فسطاط عزاء ،،،/ زياد السعودي

[زياد السعودي]

يا تَعْزُ شُدّي أزْرَ صَنْعانا
ولتَحْضُني يا إبُّ عمْرانا
دمعُ المُكلّا صَبّ في عَدنٍ
نَوحُ الثّكالى هَزّ عيْبانا
جُرْحُ الدِّمْشْق أنينهُ حَلَبٌ
قصف بادْلبَ هَزَّ دَرْعانا
في الشّامِ جائِحَةٌ تَمورُ بِها
والشَّيْخُ في لبنانَ كَمْ عانى
أواهُ يا بَغْدادُ مَزَّقَنا
بَيْنٌ أطلّ يَخيطُ أكْفَانا
فَتَحْتِ قَلْبكِ للوَرى رَحِبًا
ها قَدْ سَقاكَ الْكُلُّ خِذْلاَنا
مِصْرُ التي في خَافقي، تَعِبَتْ
من نَصْلِ خَوْنٍ جَزَّ سِينانا
عَيْناكِ قاهِرتي تُعاتِبُني
والعَجْزُ لي قدْ باتَ عنْوانا
يا قدسُ قد هاضَتْ عَزائِمُنا
دَيْجورُ غَيٍّ مادَ يَغْشانا
صهيونُ ألجَمَنا بِلا رَسَنٍ
كَيْ يستبيحَ قِبابَ أقْصانا
في شَجْبِنا خُطَبٌ مُزَمْجِرةٌ
تَسْلو الحِمى وتِعِزُّ سُلْطانا
قد أرْعَدَتْ مِنْ كِذْبِنا سُحُبٌ
فَتَساقطَت خِزْيًا وخُسْرانا
وَطَني عُذيرُكَ إنْ بَكَتْ لُغَتي
فالمَجْدُ غادَرَنا وخَلّانا
"وتأمْركَ" العَدْنانُ مِنْ زَمَنٍ
مُذْ شَيّعَ العُرْبانُ قَحْطانا


كامل أحذ مضمر

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عمران وعيبان : جبال في اليمن
الشيخ : جبل الشيخ في لبنان

[أحمد العربي]

هي الجريمة
تنتقل بين المدائن الثكلى لتستبيح الدم والارض
شكرا لك اخ زياد

[غلام الله بن صالح]

عميدنا الموقر
حرفك شجي آسر محلق
دمت للشعر الأصيل
مودتي وتقديري

[خالداحمدمحمود]

حضرنا للعزاء
فقرأ القارىء بصوته الرخيم .....

(وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا ۗ ) صدق الله العظيم

التفت البعض إلى البعض هل هذه الآية فى القرأن الكريم .......

تقديرى

[نوال البردويل]

حال مبكِِ وكيف لا والكوارث قد حلت في بلاد
العرب من أقصاها إلى أدناها وحققت الصهيونية
ما خططت له من تدمير وطننا الكبير دون خسارة تذكر
العراق يصرخ واليمن وسوريا وليبيا ومن قبلهم فلسطين
وما زال قطار الموت لم يتوقف وما زالت المؤامرات تحاك
وما زلنا نغط بنوم وصمت عميق
قصيدة اجتمعت فيها مواجع أمة أصبحت مغلوبة على أمرها
نسأل الله أن تزاح الغمة ويستيقظ الضمير
بورك حسك عميدنا الفاضل
زياد السعودي

[محمود شومان]

إنه فسطاط عزاء كبير
و ليس من معزٍّ فيه
لأن الجميع مُصاب

صهيونُ ألجَمَنا بِلا رَسَنٍ
كَيْ يستبيحَ قِبابَ أقْصانا

هنا وصلت لمربط الفرس
القضية الأم
و غيرها بعض منها ضمن المؤامرة الكبرى

بوركت عميدنا و دمت

[عوض بديوي]

سلام الله ،
وَطَني عُذيرُكَ إنْ بَكَتْ لُغَتي
فالمَجْدُ غادَرَنا وخَلّانا
نص راق راقني بناءا ومضمونا ؛
فيه وعي وحسن اشتغال..
أثريت الركن
رائع أنت
شكرا لك
مودتي

[عبدالرشيد غربال]

لاجدال في زياد ( المثقف العضوي )

