توت عنخ آمون :: شعر :: صبري الصبري - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: رفيف (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: الزمن الأخير (آخر رد :حسين محسن الياس)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :أحلام المصري)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: السير في ظل الجدار (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إجراءات فريق العمل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: بــــــــــــلا عُنْوَان / على مدار النبض 💓 (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إخــفاق (آخر رد :محمد داود العونه)       :: جبلة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: تعـديل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إنه أنـــــــا .. (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: أُمْسِيَّات لُصُوصِيَّة ! (آخر رد :محمد داود العونه)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▆ أنا الفينيقُ أولدُ من رَمَادِ.. وفي الْمَلَكُوتِ غِريدٌ وَشَادِ .."عبدالرشيد غربال" ▆ > ⊱ وَهــــجُ القَــــوافي ⊰

⊱ وَهــــجُ القَــــوافي ⊰ >>>> للشعر العمودي >> نرجو ذكر البحر في هامش القصيدة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-03-2010, 11:00 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
صبري الصبري
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية صبري الصبري

افتراضي توت عنخ آمون :: شعر :: صبري الصبري

(توت عنخ آمون) هو آخر ملوك الأسرة الفرعونية الثامنة عشرة توفي منذ قرابة ثلاثة آلاف وخمسمائة عام وهو إبن (إخناتون) أول من أعلن دين توحيد الله تعالى في مصر وأبطل عبادة الأصنام وألغى تعدد الآلهة وعبادة آمون وجاء من بعده إبنه توت عنخ آمون فأبطل توحيد الله عز وجل وأعاد عبادة الأصنام وتعدد الآلهة وعبادة آمون مات وعمره تسعة عشرة عاما وقد أثبتت دراسات أجراها علماء مصريون وأمريكيون علي مدي عامين‏,‏ أن النتائج المؤكدة لتحليل الحمض النووي‏dna‏ أثبتت أن الملك توت عنخ آمون هو حفيد الملك أمنحتب الثالث والملكة تي وابن الملك أختاتون‏,‏ أما أمه فواحدة من بنات الملك أمنحتب الثالث الخمس التي لم يحدد اسمها بعد‏,‏ وبذلك يكون الملك أمنحتب الثالث والملكة تي جدي من طرفي الأب والأم‏,‏ ويكون قد تم استبعاد أن تكون أم الملك هي نفرتيتي كما ساد الاعتقاد من قبل‏.‏
كما أثبتت الأبحاث العلمية أيضا أن الملك توت عنخ آمون كان شابا ضعيف البنية‏,‏ عاني في حياته من شق في سقف الحلق‏,‏ كما أنه ورث عن جده تشوها في قدمه اليسري‏,‏ بالإضافة إلي إصابته بمرض كولر الذي يدمر الخلايا العظمية ببطء ويمنع وصول الدم إلي عظام القدم مما يسبب آلاما شديدة‏. أما السبب المباشر لوفاة الملك توت عنخ آمون عن سن التاسعة عشرة فجاء نتيجة حالته الصحية الضعيفة وحادث سقوطه الذي أصابه بكسر في عظمة الفخذ اليسري‏,‏ وجرح قطعي تلوث مع تصادف إصابته بالملاريا‏,‏ وكلها أعراض تجمعت في وقت واحد لتقضي علي الملك الضعيف وتنهي سلالة الأسرة الـ‏.18‏ . ( بتصرف من جريدة الأهرام عدد 44999 يوم الخميس 4/3/1431 هـ الموافق 18 فبراير 2010م ) .

****
توت عنخ آمون
****
شعر / صبري الصبري
****

يا قائدَ الفلك شقَّ الماء مبهوتا= بدمعة الحزن يرنو الآن تابوتا
لشاطئ الغرب نحو القبر وجهته= بموكب الموت يطوي بالثرى (توتا)
فـ(توتُ) بالموت في ريعان نشأته= فأصبح الشعب في الآلام مبغوتا
وأصبح الكل في الأشجان تقضمه= شراسة الفقد في الآهات محروتا
فزينة الملك حان اليوم مصرعها= بأتعس الحال صار الـ(عنخ) مرفوتا
فشكلوا التبر في أشكال زهوته= ليصحب الجسم والمومياء مفتوتا
بمظهر العزِّ (توت) الموتُ يأسره= بغربة القبر يحوي الزاد والقوتا
تجمَّع الناسُ بعد الدفن في شغفٍ= لينظروا الرسم في التابوت مسبوتا
فسالف الذكر في التحنيط موضعه= يفارق الآن للكهان حانوتا
ويسكن الأرض في وادي ملوكهمِ= يجاور الصخر في الأحجار منحوتا
ألا له المجد (إخناتون) والده= على مدى الدهر نال الفخر مبخوتا
بدعوة الحق جل الله أرسلها= بـ(يوسف) الطهر بثَّ النور موقوتا
فآمن الفذُّ (إخناتون) متبعا= شريعة الله بالتوحيد مثبوتا
ودمر الشرك والإشراك جندله= بحفرة الخزي في الخسران مكحوتا
بمعبد الكفر في السوءات ينهشها=(آمونُ) يسقط في الخذلان مبهوتا
ودام في مصر للتوحيد معلمه= بمنتهى الرَّغد عَمَّ القمحَ والتوتا
كذلك الماء عمَّ الفيض موجته= بجوفه الخير زان النهر والحوتا
وأقنع القوم بالإسلام في رَشَدٍ= ما استخدم الفذُّ للإقناع نبُّوتا
وجاءها الـ(عنخ) بالأرباب سافلة= بخصرها الخبث في الكفران مسلوتا
ألا له الخزي (توت) الكفر مندحرا= بقبضة الغيِّ أضحي الآن مكفوتا
بوكسة الفكر عاش العمر مختزلا= يصاحب الوغد للأصنام طاغوتا
وعاد في مصرَ (آمونٌ) بسطوته= ليحكم الناس بالبهتان مزفوتا
فحاكم القطر صار الآن في يده= كلعبة اللهو في الآفاتِ مفلوتا
أصابه الله بالأمراض في صغر= وواقع الوهن في الأسقام ممقوتا
وعايش الداء في الأهوال تعصره= بأعجز الرأي في الأشياء مقتوتا
وداعب الناسُ والكهانُ دميتهم= بها رأى القوم بالزيناتِ كتكوتا !!
وساد في مصر تعديد لآلهةٍ= تَعَبَّد الناسُ في الأحجار لاهوتا
تُنَكِّت الأرض في الأهواء تنشرها= على مدى القطر في الوجدانِ تنكيتا
يقدس الناسُ في الجدران هرَّتهم= ويعبد الشعب بالقربان خرتيتا
ألا له السوء والخسران سيدهم= حثالة التوت في الأدواء مصموتا
وأصبح الـ(توت) في الأكفان مندرجا= بأفخم النعت والأوصاف منعوتا
تعاقب الدهر في الأزمان تحبسه= تشتت العقل في ذكراه تشتيتا
و(كارتر) البحث والتنقيب في وله= يفتش الأرض يعطي القوم سحتوتا
وأخرج الـ(توت) في أجداث حفرته= فعاين السبقَ في التاريخ والصيتا
فطالع الناس في الأرجاء سحنته= قناعه التبر أخفى اليوم مبتوتا
وأبصروا الجسم في صندوق فعلته= وبكتوا الخصم بالشاشاتِ تبكيتا
بمتحف الحفظ بالتحنيط جثته= يرى بها الناسُ في التابوتِ عفريتا !!






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-03-2010, 11:01 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
صبري الصبري
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية صبري الصبري

افتراضي رد: توت عنخ آمون :: شعر :: صبري الصبري

بحر البسيط






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-03-2010, 11:19 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عبدالله المغري
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل وسام الفينيق للابداع والعطاء
الكويت

الصورة الرمزية عبدالله المغري

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 حزننا
0 العظماء
0 وداعا
0 تزاحم و ثباتُ
0 خلجات
0 خزنة

عبدالله المغري غير متواجد حالياً


افتراضي رد: توت عنخ آمون :: شعر :: صبري الصبري

ليس بحر يا صبري
انما هو محيط متلاظم الامواج

لي عودة






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-03-2010, 11:22 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
سلطان الزيادنة
عضو مؤسس
أكاديميّة الفينيق للأدب العربي
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية سلطان الزيادنة

افتراضي رد: توت عنخ آمون :: شعر :: صبري الصبري

تنوع دائم في مضامين قصائدك
وهذا يحسب لك يا أخي صبري
الشعر بك كبير

فائق تقديري والود






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-03-2010, 11:42 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
زياد السعودي
الإدارة العليا
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: توت عنخ آمون :: شعر :: صبري الصبري

الكتابة بوحي الموروث
وتعميق الدلالة
من خلال عرض المضامين
واستخدام معجمي طيب

كل ذلك واكثر في هذا القصيد

تحياتنا لشاعرنا

وكل الود






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-03-2010, 03:28 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
نافع سلامة
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية نافع سلامة

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

نافع سلامة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: توت عنخ آمون :: شعر :: صبري الصبري

قصيدة روحانية جميلة و راقية كالمتعود من نبضك دائما اديبنا صبري فقط اسمح لي ان اشير إلى جملة في كلامك تقول : ... إبن (إخناتون) أول من أعلن دين توحيد الله تعالى في مصر )
وهذا خلاف التاريخ فإن دعوة اخناتون ( امنحتب الرابع ) ليست أول دعوة للتوحيد في مصر و انما هي دعوة دينية توحيدية سبقها دعوات كثيرات للتوحيد في مصر والله تعالى أعلى و أعلم
محبة كبيرة لنبض اسلامك






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-03-2010, 03:31 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
عمر ال شيبي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للابداع الادبي
الأردن

الصورة الرمزية عمر ال شيبي

افتراضي رد: توت عنخ آمون :: شعر :: صبري الصبري

اولا استاذنا صح لسانك فكر ومضمون

عندي سؤال

كون القافيه في العجر تغيرت في بعض الابيات

نظمتها على ثلاث احرف وتا الوا والتاء والالف مقموتا

ومنها حولت ي ت ا خرتيتا

فما تعقيبك
سيدي

كون انه بالنبطي لا يجوز
تغير القافيه
ومنكم نستفيد

وشكرا لك






ان لم اجد لاِْحْساس مِنْكُم صاغيا = عار ٌ علينا ان نعود المكْتَبي
شارك تُشارك لو قليل اكتابيا = تلقى تِواصل من عيون المشْربي
  رد مع اقتباس
/
قديم 27-03-2010, 09:15 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
صبري الصبري
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية صبري الصبري

افتراضي رد: توت عنخ آمون :: شعر :: صبري الصبري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله المغري مشاهدة المشاركة
ليس بحر يا صبري
انما هو محيط متلاظم الامواج

لي عودة
شكرا لكم أخي الحبيب
الشاعر عبد الله المغري
حفظكم الله
مرحبا بكم وبحضوركم
وبعودتكم في أي وقت
تحياتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-03-2010, 09:17 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
صبري الصبري
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية صبري الصبري

افتراضي رد: توت عنخ آمون :: شعر :: صبري الصبري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الزيادنة مشاهدة المشاركة
تنوع دائم في مضامين قصائدك
وهذا يحسب لك يا أخي صبري
الشعر بك كبير

فائق تقديري والود

شكرا جزيلا سعادة أخي المبجل
سلطان الزيادنة
طبت وطاب حضوركم الجميل
جبر الله خاطركم
جزاكم الله خيرا
تحياتي لكم






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-03-2010, 09:19 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
صبري الصبري
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية صبري الصبري

افتراضي رد: توت عنخ آمون :: شعر :: صبري الصبري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زيـاد السعـودي مشاهدة المشاركة
الكتابة بوحي الموروث
وتعميق الدلالة
من خلال عرض المضامين
واستخدام معجمي طيب

كل ذلك واكثر في هذا القصيد

تحياتنا لشاعرنا

وكل الود

عميدنا المحبوب
الإستاذ الفاضل زياد السعودي
بارك الله فيكم
وأسعد أيامكم بكل خير وسلام
وجزاكم الله خير الجزاء
حفظكم الله
تحياتي لكم






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-03-2010, 09:21 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
صبري الصبري
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية صبري الصبري

افتراضي رد: توت عنخ آمون :: شعر :: صبري الصبري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان حماد مشاهدة المشاركة
جميلة هذه الميمونة اخي صبري
تقديري


شكرا جزيلا أخي الأستاذ الحبيب
عدنان حماد
جزاكم الله خير الجزاء
وبارك الله فيكم
وأمدكم بمدد من عنده
تحياتي لكم






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-03-2010, 09:41 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
صبا خليل
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل وسام الأكاديميّة للعطاء
فلسطين

الصورة الرمزية صبا خليل

افتراضي رد: توت عنخ آمون :: شعر :: صبري الصبري

قصيدة مميزة و حافلة بالتاريخ و المعرفه
سلمت على هذا العطاء اخي الفاضل صبري الصبري
احترامي






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-03-2010, 09:58 PM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
صبري الصبري
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية صبري الصبري

افتراضي رد: توت عنخ آمون :: شعر :: صبري الصبري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نافع سلامة مشاهدة المشاركة
قصيدة روحانية جميلة و راقية كالمتعود من نبضك دائما اديبنا صبري فقط اسمح لي ان اشير إلى جملة في كلامك تقول : ... إبن (إخناتون) أول من أعلن دين توحيد الله تعالى في مصر )
وهذا خلاف التاريخ فإن دعوة اخناتون ( امنحتب الرابع ) ليست أول دعوة للتوحيد في مصر و انما هي دعوة دينية توحيدية سبقها دعوات كثيرات للتوحيد في مصر والله تعالى أعلى و أعلم
محبة كبيرة لنبض اسلامك
شكرا لكم حضوركم الطيب أخي نافع سلامة
الشاعر والأديب الجميل
حفظكم الله
بشرك الله بكل خير
إن المعروف عن إخناتون أنه أول من نشر دين التوحيد في مصر
وإنه كان على عهد النبي يوسف عليه السلام
وإضافتكم الجميلة للموضوع تبشر بالخير
إذ أن من الممكن أن تكون دعوة للتوحيد خلال زيارة سيدنا إبراهيم الخليل لمصر
وهذا جميل ومبشر بالخير لمصر ... قديما وحديثا
فكم من الأنبياء عليهم السلام تشرفت بهم مصر ... إدريس وإبراهيم (زاراها ) ويعقوب (أقام بها هو أولاده وأحفاده) ويوسف (تقلد منصب رئيس وزرائها) ( وموسى وهارون (ولدا بها) وعيسى وأمه مريم (أقاما بها نحو ثلاث سنوات)
وزارها في رحلة الإسراء والمعراج سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ومنها هاجر أم إسماعيل عليهما السلام ومنها مارية القبطية أم إبراهيم عليهما السلام زوج الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
وفيها حلت رأس الحسين بن على رضي الله عنهما فاضاءت بها مصر وبها حلت السيدة زينب بنت فاطمة الزهراء رضي الله عنهما فكان قدومها نورا وضياء ودعت لمصر ولأهلها بالبركة والستر والنصر (ومازال دعاؤها لمصر وأهلها باق وسيبقى بالخير بإذن الله ليوم القيامة) .. وبها الصحابة الأجلاء بلا عد ولا حصر
يكفي أن مدينة الشهداء بمحافظة المنوفية مسماة على اسم شهداء الصحابة الذين استشهدوا بها في معاركهم مع الروم الغاصبين لمصر .. وبها من آل البيت الكثير السيدة نفيسة والسيدة عائشة والإمام الشافعي
ومنها سيدة من سيدات نساء العالمين .. السيدة آسية بنت مزاحم امرأة فرعون ( إذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين ) ... ومنها الرجل الذي آمن وجهر بدعوته الإسلامية في وجه فرعون الذي ادعى الألوهية .. وسجل الله ثورته الإسلامية في سورة غافر ...
إلى غير ذلك من الإشراقات الإسلامية في مصر عبر العصور والدهور ...
****
وإني بحمد الله لدي عزم على تأليف كتاب بهذا الخصوص أتوسع فيه في ذكر ذلك وأسال الله تعالى التوفيق والعون ..
تحياتي لكم






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-03-2010, 10:08 PM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
صبري الصبري
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية صبري الصبري

افتراضي رد: توت عنخ آمون :: شعر :: صبري الصبري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ال شيبي مشاهدة المشاركة
اولا استاذنا صح لسانك فكر ومضمون

عندي سؤال

كون القافيه في العجر تغيرت في بعض الابيات

نظمتها على ثلاث احرف وتا الوا والتاء والالف مقموتا

ومنها حولت ي ت ا خرتيتا

فما تعقيبك
سيدي

كون انه بالنبطي لا يجوز
تغير القافيه
ومنكم نستفيد

وشكرا لك
شاعرنا الجميل الأستاذ عمر آل شيبي
حفظكم الله
سرني تواجدكم المنير
نعم سيدي في قافية الفصيح يمكن ذلك (توتا وتيتا)
إذ أن القافية بحرف رويها التاء
بارك الله فيكم
تحياتي لكم






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-03-2010, 10:10 PM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
صبري الصبري
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية صبري الصبري

افتراضي رد: توت عنخ آمون :: شعر :: صبري الصبري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبا خليل مشاهدة المشاركة
قصيدة مميزة و حافلة بالتاريخ و المعرفه
سلمت على هذا العطاء اخي الفاضل صبري الصبري
احترامي
شكرا للوارفة صبا خليل
حفظكم الله
وستركم بالدارين
تحياتي لأختي الفاضلة الكريمة






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-03-2010, 11:56 PM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
عمر ال شيبي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للابداع الادبي
الأردن

الصورة الرمزية عمر ال شيبي

افتراضي رد: توت عنخ آمون :: شعر :: صبري الصبري

شكرا لك استاذنا

سعدت بتوضيحك

وصح لسانك مرة اخرى






ان لم اجد لاِْحْساس مِنْكُم صاغيا = عار ٌ علينا ان نعود المكْتَبي
شارك تُشارك لو قليل اكتابيا = تلقى تِواصل من عيون المشْربي
  رد مع اقتباس
/
قديم 28-03-2010, 12:36 AM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
صبري الصبري
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية صبري الصبري

افتراضي رد: توت عنخ آمون :: شعر :: صبري الصبري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ال شيبي مشاهدة المشاركة
شكرا لك استاذنا

سعدت بتوضيحك

وصح لسانك مرة اخرى
حفظكم الله شاعرنا الكبير
جزاكم الله خيرا
تحياتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 28-03-2010, 12:37 AM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
صبري الصبري
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية صبري الصبري

افتراضي رد: توت عنخ آمون :: شعر :: صبري الصبري

معاني كلمات قافية قصيدة توت عنخ آمون
شعر :: صبري الصبري
(بتصرف من المعجم الوجيز)
رقم البيت .... القافية .... المعنى
1) تابوتا .... التابوت : الصندوق الذي يحرز فيه المتاع وعند قدماء المصريين توضع به الجثة عليه من الصور والرسوم ما يصور آمال صاحبها في العلم الآخر
2) توتا ...... توت عنخ آمون
3) مبغوتا..... بَغَتَه ـ بغتا وبغتة : فجأة وبهته .. وباغته مباغتة وبغاتا : فاجأه
4) محروتا .... حرته : أكله قضما .. والْحُرَتة : الأكُول
5) مرفوتا ..... رَفَتَ : رفتا : انكسر وتحطم وصار رفاتا .. (الرفات) الحطام والفتات من كل شيء ومنها يقال نقل رفاته أي جثته
6) مفتوتا..... فته فتا : دقه وكسره فهو فات .. فتت الشيء : بالغ في فته .. والفتات من الشيء ما تكسر منه وتساقط
7) القوتا...... القوت : ما يقوم به البدن من الطعام وكان المصريون القدماء يضعون طعاما مع الميت في قبره
8) مسبوتا... سبت سبتا : نام وسكن
9) حانوتا..... الحانوت : الحانة والدكان جمعها حوانيت
10) منحوتا.... نحت نحتا : زحر الشيء وقشره وبراه .. ونحت التمثال سوَّاه وأكمل شكله .. ونحت الجبل : قطع منه
11) مبخوتا.... البخت : الحظ : وجمعها بخوت .. والبخيت : المحظوظ .. والمبخوت : البخيت
12) موقوتا.... محدد بوقت معين
13) مثبوتا..... ثبت ثباتا وثبوتا : استقر .. وثبت الأمر : صح وتحقق فهو ثابت .. والمثبت : كلام مثبت : غير منفي
14) مكحوتا.... كحت الشيء ازاله
15) مبهوتا.... بهته الشيء بهتا : أدهشه وحيره .. بَهَت الرجل بَهْتَا : أخذ بالحجة وشحب لونه
16) التوتا..... ثمار شجرة التوت
17) الحوتا..... السمك
18) نَبُّوتا.... النبوت : الفرع النابت من الشجرة ويطلق على العصا الظويلة المستوية وجمعها نبابيت
19) مسلوتا.... سلته : سلتا : سله وسحبه
20) مكفوتا.... الكِفَاتُ : أرضٌ كِفاتٌ : جامعة للأحياء والأموات
21) طاغوتا.... الطاغوت : الطاغي المعتدي أو كثير الطغيان .. والطاغوت : الشيطان وكل ما يُعْبَد من دون الله عز وجل
22) مزفوتا.... زَفَّت الشيء : طلاه بالزِّفت .. والزفت : مادة سوداء صلبة تسيلها السخونة تتخلف من تقطير المواد القطرانية
23) مفلوتا.... فلت الشيء فلتا : تخلص فهو فالت . والفلتة : الأمر يحدث من غير رؤية وإحكام وجمعها فلتات ( اللهم إني أعوذ بك من فلتات اللسان)
24) ممقوتا.... مقت فلانا مقتا : ابغضه أشد البغض .. ويقال : ما أمقته عندي : هو ممقوت عندي جدا
25) مقتوتا..... القت : الكذب المهيأ .. والقتات : الذي يتسمع كلام الناس من حيث لا يعلمون
26) كتكوتا.... الكتكوت : فرخ الدجاجة
27) لاهوتا..... يراد به الخالق : والمراد تَعَبَّدَ الناس من الحجارة إلها لهم .. وعلم الاهوت علم يبحث في الخالق وصفاته وعلاقته بمخلوقاته .. ويقابل علم التوحيد عند المسلمين
28) تنكيتا.... نَكَت الأرض نكتا : اثر فيها بعود ونحوه .. والنكتة : الأثر الحاصل من نكت الأرض
29) خرتيتا.... الحيوان المعروف
30) مصموتا.... المصمت : الجامد لا جوف له كالحجر
31) منعوتا.... موصوفا
32) تشتيتا.... تفرقا
33) سحتوتا.... السحتوت : السويق القليل الدسم والمراد أن كارتر الذي اكتشف مقبرة توت عنخ آمون كان يعطي عمال الحفر الأجر القليل مقابل عملهم الذي أدى لاكتشاف مقبرة توت عنخ آمون ونسب ذلك لنفسه
34) الصيتا.... السمعة والشهرة التي نالها عالم الآثار الإنجليزي كارتر الذي اكتشف مقبرة توت عنخ آمون
35) مبتوتا.... مقطوعا .. بت الشيء بتوتا : انقطع فهو بات .. وفي الحديث الشريف : (إن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى)
36) تبكيتا.... بكته بكتا : غلبه بالحجة ولامه ووبخه .. بكته : فزعه وعنفه
37) عفريتا... أعاذنا الله منه !!
مع تحياتي لقرائي الأحباء
محبكم
صبري الصبري






  رد مع اقتباس
/
قديم 29-03-2010, 12:52 AM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
صبري الصبري
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية صبري الصبري

افتراضي رد: توت عنخ آمون :: شعر :: صبري الصبري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الهباش مشاهدة المشاركة
الشاعر القدير صبري الصبري

وهذه قصيدة ابداعية جديدة تغوص في التاريخ الفرعوني القديم

وتخرج لنا بمعلومات مفيدة للغاية في قالب شعري رائع الوصف

تجولنا في تاريخ قديم بشعر معصرن سامق

شكرا لك زميلي وصديقي وأخي صبري الحبيب

شكرا جزيلا أخي الحبيب
الدكتور الغالي الشاعر الكبير
عمر الهباش
حفظكم الله
وبارك الله فيكم
وجير خاطركم
وستركم بالدارين
سرني حضوركم المنير
تحياتي محبتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 01-04-2010, 01:16 AM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
صبري الصبري
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية صبري الصبري

افتراضي رد: توت عنخ آمون :: شعر :: صبري الصبري

شرح قصيدة
***
توت عنخ آمون
****
شعر / صبري الصبري
****
يا قائدَ الفلك شقَّ الماء مبهوتا= بدمعة الحزن يرنو الآن تابوتا
بدأ الشاعر قصيدته عندما وضعوا مومياء توت عنخ آمون في مركب بالنيل تحيط به مراكب عدة في موكب جنائزي نهري من الضفة الشرقية للنيل إلى الضفة الغربي باتجاه مقابر وادي الملوك بالأقصر ونادى الشاعر قائد الفلك الذي شق الماء مبهوتا بموت توت ودمعة الحزن يجري على خده وهويتأمل تابوت توت عنخ آمون وكأنه يقول له ما هي حكاية توت لكي يبدأ سرد قصته بقصيدته
لشاطئ الغرب نحو القبر وجهته= بموكب الموت يطوي بالثرى (توتا)
هذا التابوت الي يمضي لشاطئ غرب النيل حيث المقابر الملكية يتوجه نحوها بموكب جنائزي مهيب الذي سيجعل التراب يطوي توت عنخ آمون به بعد دفنه
فـ(توتُ) بالموت في ريعان نشأته= فأصبح الشعب في الآلام مبغوتا
وهذا لأن توت قد مات في ريعان نشأته وحياته فأصبح الشعب لأجل ذلك مباغتا بالآلام والأحزان لأن موته كان غير متوقعا لصغر سنه .
وأصبح الكل في الأشجان تقضمه= شراسة الفقد في الآهات محروتا
وأصبح الجميع في الأشجان والأحزان في آهاته تقضمه قضما تلك الآهات والآلام وتفتك به
فزينة الملك حان اليوم مصرعها= بأتعس الحال صار الـ(عنخ) مرفوتا
فقد حان الآن التخلي عن زينة الملك وأبهة السلطة لأنها قد ولت بمصرع توت فقد صار توت بأتعس الحال والمآل برفاته الذي سوف يصير إليه
فشكلوا التبر في أشكال زهوته= ليصحب الجسم والمومياء مفتوتا
ولكنهم رغم ذلك جلبوا الذهب وشكلوه لكي يصنعوا له قناعا من ذهب في أشكال الزهو والغرور لكي يصحب الجسد الميت المحنط كالمومياء مفتتين به الذهب حوله تفتيتا
بمظهر العزِّ (توت) الموتُ يأسره= بغربة القبر يحوي الزاد والقوتا
وبدا توت بمظهر العز رغم وقوعه في قبضة الموت وأسر الفناء غريبا في قبره الذي يوفر له الزاد والطعام الذي كان قدماء المصريين يضعونه مع الميت في قبره لكي يقتات منه حينما يحين أوان البعث والنشور للحساب
تجمَّع الناسُ بعد الدفن في شغفٍ= لينظروا الرسم في التابوت مسبوتا
بعدما فرغوا من دفت توت عنخ آمون في شغف ولهفة لينظروا الرسم الذي رسموه لتوت في قناعه الذهبي وهو مسجى في سكون داخل التابوت .
فسالف الذكر في التحنيط موضعه= يفارق الآن للكهان حانوتا
فتوت الذي أضحى الآن سالف الذكر بعتاد الماضي القريب كان منذ قليل في دكان الكهان وموضع تحنيطهم له قبل أن يمضي في موكبه الجنائزي يجهزونه للدفن بالتحنيط الذي يحفظ جسده دهورا عديدة
ويسكن الأرض في وادي ملوكهمِ= يجاور الصخر في الأحجار منحوتا
وأصبح من سكان وادي الملوك مجاورا للصخور المنحوت بها صور الملك وآثارهم وآلهتهم التي يعبدون من دون الله عز وجل بعدما عادوا للشرك بعد التوحيد
ألا له المجد (إخناتون) والده= على مدى الدهر نال الفخر مبخوتا
هذا التوحيد الذي التزمه والد توت عنخ آمون (إخناتون) (أمنحوتب الثالث) الذي له المجد والعز على مدى الدهر مبخوتا محظوظا بذلك التوحيد الخالص لله تعالى
بدعوة الحق جل الله أرسلها= بـ(يوسف) الطهر بثَّ النور موقوتا
لأنه قام بدعوة الحق خالصة لله تعالى أرسلها لمصر على يد يوسف بن يعقوب بن اسحق ابن إبراهيم عليهم السلام ذلك النبي الذي بث نور التوحيد في مصر بميقات محدد قدره الله تعالى
فآمن الفذُّ (إخناتون) متبعا= شريعة الله بالتوحيد مثبوتا
فآمن الرجل الهمام الفذ اخناتون بدعوة يوسف عليه السلام متبعا شريعة الله عز وجل ثابتا راسخا في إيمانه ويقينه
ودمر الشرك والإشراك جندله= بحفرة الخزي في الخسران مكحوتا
وبدأ اخناتون في التخلص من الأصنام والآلهة الحجرية ودمر الشرك وأهله ومفهوم الإشراك بالله عز وجل وصيره بحفرة الخزي والعار في الخسارة وكحته صوره من جدران معابد الاله المزعومة وأزالها وطمس معالمها
بمعبد الكفر في السوءات ينهشها=(آمونُ) يسقط في الخذلان مبهوتا
ففي تلك المعابد .. معابد الكفر كان آمون رمز تعدد الآلهة ينهشها بسوء الفعال .. أسقط اخناتون آمون في الخزي والخسارة والتقهقر وأسكت أتباعه محتار شاحب اللون
ودام في مصر للتوحيد معلمه= بمنتهى الرَّغد عَمَّ القمحَ والتوتا
ودام في مصر دين التوحيد بمعالمه المنيرة وأغدق الله على مصر الأرزاق ومنها زيادة القمح وثمار التوت وغيره من الثمار والحبوب
كذلك الماء عمَّ الفيض موجته= بجوفه الخير زان النهر والحوتا
كما أغدق الله نعمه على المصريين فزاد مستوى الفيضان وجرى ماء النيل بموجه الدافق في ثناياه الخير الذي زين وجمل وجه النهر وكثرت الأسماك في النيل رزقا لأهل مصر
وأقنع القوم بالإسلام في رَشَدٍ= ما استخدم الفذُّ للإقناع نبُّوتا
ولم يستخدم اخناتون العصا لنشر دين التوحيد بل استخدم الحسنى بالإقناع والحجة الظاهرة التي بذت أرباب الهوى والكفر بالله عز وجل بل اتبع أسلوبا رشيدا حميدا طيبا في نشر نور الإسلام لله رب العالمين
وجاءها الـ(عنخ) بالأرباب سافلة= بخصرها الخبث في الكفران مسلوتا
حتى مات اخناتون وتولى بعده توت عنخ آمون فجاء مصر بالأرباب من جديد وعدد الآلهة السافلة المنحطة التي جاء معها التهتك الأخلاقي الخبيث الي نشر العري والرذائل .
ألا له الخزي (توت) الكفر مندحرا= بقبضة الغيِّ أضحي الآن مكفوتا
ألا له الذل والصغار هذا التوت الذي اختار الكفر وأبى الإستمرار في دين التوحيد .. انظروا لقد قهره الله تعالى بالموت وأصبح في الأرض التي جعلها الله تعالى كفاتا .. أحياء وأمواتا
بوكسة الفكر عاش العمر مختزلا= يصاحب الوغد للأصنام طاغوتا
فقد عاش عمره في نكسة ووكسة وخيبة لأنه فكر وقدر فقتل كيف قدر .. عاش مختزلا الحياة في فكر سقيم وهجر صحبة الأخيار وصاحب هذا الوغد شياطين الإنس والجن التي رسموها ونحتوها على الأحجار وعبدوها من دون الله عز وجل .
وعاد في مصرَ (آمونٌ) بسطوته= ليحكم الناس بالبهتان مزفوتا
وبسبب توت عاد إلى مصر آمون رمز تعدد الآلهة .. عاد بسطوته لينتقم من أتباع التوحيد ليحكم الناس بالحديد والنار بالظلم والطغيان .. وكأنه في هيئته تلك ممرغا في القار والقطران والزفت الذي زفته وسود وجهه وعيشه ومآله .
فحاكم القطر صار الآن في يده= كلعبة اللهو في الآفاتِ مفلوتا
وهيمن آمون عل حاكم مصر توت عنخ آمون الذي اصبح لعبه في يد آمون يلهو بها في السوءات والآفات التي غزت جسمه وفكره منطلقا في تحويل مصر من التوحيد إلى عبادة الأصنام .. فلا كابح له الآن بعدما سيطر على حاكم القطر
أصابه الله بالأمراض في صغر= وواقع الوهن في الأسقام ممقوتا
لكن الله تعالى أصاب توت عنخ آمون بالأمراض والأسقام في صغره ولازم الضعف والوهن في الأدواء ممقوتا من الله تعالى ومن الموحدين في زمانه وفي كل زمان
وعايش الداء في الأهوال تعصره= بأعجز الرأي في الأشياء مقتوتا
وعايش توت هذا الداء العضال في المصاعب تعصره عصرا ليس له رأي في امور الحكم كذابا أشرا يصغي للكذابين والدجالين والكافرين .
وداعب الناسُ والكهانُ دميتهم= بها رأى القوم بالزيناتِ كتكوتا !!
ولما رأى الشعب هذا الوهن في حكم توت أطلقوا عليه النكات وداعبوا بعضهم البعض من عامة وكهنة وسموا توت بالدمية في يد آمون ومعبده ورأوا توت عنخ آمون في احتفالات مصر وزيناتها التي تجمعه بكهنة آمون وكأنه كتكوت صغير في عشة آمون وكهنته !!
وساد في مصر تعديد لآلهةٍ= تَعَبَّد الناسُ في الأحجار لاهوتا
وساد مصر وانتشر فيها تعدد الآلهة وجعل الناس آلهتهم حجارة يعبدونها من دون الله عز وجل
تُنَكِّت الأرض في الأهواء تنشرها= على مدى القطر في الوجدانِ تنكيتا
وقام كهنة آمون وحجارتهم بالتأثير في وجه أرض مصر بأهوائهم المريضة ينشرون الكفر والهوى في كامل الأراضي المصرية يرسخونها في وجدان الشعب المصري لكي تترك آثارها السيئة بهم .
يقدس الناسُ في الجدران هرَّتهم= ويعبد الشعب بالقربان خرتيتا
لدرجة أن الناس أصبحت تعبد هرة رسموها في الجدران وأصبح الشعب يعبد حيوان الخرتيت ويقدمون له القرابين !!
ألا له السوء والخسران سيدهم= حثالة التوت في الأدواء مصموتا
وهذا كله بسبب توت ملكهم وسيدهم الذي باء بالسوء والخسران في سقمه كالحجر الأصم وأصبح ليس بمقام الملوك بل بوضاعة الرعاع وحثالة القوم .
وأصبح الـ(توت) في الأكفان مندرجا= بأفخم النعت والأوصاف منعوتا
ومات توت وأصبح في أكفانه حين تحنيطه مغطى بتلك الأكفان يصفه أتباع معبد آمون الكفرة بأفخم النعوت والأوصاف لأنه دميتهم المفضلة التي رحلت عنهم .
تعاقب الدهر في الأزمان تحبسه= تشتت العقل في ذكراه تشتيتا
ومضى على توت آلاف السنين في قبره وتبادل الناس ذكراه ما بين مؤيد ومعارض حتى احتارت العقول فيه وتشتت تشتيتا
و(كارتر) البحث والتنقيب في وله= يفتش الأرض يعطي القوم سحتوتا
حتى جاء العالم الإنجليزي (كارتر) في وله وشوق للبحث والتنقيب عن الآثار يفتش في الأرض ويحفرها بواسطه عمال مصريين يعطيهم القلبل من الأجر مقابل بحثهم عن توت عنخ آمون
وأخرج الـ(توت) في أجداث حفرته= فعاين السبقَ في التاريخ والصيتا
حتى تم اكنشاف مقبرة توت عنخ آمون وأخرجوه من قبور وادي الملوك من مقبرته الخاصة فلاقى كارتر في تاريخ الأثار السبق والصيت والسمعة المدوية في العالم كله .
فطالع الناس في الأرجاء سحنته= قناعه التبر أخفى اليوم مبتوتا
وشاهد الناس في العصر الحديث من جميع الأرجاء ولا زالوا يشاهدون منظره وتفاصيل وجهه وقناع توت عنخ آمون الذي أخفى وراءه تفاصيل وجهه الحقيقي المقطوع الأثر والذرية
وأبصروا الجسم في صندوق فعلته= وبكتوا الخصم بالشاشاتِ تبكيتا
وشاهدوا جسده في صندوق يحتوي توت بفعلته الشنيعة التي فعلها بالكفر بعد الإيمان وكلما شاهده أهل الإيمان واليقين توت عنخ آمون في شاشات الإعلام المرأي عنفوه وتهكموا على أفعاله السيئة .
بمتحف الحفظ بالتحنيط جثته= يرى بها الناسُ في التابوتِ عفريتا !!
وهذا كله واضح العيان في المتحف المصري الذي يحتوي جثته المحنطة حينما يراها الناس دون القناع الذهبي فكأنهم يرون عفريتا من العفاريت السوداء !!






  رد مع اقتباس
/
قديم 01-11-2013, 07:23 PM رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
صبري الصبري
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية صبري الصبري

افتراضي رد: توت عنخ آمون :: شعر :: صبري الصبري

خبير آثار يتهم بالادلة القاطعة "حور محب" باغتيال "توت عنخ آمون"
(منقول من موقع أخبار مصر)
**********
وجهت دراسة حديثة اجراها الخبير الاثرى الدكتور احمد صالح مدير عام آثار ابوسمبل اصابع الاتهام للقائد العسكرى " حور محب " فى اغتيال الملك توت عنخ آمون اثناء نومه معضدا ذلك بالاحداث والدلائل التى تؤكد ان القائد "حورمحب " هو الوحيد المستفيد من اختفاء العائلة الاتونية كلها حيث بدأ فى محو ديانة اتون واخناتون.

وأكد الدكتور أحمد صالح فى تصريحات اليوم الجمعة - أنه في الذكري ال91 لاكتشاف مقبرة توت عنخ أمون فى الرابع من نوفمبر 1922 لازالت هناك أسرار لم تكشف بعد عن الملك الصغير، مشيرا الى أنه قام بإعداد دراسة كاملة بعنوان " رؤية جديدة في حياة وموت الملك توت عنخ أمون" " سوف تنشر قريبا في كتاب عن الغموض الذي حدث في عصر الملك توت عنخ أمون.

ورفض صالح قبول السبب الذي نشرته الجمعية الجغرافية الأمريكية عام 2005 بان السبب في موت الملك توت عنخ آمون حادثة عربة أدت إلي كسر مضعف بالركبة وتسمم الجرح مما أدى إلي وفاته معللا ذلك بأن الملك توت عنخ أمون كان يعاني طوال حياته من التقوس في عموده الفقري وأن الجرح الذي أشار إليه فحص 2005 هو كسر حدث بعد وفاة الملك وحدث علي يد المكتشف هوارد كارتر والطبيب دوجلاس دري أثناء نزعهما للجسد من التابوت.

وقال صالح إن توت عنخ أمون جلس علي العرش وعمره عشر سنوات وكانت زوجته تكبره بأربع سنوات ولا يمكن لأطفال في مثل عمرهما أن يكونا مؤثرين في أحداث في دولة بحجم مصر في وجود خال ابيهما المستشار ورجل الدين " آي " والرجل العسكري المخضرم "حورمحب "وبالتالي فان ما حدث في عهد توت عنخ أمون هو من صنيعة هذين الرجلين.

ويري الدكتور احمد صالح أن الملك توت عنخ أمون اجبر علي الانقلاب علي ديانة اخناتون ولم يكن يرغب في ذلك وأن الذي أجبره علي ذلك هو الرجل العسكري القوي "حورمحب " والذي فرض علي توت عنخ أمون ترقيته إلي القائد العام للجيش وهو منصب من مناصب الملك وذكر حورمحب ذلك علي مقبرته في سقارة، موضحا أنه عند وفاة الملك كان حورمحب يحمل ألقابا هامة مثل "ربعت" و"ادنو" وهما لقبان يترجمان بالوريث الملكي و نائب الملك مما يعني أنه كان يمهد له بان يتولى العرش بعد الملك توت عنخ أمون.

واضاف أن الملك توت عنخ أمون مات فجأة ولم يكن مصابا بمرض وقبلها اختفوا أعضاء أسرته بشكل دراماتيكي دون تفسير فاختفي اخناتون الأب واختفت نفرتيتي الزوجة واختفت كل بنات اخناتون ونفرتيتي دونما تفسير متسائلا هل هناك مرض خطير أودي بحياة هذه الاسرة ام أن الحياة السياسية والدعوى الدينية الخاصة باخناتون هي كانت السبب في اختفاء أسرة بكامل أعضائها.

وأكد خبير الاثار أن زوجة الملك توت عنخ أمون كشفت في رسائلها التي أرسلتها إلي الملك الحيثي " شوبيلوليوما الأول " أن زوجها توت عنخ أمون تعرض للاغتيال ولكن بشكل غير مباشر في نصوص الرسائل.






  رد مع اقتباس
/
قديم 01-11-2013, 08:49 PM رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
أحمد صفوت الديب
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية أحمد صفوت الديب

افتراضي رد: توت عنخ آمون :: شعر :: صبري الصبري

قرأت القصيدة و قرأت الشرح على عجل
يبدو جميلا

تحياتي و تقديري و لي عودة إن شاء الله

أحم د






أَلَا الْطُفْ إِلِهِي بِنَا أَمِنُّوا عَلَى دَعَوَاتِــي الَّتِي أَطْلُــبُ...

فَهَذَا الَحَبِيبُ الأَحَبُّ لَكُمْ بِلاداً وَشَعْباً هُوَ المَغْرِبُ!

مَدِينَةُ القَـــاهِـــــرَة -الأَحَدُ المُوَافِق:..............
25 صَفَر 1445هـــــــــــ 10 سِبْتَمْبِر 2023م.

  رد مع اقتباس
/
قديم 02-11-2013, 12:09 AM رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
صبري الصبري
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية صبري الصبري

افتراضي رد: توت عنخ آمون :: شعر :: صبري الصبري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح أبو شادي مشاهدة المشاركة
قصيدة جميلة تضمنت موروثات ‏
تاريخية وشعبية وثقافية
مضمونها عميق ذا دلالة
والأن تقول القصيدة :‏
التاريخ يعيد نفسه
الشاعر القدير
صبري الصبري
أدام الله عليك القلم الساحر
واللسان الطاهر والبيان الزاخر
ودمت متألقاً
همسة : فحاكم القطر صار الآن في يديه ‏
أعتقد أنها : في يده
بارك الله فيكم اخي الغالي صلاح
حفظكم الله تعالى
شكرا لحضوركم الجميل
نعم هي في يده وهذا خطأ مطبعي تم تعديله
تحياتي لكم
ومحبتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 02-11-2013, 12:11 AM رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
صبري الصبري
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية صبري الصبري

افتراضي رد: توت عنخ آمون :: شعر :: صبري الصبري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد صفوت الديب مشاهدة المشاركة
قرأت القصيدة و قرأت الشرح على عجل
يبدو جميلا

تحياتي و تقديري و لي عودة إن شاء الله

أحم د
بارك الله فيكم اخي الغالي احمد
حفظكم الله تعالى
شكرا لحضوركم الجميل
بانتظار عودتكم الطيب
تحياتي لكم
ومحبتي






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:47 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط