لِنَعْكِسَ بّياضَنا | |
« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر » |
|
۵ وَمْضَــــــةٌ حِكـــائِيّةٌ ۵ حين يتخلخل ذهنك ..ويدهشك مسك الختام .. فاستمتع بآفاق التأويل المفتوحة لومضة حكائيّة (الحمصي) |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
07-09-2021, 05:29 PM | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
معادن
كانت تتفلت أعد لها ما سيفرحها من غير سابق انذار أظهرت معدنها |
||||
07-09-2021, 05:35 PM | رقم المشاركة : 2 | |||||
|
رد: معادن
اقتباس:
الناس معادن واستعمال هذا المصطلح بالضبط لم يأتي هنا اعتباطا بل كان ليبرهن على أن المعدن لايستخرج إلا بعد مشقة فكثيرون هم من يختيئون خلف وجوه لست وجوههم ليبقى الضحية هم من يحيطون به والصدمة الكبرى حين يغلب المعدن القناع لتسطع الحقيقة وهذا هو المهم والأهم الأستاذ الفنان سائد نص مختزل قال الحكم من خلال كلمات مصقولة ومختارة بعناية تقديري وباقة ورد تليق |
|||||
07-09-2021, 05:41 PM | رقم المشاركة : 3 | |||||
|
رد: معادن
اقتباس:
و هو رغم هذا كان يعد لها ما سيفرحها، فأظهرت معدنها.. ، ، اسمح لي الراقي أ/ سائد ريان، أرى ( كقارئة طبعا و لست بناقدة) أن عبارة ( بدون سابق إنذار ) زائدة، حيث أن جملة ( كانت تتفلت) أعطت إيحاء للقارئ أنها تنذره أو تبدي ما يجعله يفهم أنها تريد الانعتاق، و تبقى مجرد رؤية، ، أتمنى ألا يزعجك رأيي أخي الكريم، و أسعدني تلقف رغيفكم الطازج مع كامل التقدير
|
|||||
07-09-2021, 06:34 PM | رقم المشاركة : 4 | ||||
|
رد: معادن
صورةٌ ومشهدٌ من واقع
وكثيراً ما يتكرر وكثيراً ما نشاهده أو نعايشه دمت برقي الفكر ورائع الطرح |
||||
08-09-2021, 10:38 AM | رقم المشاركة : 5 | |||||
|
رد: معادن
اقتباس:
صدقت ... هم كذلك بوركت و كم أسعد بمروركم على متواضع كتاباتي تحاياي لمحياكم الوضاء |
|||||
08-09-2021, 12:49 PM | رقم المشاركة : 6 | |||||
|
رد: معادن
اقتباس:
بالعكس .. أسعدني تحاياي |
|||||
08-09-2021, 12:53 PM | رقم المشاركة : 7 | |||||
|
رد: معادن
اقتباس:
تحاياي |
|||||
08-09-2021, 02:49 PM | رقم المشاركة : 8 | |||||
|
رد: معادن
اقتباس:
نصيص جميل وهادئ لكنه هادف الفكرة نبدأ بالفكرة أولا كونها قبلية و مؤسسة للبناء ""الحياة لا تعطي دروسا مجانية"" الحياة تجربة ومعظم الذين ينصدمون من ردات فعل الآخرين : هم أناس طيبون فوق العادة والطيب فوق العادة يمنطق الناس كلهم على خط واحد: بياض والحياة تمشي بضديها ولابد من حضور الوجه الآخر المعادي للبياض المعادن جاءت العتبة نكرة / معادن/ وهنا استدراج لإسقاط المادة على واقع الحياة فالـ معادن معرفة هي تلك التي أوجدها الرحمن عز وجل لتوازن الحياة وكل معدن له خاصيته التي تميزه فالذهب لا يعوض الزنك ولا الحديد يعوض النحاس لكن طبيعة البشر إسقاطا تختلف المادة من حيث نوعيتها هناك بعض الاخصائيين يردون ذلك الى جينات الشخص فهناك من يسري في عروقه الاسوداد فيعكسه وينعكس فيه تعاملا وهناك من يحاول عبر المكتسبات أن يغير من جينة الاسوداد ويرتقي هي الحياة من خلال جلباب التجربة ، والتجربة نميمة فاضحة تُعري الكثير من الذين نبني لهم هالات ضوئية قبل أن نتعامل معهم نقول بالمغربي "" العشرة فتّاشة "" بمعنى حين نتعايش والآخر ، نكتشفه ونستطيع حينها تقييمه هذه معادلة الحياة بصورتيها: الوجه والقفا وعلينا أن نعيش تجارب كثيرة كي نغربل .. البناء : في البداية تسمرت عند الفعل تتفلت / وحسبته فاضحا ولابد من الاستغناء عنه هكذا قرأت النصيص بداية وأول شيء لفت انتباهي الجملة الفعلية هاته / كانت تتفلت / ولكن قراءة ثانية وقفت عن فعل الكينونة كانت : هي : الفعل هنا لا يقف عند الزمنية الماضية بل ويكشف نوايا هذه الـ / هي / المتحدث عنها / كما في القانون الجنحي حين تثبت التهمة على الفاعل بسابق إصرار وترصد والمعنى : يدين الكينونة هنا من حيث هوية الفعل ذاته كانت تخطط للانفلات وللتخلص مما ـ وأضع مما ما بين معقوفتين ـ مما كان يجهزه لها كانت تعرف والمعرفة هنا تؤدي بنا إلى سبق الإصرار والترصد / وعي بما تفعله وهذا ما سبق ذكره حول حمولة الفعل / كانت : من حيث الزمنية ومن حيث الترصد تتفلت : لها معنيان / التخلص من الشيء والتهجم على الشيء فهي تحاول التخلص من هذا الشيء اللـ كان يعد لها وكانت تعرفه بالتهجم على الآخر / ضمير الغائب المتكلم عنه / كيف يتم التهجم؟؟ من خلال الآثار النفسية على الشخص فحين نكون في غمرة وداعة مع الآخر، ويجازينا بالقحولة في العطاء هنا نقف ولابد من أن نتأثر معنويا فنحن في النهاية بشر ثم تاتي جملة من غير سابق إنذار وهذه الجملة ليست اعتراضية بل مؤسسة لما حدث فهي كانت تعرف وكانت تحاول التخلص لكنها كانت في قلب اللعبة ثم وفجأة هل كانت فعلا على حين غرة ؟؟ الجواب في قلب الجملة الفعلية الاستهلالية لذلك حين نقف عند جملة من غير سابق إنذار نتحدث عن ضمير المتكلم فضمير المتكلم يتموقع داخل هذه الجملة ونحس كقراءة بحوار داخلي ما بينه وبينها حين نحذف الجملة الاستهلالية / كينونة النصيص / نسقط في وقفة بياض لا تخدم النص وحين نستغني عن الجملة الثانية والتي يتموقع في قلبها الحوار الضمني ما بين المروي عنه ضمير الغائب / والمروي عنها نسقط أيضا في بياض لا يخدم لذلك ستأتي القفلة وستحاول ضم الجزئين معا : جزء الكينونة وجزء الحوار / من خلال تعتيم صورة المعدن هذا عن البناء الجملة الثانية ورغم استحضارها لهما معا عبر/ نافذة الحوار/ والحوار لبنة في الخطاب القصصي شخصيا رأيت بأنه يمكن استغلالها بطريقة أخرى لا يمكنني اقتراح إعادة بناء فالبناء بالنسبة إلي اوصل لي الفكرة ولكن يمكن إعادة الاشتغال على الجملة الثانية والتوفيق ما بينها وبين الجملة الاستهلالية لأن كلتيهما ضروريتان للنص وتبقى هذه زاوية رؤية في انتظار ما ستسفر عنه باقي القراءات فناننا الخلوق سائد تقديري همسة إذا فلتت مني هفوة رقنية او ما شابه فعفوا أكتب على المباشر
|
|||||
09-09-2021, 10:14 AM | رقم المشاركة : 9 | |||||
|
رد: معادن
اقتباس:
مرحبا تراحيب المطر بأديبتنا الرائعة تالله كأنك ساكنة تفكيري لحظة كتابة هذا النصيص و راق لي جدا كلمة نصيص هههههههه فيقال عندنا في المحكي (نص نصيص) أي الطفل الصغير المشاكس و ضحكت جدا و تخيلت أن نصيصي (النص نصيص) المشاكس شاكس فكر الزهراء و فاز منها بهذه القراءة الأروع و يكفيني فخرا أنه فعل تحية و تحايا للزهراء النقاء بوركت أم المهدي |
|||||
09-09-2021, 10:20 AM | رقم المشاركة : 10 | |||||
|
رد: معادن
اقتباس:
صدقت فلا يغتر الإنسان بالمعادن السهلة الرخيصة جزيل الشكر أستاذ محمد على مرورك العذب و لا تحرمني من هطولك على باقي تفانيني في قسم ألوان فبك يزدان المكان تحاياي والثناء همسة : تالله ما سائد بشاعر بل ق ق ج أحيانا و غالبا تفانين |
|||||
09-09-2021, 08:17 PM | رقم المشاركة : 11 | |||||
|
رد: معادن
اقتباس:
بالنسبة لمفردة نصيص هي تسمية من تمسيات كثيرة أطلقت على اقتصادية القصة بنوعها القصير جدا فهناك من يمسها : ق ق ج / قصة قصيرة جدا ويؤكد على كتابتها كاملة / ققصجة / وهناك من يكتفي ب نصيص والنصيص كناية عن الاقتصادية التي تتسم بها لغة وبناء القصة القصيرة جدا شكرا أخي سائد
|
|||||
14-09-2021, 05:48 PM | رقم المشاركة : 12 | |||||
|
رد: معادن
اقتباس:
أعلم والله ولكن راق لي المسمى و أحببت مداعبته و اخباركم عن مدلوله في المحكي عندنا بوركت الزهراء ... تحاياي من جديد |
|||||
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
|