لِنَعْكِسَ بّياضَنا | |
« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر » |
|
⊱ ذاكرة⊰ ان التهمهم الغياب ... لن تلتهمهم الذاكرة |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
27-06-2018, 02:52 AM | رقم المشاركة : 26 | |||||
|
رد: *غطرسة*
اقتباس:
فهو ليس بزاهد أو عابد لكن سؤالي هنا فيما يخص قفلة النص "أي مخلوق عجيب ذلك المسخ الأحمر"! من السائل هنا أو من القائل هنا لي عودة بإذن الله على ضوء ردكم تحياتي
|
|||||
27-06-2018, 03:12 AM | رقم المشاركة : 27 | ||||
|
رد: *غطرسة*
اقتباس:
بالنسبة لسؤالك: كاتب القصة هو من يتساءل باسغراب وإدانة نيابة عن كل من أصابهم هذا المخلوق بأذاه |
||||
27-06-2018, 03:17 AM | رقم المشاركة : 28 | |||||
|
رد: *غطرسة*
اقتباس:
إذن هو ليس بزاهد ولا بعابد ولا بعالم ربما اتخذ من الدين ذريعة لتغطية أفعاله القذرة خالص تقديري
|
|||||
27-06-2018, 11:16 PM | رقم المشاركة : 29 | ||||
|
رد: *غطرسة*
قال رسول الله صل الله عليه و سلم: لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبرياء
التقاطة عالية الدقة في مغزاها دام العطاء و الإبداع أختنا نوال خالص التحية
|
||||
27-06-2018, 11:27 PM | رقم المشاركة : 30 | ||||
|
رد: *غطرسة*
اقتباس:
ألف شكر وتقدير وتحياتي |
||||
28-06-2018, 03:32 AM | رقم المشاركة : 31 | |||||
|
رد: *غطرسة*
اقتباس:
أتمنى أن يتسع صدر أختي نوال وهذا ما نظنه فيها الاعتكاف عادة ما يكون إلا لعابد أو زاهد ولمن زهد في الدنيا ومتاعها وتفرغ لعبادة ربه من صلاة وابتهال وتضرع ورجاء واستغفار وهذه الصفات تتنافى قولا وفعلا بأن يكون متغطرسا أو متكبرا على خلق الله بل ويرى نفسه أقلهم شأنا وعبادة وإيمانا لهذا هو قرر أن يعتزل الناس ويتفرغ لعبادة ربه والمعتكف الزاهد العابد يحترمه الناس ويتوسمون فيه الخير والدعاء لهم فلا يعقل بمن زهد بمتاع الدنيا أن يكون في قلبه ذرة كبرياء أو ما شابه والوصف بالمسخ صفة لا تتوافق والزهد أبدا بالنسبة للصومعة أتت في النص بمعنى صومعة العبادة والزهد وهذا ما أشارت له الومضة بوضوح تام وسأورد هنا قطعة من حديث طويل وتبيان ما هي الصومعة تماما كما ورت هنا عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي المَهْدِ إِلَّا ثَلاَثَةٌ : عِيسَى . وَكَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ جُرَيْجٌ ، كَانَ يُصَلِّي ، جَاءَتْهُ أُمُّهُ فَدَعَتْهُ ، فَقَالَ : أُجِيبُهَا أَوْ أُصَلِّي ، فَقَالَتْ : اللَّهُمَّ لاَ تُمِتْهُ حَتَّى تُرِيَهُ وُجُوهَ المُومِسَاتِ ، وَكَانَ جُرَيْجٌ فِي صَوْمَعَتِهِ ، فَتَعَرَّضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ وَكَلَّمَتْهُ فَأَبَى ، فَأَتَتْ رَاعِيًا فَأَمْكَنَتْهُ مِنْ نَفْسِهَا ، فَوَلَدَتْ غُلاَمًا ، فَقَالَتْ : مِنْ جُرَيْجٍ ، فَأَتَوْهُ فَكَسَرُوا صَوْمَعَتَهُ وَأَنْزَلُوهُ وَسَبُّوهُ ، فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى ثُمَّ أَتَى الغُلاَمَ ، فَقَالَ : مَنْ أَبُوكَ يَا غُلاَمُ ؟ قَالَ الرَّاعِي . قَالُوا : نَبْنِي صَوْمَعَتَكَ مِنْ ذَهَبٍ ؟ قَالَ : لاَ إِلَّا مِنْ طِينٍ . وجاء في معناها في سورة الحج {وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا} من هنا رأيت تناقضا في الومض بهذا الوصف والغطرسة عادة نعلم بأنها من صفات القادة والحكام وما شابهمهم لا تكون لعابد فنيا العنوان غطرسة وقد شرح النص وفضح المضمون قبل تناوله من قبل القراء وما قلته مجرد رأي ووجهة نظر متذوق ولك أن تضربي بهما عرض الحائط وما أنا سوى طالب يتعلم هذا الفن باستطاعتك العمل على النص وإخراجه بصورة أمتن من هذه التي هو عليها خالص تقديري
|
|||||
28-06-2018, 03:42 AM | رقم المشاركة : 32 | |||||
|
رد: *غطرسة*
اقتباس:
من قبل ومن بعد خالص محبتي
|
|||||
28-06-2018, 03:52 AM | رقم المشاركة : 33 | |||||
|
رد: *غطرسة*
اقتباس:
وهل المعتكف في صومعته زاهدا في دنياه ينظر للخلق بهذه النظرة أم يرى نفسه ضعيفا وأقل الناس إيمانا؟ تحياتي
|
|||||
28-06-2018, 01:36 PM | رقم المشاركة : 34 | ||||
|
رد: *غطرسة*
بعد قراءة الومضة على الفور تبادرت لذهني صورة حاكم عربي 'المسخ اﻷحمر ' المعتكف في قصره يرى شعبه حشرات عمل على إبادتها وتهجيرها ...
الأديبة المبدعة نوال ومضة موفقة مكثفة المعاني دمت بكل الود
|
||||
29-06-2018, 01:04 AM | رقم المشاركة : 35 | ||||
|
رد: *غطرسة*
اقتباس:
التجاهل علاج ناجع وفعال لمثل هذه الفئة تعليق جميل يستحق التقدير ألف شكر وتحياتي |
||||
30-06-2018, 03:50 PM | رقم المشاركة : 36 | ||||
|
رد: *غطرسة*
شكرا لكم على اهتمامكم الكريم
المكرم خالد ابو طماعة وللوارفة نوال البردويل خالص التحايا واحترامي وتقديري
|
||||
30-06-2018, 04:59 PM | رقم المشاركة : 37 | ||||
|
رد: *غطرسة*
بما أن من معاني الغطرسة (الكبر والاستعلاء) ولأن هذه الصفات من صفات (بليس) المطرود من رحمة الله تعالى، ولأن هذه الصفات قديمة في نفسه رغم كثرة عبادته، والتي علم الله تعالى بوجودها ورسوخها في نفسه، وقد ارتقت به عبادته رغم ما في نفسه الى أرفع المراتب في السموات، فمن الطبيعي أن تكون الغطرسة وبمعانيها المختلفة موجودة في نفس العابد الزاهد في دنياه.. المسألة هنا حساسة جدا..فقد لا يعلم العبد بأن هذه الصفات موجودة فيه إلا حين يوضع على محك ما أو يمر عبر تجربة جديدة. ولذلك جاء في محكم التنزيل قول الله سبحانه : { يعلم السر وأخفى} وقيل في معنى هذه الآية الكريمة:
(ما أسرّ الإنسان في نفسه; وأخفى: ما لا يعلم الإنسان مما هو كائن.) هذا ما يجعل ما طرحته الومضة منطقيا معقولا وغير متناقض، إذا أجمعنا على أن المعتكف هنا اعتكف وغايته العبادة، وقد يكون الاعتكاف بمعنى الانزواء عن مجتمعه بسبب مرض أصاب قلبه. لهذا اختلطت عليه الرؤية بسبب هذا الداء وبات يرى الناس (حشرات) أو ما شابه. وهناك قصة أخرى لعابد اغوته امرأة. وحين ووضعته بين ان يشرب الخمر، او قتل الطفل، أو أن يقع عليها. فاختار شرب الخمر وبعدها قتل الصبي ووقع عليها. هذا العابد كان يعتكف في مكان عبادته أيضا ولم يكن يعلم ما في نفسه من شر إلا حين مر بهذه التجربة، ولو علم بهذا الشر ما خرج من صومعته ولا لبى دعوة تلك المرأة. ونحن لذلك نسأل الله تعالى دائما الثبات وحسن الخاتمة لعلمنا أن الأعمال بخواتيمها ولأننا لا نعلم ما تكون عليه أنفسنا عند لحظة الختام. بالنسبة لعنوان الومضة (غطرسة) نعم أوافق المكرم ابو طماعة بأنه كشف عن المضمون، لكن لو دققنا في طريقة كتابة العنوان فقد وضع ما بين نجمتين، ولون بالأحمر..وكان حجمه أكبر من حجم كلمات الحكائية، وهذا يدل على أن كل هذا كان مقصودا وأرادت المكرمة النوال ان ينتبه القارئ للعنوان جيدا قبل أن يكمل قراءة النص. ولهذا التعمد غاية لا يعلمها إلا الناص. وربما هذا لا يبرر أن العنوان جاء كاشفا لما سيليه، إلا ان علم الناصة وادراكها للطريقة التي وضعت فيه العنوان تؤكد على أنها أرادت ذلك بوعي تام وهي تدرك ان العنوان قد يكشف عن مراده ومراميه. لشاعرتنا القديرة نوال البردويل ولكل من مر من هنا علق أو لم يعلق خالص التحايا واحترامي وتقديري
|
||||
30-06-2018, 11:30 PM | رقم المشاركة : 38 | ||||
|
رد: *غطرسة*
مرة أخرى ألتمس العذر مع احترامي لكل من رد وعقب
وسأتابع ردودي بإذن الله اقتباس:
فنياً كما ذكرت هنا في ردك "غطرسة" فضحت النص |
||||
30-06-2018, 11:40 PM | رقم المشاركة : 39 | ||||
|
رد: *غطرسة*
مشكلة وعقد نفسية لدى البعض في أن يعتقد أن مكانته أو صومعته أو وظيفته ،أو مكانه ، أو مؤلفاته، تحميه من نظرة الناس إلى حقيقته هو يراهم هواما وأقزاما ... لكنهم لايرونه أبدا إلا مسخا مشوها ..رائحة أمراضهم النفسية والفكرية من حقد وغل وحسد واحتقار للآخر يراها ويشعر بها الآخروالمجتمع برمته ...
ومضة جميلة جدا وفي غاية الدقة مودتي وكل الإحترام والتقدير الأستاذة الأديبة العالية نوال البردويل .. أطيب التحايا .. |
||||
01-07-2018, 12:03 AM | رقم المشاركة : 40 | |||||
|
رد: *غطرسة*
اقتباس:
لا تناقض فيما تطرقت له لقد بينت معنى الغطرسة والنص حتما يتحدث عن المعتكف والاعتكاف لا يكون إلا لزاهد وعابد وأما إن كان من باب المجاز فهذه حريتك ولا أؤمن بالمجاز في ال ق ق ج وهذه وجهة نظر تخصني ولك الأمر من قبل ومن بعد تحياتي وشكرا لسعة صدرك
|
|||||
01-07-2018, 12:09 AM | رقم المشاركة : 41 | ||||
|
رد: *غطرسة*
اقتباس:
نتعلم منكم وكل التقدير لسعة صدرك واهتمامك الجميل الذي لا يدل إلا على سمو روحك ألف شكر وتحياتي |
||||
01-07-2018, 12:12 AM | رقم المشاركة : 42 | |||||
|
رد: *غطرسة*
اقتباس:
وما كاتب الرد والحوار أعلم ممن كتب النص وفكرته وشكرا لسعة صدرك ونبل خلقلك تحياتي
|
|||||
08-07-2018, 04:53 PM | رقم المشاركة : 43 | |||
|
رد: *غطرسة*
انه الانسان حين تمتد مساحات انانيته ويغدو صوت اناه كمارد يبتلع كل صوت سواه
وتحيطه حاشية من فصيلته ، فينسى رسالته ودوره وتتحول الامانة وعبء المسؤولية الى مجرد امتيازات ويد طولى تخول له اي شيء يرضي غروره حتى يتغول ويصبح من المهلكة مقاومته ...........صورة مختصرة لكل مسؤول اساء الفهم والتقدير فشوه انسانيته وقتل الضمير دمت بابداع عزيزتي نوال واهم ما شدني هو قوة التكثيف والاختزال المتقن الذي قال كل شيء. ود وورد |
|||
08-12-2018, 04:28 AM | رقم المشاركة : 44 | ||||
|
رد: *غطرسة*
اقتباس:
وبورك حضورك المفعم بالوعي والإدراك الغالية خديجة أسعدت الروح دمتِ بكل الخير والفرح مودتي |
||||
08-12-2018, 11:23 AM | رقم المشاركة : 45 | ||||
|
رد: *غطرسة*
اقتباس:
وددت لو كان ( مأرزه ) لا صومعته ، و لا برجه...فكلاهما يحملان دلائل روحية إيجابية للا تناسب الفعل ...و لا ينقص ذلك بالطبع من إبداعكم و تفردكم قيد شعرة . جميلة تلك اللفتة الإبداعية! تقديري الأستاذة المبدعة / نوال |
||||
16-03-2019, 03:24 AM | رقم المشاركة : 46 | ||||
|
رد: *غطرسة*
اقتباس:
بوركت وبوركت جهودك المثمرة كل التقدير أ. قصي وتحياتي |
||||
01-10-2019, 02:57 AM | رقم المشاركة : 47 | ||||
|
رد: *غطرسة*
اقتباس:
بارك الله فيكِ دمت بعطاء دائم تقديري |
||||
01-03-2020, 03:49 AM | رقم المشاركة : 48 | ||||
|
رد: *غطرسة*
اقتباس:
ألف شكر وتحياتي وكل الود |
||||
09-08-2020, 06:38 AM | رقم المشاركة : 49 | ||||
|
رد: *غطرسة*
اقتباس:
أسعدني وجودك هنا على أوراق نبضي كل الود والمحبة |
||||
09-08-2020, 06:53 AM | رقم المشاركة : 50 | ||||
|
رد: *غطرسة*
اقتباس:
تحياتي أخي أ. خالد |
||||
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
|