدين لنيل مرتبة في الدنيا و( بِالمُتـنـَبّي ) لاهثـاً خـَلفَ دَولَـــةٍ قَـــوَافِــيهِ خَرَّتْ ســاجداتٍ ببابـِهـــا وحتى جهينة التي يضرب بها المثل لمعرفة الخبر والسؤال عنه فيشك في حقيقته ويتيقن بكذبه أي ما عادت الحقائق تقال لأن الكذب صار السائد في هذه الأمة وَكُلِّ يَـقـينٍ خَـبَّـــرَتهُ ( جُهـيــنـَة ٌ ) فَـكُـلِّيَ شَـــكٌ مُـوقـِنٌ بكـِذَابـِهــــــــا فَلا يَسكُبِ ( الضِّـلّـيلُ ) خَمرَتـَهُ فلن يَرَى ما يُساوي الكأسَ بعدَ انسكابها وينادي الشعراء ما لنا سوى نفوسنا المضطربة وهي مرهونة لمن لا يملك رهنها لأنه لا يملك آماله التي طويت فَيَا ( مُتَنَبّي.. يا امرؤ القَيسِ ) هل لنا ســـِوى أَنفـُس ٍ مَرهونَةٍ باضطرابـِها قِـفَــا نَبــكِ آمــالاً طـُـوِيـــنَ فإنّـنـي طَـوَيـتُ أنا عُمـراً بـِطَـيِّ كتابـِهـــــا وحتى همة قلبه غدت تحت مصير العقبان الذي يسيطرون بمخالبهم وسطوتهم على الأمة وقَلبــاً جَـناحــاهُ طـِمــاحٌ وَ هِـمَّـــــة ٌ غَدا وَهوَ رهن ٌ تَحتَ ظُفرِ عُقابـِهــا ويؤنب من الكل لتوهمه وطلبه في غابة الدنيا تُـؤَنِّــبُـهُ كلُّ الجِهــــــاتِ لِوَهــمِــــهِ وَ تـَطـلابــِهِ ما لا يُنالُ بـِغـابـِهـــــــا فإنْ هانَ للريحِ التي طَـوَّحَـــتْ بـِـهِ فـكَمْ كانَ ثـَبْـتـاً في أوانِ انكبابـِهــا وهنا يلوم نفسه التي تتطلع إلى عوالم لم تلق ستورها إلا لمن هو لها وبها قبور قد استدرجوا أهلها لمتاع الدنيا وهل هناك دليل إلى الموت فالموت لا يحتاج إلى دليل لأنه أدرى بصاحبه كما أهل مكة أدرى بشعابهافَيا لِيَ مِن نَفسي تريني عَــوَالِـمـــا ً لَها وَحدَها أَلقَت سُـــتُورَ حجابـِهــا تـُريني قـُبُوراً أَهلُها اســــتــدرَجَتهُمُ لَها لَحظَة ٌ .. فاستَسلَمُوا لارتِكابـِها فَأَمَّتْ شِعابَ الموتِ تـَسألُ مَن تُرى دَلِيلٌ .. فـَيَهـدِي ( مَكَّةً ) لِشِعابـِهــا؟ وَلَم تَـتَـرَجَّـلْ بَعـدُ حتى رَأيتُــهــــــا وَخَلفَ حُدُودِ الموت ِ بَعضُ طِلابِها ويطلب سويعة من التي مضت تعود ليرشف رضاب الروح وما له صاحب غير نفسه كأنه ملك مخلوع يجتر ذكريات ملكه حزينا. فَيَا حِقَباً بانَت أمـَا مِن سُـــــوَيعَـــةٍ تَعُودُ؟.. يُعيدُ الروح َ رَشفُ رضابِها فَلَم تصطَحِب نَفسي أَنا غيرَ نفسها وَ من ذا حَرِيٌّّ غَيرُها باصطحابـِهـا وَكالمَلِكِ المَخلــوعِ يَجتـَرُّ مُطــــرِقاً بوادٍ خَرابٍ ذكريـــاتِ هـِضـابــِـهــا وها هي الدينا كأن بها قيامات تنقلب عليه وتريه أهوالا كموج البحر لاينقطع وتريه مجدا كان هو يصنعها فصار قربها عالة متعبة – كان هناك مجد الأولين ويعتز به ولكنه ذهب هباء منثورا علما أنه كان من نتائج انتصاراته جلب السبايا واليوم في ذلة لايستطيع نزع نقابها. فَإنْ خُصَّ في الأيامِ يَومُ قِيامَــــــــةٍ أَرتـْني قـِـيامـــاتٍ أنا بانــقــلابـِهـــا أَرتـْني .. و إنِّي البَحرُ طـاغٍ عُبابُـهُ سَــــواقِيَ قد صُـيِّـرتُ بعضَ حُبابِها أرتـْني سُيوفاً كنتُ جَمرَ مَضــائِهــا فَصـــارَت تـَراني عالة ً بـِقـرابـِهــا وَكانت ســـبايا من إمائي فَلَم تَعُــــدْ تُبيحُ لِعيني اليـــومَ نَزعَ نقابـِهــــــــا ويعزي نفسه أن النهاية في هذه الأرض وترابها عَزائي بِنفسي في الترابِ بنفسِــــهِ أَيبقى بهــذي الأرضِ غيرُ تُرابِهـــا وأن الفناء في هذه الدنيا آت فتستوي الحفر بالقباب وأنَّ موازينَ الفـنــاءِ سَتســــــتـَوي بهـا حُفـَـرُ الدنيـا غـداً بـِقـبـابـِهــــا وسيأتي الصراع يوما بين الخير والشر وهو ماهو حاصل من القدم والليالي تسود بظلامها سَتقتَربُ الأضــدادُ يوماً وَلن تَــرى لَياليَ تَرضَى منكَ غيرَ اغتصــابِها وتسير الأيام ويمضي العمر وكل يأخذ نصيبه من هذه الدنيا وتـَعـُبـُرُ أيامي بصــمت ٍ كأنَّمـــــــا نِصابـِيَ عُمـْرٌ لم يَكـُنْ بـِنـِصابـهــا وتمر الأيام فالحلوة منها يمسخ بسيطرة العذاب والريح في كل ليلة تقطع أنفاس الوقت الجميل تَمُرُّ على كلِّ الوجــودِ بـعَـذبـِهــــــا و تَمسَــخُ عندي عذبَها بعَـذَابـِهــــــا وَكَم ليلةٍ رِيحي تُـقَـطِّـعُ نَـفسَـــــــها لِتـَكشِـــفَ بدراً في لثامِ سَـــحابـِهـا استحضار موقعة حنين التي كاد أن ينهزم فيها المسلمون لولا وقوف الرسول صلى الله وعليه وسلم شجاعا يقاتل بصدره ويصد سيوف ورماح المشركين وينادي الصحابة هلموا إلىّ يقول: أنا ابن عبد المطلب أنا نبي لا كذب، فنصره الله عليهم كَـيَـومِ (حُنينٍ ) أَعجبَـتـْنيَ كثـــرَتي فَضـاقَتْ عَـليها سُـــوحُها بِرِحابِهــا وهنا يرى نفسه في الصحراء ظامئا يطارد السراب كما الأمة الآن تعيش في وهم فَطارَدتُ في البيـدِ الأماني ظـامئــاً وَما عُدتُ إلا شــاخـِبـاً بسَـرَابـِهـــا ويرسل أحلامه يائسا لأن الأقدار سدت درب أحلامه ولم ترجع وَأرسَــــلتُ أحلامي بَعـيـداً لِتـنثـَني وقد سَـــــدَّتِ الأقـدارُ درب َ إيابـِهـا ويستحضر قميص يوسف ولكن الذئاب هنا كثيرة والكلاب التي توصف بالوفاء في غادرةتُـمـَزِّقُ قمـصــــاني ذئـابُ حَـوادِثٍ وقد كنتُ أخشى غَـدرةً من كِلابِهـا وبعد أن يرمى في البئر والرائحون والغادون جياع ولا يأبهون لمن في البئر سَلِ البئرَ كم سـَـيـّارةٍ جـاعَ أهـلـُهــا تَفَـرَّقـْتُ لحمـاً في بطـونِ سِــغابِهــا كثيرة هي الحوادث والمهالك التي شبهها بالطوفان ولا شيء ينجى من الغرق حَوادثُ كالطـّوفـانِ لا جـَبـَلٌ بهــــــا و لا قـشَّـةٌ تـُنجي امرأ ً من عُبابِهــا ويشبة دنياه بسفينة محطمة ورجاؤه ميئوس منه وشمسه التي يرى بها النور تجرها جيوش خوفا من غيابها ولماذا يخافون غيابها وهي التي تمثل النور هل لأن الظلمة تساعد على غرقهمتَـلُـوحُ ليَ الدنـيــا بهِ كَـسَــــــفـيـنـةٍ مُحطَّـمَـةٍ .. كُـلُّ الرجـاءِ هَـوَى بـِها كأنَّ جيوشـاً من أيادٍ تـَنـاهَـضَــــت ْ لِجَرِّ ذيولِ الشّـمسِ خَــوفَ غيابِهــا والأماني في هذه الدنيا كغايات الدنيا مصيرها الموت والفناءإذا مُنتـَهى الغايات ِ للمـــــوت وحده فَـَدابـِي َ من هـذي الأماني كَـدابـِهــا وآخر أيامه ميئوس منها ولكنه لم يزل آملا بصبا أيامه وفتنتها عَجـائـــزُ أيـامي يَـئـسـْــنَ ولـم أزَلْ أُؤمِّـلُ أن يُـغــــرينـَـني بِكـعـــابـِهــــا وَمثل اختلاطِ الشيبِ صَحويَ بالكرى قد اختـَلطا .. أو جَـيئـَةٍ بذهــــابـِهـــا وما كُـلُّ آلامـي بـلاءٌ حُـضـــــورُها وَ آلـَمُـهــا ما لم تـَـغِـبْ بـِغــيـابـِهـــا سَــيَـفـنـيـكَ ما تـَفـنـيــــهِ أنتَ بِخُطَّةٍ مَسَــــرَّتُـها قِـشـرٌ لِلُـبِّ مُـصــابـِهـــا والدنيا شر بسبب الآلام التي تحدث فيها وما لنا إلا أن نعمل فيها عسى الله أن يثيبناتـَحـارُ إذا تـَخـتارُ كيفَ تُـثـــــابُ إذ تُـثـابُ من الـدنيـا بِشَــــرِّ عِقـابـِهـــا والأيام دول كالسحاب تمطر هنا وتجف هناك بمثليَ أيامٌ تـَدولُ .. سَـــــــــــحائِبي تـَضاحَكُ خـضْـراً فَوقَ عَصفِ يَبابِها والحروب تتقيه كأنه الموت لها ، فهل ذلك من أجل السلام المزعوم أم هذه سخرية الدول من وضع هذه الأمةسَـــــــــلامٌ تَوَقّانِي الحُرُوب كَأنّني مَنايا لِمَنْ قد جَنَّدَت لاحترابِهـــــــا ســـَلام أَنا وَلتَلعَنِ الحَــــربُ وَقفَتي بها أنا حَطّاباً فُؤُوسَ احتطابِهـــــــا فَلا تـذهل الأقـدارُ إذ يُقــلـَبُ الثـَّرَى غَدا ً.. ثـُمَّ لَم تَـلمحْ لِقـَـدْرِي مُشابِهــا فَمَا بَسـمَـة ٌ ما كنتُ بـَـردَ شـفاهِـها وَلا دَمعة ٌ ما كنتُ حَـرَّ انـسـكابـِهـــا يتجلى الشاعر متحليا بلغة شعرية راقية مناسبة للفكرة التي يطرحها من خلل هذا النص بنفسه الطويل بغير حشو زائد أو تكرار ممل ورغم أن هناك من سبقه بهذا الطرح ولكن أسلوبه ومعالجته تتميز بمهارة فائقة تلفت عين القارئ وقلبه فيتفاعل جذلا أو غيرة أو حرقة لحال هذه الأمة.شاعرنا الخطاب قصيدة تعتز بها ونحن نعتز بك وبقصيدتك شكرا لك |
|||||||
|
|
31-10-2009, 12:57 AM
|
رقم المشاركة : 2 | ||||||||
|
رد: قراءة في قصيدة : بقايـــا الريح للشاعر : ماجد الخطاب - بقلم : صقر أبوعيدة
المكرم صقر أبو عيدة ..
رحلة ماتعة بين سطور إبداع الشاعر الكبير ماجد الخطاب كنت فيها المنارة التي ترشد إلى مرافئ الجمال بورك جهدك و يراعك .. و سلم لك الإبداع نقداً و خلقاً و بورك الشاعر الخطـّاب الذي حرّض جماله هذا الجمال مودّتي و الاحترام
|
||||||||
|
|
|
24-06-2011, 01:53 PM
|
رقم المشاركة : 3 | ||||||||
|
رد: قراءة في قصيدة : بقايـــا الريح للشاعر : ماجد الخطاب - بقلم : صقر أبوعيدة
|
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
العرض العادي
