من وحي الإطار .. - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: رفيف (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: الزمن الأخير (آخر رد :حسين محسن الياس)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :أحلام المصري)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: السير في ظل الجدار (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إجراءات فريق العمل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: بــــــــــــلا عُنْوَان / على مدار النبض 💓 (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إخــفاق (آخر رد :محمد داود العونه)       :: جبلة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: تعـديل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إنه أنـــــــا .. (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: أُمْسِيَّات لُصُوصِيَّة ! (آخر رد :محمد داود العونه)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▆ أنا الفينيقُ أولدُ من رَمَادِ.. وفي الْمَلَكُوتِ غِريدٌ وَشَادِ .."عبدالرشيد غربال" ▆ > ⊱ المدينة الحالمة ⊰

⊱ المدينة الحالمة ⊰ مدينة تحكي فيها القصة القصيرة اشياء الزمان المكان

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-12-2020, 05:33 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
سعد الأوراسي
عضو أكاديميّة الفينيق
افتراضي من وحي الإطار ..

دون معرفة سابقة ، التقينا في بيت قُدّ من تلك الحبال وأحسبُني على غير المبتوت ..
تلك التقسيمات التي رأيتها لأول مرة ، عليها نفحات من ذاك الأمين على الآخر ، حتى أنك تراه في عينيْهِ ، يرمي العشرة على العشرة ، ويغمز بالنفي بعد النفي ..
تعجبت من فوقها الذي قرأت بين خطوطه مفردة ، وقد اُتهمت أترابها بأنها ربيبة الفضاء ، والقول معلق الذقن ، يزاوجُ التواصل بشعرة هربت من المثبت بعد التسريح ، أعرف أنه قولٌ مبتور الدلالة ، يقابل الهواء بعود ثقاب ، لا هو تمكن من النّار ودفأ ارتعاد أوصاله ، ولا استقبل المشاع كما تحتفل به الجبال ، وألهمني أن أكتب في الصورة أقصر مفردة ، ملأتْ ذاكرة ، من آخر جيل ..
تلك المفردة من عطشها ، تمردت على الالتواء ، وحين تتعلق بالصورة تجد تاجها ، تُلبسه الصورةَ وترتاح ..

وهربت من القول الذي يحمل كيدا ، ومن صورة ..
فتحدثني تلك الجنود ، لألتصق بالصورة التصاقا
يقبضُ الخمسة ، ويفتح العشرةَ ، يغزلُ خيطا
يبسط النسيج ، من فوره يمسك بالخيط ، تترادف في أثره بعد تلك الابرة حبال وحروف ..
والصورة تأخذني تفاصيلها أخذا ، كما يأخذ النوم صحوتي التي حيرها السؤال ، فاستدرت نحو راحة البال ، وقلتُ أنا وأنتِ أسباب أوجدنا القدر .. ؟
أخذني النوم على وقع تقاطيع في الصورة
سمعتُها ولمستُها ، فرأيت كأن صاحبها يخرج من بين جموع اختلط سوادها ببياضه ، ويقف إلى جانبي ، يشدّ بيدي ، ويقول أرى التعجب يفرق بين شفتيك ، والاستفهام يبعثر التوازي من على جبينك ..
تلك الابرة لم تترك آثار دم بعدها ، فلا تخف على ثوبك
ثم يضعها على كتفي ويهمس لي :
أنا وأنت ، والثمانية الآخرون سنلتقي عند صلاة الفجر، وانزاح بمقدار الذراع ، لأفتح أعيني على الصورة ذاتها ..
اختلط التفسير بالتأويل ، ثم سقته بسنده ، وصغته صوريا كما يريد الفن ، وقد تواضعت ألوان الصورة أمام الفن ..
فعرفتُ أنها تريدُ أن ترفع حكمتَها ، فبعثتُها دون أوصيهِ .






  رد مع اقتباس
/
قديم 12-12-2020, 09:10 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
سعد الأوراسي
عضو أكاديميّة الفينيق
افتراضي رد: من وحي الإطار ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة
مرحبا استاذ سعد..
لم أستطع الاشتباك مع النص.. استعصت علىّ رمزيته..
انتظر رؤى الزملاء.. وأنابع.
مودتى
أهلا بأخي جمال عمران
أسعدني مرورك ، وقد حارب الصفر
بطريقته المثمرة ..
إذا أنت لم تحم القديم بحادث
من المجد لم ينفعك ما كان من قبل
تحيتي واحترامي
ألقاك على الخير إن شاء الله






  رد مع اقتباس
/
قديم 13-12-2020, 02:13 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
قصي المحمود
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: من وحي الإطار ..

الأخ سعد..السلام عليكم
النص غاطسه أكثر من ظاهره...لغته جميلة بل رائعة
لكن افتقد الحدث ..والسرد..ربما قصورا مني لم اشتبك
مع النص..تحياتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 14-12-2020, 05:49 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
نورسة حرة
تحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
عضو لجان تحكيم مسابقات الأكاديمية
المغرب
افتراضي رد: من وحي الإطار ..

مغرقة جدا في الرمزية
وأوافق السيد جمال في أن النص :لا يورط معه القراءة بل يحصرها بهذه الرمزية الموغلة
وربما هذا هو سبب عدم حضور القراءة
حيث أخذ النص منحى الوصف الخاطري أكثر منه القص
البلاغة موجودة
الفلاش باك موجود القصة موجودة ولكن فعل التأثيث غائب
القصة موجودة من خلال المقطع الأخير / لكن البناء لا يتم من مقطع واحد
بكل صدق
طبعا هي زاوية رؤية قد لا تكون صحيحة
تحيتي أستاذي الرائع السي سعد






الزهراء الفيلالية
  رد مع اقتباس
/
قديم 17-12-2020, 04:28 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
سعد الأوراسي
عضو أكاديميّة الفينيق
افتراضي رد: من وحي الإطار ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود مشاهدة المشاركة
الأخ سعد..السلام عليكم
النص غاطسه أكثر من ظاهره...لغته جميلة بل رائعة
لكن افتقد الحدث ..والسرد..ربما قصورا مني لم اشتبك
مع النص..تحياتي
أهلا بك أستاذي المحترم
أو قصور مني في تقربب آليات الفك والربط لعمق عقدتها ..
أستاذي الكريم لدي مجموعة قصصية بذات التقنية في اخراج نصوصها ، قد يكون
هذا النحو يخصني ، لكنه من صلب الدرس الأدبي الجديد ، الذي يرى كما تكون الأحداث
قصة لاشباع غريزة الفضول ، يراها أيضا أواني قبل أن تسورها حدود المرسوم ، لابد وأن
يرصد لها البعد الثقافي والمعرفي تساؤلات متفرقة ..
كما يجب ان يتم التركيز على اللغة التي تؤهل ذهن التلقي وتفعل فضاءها للبحث ، بعيدا عن الجاهز
المباشر الذي ثبط البحث ومكن كسادا تأثر ولم يؤثر ..
وعليه قد تجد في قصتي ألفاظا من نفس الحقل المعجمي ولا تنسجم بضم المعنى للمعنى
لذا يرى القاريء أن اتساقها متنافر ، لكن حقيقته تماسكت تراكيبها في السياق ..
في القصة كنت أحاول اثبات قضية من خلال فكرة تنامت بعد أن اتضحت صورة أمامي
اوحى إلي اطارها أن أحاجج في الأرواح جنود مجندة ، وأسرد في مثل مغاربي يقول :
ملائكة فلان محبوبة أو مكروهة ..
فجاء التفصيل بين اليقضة والمنام يشد أفقية القصد في رسالة أراها واضحة
لمن تمكن من فك إشارة الأعداد والآبرة والخيط ..
أسعدني مرورك وأثرك الجميل
تقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-12-2020, 01:02 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
قصي المحمود
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: من وحي الإطار ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد الأوراسي مشاهدة المشاركة
أهلا بك أستاذي المحترم
أو قصور مني في تقربب آليات الفك والربط لعمق عقدتها ..
أستاذي الكريم لدي مجموعة قصصية بذات التقنية في اخراج نصوصها ، قد يكون
هذا النحو يخصني ، لكنه من صلب الدرس الأدبي الجديد ، الذي يرى كما تكون الأحداث
قصة لاشباع غريزة الفضول ، يراها أيضا أواني قبل أن تسورها حدود المرسوم ، لابد وأن
يرصد لها البعد الثقافي والمعرفي تساؤلات متفرقة ..
كما يجب ان يتم التركيز على اللغة التي تؤهل ذهن التلقي وتفعل فضاءها للبحث ، بعيدا عن الجاهز
المباشر الذي ثبط البحث ومكن كسادا تأثر ولم يؤثر ..
وعليه قد تجد في قصتي ألفاظا من نفس الحقل المعجمي ولا تنسجم بضم المعنى للمعنى
لذا يرى القاريء أن اتساقها متنافر ، لكن حقيقته تماسكت تراكيبها في السياق ..
في القصة كنت أحاول اثبات قضية من خلال فكرة تنامت بعد أن اتضحت صورة أمامي
اوحى إلي اطارها أن أحاجج في الأرواح جنود مجندة ، وأسرد في مثل مغاربي يقول :
ملائكة فلان محبوبة أو مكروهة ..
فجاء التفصيل بين اليقضة والمنام يشد أفقية القصد في رسالة أراها واضحة
لمن تمكن من فك إشارة الأعداد والآبرة والخيط ..
أسعدني مرورك وأثرك الجميل
تقديري
تحياتي أخي الأستاذ سعد..
شجعني العودة للنص والمداخلة سعة صدرك وتقبلك للرأي الآخر..ولا بأس أن نطرح وجهات نظرنا باحترام متبادل..
هناك مداخلتان للأستاذ جمال المحترم وللأستاذة الزهراء الفاضلة تعزز ما سأطرحه.....
ترى لمن نكتب؟ وما الغالية من الكتابة؟ أكتاباتنا لنخب محددة وجمهور محدد؟ أم نكتب بموازنة لغوية ورمزية لإيصال الفكرة لأكبر عدد من الجمهور وطبعا معهم النخب، وجهة نظري المتواضعة أخي العزيز الأديب مصلح اجتماعي دعوته وسلاحه القلم ..ويكتب ليصل ما يريد ايصاله لأكثر عددا من الجمهور وكل النخب بمختلف مشاربها، النص الغاطس بالرمزية واللغة المعقدة شبيه باطروحة علمية تخص نخب علمية ذات أختصاص وهذا ما ينافي الهدف من الكتابة التي تحمل رسالة عامة، أما أذا كانت الكتابة الهدف منها افراغ شحنات وطاقة ذاتية زائدة، كلماتها ورمزيتها للكاتب وحده أو لمن يهوي النهج الممتنع فذاك شأن آخر لا نتناقش فيه، اذا كان النص لم نشتبك معه ومع فكرته كأدباء وكتّاب واحتجنا لتفسيرك له وفق مداخلتك في الأجابة فما بال القاريء العادي البسيط...أعتذر من صراحتي الأدبية وهي وجهة نظر قابلة للصواب والخطأ، وجهة نظري هذه هي عامة ..ولكن نصك قد أثاراها لكونه نص غارق في الرمزية، شخصيا أقدر مخاض الكتابة وولادة النص فهو عزيز على الناص مهما كان رأي النقاد والمارين لكن...هذا الوليد وهذا الجهد المبذول وأكيد فيه فكره رائعة يراد ايصالها حرام أن يختصر جمهوره بعدد محدود إن وجد، وجهة نظري علينا أن نضعه على السكة بدون مطبات تشوش على القاريء في فهم الرسالة وأن يصل لأكبر عدد من الجمهور، حقيقة استرسلت في المداخلة ..لأن نصك هذا فتح باب أدبي وهو التساؤل المشروع لمن نكتب؟ وهو مقال سأكتبه من وحي نصك..كل هذا لا ينتقص من نصك ومخاضك الأدبي..بل العكس..مودتي وفائق تقديري








  رد مع اقتباس
/
قديم 19-12-2020, 03:46 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
سعد الأوراسي
عضو أكاديميّة الفينيق
افتراضي رد: من وحي الإطار ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود مشاهدة المشاركة
تحياتي أخي الأستاذ سعد..
شجعني العودة للنص والمداخلة سعة صدرك وتقبلك للرأي الآخر..ولا بأس أن نطرح وجهات نظرنا باحترام متبادل..
هناك مداخلتان للأستاذ جمال المحترم وللأستاذة الزهراء الفاضلة تعزز ما سأطرحه.....
ترى لمن نكتب؟ وما الغالية من الكتابة؟ أكتاباتنا لنخب محددة وجمهور محدد؟ أم نكتب بموازنة لغوية ورمزية لإيصال الفكرة لأكبر عدد من الجمهور وطبعا معهم النخب، وجهة نظري المتواضعة أخي العزيز الأديب مصلح اجتماعي دعوته وسلاحه القلم ..ويكتب ليصل ما يريد ايصاله لأكثر عددا من الجمهور وكل النخب بمختلف مشاربها، النص الغاطس بالرمزية واللغة المعقدة شبيه باطروحة علمية تخص نخب علمية ذات أختصاص وهذا ما ينافي الهدف من الكتابة التي تحمل رسالة عامة، أما أذا كانت الكتابة الهدف منها افراغ شحنات وطاقة ذاتية زائدة، كلماتها ورمزيتها للكاتب وحده أو لمن يهوي النهج الممتنع فذاك شأن آخر لا نتناقش فيه، اذا كان النص لم نشتبك معه ومع فكرته كأدباء وكتّاب واحتجنا لتفسيرك له وفق مداخلتك في الأجابة فما بال القاريء العادي البسيط...أعتذر من صراحتي الأدبية وهي وجهة نظر قابلة للصواب والخطأ، وجهة نظري هذه هي عامة ..ولكن نصك قد أثاراها لكونه نص غارق في الرمزية، شخصيا أقدر مخاض الكتابة وولادة النص فهو عزيز على الناص مهما كان رأي النقاد والمارين لكن...هذا الوليد وهذا الجهد المبذول وأكيد فيه فكره رائعة يراد ايصالها حرام أن يختصر جمهوره بعدد محدود إن وجد، وجهة نظري علينا أن نضعه على السكة بدون مطبات تشوش على القاريء في فهم الرسالة وأن يصل لأكبر عدد من الجمهور، حقيقة استرسلت في المداخلة ..لأن نصك هذا فتح باب أدبي وهو التساؤل المشروع لمن نكتب؟ وهو مقال سأكتبه من وحي نصك..كل هذا لا ينتقص من نصك ومخاضك الأدبي..بل العكس..مودتي وفائق تقديري


أهلا بأستاذنا الجميل عساك والعراق الحبيب بألف خير
أخي سؤالك تداولته الثقافة العربية وأغلب النخب بطريقة شعر الكاتب من خلالها أنه مكلف
وموجه من قبل الوسط الذي يعيش فيه ، وقد تتحكم فيه بعض الأراء حسب ميولها واعتقادها وسياستها وعوض أن يشارك القاريء في انتاج الجديد الذي يوائم بين الفكر وكاتبه ، أصبح يوجه
مزاجيا وتأثيريا لما سبقت الاشارة إليه ..
وعليه يجب أن نكتب دون تكليف مسبق لنحرر الذات التواقة للمواكبة بالجديد ، مع الارتقاء باللغة
للبحث في دهاليز رسمها وتفسيرها ، ولا باس من التمرد على الواقع المؤلم والمزعج في كل شيء
نعم أقف في وجهه متحديا أسبابه بتفسيرها وتحليلها وتقويمها ببدائل تواكب الجيل والمرحلة
وتحرث في فكر العصر والصراع ..
تعودنا على الجاهز فصنعوا لنا ألف ابرهة وحملوه بفيله على ظهورنا ، جهزونا بالجاهز وزفوا أوطاننا
ومقدساتنا سفاحا بذات الشاهد الولي ، بالجاهز كالسموم نفذوا لمناهجنا ، حفظنا حتى جاءنا الفهم جاهزا ، وقاربونا اجرائيا فئرانا لنطوير علومهم ، ونحن ننفض الغبار على أطلال المكتبات وندعم كسادها پالبكاء عليها دون أن نفكر في تقويمها وابقاء الصالح منها مع الجديد الذي إن تأثر عليه أن يؤثر ، المجال يطول في السؤال وقد سألتنا الساعة إلى كم تشيرون أنتم ..!
إذا كنتَ تكتب لأناقشك في ابل عبدالمطلب في وقت يعربنا طرف الصراع اعراب جَمل ، فالآخر لم يناقش في فيل ابرهة لكنه طور في الفعل وأخذ الجمل بما حمل ..
اسقاط الأمس على اليوم لم يكن للمشابهة او المطابقة في الرموز ، بقدر ما فضح سلبية الصفة في رموز اليوم
وابتعادها عن الحق والقيمة التي تغني والطريق السوي وفراغ قلوبها من الخير فآتاهم الله مما في قلوبهم ..
أعذر حيدتي وإن كانت من فكر السؤال
وتقبل تحيتي واحترامي






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:17 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط