لِنَعْكِسَ بّياضَنا | |
« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر » |
|
☼ بيادر فينيقية ☼ دراسات ..تحليل نقد ..حوارات ..جلسات .. سؤال و إجابة ..على جناح الود |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
13-05-2013, 04:45 PM | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
سؤال للعارفين بالنحو
السلام عليكم آل الفينيق الأكارم
دوما أستعمل وترافقني جملة { من قبل ُ } وأعرف بأن مفردة { قبل } يجب ان تكون بالضم لكن لا اعرف لماذا او لعلني نسيت... فمن يعرب لي المفردة ولم تاتي مرفوعة ؟ وكيف نعرب الحرف من ؟؟ قبل ان أسال فتشت في لسان العرب ولم أجد الجواب وشكرا كبيرة لكم...
|
||||
15-05-2013, 11:45 AM | رقم المشاركة : 2 | |||
|
رد: سؤال للعارفين بالنحو
غاليتي أم مهدي تعلمين أن قبل وبعد إذا قطعتا عن الإضافة تبنبان على الضم وجوبا حتى لو سبقا بحرف جر
أما عند إضافتهما فالنصب على الظرفية حقهما ما لم يسبقا بحرف جر تحية وتقدير |
|||
15-05-2013, 11:50 AM | رقم المشاركة : 3 | |||
|
رد: سؤال للعارفين بالنحو
لله الأمر من قبل ومن بعد ( البناء على الضم )
نثرت شوقي قبل الرحيل ( النصب على الظرفية) سعيت من قبل إطلالة الصباح ( الجر) ولك الشكر غاليتي |
|||
15-05-2013, 11:55 AM | رقم المشاركة : 4 | ||||
|
رد: سؤال للعارفين بالنحو
بورك في السائل و المجيب
معلومات قيمة
|
||||
16-05-2013, 10:29 AM | رقم المشاركة : 5 | |||||
|
رد: سؤال للعارفين بالنحو
اقتباس:
الآن استرجع ما نسي من خلال حضورك الكريم الف الف شكر افدتني كثيرا صديقتي اعتز بك وبحضورك الذي اهتم بسؤالي باركك الرحمن نبيلة وصباح الخير
|
|||||
16-05-2013, 10:30 AM | رقم المشاركة : 6 | |||||
|
رد: سؤال للعارفين بالنحو
اقتباس:
وكل الشكر لك انت على جهدك المفيد
|
|||||
16-05-2013, 10:31 AM | رقم المشاركة : 7 | ||||
|
رد: سؤال للعارفين بالنحو
وبورك في حضرتك وشكر على الاهتمام الجميل تحية وتقدير
|
||||
16-05-2013, 07:17 PM | رقم المشاركة : 8 | ||||
|
رد: سؤال للعارفين بالنحو
الوارفة فاطمة الزهراء الشكر لك على هذا السؤال المنتج كما أشكر الوارفة نبيلة حمد على إجابتها الثمينة ولأهمية المسألة سأبينها تالياً قبل (كذلك بعد) لها حالتان : البناء على الضَّم، والإعراب والبناء يعني: لزوم لآخر الكلمة علامة واحدة في جميع أحوالها مهما تغير موقعها الإعرابي ، أو تغيرت العوامل الداخلة عليها أما الإعراب فيعني : تغيير العلامة الموجودة في آخر الكلمة ، لاختلاف العوامل الداخلة عليها ، لفظا ، أو تقديرا. الحالة الأولى: البناء على الضم وتكون عندما يُحذف المضاف إليه ويُنوى معناه دون لفظه وتأتي هذه الحالة على صورتين: 1.الجرُّ بـ "مِن" نحو {لِلّهِ الأَمرُ مِنْ قَبلُ ومِنْ بَعدُ} (الآية "4" من سورة الروم "30" )،فهنا كما نلاحظ حُذف المضاف إليه بعد "قبل" ونوي معناه والمقدر مثلاً بـ الغُلب أو بـ كل شيء( لله الأمر من قبل كل شيء كما يرى السيوطي) وتالياً إعراب ما يهمنا في الآية: للهِ: اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب ولفظ الجلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره،والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم متعلق بـ الأمر الأمرُ:مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مِنْ: حرف جر مبني علي السكون الظاهر لا محل له من الإعراب قبلُ: ظرف مبنيّ على الضمّ في محلّ جر اسم مجرور. و:حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب من: حرف جر مبني علي السكون الظاهر لا محل له من الإعراب بعدُ: : ظرف مبنيٌ على الضمّ في محلّ جر اسم مجرور. 2.بِدُون "مِن" كقولُه تعالى: {وقَدْ عَصَيتَ قبلُ وكُنتَ من المُفسِدين} (الآية "91"من سورة يونس "10" ) ونلاحظ أن المضاف إلى "قبل "محذوف لفظاً ومنويٌ معناه متعلق بـ عصيت والمعنى من قبل الغرق أو من قبل الإيمان والخطاب لفرعون وقد أعلن إيمانه بعد أن أدركه الغرق كما نلاحظ أن قبل جاءت بدون من وإعراب الآية: الواو :واو الحال لا محل لها من الإعراب قد:حرف تحقيق مبني على السكون لا محل له من الإعراب عصيتَ:عصى فعلٌ ماضٍ مبني على السكون ،والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة "وقد عصيتَ" حال من الضمير في "تؤمن" المقدرة قبلُ: ظرف مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب متعلّق بـ (عصيت). الحالة الثانية : الإعراب وتكون قبل إما منصوبة على الظرفية أو مجرورة بمن،ولهذه الحالة ثلاث صور: 1.أن يذكر المضاف إليه لفظاً ويصرّح به مثل زرتك قبلَ الغداءِ أو من قبلِ الغداء ،أو كقوله تعالى " اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ.."الشورى 47 وإعراب جملتي زرتكَ قبل الغداء ،زرتك من قبلِ الغداء كما يلي: زرْتك : زرْ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله يتاء الفاعل ، والتاء : تاء الفاعل ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل ، والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . قبلَ:ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف الغداءِ:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. أما زرتكَ من قبل الغداء زرتكَ:كما السابقة من: حرف جر مبني علي السكون الظاهر لا محل له من الإعراب. قبلِ:اسم مجرور بـ من وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف. الغداءِ:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. أما إعراب آية " اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ.." اسْتَجِيبُوا:فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله لِرَبِّكُمْ:جار ومجرور متعلقان بالفعل استجيبوا مِنْ:حرف جر مبني على السكون الظاهر لا محل له من الإعراب قبل:اسم مجرور بـ من وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو مضاف أن:حرف نص مبني على السكون لا محل له من الإعراب يأتيَ:فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بالإضافة لـ قبل. 2. أن يُحذف المضاف إليه ويُنوى لفظه ونترك التنوين كما لو أنه ذكر المضاف إليه:ومثال عليها الشاهد الشعري المعروف ومِنْ قَبلِ نَادَى كُلُّ مَوْلىً قَرَبَةً * فَمَا عَطَفَتْ مَوْلىً عَلَيه العَواطِفُ فالمضاف إليه بعد "قبل" محذوف ولكن معبّرعنه ومفهوم وتقديره ذلك أي ومن قبل ذلك نادى ،فنعامل الحالة وكأن المضاف إليه مذكور وإعراب ومن قبلِ في البيت أعلاه هو: الواو تعرب حسب ما قبلها من:حرف جر مبني على السكون الظاهر على آخره لا محل له من الإعراب قبلِ:اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره . 3. أنْ يُحذَفَ المُضافُ إليه،ولا يُنوى لفظه ولا معناه، فيبقى الإعراب، ويَرجع التنوين لزوالِ ما يُعارِضهُ في اللَّفظِ كما ورد في قراءة أبو السمّاك و الجحدري لقوله تعالى " لِلّهِ الأَمرُ مِنْ قَبلٍ ومِنْ بَعدٍ" (الآية "4" من سورة الروم "30" ) وتُعرب "من قبلٍ" في هذه القراءة من :حرف جر مبني على السكون الظاهر على آخره لا محل له من الإعراب قبلٍ :اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو منوّن. أو كقَول عبدِ اللّه بن يَعرُب: فَسَاغَ لي الشَّرابُ وكُنتُ قَبلاً * أكَادُ أغَصُّ بالماءِ الفُراتِ وتعرب هنا قبلاً :ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره. ونوّن الظرف لأنه نكرة أرجو أن أكون قد وفقت في ما قدمت تقديري والاحترام
|
||||
16-05-2013, 08:12 PM | رقم المشاركة : 9 | ||||
|
رد: سؤال للعارفين بالنحو
مديرنا الطيب السلطان
سلام الله عليك اولا لقد نقلت مداخلتك القيمة جدا إلى دفتري الخاص ففيها الكثير مما لم أكن اعرفه والكثير مما نسيته تماما فالف شكر على حضورك الدسم الذي ينصت لانشغالاتنا الادبية باركك الرحمن اخي السلطان استفادة كبيرة جدا اليوم خصوصا حين علمت بان من قبل قد تاتي ايضا بالكسر شكرة كبيرة ووفقك الله وحماكم من كل سوء
|
||||
16-05-2013, 08:49 PM | رقم المشاركة : 10 | |||
|
رد: سؤال للعارفين بالنحو
بارك الله فيكم أستاذنا المفضال سلطان الزيادنة فكم هي معلومات قيمة في لغتنا الخالدة بحفظ الله لها وحفاظ الحريصين على أصالتها وقوتها واستمرارها ويطيب لي أن أضيف إلى ذلك قول الله تعالى في سورة الحاقة ( وجاءَ فرعونُ ومَنْ قبلَه والمؤتفكاتُ بالخاطئة ) للدلالة على أن ( قبلَ ) هنا ( معربة ) منصوبة على الظرفية والهاء بعدها ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه و ( مَنْ ) قبلها اسم موصول بمعنى الذي أو الذين في محل رفع معطوف على ( فرعونُ ) بارك الله فيكم أستاذنا الزيادنة والشكر موصول للأخت فاطمة العلوي ونبيلة حمد |
|||
16-05-2013, 11:01 PM | رقم المشاركة : 11 | |||
|
رد: سؤال للعارفين بالنحو
شكرا لك أستاذ سلطان
وأشير لك غاليتي فاطمة أن قبل جاءت في الأية (من قبل أن يأتي ) مجرورة لأنها أضيفت للمصدر المؤول ولم تقطع عن الإضافة تحية لك غاليتي |
|||
17-05-2013, 12:39 PM | رقم المشاركة : 12 | |||||
|
رد: سؤال للعارفين بالنحو
اقتباس:
االاخت سكينة وكبيرة هي شكرا لك إضافات قيمة جزاك الله خيرا
|
|||||
17-05-2013, 12:42 PM | رقم المشاركة : 13 | |||||
|
رد: سؤال للعارفين بالنحو
اقتباس:
الله يبارك فيك اختي نبيلة شكرا على الافادة والحضور الطيب
|
|||||
21-05-2013, 05:13 AM | رقم المشاركة : 14 | |||
|
رد: سؤال للعارفين بالنحو
شكراً لكلّ من أفاد .
تحيتي للجميع. |
|||
21-05-2013, 10:09 AM | رقم المشاركة : 15 | ||||
|
رد: سؤال للعارفين بالنحو
وتحية طيبة لك استاذ بريك على الحضور الطيب
|
||||
22-08-2016, 12:06 PM | رقم المشاركة : 16 | ||||
|
رد: سؤال للعارفين بالنحو
قسم النحو
لو تفضلتم
|
||||
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
|