دودة القز بقلم محمد الدبعي ( أبو عبد الله )

[محمد الدبعي ( أبو عبد الله )]

دودة القز


مع أنها كَسَتهُ بالحريرِ قَتَلها

لِسَعيها نَيلَ قُوْتِها

[تسنيم الحبيب]

السلام عليكم

الأديب المكرم
محمد الدبعي ( أبو عبد الله )

نص من نصوصكم الذكية التي يطيب للمتلقي أن يمعن فيها ، وقد أبدعت الأستاذة سكينة في قراءتها ..
سأنتظر المتداخلين الكرام.
وخالص التقدير.

[محمد الدبعي ( أبو عبد الله )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماهر يونس

مساء الجمال يالدبعي افتقدتك كثيرا..
الومضة واضحة جدا ولهذا شعرت بأنها ليست بالسهولة التي تريدنا أن نعتقدها..
دودة القز تصنع الحرير عندما تلتف حول نفسها وقبل أن تتحول الحشرة التي بداخلها إلى فراشة يتم قتلها بتعريض الشرنقات للشمس ثم تجمع الشرنقات ليتم صنع الحرير..
وكأنك تريد هنا مقارنة دورة حياة دودة القز بدروة الحياة عند الإنسان..
والشرنقة هي الكفن وانتهاء حياة الإنسان كجسد..إلا الشهداء الذين هم أحياء عند ربهم يرزقون..هم الفراشات..
هذه رؤيتي وهذا هو إعتقادي
محبتي ومحبتي الكبيرة لك أبو عبدالله

الأخ الأديب ماهر يونس

تبادر للتو إلى مسمعي كلمات من قصيدة " في القدس " للشاعر تميم برغوثي

يا شيخ فلتعد القراءة والكتابة مرةً أخرى أراك لحنت

محبتي

[محمد الدبعي ( أبو عبد الله )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تسنيم الحبيب

السلام عليكم

الأديب المكرم
محمد الدبعي ( أبو عبد الله )

نص من نصوصكم الذكية التي يطيب للمتلقي أن يمعن فيها ، وقد أبدعت الأستاذة سكينة في قراءتها ..
سأنتظر المتداخلين الكرام.
وخالص التقدير.

الأخت الأديبة تسنيم الحبيب

أشكرك على رقيق المدح وشفيف البوح

ولكنني استغرب كيف استطعت أن تقرئي قراءة الأستاذة سكينة قبل قراءتها

لعله البعد الروحي للأدباء

تحيتي ونسائم صيف

[فاتي الزروالي]

الراقي محمد الدعبي

دودة القز

ماهي الا رمز العطاء...وأي عطاء؟؟؟حرير لا يمكن للإنسان أن يفتريه

فأراها رمزت للأم...للأرض...للوطن

لكل مايوجد في الكون....يعطي ولا ينتظر الجزاء

فيكون الجزاء على قدر المحبة

جفاء...قتل...لا لشيء إلا لأنها معطاء

تقديري لرونق روحك سيدي

مودتي والياسمين

فاتي

[محمد الدبعي ( أبو عبد الله )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماهر يونس

سأعود لها يالدبعي لا تبك عينك أيها العربي,,ستبقى القدس عربية عربية عربية رغم أنوفهم فليتحدثوا بما أرادوا ...أنا سائح هذه الأيام دخولي وخروجي سريع..سأعود آخر الليل..لن أتصور مع بائعة الفجل بالتأكيد.. التسنيم تقصد قرائتي..‎‎

لك صدر البيت متى حللت

[محمد الدبعي ( أبو عبد الله )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتي الزروالي

الراقي محمد الدعبي

دودة القز

ماهي الا رمز العطاء...وأي عطاء؟؟؟حرير لا يمكن للإنسان أن يفتريه

فأراها رمزت للأم...للأرض...للوطن

لكل مايوجد في الكون....يعطي ولا ينتظر الجزاء

فيكون الجزاء على قدر المحبة

جفاء...قتل...لا لشيء إلا لأنها معطاء

تقديري لرونق روحك سيدي

مودتي والياسمين

فاتي

الراقية فاتي الزروالي

أشكرك على عمق التحليل ، ولقراءتك احترامها

ولم أقصد ما أوردت في قراءتك بالضبط إلا أنني أحترم رؤيتك

وأكرر همستي لأكثر من مرة أختي فاتي

الإسم الدبعي وليس الدعبي

تحيتي

[خولة الدرايسة]

جميلة عميقة .. وبليغة جدا


شكرا لك
كل التحية

[جمال الجلاصي]

هي الومضة التي تفتح الباب أمام

عديد التأويلات وهذا من علامات الومضة الناجحة

مع لغتها الجميلة البسيطة

واقتصادها المحمود في اللغة

شكرا لروحك أيها المبدعة

أمواج محبتي

[محمد الدبعي ( أبو عبد الله )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خولة عبد الكريم

جميلة عميقة .. وبليغة جدا


شكرا لك
كل التحية

الأديبة الفاضلة خولة عبد الكريم

أشكرك على حروفك المكثفة والتي تحمل من المعاني ما تحمل

تحيتي وتقديري

[محمد الدبعي ( أبو عبد الله )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال الجلاصي

هي الومضة التي تفتح الباب أمام

عديد التأويلات وهذا من علامات الومضة الناجحة

مع لغتها الجميلة البسيطة

واقتصادها المحمود في اللغة

شكرا لروحك أيها المبدع

أمواج محبتي

الأخ الأديب جمال الجلاصي

الجمال أنتم سيدي وما تخطه أقلامكم

أشكرك على مرورك الهادئ وتعليقك الرائع

تحيتي ومحبتي

[محمد الدبعي ( أبو عبد الله )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماهر يونس

هي دودة القز التي نقتلها قبل أنت تتحول لفراشة ونأخذ حريرها..هي أرضنا التي نأكل خيراتها ونرخصها..هو العقوق بكل أشكاله..وينطبق هنا المثل الشعبي " مأكول ومذموم"
أعذرني يالدبعي فأنا بطيء الهضم بطبيعتي لكني أعود فأفهمها..
محبتي التي أنت تعرفها يقينا

مرحباً بعودتك من جديد أخي ماهر

لا زلت تقرأ في القشور

ولا أنكر أن للقشور أهميتها فلا أقبل بعض أنواع الفواكه إن قدمت لي بلا قشور

المثل الذي أوردته قد يدلك إلى جانبٍ أقرب للمعنى

ولا زال صوت تميم يضج في خلدي

محبتي

[روضة الفارسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الدبعي ( أبو عبد الله )

دودة القز


مع أنها كَسَتهُ بالحريرِ قَتَلها

لِسَعيها نَيلَ قُوْتِها

المبدع محمد الدبعي

ومضة أدهشتني وأثرت بي تستحق التثبيت

حتي تحظى بقراءة أوفر

[عبير محمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الدبعي ( أبو عبد الله )

دودة القز


مع أنها كَسَتهُ بالحريرِ قَتَلها

لِسَعيها نَيلَ قُوْتِها

رمزت هنا انسانة تضحّي وتعطي بلاحدود بدودة القز رغم صغر حجمها وضعف بنيتها إلا انها ساندته واعطته الكثير
وعندما كبر وصار مرموقا تخلّص منها حتى لايتذكّر دائما انها صاحبة فضل عليه في ماوصل إليه.
واعتقد انك قصدت بــ ( لسعيها نيل قوتها) ربما انها طالبته بالاعتراف بحقها عليه ورفع ظلمه عنها.
اعتقد انك هنا صوّرت شخصية رجل اناني جاحد وناكر للجميل.
والله اعلم.
في انتظار تعقيبك وربما يكون لي عودة
اديبنا السامق والمبدع والذي تستوقفني دائما ومضاته لعمقها وجمالها محمد الدبعي
احييك على اناقة ومضاتك واسلوبك الباذخ بالألق في طرحها
دمت مبدعاً
ودام نبض قلمك الذهبي
ودّي ووردي
أميرة الإحساس

[حامد محمود شبلي]

[QUOTE=عبير محمد;710328]اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الدبعي ( أبو عبد الله )

دودة القز


مع أنها كَسَتهُ بالحريرِ قَتَلها

لِسَعيها نَيلَ قُوْتِها

رمزت هنا انسانة تضحّي وتعطي بلاحدود بدودة القز رغم صغر حجمها وضعف بنيتها إلا انها ساندته واعطته الكثير
وعندما كبر وصار مرموقا تخلّص منها حتى لايتذكّر دائما انها صاحبة فضل عليه في ماوصل إليه.
واعتقد انك قصدت بــ ( لسعيها نيل قوتها) ربما انها طالبته بالاعتراف بحقها عليه ورفع ظلمه عنها.
اعتقد انك هنا صوّرت شخصية رجل اناني جاحد وناكر للجميل.
والله اعلم.
في انتظار تعقيبك وربما يكون لي عودة
اديبنا السامق والمبدع والذي تستوقفني دائما ومضاته لعمقها وجمالها محمد الدبعي

قراءة جميلة أشكر الأخت عبير عليها
ثمّ إنني أرى أنه ليس من الضروري أن يصيب القارئ بقراءته مايدور في ذهن الكاتب
وإنما يكفي أن يفهم منها ما تفيده الألفاظ ، ولعل من معايير نجاح الومضة انفتاحها للتأويل ، وهل اختلاف القراءات إلا عين الانفتاح .

وهذه ومضة جميلة متقنة برمزيتها وانفتاحها
ولذا فأنا أرى أن جميع القراءات السابقة قد حققت هدفا ، وإن لم تصل لما يرمي إليه الكاتب القدير .
فالماهر اقتطف مافهمه وقرأ قراءة ذكية
والتسنيم اكتفت بما أحدثته من أثر في نفسها
وفاتي أسقطتها على الأرض والوطن إسقاطا منطقيا ربما يخدمه اللفظ
والخولة عبرت عن عمق الأثر الذي لامس شعورها
والجلاصي اكتفى بالتنويه للناحية الفنية الشكلية ولم يلحق المعنى
والشبلي وقف بجانب العبير في قراءتها

وكل ذلك يحسب للكاتب ، بل ربما يعتبر هذا من أهداف الومضة أو أي عمل أدبي

وأحيانا كثيرة لا أركض وراء المعنى الذي يقصده الكاتب إذا أحدثت الومضة في ذهني قراءة انقدح منها شيء تمليه علي ثقافتي . وأستشهد بها في مواضع مختلفة وأحملها على معان متعددة ، ومن هنا يمكن لنا أن نخرج الومضة عن اللغز ....

وهذا كلّه إثراء يتعلق بسفح ومضتك الجميلة ياصديقي الدبعي
فتح الله عليك أبواب المعرفة
دمت بخير

[سامية عبد الرحيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الدبعي ( أبو عبد الله )

دودة القز


مع أنها كَسَتهُ بالحريرِ قَتَلها

لِسَعيها نَيلَ قُوْتِها

السلام عليكم ورحمة الله
الاخ الأديب الوارف / محمد الدبعي ( أبو عبد الله )
ومضة عميقة محيرة تأخذ من العقل الكثير من التفكير
رأيت هنا دودة القز بحالها المعطاء من الخير للإنسان كأنك تصف إمرأة معطاءة إلى أبعد الحدود
سواء كان ابنا لها أو زوجا فهي أعطته كل شيئ وضحت من أجله الكثير حتى وصل لأعلى المناصب
وعندما تنكر لها أرادت أن تثبت ذاتها بأن تصل هي أيضا لأعلى المناصب أو أن تكمل مشوارها بالحياة
العملية والعلمية وهنا وقف لها بالمرصاد وأراد قتل إرادتها حتى تظل صغيرة أمام عينه ولا تستقوى عليه
وأنتظر بكل تأكيد تفسيرك للومضة وأراء بقية الأساتذة الأفاضل لتعم الإفادة علينا جميعا
تحياتي واحترامي أخي وأستاذي محمد الدبعي ( أبو عبد الله ) ولك كل التقدير

[محمد الدبعي ( أبو عبد الله )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روضة الفارسي

المبدع محمد الدبعي

ومضة أدهشتني وأثرت بي تستحق التثبيت

حتي تحظى بقراءة أوفر

الأديبة الفاضلة روضة الفارسي

أشكرك على التكرم بتثبيت النص

وأتمنى أن تظل أقلامنا تحت ظل وارف تطلعاتكم

تحيتي لروحكم جميعاً

[محمد الدبعي ( أبو عبد الله )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير محمد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الدبعي ( أبو عبد الله )

دودة القز


مع أنها كَسَتهُ بالحريرِ قَتَلها

لِسَعيها نَيلَ قُوْتِها

رمزت هنا انسانة تضحّي وتعطي بلاحدود بدودة القز رغم صغر حجمها وضعف بنيتها إلا انها ساندته واعطته الكثير
وعندما كبر وصار مرموقا تخلّص منها حتى لايتذكّر دائما انها صاحبة فضل عليه في ماوصل إليه.
واعتقد انك قصدت بــ ( لسعيها نيل قوتها) ربما انها طالبته بالاعتراف بحقها عليه ورفع ظلمه عنها.
اعتقد انك هنا صوّرت شخصية رجل اناني جاحد وناكر للجميل.
والله اعلم.
في انتظار تعقيبك وربما يكون لي عودة
اديبنا السامق والمبدع والذي تستوقفني دائما ومضاته لعمقها وجمالها محمد الدبعي
احييك على اناقة ومضاتك واسلوبك الباذخ بالألق في طرحها
دمت مبدعاً
ودام نبض قلمك الذهبي
ودّي ووردي
أميرة الإحساس

الأديبة الفاضلة عبير محمد

دائماً تقابلين ومضاتي بوهج قراءتك المبهر

لا أجدها مشكلة أن تأتي القراءات على غير الوجهة التي أقصدها

الرائع هنا أنني أقرأ قصة قصيرة أو ومضة جديدة في كل تعليق من تعليقات الأخوة

والأخوات الأدباء ، لذلك كلما طال الوصول إلى ما أقصد في ومضتي

أراني أكسب ومضاتكم وقصصكم الراقية التي تنم عن الوعي والفكر والمخزون الثقافي

الذي يتوج جهودكم الأدبية .

أما بعد :

بالنسبة لقراءتك لعطاء الحرير هو كذا

أما بقية النص فأراك انطلقت في فضاء خيالك الشاسع لتتجاوزي مقصدي

ولكن إسقاطك للنص على واقعٍ اجتماعي كان رائعاً . وكما أسلفت فهذا جميلٌ والله

ولكي أحظى بقراءة جديدة فدعيني أسألك

لماذا لم يخطر ببالك المفارقة بين الحرير كشيء كمالي والقوت كشئ أساسي

وهل السعي لنيل القوت هو دافعٌ مقنع لجريمة قتل ؟ ؟ ! !

سأنتظرك

تحيتي وقطرات الندى على ورود أميرة الإحساس

[محمد الدبعي ( أبو عبد الله )]

[quote=حامد محمود شبلي;710403]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير محمد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الدبعي ( أبو عبد الله )

دودة القز


مع أنها كَسَتهُ بالحريرِ قَتَلها

لِسَعيها نَيلَ قُوْتِها

رمزت هنا انسانة تضحّي وتعطي بلاحدود بدودة القز رغم صغر حجمها وضعف بنيتها إلا انها ساندته واعطته الكثير
وعندما كبر وصار مرموقا تخلّص منها حتى لايتذكّر دائما انها صاحبة فضل عليه في ماوصل إليه.
واعتقد انك قصدت بــ ( لسعيها نيل قوتها) ربما انها طالبته بالاعتراف بحقها عليه ورفع ظلمه عنها.
اعتقد انك هنا صوّرت شخصية رجل اناني جاحد وناكر للجميل.
والله اعلم.
في انتظار تعقيبك وربما يكون لي عودة
اديبنا السامق والمبدع والذي تستوقفني دائما ومضاته لعمقها وجمالها محمد الدبعي

قراءة جميلة أشكر الأخت عبير عليها
ثمّ إنني أرى أنه ليس من الضروري أن يصيب القارئ بقراءته مايدور في ذهن الكاتب
وإنما يكفي أن يفهم منها ما تفيده الألفاظ ، ولعل من معايير نجاح الومضة انفتاحها للتأويل ، وهل اختلاف القراءات إلا عين الانفتاح .

وهذه ومضة جميلة متقنة برمزيتها وانفتاحها
ولذا فأنا أرى أن جميع القراءات السابقة قد حققت هدفا ، وإن لم تصل لما يرمي إليه الكاتب القدير .
فالماهر اقتطف مافهمه وقرأ قراءة ذكية
والتسنيم اكتفت بما أحدثته من أثر في نفسها
وفاتي أسقطتها على الأرض والوطن إسقاطا منطقيا ربما يخدمه اللفظ
والخولة عبرت عن عمق الأثر الذي لامس شعورها
والجلاصي اكتفى بالتنويه للناحية الفنية الشكلية ولم يلحق المعنى
والشبلي وقف بجانب العبير في قراءتها

وكل ذلك يحسب للكاتب ، بل ربما يعتبر هذا من أهداف الومضة أو أي عمل أدبي

وأحيانا كثيرة لا أركض وراء المعنى الذي يقصده الكاتب إذا أحدثت الومضة في ذهني قراءة انقدح منها شيء تمليه علي ثقافتي . وأستشهد بها في مواضع مختلفة وأحملها على معان متعددة ، ومن هنا يمكن لنا أن نخرج الومضة عن اللغز ....

وهذا كلّه إثراء يتعلق بسفح ومضتك الجميلة ياصديقي الدبعي
فتح الله عليك أبواب المعرفة
دمت بخير

الأخ الأديب حامد محمود شبلي

جميل ما قرأته هنا من بانوراما أدبية تناولت مشاركات كل من ساهم في اكتمال

الرؤية الأدبية الراقية حول النص

كنت أتمنى أن أجد لك قراءة جديدة لتتسع مساحة القراءة أكثر

ولكن ما أضفته كان بمثابة مزيج من القراءات لمجموعة من المحترفين

وهذا يزيد من ثقتي ويضاعف رصيد ومضتي من التحليل والتأويل.

وأدعوك لإعادة النظر في قوت دودة القز الذي أورثها حتفها

تحيتي ومحبتي صديقي حامد

[محمد الدبعي ( أبو عبد الله )]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامية عبد الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله
الاخ الأديب الوارف / محمد الدبعي ( أبو عبد الله )
ومضة عميقة محيرة تأخذ من العقل الكثير من التفكير
رأيت هنا دودة القز بحالها المعطاء من الخير للإنسان كأنك تصف إمرأة معطاءة إلى أبعد الحدود
سواء كان ابنا لها أو زوجا فهي أعطته كل شيئ وضحت من أجله الكثير حتى وصل لأعلى المناصب
وعندما تنكر لها أرادت أن تثبت ذاتها بأن تصل هي أيضا لأعلى المناصب أو أن تكمل مشوارها بالحياة
العملية والعلمية وهنا وقف لها بالمرصاد وأراد قتل إرادتها حتى تظل صغيرة أمام عينه ولا تستقوى عليه
وأنتظر بكل تأكيد تفسيرك للومضة وأراء بقية الأساتذة الأفاضل لتعم الإفادة علينا جميعا
تحياتي واحترامي أخي وأستاذي محمد الدبعي ( أبو عبد الله ) ولك كل التقدير

الأديبة الفاضلة سامية عبد الرحيم

مرحباً بعودتك بالسلامة ، ونتمنى لك دوام الصحة والعافية

قراءة جميلة وإسقاط اجتماعي جديد ، العطاء كان واضحاً ولا خلاف

ولكنني لا أجدها تبحث عن أعلى المناصب . كل ما سعت له أن تنال قوت يومها

أهذه جريمة تورث القتل ؟ ؟ ! !

أخشى أن أكون قد أرهقتكم

ولكنها الومضة

تحيتي ونسائم صيف

[سامية عبد الرحيم]

سلمك الله أخي وأستاذي محمد الدبعي
تراها هنا الأم التي ضحت وأعطت الكثير ليكبر ولدها وعندما وصل لغايته وكثر المال لديه بخل عليها بقوت يومها حتى ماتت جوعا أو مرضا أم تراها أم كانت تعمل عملا بسيطا وأعطت وضحت حتى إذا ما وصل لغايته وأنهت رسالتها معه تنكر لهذا العمل الذي كانت تقوم به من أجل تربيته ومنعها منه وأيضا بخل عليها مما أعطاه الله فلا هو تركها تعمل لتقتات قوت يومها لإنه استكبر واستعلى ولا هو أنفق عليها وسد حاجتها فماتت جوعا ومرضا
مازلت أريد الوصول للعمق وأتمنى أن أعرف ما تشير اليه
كل احترامي وتقديري أخي وأستاذي محمد الدبعي ومازلت أنتظر

[ابراهيم الربايعة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الدبعي ( أبو عبد الله )

دودة القز


مع أنها كَسَتهُ بالحريرِ قَتَلها

لِسَعيها نَيلَ قُوْتِها

الأخ محمد الدبعي أبو عبد الله

إن هذه الومضة تلامس واقعنا السياسي المعاش في بلادنا العربية وما يحدث الآن من ثورات على رؤساء الدول مطالبةً إياه بالرحيل وسقوط النظام ، وهذا لابس الحرير بكل ما أوتي من قوة يحاول إخمادها أي قتلها وهي تسعى لإسقاط نظامه وفرض نظام جديد من خلاله لتجلب القوت المادي والمعنوي لها .

هذا ما استطعت قراءته من ومضتك

ودي وتقديري

[عبير محمد]

[QUOTE=حامد محمود شبلي;710403] اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير محمد
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الدبعي ( أبو عبد الله )

دودة القز


مع أنها كَسَتهُ بالحريرِ قَتَلها

لِسَعيها نَيلَ قُوْتِها

رمزت هنا انسانة تضحّي وتعطي بلاحدود بدودة القز رغم صغر حجمها وضعف بنيتها إلا انها ساندته واعطته الكثير
وعندما كبر وصار مرموقا تخلّص منها حتى لايتذكّر دائما انها صاحبة فضل عليه في ماوصل إليه.
واعتقد انك قصدت بــ ( لسعيها نيل قوتها) ربما انها طالبته بالاعتراف بحقها عليه ورفع ظلمه عنها.
اعتقد انك هنا صوّرت شخصية رجل اناني جاحد وناكر للجميل.
والله اعلم.
في انتظار تعقيبك وربما يكون لي عودة
اديبنا السامق والمبدع والذي تستوقفني دائما ومضاته لعمقها وجمالها محمد الدبعي

قراءة جميلة أشكر الأخت عبير عليها
ثمّ إنني أرى أنه ليس من الضروري أن يصيب القارئ بقراءته مايدور في ذهن الكاتب
وإنما يكفي أن يفهم منها ما تفيده الألفاظ ، ولعل من معايير نجاح الومضة انفتاحها للتأويل ، وهل اختلاف القراءات إلا عين الانفتاح .

وهذه ومضة جميلة متقنة برمزيتها وانفتاحها
ولذا فأنا أرى أن جميع القراءات السابقة قد حققت هدفا ، وإن لم تصل لما يرمي إليه الكاتب القدير .
فالماهر اقتطف مافهمه وقرأ قراءة ذكية
والتسنيم اكتفت بما أحدثته من أثر في نفسها
وفاتي أسقطتها على الأرض والوطن إسقاطا منطقيا ربما يخدمه اللفظ
والخولة عبرت عن عمق الأثر الذي لامس شعورها
والجلاصي اكتفى بالتنويه للناحية الفنية الشكلية ولم يلحق المعنى
والشبلي وقف بجانب العبير في قراءتها

وكل ذلك يحسب للكاتب ، بل ربما يعتبر هذا من أهداف الومضة أو أي عمل أدبي

وأحيانا كثيرة لا أركض وراء المعنى الذي يقصده الكاتب إذا أحدثت الومضة في ذهني قراءة انقدح منها شيء تمليه علي ثقافتي . وأستشهد بها في مواضع مختلفة وأحملها على معان متعددة ، ومن هنا يمكن لنا أن نخرج الومضة عن اللغز ....

وهذا كلّه إثراء يتعلق بسفح ومضتك الجميلة ياصديقي الدبعي
فتح الله عليك أبواب المعرفة
دمت بخير

الاجمل هو اطرائك الكريم اديبنا الفاضل
فكلماتك شهادة اعتز بها من فارس الومضة اديبنا المبدع والقدير حامد محمود شبلي
شكرا كبيرة لتشجيعك الدائم لكل من يخط بقلمه في هذا الركن الثري بالألق
تقديري واحترامي لشخصك الكريم ولصاحب هذا المتصفح الذهبي اديبنا القدير محمد الدبعي ولكل من ترك بصمة هنا.
كل الود

[عبير محمد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الدبعي ( أبو عبد الله )

الأديبة الفاضلة عبير محمد

دائماً تقابلين ومضاتي بوهج قراءتك المبهر

لا أجدها مشكلة أن تأتي القراءات على غير الوجهة التي أقصدها

الرائع هنا أنني أقرأ قصة قصيرة أو ومضة جديدة في كل تعليق من تعليقات الأخوة

والأخوات الأدباء ، لذلك كلما طال الوصول إلى ما أقصد في ومضتي

أراني أكسب ومضاتكم وقصصكم الراقية التي تنم عن الوعي والفكر والمخزون الثقافي

الذي يتوج جهودكم الأدبية .

أما بعد :

بالنسبة لقراءتك لعطاء الحرير هو كذا

أما بقية النص فأراك انطلقت في فضاء خيالك الشاسع لتتجاوزي مقصدي

ولكن إسقاطك للنص على واقعٍ اجتماعي كان رائعاً . وكما أسلفت فهذا جميلٌ والله

ولكي أحظى بقراءة جديدة فدعيني أسألك

لماذا لم يخطر ببالك المفارقة بين الحرير كشيء كمالي والقوت كشئ أساسي

وهل السعي لنيل القوت هو دافعٌ مقنع لجريمة قتل ؟ ؟ ! !

سأنتظرك

تحيتي وقطرات الندى على ورود أميرة الإحساس

هناك بالفعل مفارقة بين الحرير والقوت ... بين الكماليات والاساسيات
نقتل من يشقى ويتعب من اجل لقمة العيش
رغم ان لولا جهوده وتعبه ماتمتعنا بعيشة هانئة.
ممممممممم
اعتقد ربما هنا تقصد رؤساء الدول الذين يعيشون في قصور
ويظلمون ويقتلون شعوبا بالقهر والظلم ؟؟
رؤساء وحكّام يسرقون خيرات البلاد ويتركون الشعوب فريسة للفقر والجوع
(لدي شعور اني بإمتحان الثانوية العامة ولااعلم لماذا)
في انتظار النتيجة النهائية وربنا يستر
كل الود

[عمر حمش]

ستوحي دودة القز بالوطن المُداس من حاكمه، بل قاتله!
وقد توحي بمئات الصور!
لكن يبقى فقط ما يتركه النص من جمال، وما يبعثه من تأمل لدى المتلقي
أميل لترجيح أن لا جدوى من العثور الدقيق للمعنى، وإنما الجدوى بما تركه النص في النفس!
تماما كأي لوحةٍ تشكيلية بدت منغلقة، فنبش المتلقون عن أثرها في الذاكرة
أخيرا ليست القصة القصيرة جدا لغزا أبدا؛ يتناوب عليه المتلقون لحله، وإنما هي جمالُ في أقل الكلمات، يهز كل قاريءٍ ذواقة ، وقد تكون الهزة لكل منهم على نحوٍ مختلف!
وهذا بالضبط ما فعله مثل هذا النص الناجح