العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▂ ⟰ ▆ ⟰ الديــــــوان ⟰ ▆ ⟰ ▂ > ⊱ قال المقال ⊰

⊱ قال المقال ⊰ لاغراض تنظيمية يعتمد النشر من عدمه بعد اطلاع الادارة على المادة ... فعذرا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-07-2019, 01:54 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي الفرنسية التجارية وثقت ماثة ألف عبد من غوريه على السفن المملوكة لنانت في عام واحد







بيت العبيد
والذي يوجد به باب اللاعودة
عبارة عن متحف ونصب تذكاري
لتجارة العبيد عبر الأطلنطي في جزيرة غوريه
على بعد 3 كم في طريق ساحل مدينة داكار السنغالية
افتتح البيت في عام 1962 ورُعيَ حتى وفاة بوبكر
جوزيف ندياي في عام 2009 ويقال أن هذا العام
هو الذكرى النهائية لخروج العبيد من أفريقيا
وبينما يختلف المؤرخون على عدد العبيد
الأفارقة الذين أقاموا
بالفعل في هذا المبنى
فضلا عن الأهمية
النسبية لجزيرة
غوريه كنقطة
على تجارة العبيد
فإن الزائرين من أفريقيا وأوروبا
والأمريكتين يواصلون جعله مكانا
هاما لتذكر الخسائر البشرية
نسبة إلي الرق الأفريقي
أعيد بناء بيت العبيد
وافتُتح في عام 1962
كمتحف كبير من خلال عمل بوبكر
جوزيف ندياي 1922 - 2009
قدم بوبكر جوزيف ندياي نفسه
كبير أمناء بيت العبيد في جزيرة غوريه بالسنغال
لا يزال واحداً من أشهر الشخصيات السنغالية في العالم
بما في ذلك السياح رغم أن العمل العلمي الأخير بشأن
تجارة الرقيق وتاريخ الجزيرة قد أدى إلى تعليقاته
العاطفية في منظورها الصحيح
كان ندياي مدافعًا عن كل من
النصب التذكاري والإعلان
حيث كانوا العبيد محتجزين
في المبنى بأعداد كبيرة
ومن هنا نُقلوا مباشرة
إلى الأمريكتين
في نهاية المطاف
أصبح أمين المتحف
ادعى ندياي أن أكثر
من مليون عبد مر من
خلال أبواب المنزل وقد جعل
هذا الاعتقاد المنزل جاذبًا سياحيا
وموقعا للزيارات من جانب زعماء العالم إلى السنغال
ومنذ الثمانينيات قلل الأكاديميون من الدور الذي
لعبته غوريه في تجارة الرقيق الأطلنطي
في حين عمد آخرون إلى تعظيمه
بحجة أنه من غير المرجح أن
العديد من العبيد يمشون بالفعل
عبر الباب وأن غوريه نفسها
كانت هامشية تعيش
على تجارة
الرقيق عبر
المحيط الأطلنطي
وقد أكد ندياي والسنغاليون
الآخرون أنهم حفظوا أن يكون
الموقع أكثر بكثير من نصب تذكاري
وهو موقع تاريخي فعلي في نقل الأفارقة
إلى المستعمرات البريطانية والفرنسية
والإسبانية والهولندية والبرتغالية
و الأمريكتين، وبالتالي يصبحون
أقل من باحثين عن هوية
ناطقين بالإنكليزية
بني البيت حوالي
عام 1776 وكان
المبنى عبارة عن منزل
في أوائل القرن التاسع عشر
إلى امرأة من الطبقة الغنية المستعمرة السنغالية
امرأة تعمل بمجال التجارة آنا كولاس بيبين
كانت آناعلامة على جزيرة غوري
ابنة نيكولاس بيبين وابنة أخت
سايناري آن بيبين
التي كانت جزءًا من أقلية ماتيس
وتقول Signare لأصل المنشآت
الخاصة بجزيرة غوري ومن جزء
من جزيرة سانت لويس ومثلت آنا كولاس بيبين
أقلية من السلطات الفرنسية في منتصف القرن السادس
يمكن رؤيتها على لوحة الرسام الفرنسي إدوار
أوغست نوسفو 1811-1867
هو رسام المناظر الطبيعية ورسام
ألوان مائية فرنسي
بعد سلسلة من المناظر الطبيعية
التي لوحظت في صالون باريس
أتيحت له الفرصة للانضمام إلى
النقيب Bouet-Willaumez
لويس إدوار بويت ويلوميز
1808-1871 في ميزون لافيت
هو ضابط بحري فرنسي ومستكشف
الأدميرال في عام 1865 وهو معروف
لاستكشافاته لنهر السنغال وخليج غينيا
التي أبلغ عنها في العديد من الكتب
انطلق على متن فرقاطة Pénélope
كقائد للسفن الأربعة عشر التابعة للفرقة
البحرية بالساحل الغربي لأفريقيا من 1848 إلى 1850
تتمثل مهمته في مكافحة الاتجار واستعادة السيادة الفرنسية
على النقاط الساحلية المتمردة حيث انه يعيد تأسيس
التجارة الفرنسية فأسس ليبرفيل في عام 1849
ووقع معاهدة مع ملك داهومي في عام 1851
سيه دونج هونج بيه بالإنجليزية
Seh-Dong-Hong-Beh
وتعني الله يتكلم بالحق
هي قائدة لمقاتلي
داهومي الأمازونيين
قادت دونج هونج جيشًا
نسائيًا مكونًا من 6000
محارب في عام 1851
ضد قلعة إجبا في أبيوكوتا
للحصول على عبيد من شعب
الإغبا من أجل تجارة الرقيق في داهومي
عمرها وتاريخ وفاتها غير معروفين
قد تكون في سن المراهقة المتأخرة
أو أوائل العشرينات أو الثلاثينات
من عمرها عندما ذُكرت في
إحدى الصور الأمازونية
كرائدة للأمازيغ
يمكن إدراج مقاتلي
الأمازيغ حتى ولو كُنّ
فتيات صغيرات في سن
8 أو 10 سنين ضمن المحاربين
ولكن يمكن أن يُقتلن في سن مبكرة
في أي معركة سيقاتلن فيها
يوجد افتراض غير حاسم
أنها يمكن أن تكون قد
وُلدت في وقت ما بين
1815 و 1835
على افتراض
أن عمرها كان بيتراوح
بين أواخر سن المراهقة
وأوائل الثلاثينيات في عام 1850
لم يذكر الجيش الفرنسي هونج دونج
خلال حروب داهومي الفرنسية لذلك
قد يكون من الممكن أنها توفيت في معركة
أو تقاعدت في أي وقت بين 1851 و1874
أثناء المناوشات الأولى مع الجيش الفرنسي
أو بحلول عام 1889 أثناءالحرب الفرنسية الأولى
رُسمت صورة لهونج دونج ودُوّن عليها اسمها
رُسمت الصورة باليد حيث تظهرهونج دونج
جزئياً بزيها مسلحة بسلاح ورأس أسير مقطوع الرأس
في كتاب داهومي وداهومان عام 1851 على يد
فريدريك إدوين فوربس قائد البحرية البريطانية
وعضو الجمعية الجغرافية الملكية
وباعتبارها مؤيدةً لإلغاء
عقوبة الإعدام
فقد سافرت
هونج دونج
إلى مملكة داهومي
عام 1849-50 في مهمة
لإقناع الملك جيزو بوقف تجارة الرقيق الأفارقة
وصف جيشها داهومي الإناث بالتفصيل
وعلق على أسلوب حياتهم وسلوكهم
وتدرج في وصفه السلبي
وملاحظاته على حروب
داهومي من أجل تجارة الرقيق
لم يكن إدون فوربس الضابط البحري
الوحيد الذي كان يحاول إنهاء تجارة الرقيق
في غرب أفريقيا وذكر جيش داهومي النسائي
اقتُبس من أحد الكتب عن قائد قومها وزوجها
الرسمي الملك داهومي جوزو
بين 1850-1852
من أجل إنهاء التعامل مع الرقيق
ذهبت البحرية البريطانية للبحث ع
ن التجار النهائيين وقدمت لهم مبالغ
كبيرة من المال مقابل وعود ثابتة بالتخلي
عن أعمالهم المُربحة
كان لجوزو
ملك داهومي
جيشًا من 3000 امرأة
تزوج منهن بعد أن باع كل الرجال كعبيد
أصبح رئيس أركان سرب الأدميرال هاملين
عام 1853 وقام بترقية الأدميرال
في 2 ديسمبر 1854
وشارك في العمليات
البحرية لحرب القرم
ونظم الهبوط بالقرب
من سيباستوبول بكفاءة كبيرة
عام 1856 قاد أسطول بلاد الشام
في عام 1859 ساهم بشكل هامشي
في الحملة الإيطالية على رأس أسطول
الحصار من البحر الأدرياتيكي
رفع إلى رتبة نائب الأدميرال
في 9 يوليو 1860
شغل منصب
محافظ بحري
في شيربورغ
في عام 1860
وتولون من 1861 إلى 1864
ثم قاد سرب البحر الأبيض المتوسط ​​
على متنه الذي يحمل الإمبراطور
نابليون الثالث في عام 1865
جاء في زيارة رسمية للجزائر
تم تعيينه أميرال وعضو مجلس الشيوخ في عام 1865.
في لجان الدراسة والسلطات الحاسمة للبحرية
يُظهر نفسه تكتيكًا خياليًا ويعمل على تحديث
الأداة البحرية مؤثر وتقدير من قبل الإمبراطور
وقال انه يشجع على تعميم البواخر واستخدام
البوارج وهو يدعو إلى إعادة تنظيم
الأساطيل إلى أقسام وتطور
تكتيكات القتال البحرية
للأساطيل المدرعة
وتحسين وسائل الدفاع عن السواحل
والموانئ. إنه يشجع على التخلي عن السفن الحربية
الخشبية القديمة تكنولوجيا للسفن المعدنية
نظري للقوة البحرية ، فهو مقدمة
لأطروحات الأدميرال ماهان
أثناء الحرب الفرنسية
البروسية عام 1870
تم تعيينه رئيسًا للجناح الشمالي
وكان الغرض منه إجراء عملية مشتركة
في منطقة البلطيق التي طور خططها في
وقت مبكر من عام 1868 لكن الانهيار
السريع للعمليات العسكرية البرية جعل
التخلي عن الاستعدادات لهذه الحملة
هذه هي الحلقة الأخيرة من مهنة هذا البحار
توفي 9 سبتمبر 1871 في ميزون لافيت
في أعقاب مرض الكبد الذي تعاقد في السنغال
تم دفنه في مقبرة بير لاشيز
في باريس
وأصبح شاهدًا
متميزًا للمجتمع
الاستعماري في
السنغال أثناء الحكم الملكي في يوليو
على هذا النحو أو إعادة تفسيره من
قبل فنانين آخرين
العديد من أعماله
توضح الكتب
والمجلات السفر
أنتج Nousveaux
أيضا المطبوعات الحجرية للمواقع
الباريسية قبل وبعد تجربته الأفريقية
لعام 1843 المملوكة حاليًا لشاتو دو
فرساي ويمكنك رؤية هذا الرقم
التاريخي لجزيرة جوري مع
برنس دي جوينفيل
نجل ملك فرنسا لويس فيليب الأول
في هذه اللوحة يحضر أمير
جوينفيل إلى البرازيل
وهو يحضر رقصة أصلية
ونعترف بممثلي هذه الأقلية
الأموية آنا كولاس بيبين وابنته
ماري ماري القديس يوحنا
ونحن نرى أيضا في
المركز الثاني جدير بالذكر الملونين
زوجها علامة ماري دي سان جان
وصهر آنا كولاس بيبين
عضو الكونجرس
بارتيليمي دوراند
فالانتين
ابنة آنا كولاس بيبين
ماري القديس يوحنا
رسمها إدوارد أوغست
ويجادل الباحثون رغم أن
صاحب المنزل قد باع عددا صغيرا من العبيد
محفوظ في المبنى التي أعيد بناؤه الآن وأبقى على
عدد قليل من العبيد المحليين كانت نقطة الانطلاق
الفعلية تبعد 300 متر في حصن على الشاطئ
وقد تم استعادة المنزل منذ عام 1970
وعلى أهمية جزيرة غوريه
فإن بعض المؤرخين ادعوا
أن 26 ألفا فقط من الأفارقة
المستعبدين تم تسجيلهم بعد مرورهم عبر الجزيرة
من عدد غير معروف من العبيد الذين تم تصديرهم من أفريقيا
وقد قال ندياي وأنصاره أن هناك أدلة بأن المبنى بني في
الأساس لجمع أعداد كبيرة من العبيد
ولكي يصل إلى 15 مليون شخص
مروا من خلال باب اللاعودة
تقول الحسابات الأكاديمية
مثل العمل الإحصائي
للمؤرخ فيليب د
كيرتين عام 1969
أن وسائل النقل القسري
من غوريه بدأت حوالي 1670
ميلاديًا واستمرت حتى حوالي 1810 ميلاديًا
أكثر من 200 إلى 300 عبد في السنة في السنوات الهامة
تشير سجلات كيرتين لعام 1969 للإحصاءات التجارية
إلى أن ما بين عام 1711 وعام 1810
180 ألف أفريقي مستعبدين نقلوا من
المواقع الفرنسية في سينيغامبيا
ومعظمهم ينقلون من سانت
لويس وجيمس فورت
في غامبيا الحديثة
أعلن مؤتمر
تاريخي أفريقي في عام 1998
أن سجلات المنازل الفرنسية التجارية
في نانت وثقت ماثة ألف عبد من غوريه
على السفن المملوكة لنانت في عام واحد
في القرن الثامن عشر وقال المؤرخ
رالف أوستن لا يوجد حرفيا أي
مؤرخ يعتقد أن بيت الرقيق هو
ما يدعون كونه أو يعتقد أن
غوريه كانت ذو دلالة
إحصائية من حيث
تجارة الرقيق
وقالت آنا لوسيا أروجو
انها ليست مكانًا حقيقيًا وأعداد الناس غير حقيقية
حتى أولئك الذين يجادلون في أن غوريه لم تكن
مهمة في تجارة الرقيق باعتبارها نصب
تذكاري مهم للتجارة التي تم تنفيذها
على نطاق أوسع من الموانئ في غانا وبنين الحديثة















  رد مع اقتباس
/
قديم 08-07-2019, 01:58 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: الفرنسية التجارية وثقت ماثة ألف عبد من غوريه على السفن المملوكة لنانت في عام وا







  رد مع اقتباس
/
قديم 08-07-2019, 02:23 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: الفرنسية التجارية وثقت ماثة ألف عبد من غوريه على السفن المملوكة لنانت في عام وا







  رد مع اقتباس
/
قديم 08-07-2019, 02:29 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي


نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: الفرنسية التجارية وثقت ماثة ألف عبد من غوريه على السفن المملوكة لنانت في عام وا







  رد مع اقتباس
/
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:57 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط