الفينيق أحمد فؤاد نجم يليق به الضوء* سلطان الزيادنة - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: تجليات ساجورية للشاعرين علي عبود امناع وخالد إبراهيم (آخر رد :غلام الله بن صالح)       :: يا باعث الهم .. (آخر رد :غلام الله بن صالح)       :: ياغزة .. (آخر رد :راحيل الأيسر)       :: في جعبة الحكايات ( من حكايا شهر زاد ) .. (آخر رد :راحيل الأيسر)       :: أُمْسِيَّات لُصُوصِيَّة ! (آخر رد :راحيل الأيسر)       :: أول الومض .. آخر اللغو (آخر رد :أحلام المصري)       :: جروح غزة (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: لم أكُن أكتُبُ شِعْرا .. (آخر رد :طارق المأمون محمد)       :: آلآن ..... / مقبولة عبد الحليم (آخر رد :طارق المأمون محمد)       :: غزة العزة (آخر رد :طارق المأمون محمد)       :: أولاد الأيه (آخر رد :ابراهيم شحدة)       :: أنسيت؟ (آخر رد :طارق المأمون محمد)       :: كثير من الريش / قليل من الحبر .. (آخر رد :راحيل الأيسر)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :محمد داود العونه)       :: ماذا جرى؟ (آخر رد :جهاد بدران)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ⚑ ⚐ هنـا الأعـلامُ والظّفَـرُ ⚑ ⚐ > 🌿 فينيقيو بيــــديا ⋘

🌿 فينيقيو بيــــديا ⋘ موسوعات .. بجهود فينيقية

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-02-2011, 03:15 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
سلطان الزيادنة
عضو مؤسس
أكاديميّة الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية سلطان الزيادنة

افتراضي الفينيق أحمد فؤاد نجم يليق به الضوء* سلطان الزيادنة




سلام الله

تعودنا أن نضع نصاً تحت الضوء
ومن خلاله نشتغل
هنا ووفاءً لتجربةٍ فذّة
سنستميح روح شاعرنا رحمه الله

أحمد فؤاد نجم

لنضعه تحت الضوء
إذ بروحه يليق الضوء








أحمد فؤاد نجم (22 مايو 1928 - محافظة الشرقية) أحد أهم شعراء العامية في مصر وأحد ثوار الكلمة واسم بارز في الفن والشعر العربي وبسبب ذلك سجن عدة مرات. يترافق اسم أحمد فؤاد نجم مع ملحن ومغن هو الشيخ إمام، حيث تتلازم أشعار نجم مع غناء إمام لتعبر عن روح الاحتجاج الجماهيري الذي بدأ بعد نكسة حزيران 1967.


احمد فؤاد نجمقال عنه الشاعر الفرنسي لويس أراجون: إن فيه قوة تسقط الأسوار، وأسماه الدكتور علي الراعي "الشاعر البندقية" في حين يسميه: أحد الحكام العرب وهو أنور السادات: "الشاعر البذيء". في عام 2007 اختارته المجموعة العربية في صندوق مكافحة الفقر التابع للأم المتحدة سفيرا للفقراء






نبذة عن حياته:

حياته
ولد أحمد فؤاد نجم - وهو ينتمي إلى عائلة نجم المعروفة في ارجاء مصر - لأم فلاحة أمية من الشرقية (هانم مرسى نجم) وأب يعمل ضابط شرطة (محمد عزت نجم) وكان ضمن سبعة عشر ابن لم يتبق منهم سوى خمسة والسادس فقدته الأسرة ولم يره، التحق بعد ذلك بكتّأب القرية كعادة أهل القري في ذلك الزمن.

أدت وفاة والده إلى انتقاله إلى بيت خاله حسين بالزقازيق حيث التحق بملجأ أيتام 1936 - والذي قابل فيه عبد الحليم حافظ- ليخرج منه عام 1945 وعمره 17 سنة بعد ذلك عاد لقريته للعمل راعي للبهائم ثم انتقل للقاهرة عند شقيقه إلا أنه طرده بعد ذلك ليعود إلى قريته.

بعدها بسنوات عمل بأحد المعسكرات الإنجليزية وساعد الفدائيين في عملياتهم، بعد إلغاء المعاهدة المصرية الإنجليزية دعت الحركة الوطنية العاملين بالمعسكرات الإنجليزية إلى تركها فاستجاب نجم للدعوة وعينته حكومة الوفد كعامل بورش النقل الميكانيكي وفي تلك الفترة قام بعض المسؤلين بسرقة المعدات من الورشة وعندما اعترضهم اتهموه بجريمة تزوير استمارات شراء مما أدى إلى الحكم عليه 3 سنوات بسجن قره ميدان حيث تعرف هناك على أخوه السادس (على محمد عزت نجم) وفي السنة الأخيرة له في السجن اشترك في مسابقة الكتاب الأول التي ينظمها المجلس الأعلى لرعاية الآداب والفنون وفاز بالجائزة وبعدها صدر الديوان الأول له من شعر العامية المصرية (صور من الحياة والسجن) وكتبت له المقدمة سهير القلماوي ليشتهر وهو في السجن.

بعد خروجه من السجن عُين موظف بمنظمة تضامن الشعوب الآسيوية الأفريقية وأصبح أحد شعراء الإذاعة المصرية وأقام في غرفة على سطح أحد البيوت في حي بولاق الدكرور بعد ذلك تعرف على الشيخ إمام في حارة خوش قدم (معناها بالتركية قدم الخير) أو حوش آدم بالعامية ليقرر أن يسكن معه ويرتبط به حتى أصبحوا ثنائي معروف وأصبحت الحارة ملتقى المثقفين. وقد نجحا في إثارة الشعب وحفز هممه قديما ضد الاستعمار ثم ضد الديكتاتورية الحاكمة ثم ضد غيبة الوعي الشعبي، ويقول نجم عن رفيق حياته انه(أول موسيقي تم حبسه في المعتقلات من أجل موسيقاه وإذا كان الشعر يمكن فهم معناه فهل اكتشف هؤلاء أن موسيقى إمام تسبهم وتفضحهم) وقد انفصل هذا الثنائي بعد فترة واتهم الشيخ إمام قرينه أحمد فؤاد بأنه كان يحب الزعامة وفرض الراى وانه حصد الشهرة بفضله ولولاه ما كان نجم. ويرى أحمد فؤاد نجم أن العامية أهم شعر عند المصريين لأنهم شعب متكلم فصيح وأن العامية المصرية أكبر من أن تكون لهجة وأكبر من أن تكون لغة.فالعامية المصرية روح وهى من وجهة نظره أنها أهم إنجاز حضاري للشعب المصري واحمد فؤاد نجم شاعر متدفق الموهبة فقد ألف العيد من الاغانى والتي تعبر جميعها عن رفضه للظلم وحبه الفياض لمصر واستيعابه الكامل للواقع الأليم. من بين من غنوا أغانيه الموسيقي السوري بشار زرقان الذي ربطته به علاقة عمل استمرت لسنوات، سجلو ا معا ألبوم (على البال).

تزوج العديد من المرات أولها من فاطمة منصور أنجب منها عفاف وأشهرها زواجة من الفنانة عزة بلبع والكاتبة صافيناز كاظم وأنجب منها نوارة نجم تعمل بالمجال الصحفي ,و ممثلة المسرح الجزائرية الأولى صونيا ميكيو، الأن متزوج من السيدة أميمة عبد الوهاب وأنجب منها زينب، لدى نجم 3 أحفاد من عفاف : مصطفى، صفاء وأمنية

من أهم اشعار أحمد فؤاد نجم كتابته عن جيفارا رمز الثورة في القرن العشرين. حصل الشاعر على المركز الأول في استفتاء وكالة أنباء الشعر العربي





دراسات ومقالات وحوارات:

أحمد فؤاد نجم.. شاعر مصر الذي شاغب حتى المرض

أميرة الطحاوي


لم يتخل الشاعر المعروف بمعارضته للنظام في مصر منذ العهد الناصري في الستينات، عن رغبته في المشاكسة، وحتى عندما انتقل لغرفة عادية بالمستشفى فإنه غافل الكثيرين ليدخن السجائر.. وغافل المرض حيث جاء تشخيص الأطباء لحالته بأنه "مشروع جلطة"، بدوره لم يفوت الفرصة لنقد النظام الحاكم بمصر فتندر على الوصف بالقول أنها مجرد مشروع جلطة لم يكتمل؛ تماماً مثل مشروع توشكى، وهو مشروع لاستزراع مناطق في الصحراء الغربية بمصر روجت له الحكومة قبل أكثر من عشر سنوات لكنه تعثر ولم يكتمل.

نجم ومانديلا
نجم اختارته في أغسطس الماضي المجموعة العربية في النداء العالمي من أجل مكافحة الفقر سفيرا للفقراء في العالم إلى جانب رئيس جنوب أفريقيا السابق نلسون مانديلا ليصبح الناطق في المحافل الدولية باسم فقراء العالم العربي، وابتسم نجم وقتها مقارنا اختيار فنانين مصريين ليصبحوا سفراء نوايا حسنة بالأمم المتحدة بينما هو سفير للفقراء.

وهو من مواليد العام 1929 بمحافظة الشرقية، اصطدم بالنظام المصري في عهود ما بعد ثورة 1952، وبسب ذلك سجن ثمانية عشر عاما. وفي شبابه، تنقل نجم في أعمال يدوية مختلفة، واشترك في المظاهرات التي اجتاحت مصر سنة 1946 و تشكلت أثناءها اللجنة الوطنية العليا للطلبة والعمال. في الفترة ما بين 51 إلى 56 اشتغل كعامل في السكك الحديدية. ثم بدأ في نشر دواوينه والتقي الشيخ إمام في الستينات. وهو ملحن و مغن كفيف البصر، وراجت أغانيهما بعد هزيمة مصر أمام إسرائيل في حرب الأيام الستة عام 1967، وعاشا في منطقة شعبية تدعى "حوش قدم" ورغم انفصالهما فنيا ووفاة الشيخ إمام فإن نجاحهما معا كان ظاهرة استقبلت جيدا في مصر والعالم العربي.

السادات وصفه بالبذيء
قال عنه الشاعر الفرنسي لويس أراجون "إن فيه قوة تسقط الأسوار"، و أسماه الناقد الراحل د.علي الراعي "الشاعر البندقية"، ووصمه الرئيس الراحل أنور السادات بـ "الشاعر البذيء".

وكان نجم قد شارك السبت الماضي في الأمسية الرمضانية التي أقامتها لجنة 'كويتيون لأجل القدس' المشتركة مع الثقافية النسائية والخريجين تحت رعاية وزير شؤون الديوان الأميري الشيخ ناصر صباح الأحمد.
وبعد جلسة مع أصدقائه مساء الثلاثاء عاد نجم لمنزله ونام لفترة طويلة ونقل فجر الأربعاء الماضي إلي قسم المخ والأعصاب بأحد المستشفيات الخاصة، للاشتباه في إصابته بجلطة في المخ أدت إلي فقدانه الوعي، وهو يعاني من قبل من ارتفاع في ضغط الدم، وحسب تصريحات صحافية لطبيبه المعالج فإنه أصيب بـ"ارتفاع شديد في ضغط الدم، مما أدي لشعوره بدوخة شديدة، جعلته يواصل النوم علي غير العادة في شبه غيبوبة"
وخرج نجم السبت الماضي من المستشفى رغم نصيحة الأطباء ببقائه.

وحسب أصدقاء للشاعر فإنه اتفق على تسجيل ثلاثين حلقة تليفزيونية لفضائية وليدة يعد لها رجل الأعمال نجيب ساويرس، وخاض نجم قبل سنوات معركة صحافية ضد عادل حمودة الصحافي المعروف بسبب انتقاد الأخير لإقامة رجل الأعمال ساويرس حفل عيد ميلاد للشاعر. وكتب نجم حلقات فوازير رمضان لفضائية عربية وقال إن أحدا من التلفزيون المصري لم يطلب منه المشاركة في عمل، وعقب وفاة الفنانة المصرية سعاد حسني بعد سقوطها من شرفة منزل صديقة لها في لندن قبل سنوات قال نجم أنه يشك في تورط مخابرات مصرية في قتلها لنيتها نشر مذكراتها حول سطوة الأمن على عالم الفن في الحقبة الناصرية.

وشارك نجم في تأسيس "حركة أدباء وفنانين من أجل التغيير" ورغم تقدم عمره فقد ظهر في بعض فعاليات حركات المعارضة المصرية على مدار العامين الماضيين وتعرض غير مرة لمضايقات الأمن أثناء التظاهرات.
يـُعرف أحمد فؤاد نجم أيضاً باسم الفاجومي، وقد اختار هو هذا الاسم ليطلقه على مدونته الإليكترونية "مــــُكــــــنـة الـفاجومي" بدأها في السابع والعشرين من مايو الماضي، وتستقبل العديد من الزوار وتعدت التعليقات على بعض مساهماته فيها ال110 تعليقاً. وشعبياً تعني كلمة مُكنَة منزلا للاسترخاء بعيدا عن أية رقابة اجتماعية.
ويقول نجم أنه حاول تعلم الكومبيوتر ويتعامل مع لوحة المفاتيح بصعوبة كما قال في حوار قديم أنه لم يكن يعلم طريقة استخدام الهاتف المحمول الذي اقتناه.

تكدير الأمن العام
تزوج نجم من الكاتبة المعروفة صافيناز كاظم التي تحولت كتاباتها منذ نهاية السبعينات نحو مفاهيم إسلامية، وهي والدة ابنته الكبرى "نوارة الانتصار: نسبة لنصر مصر على إسرائيل في أكتوبر 1973" وبعد طلاقهما تزوج من المطربة عزة بلبع التي غنت الكثير من الأغاني السياسية والوطنية، وهو متزوج حاليا من سيدة من خارج الوسط الثقافي تكنى بـ"أم زينب" نسبة لابنتها الوحيدة من نجم.

وقدم الكاتب المصري صلاح عيسى تاريخا لهذه القصائد وسياقها السياسي في كتاب صدر منذ أيام بعنوان "شاعر تكدير الأمن العام: الملفات القضائية للشاعر أحمد فؤاد نجم دراسة ووثائق".
ويقدم نجم منذ سنوات على قناة دريم الفضائية المصرية الخاصة برنامج بعنوان أحد قصائده "يعيش أهل بلدي" ويدور فيه الحوار في جو ودي بين الضيوف أقرب لدردشة الأصدقاء ويرتدي نجم الجلابية الشعبية كما اعتاد.

واتهم نجم في العام 1972 أبان انتفاضة الطلبة المصريين التي رفضت تأخر القيادة السياسية اتخاذ قرار الحرب ضد إسرائيل التي كانت تحتل سيناء منذ 1967، وفي 1974 تم التحقيق معه فيما عرف بقضية"نيكسون بابا" وهي القصيدة التي كتبها أثناء زيارة الرئيس الأمريكي نيكسون لمصر بعد حرب أكتوبر، وغناها الشيخ إمام، ثم حوكم مرة أخري عام 1977 بسبب قصيدته "الفول واللحمة" وشهدت مصر وقتها مظاهرات عارمة ضد ارتفاع الأسعار.

الثنائي الأممي
وانتقد نجم نموذج المثقف الانتهازي في قصيدته الشهيرة "يا واد يا يويو" التي أعيد تفسيرها على أسماء عدة لاحقا، وغنيا للثورة في اسبانيا وللشاعر بابلو نيرودا ونعيا الثائر أمريكا اللاتينية تشي جيفارا بقصيدة "جيفارا مات" وتحمس نجم للثورة الإيرانية في بدايتها.

ونظم نجم أيضا قصائد هجاء لرموز النظام الحالي بمصر ومنها (ألف سلامة لضهر سيادتك) بعد أن أغشي على الرئيس المصري مبارك خلال كلمته بمجلس الشعب في نوفمبر 2003. وأجريت له جراحة في الظهر في ألمانيا في يونيو عام 2004.
وكتب أيضا قصيدة (عريس الدولة) بعد إعلان خطوبة نجل الرئيس جمال مبارك 2006.

وتنسب في منتديات إليكترونية عربية بين وقت وآخر قصائد عامية لنجم، وعلق هو قبل عام ونصف بأنها ليست له ونصح من ينشر محاولاته أن يعلن عن نفسه ويتقبل الرأي والنقد بشجاعة.

متفائل
وكان نجم قد أدلى بتصريحات لوكالة الأنباء الكويتية قال فيه بلهجة متفائلة "إن الأرض العربية ستنبت زهورها من الشباب الذين سيبنون مستقبل الأمة" إلا انه قال إن هذه النبتة تحتاج إلى "بيئة ملائمة وطيبة لكي تنبت" مضيفا "أنا أراهن بأن بعد 20 سنة سيكون هناك ثلاثة من الشباب العرب من بين أعظم 10 مبدعين في العالم.. لكن يجب أن توفر لهم البيئة الملائمة"..."يجب أن نحلم بغد ولا نعيش على اليأس".
وأشار الشاعر لدور مصر الحضاري "بأنها شمعة مستقرة في قاع نهر النيل كلما أظلم العالم تطفو على السطح".
ولخص نجم رأيه في طريق لمقرطة عربية بالقول "المهمة الأولى هي إعطاء الشعوب حريتها وصلاحياتها وحقوقها في التعبير من خلال نظام ديمقراطي سليم.. فهذه الطريقة تحمي الشعب وتحمي الحكومة في نفس الوقت وتسير في عجلة التطور والتنمية".





حوار مع الشاعر أحمد فؤاد نجم
لطيفة اغبارية

قال عنه الشاعر الفرنسي لويس أراجون : إن فيه قوة تسقط الأسوار، و أسماه الدكتور علي الراعي "شاعر البندقية" في حين أسماه الرئيس المصري الراحل انور السادات "الشاعر البذيء".

انه الشاعر المصري الكبير أحمد فؤاد نجم الذي ولد بقرية عزبة بالصعيد المصري في 29 مايو عام 1929 من أم فلاحة، وأب كان يتقلد منصب ضابط شرطة، لكن تم عزله، فاشتغل موظفا بوزارة المالية ثم فلاحا في أرض كان يمتلكها قبل أن يتوفى ويدع فؤاد نجم في السادسة من عمره ، ويسكن حاليا في المقطم. كان فلاحا بسيطا قضى حقبة طويلة من الزمن يعيش على السطوح بسبب فقره المضني، فألهمته المواويل التقليدية المصرية حسا جماليا مرهفا، وشحنة قوية وقوة في الإبداع والابتكار، فأصبح يناضل الى جانب الطبقة الكادحة والعاملة،، فأصبح ناطقها الرسمي عبر قصائده الرائعة التي تعرضت للمحاصرة والاختطاف ومحاولات الاحتواء دون جدوى، بخاصة في عهد الرئيس المصري الراحل انور السادات والذي يكرهه احمد نجم على "الملة" كما أكد لنا، وكل ذلك بسبب قصائد الهجاء والشتم والانتقاد التي كان يكتبها نجم، من ، اهمها قصيدة "بيان هام ".

فتحول أحمد فؤاد نجم إلى المحكمة العسكرية وسُجن، ويؤكد أنه كان أول سجين سياسي يحاكَم أمام محكمة عسكرية وبالتالي فإن هذا الشاعر الملتزم أمضى في سجون مصر ثمانية عشر عاما، تسعة في عهد عبد الناصر وتسعة في عهد السادات ولكن سجَّانيه كان يحترمونه كثيرا، كما أن المصريين يحبونه حتى ولو أنهم حُرموا من أشعاره بسبب المنع والقمع سنوات طويلة وكلما اشتدت وطأة القمع والمنع كلما اشتدت عزيمة أحمد فؤاد نجم وشيخ إمام وانتعش أملهما بإمكانية تحرير فلسطين، كان يحلمان بأنهم سيغنيان يوما تحت قبة الصخرة.

إن أعمال نجم-إمام ذات دلالة بالغة فهي تكسر طوق الإقليمية والمحلية، وتكرس وحدة القهر والتخلف التاريخي الذي تعاني منه مجتمعاتنا العربية عامة مبينة وحدة العدو الطبقي برموزه المختلفة، والمتحالف مع الإمبريالية والتابع لها والمنفذ لمخططاتها (قصيدة "يا فلسطينية" مثلاً). وعملهما في دلالته يصل في بعض الأحيان لوضوح في الرؤية الدرامية آخذاً أبعاداً شمولية تجعله صالحاً ليصنف في عداد الفن الشعبي العالمي. في بيت الميريت للنشر استقبلنا المدير العام الاستاذ محمد الهاشم، وعندما دخلت كان احمد نجم متكأ على كرسي من الخشب القديم في بناية قديمة، يطالع جريدتي الاهرام والوفد،وفي مساحة ليست بالكبيرة نوعا ما لصقت عليها صور لشعراء من بينهم نجم، وعدد من الادباء، امثال امير الشعراء احمد شوقي، اضافة الى مئات الكتب التارييخية والثقافية والادبية والفلسفية التي انتشرت على الرفوف.

فاستقبلني بحفاوة بالغة وأصر على ان اشرب عصري "البيبسي " لان الجو حار ، ليس المناخي فقط، بل الجو السياسي اثر اعتقال عدد من نواب الاخوان المسلمين،وانفجار القضية في الشارع والاعلام المصري.

وقال نجم :" انا اموت في فلسطين وفي أهلها، ونفسي ازور مدينة الناصرة وكنيسة البشارة تحديدا ". وبين الفينة والاخرى كان ينضم الينا عدد من الشعراء والكتاب ومخرجي التلفزيون، يلقون التحية على نجم ويشاركونه في شرب قهوته المميزة، وسيجارته التي لا تنطفأ ثانية،اضافة الى عدد من المثقفين المغتربين القادمين من الخارج والذين حضروا خصيصا لالقاء السلام عليه، واقتناء دواوينه الشعرية والتقاط الصور التذكارية معه.

وهو يتمتع بخفة ظل وروح مرحة وبشاشة وجه، وفي نفس الوقت يملك لسانا سليطا لا يرحم اذا اراد ان يهجو او ان يعترض على سلوك معين لا يعجيه، فجذبتنا الجلسة لعدة ساعات وعلى خلفية الحوار كانت صاحبة الصوت الملائكي السيدة فيروز والتي كانت تشدو "سنعود يوما" ونجم يؤكد حق العودة وان هذا الحلم سوف يتحقق للشعب الفلسطيني.

وعندما سألت نجم لماذا يقضي غالبية وقته في هذا المكان القديم فقال ان متعود على حياة البؤس، وان الانسان يحيى بشخصيته المتواضعة وان مظاهر الترف والبذخ يكرهها، عدا عن الراحة النفسية التي يعطيه اياها هذا المكان بين اصدقائه، وبين الكتب القيمة، وقال :"الفقر دة هو من اختياري،كل عائلتي فقراء، فلم إذن يجب أن أكون مختلفا عنهم؟"، وأنا أعيش مع الناس، آكل ما يأكلون ويحيط بي نفس التلوث والنفايات". وكان لـ "حديث الناس" هذا اللقاء الشامل والصريح مع نجم، الذي تألق كنجم في الجلسة الكل يستمع الى احاديثه، فتح قلبه وتحدث بصراحة تامة،وبجرأة كبيرة فهو جريء لا يعرف الخجل او التردد ودفع ثمن موقفه وجرأته هذه 18 عاما في غياهب السجون المصرية.

ازايك يا شاعر الوطنيين والغلابا ؟

احمد نجم : انا الحمد لله، تمام اوي. زي البم، تمام وجميل، وعمري ما كنت مبسوط ومتفائل زي ما انا الان، طبعا حتسأليني ليه، لان الشعب الفلسطيني واللبناني والعراقي شايلين السلاح، ولسه بيقاوموا، ثقافة المقاومة موجودة وبدأت تتسع بعد حرب لبنان الاخيرة و ملحمة جنوب لبنان، انت عارفة اليهود هوه لازم يرد عليهم، والزفت جورج بوش ان شاء الله حيطلع مهزوم من العراق ومن افغانستان، هو هدم مستقبله السياسي الرجل ده صاحب الوجه الكريه والبغيض،والمتخلف عقليا، وانا مندهش ازاي الشعب الامركي انتخب الرجل ده مرتين، انا احب الشعب الامريكي،لكن للاسف بقي اليومين دول شوية بلطجية وحرامية ولصوص همج ومالي استعمار واتباعهم من الخون، بيتحكموا في العالم.

دعنا نتحدث عن وضعك الاجتماعي الان، ومن هن زوجاتك السابقات، بناتك واحفادك ؟
أحمد نجم : الكلام ده صحيح، انا تزوجت 6 مرات في حياتي، وطلقت، والان متزوج، زوجتي الاولى كانت فاطمة منصور وهي مصرية،الست دة ظلمتها اوي، لانني كنت رجل جهول وظالم كنت أضربها كل يوم، من منطلق ان الرجل اللي ما يضرب امراته ضعيف الشخصية ومش رجل، فنزلت فيها ضرب، ومعرفتش هي استحملت الضرب كله ازاي،كنت عايز اطبق الرجوليه.

زوجتي الثانية كانت صافيناز كاظم وهي ناقدة مسرحية كبيرة مصرية الاصل، وجدها كان الشاه اسماعيل الصفوي شاه ايران، وزوجتي الثالثة كانت عزة بلبع وهي مصرية الاصل،. وزوجتي الرابعة كانت صونيا ميكيو، والتي كانت تعمل ممثلة المسرح الجزائري الاولى، وزجتي الخامسة كانت حياة الشيمير وهي مصرية، وزوجتي الحالية وهي مصرية الاصل ايضا اميمة علي عبد الوهاب.

وانا عندي 3 بنات و3 احفاد، ابنتي الكبيرة هي عفاف بنت فاطمة منصور، وابنتي نوارة هي بنت صافيناز كاظم، اما بنتي زينب فهي بنت زوجتي الحالية اميمة ، وانا احب جدا نوارة لانها بنت موهوبة وطالعة خالعة من امها وابوها، وانا زي ما شايفتيني رجل على باب الله، البنت ده مش واخدة اسلوب واحد مني او من امها، لها كتابات خاصة، مقاتلة وطنية زي ابوها.

اما احفادي فهم مصطفى ابن عفاف شكلي تماما، واختيه صفاء وأمنية.

ما سر فشلك في خمس زيجات ؟
احمد نجم : اصل نسوان اليومين دول معاتيه، يعني مجانين،قسم منهن يعرفوا ان وضعي المادي تعبان فيطلبوا الطلاق مني، وكل واحدة لها حكايتها، فمثلا صافيناز كان السادات كل ما يحطني في دماغه يجرني على السجن انا وصافيناز، شوفي التفاهة ازاي، اما مكيو فتعرفت عليها في الجزائر فطلبت مني ان اتزوجها بعد 15 يوم من التعارف، فتزوجتها، فاشترطت علي ان اعيش في الجزائر فرفضت، فطلبت مني الطلاق فطلقتها، كانوا يتزوجوني ويطلبوا الطلاق مني فاطلقهم، والستات اللي اتجوزتهم لغاية اليوم انا واياهم على علاقة جيدة، وأصحاب كثير.

الرئيس السادات كان شايلك في دماغه ليه ؟
احمد نجم : من غير ليه، كنت اشتمه دايما، واهجوه في شعري، ووصفته بالخائن بسبب مواقفه السياسية، والوضع اللي عايشينه اليومين دول هوة بسببه، بذمتك يا بنت يا لطيفة دة منظر شعب منتصر…!!

فيتفاوض الرئيس ده مع اسرائيل ويعمل سلام، ففي أثناء المواجهة العربية تطلع مصر من الصورة.
وكان السادات يقول عن شعرك انه رديء ؟
احمد نجم : وكان يقول عني انني شخص بذيء ايضا، ويصف شعري بالرديء وكل هذا بسبب انني كنت اهجوه دون اية رحمة او وازع ودون أي اعتبار.
هل انت ضد السلام ؟

احمد نجم: هو ده اللي بيحصل اليوم ده يتسمى سلام ، اسرائيل بطلت قتل اطفال، ده صفقة خسيسة وواهنة عملها السادات.
وانت كنت تهجو السادات دون رقابة ولا اعتبار؟

أحمد نجم: بالطبع، اهجو واذم واشتم دون خوف ودون ملل، انا عمري ما كان عندي رقابة لا في الكلام ولا في الاكل او الشرب، او الابداع، ولا في النوم، انا كده، اعمل واتكلم اللي انا عايزه واللي مش عاجبه يروح يقول لامي ولأبوي، عشان كده دفعت ثمن الكلام دة 18 سنة سجن، والان اتكلم واذم واشتم الزعماء والسياسة كلها يراحتي التامة، ولا اخاف من احد، اصل الناس ما تعجبهاش حاجة، فأهتم لكلام الناس ليه،.برنارد شو بيقول "الرقابة على درجات القتل "، لذلك انا حر في كل تصرفاتي.

ماذا كان شعورك يوم اعدام الرئيس العراقي الراحل صدام حسين ؟

أحمد نجم:إعدام صدام حسين اعتبره بصقة في وجه العرب كلهم، وتحديدا المسلمين، واسرائيل اللي خططت للحاجة دة، لان الامريكان بهايم ما يفهموش ، وقد قال المتنبي سابقا:

اذا غامرت في أمر عظيم
فلا تقنع بما دون النجوم.

وصدام حسين مات محترم رافع راسه شخص متفق مع كيانه وذاته ونفسه.

كيف تعلل ما يحدث الان في الامة العربية من وهن ؟

أحمد نجم:الزعامة اللي تتحكم في الامة هي السبب، الزعامة ده اللي سيدها ومرجعيتها بوش، والكعبة بتاعتهم هي البيت الابيض، وهؤلاء الزعماء هم تشكيلات عصابية، وهذه العصابات هي سبب كل اللي احنا موجودين في اليوم.

وتعفي الجماهير من دورها في النضال الوطني ؟

أحمد نجم:الجماهير مش رايحة تعمل مظاهرة ، الجماهير ستنفجر، ووقت الانفجار والانتصار ما ينحسبلوش وقت ولا زمن، اقولك حاجة انا لما كنت في مخيم "الحلوة" في لبنان وقت الانتفاضة الاولى التقيت في شباب فلسطينيين يرقصوا على انغام موسيقى مايكل جاكسون وشعورهم طويلة ولابسين بناطيل جينز، فقلت في نفسي دة منظر شعب حينتصر، وفي الصبح فقت فلقيت الانتفاضة اللي كسرت الدنيا، التغيير يحصل فجاة. اما الفلاح المصري نفسه طويل وهو شعب صابر باقلة في السكة دة عشر الاف سنة في النكبة اللي هوة عايشها ولسة صابر، والمثل المصري بقول "الايد اللي ما تقدرش على قطعها بوسها"، لان الفلاح المصري مراهن على الزمان وعلاقته في الارض قوية، بيطلع مادة فيتامبن ب، وحيصل في النهاية تغيير سياسي واجتماعي وتنقلب الدنيا كلها ودة ما ينحسبلوش مدة ولا وقت، والمسألة عايزة بحار من الدم حتى ينتهي الاستعمار.
كيف تعرفت على الثنائي المميز، نصفك الثاني المرحوم المغني والملحن الشيخ امام ؟

أحمد نجم:اصلي أنا بحب المغنى من جيل صغير، وفي عام 1962 حدث اللقاء التاريخي بيني وبينه، عن طريق زميل لابن عمي كان جاراً للشيخ إمام، فعرض على الذهاب عند الشيخ امام،وبالفعل ذهبت عنده،وعندما سألته لماذا لم يلحن أجابني أنه لا يجد كلاما يشجعه" ، فبدأ التعاون المشترك بيننا وذاع صيتنا والتف حولنا عدد من المثقفين والصحفيين خاصة بعد أغنية: "أنا أتوب عن حبك أنا"، ثم "عشق الصبايا"، و"ساعة العصاري"، واتسعت الشركة فضمت عازف الإيقاع محمد على، ولم يعمل على تلحين اشعاري فقط بل لحن لمجموعة من الشعراء امثال فؤاد قاعود، ونجيب سرور، وتوفيق زياد، وزين العابدين فؤاد، وآدم فتحى، وفرغلى العربى.

وما هو سبب الخلاف بينك وبين الراحل الشيخ امام ؟

احمد نجم: ما فيش خلاف الموضوع كان خلص وانتهى، الشيخ امام ادى كل ما عنده،ومن حقه ان يستريح، ودفع كثير، ولا يوجد فنان عربي مثله، واللي فضل من الشيخ امام فنه العظيم، وفلسطين المحتلة فيها اليوم 4 فرق بيغنوا للشيخ امام، اما خلافي معاه فده كلام انتهى.

ما هي طبيعة علاقتك الفنانة سعاد حسني؟

أحمد نجم: صديقة عزيزة، علاقتي فيها بدأت عندما غنت اغنية "دولا مين "، وغنتها في العام 1973، هي والملحن كمال الطويل طلبوا الاذن مني بأخذ الاغنية، وعلي بدرخان زوجها هو ابني العزيز اعتز به، وسعاد حسني هي حتة الالماسة في الوطن المصري والعربي، فنانة باهرة، ناجحة، وعملت على توطيد العلاقة معها، وكنت اشو فها كل يوم، انسانة فقيرة تحب كل الناس، شهمة تقف الى جانب الصديق في المشاكل،ودة حصل امامي، وكان نفسي اعمل لها مسرح لكن كانت تخاف من الجمهور والفنان الراحل احمد زكي قال فيها كل الناس عارفين سعاد حسني الا هي نفسها مش عارفة قيمة نفسها وهي هدية للعرب من ربنا مثل ام كلثوم وفيروز.

هل يوجد علاقة بينك وبين النظام المصري ؟

أحمد نجم: لا يوجد علاقة البتة، مصر دولة وليس نظام، والنظام دة تشكيل عصابي، والتعبير اللي اقوله انا الان دفعت ثمنه 18 عام سجن، دة حكومة خامدة وهامدة، و جثة ميتة.

هل يوجد لك علاقة مع الشعراء الفلسطينيين في بلادنا ؟

انا التقيت في الشاعر العظيم توفيق زياد في باريس وكنت احبه جدا، وعملنا لحن لأغنيته اناديكم واشد على اياديكم، وكنا نغنيها في الحفلات وتستقبل استقبالا كبيرا، اما الشاعرين محمود درويش وسميح القاسم فانا التقيت بهم لقاء عابر، وانا اعتبر درويش من أعظم شعراء العصر، متنبي هذا العصر.

لماذا لم تكتب عن العراق وانت الذي كتبت عن سايجون وسقوط الموت في علم امريكا؟

احمد نجم:لغاية الوقت دة مش عارف اكتب، ومعرفش ليه، بس انا واثق انني حاكتب عن العراق،وحاجة تكون يا رب تعبر عن الملاحم العظيمة التي يعملها الشارع العراقي، ويا ريت اعوضهم بقصيدة تليق بحجم البطولة والمقاومة، انا فاكر قبل ما يحتلوا العراق المرأة "السلعوة " دة حيوان في مصر شكله وحش وهو نوع من القطط المتوحشة بين النمر والقط،"والمقصود كونداليزا رايس "، سألتها صحفية هل يمكن لصدام حسين ان يمتثل، فقالتلها العبدة السودة دة هذا رجل جبروت عن صدام حسين وقوي، ومش ممكن يمتثل. الحيوانة دة بتاعت الشرق الاوسط الجديد واللي اكرهها انا اكيد جدها كان كلب اسود، وهي لا تستحق مني حتى قصيدة هجاء، الان الست الرئيسة دة لهجتها تغيرت من قوة عاتية الى ضعف.
توقفه عن الكتابة في الفترة الاخيرة لماذا ؟ لا يوجد انتاجات جديدة، هل توقف النبع الفياض؟

احمد نجم:هي استراحة المحارب، مجرد استراحة بسيطة.

ما هي أسعد لحظة في حياتك؟

احمد نجم:أسعد لحظة في حياتي كانت يوم ما مات السادات، شعوري فرحان خالص وحاسس انني اخذت بثأري وثأر مصر كلها، وثأر كل العرب، هو أدى فرصة للمتخاذلين العرب ان يقول لهم انه عمل سلام مع اسرائيل،ودة مسمار في نعش المقاومة، نحن اكثر عنادا من الخونة والاسياد واسرائيل وامريكا، يوم ما مات كنت في السجن وكنت مراهن على يوم موته في 6 سبتمبر عام 1981، كان السادات عامل ضربة بوليسية لكل المثقفين، واعتقل الكثيرين، فانا فرحت لموته وحسيت بجمال الموت، والموت دة حاجة كريهة، لكن في اللحظات هذه حسيت باحترام وهيبة الموت.
من هو أقرب زعيم على فلبك؟
جمال عبد الناصر، لانه فارس الفقراء، والقضية الفلسطينية كانت قضيته الاولى، والشعب المصري قضية فلسطين هي قضيتهم الاولى.
اكثر دولة عربية تحب ان تزورها ؟
سوريا، بحبهم اوي، وهم يحبونني،وهم شايلين صليب العروبة على صدورهم لوحدهم، وحواليهم كلهم اعداء وبيتآمروا عليهم، وانا عايز اقول مين دول هم رأس الفساد وبؤرة الدمل هي السعودية التي تنشر حقدها وشرورها على العالم العربي والاسلامي.

ماذا تعمل في اوقات فراغك ؟

احمد نجم:لا يوجد عندي فراغ، وانا بحب الناس لان الجنة من دون ناس ما بتنداس.

رسالتك للفلسطينيين المختلفين في غزة والضفة وللفلسطينيين في مناطق 48 ؟

احمد نجم:المختلفين في غزة الان حماس وفتح دول شوية عيال بيتخانقوا، وبكره حا يصتلحوا، و انا مراهن عليكم انتم بالذات، شعب الجبارين، وعارف انه في النهاية حتنتصروا على الجميع وتقدموا للعالم الاقصى هدية، الصمود الفلسطيني يجب ان يدخل كتاب المنيل بتاع العصر (المقصود غينيس للارقام القياسية ) في المقاومة والصمود، المرأة التي يقتلوا طفلها تنجب بعد تسعة شهور محمد درة ثاني، المرأة الفلسطينية هي عامود الخيمة، المراة الولود، كل نساء العالم يلدن للحياة، اما النساء الفلسطينيات فيلدن للشهادة.





أحمد فؤاد نجم

بقلم محمد البوزيدي


كان فلاحا ألهمته المواويل التقليدية المصرية حسا جماليا مرهفا، وشحنة قوية وقوة في الإبداع والابتكار، فعاملا خبر جيدا آلام وآمال الطبقة العاملة قبل أن يصبح شاعرا زجليا يناضل إلى جانب الجماهير، فأصبح ناطقها الرسمي عبر قصائده الرائعة التي تعرضت للمحاصرة والاختطاف ومحاولات الاحتواء دون جدوى.
لقد كان الشاعر الوحيد في العالم الذي قدم للمحاكمة في محكمة عسكرية بسبب قصيدته "بيان هام"
ولد الشاعر المصري الكبير أحمد فؤاد نجم بقرية عزبة بالصعيد المصري في 29 ماي 1929 من أم فلاحة، وأب كان يتقلد منصب ضابط شرطة، لكن تم عزله، فاشتغل موظفا بوزارة المالية ثم فلاحا في أرض كان يمتلكها قبل أن يتوفى ويدع فؤاد نجم في السادسة من عمره.
بعد وفاة والده وجد نجم نفسه أمام الفاقة والعوز، فانطلقت رحلة المتاعب الطويلة مع الألم والمرارة التي كان يعيشها الشعب المصري، حيث اشتغل في البداية خادما في بيت عمه الذي كان قاسيا عليه مما أدى به إلى الانصراف عنه فعمل في معسكرات الجيش البريطاني متنقلا بين مهن عديدة: كواء، بائع سجائر، بناء.. وغيرها، وقد عبر عن وضعيته هذه في مقطع من أغنية دللي الشيكارة حيث قال:
من صغر سني
شجيان لكني
مالط غير البصارة.
التقى بعمال المطابع الشيوعيين في مدينة فايد التي كان يحتلها الإنجليز فاحتك بهم، كما علم نفسه القراءة والكتابة، ومن هنا بدأ وعيه السياسي في التبلور والتشكل، حيث شارك مع آلاف الجماهير الغاضبة في المظاهرات التي عمت مصر سنة 1946. كما بدأت تداعبه "هواية " كتابة الشعر والخواطر خاصة أنه كان يتمتع بذاكرة قوية وصوت جميل، كما درس أشعار أحمد رامي وأحمد شوقي……
ومن سنة 1951 إلى سنة 1954 اشتغل عاملا في السكك الحديدية، ثم نقل إلى وزارة الشؤون الاجتماعية حيث عمل ساعيا للبريد، وعن هذه المرحلة يقول "كنت أعيد اكتشاف الواقع بعد أن تعمقت رؤيتي وتجربتي، وشعرت حينئذ رغم أني فلاح وعملت بالفأس لمدة ثمان سنوات أن حجم القهر الواقع على الفلاحين هائل وغير محتمل، وكنت أجد في الواقع المصري مرادفات قوية لما تعلمته نظريا. لقد كان التناقض الطبقي بشعا" [1]
وفي سنة 1959 انتقل فؤاد نجم من عمله في البريد إلى النقل الميكانيكي في العباسية بأحد الأحياء القديمة في القاهرة، وأصبح موظفا بأحد المكاتب، حيث لفقت له تهمة تزوير شيك بمبلغ 24 ألف جنيه فاعتقل يوم 14 نونبر 1959، ووضع لمدة 33 شهرا بسجن ارميدان في القاهرة، وفي السجن توقف تماما عن كتابة الأغاني العاطفية عن الهجر والبعد وشعر أن للكتابة وظيفة أخرى وخاصة للشعر.كما اهتدى إلى بيرم التونسي ووجد في أعماله إجابة عن السؤال المقلق والمحير: كيف ولماذا يكتب الشعر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وفي سنة 1961 ومن داخل السجن أصدر ديوانه الشعري الأول "صور من الحياة والسجن "الذي يعتبر بداية الانطلاقة الحقيقية لنجم بعد أن كانت جل أعماله وإبداعاته عبارة عن أغاني إذاعية حول كرة القدم والصراع التاريخي بين فريقي كرة القدم الأهلي والزمالك. وقد فاز هذا الديوان بالجائزة الأولى في مسابقة نظمها المجلس الأعلى للفنون والآداب بعد أن أثار نقاشا داخل المجلس، حيث كان الأديب عباس محمود العقاد ضد شعر العامية، لكن تصدى له ودافع عن نجم كل من بيرم التونسي ومحمد فريد وسهير القلماوي الذي قدم للديوان.
ومن خلال الإصدار الأول لشاعرنا يتضح جليا الحس السياسي الطبقي المرهف، إذ يقول فى أحد قصائده على لسان فلاح يخاطب إقطاعيا:
الحريم اللي أنت نايم فيه بتاعي
واللي غازل كل فتلة فيه صباعي
والنعيم اللي أنت عايش تحت ظله
كل ده من صنع أيـــــدي وذراعي
وفي سنة 1962 خرج من السجن، فعمل موظفا في مؤتمر التضامن الأسيوي الإفريقي.
وفي مايو من نفس السنة التقى عن طريق سعد الموجي بالفنان العصامي الشيخ إمام محمد عيسى،وهنا بدأت رحلة الفنانين مع الأغنية الملتزمة التي أطربت الجماهير الكادحة طوال أكثر من عقدين من الزمن رغم كل أسباب الحصار والاحتواء المتنوعة التي فرضت عليها وكانت أول أغنية جمعتهما هي "أنا أتوب عن حبك أنا".
وبسرعة نفذ الإبداع الرائع، والفن الجميل إلى قلوب الملايين التي كانت تعيش القمع والرعب في مختلف أنحاء العالم العربي، كما أن اللحن المرهف ذو الأصول الدرويشية –نسبة إلى سيد درويش- زاد من حنكة الشاعر حيث يقول عن تأثير ألحان إمام في شعره: "بدأت تجربتي تتبلور بشكل محدد منذ خروجي من السجن، لقد زادت الغنائية في شعري حيث استمعت إلى الشيخ إمام، وتبلورت أكثر النكتة والكاريكاتور اللذان أصبحا عنصرا أساسيا في القصائد التي كتبت بعد ذلك، وحين بدأ يلحن أعمالي ازداد بشكل حاد إحساسي بالمسؤولية، لأن اللحن خاصة من قبل رجل يحمل في أعماقه كل هذا التراث يضعان الشاعر في مواجهة جمهوره مباشرة" [2].
وتعتبر سنة 1967 بداية الانطلاقة الحقيقية لتجربة الثنائي، وتزامن هذا مع حدثين هز كيانه بشكل عميق:
الحدث الأول: نكسة حرب حزيران، حيث كتب قصيدة بقرة حاحا ردا على تلك النغمة الإنهزامية التي قادتها جريدة الأهرام حين قدمت "منطقا متكاملا " يقول أن مصر الفقيرة المتخلفة ليس في مقدورها أن تناطح الثور الأمريكي، لهذا جاءت بقرة حاحا المسلوبة نطاحة رغم كل شيء. فكانت ردا شعبيا من موقع الجرح الغائر ضد الذين يريدون تغلغل الهزيمة وتكريسها.
الحدث الثاني: اغتيال المناضل الكوبي ارنستو تشي غيفارا الذي كان يرى فيه نجم رمزا أمميا، ونموذجا متكاملا لتكامل الفكر والممارسة، يشحن معنوياته ويشعره بالاطمئنان الداخلي لعدالة قضيته، وعنه يقول في قصيدة غيفارا مات
مات المناضل المثال
يا ميت خسارة ع الرجال
مات البطل فوق مدفعه هو الممات
جسد نضاله بمصرعه ومن سكات
لا طبالين يفرقعوا
ولا إعلانات
غيفارا مات غيفارا مات
وفي سنة 1968 بدأت رحلة نجم – إمام مع السجون، حيث لفقت لهما تهمة حيازة المخدرات، لكن تم تبرئتهما من طرف القاضي.
وفي 15 مايو 1969 وبعدما كان نجم ينوي إعلان خطبته يتم اعتقاله من جديد، ثم التحق به الشيخ إمام، وقد تعرضا خلال هذه السنة خاصة لضغوطات قوية للتراجع عن إنتاجاتهما والتصالح مع السلطة، ورغم كل الإغراءات كان الرفض والانصياع سمة الثنائي المميزة لهما، حيث شاعت وانتشرت إبداعاتهما التي اكتسبت من مرارة الوضع وفظاعة الهزيمة لذغتها وقسوتها وغنائيتها، رغم كل محاولات الإحتواء تارة والتمييع تارة أخرى.
وفي 21 أكتوبر 1971 يتم إطلاق سراحهما بعد جهود كبيرة من طرف المثقفين وضغوطات قوية من العمال والطلبة، بعد أن ملأت ظاهرة نجم –إمام مصر كلها.
وقد كانت قصائد نجم وألحان إمام تتسرب من السجن رغم احتياطات المخابرات العامة حيث يقول نجم في محاولة تفسير هذا اللغز "كنت أكتب القصيدة بدون ورقة، ولا قلم ثم أقرأها على الطلبة المعتقلين من فتحة الزنزانة مرة أو مرتين، وكان هناك طلبة مثل آلة التسجيل يحفظونها بسرعة وعندما يتوجهون إلى المحكمة ويقابلون أحد أفراد عائلتهم يملون علينا القصيدة، فتنتشر بعد ذلك في المجلات الحائطية وفي أوساط الطلبة، وكان جهاز المباحث يكاد يجن، لأنه لم يستطع اكتشاف الطريقة التي تتسرب بها القصائد من داخل السجن" [3]
وفي سنة 1972 يتم اعتقالهما من جديد لمدة 65 يوما بتهمة التضامن مع الطلبة.
وفي 15 مارس 1978 يتم تقديمهما للمحاكمة من جديد بعد مشاركتهما في ندوة نظمها الطلبة بكلية الهندسة بجامعة عين شمس في 14 نونبر 1977.
ولم يكن الإعتقال يقتصر عليهما، بل امتد لزوجة نجم الفنانة عزة بلبع التي تعرضت للإعتقال أكثر من مرة خصوصا في مارس1979 عندما ألقي عليها القبض فيمن ألقي عليهم القبض من الألفي مثقف مصري الذين حشدهم التجمع الوطني التقدمي الوحدوي في مؤتمر المثقفين الرافضين لمعاهدة كامب-ديفيد الخيانية التي أبرمها السادات.
وفي 7 ابريل 1982 وبعد محاولات شاقة، تمكنا من الخروج من مصر، والسفر إلى مجموعة من الدول للتعريف بفنهما خاصة والأغنية الملتزمة عامة، حيث تمت استضافتهما في فرنسا أولا عبر وزارة الثقافة، بعدها أحيوا حفلات عالمية في مجموعة من البلدان الأوروبية،لكن حينما عرجا على بعض الدول العربية بدأت تفتر العلاقة بين الفنان والشاعر خاصة في محطة الجزائر، حيث بدأت الخلافات تذب وتشتد بسبب تدخل بعض العناصر المختلفة في علاقاتهما الشخصية.
ويلخص الباحث إدريس مسكاوي لغز الفتور بين نجم وإمام في قوله: "إن فشل هذه التجربة وخروجها عن السكة الأصلية كانت له أسباب غامضة وغير واضحة استغلتها الصحافة والأقلام المضادة للنيل منها وتشتيتها، وهذا هو مرمى كل العقول الحاملة لأفكار الهدم والتخريب وتوجيه الضربة القاضية لكل تجربة جادة عبر التاريخ، ويبقى البحث ساريا من أجل توضيح وإبراز الأسباب الحقيقية التي أدت إلى الطلاق المر وتهديم هذه التجربة لاستخلاص العبر والدروس.
ومهما يكن الأمر، وكيفما كانت النتائج البحوث في موضوع أسباب الفراق، سيبقى عمل الثنائي ظاهرة فريدة من نوعها عرفتها الشعوب العربية في تاريخها الفني والمعاصر ووصمة عار على جبين المرعوبين" [4].
وفي سنة 1986 حل أحمد فؤاد نجم ضيفا على اتحاد كتاب المغرب، حيث أحيى أمسيات شعرية عديدة، واغتنم الصحفيان حسن نجمي وعبد الكريم الأمراني الفرصة فأجريا معه حوارا شاملا و مطولا جمع في كتاب الكلام المباح الذي صدر سنة 1988، وهو وثيقة هامة تتبع عن كثب السيرة الذاتية والشعرية والفنية للشاعر.
أصدر أحمد فؤاد نجم - على حد علمنا- ثمانية دواوين شعرية وهي: صور من الحياة والسجن، عيون الكلام، العنبرة، يعيش أهل بلدي، أغنيات الحب والحياة، مصر، الطير المهاجر..
وكعربون على القيمة الشعرية العالية لفؤاد نجم نظم الملياردير المصري نجيب ساوريس سنة 1999 حفلة على شرفه بمناسبة عيد ميلاده السبعين، حضرها العديد من الفنانين والمثقفين المصريين، كما أجرت معه العديد من القنوات الفضائية برامج تلفزية خاصة ترصد مسارات حياته المختلفة.
وكخلاصة فإن أهمية قصائد أحمد فؤاد نجم واللحن المميز الذي أداه ببراعة الشيخ إمام تكمن في كونها ترسم لنفسها رؤية واضحة لاغموض ولا لبس فيها، تستند لمخاطبة الجماهير وجدانيا لتعبئتها سياسيا، وتأطيرها بلغة بسيطة تفهمها، وتستوعب عمق مدلولاتها، وهذا ليس بعسير على نجم مادام أنه نضج وتكون وسط ثقافة شعبية استوعب أدواتها جيدا، فوظفها في قصائده الزجلية التي كانت ثورة بحق في الشعر المصري المعاصر آنذاك، كما أن انتمائه الطبقي ألهمه عدم التصنع فكما يقول " لست سائحا، ولا أتكلم عن الناس، بل أتكلم وباعتباري جزءا منهم " [5].
لقد كان شاعرنا الكبير يعتبر الشعر إبداعا راقيا، وردا حقيقيا وواقعيا، يملؤه ثقة في النفس وبالنفس، كما يمنحه راحة داخلية قاومت كل مظاهر السجن الضيق والواسع، كما تصدت للجوع وللاحتواء وحققت أملها في الارتباط بالناس وبالحياة وبالوطن.
لقد كان الشعر بالنسبة إليه بلسما يعانق ويداوي الجراح، لذا كانت النتيجة المنطقية، فالصمت مشاركة خفية في مختلف المؤامرات المدبرة، والكلام مبادرة وشحنة للأمام، أليس هو القائل:
يقول الشعر المجروح فؤاده
من الأنوال ومن عشق الصبايا
غرامي في الحروب يسبق سلاحي
وأملي في الشعوب يخلق غنانيا
وعشقي للكلام سابق سكوتي
وكرهي للسكوت جالب شقايا.

..........

حواشي

[1] فريدة النقاش بلدي وحبيبتي: ديوان أحمد فؤاد نجم الطبعة الثانية ص 8
[2] نفسه ص 11
[3] حوار مع احمد فؤاد نجم الاتحاد الاشتراكي العدد1126 4/9/86 ص 5
[4] البعد الإنساني في الأغنية الملتزمة تجربة إمام – نجم بحث لنيل الإجازة من انجاز الطالب مسكاوي إدريس سنة 1996 كلية الآداب أكادير ص 66
[5] ابراهيم منصور الازدواج الثقافي وأزمة المعارضة المصرية ص 146








من أشعاره:



شيد قصورك

شيد قصورك ع المزارع

من كدنا وعمل إيدينا

الخمارات جنب المصانع

والسجن مطرح الجنينة

واطلق كلابك

في الشوارع

واقفل زنازينك

علينا

وقلّ نومنا في المضاجع

أدي احنا

نمنا ما اشتهينا

واتقل علينا بالمواجع

احنا اتوجعنا

واكتفينا

وعرفنا

مين سبب جراحنا

وعرفنا روحنا

والتقينا

عمال وفلاحين

وطلبة

دقت ساعتنا

وابتدينا

نسلك طريق

مالهش راجع

والنصر قريب من عنينا

النصر أقرب

من إدينا
___________

بروق

شمال والليل اشتعل رعد وبروق وتقول وشبك ماتزيح الستاير ؟
حتى المطر يا" هند " ماعاد له ذوق طعمه تغير .. مدري اشلون صاير
مابينه وبين اتعس احوالي فروق مثله مثل طعم السهر والسجاير
كان الظما قلبي.. وبرق المطر شوق يلوح واصعد له حمام ومناير
واعل واشرب قد مافيني اعروق والزايد اغسل به ذنوب الكباير
اول وعين الصب حاجاتها فوق كان ابتهاله " تحت " مجنون .. ثاير
زمان نخلي لاوعد صيف بـ عذوق تسكن رياح ايلول حتى يناير
زمان ياهند المطر صده " عقوق " فتنتة غدير يموت فيها عشاير
واليوم في هالجدب مادور حقوق ارسم ضياعي مستطيل ودواير
في قصر ماله سور .. مدري بصندوق والثانيه تقراه عيد وبشاير
واسمي مقابلني على الرف مشنوق جذعه تصلب موت والغصن طاير
بعضي سجين يدي والبعض مسروق ظلام سجنٍ ما يضويه زاير
ان كان ليل البرق يعني لك شروق طلي يصير البرق خيل وظفاير
___________


كلب الست


فى الزمالك من سنين

وف حما النيل القديم

قصر من عصر اليمين

ملك واحدة من الحريم

صيتها اكتر م الادان

يسمعوه المسلمين

والتتر والتركمان

والهنود والمنبوذين

ست فاقت ع الرجال

فى المقام والاحترام

صيت وشهره وتل مال

يعنى فى غايه التمام

قصره يعني هى كلمة

ليها كلمه فى الحكومه

بس ربك لجل حكمه

قام حرمها م الامومه

والامومه طبع ثابت

جوه حوا من الزمان

تعمل ايه الست جابت

فوكس رومي وله ودان

فوكس دا عقبال املتك

عندة دستة خدامين

يعنى مش موجود فى عيلتك

شخص زية يا اسماعين

واسماعين دا يبقى واحد

م الجماعة التعبانين

اللي داخوا فى المعاهد

والمدارس من سنين

حب يعمل واد فكاكة

يمشي حبة فى الزمالك

والقيامة والفتاكة

يرموا طبعا ع المهالك

عم سمعة من قيامتة

حب يعمل فيها فلة

بعد ما الوظ بيجامتة

اشترى حتة مجله

قول مشي يقرا فى حكاية

من حكايات الغرام

واندماجة فى القرايه

خلا مشيه مش تمام

ع اليمين يحدف بعيد

خطوتين ويروح شمال

لمحه فوكس من الحديد

قال دا صيد

سهل حلال

هب نط فى كرشه دوغري

جاب بيجامته لحد ديلها

اسماعين بدال ما يجري

قال يا رجلي

رجلى مالها ؟

بص شاف الدم سايح

من عاليها ومن واطيها

وياللى جاي

وياللي رايح

المجله مش لا قيها

حبه واتلموا الظنايا

اللى هما البوابين

والحكايه والروايه

قال لهم

دا كلب مين؟؟

كلب مين !!

ما كلب مينشى

سمعه لبخ حبتين

قال واحد منهم

امشى

اللى جابك عنده مين؟

قال دا شارع يا مواشي

والجميع بيمر منه

اللى راكب

اللى ماشى

مستحيل نستغنى عنه

كلمه من دا

وكلمه من دا

ظاطو واترسمت فضيحه

قول نهايته

القصد من دا

اسماعين اكل الطريحه

راحو قسم الشرطه طبعا

والنيابه كفيله بيهم

واترموا فى الحجز جمعا

لما ييجي الدور عليهم

حبة والشاويش امين

قال : سعيد النقشيندي

قام غريم عم اسماعين

قال له:

محسوبك يا افندي

قام سي سمعه

يروح معاه

الشاويش قال :

غور بدمك

راح تعوصنى

وفوق قفاه

كف طرقع

داهيه ف امك

تفتكر يفضل سي سمعه

قد ايه فى القسم نايم ؟

استضافه الحجز جمعه

يا بلاش

ادي العزايم

شاف بلاوي

ما تتحكيش

م الديابه المسجونين

قال يا عالم

يا شاويش

يا نيابه

يامسئولين

خلصوه بعد المناهده

جثه من جحر الديابه

هى يمكن ساعه واحده

كان فى مكتب النيابه

قال له مالك يااسماعين

قال لة زي البمب ... مالي ؟

قال له عضك فوكس فين

قال له سيبنى اروح لحالي

انت شوف سي فوكس يمكن

خد تسمم

غصب عني

الوكيل قال برضة ممكن

والشاويش

قعد يغنى

انت فين والكلب فين

انت قدة يا اسماعين

طب دا كلب الست يا ابني

وانت تطلع ابن مين

بشري لصحاب الديول

واللى له اربع رجول

بشرى لسيادنا البهايم

من جمايس او عجول

اللى صاحبه يا جماعه

له غناوي

فى الاذاعه

راح يدوس فوق الغلابه

والنيابه .. بالبتاعه

___________

لما سألتك

لما سالتك قلتى افكر ليه النبضة بقت تتأخر
ولا دا قلبك عقل بيحسب امتى حيكسب .أمتى ح يخسر
***

لما سألتك عن احلامك قلتى مانمتش انسى سؤالك
حتى نهارى كله مشاغل أحلم صاحية؟ ..شوف اوهامك
شمسك دايما ليه فى المغرب يومى معاكى نهاره بيقصر
ولا دا قلبك عقل بيحسب امتى حيكسب .امتى ح يخسر
***

لما سالتك انت معايا ياللى غرامك هو منايا
شفت فى عينك شئ م الحيرة خرجت منى حاجات جوايا
حسيت انك مركب ماشية جوه البحر بتبعد اكتر
ولا دا قلبك عقل بيحسب امتى حيكسب .امتى ح يخسر

___________


عزيزى المواطن


عزيزى المواطن بتاع النضال
يا راكب دماغك و غاوى الحلال
نصيحة يا صاحبى بلاش الخيال
و غمض عيونك وربى العيال

بلاش المناكفة و لايم و عيش
هتتعب معانا و سهمك يطيش
ونلفق لاهلك قضية حشيش

تعالى و هاودنا و عدى الامور
و عيش فى الطراوة و خش الطابور
لكن لو هتزعل و دمك يفور
هتعرف نهايتك فى بحر ووابور

وبعد ماكنت فى نفسك امير
هتصبح حرامى و ندل و اجير
و نقدرنلخبط فى اصلك كتيير
و جدك شحاتة هيصبح شامير

هيحلف حبايبك انهم شافوك
بتقبض يا خاين و تقتل اخوك
ساعتها مراتك هتلعن ابوك
و تلطم و تنعىي ولادك وابوك

مالكش انت دعوة بإية اللى ضاع
و مين اللى شاري و مين اللى باع
و مين اللى كيل و مين اللى شال
ومين بكرة يركب اعناق الرجال

اعقل وحب الحكومة و حب السلام
وعلم ولادك يشدوا الحزام
علشان بكرة ياكلو بط و حمام
و ينسوا الاسية وحتى الخزوق

فلازم يا صاحبى تغمض عنيك
و طنش علينا نبشبش عليك
و اياك تثور لنقطعلك ايديك
ويصدق عليك اللى قال فاللى زيك
لا ارضا قطعت ولا ظهرا ابقيت

عزيزى المواطن بتاع النضال
يا راكب دماغك و غاوى الحلال
نصيحة يا صاحبى بلاش الخيال

___________


ماله الريس

أنا مابخفش وحفضل أقول
كلمة حق عليها مسؤل
إن الريس راجل طيب
وبشعبه دايماَ مشغول
مشغول إنه يلم فلوسهم
بره سويسرا يحوشهلنا
وف حسبات سريه يشلها
نفسه يأمن مستقبلنا
شفتوا إزاي بقه قلبه رحيم
عنده إيمان وضميره سليم
بيجوعكوا لجل تخسوا
آه يا شعب محتاج لرجيم
من جهلكوا بتقولوا بطاله
وإن الأحوال مش شغاله
دا الراجل نفسه يريحكم
هي الراحه تبقي عواله ؟؟
أما حكاية المنتجعات
ليه بتسموها معتقلات ؟؟؟؟
ليه الظن...... وسوء النيه
نفسه يفسحكوا يا بهوات
أما الكرسي واللى تقال
دا كلام مش محتاج لسؤال
الغلطه دي غلطتنا يا عالم
إن مجبناش كرسي تيفال
والله إنتوا ظالمين الراجل
ضيع عمره ومين يستاهل
حتى الأكل بيكله بدالنا
طالع واكل نازل واكل
ماله الريس بعد دا كله

___________

البتاع

يا للي فتحت
البتاع
فتحك على مقفول

لأن أصل البتاع
واصل على موصول
فأى شئ في البتاع
الناس تشوف
على طول
والناس تموت في البتاع
فيبقي مين مسؤول ؟
وإزاي حتفتح
بتاع
في وسط ناس بتقول
بأن هذا البتاع
جاب الخراب مشمول
لأنه
حتة بتاع جاهل غبي مخبول
أمر بفتح البتاع
لأنه كان مسطول !
وبعد فتح البتاع
جابوا الهوا المنقول
نكس عشوش البتاع
وهد كل أصول
وفات في غيط البتاع
قام سمم المحصول
وخلا لون البتاع
أصفر
حزين
مهزول
وساد قانون البتاع
ولا عله ولا معلول
فالقاضي بتع البتاع
فالحق ع المقتول
والجهل زاد في
البتاع
ولا مقري
ولا منقول
والخوف
سرح في البتاع
خلا
الديابه تصول
ويبقي البتاع في البتاع
والناس صايبها ذهول
وأن حد
قال دا البتاع
يقولوا له
مش معقول
وناس تعيش بالبتاع
وناس تموت بالفول
وناس تنام ع البتاع
وناس تنام كشكول
آدي اللي جابه البتاع
جاب الخراب بالطول
لأنه حتة بتاع
مخلب لراس الغول
باع البتاع بالبتاع
وعشان يعيش على طول
عين حرس بالبتاع
وبرضه مات

مقتول


___________


غنوة جديدة لغزة

شي لله يا لغزاوية

يا وجع الأمة العربية

لا انتوا حماس ولا عباس

فلسطين هي القضية

شي لله يا لغزاوية

شي لله وعلى دلعونة

حكمونا ولاد الملعونة

والآخر خانم وباعونا

للسمسار والصهيونية

شي لله يا لغزاوية

شي لله وانتوا لوحديكوا

الله ينصركوا ويهديكوا

ويدمر دولة أعاديكوا

والأيام أهي رايحة وجاية

شي لله يا لغزاوية

شي لله ولا عادش رجوع

ويّا الخاين والجربوع

الأطفال ماتت م الجوع

والعطشان مش لاقي المية

شي لله يا لغزاوية

شي لله على أحلى كلام

ناس تصحى والأمة تنام

يعني قفاك يصبح قدام

يا لعربي وتركب عربية

شي لله يا لغزاوية

للرئيس

نؤيد سيادتك لفترة جديدة
نكمل خلالها المسيرة السعيدة
و بالمرة فيها نبيع الحديدة
مفيش حاجة تانية نبيعها خلاص
نؤيد سيادتك لأجل المزيد
من اللي تحقق بفضلك أكيد
بقينا خلاص ع الحميد المجيد
و ربك لوحده فى ايده الخلاص
نبايع سيادته ولا حد غيره
كفايا علينا نبرطع في خيره
ونوم شعب مصر العظيمة و شخيره
يقول للحرامي ما تسرق كمان

نبايع سيادته وابنه وحفيده
مفيش زي فكره قديمه و جديده
خرابك يا مالطة حيحصل بايده
ومين فيكي يعني بيسمع آذان

نبوس ايد سيادتك و رجلك كمان
تخليك معانا يا ريس عشان
وجودك ضرورة فرضها الزمان
و من غير وجودك حقيقي نضيع
دي مصر بتاعتك واحنا ضيوفك
كفايا علينا يا ريس نشوفك
و عاذرين سيادتك و فاهمين ظروفك
عليك بس تؤمر واحنا نطيع
في جزمة سيادتك كلابك يبوسوا
و فوق الغلابة بجزمهم يدوسوا
و شعبك ليلاتي يا ريس غموسه
مذلة و مهانة و حوجة و مر

لكن يعني ما دمنا شعب انتساب
و دايما وأبدا فى حالة غياب
متعملش لينا ياريس حساب
دي عزبة سيادتك وفيها أنت حر
و دستور ما دستورشى مش فارقة خالص
كلام فاضي كله يا فندم بناقص
كفايا علينا الفساد اللي ماصص
عرقنا و معشش وضارب جذوره
و ايه يعني تهري جتتنا البلاوي
يوماتي كوارث، فضايح، رشاوي
كفايا علينا القعاد في القهاوي
بنستنى لما الوريث ييجي دوره

___________


الكلمات المتقاطعة

بدل الكوره

ولعب الفوره

وسط الغاغه

والبرجاس

تاكل زغده

تاكلك دبشه

تملا دماغك

بالقلقاس

ياللا نفكر

حتة لعبه

زي السكر

بالأناناس

كلمه ومعنى

رأسي وأفقي

يحكوا حكاية

تهم الناس

قرب قرب

ياللا نجرب

شغل مخك

ولا تحتاس

_ واحد رأسي؟

رأسي بتضرب

تقلب

تشغي بالأفكار

مسرح

والأفكار هوامه

في الدوامه

ليل .. ونهار

أبيض إسود

أخضر ..أحمر

بارد .. حامي

جنه ..ونار

سيبك سيبك

من تغريبك

بكره الليل

يطلع له نهار

_ اتنين رأسي ؟

حاكم حالي

كان طرطور

خان الدار

والجار

والنور

_كل ما فينا من حكام

نازلين

من خنفس .. وكافور

كذبوا _ أفكوا

قتلوا _ سفكوا

غدروا _ خانوا

فضحوا _ هتكوا

_ واحد أفقي ؟

شاعر داعر

ميت .. حي

طالع .. نازل

رايح .. جي

مادح سيده

مادد إيده

لايشوف حاجه

ولا يقول شي

_ كل ما فينا من شعارير

خونه

وهتيفة .. وخنازير

تجروا _ باعوا

لمعوا _ ذاعوا

أفلوا _ غربوا

تاهوا _ ضاعوا

_ اتنين أفقي ؟

شعرا تلاته بكلمه باروده

ناظم

بيرم

بابلو نيرودا (1)

_ كل ما فينا من عشاق

داقوا ما بينا

من أشواق

حبوا _ عشقوا

شبوا _ نشأوا

مروا _ فاتوا

غرسوا _ رشقوا

_ رأسي وأفقي ؟

شاعر واعر

لازم جي

يملا عيون العالم ضي

كل ما فينا من أحزان

تستنظر عاشق فنان

يأتي _ يقبل

طائر _ بلبل

حرفي _ فني

يشدو _ يغني

وطني سكني

أهلي .. قومي

منكم فيكم

صحوي نومي

أنتم فكري

أنتم عملي

منكم توقي

فيكم أملي

هيوا _ لبوا

ثوروا _ هبوا

يشرق _ يسطع

صبح _ مطلع

يزرع _ يبني

نحصد _ نجني

نمرح _ نلعب

نشدوا _ نغني

واحد رأسي

نشدوا نغني

اتنين أفقي

نشدوا نغني

تالت خامس

عاشر ميه

نشدوا نغني

نشدوا نغني

نملا العالم

خضرة عفيه

نشدوا نغني

نشدوا نغني


___________


سقطت سايغون

أبجد هوز .. حطي كلمن

إقلب صفحة .. امسك قلم ٌ

اكتب زي الناس ما بتنطق

سقطت سايغون رفعوا العلم ٌ

..........

طلعت شمس اليوم ده أغاني

كل ما نسمع نعشق تاني

طلعت شمس اليوم ده حريقة

تكوي الجرح و تبري الالم ٌ

.....

سايغون عادت للثوار

فوق الدم و تحت النار

جدّوا فوجدوا .. زرعوا فحصدوا

و إحنا إيدينا للسمسار

و إللي قالوه السمسارجية

و اللي حكاه السمساردار

لما قروه القرونجية

بالمستعجل و المندار

هشت و نشت يعزم الصوت

عن أمريكا و هول أمريكا

زعموا الفانتوم حامل موت

سقط الكوت بعلم أمريكا

جاتكو فضيحة يا طبقة سطيحة

و عاملة فصيحة و جايبة العار

فصحانجية و كلمانجية و سمسارجية

و سمسار دار

___________

ياعرب ( باللهجة المصرية )

يا عرب .. يا عرب .. يا عرب في أي مصر

يا عرب .. يا عرب .. اسمعوا صوت شعب مصر

أحفظوا لمصر المكان .. و احنا عالعهد اللي كان

مصر أوفى من الزمان ..

و انتو عارفين شعب مصر

يا عرب يا عرب يا أهل مصر


اللي خانوا العهد بينا .. و استباحوا كل حاجة

و استهانوا بالعروبة .. و استكانوا للخواجة

مستحيل حيكونوا منا .. نحنا حاجة و هما حاجة

هما باعوا الجلابية .. و الوطن و البندقية

و ا حنا أصحاب القضية ..

احنا ما بنبيعش مصر

يا عرب يا عرب يا أهل مصر



يطلع الدجال بزيفو .. يملا وادي النيل ضباب

ينزل الجلاد بسيفو ... يزرع الموت و الخراب

يطول الليل زي كيفو .... الصباح له ألف باب

و احنا بوصلتنا بإيدينا .. ما تخافوش من الليل علينا

مهما غبتو عن عينينا ..

انتو جوا بقلب مصر

يا عرب يا عرب يا أهل مصر



سينا و لا .. يافا و لا .. حيفا ولا ... دير ياسين

اسألوا الشمس اللي هالة .. عللي صحيوا مبدرين

يزرعوها نور و غلة .. دول جدودنا و لا مين ؟

حقنا و حتما ً يُعاد .. بس لو بانت سعاد

و البيان ده لوه معاد ...

و المعاد حيكون في مصر

يا عرب يا عرب يا أهل مصر

___________

طاطي راسك



طاطي راسك طاطي طــــاطي
انت ف وطن ديمقراطـــــــي
انت بتنـــعــــم بالحــــــــــرية
بس بشرط تكون مطاطــــــي

لما تكون شغــال بذمــــــــــة
خايف على مصــلحة الأمــة
شغلك يطلع من غير لازمــة
علشان مبيعلاش غير واطي
طاطي راسك طاطي طاطـــي
انت ف وطن ديمـــــقراطي

لما حاميها يكون حراميــها
وبلاده ورا ضهره رامـيـها
طالع نازل واكل فيـــــــــها
مسنود بالبدلة الظباطــــي
طاطي راسك طاطي طاطـــي
انت ف وطن ديمـــــقراطي

لما شــقاك يصــبح مش ليك
فقرك سد السكة علــــــــــيك
تتلفّت تلــــقى حـــوالـــــــيك

إما حرامي و إما عقــــاطي
طاطي راسك طاطي طاطــــي
انت ف وطن ديمقراطـــــــي

لماتلاقي بـــــلاد الـدنـيـــــــا
فيها البني آدم حــــاجة تانية
وانت في الطبقات الـــــــدنيا
قرد مسلسل أو وطواطــــي
طاطي راسك طاطي طاطـــي
انت ف وطن ديمقراطــــــي

لما الجهلة يبــــــقوا أمــامــك
أو فوقك ماسكــين ف زمامك
ويسوقك ع الهــلكة إمامك
تشرب م السم السقـــــراطي
طاطي راسك طاطــــي طاطي
انت ف وطن ديمقـــــــراطي

لمــــا الكلـــمة تكون بتدينـك
لما تخبي ف قلـــــــبك دينــك
لما الذل أشوفه ف عيـــــــنك
هات إحباطك على إحباطــــي
طاطي راسك طاطي طاطـــي
انت ف وطن ديمقراطــــــي
انت ف وطن ديمقراطـــــــي

___________

كأنك مفيش .. (آخر قصيدة)


كأنك مفيش ..

برغم إن صورك فـ كل الدواير

وكل المداخل وكل المحاور

ومليا الشوارع على كل حيط ..

مطنش علينا وعامل عبيط ..

كأنك مفيش ..

***

يا فرحة قلوبنا رئيسنا ظريف ..

فُكهي ..

إبن نكته ودمه خفيف

فـ عهدك سيادتك فَرَشنا الرصيف

وآخر مُنانا الغُموس والرغيف

وكل أمَّا تُخنُق ندوَّر ..

مفيش !!

***

مسيِّب علينا عصابة حبايبك

فضايح وسرقة ونهب بسبايبك

مابين حزب نجلك .. وهانم جلالتك

وجيش الغوازي إللَّي داير يجاملك

وناملك وقاملك .. وحارسك وأمنك

شبعنا مهانه .. شبعنا لطيش ..!

وأنت .. مفيش !!

***

باعونا فـ حضورك ..

ببركة عِبـيدك وغالي وسرورك

باعوا الأراضي .. وكل المصانع

وباعوا البنوك ..

وقدَّام عِنيك .. صوتنا إتـنبح ..

ننادي عليك ..

إلحق يا ريس : ده باعوا الحديد !!

وأنت منشِّف دماغك عنيد !!

.. كأنك مفيش !!

***

دوشتوا دماغنا " بجمال " طلعتك

ومن يومها وإحنا عَبـيد حضرتك

ما تزعلش إني مواطن أبيح

ورافض كلابك فـ شعبك تطيح

فسادهم يا ريِّس واضح .. صريح

قوم بينا صلّح وفتَّش .. وثور

ح نكتب تاريخك ياريِّس بنور

مش تبقى عايش كأنـَّك مفيش !!

***

ورحمة أبوك .. مادام أنت قاعد

عيب لمَّا عُصبة نَـوّر يسحبُوك

م تُقبض عليهم .. م تقطع إيديهم ..

م تعمل عليهم يا ريِّس شاويش

بدل م انت ساكت وقاعد مفيش

***

ياريس علىّ الطلاق تعبانين !!

ياريس علىّ الحرام كفرانين !!

صبرنا سنين ..

سيادتك مسلطن

وشعبك وناسك بتاكل مسرطن

وتشرب مجاري وميت سم هاري ..

ومش دريانين !!

ما تنهض يا ريس تلم الديابه ؟!!

ده شعبك غلابه ..

ومليان طيابه ..

وهوَّ الشفاعة ف يوم الحساب

وهما البطانة الحُثاله الكلاب

ما يملاش عنيهم غير التراب

وليهم ضوافر

وميت ألف ناب

وواقفين لشعبك ورا كل باب

لإمتى ح تسكت وليه الغياب ؟

ده ياما ممالك طواها التراب

حياتنا ياريس تعب فوق عذاب

يا ريس " شريفك " ماهوَّاش شريف !!

" نظيفك " يا ريس ماهوَّاش نظيف !!

وحتى " حبيبك " ماهواش حبـيب !!

وأنا غصب عني .. خلاص إستويت ..

بـ غـُلبي إنحنيت ..

وطلعان عنيا .. وصعبان عليا

بحسبة بسيطة ومن غير خريطه ..

وكونك مفيش .. بقيت متساويش

ومش فارقه أعيش ..

نويت أشتكيك للِّي فوقي وفوقك

وأصلي الفرايض ..عسى يفـُك طُوقـك

قالولي إللي يسجد عدو النظام !!

حاولت أحكي حالي ..!!

قالولي الحكاوي نميمة وحرام !!

فكرت أكتب ..

لقيتكم سيادتك منعتوا الكلام !!

فقررت أحلم ..

هاحلم سيادتك وأفُك اللِّجام

ولو مش هيعجب سيادتك يا فندم

وصِّي العساكر .. تاخُدني أمَّا انام !!

***

حلمت إني شعب ..!

حلمت إني شعب ومصلوب بطولي

على أرض سمرا

ودمي بينـزف ومليان جروح

وفوق صدري جمرة

يميني مربّط على أرض طابا

شمالي ممسمر فـ "أولاد علي"

ورجلي على جزع نخلة فـ "حلايب"

ومرتاح براسي على حِجْر مصر

وشوفتك ياريس ..كأنك ولي ..

كأنك نبي ..

فـ إيدك عصاية وليك معجزات

وشايل صليبي وبتفـُكني ..

وانا فـ جنَّه خضره .. وتحتي جداول ..

ومن فوقي نور .. وريحة بخور ..

همست ف ودانك بآخر وصيّة :

إنسى إللي فاتك ..

هننسى الأسية .. !!

أمانه عليك ..

حُط الوطن جُوَّه نِنِّي عينيك

كرامة عيالنا أمانة ف إيديك

بحق إللي بينّا يا ريِّس وبـينك

وحَق اليَمِين و" ألكتاب " فى يمينك

بحق الشهيد .. إللي رافع جبينك

وجيش إنتصارك فى يوم العبور

وجيل حُر طالع .. وعدته بدور

لملم عيالك .. وجمَّع فـ مالك

وإسحب " جمالك " وسيبنا وغور

___________


النعمة فاقت حدها


نظرا لأن النعمة فاقت حدها
ولأننا مش قدها
ولأن فعلا انجازاتك
فوق طاقتنا نعدها
ولأننا غرقنا في جمايل
مستحيل حنردها
نستحلفك ....... نسترحمك
نستعطفك .......نستكرمك
ترحمنا من طلعة جنابك
حبتين
عايزين نجرب خلقة تانية
ولو يومين
اسمع بقى
إحنا زهقنا من النعيم
ونفسنا في يومين شقا
عايزين نجرب الاضطهاد
ونعوم ونغرق في الفساد
بيني وبينك حضرتك
دا شعب فقرى مايستحقش جنتك
أنا عارفه شعب ماينفعوش
إلا شارون وبلير وبوش
عايز يجرب الامتهان
ويعيش عميل للأمريكان
بيمد غازه لإسرائيل
ويومين كمان ويمد نيل
أهو يعنى نشرب ميه واحدة
ندوب في بعض
ماء وماء وماء
ونفض سيرة الانتماء
وبلاها نعرة وطنطنة
تبقى البلاد مستوطنة
(متسلطنة بالسرطنة)
إيه اللي خدناه م الكرامة والإباء
حبة خطب وكلام...كلام
إحنا راهننا على النظام
ورضينا بخيار السلام
(بخيار)حنسد عين الشمس بيه
علشان مايطلعش النهار
ويطلع لمين؟
حبة معارضة مغرضين؟
وحسب بيان السلطة
شلة مأجورين؟
ياعم فضك سيرة
وارضى بقسمتك
دا شعب مش فاهم أكيد
يالا اطرده من رحمتك
وإن كنت غاوي الحكم
خليك مطرحك
حاغطس واقب وأعود
بشعب يريحك
راضى وعمره مايجرحك
أخرس ومايسمعش
وأعميلك عينيه
مش كل قرش يبص فيه
مايقولش لأه، وفين، وليه
يضرب ينفض في السليم
وعلى الصراط المستقيم
كل اللي يعرف ينطقه
عاش الزعيم
يحيا الزعيم


___________


استغماية


غمي عيونك

سد ودانك

إفتح بقك

قول انا فين

الشاطر فيكو

يحزر فزر

في دقيقتين

والإشطر منه

اللي يحزرها

في غمضة عين

والإشطر خالص ما يحزرش

يقول انا فين

والإشطر أشطر

اللي يبص يشوف بالعين

انا فين ؟

فيه ناس

اختلف في الموضوع

وحكاوي اتقالت

عن مواضيع

والناس لا مؤاخذة

في زمن الجوع

يتعشوا كلام

يفطروا تشنيع !

فيه واحد شافني

بلبده ولاسه

في باب اللوق

والتاني

لمحني بقفصين موز

علي باب السوق

والتالت شافني

في كاديلاك

راكب مع بنتين

والرابع

شافني ف طنطا

بابيع

بلابيع ونشوق !

وصحافه الصاوي

والورداوي

والجمال

وأباظه ولاظه

وباقي الدلاديل

والأندال

بتأكد جدا

جدا جدا بالتدقيق

إن انا محبوس

وباروح يوميا

للتحقيق!

طب اصدق مين

وأكدب مين ؟!

ماهي حاجه تمخول أيها عاقل

وانا مجنون

وباكلم نفسي

وعقلي صراحه

ماهوش مضمون

لو كنت بلبده ولاسه

وماشي ف باب اللوق

طب إيه مشاني

مفلس جدا

جنب السوق ؟!

لوكنت بدأت

كتاجر فاكهه

وبقفصين ؟

مش كنت زماني

معلم طمبه

وجوز اتنين؟

لوكنت ف كاديلاك

زي ما قال

التالت بيه

ومعايا بنات

زي الشربات

طب ح انزل ليه ؟!

لوكنت يا طنطا

بابيع بلابيع

وسطل وبخور

مش كنت زماني

مدير على جامع

أو مأمور ؟

وصحيح الصاوي

والورداوي

والجمال

حابسين أفكار الناس

في بلدنا

وعال العال

إياك قاصدين

إن انا مسجون

زي الملايين ؟

كده يبقي تمام

ولأول مره

ح اقول " صادقين "

بس انا لا مؤاخذه

وبالتدقيق

ماحصلشي معايا

ولا تحقيق !

مش حاجه تحير

طب أنا فين ؟

حزرتوا خلاص

فزرتوا خلاص ؟

عارفين

أنا فين

أنا ساكن قلبي ومتونس

بالناس

والناس الونسه كتير

ماليين القلب

وشاغلينه

سارحين في الدم

وفي التفكير

وجناين قلبي العمرانه

بالناس

الأزهار

العصافير

سايعاني

وسايعه اللي باحبه

وتساعي معايا

رفاقه كتير

شايفين انا فين ؟

الشاطر فيكو

يحزر فزر

في دقيقتين

والأشطر طبعا

حيحزرها

في غمضة عين

أنا ...... فين ؟

___________



بابلو نيرودا

شيلي البارود

حطي الوعود

والتعليلات

في المهملات

سفحوا الورود

من ع الخدود

والخضره

من قلب البنات

فين الأمان

جنب الغيلان

يا ملفقين

عصر التبات ؟

لا الجرح بات

ولا إتنسي

ولا التاريخ

والذكريات

سيدنا الحسين

اسبارتاكوس

الليندي

لوركا

عب رحيم

فلاح بلدنا اللي انشوى

قبل القيامه

في جحيم

سينا الطعينه المزمنه

ارنستو

جيفارا العظيم

خميس وبقري

والشفيع

أدهم

ومواله القديم

قطب الرجال اللي ابتلي

لما تلا الذكر الحكيم

عقد العقيق اللي اتبدر

من عهد سقراط الحكيم

زاد النهارده

وانتظم

بالدره والفص اليتيم

نيرودا

زمار الصباح

نيرودا

مزمار النسيم

صابحه الصبيه

" سانتياجو "

تشرب لبنها من غناك

اتروعوا العصافير

وهاجوا

لما نعيت البوم

نعاك

وانت الشهيد

ملو البراح

جراح تعود المجروحين

ساعتين تشاور

ع الجراح

ينشد ضهر المطعونين

تتمدد إيدهم ع السلاح

وبعزم ما في الموجوعين

تطعن في شريان الطاعون

تجهز

على الداء الدفين

الشمس تطلع بالصباح

ترمي الصباح

على كل الإبد

حاضنه البنادق والجراح

بإيد وعافقه الناي

بإيد

والشمس تطلع في النهار

فوق كل قصر

وكل بيد

والشمس تسقط

في الغروب

عن بابلوا نيرودا .. الشهيد

دواره بتعدي السنين

يا أرضنا

يا ام البنين

دواره بتعدي اللي فات

يا أرضنا يا ام البنات

كروب

حروب

محن شعوب

كلاب

عذاب

ضباب

غروب

بروق

رعود

شروق

صعود

نضال

سجال حرام

حلال

والعدل .. كان

في كل آن

هو القضية

والرهان

والارض عاشت من زمان مسرح لفرسان الميدان

سيدنا الحسين

اسبارتاكوس

جيفارا

لوركا

عب رحيم

نيرودا زمار الصباح

نيرودا

مزمار النسيم

___________

الجحش والحمار

الجحش قال للحمار *** يابا اديني الحنطور
يابا انت سنك كبر*** و وجب عليا الدور
كح الحمار كحة *** فزعت لها الركاب
مش يابني بالصحة *** ده كل شئ بحساب
وسواقة الحنطور *** محتاجة حد حكيم..
.وانت عينيك فارغة *** همك علي البرسيم
قوللي تسوق ازاي *** والتبن مالي عينيك
ده حتي حبل اللجام *** واسع يا ابني عليك
اعقل وبطل طمع *** لاتسخن الركاب
ما تجيش يا واد جنبهم *** لاتبقي ليلة هباب
دول صنف ناس جبار *** قادر مالوهش امان
يبان عليهم وهن *** لكنهم فرسان
يابا دا نومهم تقل *** وبقاله يابا سنين
كل البشر صحصحوا *** ولسه دول نايمين
يا جحش بطل هبل *** وبلاش تعيش مغرور
ركابنا مش اغبيا *** ولا عضمهم مكسور
بكرة حيصحولك *** ويزلزلوا الحنطور
وتلاقي في قفاك *** تمانين خازوق محشور

___________

شقع بقع

انا الأديب و لا تعرفنيش

تقرالي لكن ما تشوفنيش

كلامي لا هو مادهون ورنيش

و لا المعاني عليها غبار

شقع بقع يا ديل الفار

***

يا شعب مصر يا خم النوم

ما تفوق بقى و تشوف لك يوم

الثورة قامت في الخرطوم

و انت اللي نايم بالمندار

شقع بقع يا ديل الفار

***

يا شعب ثور داهية تسمك

و شيل اصول اسباب همك

عصابه

بتمص في دمك

و الاسم قال ضباط احرار

شقع بقع يا ديل الفار

***

اخدوا اليهود غزة و سينا

و بكرة يبقوا هنا وسطينا

و الراديوهات بتغدينا

خطب و نتعشى اشعار

شقع بقع يا ديل الفار

***

الشيخ امام قال كلمة حق

و الست ثومة قالت لأ

و ابو النجوم على ودنة اندق

في المعتقل و الدنيا نهار

شقع بقع يا ديل الفار


___________


تذكرة مسجون

الاسم : صابر

التهمه : مصري

السن : اجهل اهل عصري

لرغم انسدال الشيب ضفاير

من شوشتى

لما لتحت خضري

المهنه : وارث

عن جدودي

والزمان

صنع الحضاره

والنضاره

والامان

البشره : قمحى

القد : رمحى

الشعر : اخشن م الدريس

لون العيون : اسود غطيس

الانف : نافر كا لحصان

الفم : ثابت فى المكان

واما جيت ازحزحه

عن مطرحه

كان اللى كان

جهه الميلاد: فى أي اوضه مضلمه

تحت السما

على ارض مصر

من أي دار وسط

النخيل

مطرح ما يجري النيل

ما دام ما يكونش قصر

الحكم: من سبع تلاف سنه

وانا راقد سجين

اطحن على ضراسي الحجر

من الضجر

وابات حزين

الاسباب : سالنى سائل

حبستك طالت

وليه

ولانى طيب

وابن نكته

ما فيش مخالفه ركبتها

ضد القانون

لانى خايف

والقانون سيفه ف اديه

تسأل عليّ المخبرين

فى أي حين

تسمع وتفهم قصتي

الف وبيه

الاسم صابر ع البلا

ايوب حمار

شيل الحمول من قسمتى

والانتظار

اغرق فى انهار العرق

طول النهار

والم همى فى المسا

وارقد عليه

عرفت ليه ؟

___________


الأقوال المأثورة

المجد للشاه

فى الاعالى

وبالناس المذله

وعلى الارض

الخراب

" شاهبور با ختيار "

من سفر ما قبل الخروج

حبيبك وصاحبك

وصاحب حبيبك

كلام كله فارغ

عديم المعانى

اذا الندل صاحبك

يصاحبك لعله

وتسمع كلام

زي كذب الاغانى

وانا اللى اشتريت الخسيس

بالخساره

وبعت الاصيل

اللى يا ما اشترانى

واول ما هبت

رياح النهايه خلعنى الخسيس

من صباعه ورماني

الشاهنشاه رضا فهلوي

من سفر الخروج

اخويا الامير

بزرميط الايرانى

وعظنى ونصحنى

وسلك ودانى

لان اللى نابه

يا حبه عنيا

ما يتيخلوش

أي كاتب اغانى

دا كان لسه قاعد معايا

النهارده

ولابس خواتم دهب

امريكانى

صحيح الشعوب

بنت كلب ولئيمه

وممكن

تزيح العروش فى ثوانى

" واحد صاحبنا "

من سفر ما بعد الخروج

___________

ورقة .. من ملف القضية

إنت شيوعي

أنا مصراوي

إنتو مصايب إنتو بلاوي

ممكن أعرف مين الأول بيكلمني

إحنا نيابة أمن الدولة

دول مين

دولة مصر

مصر العشه ولا القصر

أيوه حنبدي ندور ونلف حاجه تنرفز خالص

إف

مالك ... شايل طاجن خالك

لم لسانك ما تخرفش

أنا ما اقصدش اهانتك طبعا

أيوه استعبط

لاما اعرفش

إيه رأيك في سفارة كوريا

إيه رأيك في قضية مصر

مصر ف وحده

هى وسوريا وليبيا ولازم ييجي النصر

ييجي منين وازاى ولمين

آدى كلام الشيوعيين

أنا من حقي

حق ف عينك

أنا بتكلم بيني وبينك

يعني كلام بره التحقيق

إذا كانش يسبب لك ضيق

طيب قول

مين مسئول ؟

مين مسئول عن إيه يا إخينا

ع إللي جرى لنا ف غزه وسينا

أنت شيوعي أكيد وطاوعني

فض دمغك من دي قضيه شعبنا جاهل

مهما تقول له

مش حيآمن بالشيوعية

ما الشيوعية فى فيتنام

إيه رأيك فيهم يا همام

مش بطال مش بطال

لكن إحنا .. ورانا عيال

طب ما نحارب لجل عيالنا

يطلعوا أسعد من أجيالنا

إنت الظاهر مخك فاضي

وحتتعبني معاك ع الفاضي

وأنا بحبحت معاك بكفايه

إبقي اتفلسف عند القاضي

هى قضيه ؟

لأ ملوخية

أمال فاهم إيه آمال هى الدولة دى لعب عيال

ممكن أعرف أنا هنا ليه

أيوة حتعرف

أمال إيه

يوم خمسه وعشرين الماضي

إيه مشاك عند التحرير

تحرير إيه يا جناب القاضي

أنا مش فاضي

بكره تصير

بطل غلبه وجاوب دوغري

أنا غلباوي كده من صغري

كل الشيوعيين أمثالك

آخر غلبه وقله ذوق يحصل إيه لو تمشي ف حالك

فاكر نفسك مين

ما تفوق

لو راح افوق

مش من مصلحتك

أنا معجب جدا بصراحتك

إيه رأيك فى حكايه الطلبه

حاجه عظيمه بشرة خير

إنت دماغك ينفع جزمه

وانت لسانك ينفع سير

إخرس قطع لسانك سافل

كتر خيرك

مخك قافل

مين وداك بقي عند الطلبه رايح ضمن المندسين

رحت أناقشهم واسمع منهم

تسمع منهم إيه يا سي طين

دول عايزين الدنيا تولع علشان أصلا

مش فاهمين

هى الحرب يا عالم لعبه

دى بتتكلف بالملايين

وأنت حتدفع إيه من جيبك

امال ح ادفع من جيب مين

إنت حمار وخدوك فى مشمك رحت هناك زى الباقيين

عاملين لجنه

وقال وطنيه

مش ممكن دول وطنيين

وجماعة أنصار الثورة

وفلسطين وهباب الطين

ما نخلينا يا سيدي في حالنا

مالنا ومال الفدائين

هو إحنا اللي نهبنا بلدهم

دول عالم صيع فاقدين

قتلوا الراجل عند الشيراتون

وإحنا إللي طلعنا القاتلين

وصفي التل دا كلب وخاين

اهو كل العالم خاينين

واحد صاحبي مراته مرافقه

وهو مرافق

ييجي عشرين

أمريكا بتزعل وبتحرن

هو إحنا يا عالم ناقصين

مش نستعبر

م إللي جرالنا

ونعيش بقي زى العايشين

دي عيال عملا للشيوعيه

وإحنا عدو الشيوعيين

ورق دمك بس يا بيه

مين مساعدكو بقالكو سنين

بيساعدونا صحيح يا سي بعجر

علشان أصلا مش فاهمين

إحنا حيلتنا منين نديهم

ونسددهم بالملايين

يمكن يعني قضيه مبدا

مبدا مين وزكايب مين

هي دى عالم تعرف مبدا

دولا باقول لك

ناس مجانين

اخترعولنا السد العالي

علشان نبقي اشتراكيين

إشتراكيه هناك ف بلدهم

وإحنا ف دارنا

نعيش حرين

عايزين الفلاح الجاهل

يتساوى بالمحترامين

وكمان قال

تحديد ملكيه

أبو ألفين

يدوه خمسين

شغل ملاحده وعالم كفره

ومخالفين أحكام الدين

والعمال رخرين اسم الله

فاهمين روحهم

بني آدمين

ناس عايزين الحرق بولعه

دا كله من الشيوعيين

نشروا لنا الأفكار السوده

أولاد الكلب الملاعين

مين وداك بقي عند الطلبه

انطق قول

اتكلم مين

هما إيه مطالبهم ؟

انت حتستجوبني يا شاطر

لأمش قصدى

بس أنا باسأل

كانوا طالبين كراريس ومساطر

ولا مطالب ميه الميه

كل الشعب مآمن بيها

دول طالبين حرب وشعبيه

مين مجنون بقي

حيمشيها

عايزين يدوا الرتش سلاح

عشان تحصل فيها مجازر

أنا لو أشوف حلوف فلاح

شايل شومه

لازم اهاجر

لازم بينه وبينك دم

دم ف عينك

هس اتلم

ثم نحارب ليه

وبايه

بسلاح ما يموتش بعوضه

ورق دمك بس يا بيه

الحرب ضروره ومفروضه

واهو نفس سلاحنا المظلوم

في فيتنام دابح أمريكا

دى طبيعه أرض يا بني آدم

بطلوا بقي كدب وبولوتيكا

طب ما الهند بنفس سلاحنا

فى باكستان

بعزقت الغرب

رأيك يعني ضروري ان إحنا

وحتما يعني نخش الحرب

طيب

حاضر

فين المخبر

حتغير رأيك

بالضرب

___________


الشعب الزين

تكرم عين الشعب الزين في عمان وفي القطرين
شعب عنيد يقول ما يريد وشو ما يقول عَ الرأس والعين
ويا مروّح زَعِق بالجاي تكرم عينك يا أبضاي

تكرم عين شبيبة ملاح يفدوا الثورة بالأرواح
شالوا بجنح الليل سلاح وشاوا الرقبة عَ الكفين
ونحن زلامكم يا ثوار ولو بتريدوا نعدي بحار
ولا رجعية ولا استعمار بتفرق بين الأخين
ويا مروح زَعِق بالجاي تكرم عينك يا أبضاي
تكرم عين الشعب الزين…

تكرم عين الفدائية مصابيح الأمة العربية
عَ طريق الوحدة الحتمية من حد المغرب للشرقين
وشو شبك ياللي تريد لبنان غريب الأهل عن الأوطان
عَ طرابلس حَوّد من شان تشوف لبنان رايح عَ وين
ويا مروح زعق بالجاي تكرم عينك يا أبضاي
تكرم عين الشعب الزين…

يا فلسطين يا جرح الناس ويا مسبب أوجاع الرأس
وتضل تسَهّر حراس هموم القلب ودمع العين
ولا يملك غير جرح جديد ونز رصاص ودم شهيد
وسيف بثأر ونار وحديد تعيد الحق ترد الدين
والرايح يزعق بالجاي تكرم عينك يا ابضاي

___________

دولا مين

دولا مين ودولا مين
دولا عساكر مصريين
دولا مين ودولا مين
دولا ولاد الفلاحين

***

دولا الورد الحر البلدي
يصحى يفتح اصحى يا بلدي
دولا خلاصة مصر يا ولدي
دولا عيون المصريين
دولا مين ودولا مين

***
دولا القوة ودولا العز
دول راضعين من أطهر بز
هز يا هلال هلالك هز
واحنا وراك ملايين جايين
دولا مين ودولا مين

***
دولا اخواتنا ودولا بنينا
دولا الأمل اللي مخلينا
دولا المجد اللي مخلينا
فوق الجرح نعود سالمين
دولا مين ودولا مين

***
دولا يا سينا ولاد الشهدا
دولا التار لا ينام ولا يهدا
خلي ترابك يسكن يهدا
ويضم الشهدا الجايين
دولا مين ودولا مين

___________

همَ مين واحنا مين

همَ مين واحنا مين
هم الأمرا والسلاطين
هم المال والحكم معاهم
واحنا فقراء ومحكومين
حزر, فزر شغل مخك
شوف مين فينا بيحكم مين
احنا مين وهم مين
احنا الفُعَلا البنايين
احنا السنة واحنا الفرض
احنا الناس بالطول والعرض
من عافيتنا تقوم الأرض
وعرقنا يخضر البساتين
حزر, فزر شغل مخك
شوف مين فينا بيخدم مين
هم مين واحنا مين
هم الأمرا والسلاطين
هم الفيلا والعربية
والنساوين المتنقية… طبعاً,
حيوانات استهلاكية
شغلتهم حشو المصارين
حزر فزر شغل مخك
شوف مين فينا بيأكل مين
احنا مين وهم مين
احنا قرنفل على ياسمين
احنا الحرب حطبها ونارها
احنا الجيش اللي يحررها
احنا الشهداء فِ كل مدارها
منتصرين أو منكسرين
حزر فزر شغل مخك
شوف مين فينا بيقتل مين
هم مين واحنا مين
هم الأمرا والسلاطين
مناظر بالمزيكة
والزفة وشغل البولوتيكا
ودماغهم طبعاً استيكة
بس البركة في النياشين
حزر فزر شغل مخك
شوف مين فينا بيخدع مين
هم مين واحنا مين
هم الأمرا والسلاطين
هم بيلبسوا آخر موضة
واحنا بنسكن سبعة في أوضة
هم بياكلوا حمام وفراخ
واحنا الفول دوّخنا وداخ
هم بيمشوا بطيارات
واحنا نموت في الأوتوبيسات
هم حياتهم تمضى جميلة
هم فصيلة واحنا فصيلة
حادي يا بادي يا عبد الهادي
راح تفهم قصد الغنوة دي
لمّا الشعب يقوم وينادي
يا احنا يا هم في الدنيا دي…
حزر فزر شغل مخك
شوف مين فينا حيغلب مين!!!
شُرُم بُرُم

___________

يا فلسطينية

يا فلسطينية والبندقاني رماكم
والصهيونية تقتل حمامكو فِ حماكو
يا فلسطينية وانا بدّي آسافر حداكو
ناري في ايديّه وايديه تنزل معاكو
على رأس الحية وتموت شريعة هولاكو…
يا فلسطينية والغربة طالت كفاية
والصحراء أنِتْ مِ اللاجئين والضحايا
والأرضِ حَنتْ للفلاحين والسقاية
والثورة غايةْ والنصر أوَّل خطاكو
يا فلسطينية والبندقاني رماكم
والصهيونية تقتل حمامكم في حماكو
يا فلسطينية وانا بدّي آسافر حداكم
ناري في ايديّ وايدي تنزل معاكو
على رأس الحية وتموت شريعة هولاكو…
يا فلسطينية والثورة هي الأكيدة
بالبندقية نفرض حياتنا الجديدة
والسكة مهما طالت وباتت بعيدة
مدّْ الخطاوي هو اللي يسعف معاكو
يا فلسطينية والبندقاني رماكم
والصهيونية تقتل حمامكم في حماكو
يا فلسطينية وانا بدّي آسافر حداكم
ناري في ايديّ وايدي تنزل معاكو
على رأس الحية وتموت شريعة هولاكو…
يا فلسطينية فيتنام عليكو البشارة
بالنصرة طالعة من تحت ميت ألف غارة
والشمعة والعة والامريكان بالخسارة
راجعين حياري عقبال ما يحصل حداكو
يا فلسطينية والبندقاني رماكم
والصهيونية تقتل حمامكم في حماكو
يا فلسطينية وانا بدّي آسافر حداكم
ناري في ايديّ وايدي تنزل معاكو
على رأس الحية وتموت شريعة هولاكو


___________


يـا ابن البلد

بعد السلام والمرحبة ××× يا ولاد بلدنا يا طيبين

نِفرِش كلام المصطبة ××× واضح لكل السامعين

مصر الحبيبة الطيبة ××× أم البنية والبنين

إشحالها في عز الصبا ××× واشحال ولادها المخلصين

وسط العواصف مركبة ××× بين رَيح شمال وريح يمين

جابوا الطبيب ابن الحلال ××× كشف ما خاف وشاف وقال

أهل البصيرة في البلد ××× جواب لكل السائلين

قالوا البلد عايزة ولد ××× يأخذ بثار المظلومين

ولد يعوِض اللي راح ××× ويعلا فوق كل الجراح

ويمد إيده في الضباب ××× يشدّ أنوار الصباح

فيكم ولد يا سامعين؟ ××× أجدع ولد طب هو فين؟

وهو مين؟

ابن البلد يا ابن البلد ××× الوقت وقتك يا ولد

يا قلب مصر ونبضها ××× يا ابن البلد

يسري بطولها وعرضها ××× يا ابن البلد

يا صبحها – يا ابن البلد ××× يا ربحها – يا ابن البلد

يا قمحها – يا ابن البلد ××× يا رمحها – يا ابن البلد

يا نور سماها وأرضها

يا ابن البلد يا ابن البلد ××× الوقت وقتك يا ولد

آدى كلام المصطبة ××× يا ولاد بلدنا يا طيبين

بعد السلام والمرحبة ××× واضح لكل السامعين








أحمد فؤاد نجم في مكتبتنا عمون:




1.الاعمال الشعرية الكاملة


تحميــــــــل



2.ممنوعات أحمد فؤاد نجم


تحميــــــــل


3.مذكرات أحمد فؤاد نجم

تحميــــل

4.ستون قصيدة

تحميـــل

5.كلام جرايد

تحميـــــــل


6.كلام على سفر


تحميـــــــــل

7. صور من الحياة والسجن

تحميــــــــــــل




يوتيوب أحمد فؤاد نجم:


1.بلدي وحبيبتي

مشاهدة

2.العنبرة


مشاهدة


3.نواره


مشاهدة

4.خالد الاسلامبولي

مشاهدة


5.عماد مغنيه

مشاهدة


6.ضريح عبد الناصر


مشاهدة


7,كأنك مفيش


مشاهدة

8.رسالة من احمد فؤاد نجم للشباب

مشاهدة







قصائد مسموعة لأحمد فؤاد نجم:


1.كلب الست

تحميـــل


2.آه يا خي


تحميــل


3.بيانات على تذكرة مسجون

تحميــل

4.البتاع

تحميــل

5. عزه

تحميـــل






إعداد:

عبير محمد / مصر

سلطان الزيادنة / الأردن








 
/
موضوع مغلق

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:31 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط