حوار مع بيتي - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :أحلام المصري)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: السير في ظل الجدار (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إجراءات فريق العمل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: بــــــــــــلا عُنْوَان / على مدار النبض 💓 (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إخــفاق (آخر رد :محمد داود العونه)       :: جبلة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: تعـديل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إنه أنـــــــا .. (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: أُمْسِيَّات لُصُوصِيَّة ! (آخر رد :محمد داود العونه)       :: مناصرة من خلايا مشاعري (آخر رد :غلام الله بن صالح)       :: رسالة إلى جيش العدوّ المقهور (آخر رد :نفيسة التريكي)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▂ ⟰ ▆ ⟰ الديــــــوان ⟰ ▆ ⟰ ▂ > ⊱ قال المقال ⊰

⊱ قال المقال ⊰ لاغراض تنظيمية يعتمد النشر من عدمه بعد اطلاع الادارة على المادة ... فعذرا

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-05-2018, 01:27 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
سيد يوسف مرسي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء
مصر
افتراضي حوار مع بيتي

حوار مع بيتي


حوار مع بيتي
قد سمعت حديثكم وما دار تحت السقيفة ،وما جاء على لسانكم من سيرة العرب ، والحق .... فقد وضعت يدي على قلبي واحتسيت جرعة من دواء الصبر أخمد بها لهيب أحشائي ، وكما ترون فقد تغيرت ملامحي وتشمط وجهي وكثرت به التجاعيد ، قد تغيرت ...! حين رأيتكم تنبشون قبر الماضي فلقد قرأت الكثير عما تبحثون وتتكلمون عنه وتنبشون قبره ، تلك أمة قد خلت ... قبرت ...! بما كان لها من كنوز المجد ، لم أترك كِتَاباً خُط بيد كَاتِب خَطت يده في سجل الأمة حرفاً يخبر عن ماضيها إلا وقرأته ، وصدقت كل ما قعت عيني عليه وأتباهى بالعروبة وبعروبتي حتى جعلتها شعاري القومي ، ولماذا لا يكون ذلك ..؟ ، فقد علمونا في مهدنا أن نهتف لعروبتنا وأن نهتف لرئيس جمهوريتنا وأن نقف في كل صباح في طابور المدرسة والموسيقى تعزف لحن التحية للقومية ، لحن التمجيد للوحدة العربية ..... تحيا جمهورية مصر العربية ، عاشت مصر وسورية والسودان الموت الموت للأعور الديان ...
ثم جاءت الطامة الكبرى وانفتحت السماء على مصراعيها والقومية العربية
يأخذون حليبها من ضرعها وهي تقف ساكنة تتلقى أحلى الضربات من
الحوا مات القاذفة وأصبحنا في ظل القومية محل ضربات العدو وفقدنا الآلاف المؤلفة من خيرة شبابنا و من خيرة أبناء أمتنا ،وقوميتنا يحلب ضرعها ، وامتثالاً لأوامر القومية لم نتوقف لحظة واحدة ، بل ظلت القومية تمطرنا بأخبار الانتصار وتقدم قواتنا على الجبهات المكشوفة بدون غطاء (لقد قامت قواتنا على الجبهة بإسقاط عشرة طائرات ..! )من طراز [ فانتوم ] لقد تقدمت قواتنا وأصبحنا قاب قوسين على [ تل أبيب ] ....! [ عبد الناصر يا حبيب بكرة ها نوصل تل أبيب ] ولماذا لا يكون ذلك ...! وقد غرسوا فينا وحقن ونونا بمصل العزة والقومية ، لقد كنا نحفظ عن ظهر قلب النشيد الوطني الاستعراضي ( ولا زمان يا سلاحي ، اشتقت لك في كفاحي ، انهض وأقول أنا صاحي يا حرب ولا زمان ) شوق يا أخي ويا أختي ويا بنيتي للجهاد وللحرب ..... وظللنا ست سنون من الإعداد والتخطيط بعدها كي نسترد ما ضاع منا في زمن النصر وزمن النداء بالوحدة العربية حتى جاء أمر ربكم
وفرج الله عن القومية العربية كربها بنصر أكتوبر وقلنا الحمد الله [ درس للأمة قد تجتمع ]
وكما ترون شعوب الأمة ودولها الآن .... حقاً ...! وضعاً مؤسف جداً
فليس كل ما تقرؤون في الكتب حقيقة وليس كل ما يقال مخالف ويكون خيالاً أو أكذوبة ، ففي الكتب ما هو مدفوع الأجر.... وما أكثر من أهل النفاق في منظومتنا العربية ومن يدعون القومية في زمن العبثية والا معقول ...
## وأما السيادة يا أخوتي في بلادنا فهي مؤصلة وثابتة ثبوت النجوم في كبد السماء منذ خلق الله الكون وكلما غابت شمس النهار رأينا النجوم وسرعان ما يأتي الليل لتعود ونراها فهي مؤصلة بالقدم ، فلا تلومون أحداً قد فقد البصر أو البصيرة ، فهناك منا من لدية القدرة في الرؤية فيرى النجوم في وضح النهار وكما يقول المثل [ اللي ما يشوف من خرم الغربال أعمى ] ..!
وهنا يأتي دور الشاي وهو دور مهم وفعال وذو سحر فلو أن أبيك أو جدك أوعز إليك بكوب من الشاي ،فاعلم أن بالشاي سر قديم .... فالشاي هو سر استمرار قوميتنا وقوة وصلابة أمتنا واجتماع شعوبها في سهرات اللهو والسمر ، حتى الكُتاب الذين تقرؤون لهم ، فإن لديهم من السر المكبوت ما يتناقلوه فيما بينهم عن الشاي وسره فبدون الشاي لا يجتمعون ولا يكتبون وغيابه يجلب السخط .....!يا إخواني : من الوضوح إنكم تستخدمون كثيراً علامات التعجب كما وتستعجلون الرد قبل النظر والتفكر ،وتستغربون إن أشار إليكم مخلوقاً ووجد على وجهكم إشارة نكران أمر أنتم ضليعون فيه ، تنفرون ...لذلك ..يا إخواني : ،فالبشر هم البشر مهما تباينت الألسن واختلفت المصالح وتباعدت الأمصار ،، المهم هو الإدراك لما يفيد ويثمر بعيداً عن الثرثرة والشعارات الخاوية من محتواها فليس هذا بمنطوق التفعيل والهمة للخروج من القمقم الذي وضعنا فيه أنفسنا من عقود أو قرون مرت علينا ونحن قيد الجدران وما من سبيل ......! واليوم جاء سؤالك يا بنيتي : وأسأل الله لك البصيرة قبل البصر ، تسألين عن أمصار (كانت) واليوم ليس لها وجود ....فقد ذهبت كما ذهبت قومية القوم في أدراج الرياح وتحت سطوة التمزيق والعنصرية والسيادة المفتعلة وحب الذات وترك الدين ودفن الوليد وأود الفضيلة وقد كنا يد واحدة .....! (كنتم خير أمة تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتسارعون في الخيرات ) ..واليوم أدنى الأمم في كل المجالات ما عدا التناحر والتفرقة
فمن الواضح إنكم لا تعلمون الحقيقة ، وتركزون تركيزاً كبيراً على كاتب خط كتابه في فجوة كهف ولم ير من الحقيقة في الظلام حتى أصابع قدميه
بقلم الكاتب // سيد يوسف مرسي






قالوا :
لا تعاشر نفساً شبعت بعد جوع
فإن الخير فيها دخيل
  رد مع اقتباس
/
قديم 14-05-2018, 03:09 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
قصي المحمود
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية قصي المحمود

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

قصي المحمود غير متواجد حالياً


افتراضي رد: حوار مع بيتي

الأخ سيد يوسف مرسي مرحبا بك في قسم المقال
كنت اود قبل نشر مقالك المرور على مقالات زملائك
ليكون التفاعل فاعل خدمة للتلاقح الفكري وبنفس الوقت
لنجاح المنتدى...
عزيزي سيد يوسف..هناك فرق بين الإنتماء والنسب والجغرافيا وبين
السياسة ..فأذا ما فشلت السياسة لا يجعلنا ذلك التخلي عن الأنتماء والنسب
والجعرافيا..هذا اولا .. ثانيا وسأبدأ بما بدأت به(قد سمعت حديثكم وما دار تحت السقيفة ،وما جاء على لسانكم من سيرة العرب )بطريقة غير مباشرة تشير للتشكيك بواقعة السقيفة ..وذلك من خلال مقطع من جملتك (ما جاء على لسانكم) وهي لم تكن على لسان العرب بل ما قاله التأريخ والصحابة بشفافية ...
سأعود اليك وليتسع صدرك أخي الفاضل مع تقديري وحترامي لكل ما جاء في مقالك ووجهة نظرك






  رد مع اقتباس
/
قديم 14-05-2018, 07:14 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
سيد يوسف مرسي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء
مصر
افتراضي رد: حوار مع بيتي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصي المحمود مشاهدة المشاركة
الأخ سيد يوسف مرسي مرحبا بك في قسم المقال
كنت اود قبل نشر مقالك المرور على مقالات زملائك
ليكون التفاعل فاعل خدمة للتلاقح الفكري وبنفس الوقت
لنجاح المنتدى...
عزيزي سيد يوسف..هناك فرق بين الإنتماء والنسب والجغرافيا وبين
السياسة ..فأذا ما فشلت السياسة لا يجعلنا ذلك التخلي عن الأنتماء والنسب
والجعرافيا..هذا اولا .. ثانيا وسأبدأ بما بدأت به(قد سمعت حديثكم وما دار تحت السقيفة ،وما جاء على لسانكم من سيرة العرب )بطريقة غير مباشرة تشير للتشكيك بواقعة السقيفة ..وذلك من خلال مقطع من جملتك (ما جاء على لسانكم) وهي لم تكن على لسان العرب بل ما قاله التأريخ والصحابة بشفافية ...
سأعود اليك وليتسع صدرك أخي الفاضل مع تقديري وحترامي لكل ما جاء في مقالك ووجهة نظرك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعد الله مساؤك بالخير وكل عام وأنتم بألف خير أستاذ قصي المحمود
بداية أسعدني حضورك وتشرفت بك كما أتشرف بك دوماً نبيل العطاء ثري الحضور
نعم : كما تفضلت أستاذي الكريم هناك فرق بين الجغرافيا والنسب
فالجغرافيا مساحة من الأرض قد تسكن فوقها مجموعة من العناصر البشرية (عناصر متباينة )
مختلفة في الأجناس واللون والدين والعرق ، وقد يكون سواد كل الساكنين فوقها عرق واحد ومن فصيل واحد وإن اختلف المناخ فوق مناطقها بين حار ورطب وجاف
أم النسب : فهو دليل على انحدار هذا الفصيل أو ذاك من نسل رجل واحد أو رجلين كانوا إخوة أو أبناء عمومة ، أي أن العرق واحد وليس هناك تباعد في العرق
# أم السياسة : فهي المعنية في المقال لا غيرها وعندي تعريف لها ذكرته كثيراً في مقالاتي
(إنها مثل أمرأة عاهرة تغرك لتشدك إليها وتأخذ منك مبتغاها ) وتتركك عارياً في الخواء
تلك أخي وأستاذي بداية لما طرحت من وجهة نظر ومفهموم عن مقالي
ثانياً : أشرت في ردك أخي وصديقي عن ( السقيفة ) وأظنك إنك ذهبت بعيداً عن المراد ، فليس عندي ما يشككني في (السقيفة ) وما دار بين الصحابة رضوان عليهم أجمعين للم الشأن ودحر الفرقة وقتل صدور المتسلطين على أمة كانت ناشئة وقد تم الفصل فيها حين بايع عمر رضي الله عنه أبو بكر صاحب رسول الله صل الله عليه وسلم فاجتمعت الأمة على أمر واحد وخلف رجل واحد ألا وهو الصديق رضوان الله عليه
لقد كان الإسقاط أدبيا تشبيها بما دار من خلاف واجتماع الجميع لإيجاد حل لما يدور في فلكهم ، ليس إلا ...من مغزى غير ما أشرت إليك أستاذ محمود ، وبعد توضيحي لسموك بما أشرت إليه ورفع الغموض
ليس هناك من أمر أخر أو مفهوم أخر ....أنتظرك وأتشرف بك على الدوام فأهلاً وسهلاً بك وعلى الرحب والسعة
تحياتي وتقديري وامتناني
وأكثر






قالوا :
لا تعاشر نفساً شبعت بعد جوع
فإن الخير فيها دخيل
  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:45 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط