نظرات .. من ثقب ذاتي ... - الصفحة 6 - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: حلم قصير وشائِك (آخر رد :عبدالماجد موسى)       :: رفيف (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: الزمن الأخير (آخر رد :حسين محسن الياس)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :أحلام المصري)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: السير في ظل الجدار (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إجراءات فريق العمل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: بــــــــــــلا عُنْوَان / على مدار النبض 💓 (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إخــفاق (آخر رد :محمد داود العونه)       :: جبلة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: تعـديل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إنه أنـــــــا .. (آخر رد :الفرحان بوعزة)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▂ ⟰ ▆ ⟰ الديــــــوان ⟰ ▆ ⟰ ▂ > ⊱ عناقيد من بوح الروح ⊰

⊱ عناقيد من بوح الروح ⊰ للنصوص التعاقبية المتسلسلة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 31-03-2018, 08:59 AM رقم المشاركة : 126
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...

الحديث النظري عن الإصلاح الاقتصادي لا يجدي اذا لم يكن مشفوعا بأرقام (حقيقية) يصدق وجودها في واقع الناس
وعُملة الاقتصاد شاهد عيان






  رد مع اقتباس
/
قديم 07-04-2018, 12:15 PM رقم المشاركة : 127
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...

.



فقه دينه ، وفطن لحقيقة المعركة بين النور والظلام
فجال في مجاهل افريقيا يدعو إلى الإسلام على بصيرة
وينسخ ظلام الأرض بنور السماء ..
فأسلم على يديه خلق لا يُحصون عددا ... ( حوالي 11 مليون انسان )
...
فحقق بنشر الاسلام مالم تحققه كل جماعات الإسلام السياسي مجتمعة
ومالم تبلغ عشر معشاره كل فصائل التنظيمات التكفيرية المسلحة ...
..
انه الراحل الشيخ الدكتور/ عبد الرحمن حمود السميط رحمه الله وجزاه عن دينه خيرا ..
..
﴿وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴾. (33:فصلت)






  رد مع اقتباس
/
قديم 07-04-2018, 12:20 PM رقم المشاركة : 128
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...

لو جرى في عروق الشعوب العربية بعض الدم الفلسطيني لأصبحنا غرة في جبين التاريخ






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-04-2018, 02:30 PM رقم المشاركة : 129
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...


فليخالفني من يريد ..

من العادات ( التي لا تروقني ) عند اللاعبين .. سجودهم بعد كل هدف يحرزونه ،ولا يعني ذلك التهوين من أمر سجدة الشكر ، بل لهذه السجدة من القدسية ما لايليق بامتهانها من قبل لاعبين لا يكادون يعرفون من امر دينهم شيئا ذا بال ،أصبح هذه الأمر موضة عند المصريين بصفة خاصة وعند غيرهم بصفة عامة.
يخرون للاذقان سجدا بعد ركلة كرة صائبة تستقر بين قوائم ثلاث منتصبة ، فتلقتط لهم الكاميرات لحظات الخشوع والاطمئنان لله امام هذا الانتصار الساحق الماحق ؟!
وأكاد اجزم ان كثير من هؤلاء لا يسجدون خارج أرضية الملعب عندما تعم المسلمون فرحة عامة ، أو ينزل الله عليهم من نعم خاصة ما يفوق قيمة هذه الأهداف اللاهية ..

الأمر لا يعدو كونه لهوا ولعبا ، وهو لاشك من سفاسف الامور ، واسقاط بعض المفاهيم المقدسة على هذا النشاط باعتباره نشاطا يؤدي الى تقوية الجسم والمحافظة على سلامته وسلاسته امر غاية في السقوط ، فالحث على سلامة الأبدان ليس للكي تموت بصحة جيدة بل لما خلقت الأجسام لأجله من معالي الأمور .. وليس لدي غالب هؤلاء اللاعبين بعد اللهو واللعب ( بعد ).

فقديما كانوا يعدون أجسادهم إعداد مناسبا على بصيرة من قوله تعالى (واعدوا لهم .. ) ليستعينوا بقوتهم على حفظ العباد والبلاد ، و احقاق الحق وازهاق الباطل ، لا على اللعب ثم اللعب ثم اللعب الذي يؤدي فيما رأينا الى الفرقة والإنقسام وغلي الخصام لا الوئام .

وتبقى المزية الوحيدة فقط في هذه السجدات هي لفت أنطار غير المسليمن إلى بعض أخص شعائر الإسـلام وأجملها ، وإن كنت أجزم ( مرة اخرى ) بأن اللاعبين (الساجدين ) في (غالبهم ) لا يقصدون ذلك ،ولا يعمدون إليه ، إذ أن الكثيرين من المحترفين المسلمين بأوربا يتعمدون البعد عن المظاهر الاسلامية التي لا تروق الغرب ؛ حفاظا من هؤلاء اللاعبين على شعور جماهير نواديهم غير المسلمين ، وحرصا منهم على عدم جلب المشاكل التي قد تعوق مستقبلهم الكروي هناك.










  رد مع اقتباس
/
قديم 05-05-2018, 02:06 PM رقم المشاركة : 130
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...


تشدد ...
-------


-------

...
كعادة المتشددين ممن أعطوا لأنفسهم كامل حقوق السيادة والريادة والقوامة على هذه الأمة الحيرى...
فقههم لا يجاوز أرنبة انوفهم ...
وفهمهم لدلالات النصوص ومقاصد الشريعة فهم متقزم بائس يُسيّجه نزق الفتوة وفورة التصابي ...
يقتنون من الفتاوى ( القديمة ) فقط ما يخرج أضغناهم
ويشي باختلالات نفسية مريبة
يُقّسّمون ( أحكامهم ) الشائلة المائلة ويوزعونها على أتباعهم كالغنائم
وينزلون الفروع منها منزلة الأصول من نفوسهم ...
ويُحيلون كثيرا من المباح إلى مكروه و المكروه عندهم خطيئة والخطيئة كفر
لا توسط عندهم ... فلم يكونوا يوما أمة وسطا ؛ لا في دين ولا في دنيا ..
بل مسوخ وأشباه
يقتلون (المرتدين ) من غيرهم
ولو سألت أكبر معمميهم :
ومتى كان هذا المرتد مسلما قبل ارتداده .. ؟!
فلن يبين عن جواب ..
ولو أجاب - جدلا وهرطقة - ؛ فسوف يخرج لك من بالوعة أفكاره ما يزكم أنف العلوم ويؤرق مضجع المعارف ويشدخ رأس الفقه ويفقأ عين البصيرة

هؤلاء .. لا يحسنون إلا التشدد ...
ويعيشون في الغَلَس الذي يختلط فيه الليل والنهار ...
غير ان غَلَسهم هذا طويل طويل لا صبح بعده ...
بل ظلام مفحم ، وثرى ممحل ، ويباب مستطير
إياك ومنازلهم ؛ تسلم
وإني أعيذك أن ترعي إبلك في مَبَارك الجُرب
اللهم سلم سلم






  رد مع اقتباس
/
قديم 28-07-2018, 10:59 PM رقم المشاركة : 131
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...

تخيل معي

لو قال رجل لآخر سأعطيك مليون دولار ودولار ، لكان قوله فيه نوع استهزاء ، لان الكثير انما يضاف إليه ما يكون له أثر معه .. فلا يعقل مثلا ان تقول طول هذا الطريق 60 كم وخمسة سنتيمترات !

فتأملوا بهدوء هذا المفهوم مع استحضار قول الله تعالى :
"وسارعوا الى مغفرة من ربكم و جنة عرضها السموات والأرض.."

فلولا أن وزن الأرض النسبي يقارب مساحة السماء لما كان للعطف بينهما اهتداء..

فهل الأمر كما يقول علماء الفلك (الأرضيون ) : أن الارض مركز الكون وهي أكبر حجما من الشمس والقمر...؟!






  رد مع اقتباس
/
قديم 30-07-2018, 12:26 AM رقم المشاركة : 132
معلومات العضو
نوال البردويل
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدب الرسالة
فائزة بالمركز الثالث
مسابقة القصة القصيرة2018
عنقاء العام 2016
تحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
فلسطين

الصورة الرمزية نوال البردويل

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر سالم مشاهدة المشاركة
لو جرى في عروق الشعوب العربية بعض الدم الفلسطيني لأصبحنا غرة في جبين التاريخ

كل التقدير لسمو نبضك
وتحية بحجم السماء لكلماتك النابعة من قلبك النقاء
تحياتي أ. ياسر
ونتابع...






  رد مع اقتباس
/
قديم 31-07-2018, 02:32 PM رقم المشاركة : 133
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوال البردويل مشاهدة المشاركة

كل التقدير لسمو نبضك
وتحية بحجم السماء لكلماتك النابعة من قلبك النقاء
تحياتي أ. ياسر
ونتابع...
اجزل الله لكم العطاء وبارك فيك ونفع لك استاذة نوال
دعواتي لكم بالعفو والعافية
وشكرا لحضرتك على جميل المتابعة






  رد مع اقتباس
/
قديم 31-07-2018, 02:34 PM رقم المشاركة : 134
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...