لا مراء في صدق النية ونبل الشعور القومي الذي افتقدتك كثيرا كثيرا

لا شعبوي ولانخبوي انما قومي ترحل عبر بساط الغم والكمد ربوع أمة طيبة تحتضر

وبفعل من ؟

بمن وكلت إليهم رسالة الهدي والرعاية والتنشئة القويم

قرأتها قبل اليوم وكانت مشيرات

وأعلم مقابلا لأجدس أن القائد بدهي ذواق تدارك وتجاوز

لكنني مصمم على ما يلي :

فعلان صفة لمؤنث فعلى كما عطشان لعطشى وظميان لظماى وجوعان لجوعى

والسر في الصياغة كما عند اسلافنا أن يكون الفعل الثلاثي دل على خلو أو امتلاء أوحالة تطرأ وتزول

وحسبي أن صفة (عجز عجوز )وصفة ( حزن ( حزينة ) لذا :

أشد على ( عجزان و//حزنان ) بالنواجذ

واراهما غير قياسيتين

ثم إني أشيد بالمحتوى وصدق القلب وجميل الإطار

[عمر الهباش]

العميد الشاعر المفكر زياد السعودي
وصفت فكان شعرا باكيا مبكيا على حال أمتنا المطعونة
في كرامتها وكرامتها..
لا شيء يقال هنا أكثر كما قالته القصيدة
المجد للشعر الهادف ولقائله

[صلاح ابو شادي]

بلاد العرب أوطاني
كم ترنمنا بها وحلمنا
وحملنا فوق أكتافنا عصا الترحال
لننعم بربيع لا يعرف لون الدم
ولم ننتبه إلى أننا نسير بدروب التيه
ولوحة تتصدر بداية كل درب :

قف أيها العربي .... الموت بانتظارك

واليوم تنقلنا عميدنا الزياد في رحلة الموت
من الشام لبغدان ومن نجد إلى يمن
إلى مصر فتطوان
ومن ليبيا إلى فلسطين للخضراولبنان
عواصمنا وقرانا على امتداد الأوطان السليبة
أضحت مقابر لأهلها
وما زلنا نشجب ونكذب :

قد أرْعَدَتْ مِنْ كِذْبِنا سًحُبٌ
فأمْطَرَتْ خِزْيًا وخُسْرانا
وَطَني عُذيرُكَ إنْ بَكَتْ لُغَتي
فالمَجْدُ غادَرَنا وخَلّانا

كتبت عميدنا ما يجول بخاطر كل حر
سلم القلب ومداده
ولك كل الاحترام والتقدير

[سلطان الزيادنة]

سفر في تفاصيل الجرح العربي من أول الجرح حتى آخر الضمادة
تراسل عاقل في الجغرافيا من خلال التأكيد على موحد جديد غير اللغة والدين ووو
هذا الجديد هو وحدة الجرح

القصيدة اختارت لنفسها قبل شاعرها أن تكون موجوعة وموجعة بالآن نفسه
روي القصيدة "الألف والنون والألف"أعطاها موالية ومَدة شجنية تناسب جنائزية القصيدة
والحال الذي تغنيه
حضور قوي للجغرافيا من خلال أنسنة المكان وأوجاعه(تعز ،إب،عيبان ،القدس،حلب،دمشق،القاهرة،الشيخ،إدلب،سيناء،..)
تختم القصيدة عرضها الخانق والساحر معاً بإلاشارة لعلة المآل
ملخصة أن العرب بشقيهم المفترضَين(قحطان وعدنان)
ماعادا أصيلين وفقدا هويتهما الجامعة
واستحالا كل حسب هواه إلى آخر هو أي أحد إلا هو
"تأمْركَ" العَدْنانُ مِنْ زَمَنٍ
مُذْ شَيّعَ العُرْبانُ قَحْطانا

قسيم الروح
كأني بك تقول بين الوجع وأخيه :

فما عسى مسيح شعري أن يقولَ
والبلاد من أعالي برجها الدامي
رمت قديسها بالهرطقَه
ما أبشع المشهود-أدري
إنما ما أصدقَه!

قسيمها
دمت ناياً يجيد صدق الوجع

محبتي الدائمة

[سلطان الزيادنة]

تثبيت السفر بضمان الجرح

[عدنان حماد]

كاد والله يا زياد ان ينطق الحرف الذي رسمه حبرك وكان نقطة الحبر دمعة على خد كل شريف
قلت الوجع الذي يعانيه صغارناا وكبارنا ولم يعد احد مستثنى من هذا الوجع الذي وزعوه عدلا علينا فاخد كل نصيبه

يا قدسُ قد هاضَتْ عَزائِمُنا
دَيْجورُ غَيٍّ مادَ يَغْشانا
صهيونُ ألجَمَنا بِلا رَسَنٍ
كَيْ يستبيحَ قِبابَ أقْصانا

للقدس نقول انه بالامس فقط امس ناشد رئيس كيان العدو بنجامين نتنياهو دول الاتحاد الاوروبي ان تحذو حذو الدول العربية وتتحالف مع اسرائل
اواه دمعي
دمت شاعرا حرا ابيا وان كره المستعربون

[زياد السعودي]

العربي الجميل
اسفرت وانورت
كل الود

[زياد السعودي]

المبدع غلام الله بن صالح

اثريتم سيدي
نعتز برايكم

كل الود

[زياد السعودي]

الطيب خالداحمدمحمود
عاطر مروركم

لا عدمناكم

وكل الود

[زياد السعودي]

الوارفة الغيداقة نوال البردويل

كل الشكر لكم
على طيب التناول

وكل الود

[زياد السعودي]

الربّان محمود شومان

اثريتم وقلتم جميلا

كثير ود

[زياد السعودي]

الكثير عوض بديوي

الشكر لكم في كل أين

دمتم فارق تواصل

وكل الود

[زياد السعودي]

لاجدال في الغربال ( حارس الضاد )

وتعلمون اننا نسارع الى تطبيق ما نجد فيه وجاهة الصواب
نقدّر ما جئتم به من راي حصيف قال أشياء النص
وعودة الى تصميمكم :
فعلان صفة لمؤنث فعلى كما عطشان لعطشى وظميان لظماى وجوعان لجوعى
فهل رحمن صفه لمؤنث رحمى ؟


وفي معجم المعاني الجامع
عَجَزَ: ( فعل )
عجَزَ / عجَزَ عن يَعجِز ، عَجْزًا وعَجَزَانًا فهو عاجِزٌ والجمع : عَجَزٌ ، وعَجَزَةٌ ، والمفعول معجوز عنه

ابن الزيات
233-173هـ :
وَإِذا ذَكَرتُكَ أَو عَليّا لَم أَزَل
حَزنانَ مِن كَمَد وَمِن وُسواسِ
176-80 هـ
ابراهيم بن هرمة :

أَسألُ اللَهَ سَكرَةً قَبلَ مَوتي
وَصِياحَ الصبيانِ يا سَكرانُ

ابراهيم الحضرمي
475هـ
إن الذي غمرت صنعاء دولته
بالفسق أصبح من مولاي فزعانا

بانتظاركم وصولا للصواب

وكل الود

[زياد السعودي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرشيد غربال

فإن حضور هذه الصفة لا يعني صحتها بعيدا عن حجية صاحبها وإجازة العلماء الاستشهاد بشعره لمجرد انتمائه إلى عصر الاستشهاد

سلام الله على الغرّيد / الإثرء
مستميحا الأرواح التي شرفتني العذر وحصدا للقصد
والقصد الفائدة ..

الا يكفي إجازة العلماء الاستشهاد بشعره لمجرد انتمائه إلى عصر الاستشهاد ؟
بانتظاركم
كل الود

[زياد السعودي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرشيد غربال

لا مؤنث لها ..;وما حضرت مرة نكرة ..

محي الدين بن عربي
560 / 640 هـ
فعارضه علمُ الحقائق مُفصحاً
بصورةِ من سوَّاه أصبحَ رحمانا

فكم بين من فيه ومنه ومن أتى
بهذا وذا إذ كان بالكلِّ رَحمانا

متوخين سعة صدركم
كل الود

[رائد حسين عيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي

يا تَعْزُ شُدّي أزْرَ صَنْعانا
ولتَحْضُني يا إبُّ عمْرانا
دمعُ المُكلّا صَبّ في عَدنٍ
نَوحُ الثّكالى هَزّ عيْبانا
جُرْحُ الدِّمْشْق أنينهُ حَلَبٌ
قصف بادْلبَ هَزَّ دَرْعانا
في الشّامِ جائِحَةٌ تَمورُ بِها
والشَّيْخُ في لبنانَ حَزْنانًا
أواهُ يا بَغْدادُ مَزَّقَنا
بَيْنٌ أطلّ يَخيطُ أكْفَانا
فَتَحْتِ قَلْبكِ للوَرى رَحِبًا
ها قَدْ سَقاكَ الْكُلُّ خِذْلاَنا
مِصْرُ التي في خَافقي، تَعِبَتْ
من نَصْلِ خَوْنٍ جَزَّ سِينانا
عَيْناكِ قاهِرتي تُعاتِبُني
والعَجْزُ مِنّي باتَ عَجْزانا
يا قدسُ قد هاضَتْ عَزائِمُنا
دَيْجورُ غَيٍّ مادَ يَغْشانا
صهيونُ ألجَمَنا بِلا رَسَنٍ
كَيْ يستبيحَ قِبابَ أقْصانا
في شَجْبِنا خُطَبٌ مُزَمْجِرةٌ
تَسْلو الحِمى وتِعِزُّ سُلْطانا
قد أرْعَدَتْ مِنْ كِذْبِنا سًحُبٌ
فأمْطَرَتْ خِزْيًا وخُسْرانا
وَطَني عُذيرُكَ إنْ بَكَتْ لُغَتي
فالمَجْدُ غادَرَنا وخَلّانا
"تأمْركَ" العَدْنانُ مِنْ زَمَنٍ
مُذْ شَيّعَ العُرْبانُ قَحْطانا


كامل أحذ مضمر

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عمران وعيبان : جبال في اليمن
الشيخ : جبل الشيخ في لبنان

قائدي المظفر الأستاذ زياد السعودي

بتميز القائد يسعى قلمك المبدع إلى تأطير اللفظ ظمن قوالب حداثوية تخرجه من صندوق الرتابة وتشد من أزره ليحلق في فضاء الدهشة ..

ولشد ما يعجبني منهجية الحراك في كافة صنوف حضورك الممتع والمفيد وما يحمله من رسالة في الأدب تحمل الوطن بكل أناقة الفنان ورأفة المشفق وخشية المحب في قلبك الكبير.

تابعت حواركم الغني مع الأساتذة الغريد والسلطان بكل شغف المحب للمعرفة وراجعت بعض المصادر رغم قلة حيلتي وقصر باعي ووجدت ما يلي في لسان العرب:

" ﺣﺰﻥ : ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻭﺍﻟﺤﺰﻥ : ﻧﻘﻴﺾ ﺍﻟﻔﺮﺡ ، ﻭﻫﻮ ﺧﻼﻑ
ﺍﻟﺴﺮﻭﺭ . ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺧﻔﺶ : ﻭﺍﻟﻤﺜﺎﻻﻥ ﻳﻌﺘﻘﺒﺎﻥ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻀﺮﺏ ﺑﺎﻃﺮﺍﺩ ، ﻭﺍﻟﺠﻤﻊ ﺃﺣﺰﺍﻥ ، ﻻ ﻳﻜﺴﺮ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ
ﺫﻟﻚ ، ﻭﻗﺪ ﺣﺰﻥ ، ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ، ﺣﺰﻧﺎ ﻭﺕﺣﺎﺯﻥ ﻭﺗﺤﺰﻥ .
ﻭﺭﺟﻞ ﺣﺰﻧﺎﻥ ﻭﻣﺤﺰﺍﻥ : ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﺤﺰﻥ . "

لعل به فائدة ترجى والله أعلم.

ثم أن لي تساؤل عن المفعول به لفعل "صب" في البيت الثاني مع العلم أنه فعل متعدي .

فهل من ضوء كرما ..

كما أني أتساءل عن جواز استخدام متفعلن في عجز البيت ما قبل الأخير :

ﻗﺪ ﺃﺭْﻋَﺪَﺕْ ﻣِﻦْ ﻛِﺬْﺑِﻨﺎ ﺳًﺤُﺐٌ
ﻓﺄﻣْﻄَﺮَﺕْ ﺧِﺰْﻳًﺎ ﻭﺧُﺴْﺮﺍﻧﺎ

وفي صدر البيت الأخير

"ﺗﺄﻣْﺮﻙَ " ﺍﻟﻌَﺪْﻧﺎﻥُ ﻣِﻦْ ﺯَﻣَﻦٍ
ﻣُﺬْ ﺷَﻴّﻊَ ﺍﻟﻌُﺮْﺑﺎﻥُ ﻗَﺤْﻄﺎﻧﺎ

فهل من إضاءة كرما..

مع كامل ثقتي برحابة صدرك

و جزيل ودي وتقديري.

[زياد السعودي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الهباش

العميد الشاعر المفكر زياد السعودي
وصفت فكان شعرا باكيا مبكيا على حال أمتنا المطعونة
في كرامتها وكرامتها..
لا شيء يقال هنا أكثر كما قالته القصيدة
المجد للشعر الهادف ولقائله

سلام الله على الهباش
والشكر لكم
على ما اتحفتمونا به من طيب تعقيب

كل التقدير

[زياد السعودي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رائد حسين عيد

قائدي المظفر الأستاذ زياد السعودي

بتميز القائد يسعى قلمك المبدع إلى تأطير اللفظ ظمن قوالب حداثوية تخرجه من صندوق الرتابة وتشد من أزره ليحلق في فضاء الدهشة ..

ولشد ما يعجبني منهجية الحراك في كافة صنوف حضورك الممتع والمفيد وما يحمله من رسالة في الأدب تحمل الوطن بكل أناقة الفنان ورأفة المشفق وخشية المحب في قلبك الكبير.

تابعت حواركم الغني مع الأساتذة الغريد والسلطان بكل شغف المحب للمعرفة وراجعت بعض المصادر رغم قلة حيلتي وقصر باعي ووجدت ما يلي في لسان العرب:

" ﺣﺰﻥ : ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻭﺍﻟﺤﺰﻥ : ﻧﻘﻴﺾ ﺍﻟﻔﺮﺡ ، ﻭﻫﻮ ﺧﻼﻑ
ﺍﻟﺴﺮﻭﺭ . ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺧﻔﺶ : ﻭﺍﻟﻤﺜﺎﻻﻥ ﻳﻌﺘﻘﺒﺎﻥ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻀﺮﺏ ﺑﺎﻃﺮﺍﺩ ، ﻭﺍﻟﺠﻤﻊ ﺃﺣﺰﺍﻥ ، ﻻ ﻳﻜﺴﺮ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ
ﺫﻟﻚ ، ﻭﻗﺪ ﺣﺰﻥ ، ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ، ﺣﺰﻧﺎ ﻭﺕﺣﺎﺯﻥ ﻭﺗﺤﺰﻥ .
ﻭﺭﺟﻞ ﺣﺰﻧﺎﻥ ﻭﻣﺤﺰﺍﻥ : ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﺤﺰﻥ . "

لعل به فائدة ترجى والله أعلم.

ثم أن لي تساؤل عن المفعول به لفعل "صب" في البيت الثاني مع العلم أنه فعل متعدي .

فهل من ضوء كرما ..

كما أني أتساءل عن جواز استخدام متفعلن في عجز البيت ما قبل الأخير :

ﻗﺪ ﺃﺭْﻋَﺪَﺕْ ﻣِﻦْ ﻛِﺬْﺑِﻨﺎ ﺳًﺤُﺐٌ
ﻓﺄﻣْﻄَﺮَﺕْ ﺧِﺰْﻳًﺎ ﻭﺧُﺴْﺮﺍﻧﺎ

وفي صدر البيت الأخير

"ﺗﺄﻣْﺮﻙَ " ﺍﻟﻌَﺪْﻧﺎﻥُ ﻣِﻦْ ﺯَﻣَﻦٍ
ﻣُﺬْ ﺷَﻴّﻊَ ﺍﻟﻌُﺮْﺑﺎﻥُ ﻗَﺤْﻄﺎﻧﺎ

فهل من إضاءة كرما..

مع كامل ثقتي برحابة صدرك

و جزيل ودي وتقديري.

سلام الله
وتحية تليق
والشكر لكم مبدعنا الرائد على بيانكم الماتع

مستميحا الارواح التي شرفتني العذر
بقصد جني الفائدة

احسبني اعتمدتُ الوقص
وقد وقص غيري فظننت ان لا تثريب
عمر بهاء الدين الأميري :
دمعـي الـذي كَتَمْتـُهُ جَلـَدا
لما تبـاكوا عندمـا ركبـوا

فإن رأى اهل العروض عدم جواز الوقص عاودنا الاتصال بالابيات

وفيما يتعلّق بـ صَبّ في عَدنٍ
أيمكن لشبه الجملة من جار ومجرور أن تأتي في محل نصب مفعول به ؟
قبل وبعد
عظيم امتناني