معاذ الله

[محمود شومان]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
----------
معاذ الله > كلمة (معاذ) محركة بالفتح .

لماذا؟

وجدتها في سورة يوسف في موضعين، و في كليهما ينطق بها نبي الله يوسف عليه و على نبينا السلام، و كأنها كانت جارية على لسانه عليه السلام.

[حسام المقداد]

أخي الغالي
مَعاذ بفتح العين هو مصدر الفعل عاذ " بمعنى احتمى والتجأ واعتصم " ومعنى مَعاذ اللهِ أي أعوذ باللهِ ، والفعل عاذ يعوذ
ومازال المصدر مستخدما يقول أبو فراس:
فَقَالَتْ: لَقد أزْرى بك الدّهرُ بعدنا، **فَقُلتُ: مَعاذَ اللـهِ بل أنتِ لا الدّهرُ
ويستخدم مَعاذ بفتح الميم للاستعانة بالشيء المحبب يقول الحمداني أيضا:
أقول وقد ناحت بقربي حمامةٌ**أيا جارتا لو تعلمين بحالي
مَعاذ الهوى ! ماذقت طارقة النوى**وما خطرت منك الهموم ببالي
شكرا لفتح باب جمال
محبتي وتقديري
ومعاذَ اللهِ أن ننكر جهدك يا شوماننا العذب

[محمود شومان]

أهلاً بك شاعرنا الرائع / حسام
----------
معاذ الله > تركيب رائع و مكثف

نعم .. حرفا العين و الميم مفتوحان،

قصدتُ لماذا حرف الذال مفتوح عندما تضاف إلى لفظ الجلالة؟؟
هل هي نائب مفعول مطلق ، أم إنها اسم فعل ؟؟
أم إنها ( كلمة: معاذَ ) مبنية ؟

[عمر الخطيب]

"مَعَاذّ الله" مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره ( أعوذ ) منصوب و علامة نصبه الفتحة


الظاهرة على آخره و هو مضاف .


الله : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور بالإضافة .

وهو مصدر يلازم " النصب"

شكرا لهذا الصرح الكريم

[محمود شومان]

إذن هي نائبة مفعول مطلق

إجابة رائعة من شاعرنا و دكتورنا / عمر

شكراً لك

[حسام المقداد]

اعتقدت السؤال فتح ميم معاذ لأن سياق الكلام أحالني لذاك.
أما الإعراب
نعم هي في محل نص مفعول مطلق كما تفضل أستاذنا
تقديري

[محمود شومان]

شكراً لك شاعرنا حسام
بل اعتقادك هذا أكسبنا معلومة جديدة و أثرانا

شاكر لك حضورك و ذوقك و كرمك

مع التقدير الأوفى

[عمر الخطيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام المقداد

اعتقدت السؤال فتح ميم معاذ لأن سياق الكلام أحالني لذاك.
أما الإعراب
نعم هي في محل نص مفعول مطلق كما تفضل أستاذنا
تقديري

أهلا أخي حسام،
دخلت هنا من باب الفضول لا غير، وسرقت إجابة جاهزة من السيد جوجل حفظه الله ورعاه
فقط!!
تحياتي

[محمود شومان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الخطيب

أهلا أخي حسام،
دخلت هنا من باب الفضول لا غير، وسرقت إجابة جاهزة من السيد جوجل حفظه الله ورعاه
فقط!!
تحياتي

------------
إنها سرقة مباحة

جزاك الله خيراً

[فاطمة الزهراء العلوي]

إفادة رائعة وسؤال ذكي وعميق
والجواب كان او الاجوبة كانت كافية وشافية
شكرا للجميع
وتحية للشومان شاعرنا

[خديجة قاسم]

بوركت أخي شومان ، اعتدنا منك الأسئلة المفيدة التي يعم نفعها الجميع
طاب عطاؤك ودام

يفتقدك الفينيق ، عساك بخير أخي الكريم .

[محمود شومان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي

إفادة رائعة وسؤال ذكي وعميق
والجواب كان او الاجوبة كانت كافية وشافية
شكرا للجميع
وتحية للشومان شاعرنا

-------------
الله يبارك فيك ، أستاذة زهراء

بل الشكر لكم و لمن شاركنا و أفادنا أو حضر هنا أو مرّ

تقديري و احترامي

[محمود شومان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خديجة قاسم

بوركت أخي شومان ، اعتدنا منك الأسئلة المفيدة التي يعم نفعها الجميع
طاب عطاؤك ودام

يفتقدك الفينيق ، عساك بخير أخي الكريم .

----------------
مرحباً بالشاعرة خديجة

بارك الله فيك
البركة فيكم و في الزملاء المحبين لهذا الصرح و الساعين لارتقائه

تقديري و شكري
و دمت بخير

[عبدالرشيد غربال]

مرحبا أخي محمود :

اعتبار نصب ( معاذ ) على المفعولية المطلقة يقلله كون اللفظة ليست مصدرا صريحا

وأما اعتبارها نائب مفعول مطلق ، فالسؤال يقتضي بيان المنوب عنه

ما رأيك في تعبير بليغ ضارب في الجمال : ( سبحانَ الله ) !!!

أنتظر المحاولة

[محمود شومان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرشيد غربال

مرحبا أخي محمود :

اعتبار نصب ( معاذ ) على المفعولية المطلقة يقلله كون اللفظة ليست مصدرا صريحا

وأما اعتبارها نائب مفعول مطلق ، فالسؤال يقتضي بيان المنوب عنه

ما رأيك في تعبير بليغ ضارب في الجمال : ( سبحانَ الله ) !!!

أنتظر المحاولة

-------------
نعم أستاذي

معاذ > هو مصدر ميمي
و يبدو أنه يأخذ حكم المصدر الأصلي ( المصدر اللفظي)
خلاف المصدر المعنوي الذي يوافق المعنى ، لا اللفظ ! و هو النائب

لذلك سأكون مخطئاً - و قد حصل - حين أقول : معاذ هي نائب للمفعول المطلق،
و يبدو لي بعد البحث و التقصي أنها كما أعربها الزملاء

و توافقها : سبحان الله
---------
سبحان الله
سبحان هو مصدر سماعي أصلي من الفعل ( سبّح )
لذلك لا يوجد شك في كون هذه الكلمة مفعولا مطلقاً

بارك الله فيك أستاذي
أعتقد أنه لا فرق بين الميمي و الأصلي في كونهما مفعولين مطلقين
و يؤكد ذلك هو أن المصدر الميمي يعمل عمل الفعل - كالأصلي - إذا تحققت فيه الشروط المطلوب توفرها في المصدر الأصلي!

و الله أعلم