لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: على هامش " لعبة القرن " ! (آخر رد :فوزي بيترو)       :: لو تروى لك غلة (آخر رد :وجدان خضور)       :: عَــرِّفيــــــــــــني ،،،/ زياد السعودي (آخر رد :وجدان خضور)       :: حبيبي (آخر رد :وجدان خضور)       :: استربتيز (آخر رد :خديجة قاسم)       :: رِيحُ الفَضَائِلِ (آخر رد :خديجة قاسم)       :: شوق (آخر رد :حنا حزبون)       :: على مقربةٍ مني (آخر رد :وليد حسين الشرفي)       :: خلج (آخر رد :نجيب بنشريفة)       :: فاتني أنْ أكونَ ملاكاً ! (آخر رد :زياد السعودي)       :: يا أنت (آخر رد :أشرف أمين)       :: فلسطين الأوطان (آخر رد :حكمت البيداري)       :: intertextuality اللاتيني inter لـ في ما بين إلى العلاقات المعقدة للغاية بين النصوص (آخر رد :نجيب بنشريفة)       :: الجروح وأنا وعينيها (آخر رد :علي البابلي*)       :: فلسفة الكيمياء (آخر رد :نجيب بنشريفة)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▂ ⚜ ▆ ⚜ فينيقكم بكم أكبـر ⚜ ▆ ⚜ ▂ > ♞صَهيــــــــــــــــــــــــــلْ

♞صَهيــــــــــــــــــــــــــلْ واحات فيها يتمدّد الموّال على خبب إيقاع الشعر الشعبي إرثاً ثريّاً و حاضراً مموسقاً.. محكيات تحمل المضامين

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-01-2019, 05:23 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 ملايين اليوروهات
0 تلكم
0 غب
0 فرز
0 خلج

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي راسك فالتراب






المعنى فلبير يا سارح لغدير
كساه حرير ولا جف ما نفعك بندير
ابصم على الرْسَم ياتيك خير أو تيسير
يدفق على السهول فين راكم يا وليدات السما
ها ذكر قبالتو نتوا والتقة اصبر والحكرة غدر مرير
يا لمسافر لبلاد باهرة حق أو تعبير حامل مشعال التغيير
غسيل لعقول ولفلوس والسم المدسوس للفقير
هدرو فينا وقالو كلام ما قراوه فوهاما ما كتبوه علاما
يقرص الودنين يا بو عين ياكل لحرام عاشق التوفير
رواح رخيصة للتفوير لقفا قزدير كلو عام زين هاكيف تدير
راسك فالتراب ما دارت نعامة مشغولة فدوامة حتى يوم لقيامة











  رد مع اقتباس
/
قديم 15-01-2019, 12:59 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: راسك فالتراب

سلام الله
وتحية ترقى لتليق بكم
بكل الود نذكركم وأنفسنا بضرورة المباعدة بين عمليات النشر ..
لاتاحة المجال لتنفس النصوص
والتي أصبحت ـ بتغذية راجعة من الزملاء والزميلات ـ
(5 أيام بين النص والذي يليه نشرًا)

عذرا منكم
تقديرنا والاحترام






  رد مع اقتباس
/
قديم 15-01-2019, 03:54 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 ملايين اليوروهات
0 تلكم
0 غب
0 فرز
0 خلج

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: راسك فالتراب






يمكن انسيتي بلا بيك آش نكون
اه كرهتي وللا حبيتي
قلبي وروحي عندك عربون
نفهم من عينيك كل ما خبيتي
أنا لي هواك ساكني حسبوني مجنون
ارجع عام البون يا حسرة ما عييتي
خلخلتي جوانحي تلفتي صوالحي خلتني مديون
فين لمحنة وشحال عليها وصّيتي
راحتك أمانة وحقك ديما مصيون يا مو عيون
نكولها راسي مرفوع راها لافٌيريتي
يا قلبي يا صايم كيراك عينيك معلقة فشراجم وكلو يهون
طلات بالإيشارة تكلمات دارت علامات كادت لقلوب لمعمية
روحي نهر شلال على لْعَفّة ولحيا مازال ما حكات سمية
أنا الأصل أنا المفصل قالت والحلقة الضايعة فلحل مفتاح المخزون
سهرت سنين انواسي صغير وكبير لا من عبر شقايا شهدات مدون
هجروني لحباب سرقهم الغياب الباقي مرهون حالتو عزّت عليّا
قبلة أو غرب لاتسقسي لا تسال يعشقو لحم لغزال ظنوها منسية
وهي فقلوب الرجال جوهرة محمية الله يرحم والديك أُو والديا حر وشتوية
شمس ضوات لركان قرية وجنان تلج وربيع صحاري أنهار وْويدان
عنب أو رمان تفاح الأطلس برتقال وليمون والمندرين الولهان
ماكلة ودوا قالوها زمان يعطر لمكان طاقة تدفي يا إنسان
تعادل دهن الثيران علف بلدي فول ودرة معالجة مزيان
قالها غريغور خالفو مغرور ما يسقسي ما يشور مهجج لَمان
عدلوه كيف بغاو ما خلاو غير ما نساو هداوه ليك أو ليّا
حجرة دشكون ماتخطى الشون يا الزينة ويا حياتي وعينيا










  رد مع اقتباس
/
قديم 16-01-2019, 04:03 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
نوال البردويل
فريق العمل
عضو تجمع أدب الرسالة
عنقاء العام 2016
تحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
فلسطين

الصورة الرمزية نوال البردويل

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

نوال البردويل غير متواجد حالياً


افتراضي رد: راسك فالتراب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجيب بنشريفة مشاهدة المشاركة





المعنى فلبير يا سارح لغدير
كساه حرير ولا جف ما نفعك بندير
ابصم على الرْسَم ياتيك خير أو تيسير
يدفق على السهول فين راكم يا وليدات السما
ها ذكر قبالتو نتوا والتقة اصبر والحكرة غدر مرير
يا لمسافر لبلاد باهرة حق أو تعبير حامل مشعال التغيير
غسيل لعقول ولفلوس والسم المدسوس للفقير
هدرو فينا وقالو كلام ما قراوه فوهاما ما كتبوه علاما
يقرص الودنين يا بو عين ياكل لحرام عاشق التوفير
رواح رخيصة للتفوير لقفا قزدير كلو عام زين هاكيف تدير
راسك فالتراب ما دارت نعامة مشغولة فدوامة حتى يوم لقيامة






معاني جميلة فيها الحكمة والتحذير
من باع وطنه خسر نفسه وكل ما يملك
كل التقدير أ. نجيب وعوداً محموداً
ولي عودة لقراءة النص الثاني
تحياتي







  رد مع اقتباس
/
قديم 17-01-2019, 06:28 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 ملايين اليوروهات
0 تلكم
0 غب
0 فرز
0 خلج

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: راسك فالتراب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوال البردويل مشاهدة المشاركة

معاني جميلة فيها الحكمة والتحذير
من باع وطنه خسر نفسه وكل ما يملك
كل التقدير أ. نجيب وعوداً محموداً
ولي عودة لقراءة النص الثاني
تحياتي
شكرا لذائقتك البديعة شاعرتنا أ.نوال
نعم فكلامنا المعتاد لا يختلف عن العربية إلا في النطق
والتي هي اللهجة التي يتكلم بها كل إقليم أو قبيلة
واستطاعت أن تحتوي مفردات كثيرة غربية
أغنت الثقافة المغربية ورفعت من الوعي
وسهلت التواصل مع الآخر والمعروف عن الأمازيغ
يعشقون اللغات الحية يحبون التواضع ويقتسمون الرغيف
ويكرمون الضيف ولعل التطور الحضاري التكنولوجي
قد غزا وانتصر وبدئنا نلمس ظواهر الإغتراب التي تثير
فضول الكبير قبل الصغير وهنا يكمن المشكل وعلى المدى البعيد
يحدث الفرق فالغلبة إن لم يكن هناك غيرة وحراس قائمين على شؤون
البلاد يذودون عنها ويسري في دمهم عشقها ويحذرون من السقوط
في الخطأ الذي يكون بمثابة خيانة في مواطن جد حساسة
اللغات فخر الأمم وحياته أو موتها رهين حرص واهتمام أهلها
و موت اللغة هو نقص عدد متكلميها إما بسب موت متحدثيها
أو إجبارهم على ترك لغتهم وتعلم لغة أخرى
اختلف العلماء حول تعريف موت اللغات
البعض قسمها لدرجات
مستقرة وهي التي يتحدثها الأطفال كلغة أم
فيما بينهم ومع الكبار
وقاموا بتسميتها غير مستقرة
إذا تحدثها بعض الأطفال
ومتآكلة إذا تم استخدامها في بعض الأماكن فقط
التقسيمات كثيرة ولكن العامل المشترك
هو قلة متحدثينها من الأطفال.
.............

خالص تحياتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 17-01-2019, 07:40 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
الزهراء صعيدي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
سوريا

الصورة الرمزية الزهراء صعيدي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

الزهراء صعيدي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: راسك فالتراب

في دوامة حتى يوم القيامة ...
اختصرت الواقع المرير و أجدت التبرير
دام المداد






  رد مع اقتباس
/
قديم 17-01-2019, 09:18 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 ملايين اليوروهات
0 تلكم
0 غب
0 فرز
0 خلج

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: راسك فالتراب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزهراء صعيدي مشاهدة المشاركة
في دوامة حتى يوم القيامة ...
اختصرت الواقع المرير و أجدت التبرير
دام المداد



إنبعاث الهدَى وتجلي الْعلوم نهما أرضى
تهاطل منهمرا كغيث أَصاب بود وحنو أرْضا
كونها قطعة مسها طيب حيث مبتغى لم يعدم عرضا
احتفت بالماء فاهتزت البسطية طربا غاظت قرضا
اشتعلت المروج تضوعت اخضرارا حمده المرضى
كلأ وعشب كثير وكل مثير فرضته على ذاتها فرضا
وكذلك منها أجادب أمسكت الماء،فانتفع به حاضر ومن مضى
فنهلوا منهَ حتى ارتوا ورووْا زرعوا وغرسوا فتهامسوا كما من مر وقضى
أصاب طائفة منها ثالثة ثلاثية كقيعان حين عطش كأنها صخر تشظى
لا تبقي على سائل ولا وابل وَلا تنبت عشبا وما سبق كان أوفر حظا

ألهمني ردك إذ استطاع إدهاش الذوق الرهف
كشعاع ليزيري يحرر رنين نواقيس لالتئام الحرف
فإتمام العزف ضفة خصوبة منوعة مانعة الخرف
أنهار خلف تقاطعت مع وديان سلف بصفاء حازت على الشرف
...................
..........
شكرا لكرم المرور وإشفاء غليل صدر على المعاني جد غيور

خالص تحياتي












  رد مع اقتباس
/
قديم 18-01-2019, 09:16 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
جمال عمران
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية جمال عمران

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

جمال عمران غير متواجد حالياً


افتراضي رد: راسك فالتراب

أخى نجيب
مع اختلاف اللهجة استطعت ان أفهم أنها موجهة لمن غادر وترك موطنه للبحث عن المال وسئ الأفعال. .وان اللى يخرج من داره يقل مقداره.
ارجو ان اكون على صواب فيما فهمت .
مودتى






  رد مع اقتباس
/
قديم 18-01-2019, 06:30 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 ملايين اليوروهات
0 تلكم
0 غب
0 فرز
0 خلج

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: راسك فالتراب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة
أخى نجيب
مع اختلاف اللهجة استطعت ان أفهم أنها موجهة لمن غادر وترك موطنه للبحث عن المال وسئ الأفعال. .وان اللى يخرج من داره يقل مقداره.
ارجو ان اكون على صواب فيما فهمت .
مودتى




موضوع الهجرة جد شائك
حدث جد قديم يتجدد طيلة وجود واجد
ألا وهو انتقال الناس أفرادا أو زرافات
من موطنهم الأصلي إلى مكان آخر
والاستقرار فيه بشكل دائم أو مؤقت
بحثا عن مستوى أفضل للعيش والسكن والأمن
كذلك هروبا من حرب أو اضطهاد وما على ذاك المنوال
وبعض منهم يزيفون واقعهم ليبدون سعداء فيتفاخرون
بما تبرع عليهم حاضنوهم متناسين أن خيرات أوطانهم
ولا أحد غير الذي يجلون من اغتصبها مبددا متوعدا بالهلاك
والإتيان على أخضر ويابس وإلا فانتظر رفع الفيتو ضد مصلحتك
ومن سولت له نفسه المؤازرة فالحرمان الكلي مصير المستضعفين
أما مفهوم الهجرة الحديث فيتعلق بظهور ما يسمى
بالدول القومية وقانون الجنسية وقانون المواطنة
إن المواطنة في دولة قومية تمثل منح حق غير قابل للتحويل
في الإقامة في هذه الدولة لكن إقامة غير المواطنين تخضع
للشروط التي يحكمها قانون الهجرة
إن ظهور الدول القومية الحديثة قد جعل من الهجرة
موضوعًا سياسيًا حيث صورت سكانها كمجموعات
متجانسة تشكل أمة تتميز بإثنية وعرق وثقافة واحدة
يتشاركها جميع أفرادها مما يعد خرقًا وانتهاكًا للحقائق
الواقعية المتمثلة في تعدد الأعراق وتعدد الأجناس
وتعدد الثقافات فإن القيود القانونية والسياسية التي تُفرض
على وجود الأجانب تعد موضوعًا سياسيًا شائكًا
ويرجع هذا إلى أن تلك القيود قدمتها وتعمل بها دول
كان لمواطنيها وجود طويل الأمد ومؤثر جدًا
في بلاد أخرى غير بلادهم عهد الإستعمار القديم
...............
......................
مودتي واحترامي










  رد مع اقتباس
/
قديم 20-01-2019, 07:32 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
عبير محمد
المستشارة العامة
لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
عضو تجمع الأدب والإبداع
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية عبير محمد

افتراضي رد: راسك فالتراب

وأنا فهمت ما توصل إليه شاعرنا القدير جمال عمران
صهيل فيه النصيحة والحكمة
قال غرضه بإحساس صادق غيّور على الأرض والوطن.
بورك النبض والمداد اديبنا الوارف نجيب بنشريفة
ولروحك النقاء كل الود والورد








"سأظل أنا كما أُريد أن أكون ! نصف وزني كبرياء والنصف الآخر قصة لا يفهمها أحد ..."

  رد مع اقتباس
/
قديم 20-01-2019, 10:43 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
نوال البردويل
فريق العمل
عضو تجمع أدب الرسالة
عنقاء العام 2016
تحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
فلسطين

الصورة الرمزية نوال البردويل

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

نوال البردويل غير متواجد حالياً


افتراضي رد: راسك فالتراب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجيب بنشريفة مشاهدة المشاركة





يمكن انسيتي بلا بيك آش نكون
اه كرهتي وللا حبيتي
قلبي وروحي عندك عربون
نفهم من عينيك كل ما خبيتي
أنا لي هواك ساكني حسبوني مجنون
ارجع عام البون يا حسرة ما عييتي
خلخلتي جوانحي تلفتي صوالحي خلتني مديون
فين لمحنة وشحال عليها وصّيتي
راحتك أمانة وحقك ديما مصيون يا مو عيون
نكولها راسي مرفوع راها لافٌيريتي
يا قلبي يا صايم كيراك عينيك معلقة فشراجم وكلو يهون
طلات بالإيشارة تكلمات دارت علامات كادت لقلوب لمعمية
روحي نهر شلال على لْعَفّة ولحيا مازال ما حكات سمية
أنا الأصل أنا المفصل قالت والحلقة الضايعة فلحل مفتاح المخزون
سهرت سنين انواسي صغير وكبير لا من عبر شقايا شهدات مدون
هجروني لحباب سرقهم الغياب الباقي مرهون حالتو عزّت عليّا
قبلة أو غرب لاتسقسي لا تسال يعشقو لحم لغزال ظنوها منسية
وهي فقلوب الرجال جوهرة محمية الله يرحم والديك أُو والديا حر وشتوية
شمس ضوات لركان قرية وجنان تلج وربيع صحاري أنهار وْويدان
عنب أو رمان تفاح الأطلس برتقال وليمون والمندرين الولهان
ماكلة ودوا قالوها زمان يعطر لمكان طاقة تدفي يا إنسان
تعادل دهن الثيران علف بلدي فول ودرة معالجة مزيان
قالها غريغور خالفو مغرور ما يسقسي ما يشور مهجج لَمان
عدلوه كيف بغاو ما خلاو غير ما نساو هداوه ليك أو ليّا
حجرة دشكون ماتخطى الشون يا الزينة ويا حياتي وعينيا





جميل هذا الصهيل وما حمل من وفاء رغم الهجر
ظل القلب معلقاً بمن أحب بصدق وعمق مشاعر
كل التقدير أ. نجيب
وتحياتي







  رد مع اقتباس
/
قديم 08-03-2019, 12:44 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 ملايين اليوروهات
0 تلكم
0 غب
0 فرز
0 خلج

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: راسك فالتراب






ها تيكشبيلا ها تيليوْلا
ماقتلوني ماحياوْني
غير السكات الي عطاوْني
ألْحْرامي ما يْموتشي
جات اخبارو فلْكوتْشي
كحلو بلعمى ميمتي حتى انسوْني
حلفو بالنعمة ها هوما قصوْنى
حرفو الكلمة كملوها عصَّوْني
خالوني حلوى وجميعهم قَصّوْني
يا مالك سر النغمة راهم عرّاوْني
يا لفاهم روح الحكمة بالذل كساوْني
لا فطناسي لاجابري زيدك يا لعوني
فجمعة امطل تمة لعسل صابرين لقريص النحل
أرى ما تطل دابا تحصل كََّالّا يضحكو كََّالو اهبل
عييت انقاسي هاذا لعب الدراري وفعايل بو خنشوش
بو خنوس لاهاتو لفلوس ولى دايع ويحوش
كملو بالدْرَكّّْ يا الصبار يا ويل أم الحولي
حرقو السدرة كثرة الهضرة فالمنتظم الدولي
اتّقْبَتْ العَلّافة قلبو الزلافة انشف الدم داع الهم
ضاع الكم سجنو الخال بوصاية ولد العم
لَكَّْدَمْ لا تخمم متكي على عصايا وفيديا لكْبلْ
كليت ما كْلاَ الطبل حرقوني وقصدت الجبل
ماشي رايح على لَحْبلْ ينعل سيحْتْ السّل
يا داك العتروس يلعب فوق الريوس بغى يولّي جمل
فهم اللي طاري هز رحيلو للصحاري حرتها لَبْغلْ
لا عقل لا شكل وركلة الميت كاتقتل هادشّي من قبل
باعو وشراو فلخاوي وبقى داوي أغير واد أو حْمَلْ












  رد مع اقتباس
/
قديم 14-03-2019, 12:13 PM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 ملايين اليوروهات
0 تلكم
0 غب
0 فرز
0 خلج

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: راسك فالتراب







  رد مع اقتباس
/
قديم 14-03-2019, 12:24 PM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 ملايين اليوروهات
0 تلكم
0 غب
0 فرز
0 خلج

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: راسك فالتراب





كلمات ناكر الاحسان (فن الملحون)
سير اناكر الاحسان** الايام تشيط وراك بالقهر
ويبان البرهان** فيك امن خان حبيبو
ــــــــــــــــــــــ
ما صبرني للتيهان **غير نكايد ونزيد فالصبر
وعقيلي حيران** شاكي من حر لهيبو
طول دجايا سهران **وقليبي بالزفرات ينعكر
وليت كما اليرقان **جرحي ما صاب طبيبو
لو نكتم سر يبان** بعد خفيتو يا لايمي ظهر
ركبت القومان **عن سري بعد حجيبو
وانت قلبك حقدان** ماشفك حالي زايد النفر
في شروط التيهان** فعلك مازال تصيبو
ــــــــــــــــــــــ
عاشرتك بالصدق والوفا** واللي فيَّ راك عارفو
وانت مني رايد الجفا** واناوعدي كنصرفو
خفت عليك اشارد العفا** من ذنبي دغيا تصادفو
مايلقاك أمان** من تغرادي عن ساير العمر
وكثير الختلان** مايطلع عقبة ذيبو
كيف يمنع العشران**- من طيبو بين الناس ينشكر
ما يغدر لو كان** في الوكر معه طليبو














  رد مع اقتباس
/
قديم 28-04-2019, 03:14 PM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 ملايين اليوروهات
0 تلكم
0 غب
0 فرز
0 خلج

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: راسك فالتراب







  رد مع اقتباس
/
قديم 28-05-2019, 02:43 AM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 ملايين اليوروهات
0 تلكم
0 غب
0 فرز
0 خلج

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: راسك فالتراب







  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:44 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط