نقلا عن جريدة اليوم المغربية / د. عزة تحاور الجلاصي - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: تحت وطأة الحزن يقال ما يقال (آخر رد :فاتي الزروالي)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: طيور في عين العاصفة* (آخر رد :عبدالرحيم التدلاوي)       :: الأصمّ/ إيمان سالم (آخر رد :إيمان سالم)       :: حلم قصير وشائِك (آخر رد :أحلام المصري)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: جبلة (آخر رد :أحلام المصري)       :: إخــفاق (آخر رد :أحلام المصري)       :: ثلاثون فجرا 1445ه‍ 🌤🏜 (آخر رد :راحيل الأيسر)       :: الا يا غزّ اشتاقك (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: الأزهر يتحدث :: شعر :: صبري الصبري (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: الادب والمجتمع (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: مقدّّس يكنس المدّنس (آخر رد :ممدوح أسامة)       :: تعـديل (آخر رد :الفرحان بوعزة)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ⚑ ⚐ هنـا الأعـلامُ والظّفَـرُ ⚑ ⚐ > ☼ بيادر فينيقية ☼

☼ بيادر فينيقية ☼ دراسات ..تحليل نقد ..حوارات ..جلسات .. سؤال و إجابة ..على جناح الود

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 29-01-2014, 03:15 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي نقلا عن جريدة اليوم المغربية / د. عزة تحاور الجلاصي

الجلاصي: انتقال شرارة الثورة التونسية إلى الدّول العربيّة دليل على وحدة المصير المشترك




جمال الجلاصي في سطور:
شاعر، روائي ومترجم تونسي.
ولد في مدينة قليبية في غرة جويلية 1968/ درس العلوم القانونية، متحصل على أستاذية التربية المدنية.
عضو مؤسس وكاتب عام لنقابة كتاب تونس، / عضو مؤسس لمهرجان الشعراء الطلبة / عضو الهيئة المديرة للمهرجان الوطني للأدباء الشبان بقليبية. / عضو الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب.
أصدر:
الأوراق المالحة (رواية)
أعشاب اللغة ( شعر)
الإقامات (شعر) وزارة الثقافة الجزائرية
حكايات عمي البحر (قصص للأطفال)
السيد الرئيس: (ترجمة) ميجال أنجل أستورياس ـ دار أروقة للنشر القاهرة 2011
إضراب الشحاذين: (ترجمة) أميناتا ساو فال ـ السنغال ـ دار أروقة للنشر القاهرة 2012

س1/ في عمق الدور الثقافي الذي تمارسه الكتابة الإبداعية كانت لك تجربة روائية أولى في رواية {الأوراق المالحة} حدثنا عن بدايتك فيها ، والقضية الثقافية التي مارسها الدور الثقافي في فصولها .

- رواية "الأوراق المالحة" هي رواية جيل التسعينات في تونس، رواية تقدّم ذاتها كذاكرة جمعيّة لجيل من الشعراء والروائيين والقاصّين يرون أنفسهم ورثة ما وصلت إليه الإنسانية من ثراء إبداعي وثقافي وأن دورها قد حان للمساهمة في هذا الجهد الإنساني من خلال مزيد تثوير المشهد ( العمل) الإبداعي وجعله أكثر إنسانية.
إنها رواية الحلم بالرّواية الجديدة. الرّواية التي تكفّ أن تكون حكاية الجدّات فقط. على الرّواية أن تلعب دورا ابستيمولوجيّا ومعرفيّا بالمعنى الشّامل للكلمة. وقد لا قت الرّواية احتفاء نقديّا. وهي الآن تستعدّ لطبعتها الثانية بعد أن نفذت الطبعة الأولى.


في العشرية الأولى من القرن تحوّل "اتّحاد الكتاب التونسيين"
إلى مجرّد خليّة من خلايا الحزب الحاكم وتخلى عن دوره في النهوض بالمشهد الثقافي

س2/ الذي نعرفه عن جمال الجلاصي هو قيادته لأدوار ريادية في قضايا الوطن كعمق تجريبي لمرحلة الديمقراطية / وكذلك قيادته للأدوار الثقافية التي تتحمل العبء الثقافي ..السؤال باعتبارك رئيسا لرابطة المغرب العربي للكتاب والشعراء ما هو الدور الملقى على عاتقكم وكيف تتصدرون أدوات المشهد الثقافي؟

عرف المشهد الجمعيّاتي في تونس في العشرية الأولى من القرن تحوّلا خطيرا حيث تحوّل "اتّحاد الكتاب التونسيين" إلى مجرّد خليّة أخرى من خلايا الحزب الحاكم وتخلّى عن دوره في النهوض بالمشهد الثقافي وبالمبدع، وغدا همّه الأوحد تلميع صورة النظام داخليّا وخارجيا. لذلك اجتمع مجموعة من الأدباء المنتمين إلى الاتحاد والمستقلّين وأسّسوا في 04 جويلية 2010"نقابة كتّاب تونس" تحت خيمة الاتحاد العام التونسي للشغل وهي أوّل نقابة في العالم العربي للكتّاب وسادس نقابة في العالم. ورغم القمع الذي تعرّضنا له والمحاصرة البوليسيّة للنظام البائد إلاّ أننا نجحنا في تحقيق عدّة مكاسب لعلّ أهمّها المساهمة في النهوض بالثقافة الوطنية وإبرازها كعنصر أساسيّ من عناصر الهوية داخليّا وخارجيّا والاهتمام بالوضعية الاجتماعية والاعتبارية للمبدع والدّفاع عن حقوقه الأدبيّة عبر صياغة عقود نموذجية مع النّاشرين والمطالبة ببطاقة مبدع تخوّل له الامتيازات في النقل والعروض الثقافية.

س3/ من الجميل أن يقودنا الوطن فيك إلى ربيع تونس الذي استطاع أن يُصدَّر مشهديته إلى باقي الدول العربية ...ماذا ترى في هذه الصورة كروائي معروف عربياً ..وكشاعر يعالج الحالة بما يتأتى له من أدوار قيادية ؟؟

إن صفتي ككاتب عام لنقابة الكتّاب تونس مكّنتني من التّحاور مع عديد المبدعين العرب والأكيد أن الذي يلمؤني فخرا كمبدع هو أن الشعار الأساسي للثورة التونسية كان البيت الشهير لشاعر الحياة أبي القاسم الشّابي: "إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بدّ أن يستجيب القدر" الذي تحوّل إلى نشيد يوميّ في الشوارع التونسية. وأن بعد الثورة طلبت اكثر من خمسين سفارة أجنبيّة أعمالا للعديد من الكتاب التونسيين لترجمتها إلى لغاتها، وهذا مكسب لا ينتبه له الكثيرون.
إن انتقال شرارة الثورة التونسية إلى الدّول العربيّة الأخرى يدلّ أوّلا على وحدة المصير المشترك والتشابه في الواقع الذي يفرض حلولا متشابهة رغم الاختلافات الطفيفة في التفصيلات الواقعية. إن التوق للحرّي والعدالة الكرامة والحدّ من الميز بين الفئات والجهات ليس مطلبا تونسيّا إنّه مطلب إنساني، وإن بدا للمتفرّج المحايد أن الصورة الآن قاتمة بعض الشّيء في الرّبيع العربي فيجب التنبيه إلى التاريخ وما عرفته الثورات من انتكاسات قبل التحقق الفعلي لأهدافها ولا ننسى أبدا أنّ قوى الردّة والجذب إلى الوراء والمتمثّلة أساسا في بقايا الأنظمة البائدة و قوى الظلامية والرّجعية العربية تعمل جاهدة لإخماد هذه الثورات والحرص على عدم اتّساع رقعتها وإنجاح مساعيها هذا ولا ننسى الدّور الدّنيء الذي تقوم به المخابرات الصّهيوـ أمريكية واللوبيّات الاقتصادية.
الذي يصنع التاريخ، والذي يخرج هذه الحياة من برودها وحيادها هو الذي يمسك القلم سواء ليكتب قصة حب أو معادلة رياضية أو رسما هندسيا لمعبد أو مدرسة..

س4/ جمال الجلاصي كشاعر أين يجد نفسه بين حبه للروائية وبين مسؤولياته الثقافية وبين شاعرية بحجم قلم يكتب للمعاناة /للوطن / للقضية ؟؟

في الحقيقة أنا سارد بالدرجة الأولى أعشق الرّواية قراءة وكتابة، لا شيء أجمل من صحبة رواية متقنة. أنا أكتب فقط من أجل تغيير العالم! لم أكتب قط من أجل كسب الأموال أو الشهرة أو استمالة قلب فتاة، أنا أكتب من أجل استمالة قلب هذا الكون... لو لم يكن هناك معنى أريد اقتلاعه من قلب الكينونة عن طرق هذه الكتابة لكان من الممكن حينئذ أن أكون سعيدا دون كتابة...
هذه الكلمات تبدو كبيرة ومغلفة بإتقان يبعث على الرهبة أو السخرية، لكنها صادقة وحقيقية! أنا أكتب إنصافا للكتابة ذاتها باعتبارها خزان التاريخ وحافظة ذكريات هذا الكون...
إن الكتابة سمحت للإنسان بالنظر إلى أعماق نفسه التي بدأت تصنع الحضارة وأعماق هذا العالم الذي هو مسرح الإنسان... أعلم هناك أناس كثيرون، بل أغلبية الناس يولدون، يفرحون ويحزنون، يحبون ويكرهون، يتزوجون وينجبون أولادا دون أن يفكروا في الكتابة ولا في المعاني المجرّدة، ولا يهمهم جوهر الإنسان وحقيقة الكون...
ولكني أعلم أيضا أن الذي يصنع التاريخ، والذي يخرج هذه الحياة من برودها وحيادها هو الذي يمسك القلم سواء ليكتب قصة حب أو معادلة رياضية أو رسما هندسيا لمعبد أو مدرسة..


س5/ في نصوص الشعرية نشهد التاريخ يتكلم ..ونشهد الوطن يتحدى / ونشهد جمال الجلاصي يطل بأسلوب خاص ...في ظل كل ما نراه الآن إلى أين تذهب نصوصك ولماذا لقرطاج تلك المساحة الشاسعة فيها ؟؟؟

التاريخ هو الذّاكرة الجمعية ومن لا يعرف تاريخه ويعيه جيّدا لا يمكنه أن يعي حاضره ولا يبني مستقبله. لكن التغنّي بأمجاد الماضي لا يلغي النظرة النّقدية والجرأة الضروريّة لتجاوزه. فتمجيد الماضي وتقديسه سيمنعنا حتما من النّظر إلى الأمام.
أيتها الجنّة الملعونة يا قرطاج /هل يجب أن نحترق؟ / لتعرفي أنّا فَراشُـك / وأنّا ملح لهذا العرق
والجبال ترسو على أكتافنا / ونحن نُجري الرياح اللواقح / وأن هذا الأيادي الصخر / تعدّ لك أكاليل الزهر/ ونحن جيـر الأصداف / صلصال البدايات / يــاء اللغــات/ وأصواتنا صهيل أحصنة الموج،
ونحن إذ نمشي تنغلق على سيقاننا فخاخ البايات، / ولكننا نمشي، خلفنا يمشي الصباح يشحذ أسنّة ضوئه / دهشا من ثبات خطانا،/ ومن سلّة أنسابنا / إذ تولّف بين العقارب واليمام.


حرية الإبداع والحق في الثقافة يضمنهما دستور مابعد الثورة
ويعود الفضل في صياغته لنضالات الكُتّاب والمبدعين التونسيّين



س6/ هل تؤمن بحرية الفكر والكتابة والحقوق الإبداعية في ظل ما يحدث الآن في المشهد الثقافي التونسي ؟ ووهل لك ريا لمآلات هذا المشهد خاصة و أنك عضو فاعل وناشط حقيقي تشارك في تأثيت المشهد التونسي ليبدو بأفضل مايكون .

سأكتفي هنا بإيراد الفصل 42 من دستور الجمهورية التونسية، دستور ما بعد الثورة والذي يعود الفضل في صياغته على هذا النّحو لنضالات الكُتّاب والمبدعين التونسيّين.
الحق في الثقافة مضمون
حرية الإبداع مضمونة، وتشجع الدولة الإبداع الثقافي، وتدعم الثقافة الوطنية في تأصّلها وتنوّعها وتجدّدها، بما يكرّس قيم التسامح ونبذ العنف والانفتاح على مختلف الثقافات والحوار بين الحضارات.
تحمي الدولة الموروث الثقافي وتضمن حق الأجيال القادمة فيه.
المشهد الإبداعي التونسي مشهد ثري ومتنوّع فأغلب جيل التسعينات وما بعده يكتبون قصيدة النثر وقصائد التفعيلة. بنفس حداثيّ يحاول الولوج إلى مناطق عميقة في النّص والإنسان.وجيل الأدباء الشّبان الذين يعملون بكل جدّ للمساهمة في مزيد إشعاع المبدع التونسي ولعلّك لا تجد مجلّة عربية أو عالمية لا تنشر نصّا تونسيّا أو أكثر كل عدد.


الترجمة هي دبلوماسيّة الحضارات من خلالها يكون التواصل الحقيقي
وعبرها تتمّ عمليّة التثاقف ومعرفة الآخر




س7/ هل من جديد لديك أو أيّة إصدارت أو أعمال أدبية؟

الإصدارت الجديدة كثيرة ومتنوّعة لعلّ أقربها إليّ رواية "باي العُرْبان" وهي رواية تاريخية عن انتفاضة شعبيّة في تونس سنة 1864 بسبب الزيادة المجحفة في الضرائب. بطلها علي بن غذاهم قائد هذه الثورة وستصدر في مطلع شهر فيفري. من جهة أخرى وقّعت مع مؤسسة أروقة للترجمة والدراسات والنشر بالتعاون مع نادي نجران الأدبي، منذ أيام قليلة عقد نشر الأعمال الشعرية الكاملة لليوبولد سيدار سنغور شاعر إفريقيا العظيم ومؤسس مدرسة الزنوجة،وها أنا أجمّع شتات قصائدي لنشرها في ديوان جديد بعنوان: "قصائد مضادّ للرّصاص". كما أني بصدد مراجعة أنطولوجيا للشعر الحداثي المغاربي باللغة الفرنسية مع الشاعرة الفرنسية الكبيرة جوزيان دي جيزوه بارجيه. وسيصدر في فرنسا قريبا. حيث قمت بترجمة 50 قصيدة لشعراء من المغرب العربي إلى اللغة الفرنسية مع سيرة ذاتية وسيصدر الكتاب باعتباره جزءا أوّل من موسوعة أحلم بترجمتها.
فالترجمة في رأيي جناح إضافي للنص يحلّق بواسطته أعلى. والترجمة هي دبلوماسيّة الحضارات من خلالها يكون التواصل الحقيقي وعبرها تتمّ عمليّة التثاقف ومعرفة الآخر بجميع مكوّنات.


إن لم تكن فاعلا في الوجود من أجل تحقيق الخير والعدل والجمال
فمن الأفضل أن تكون سمادا في الحقول



س8 / قضية الإنسان كما قرأنا نصوص الجلاصي وجدنا تلوح بمعاناة و ألم ..وجرح ..فأين يجد الجلاصي نفسه حيال هذه القضية وهل من خطوات إبداعية تصبُّ في الصالح الإنساني العام للبشرية.

إن الانتماء إلى الجنس البشري مسؤوليّة خطيرة لا يقدّر للأسف ثقلها إلاّ القليلون: إنها أمانة: أمانة تعمير الكون وتمجيد خالقه وشكره، أمانة نقل المعرفة والحفاظ على المكاسب التي حقّقتها البشرية للعيش في ظروف أفضل. وحين أقول البشرية فإني أعني كل البشر بجميع ألوانهم وأجناسهم ولغاتهم وأديانهم. فمن الظلم والتعسّف أن تتمتّع فئة أو أمّة أو عرق بهذه المكاسب بينما يحرم الباقون... من هنا كان نضال البشر المتواصل والدّائم من أجل تحقيق حلم العدالة الاجتماعية وقد جاءت الدّيانات والفلسفات والمبادئ الإنسانية كلها بهذا الهدف: "الخير والعدل والجمال". إن لم تكن فاعلا في الوجود من أجل تحقيق هذه الأهداف فمن الأفضل أن تكون سمادا في الحقول. هذا هو رأيي بكل اختصار.
أجرت الحوار الدكتورة عزة رجب






  رد مع اقتباس
/
قديم 29-01-2014, 03:40 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
محمد الدمشقي
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
سوريا

الصورة الرمزية محمد الدمشقي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

محمد الدمشقي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: نقلا عن جريدة اليوم المغربية / د. عزة تحاور الجلاصي

أنا أكتب فقط من أجل تغيير العالم ... لم أكتب قط من أجل كسب مال او شهرة أو استمالة قلب فتاة أنا أكتب من أجل استمالة قلب هذا الكون

إن الكتابة سمحت للإنسان بالنظر إلى أعماق نفسه التي بدأت تصنع الحضارة و أعماق هذا العالم الذي هو مسرح الإنسان

التاريخ هو الذاكرة الجمعية و من لا يعرف تاريخه و يعيه جيدا لا يمكنه أن يعي حاضره و لا يبني مستقبله ...لكن التغني بأمجاد الماضي لا يلغي النظرة النقدية و الجرأة الضرورية لتجاوزه




الله الله
كم هو حوار رائع مع إنسان رائع صاحب عقل نير و فكر سليم و قلب كبير

حوار مهم و شيق و مفيد
هنيئا لنا بك شاعرنا الكبير الأستاذ جمال الجلاصي

شاعري المفضل هو الشابي و تونس تمثل لي حبا حقيقيا و شموخا و عزيمة

كيف لا و قد قال الشابي في قصيدته الخالدة لحن الحياة

وقالت لي الأرض لما تساءلت .. أيا أم هل تكرهين البشر
أبارك في الناس أهل الطموح ... و من يستلذ ركوب الخطر
هو الكون حي يحب الحياة ... و يحتقر الميت المندثر
فلا الأفق يحضن ميت الطيور ... و لا النحل يلثم ميت الزهر

و من ينسى وقفته ضد الطغاة عندما قال :

رويدك لا يخدعنك الربيع ... و صحو الحياة و ضوء الصباح
ففي الأفق الرحب صوت الظلام ... و قصف الرعود و عصف الرياح
حذار فتحت الرماد اللهيب .... و من يبذر الشوك يجني الجراح


أرى في الجلاصي كثيرا مما رأيته في الشابي
و تونس تبقى منبع الأدب و الشعر و السمو

سامحوني على الإطالة فالحوار شدني كثيرا

شكرا عميدنا و تحية من أرض الياسمين الجريحة لتونس الخضراء و شاعرها الإنسان الرائع الأستاذ جمال






  رد مع اقتباس
/
قديم 29-01-2014, 05:05 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
محمد الدمشقي
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
سوريا

الصورة الرمزية محمد الدمشقي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

محمد الدمشقي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: نقلا عن جريدة اليوم المغربية / د. عزة تحاور الجلاصي

و أشكر الرائعة بلقيس الحرف الدكتورة عزة رجب على الحوار






  رد مع اقتباس
/
قديم 29-01-2014, 05:11 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
سكينة المرابط
عضو أكاديمية الفينيق
عنقاء العام 2011
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
تحمل ميدالية الأكاديمية للتميز 2011
المغرب

الصورة الرمزية سكينة المرابط

افتراضي رد: نقلا عن جريدة اليوم المغربية / د. عزة تحاور الجلاصي

إثراء للذاكرة ما جادت به العزيزة د عزة رجب
وجمالنا نستنشق معه وطننا المغاربي والعربي
تحية بكما تليق
تقديري والاحترام
سكينة






  رد مع اقتباس
/
قديم 29-01-2014, 12:52 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
الدكتورة عزة رجب
عضو أدكاديمية الفينيق
تحمل لقب عنقاء عام 2015
عضو تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
ليبيا

الصورة الرمزية الدكتورة عزة رجب

افتراضي رد: نقلا عن جريدة اليوم المغربية / د. عزة تحاور الجلاصي

الجلاصي على الصفحة الرئيسية لليوم المغربية "

http://alyoumnews.ma/

رابط اللقاء على الصفحة الفرعية
http://alyoumnews.ma/news225.html







الملكــات هُن الملكــات ....دائمــاً راقيات


(ويأتي الشتاء و أزداد اغتراباً على لحاء أشجاري!)



  رد مع اقتباس
/
قديم 29-01-2014, 04:42 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
جمال الجلاصي
عضو أكاديمية الفينيق
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تونس

الصورة الرمزية جمال الجلاصي

افتراضي رد: نقلا عن جريدة اليوم المغربية / د. عزة تحاور الجلاصي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الدمشقي مشاهدة المشاركة
أنا أكتب فقط من أجل تغيير العالم ... لم أكتب قط من أجل كسب مال او شهرة أو استمالة قلب فتاة أنا أكتب من أجل استمالة قلب هذا الكون

إن الكتابة سمحت للإنسان بالنظر إلى أعماق نفسه التي بدأت تصنع الحضارة و أعماق هذا العالم الذي هو مسرح الإنسان

التاريخ هو الذاكرة الجمعية و من لا يعرف تاريخه و يعيه جيدا لا يمكنه أن يعي حاضره و لا يبني مستقبله ...لكن التغني بأمجاد الماضي لا يلغي النظرة النقدية و الجرأة الضرورية لتجاوزه




الله الله
كم هو حوار رائع مع إنسان رائع صاحب عقل نير و فكر سليم و قلب كبير

حوار مهم و شيق و مفيد
هنيئا لنا بك شاعرنا الكبير الأستاذ جمال الجلاصي

شاعري المفضل هو الشابي و تونس تمثل لي حبا حقيقيا و شموخا و عزيمة

كيف لا و قد قال الشابي في قصيدته الخالدة لحن الحياة

وقالت لي الأرض لما تساءلت .. أيا أم هل تكرهين البشر
أبارك في الناس أهل الطموح ... و من يستلذ ركوب الخطر
هو الكون حي يحب الحياة ... و يحتقر الميت المندثر
فلا الأفق يحضن ميت الطيور ... و لا النحل يلثم ميت الزهر

و من ينسى وقفته ضد الطغاة عندما قال :

رويدك لا يخدعنك الربيع ... و صحو الحياة و ضوء الصباح
ففي الأفق الرحب صوت الظلام ... و قصف الرعود و عصف الرياح
حذار فتحت الرماد اللهيب .... و من يبذر الشوك يجني الجراح


أرى في الجلاصي كثيرا مما رأيته في الشابي
و تونس تبقى منبع الأدب و الشعر و السمو

سامحوني على الإطالة فالحوار شدني كثيرا

شكرا عميدنا و تحية من أرض الياسمين الجريحة لتونس الخضراء و شاعرها الإنسان الرائع الأستاذ جمال
الدمشقي صديقي:

كلماتك أسعدت قلبي

وملأتني فرحا وفخرا بك أخا ومبدعا

كن بخير

أمواج محبتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 29-01-2014, 07:07 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
عبير محمد
الإدارة العليا
عضو تجمع الأدب والإبداع
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية عبير محمد

افتراضي رد: نقلا عن جريدة اليوم المغربية / د. عزة تحاور الجلاصي

التاريخ هو الذّاكرة الجمعية ومن لا يعرف تاريخه ويعيه جيّدا لا يمكنه أن يعي حاضره ولا يبني مستقبله. لكن التغنّي بأمجاد الماضي لا يلغي النظرة النّقدية والجرأة الضروريّة لتجاوزه. فتمجيد الماضي وتقديسه سيمنعنا حتما من النّظر إلى الأمام.
أيتها الجنّة الملعونة يا قرطاج /هل يجب أن نحترق؟ / لتعرفي أنّا فَراشُـك / وأنّا ملح لهذا العرق
والجبال ترسو على أكتافنا / ونحن نُجري الرياح اللواقح / وأن هذا الأيادي الصخر / تعدّ لك أكاليل الزهر/ ونحن جيـر الأصداف / صلصال البدايات / يــاء اللغــات/ وأصواتنا صهيل أحصنة الموج،
ونحن إذ نمشي تنغلق على سيقاننا فخاخ البايات، / ولكننا نمشي، خلفنا يمشي الصباح يشحذ أسنّة ضوئه / دهشا من ثبات خطانا،/ ومن سلّة أنسابنا / إذ تولّف بين العقارب واليمام.


حوار اكثر من رائع

غاية في العمق

سعدت وكثيرا بالمكوث بين اروقته

فكل الشكر والتقدير للعزيزة د. عزة على استضافتها وحوارها الشيّق وجهودها الملموسة

والشكر الجزيل وكل التقدير لشاعرنا القدير شاعر البلّور النبيل جمال الجلاصي على هذه الرحلة الماتعة

التي ابحرنا فيها على متن حرفه الثري العميق

مع كل الود والتقدير والاحترام








"سأظل أنا كما أريد أن أكون ؛
نصف وزني" كبرياء " ؛ والنصف الآخر .. قصّـة لا يفهمها أحد ..!!"
  رد مع اقتباس
/
قديم 29-01-2014, 08:41 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
الحمصي مصطفى
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
سوريا

الصورة الرمزية الحمصي مصطفى

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

الحمصي مصطفى غير متواجد حالياً


افتراضي رد: نقلا عن جريدة اليوم المغربية / د. عزة تحاور الجلاصي

حوار جميل وراقي لشاعر رائع فذّ

شكراً لأديبنا الكبير الذي نفتخر به

وشكراً للمجهود الطيّب للدكتورة عزة

محبتي وأكثر






  رد مع اقتباس
/
قديم 30-01-2014, 01:12 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
مالكة حبرشيد
عضو أدكاديمية الفينيق
تحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
المغرب
افتراضي رد: نقلا عن جريدة اليوم المغربية / د. عزة تحاور الجلاصي

س4/ جمال الجلاصي كشاعر أين يجد نفسه بين حبه للروائية وبين مسؤولياته الثقافية وبين شاعرية بحجم قلم يكتب للمعاناة /للوطن / للقضية ؟؟

في الحقيقة أنا سارد بالدرجة الأولى أعشق الرّواية قراءة وكتابة، لا شيء أجمل من صحبة رواية متقنة. أنا أكتب فقط من أجل تغيير العالم! لم أكتب قط من أجل كسب الأموال أو الشهرة أو استمالة قلب فتاة، أنا أكتب من أجل استمالة قلب هذا الكون... لو لم يكن هناك معنى أريد اقتلاعه من قلب الكينونة عن طرق هذه الكتابة لكان من الممكن حينئذ أن أكون سعيدا دون كتابة...
هذه الكلمات تبدو كبيرة ومغلفة بإتقان يبعث على الرهبة أو السخرية، لكنها صادقة وحقيقية! أنا أكتب إنصافا للكتابة ذاتها باعتبارها خزان التاريخ وحافظة ذكريات هذا الكون...
إن الكتابة سمحت للإنسان بالنظر إلى أعماق نفسه التي بدأت تصنع الحضارة وأعماق هذا العالم الذي هو مسرح الإنسان... أعلم هناك أناس كثيرون، بل أغلبية الناس يولدون، يفرحون ويحزنون، يحبون ويكرهون، يتزوجون وينجبون أولادا دون أن يفكروا في الكتابة ولا في المعاني المجرّدة، ولا يهمهم جوهر الإنسان وحقيقة الكون...
ولكني أعلم أيضا أن الذي يصنع التاريخ، والذي يخرج هذه الحياة من برودها وحيادها هو الذي يمسك القلم سواء ليكتب قصة حب أو معادلة رياضية أو رسما هندسيا لمعبد أو مدرسة..



الكتابة ابداع ...والابداع تجربة ....والتجربة ==انا=
والكاتب اكثر الناس تفاعلا مع الاحداث ....لانه واحد بالشخص ...متكثر بالافراد...
يحمل القلق الجمعي ...الذي يمنحه القوة لتثبيت ما يختلج في اللاوعي الملتهب ...
في اطار نص شعري =أو قصة او رواية ..=.يتقاطع فيه الكم والكيف...يشعل به فتيل الحداثة في اللغة
وفي الفكر العربي الذي كاد يموت تحت سلطة الكراسي التي صارت لها جذور ضاربة
لابد من استئصالها ...ولن يتاتى لنا ذلك الا بابداع يكون جزءا من الثقافة الإنسانية ... مرآة تعكس المجتمع بكل تناقضاته ...تغيراته ...إيجابياته وسلبياته ... فن يتقدم به المجتمع كإجابة على ما يواجهه من تحديات ..ثم تتحول رموز هذا الفن إلى مركب كلي يتضمن المعرفة والمعتقد والأخلاق والدين وسائر طرق التعبير
على القصيدة أن تكون نافعة
كسكّين المطبخ
كالسّليكون لشدّ الثّدي المترهّل
كمزهرية للورد البلاستيكي.
على القصيدة أن تكون...
طويلا بحثت عن البهارات... طويلا،


هناك حقائق جارحة .. تصفعنا يوميا ، حيثما ولينا وجوهنا ، نجدها تقف لنا بالمرصاد ، مهما تنوعت طرق الهروب . نجدها في الصحف والمجلات والإذاعات ، وفي الممارسات المختلفة ..تدل على أننا أمة يباح دمها في كل مكان ...كما أنها أصبحت عالة على الوضع الدولي برمته ؛ إذا ما ظلت على حالها ، علما بأنه ليس ثمة مشروع عربي ، يطيح بهذه الكيانات المهلهلة المستسلمة ؛ ليعيد سبكها في حركة نضالية ، بحجم الأمة العربية الكبير ، وأيضا بحجم مشكلاتها المتفاقمة ، في الداخل والخارج ..هناك أزمة : الجوع والفقر والأمية والجهل وأزمات تنموية ، وصلت إلى طريق مسدود في كل الأقطار العربية على اختلاف أنظمتها .
وأرى قصيدة النثر أقرب إلى الواقع المرير للمواطن العربي ، تحاول ترجمة ما يعانيه بصدق ...كما أراها تحاول التحرر من القوالب الشعرية المتحجرة ، التي حاولت طوال تاريخ الأمة العربية ، الحجر على الفكر العربي ، وسجنه في بحور وأوزان ، لا تسمح له بالتحليق بعيدا ، في سماء القضية ، بلغة تشد المتلقي ، وتجعله يتوحد معك في استشراف أفق بديل ...
على القصيدة أن تكون...
هل نحتاج علبا إضافية للوزن المراق من سطور القصيدة؟
هل نحتاج قطنا وشاشا لنمسح دم القصائد المسفوح
على مذبح الأوزان العتيقة
كالسّيف والخيمة والشّرف العربيّ؟
...
رُبّما...
نحتاج جوّا من الحرية ، يوفر للمبدع التلقائية ، والمبادرة والقدرة على ابتكار حلول جديدة ، بأساليب جديدة ، تتجاوب مع احتياجات المجتمع العربي ، وتتجاوز روح العصر ...من أجل تكاثف ، يصوب سير المجتمع ، نحو الأهداف المتوخاة من نضاله .
الكتابة أسلوب نضالي ، سلاح سلمي من أجل خلق وحدة ، تحفظ التوازن بين المحلي والإقليمي والدولي .

كان الشرّ يرتدي كل الأقنعة
يوزع الرصاص بالعدل على الأبرياء
ويمنع النوم من الوصول الى الاطفال
بنشر قذارته كفئران المجاري
يبذر الوباء...

وكان القمر رفيق الشباب
وبراد الشاي يوشوش على الجمر
سهروا يرتقون أحلامهم بالأغنياب الجديدة
يدفعون خوفهم بالقهقهات
وبصوت البشير يردد:
»هرب الجبان قبل الحساب«
يقول »الزهواني« وهو يرفدهم بالفطير وزيت الزيتون
»لم يعرفوا الدغباجي لكن دماءه في شرايينهم
صباح جديد ونهر أمل«
يقول بيرم: »هذه البلاد لا شيء فيها كما نهوى
ولا نهوى سواها«
»أحلم بكشك أخضر، قال ياسين »قدحه«
أحلم بالبرتقال قريبا كضوء الشمس
بأكداس الجزر والخس ودقلة النور...«
تنهّد عبد الباسط ولم يقل،
كان يحلم بالزغارريد وبالبيت المكتمل.

فكر الشاعر القريب البعيد:
»ليتني حطب سهرتهم كلما خبت
نارهم أشتعل«

لم اقرا كثيرا للاستاذ جمال الجلاصي ...لكن القليل الذي تابعته جعلني اشعر انه كاتب
يسخر قلمه لاستنهاض الهمم ...القيام بدور حيوي يجدد دماء اللغة والانسان لتقوم الكتابة بدورها
المطلوب والمنشود وهو احداث تحولات هامة في مسار الحياة على المستوى الابداعي والادبي والفكري

كل الشكر لك استاذة عزة على الحوار الشامخ
وكل الشكر والتقدير للاستاذ جمال على الاجوبة النابعة من عمق المعاناة ...المعبرة بصدق وقوة على مرحلة تاريخية غنية بالفقر والقهر






  رد مع اقتباس
/
قديم 30-01-2014, 09:58 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
جمال الجلاصي
عضو أكاديمية الفينيق
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تونس

الصورة الرمزية جمال الجلاصي

افتراضي رد: نقلا عن جريدة اليوم المغربية / د. عزة تحاور الجلاصي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الدمشقي مشاهدة المشاركة
و أشكر الرائعة بلقيس الحرف الدكتورة عزة رجب على الحوار
الشكر موصول لكما

صديقي محمد

أمواج محبتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 01-02-2014, 03:06 AM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
الدكتورة عزة رجب
عضو أدكاديمية الفينيق
تحمل لقب عنقاء عام 2015
عضو تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
ليبيا

الصورة الرمزية الدكتورة عزة رجب

افتراضي رد: نقلا عن جريدة اليوم المغربية / د. عزة تحاور الجلاصي




القراءة لجمال الجلاصي ، هى القراءة للفكر / للثقافة /للأدب العربي / للتاريخ / للحداثة / سواء كانت في أسلوبه الروائي
أم في شعره النثري الحداثي .
إجراء لقاء بجمال الجلاصي كان ضمن مشروع خطوطه العريضة هى إبراز للحراك الأدبي العربي ، و إثراء النهضة الفكرية / الأدبية خاص خلال موجات الربيع ، والبحث في تمخضات الشكل الآني الذي نحن فيه ، فهنا نؤسس لفكر سنحتاجه بعد
سنوات من العمل الدؤوب في السعي وراء إحداث مناطق وهج ثقافي عربي مشترك بكل دولة عربية .

الحديث مع جمال هو الحديث لفكر ، لثقافة ، مجتمعة في شخصيته النبيلة خلقاً ، الراقية تعاملاً ، الناضجة رؤية ، الباحثة
عن مؤسسيات الأدب العربي الفكر والقومي وتعزيز القومية والانتماء ، فكأنك تتحدث لهوية تاريخية تعكس الحراك الثقافي
للشعب التونسي في شخصه الكريم ـ بتواضع كبير وبرؤيا منفتحة عما يدور حولها باجتهادٍ كبير .

إنَّ الفرق بيننا وبين الثقافة الغربية أنها حين تصنع حراكها تؤسس لها وتترك الطريق مفتوحاً أمام مبدعيها ..وهذا ما نرومه بوقتنا الحاضر بحيث نكثف من الحراك الأدبي ، ونثري الشخصيات الحاملة لجينات الثقافة النهضوية لحضارة شعوبها
لنقوم على وضع تقييم كامل لحركة الأدب العربي من هنا .

شخصية الجلاصي ثرية بمكنوناتها وتنوعها الثقافي واكتسابه صفة المترجم ـ وتعمقه في يباب الأدب العالمي فمن الممكن
أن نقول أننا ألتقينا بشخصية عربية تتجه بفكرها للعالمية ..وهذا فخر لنا وللشعب التونسي ولنا كأكاديمية تُعدُّ كتابها وشعراءها بأفضل ما يكون .







الملكــات هُن الملكــات ....دائمــاً راقيات


(ويأتي الشتاء و أزداد اغتراباً على لحاء أشجاري!)



  رد مع اقتباس
/
قديم 01-02-2014, 04:03 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
جمال الجلاصي
عضو أكاديمية الفينيق
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تونس

الصورة الرمزية جمال الجلاصي

افتراضي رد: نقلا عن جريدة اليوم المغربية / د. عزة تحاور الجلاصي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سكينة المرابط مشاهدة المشاركة
إثراء للذاكرة ما جادت به العزيزة د عزة رجب
وجمالنا نستنشق معه وطننا المغاربي والعربي
تحية بكما تليق
تقديري والاحترام
سكينة
سكينة صديقتي

مرورك فرح لقلبي

أمواج محبتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 02-02-2014, 06:45 PM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
جمال الجلاصي
عضو أكاديمية الفينيق
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تونس

الصورة الرمزية جمال الجلاصي

افتراضي رد: نقلا عن جريدة اليوم المغربية / د. عزة تحاور الجلاصي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمصي مصطفى مشاهدة المشاركة
حوار جميل وراقي لشاعر رائع فذّ

شكراً لأديبنا الكبير الذي نفتخر به

وشكراً للمجهود الطيّب للدكتورة عزة

محبتي وأكثر
الحمصي صديقي:

مرورك يسعد قلبي

أمواج محبتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-02-2014, 12:47 PM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
جمال الجلاصي
عضو أكاديمية الفينيق
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تونس

الصورة الرمزية جمال الجلاصي

افتراضي رد: نقلا عن جريدة اليوم المغربية / د. عزة تحاور الجلاصي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتورة عزة رجب مشاهدة المشاركة
الجلاصي على الصفحة الرئيسية لليوم المغربية "

http://alyoumnews.ma/

رابط اللقاء على الصفحة الفرعية
http://alyoumnews.ma/news225.html
الدكتورة المبدعة:

ملكة النّحل

عملا وعسلا

كوني بخير

أمواج محبتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-02-2014, 06:33 PM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
جمال الجلاصي
عضو أكاديمية الفينيق
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تونس

الصورة الرمزية جمال الجلاصي

افتراضي رد: نقلا عن جريدة اليوم المغربية / د. عزة تحاور الجلاصي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير محمد مشاهدة المشاركة
التاريخ هو الذّاكرة الجمعية ومن لا يعرف تاريخه ويعيه جيّدا لا يمكنه أن يعي حاضره ولا يبني مستقبله. لكن التغنّي بأمجاد الماضي لا يلغي النظرة النّقدية والجرأة الضروريّة لتجاوزه. فتمجيد الماضي وتقديسه سيمنعنا حتما من النّظر إلى الأمام.
أيتها الجنّة الملعونة يا قرطاج /هل يجب أن نحترق؟ / لتعرفي أنّا فَراشُـك / وأنّا ملح لهذا العرق
والجبال ترسو على أكتافنا / ونحن نُجري الرياح اللواقح / وأن هذا الأيادي الصخر / تعدّ لك أكاليل الزهر/ ونحن جيـر الأصداف / صلصال البدايات / يــاء اللغــات/ وأصواتنا صهيل أحصنة الموج،
ونحن إذ نمشي تنغلق على سيقاننا فخاخ البايات، / ولكننا نمشي، خلفنا يمشي الصباح يشحذ أسنّة ضوئه / دهشا من ثبات خطانا،/ ومن سلّة أنسابنا / إذ تولّف بين العقارب واليمام.


حوار اكثر من رائع

غاية في العمق

سعدت وكثيرا بالمكوث بين اروقته

فكل الشكر والتقدير للعزيزة د. عزة على استضافتها وحوارها الشيّق وجهودها الملموسة

والشكر الجزيل وكل التقدير لشاعرنا القدير شاعر البلّور النبيل جمال الجلاصي على هذه الرحلة الماتعة

التي ابحرنا فيها على متن حرفه الثري العميق

مع كل الود والتقدير والاحترام
عبير الفينيق المحلقة

كلماتك أفرحت قلبي

كوني بخير

أمواج محبتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-02-2014, 06:59 PM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
محمد خالد النبالي
الإدارة العليا
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
مقرر لجنة الشعر في رابطة الكتاب الاردنيين
عضو تجمع أدباء الرسالة
نائب رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
الاردن

الصورة الرمزية محمد خالد النبالي

افتراضي رد: نقلا عن جريدة اليوم المغربية / د. عزة تحاور الجلاصي

الاخ الشاعر جمال الجلاصي
موسوعة فكرية راقية صاحب فكر نير وخلق جميل
وادب رفيع
وشكرا لك دكتورة عزة رجب على رفد الموضوع
تحياتي
النبالي






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-02-2014, 06:24 PM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
جمال الجلاصي
عضو أكاديمية الفينيق
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تونس

الصورة الرمزية جمال الجلاصي

افتراضي رد: نقلا عن جريدة اليوم المغربية / د. عزة تحاور الجلاصي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمصي مصطفى مشاهدة المشاركة
حوار جميل وراقي لشاعر رائع فذّ

شكراً لأديبنا الكبير الذي نفتخر به

وشكراً للمجهود الطيّب للدكتورة عزة

محبتي وأكثر
الحمصي المبدع:

مرورك يفرح قلبي

أمواج محبتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 13-02-2014, 03:46 PM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
جمال الجلاصي
عضو أكاديمية الفينيق
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تونس

الصورة الرمزية جمال الجلاصي

افتراضي رد: نقلا عن جريدة اليوم المغربية / د. عزة تحاور الجلاصي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مالكة حبرشيد مشاهدة المشاركة
س4/ جمال الجلاصي كشاعر أين يجد نفسه بين حبه للروائية وبين مسؤولياته الثقافية وبين شاعرية بحجم قلم يكتب للمعاناة /للوطن / للقضية ؟؟

في الحقيقة أنا سارد بالدرجة الأولى أعشق الرّواية قراءة وكتابة، لا شيء أجمل من صحبة رواية متقنة. أنا أكتب فقط من أجل تغيير العالم! لم أكتب قط من أجل كسب الأموال أو الشهرة أو استمالة قلب فتاة، أنا أكتب من أجل استمالة قلب هذا الكون... لو لم يكن هناك معنى أريد اقتلاعه من قلب الكينونة عن طرق هذه الكتابة لكان من الممكن حينئذ أن أكون سعيدا دون كتابة...
هذه الكلمات تبدو كبيرة ومغلفة بإتقان يبعث على الرهبة أو السخرية، لكنها صادقة وحقيقية! أنا أكتب إنصافا للكتابة ذاتها باعتبارها خزان التاريخ وحافظة ذكريات هذا الكون...
إن الكتابة سمحت للإنسان بالنظر إلى أعماق نفسه التي بدأت تصنع الحضارة وأعماق هذا العالم الذي هو مسرح الإنسان... أعلم هناك أناس كثيرون، بل أغلبية الناس يولدون، يفرحون ويحزنون، يحبون ويكرهون، يتزوجون وينجبون أولادا دون أن يفكروا في الكتابة ولا في المعاني المجرّدة، ولا يهمهم جوهر الإنسان وحقيقة الكون...
ولكني أعلم أيضا أن الذي يصنع التاريخ، والذي يخرج هذه الحياة من برودها وحيادها هو الذي يمسك القلم سواء ليكتب قصة حب أو معادلة رياضية أو رسما هندسيا لمعبد أو مدرسة..



الكتابة ابداع ...والابداع تجربة ....والتجربة ==انا=
والكاتب اكثر الناس تفاعلا مع الاحداث ....لانه واحد بالشخص ...متكثر بالافراد...
يحمل القلق الجمعي ...الذي يمنحه القوة لتثبيت ما يختلج في اللاوعي الملتهب ...
في اطار نص شعري =أو قصة او رواية ..=.يتقاطع فيه الكم والكيف...يشعل به فتيل الحداثة في اللغة
وفي الفكر العربي الذي كاد يموت تحت سلطة الكراسي التي صارت لها جذور ضاربة
لابد من استئصالها ...ولن يتاتى لنا ذلك الا بابداع يكون جزءا من الثقافة الإنسانية ... مرآة تعكس المجتمع بكل تناقضاته ...تغيراته ...إيجابياته وسلبياته ... فن يتقدم به المجتمع كإجابة على ما يواجهه من تحديات ..ثم تتحول رموز هذا الفن إلى مركب كلي يتضمن المعرفة والمعتقد والأخلاق والدين وسائر طرق التعبير
على القصيدة أن تكون نافعة
كسكّين المطبخ
كالسّليكون لشدّ الثّدي المترهّل
كمزهرية للورد البلاستيكي.
على القصيدة أن تكون...
طويلا بحثت عن البهارات... طويلا،


هناك حقائق جارحة .. تصفعنا يوميا ، حيثما ولينا وجوهنا ، نجدها تقف لنا بالمرصاد ، مهما تنوعت طرق الهروب . نجدها في الصحف والمجلات والإذاعات ، وفي الممارسات المختلفة ..تدل على أننا أمة يباح دمها في كل مكان ...كما أنها أصبحت عالة على الوضع الدولي برمته ؛ إذا ما ظلت على حالها ، علما بأنه ليس ثمة مشروع عربي ، يطيح بهذه الكيانات المهلهلة المستسلمة ؛ ليعيد سبكها في حركة نضالية ، بحجم الأمة العربية الكبير ، وأيضا بحجم مشكلاتها المتفاقمة ، في الداخل والخارج ..هناك أزمة : الجوع والفقر والأمية والجهل وأزمات تنموية ، وصلت إلى طريق مسدود في كل الأقطار العربية على اختلاف أنظمتها .
وأرى قصيدة النثر أقرب إلى الواقع المرير للمواطن العربي ، تحاول ترجمة ما يعانيه بصدق ...كما أراها تحاول التحرر من القوالب الشعرية المتحجرة ، التي حاولت طوال تاريخ الأمة العربية ، الحجر على الفكر العربي ، وسجنه في بحور وأوزان ، لا تسمح له بالتحليق بعيدا ، في سماء القضية ، بلغة تشد المتلقي ، وتجعله يتوحد معك في استشراف أفق بديل ...
على القصيدة أن تكون...
هل نحتاج علبا إضافية للوزن المراق من سطور القصيدة؟
هل نحتاج قطنا وشاشا لنمسح دم القصائد المسفوح
على مذبح الأوزان العتيقة
كالسّيف والخيمة والشّرف العربيّ؟
...
رُبّما...
نحتاج جوّا من الحرية ، يوفر للمبدع التلقائية ، والمبادرة والقدرة على ابتكار حلول جديدة ، بأساليب جديدة ، تتجاوب مع احتياجات المجتمع العربي ، وتتجاوز روح العصر ...من أجل تكاثف ، يصوب سير المجتمع ، نحو الأهداف المتوخاة من نضاله .
الكتابة أسلوب نضالي ، سلاح سلمي من أجل خلق وحدة ، تحفظ التوازن بين المحلي والإقليمي والدولي .

كان الشرّ يرتدي كل الأقنعة
يوزع الرصاص بالعدل على الأبرياء
ويمنع النوم من الوصول الى الاطفال
بنشر قذارته كفئران المجاري
يبذر الوباء...

وكان القمر رفيق الشباب
وبراد الشاي يوشوش على الجمر
سهروا يرتقون أحلامهم بالأغنياب الجديدة
يدفعون خوفهم بالقهقهات
وبصوت البشير يردد:
»هرب الجبان قبل الحساب«
يقول »الزهواني« وهو يرفدهم بالفطير وزيت الزيتون
»لم يعرفوا الدغباجي لكن دماءه في شرايينهم
صباح جديد ونهر أمل«
يقول بيرم: »هذه البلاد لا شيء فيها كما نهوى
ولا نهوى سواها«
»أحلم بكشك أخضر، قال ياسين »قدحه«
أحلم بالبرتقال قريبا كضوء الشمس
بأكداس الجزر والخس ودقلة النور...«
تنهّد عبد الباسط ولم يقل،
كان يحلم بالزغارريد وبالبيت المكتمل.

فكر الشاعر القريب البعيد:
»ليتني حطب سهرتهم كلما خبت
نارهم أشتعل«

لم اقرا كثيرا للاستاذ جمال الجلاصي ...لكن القليل الذي تابعته جعلني اشعر انه كاتب
يسخر قلمه لاستنهاض الهمم ...القيام بدور حيوي يجدد دماء اللغة والانسان لتقوم الكتابة بدورها
المطلوب والمنشود وهو احداث تحولات هامة في مسار الحياة على المستوى الابداعي والادبي والفكري

كل الشكر لك استاذة عزة على الحوار الشامخ
وكل الشكر والتقدير للاستاذ جمال على الاجوبة النابعة من عمق المعاناة ...المعبرة بصدق وقوة على مرحلة تاريخية غنية بالفقر والقهر
مالكة صديقتي

كلمة شكرا لن تفيك حقّك

فتفاعلم مع آرائي وأفكاري بعثا فيّ نشوة مريدة

كوني بالقرب دوما

أمواج محبتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 22-02-2014, 10:19 PM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
جمال الجلاصي
عضو أكاديمية الفينيق
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تونس

الصورة الرمزية جمال الجلاصي

افتراضي رد: نقلا عن جريدة اليوم المغربية / د. عزة تحاور الجلاصي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض بديوي مشاهدة المشاركة
حوار طيب هام في هذه المرحلة آمل أن نقف هنا كثيرا :

س5/ في نصوص الشعرية نشهد التاريخ يتكلم ..ونشهد الوطن يتحدى / ونشهد جمال الجلاصي يطل بأسلوب خاص ...في ظل كل ما نراه الآن إلى أين تذهب نصوصك ولماذا لقرطاج تلك المساحة الشاسعة فيها ؟؟؟

التاريخ هو الذّاكرة الجمعية ومن لا يعرف تاريخه ويعيه جيّدا لا يمكنه أن يعي حاضره ولا يبني مستقبله. لكن التغنّي بأمجاد الماضي لا يلغي النظرة النّقدية والجرأة الضروريّة لتجاوزه. فتمجيد الماضي وتقديسه سيمنعنا حتما من النّظر إلى الأمام.
عوض صديقي:

مرورك يسعد قلبي

أمواج محبتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 19-05-2014, 09:52 PM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
جمال الجلاصي
عضو أكاديمية الفينيق
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تونس

الصورة الرمزية جمال الجلاصي

افتراضي رد: نقلا عن جريدة اليوم المغربية / د. عزة تحاور الجلاصي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتورة عزة رجب مشاهدة المشاركة



القراءة لجمال الجلاصي ، هى القراءة للفكر / للثقافة /للأدب العربي / للتاريخ / للحداثة / سواء كانت في أسلوبه الروائي
أم في شعره النثري الحداثي .
إجراء لقاء بجمال الجلاصي كان ضمن مشروع خطوطه العريضة هى إبراز للحراك الأدبي العربي ، و إثراء النهضة الفكرية / الأدبية خاص خلال موجات الربيع ، والبحث في تمخضات الشكل الآني الذي نحن فيه ، فهنا نؤسس لفكر سنحتاجه بعد
سنوات من العمل الدؤوب في السعي وراء إحداث مناطق وهج ثقافي عربي مشترك بكل دولة عربية .

الحديث مع جمال هو الحديث لفكر ، لثقافة ، مجتمعة في شخصيته النبيلة خلقاً ، الراقية تعاملاً ، الناضجة رؤية ، الباحثة
عن مؤسسيات الأدب العربي الفكر والقومي وتعزيز القومية والانتماء ، فكأنك تتحدث لهوية تاريخية تعكس الحراك الثقافي
للشعب التونسي في شخصه الكريم ـ بتواضع كبير وبرؤيا منفتحة عما يدور حولها باجتهادٍ كبير .

إنَّ الفرق بيننا وبين الثقافة الغربية أنها حين تصنع حراكها تؤسس لها وتترك الطريق مفتوحاً أمام مبدعيها ..وهذا ما نرومه بوقتنا الحاضر بحيث نكثف من الحراك الأدبي ، ونثري الشخصيات الحاملة لجينات الثقافة النهضوية لحضارة شعوبها
لنقوم على وضع تقييم كامل لحركة الأدب العربي من هنا .

شخصية الجلاصي ثرية بمكنوناتها وتنوعها الثقافي واكتسابه صفة المترجم ـ وتعمقه في يباب الأدب العالمي فمن الممكن
أن نقول أننا ألتقينا بشخصية عربية تتجه بفكرها للعالمية ..وهذا فخر لنا وللشعب التونسي ولنا كأكاديمية تُعدُّ كتابها وشعراءها بأفضل ما يكون .
الدكتورة المبدعة صديقتي:

كلمة شكرا لن تفيك حقّك

كوني بالقرب دوما

أمواج محبتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-09-2014, 11:53 PM رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
جمال الجلاصي
عضو أكاديمية الفينيق
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تونس

الصورة الرمزية جمال الجلاصي

افتراضي رد: نقلا عن جريدة اليوم المغربية / د. عزة تحاور الجلاصي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد خالد النبالي مشاهدة المشاركة
الاخ الشاعر جمال الجلاصي
موسوعة فكرية راقية صاحب فكر نير وخلق جميل
وادب رفيع
وشكرا لك دكتورة عزة رجب على رفد الموضوع
تحياتي
النبالي
أبو خالد أخي:

شهادتك تاج على رأسي

كن بخير

أمواج محبتي






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:45 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط