قراءة نقدية لقصيدة (حَنـَانـَيْكَ يا طـُهْرَ المسافةِ...) للشاعر عبد اللطيف غسري

[عبد اللطيف السباعي]

قراءة نقدية لقصيدة (حَنـَانـَيْكَ يا طـُهْرَ المسافةِ...) للشاعر المغربي عبد اللطيف غسري
بقلم: الأديب والناقد المصري محمد عبد السميع نوح

حَنـَانـَيْكَ يا طـُهْرَ المسافةِ...
شعر: عبد اللطيف غسري

رأيتُ بمرآتي العهودَ الخواليا
لها أثرُ الذكرى بـِيَوْمي وحاليا

تـَباعَدَتِ الأزمانُ لكنَّ ثِقـْـلـَها
يَنوءُ بهِ مستقبلي ومآلِيا

رأيتُ شماريخَ الطفولةِ غَضَّة ً
تطوفُ بوجداني وتـُذكِي خـَياليا

يُزاحمُها نبضُ الشبابِ بمُهجتي
فتـَصْطخبُ الآهاتُ حَرَّى بـِباليا

رأيتُ شآبيبَ الحنين تهاطلتْ
كقطر الندى تـَرْوي الربى والدواليا

وتغسلُ أوراقَ الفؤادِ فتنتشي
وتـَشْحَذ أطرافَ النـُّهى والحواشيا

وتـَسْقي بأنواءِ الصبابةِ دوحة ً
وتملأ بالشَّهدِ النمير السواقيا

أنـَظـِّفُ مرآةَ الخيال بخاطري
أرى حاضري والذكرياتِ البواقيا

فتقفزُ أحلامٌ بروحِي شفيفة ٌ
كأشباح أضواءٍ تـَشِفُّ الروابيا

وقفتُ على شَط ِّالشروق أبُثـُّهُ
لواعجَ أمسي والقروحَ الضواريا

فعَاوَدَنِي طيفُ الغروبِ بهمْسِهِ

وأشجانهِ، مَا لِلـْغروبِ ومالِيا

ولكِنـَّني لازمْتُ رُفقة َأحْْرُفٍ
يُغادِرْنَ أفياءَ السكونِ صَوَادِيا

ويبْحَثـْنَ عنْ رُكنٍ بـِصَرْح الضياءِ لا
يُغادِرْنَهُ إلا خِفافـًا كـَوَاسيا

فـَذِي صَهَوَاتُ الغيْم أضْحَتْ سَقيمة ً
وَذا جسدُ الأحزان أصبحَ عاريا

تـُرى هلْ يَشِينُ الوردَ أن يفقدَ الشذا
وأنْ يَخسَرَ النهرُ المياهَ الجواريا

حَنـَانـَيْكَ يا طـُهْرَ المسافةِ ضُمَّنِي
لقدْ تاهَ نجمي عن شجوني وَمَا بـِيا

أسابقُ بـِرْذوْنَ الزمان وفي يدي
لـُفافة ُشعرٍ أنـْزَلـَتـْها الرُّؤى لِيا

لعلَّ ظِباءَ البَوْح تملأ غـَابَتي
إذا صَحَّ عَزْمي فـَاقـْتـَنـَصْتُ القوافيا

وغامرتُ في صَيْدِ الشواردِ حية ً
وغافلتُ أطيَارَ الشعور الجواثيا

لعلـِّيَ أبْني لِلـْوُجودِ سفينة ً
فيبحرَ في يَمِّ القصيدةِ رَاضيا

وأصنعُ مجدَ القلبِ في ساحةِ المُنى
وفي مدنِ التطريبِ أعْلِي مَكانيا

المغرب
21/10/2009

عندما تجف ينابيع الحياة ، أو هكذا نتصور ، فإن الحلم هو البديل ، نهرب إليه من لظى الواقع ، وعندما يُشَوَّه الحلم ، أو تقطعه الكوابيس ؛ عندئذ لايجد المرء مفرا من الانهيار .. ولكن الشعراء ، الشعراء فقط ينفذون من سم الخياط إلى بحبوحة القصيدة فيفثون فيها من أرواحهم اللواعج والآمال والآلام ولولا الصورة الجميلة تغلف الشعر كطبقة السكر على كبسولة الدواء لأحرق الشعر قراءه .. فنحن نتحايل بالموسيقى والمجاز الشعري والصورة الجديدة والنغم الحروفي للحروف وحرفة الإدهاش والمفارقة حتى نصل إلى قلوب المتلقين .. وفي القصيدة وقاية من أطباء النفوس والعقول وربما الأبدان ، وفيها الوجاء من جراحات الزمن في التشتت والضياع ، فهذا البوح لنا معشر الشعراء هو ما يحقق للشاعر توازنه النفسي ؛ ذلك أن الشاعر تركيبة خاصة ومعقدة ، يذبحه القبح السائد في المجتمعات ، ويؤرقه الكذب والغدر والخيانة لو في آخر الدنيا .. الشاعر مرآة للآخرين فكيف لنفسه ؟؟
وفي هذه القصيدة الجميلة المتوازنة لغة وموسيقى ، صورة وخيالا / يطالعنا الشاعر الكبير عبد اللطيف غسري بعنوان مكوَّن من ثلاث كلمات وحرف النداء :
حنانيك ...............1
يــــــــا............... 2
طُهْر..................3
المسافة........... .4
وزيادة على النداء المتضمن في البناء الخاص لـ "حنانيك " يجيء النداء بالأداة يا مقربا للحالة الاستجدائية الاستعطافية وهو يطلب لا حنانا واحدا بل حنانين ، تماما كما في نداء التلبية " لبيك " .. ويجعل الشاعر للبعد الروحي بينه وبين جزء من العمر صار ماضيا ولكنه مدفون فينا ، يجعل له هذا التجسيد في مفردة المسافة ، و تضع كلمة الطهر المعنى الذي تدور حوله القصيدة ، وبشكل ربما يكون شخصيا جدا أحترم تلك التجارب التي تشير على أكبر مساحة ممكنة من الشعور فتجد الحبيبة الإنسانة وتجد العمر وتجد الوطن وتجد الأم وتجد الأرض وتجد نفسك ونفسي ونفس كل إنسان في القصيدة الواحدة ، ومن هنا وبناء على هذه الرؤية لابد أن أتوقف عند الجمع في " العهود الخواليا " في البيت الأول وقد توهم الشاعر وأوهمنا معه أن عمره الذي مضى إنما هو عهودٌ خلت ْ ، وحول هذا المعنى : تباعدت الأزمان ـ رأيت شماريخ الطفولة ـ يزاحمها نبض الشباب .
تتكون القصيدة من واحد وعشرين بيتا في بحر الطويل الذي يشي اختياره بتضافره مع الموضوع الذي يطرح قضية العمر وتجربة الحياة ، وكأنك مع زهير بن أبي سلمى في حوليته المعلقة : سئمت تكاليف الحياة ، ومن يعش = ثمانين حولا لا أبا لك يسأم ِ
القصيدة بجملتها وحي من نظرة في المرآة ، قد تكون المرآة على الحقيقة ، وقد تكون الرمز الذي أنتجته تأملات الشاعر ، ومن خلال الاستغراق في النظر تطرح القصيدة حدود المسافة التي تحاول أن تقصرها باسم الفعل " حنانيك " أي حُنَّ ثم حُنَّ أيها الطهر المسافر على تلكم المساحة الشاسعة من الوجود الذي يحاول الشاعر في آخر القصيدة أن يصيغه قصيدة َ شعر :
لعلي أبني للوجود سفينة = فيبحر في يم القصيدة راضيا
ولذلك نجد أن الأفعال في هذه القصيدة تقيم البناء في أحداث متراكبة تراكبا متسقا مع منطقية الحلم ، وهي على النحو التالي :
فعل ماض خالص : ستة عشر فعلا
فعل مضارع في معنى الماضي : ثلاثة وعشرون فعلا
فعل مضارع في الحال : خمسة أفعال
فعل أمر : واحد " ضمني "
إن ثمانية وعشرين فعلا في المضارع أمر يؤكد أن المسافة للوراء ، في الزمن المسترجَع ، ينسج منها الشاعر هذا السرد الشعري ، في الأبيات من :1 إلى 11 تأخذه المرآة بمرائيها سنة من قبل سنة ، تماما كما تضع مرآتين متقابلتين بينهما منظر ،فإن المنظر يتكرر إلى مالانهاية .. ولو قلنا إن القصيدة تعمد إلى تلكم الصورة لكانت القراءة منتجة ، ولكنني أثرثر ـ استمتاعا بالفن ـ ، قلنا إن الأبيات من 1 إلى 11 هو في المرآة .
أما الأبيات من 12 إلى 21 النهاية فالشاعر يفر إلى نفسه ، إلى قلمه ، إلى عالمه ، إلى الشعر ..
ولنأخذ الأبيات الأربعة التالية من قلب القصيدة تماما : البيتان : 10 ، 11 نهاية بوح المرآة للشاعر ..
البيتان 12، 13 ردالفعل الشعوري ، وبالطبع فإن الأبيات السابقة على 10 ، 11 ، في سرد الحالة ، والأبيات اللاحقة لـ 12 ، 13 في وصف رد الفعل كيف سيكون والغرض منه والأثر الذي سيحدثه ، وكلها مهم ولكن القراءة تشير فقط وعليك عزيزي القارئ أن تطبق أنت فتقيم للقراءة نصفها الآخر ، وهذه هي الأبيات الأربة :
وقفت على شط الشروق أبثه = لواعج أمسي والقروح الضواريا
فعاودني طيف الغروب بهمسه = وأشجانه ، ماللغروب وماليا
***
ولكنني لازمت رفقة أحرف = يغادرن أفياء السكون صواديا
ويبحثن عن ركن بصحن الضياء لا = يغادرنه إلا خفافا كواسيا
عناصر الجمال كثيرة ، وألتقط بعضها إضافة إلى ماسبق :
شآبيبب الحنين / شماريخ الطفولة / أوراق الفؤاد / أطراف النهى / أنواء الصبابة / مرآة الخيال / شط الشروق / طيف الغروب / أفياء السكون / صرح الضياء / صهوات الغيم / جسد الأحزان / وبالتأكيد : طهر المسافة / برذون الزمان / لفافة شعر / ظباء البوح / صيد الشوارد / أطيار الشعور / يم القصيدة / مجد القلب / ساحة المنى / مدن التطريب .. هذه منظومة من الصور الناتجة عن نحت المضاف والمضاف إليه بعضها مأهولٌ وبعضها جديد تماما .. والذي يعنينا هنا أن كثرة المضاف إلى النكرة يأتي كإضافة جزء من العمر متبقٍّ إلى مسافة فادحة من العمر تقضَّت ْ ..
وأشعر بميل إلى أن أختم القراءة بهذه الأبيات دون أن أفسد جمالها بالشرح والتحليل ، فهيا :

أسابق برذون السماء وفي يدي = لفافة شعر أنزلتها الرؤى ليا
لعل ظباء البوح تملأ غابتي = إذا صح عزمي فاقتنصت القوافيا
وغامرت في صيد الشوارد حية = وغافلتُ أطيار الشعور الجواثيا

تحياتي للشاعر الألق ، والمدنف القلِق عبد اللطيف غسري .. وإلى مزيد من التوفيق إن شاء الله ..

[زياد السعودي]

جزيل الشكر
لابن الكنانة
محمد عبد السميع نوح
ومثله لشاعرنا
عبد اللطيف
على الاثراء

ودنا

[عبد اللطيف السباعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زيـاد السعـودي

جزيل الشكر
لابن الكنانة
محمد عبد السميع نوح
ومثله لشاعرنا
عبد اللطيف
على الاثراء

ودنا

الأخ الكريم زياد
شكرا لك على اهتمامك الباذخ وتفاعلك الراقي مع هذه القراءة النقدية
مودتي واحترامي