حماقة ونزق ...
-------------



كثير من غلمان معتنقي السلفية اليوم يرون أنفسهم - في تناولهم لتراثنا الفقهي -
أنهم لجان إشرافية على أقوال العلماء والأئمة .
فيرون اسقاط كثير من مسائلهم واطروحاتهم بزعم انه ليس عليها دليل
ولا يعلم هؤلاء الطغام البغام أنهم بهذا ينسبون هؤلاء الأئمة إلى الفسق تارة والكفر أخرى
كونهم حينئذٍ يشرعون من الدين ما لم يأذن به الله






  رد مع اقتباس
/
قديم 01-08-2018, 10:43 AM رقم المشاركة : 135
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...



تكفيريات ..

قَطّب ( المسلم الأوحد ) جبينه وقال له في عبوس :
كلهم كفار ، ولابد أن يدخلوا الاسلام ، ومن اراد منهم أن يسلم لابد أن يخرج أولا من الكفر ، ولا يحكم له بالإسلام حتى ينتهي إليه بالكلية ، كمن يخرج من الإسكندرية مسافرا للقاهرة ، لا يحكم له بالوصول حتى يصل فعليا إلى القاهرة..
.
فقال له العامي ..
فهل لو أراد بعر ذلك الخروج من الإسلام إلي الكفر لن يُحكم بكفره حتى ينتهي إلى كامل الكفر كالمسافر من القاهرة لا يحكم له بالرجوع إلى الإسكندرية حتى يرجع إليها فعلا ؟
فبُهِت الذي اسلم !






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-08-2018, 10:04 PM رقم المشاركة : 136
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...

لم يكن عنترة محبا كما شاع عنه وصوره الفيلم بقدر ماكان مقاتلا يتلذذ بمنظر ضحيته وهي تشخب دما والسباع تتناوشها .. وقد تناثرت هذه الصورة في كل اشعاره حتى بات هذا المعنى هو الفكرة المركزية لكل شعره في المعلقة وغيرها.. وما عبلة الا شاشة عرض لهذه البطولات.. وإلا فكيف يقول محب لحبيبته اسالي عني.. فانا قاتل محترف. . !
فهل يعقل أن يدلي رجل إلى امراة بمحبة رقيقة قوامها القتل وتقطيع الأوصال ؟!






  رد مع اقتباس
/
قديم 14-08-2018, 11:31 AM رقم المشاركة : 137
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...




الأزهر الشريف ... وإن كان وعاء العلم الاكبر الذي حفظ الله به تراث الامة الفقهي والحضاري .. إلا انه فشل دعويا ووعظيا من خلال خطاب باهت متارجح واداء ضعيف خافت ونمط رتيب متوارث وإقصاء لبعض الاتجاهات التاريخية المتجذرة التي تتقاطع معه عقيدة وفهما ... وبالتالي ناب عنه في هذا الدور ( دور الوعظ والتصحيح ) اغمار اغرار همج ... يقررون باحجامهم الصغيرة احكاما عظيمة ويوالون ويعادون الناس على فهمهم المتواضع لتلك الاحكام ... إن كان ثمة فهم !






  رد مع اقتباس
/
قديم 08-03-2019, 10:45 AM رقم المشاركة : 138
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...




والليل اذا غسق.. فإنه مأوي الظنون والجنون والاكاذيب والحقاىق...
وهو مجتمع الفرح والألم والندم والصبوة والنشوة والدلال وملتقي الوحدة والحسرة والكمد..ومبعث الشكوى والنجوى والشوق ... وجامع الذكرى وما تستدعيه من هم وغم و اجترار... وباعث الغرام والهيام التّتُّيم..
وهو كل ذلك وأكثر...
فمن كان ليله على مراده مما يحب ويشتهي فتلك نعمة تستوجب حمدا.. واي حمد!
ومن تشتت فيه أمره وتكدر فكره ورَنَقَت مشاربه وكلّتْ مضاربه وطاشت سهامه وانْبَتَّ لجامه فليراوح فيه بين جبهته وأنفه ووقوفه وسجوده هامسا متذللا متبذّلا
لعل القريب ان يُجيب.. فيحدث بعد ذلك أمرا




*********

***






  رد مع اقتباس
/
قديم 08-03-2019, 12:48 PM رقم المشاركة : 139
معلومات العضو
خديجة قاسم
(إكليل الغار)
فريق العمل
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
تحمل لقب عنقاء العام 2020
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية خديجة قاسم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر سالم مشاهدة المشاركة



والليل اذا غسق.. فإنه مأوي الظنون والجنون والاكاذيب والحقاىق...
وهو مجتمع الفرح والألم والندم والصبوة والنشوة والدلال وملتقي الوحدة والحسرة والكمد..ومبعث الشكوى والنجوى والشوق ... وجامع الذكرى وما تستدعيه من هم وغم و اجترار... وباعث الغرام والهيام التّتُّيم..
وهو كل ذلك وأكثر...
فمن كان ليله على مراده مما يحب ويشتهي فتلك نعمة تستوجب حمدا.. واي حمد!
ومن تشتت فيه أمره وتكدر فكره ورَنَقَت مشاربه وكلّتْ مضاربه وطاشت سهامه وانْبَتَّ لجامه فليراوح فيه بين جبهته وأنفه ووقوفه وسجوده هامسا متذللا متبذّلا
لعل القريب ان يُجيب.. فيحدث بعد ذلك أمرا




*********

***

هي السجدة التي تزرع جبهة الخضوع في أرض التذلل تروى بماء الحاجة والتبتل، لتبشر القلب ببراعم الفرج القريب.
همسة ودعاء وخفقة قلب صادق تطرق أبواب السماء ..
تنجاب غيوم الكدر ويسكن الفؤاد أنسام السلام


بورك الحرف الوضيء







  رد مع اقتباس
/
قديم 14-03-2019, 10:42 PM رقم المشاركة : 140
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...

أحيانا نصرع مشاعرنا بحروف لا تبلغ كنه ما نشعر
ولا تحاكي بدلالات معناها عمق ما يتماهى في الروح من احاسيس.. ولكن وعلى الرغم من ذلك ...
تبقى اللغة -على المدى المتوسط-الأداة الأقرب تناولا في رصد ما نشعر به
لكنها - قطعا - ليست الأعمق دلالة ولا الأجدر بالبقاء .
يقول أحد المتخصصين في الاستشارات الأسرية والعلاقات الاجتماعية

((إن الكلام هو أقل درجات التعبير عن الحب ))

وكم من نظرة موحية ..
ولمسة حانية ....
وايثار في حدب...
ورقة في صدق ..
تفضي إلى ساحات من الحب ذات أفق رحيب غير متناهٍ من الجمال...






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-03-2019, 09:10 AM رقم المشاركة : 141
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...

داعش.. والغرب..
..................



الغرب لم يوفد داعش ولم يخلقهم كما يتوهم كثير من المثقفين وانصاف المتعلمين... بل اوجدتهم الانظمة العربية الفاسدة والمؤسسات الحكومية المستبدة...
هؤلاء الصبيان المتهورون نعرفهم منذ عشرات السنين.. باينوا الواقع العربي الفاسد وخلقوا لأنفسهم واقعا غريبا موازيا أشد منه فسادا..
اجتهدوا فيه وجوّدوا حتى بلغوا الدكتوراه في علوم شتى... ألجأهم الى ذلك، أمور... من اهمها التفاوت الطبقي المميت وَالذى وطده وكرّس له الاستبداد السياسي والفساد الإداري ،ذلك التفاوت الذي يملأ كل اوطاننا... فجعل الناس صنفين اثنين : أسيادا يملكون الجاه والمال، وعبيدا غاية خَلْقهم تنفيذ رغبات الأسياد
الغرب - غالباً - لا يصنع اصل الحدث.، ولكنه يحسن ركوبه وتوجيهه لصالحه والاستفادة منه.. فاستطاع هذا الغرب بخيبة حكامنا وقلة حيلتنا ان يستخدم هؤلاء التكفيزيين المارقين كفزاعة يبتز به الحكام الفاسدين او كحد سكين ماضٍ يقطع به ما يشاء من أرض ، ومن يشاء من شعب ،
وهؤلاء الاغرار الذين يمرقون من صحيح الدين كما يمرق السهم من الرمِيّة ، رضوا - طوعا او كرها - ان يكونوا احجارا على رقعة شطرنج الغرب وعلى رأسهم أمريكا...






  رد مع اقتباس
/
قديم 01-04-2019, 12:39 PM رقم المشاركة : 142
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...

والليل اذا غسق..
فإنه مأوي الظنون والجنون والاكاذيب والحقاىق...
وهو مجتمع الفرح والألم والندم والصبوة والنشوة والدلال
وملتقي الوحدة والحسرة والكمد..
ومبعث الشكوى والنجوى والألم...
وجامع الذكرى وما تستدعيه من هم وغم و اجترار... وباعث الغرام والهيام التّتُّيم..
وهو كل ذلك وأكثر...
فمن كان ليله على مراده مما يحب ويشتهي فتلك نعمة تستوجب حمدا.. واي حمد!
ومن تشتت فيه أمره وتكدر فكره، ورَنَقَت مشاربه، وكلّتْ مضاربه، وطاشت سهامه، وذبل غرامه، وانْبَتَّ لجامه ؛ فليراوح فيه بين جبهته وأنفه ووقوفه وسجوده هامسا متذللا متبذّلا...
لعل القريب ان يُجيب..
فيحدث بعد ذلك أمرا
🌼






  رد مع اقتباس
/
قديم 04-04-2019, 09:59 PM رقم المشاركة : 143
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...





....
فقلت لها :
...
المكرمة الغالية الاستاذة......
البداية بصباحك الجميل والانتهاء به مع مضمون الرسالة ... كقبر تحوطه الزهور ويثوي بداخله عفنُ دفينٌ
لا ضير
هذا الكلام سمعته مرارا ولكنه هنا لم يرقني منك على نحو خاص لمعرفتي الجيدة بك ...
واما مضمون الرسالة فما هو إلا كلام سبهْلَل مكرور ،
وشخصانية للأمور تبدو احتيالا مزريا لا يليق ،
ولا تنطلي توابعه على من اشتمَّ روائح العلم، ومايز بين الحقيقة والعلم ...
تمنيت لو ارى في وصمك لمخالفيك جديدا ؛ حتى أقرأ وأفهم - إن كان في عقلي المأخوذ بقية فهم بعد هذا الجهل الذي نسبتينني- بغرور - إليه ...
هي إذن تلافيق سمجة ، يورثها الغافلون السابقون للاحقين الساهين اللاهين ؛
فيرددونها ببغاوية فجة مضحكة، دون عقل يهدي، او وعي يكُفّ ، ثم يتعالون في زهو متصنع ، واستعلاء منكّس..*** (أتواصوا به بل هم قوم عادون ..)

وكنت اعيذك ان تقبعي في خانة التلاميذ الذين يقتصر دورهم على ترديد كلام ( الأبلة او المِس )
وكم تمنيتك أيضا لو تنئين - ببعض عقل وحكمة - عن تلك الرزية التى انطرح فيها من لا خلاق لهم ولا ملاك ؛
وتتناولين الامر بعيدا عن هذه التهمة السخيفة المتكررة المضحكة (سابقة التجهيز) ، وما يستتبعها عادة من سماجة في القول ، وقبح في التناول .. وازدراء فج بكل مخالف ، ووصمه بالعجز وسوء الإدراك.، ونسبته إلى حنادس الجهل .. ولقد كان والله أولى بمن يورد مثل هذا الهُجر والبُجر*** الصبر على مر التعلم ، ريثما يفهم ويشب عن طوق النزق، ويدرك حرمات لغته التي يرطن بها، كعلج صفيق ... حذرا من التلبس بهذه البليّة التي تعملقت على يد اقزام بغام طغام*** لئام.. يحُكُّون - زعموا - بيافوخهم اديم السماء ... (عدم تذوق هذا الزبد)..

من المؤسف جدا ان تنافحي بهكذا نمط سيئ عمن -بسوءاتهم - ينالون من العربية وشيوخها وارباب بيانها وادبها.... وهؤلاد - أعني غالب من تعنين - عند أولى النهى والبصائر؛ في عداد الهلكى والمتروكين ، بادي الرأي ، اراذل الأدب ، مخنثي الهمة...
أولئك الذين يجابهون بتنكر فاضح، منابع الكلم، واصالة البيان، ومعاجم اللغة التي تأبى - حتى الآن - ان تعترف بهذا اللون المزري من الكتابة او الكأبة ... وهي إلى التخريب أقرب منه للتجريب ...
ولكن لا ضير .. فالخرز اللامع دائما اكثر بريقا من عيدان التبر الخالص
والعملة الرديئة - اقتصاديا - تطرد العملات الجيدة من السوق ... وما أكثر الرديء المنتفش في زماننا .. بل ( وما اكثر الناس - ولو حرصت - بمؤمنين !!)

الأستاذة القديرة المكرمة .. كيف ترضين لنفسك أن تكوني هكذا ...!
تندفعين لرص الكلام بغير روية هكذا خشاش كرأس الحية المتوهج (1)..
وتوردين تهمك القديمة - الجديدة بأسمال من الكلام بالية وأطمار من المعاني خَلِقة.. وبطرح رتيب كئيب مضحك ، يُنَشّطه أحيانا داعي النيل من الآخرين ( الجاهلين باللغة ) من أمثالي ، والانقضاض على معارفهم مهما بدت معقوليتها ، ونسبتهم إلى ضيق العقل، وقبح التناول، وعقم الفهم ؛ لحداثة غبية لبؤة مزركشة

لا بأس فهذا ايضا دليل افلاس وانتكاس وارتكاس ، يؤيد - وبقوة محكمة - ما يراه الأصوليون (الأوفياء الامناء ) من فساد هذا المذهب الآبق، وتلف ذوق معتنقيه من الشراذم البغاث الغشام، الذين طَمّ بهم الوادي ، وقعدوا كلَّ مرصد من الرائح والغادي.
هذه الهلامية الغبية الدنيّة التي عنها تدفعين .. زئبقيةٌ مجون ، ولعوب مهترئة ، تأبى ان تتشكل او تتجسد ؛ حتى لا يحدها معيار ضابط، أو تفِيء إلى أصل حاكم .. وهذا أصل ماهيتها وقطب رحاها..
ولعل تهمتك لي ( ضيق عطني عن فهمها) ، هو جهل منك بماهية ما عنه تنافحين .. إذ الأصل في هذا اللون التافه أن يُشْكَل فهمه، ولا يصفو كدره*** في عين رائيه أبدا .. لأنه متى فُهِم على نحو ما؛ تلف غرضه؛ وانجابت عنه ماهيته؛ وبقى رقُوما واضحة لا قيمة لها ولا قدر ..

أَوْطأْتُم اهليكم العَشْوَة ، وأردتّموهم على الحَسَكَ والسعدان .. حمّلْتمُوهم وزر قوم ضاليين مجرمين منفلتين من كل آصرة ... وانحنيتم باستجداء واستخذاء فاضح أمام لحن عدوكم الذي سامكم خسفا ومسخا ولم يأْلكم خَبَالا ..
ترتعشون على أوتاره .. وترتعشون مع أوضاره، كالذي تتخبطه الشياطين من المس.. وتصممون ألحانكم الكئيبة على مقاس نوتته التي استدناكم في سطورها، وجعلكم فيها ركاما يغشاه ركام من فوقه ركام..



*********

***






  رد مع اقتباس
/
قديم 23-04-2019, 02:33 PM رقم المشاركة : 144
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...

كم نحن مجيدون في رصف طرقاتنا بالألم
ومتقنون - الى حد بعيد - في النحيب بالحرف
كما لو كان الحرف لم يُخلق الا لذلك !
كثرت الأحزان . وتوالت المآتم
ولم يبق في القلب مكان لجرح جديد
وإذا ما التأم جرح .. جدّ بالتذكار جرح ...

ايها القلب المجلل بالدموع
والموشي بالألم
هذا اوان حزنك ..
أفض على هوامشي ولا تمسك
لعلك ترطب حرارة ما نعاني من مصائب الفقد.
ذهب الَّذين يُعاش فِي أَكْنَافهم ...






  رد مع اقتباس
/
قديم 23-04-2019, 06:13 PM رقم المشاركة : 145
معلومات العضو
ثناء حاج صالح
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمةالأكاديميّة للابداع والعطاء
سوريا
افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر سالم مشاهدة المشاركة




....
فقلت لها :
...
المكرمة الغالية الاستاذة......
البداية بصباحك الجميل والانتهاء به مع مضمون الرسالة ... كقبر تحوطه الزهور ويثوي بداخله عفنُ دفينٌ
لا ضير
هذا الكلام سمعته مرارا ولكنه هنا لم يرقني منك على نحو خاص لمعرفتي الجيدة بك ...
واما مضمون الرسالة فما هو إلا كلام سبهْلَل مكرور ،
وشخصانية للأمور تبدو احتيالا مزريا لا يليق ،
ولا تنطلي توابعه على من اشتمَّ روائح العلم، ومايز بين الحقيقة والعلم ...
تمنيت لو ارى في وصمك لمخالفيك جديدا ؛ حتى أقرأ وأفهم - إن كان في عقلي المأخوذ بقية فهم بعد هذا الجهل الذي نسبتينني- بغرور - إليه ...
هي إذن تلافيق سمجة ، يورثها الغافلون السابقون للاحقين الساهين اللاهين ؛
فيرددونها ببغاوية فجة مضحكة، دون عقل يهدي، او وعي يكُفّ ، ثم يتعالون في زهو متصنع ، واستعلاء منكّس..*** (أتواصوا به بل هم قوم عادون ..)

وكنت اعيذك ان تقبعي في خانة التلاميذ الذين يقتصر دورهم على ترديد كلام ( الأبلة او المِس )
وكم تمنيتك أيضا لو تنئين - ببعض عقل وحكمة - عن تلك الرزية التى انطرح فيها من لا خلاق لهم ولا ملاك ؛
وتتناولين الامر بعيدا عن هذه التهمة السخيفة المتكررة المضحكة (سابقة التجهيز) ، وما يستتبعها عادة من سماجة في القول ، وقبح في التناول .. وازدراء فج بكل مخالف ، ووصمه بالعجز وسوء الإدراك.، ونسبته إلى حنادس الجهل .. ولقد كان والله أولى بمن يورد مثل هذا الهُجر والبُجر*** الصبر على مر التعلم ، ريثما يفهم ويشب عن طوق النزق، ويدرك حرمات لغته التي يرطن بها، كعلج صفيق ... حذرا من التلبس بهذه البليّة التي تعملقت على يد اقزام بغام طغام*** لئام.. يحُكُّون - زعموا - بيافوخهم اديم السماء ... (عدم تذوق هذا الزبد)..

من المؤسف جدا ان تنافحي بهكذا نمط سيئ عمن -بسوءاتهم - ينالون من العربية وشيوخها وارباب بيانها وادبها.... وهؤلاد - أعني غالب من تعنين - عند أولى النهى والبصائر؛ في عداد الهلكى والمتروكين ، بادي الرأي ، اراذل الأدب ، مخنثي الهمة...
أولئك الذين يجابهون بتنكر فاضح، منابع الكلم، واصالة البيان، ومعاجم اللغة التي تأبى - حتى الآن - ان تعترف بهذا اللون المزري من الكتابة او الكأبة ... وهي إلى التخريب أقرب منه للتجريب ...
ولكن لا ضير .. فالخرز اللامع دائما اكثر بريقا من عيدان التبر الخالص
والعملة الرديئة - اقتصاديا - تطرد العملات الجيدة من السوق ... وما أكثر الرديء المنتفش في زماننا .. بل ( وما اكثر الناس - ولو حرصت - بمؤمنين !!)

الأستاذة القديرة المكرمة .. كيف ترضين لنفسك أن تكوني هكذا ...!
تندفعين لرص الكلام بغير روية هكذا خشاش كرأس الحية المتوهج (1)..
وتوردين تهمك القديمة - الجديدة بأسمال من الكلام بالية وأطمار من المعاني خَلِقة.. وبطرح رتيب كئيب مضحك ، يُنَشّطه أحيانا داعي النيل من الآخرين ( الجاهلين باللغة ) من أمثالي ، والانقضاض على معارفهم مهما بدت معقوليتها ، ونسبتهم إلى ضيق العقل، وقبح التناول، وعقم الفهم ؛ لحداثة غبية لبؤة مزركشة

لا بأس فهذا ايضا دليل افلاس وانتكاس وارتكاس ، يؤيد - وبقوة محكمة - ما يراه الأصوليون (الأوفياء الامناء ) من فساد هذا المذهب الآبق، وتلف ذوق معتنقيه من الشراذم البغاث الغشام، الذين طَمّ بهم الوادي ، وقعدوا كلَّ مرصد من الرائح والغادي.
هذه الهلامية الغبية الدنيّة التي عنها تدفعين .. زئبقيةٌ مجون ، ولعوب مهترئة ، تأبى ان تتشكل او تتجسد ؛ حتى لا يحدها معيار ضابط، أو تفِيء إلى أصل حاكم .. وهذا أصل ماهيتها وقطب رحاها..
ولعل تهمتك لي ( ضيق عطني عن فهمها) ، هو جهل منك بماهية ما عنه تنافحين .. إذ الأصل في هذا اللون التافه أن يُشْكَل فهمه، ولا يصفو كدره*** في عين رائيه أبدا .. لأنه متى فُهِم على نحو ما؛ تلف غرضه؛ وانجابت عنه ماهيته؛ وبقى رقُوما واضحة لا قيمة لها ولا قدر ..

أَوْطأْتُم اهليكم العَشْوَة ، وأردتّموهم على الحَسَكَ والسعدان .. حمّلْتمُوهم وزر قوم ضاليين مجرمين منفلتين من كل آصرة ... وانحنيتم باستجداء واستخذاء فاضح أمام لحن عدوكم الذي سامكم خسفا ومسخا ولم يأْلكم خَبَالا ..
ترتعشون على أوتاره .. وترتعشون مع أوضاره، كالذي تتخبطه الشياطين من المس.. وتصممون ألحانكم الكئيبة على مقاس نوتته التي استدناكم في سطورها، وجعلكم فيها ركاما يغشاه ركام من فوقه ركام..



*********

***
السلام عليكم
ويا لها من سوداوية!
ويا لها من أوصاف منكرة ومسالك مقفرة اختتم بها النص !
كان بودي كقارئة أن أتبين المسألة التي يدور حولها الكلام، أكثر من هذا الذي أتاحه لي النص . ولكنكم تركتم لعمومية التعبير حق الهيمنة . فلم أستطع التبين أكثر .
تحيتي واحترامي لما تبدعون ولشخصكم الكريم أستاذي الفاضل ياسر سالم






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-05-2019, 01:51 AM رقم المشاركة : 146
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثناء حاج صالح مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
ويا لها من سوداوية!
ويا لها من أوصاف منكرة ومسالك مقفرة اختتم بها النص !
كان بودي كقارئة أن أتبين المسألة التي يدور حولها الكلام، أكثر من هذا الذي أتاحه لي النص . ولكنكم تركتم لعمومية التعبير حق الهيمنة . فلم أستطع التبين أكثر .
تحيتي واحترامي لما تبدعون ولشخصكم الكريم أستاذي الفاضل ياسر سالم
عليكم السلام و رحمه الله و بركاته
لا عليك استاذتنا المكرمة
هو أمر كان ثم انقضى
تجدد امامي من اشبهاهه ونظائره ما ما كان كافيا لاستدعاء هذه الرسالة... فادرجتها في وقتها مراعاة للنظير
ولا أكاد اشك في تصورك لما عنه اكتب بما لديك من فطنة وحكمة وحسن تناول
كل عام وحضرتك بخير
ادام الله عزكم وبارككم حضورا وغيابا...






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-06-2019, 04:04 PM رقم المشاركة : 147
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...

سَأَبْكِيكَ مَا فَاضَتْ دُمُوعِي، فإنْ تَغِضْ ... فحَسْبُكَ مِنِّي مَا تُجِنُّ الجَوَانِحُ
كَأَنْ لمْ يَمُتْ حَيٌّ سِوَاكَ ولمْ يَقُمْ ... عَلَى أَحدٍ إلَّا عَلَيْكَ النوائحُ






  رد مع اقتباس
/
قديم 25-06-2019, 08:24 PM رقم المشاركة : 148
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...

حتى وإن كنتِ هيكلا عظميا في هذا الفضاء التخيّلي...
ستجدين الكثيرين حولك ممن تعجبهم تناسق فقرات عمودك الفقري






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-01-2020, 12:56 PM رقم المشاركة : 149
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...

فقلت له...

أرائِحٌ أنت بالزّلاتِ أم أتِي
هل قلتَ يوما لقد ضيّعتُ أوقاتي؟!

أغويتَ واحدةً من بعد واحدةٍ
كيف التخلص من تلك النُّفاياتِ؟!






  رد مع اقتباس
/
قديم 01-02-2020, 02:57 PM رقم المشاركة : 150
معلومات العضو
ياسر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية

الصورة الرمزية ياسر سالم

افتراضي رد: نظرات .. من ثقب ذاتي ...

التفعيلة....
..
..
النظم باعتماد طريقة التفعيلة جميل ورائق؛ وفيه فسحة من القول بعيدا عن رتابة القافية القريبة وتحكمها.. لاسيما وقد قلت خصوبة اللغة، وضاقت رحابتها في أفق المتأخرين من أمثالنا ...
وهو يختلف عن العهر اللغوي الذي يسمونه قصيدة النثر، ويطلقون على متعاطيه شعراء! وهم اقل واذل من ان يكون بينهم وبين جادة الشعر نسبا وصهرا...






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:00 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط