حلم، عصا، و يقطينة

[عبدالرحيم التدلاوي]

حلم، عصا، و يقطينة

رفع سقف أحلامه عاليا..وجد صدر بلده ضيقا حرجا كأنما يصّعّد في السماء..
ذهب إلى البحر مغاضبا..شقه بعصا رغبته..سار فيه سيرته الأولى..
بعد زمن،
عاد، يتفصد عرقا، و فوق ظهره يقطينة !

[سكينة المرابط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم التدلاوي

حلم، عصا، و يقطينة

رفع سقف أحلامه عاليا..وجد صدر بلده ضيقا حرجا كأنما يصّعّد في السماء..
ذهب إلى البحر مغاضبا..شقه بعصا رغبته..سار فيه سيرته الأولى..
بعد زمن،
عاد، يتفصد عرقا، و فوق ظهره يقطينة !

أدوات روحانية حلم / عصا/ يقطينة / شق
استهلالا من الموروث الاعتقادي نصبت خيمة / ومضة تأخذنا حيق قيمة الحلم لدى الإنسان
رفع / أحلامه -وجد بلده - ضيقا-
ذهب إلى البحر-سار سيرته الاولى
مفاتيح هذه الومضة تفتحها لعدة قراءات
ورأيت فيما رأت بصيرتي : أنه عاد ادراجه الأولى ، فحلمه كان عايا وجدا ، حتى في وطنه لن يتحقق
فما علية إلا أن يحلم بقدر صدر بلده
عبد الرحيم التدلاوي تقديري لك وكل التحايا
سكينة

[آمال محمد]

نص عميق متواري المعنى
يفتح باب التأويل كما ينبغي للومضة أن تكون
رغم غموض رمزية اليقطينة
التي لم أجد لها بابا

خالص الود

[ابتسام السيد]

و فوق ظهره يقطينة

بسم الله الرحمن الرحيم " وأنبتنا عليه شجرة من يقطيـن " صدق الله العظيم
قيل والله أعلم أن سيدنا يونس عليه السلام حين مكث في جوف الحوت إحترق جلده ولما لفظه الحوت نبتت عليه شجرة يقطين
والتي إكتشف العلماء أنها تساعد في شفاء الحروق

هنا يتكلم القاص عن الهجرة عبر البحر والمصاعب التي يلقاها المغتربون

توضيف جميل
ولكن اليقطينة دائما هي البلد ولو ضاق به

تحياتي وتقديري

[حامد محمود شبلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم التدلاوي

حلم، عصا، و يقطينة

رفع سقف أحلامه عاليا..وجد صدر بلده ضيقا حرجا كأنما يصّعّد في السماء..
ذهب إلى البحر مغاضبا..شقه بعصا رغبته..سار فيه سيرته الأولى..
بعد زمن،
عاد، يتفصد عرقا، و فوق ظهره يقطينة !

دائما لكل كلام ظاهر يؤخذ به ، وباطن يُبحث عنه
وهذا الباطن قد يطفو على السطح فيناله الكثير ، وقد يذهب إلى الأعماق فلا يدركه إلا غواص ...

ونحن نصيبنا من هذه الومضة في الظاهر ، وعند السطح ، أما ماكان في أعماق الكاتب فهو الدرة الثمينة هيهات أن نصلها .. ولكن أقول :

الظاهر هنا وما يتبعه من نظرة للسطح هو ما نعرفه من قصة سيدنا يونس عليه السلام مع قومه ، عندما دعاهم للإيمان فأبوا ، وحاول حتى يئس منهم فخرج مغاضباً إلى البحر ..
وشق البحر بالعصا كان من نصيب سيدنا موسى عليه السلام ، ولكن وقد أضاف الكاتب العصا إلى الرغبة ، فهو استعارة في الحدث من نبي لآخر ، وهنا إشارة إلى النجاة التي كانت بعد أن خرج من بطن الحوت ، فنجاه الله من تلك الظلمات التي تراكمت من فوقه في البحر وبطن الحوت ، كما نجّا موسى لمّا فلق له البحر ..
وقد تكون العصا أيضا إشارة لحياة جديدة ، وهي عصا موسى التي ضرب بها الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا ، والماء رمز للحياة .

أما اليقطينة فهي كما جاء في الأثر أن سيدنا يونس عليه السلام ، بعد أن قذفه الحوت إلى الشاطئ ، جعل الله له شجرة اليقطين غطته بأوراقها ، وهنا اليقطينة دلالة على انبعاث الحياة وانتعاشها من جديد ...

ولكن أن يحملها فوق ظهره : أرى أن حمل الشيء فوق الظهر هو عبء ونصب ، فإن كان الكاتب يقصد هذا ، بقيت الدرة كامنة في عمق بحره .
وإن كان يريد الحياة الهادئة الجميلة أرى أن تكون اليقطينة في يده يحملها فرحا بها .

ثمّ إن هذه الومضة يمكن أن تلبس الأحداث التي تجري في عالمنا اليوم ، وصيحات الثوار ، وهموم شعوبهم ، وآلامها ، وآمالها ، والشقاء الذي نالته من حكامها بسبب ذلك ، وإرادتها للحياة الكريمة ، أو معاناتها من الحياة التي تحمل عبئها على كاهلها ...

الأخ الأديب عبد الرحيم التدلاوي
لقصصك نكهة البحث ومعاناة الغور إلى أسبارها

دمت بحفظ الله ورعايته

[د. نديم حسين]

أخي الرائع عبد الرحيم التدلاوي ،

" سارَ سيرَتَهُ الأولى " ... ضَربَةُ معلـِّمٍ !!

وبطلُنا مجالِدٌ عنيدٌ ومثابرٌ . ضاقت الدنيا بأحلامه . لم يستسلمَ ، شقَّ البحرَ في محاولةٍ أخرى ، فاكتوى مرة ثانيةً .

وجاءت اليقطينةُ دواءً . وقد أثبت البحث الطبيُّ أن لعصارة اليقطين مفعول المضاد الحيوي ، ومن يدري بعد شفائه :

هل سيستمر في المثابرة أم .... ؟!!

دمتَ أيها الرائع .

[عبدالرحيم التدلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سكينة المرابط

أدوات روحانية حلم / عصا/ يقطينة / شق
استهلالا من الموروث الاعتقادي نصبت خيمة / ومضة تأخذنا حيق قيمة الحلم لدى الإنسان
رفع / أحلامه -وجد بلده - ضيقا-
ذهب إلى البحر-سار سيرته الاولى
مفاتيح هذه الومضة تفتحها لعدة قراءات
ورأيت فيما رأت بصيرتي : أنه عاد ادراجه الأولى ، فحلمه كان عايا وجدا ، حتى في وطنه لن يتحقق
فما علية إلا أن يحلم بقدر صدر بلده
عبد الرحيم التدلاوي تقديري لك وكل التحايا
سكينة

الرائعة، سكينة المرابط
انا سعيد بتحليلك العميق، مفرادت النص قمت بتجليتها و ابعادها بشكل رائع..
بوركت.
مودتي

[عبدالرحيم التدلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آمال محمد

نص عميق متواري المعنى
يفتح باب التأويل كما ينبغي للومضة أن تكون
رغم غموض رمزية اليقطينة
التي لم أجد لها بابا

خالص الود

مرحبا بك، مبدعتنا القديرة، آمال محمد
سعيد بكلماتك الرقيقة في حق نصيصي
قراءتك القيمة انارت القصة..
ممتن لك التشجيع.
بوركت.
مودتي

[عبدالرحيم التدلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابتسام السيد

بسم الله الرحمن الرحيم " وأنبتنا عليه شجرة من يقطيـن " صدق الله العظيم
قيل والله أعلم أن سيدنا يونس عليه السلام حين مكث في جوف الحوت إحترق جلده ولما لفظه الحوت نبتت عليه شجرة يقطين
والتي إكتشف العلماء أنها تساعد في شفاء الحروق

هنا يتكلم القاص عن الهجرة عبر البحر والمصاعب التي يلقاها المغتربون

توضيف جميل
ولكن اليقطينة دائما هي البلد ولو ضاق به

تحياتي وتقديري

المبدعة الرقيقة، عذبة الروح، ابتسام السيد
اشكرك على تشريفي بقراءتك العميقة، و ربطك اليقطينة و ما تحمله من دلالات مع ابعاد النص..
بوركت.
مودتي

[عبدالرحيم التدلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامد محمود شبلي

دائما لكل كلام ظاهر يؤخذ به ، وباطن يُبحث عنه
وهذا الباطن قد يطفو على السطح فيناله الكثير ، وقد يذهب إلى الأعماق فلا يدركه إلا غواص ...

ونحن نصيبنا من هذه الومضة في الظاهر ، وعند السطح ، أما ماكان في أعماق الكاتب فهو الدرة الثمينة هيهات أن نصلها .. ولكن أقول :

الظاهر هنا وما يتبعه من نظرة للسطح هو ما نعرفه من قصة سيدنا يونس عليه السلام مع قومه ، عندما دعاهم للإيمان فأبوا ، وحاول حتى يئس منهم فخرج مغاضباً إلى البحر ..
وشق البحر بالعصا كان من نصيب سيدنا موسى عليه السلام ، ولكن وقد أضاف الكاتب العصا إلى الرغبة ، فهو استعارة في الحدث من نبي لآخر ، وهنا إشارة إلى النجاة التي كانت بعد أن خرج من بطن الحوت ، فنجاه الله من تلك الظلمات التي تراكمت من فوقه في البحر وبطن الحوت ، كما نجّا موسى لمّا فلق له البحر ..
وقد تكون العصا أيضا إشارة لحياة جديدة ، وهي عصا موسى التي ضرب بها الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا ، والماء رمز للحياة .

أما اليقطينة فهي كما جاء في الأثر أن سيدنا يونس عليه السلام ، بعد أن قذفه الحوت إلى الشاطئ ، جعل الله له شجرة اليقطين غطته بأوراقها ، وهنا اليقطينة دلالة على انبعاث الحياة وانتعاشها من جديد ...

ولكن أن يحملها فوق ظهره : أرى أن حمل الشيء فوق الظهر هو عبء ونصب ، فإن كان الكاتب يقصد هذا ، بقيت الدرة كامنة في عمق بحره .
وإن كان يريد الحياة الهادئة الجميلة أرى أن تكون اليقطينة في يده يحملها فرحا بها .

ثمّ إن هذه الومضة يمكن أن تلبس الأحداث التي تجري في عالمنا اليوم ، وصيحات الثوار ، وهموم شعوبهم ، وآلامها ، وآمالها ، والشقاء الذي نالته من حكامها بسبب ذلك ، وإرادتها للحياة الكريمة ، أو معاناتها من الحياة التي تحمل عبئها على كاهلها ...

الأخ الأديب عبد الرحيم التدلاوي
لقصصك نكهة البحث ومعاناة الغور إلى أسبارها

دمت بحفظ الله ورعايته

اخي المبدع المتالق، حامد محمود شبلي
اشكرك عميق الشكر على هذه الوقفة النقدية العميقة، التي جلت ابعاد النص و زادته بهاء..
بوركت.
مودتي

[عبدالرحيم التدلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. نديم حسين

أخي الرائع عبد الرحيم التدلاوي ،

" سارَ سيرَتَهُ الأولى " ... ضَربَةُ معلـِّمٍ !!

وبطلُنا مجالِدٌ عنيدٌ ومثابرٌ . ضاقت الدنيا بأحلامه . لم يستسلمَ ، شقَّ البحرَ في محاولةٍ أخرى ، فاكتوى مرة ثانيةً .

وجاءت اليقطينةُ دواءً . وقد أثبت البحث الطبيُّ أن لعصارة اليقطين مفعول المضاد الحيوي ، ومن يدري بعد شفائه :

هل سيستمر في المثابرة أم .... ؟!!

دمتَ أيها الرائع .

استاذي الرائع، الدكتور نديم حسين
اشكرك على كلماتك الرقيقة، و قراءتك السديدة، و اضافتك المفيدة، حقا، لقد اعجبني تحليلك و المعلومات المتعلقة باليقطينة، و ما تحمله من منافع..
ممتن لك التشجيع الحار و الصادق.
بوركت.
مودتي

[عزالدين نونسي]

إنه اليأس الذي يلقي بالنفس بين دروب التيه والضياع والمراهنة على الحلول الوهميةالتي تؤدي الى الإنهيار منصات جميلةموحيةمتقنة الإمتصاص بارعةفي التكثيف جميل جدا.عزالدين

[عبدالرحيم التدلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزالدين نونسي

إنه اليأس الذي يلقي بالنفس بين دروب التيه والضياع والمراهنة على الحلول الوهميةالتي تؤدي الى الإنهيار منصات جميلةموحيةمتقنة الإمتصاص بارعةفي التكثيف جميل جدا.عزالدين

أخي البهي، سي عزالدين
شكرا لك على إعادة هذا النص إلى الواجهة، لكونه قريبا من قلبي.
سعيد بتعليقك الحصيف.
بوركت.
مودتي

[عبدالرحيم التدلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض بديوي

سلام الله ،
ومضة راقية واعية عميقة مفتوحة على التأويل...
راقتني اشتغالها و مفارقتها الذهنية
قد أعود..
رائعة أنت
شكرا لك
مودتي

أخي البهي، سيدي عوض
أشكرك على تعليقك المشجع، وإشادتك الداعمة.
وكل عودة وأنت أرقى.
مودتي

[منير مسعودي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم التدلاوي

حلم، عصا، و يقطينة

رفع سقف أحلامه عاليا..وجد صدر بلده ضيقا حرجا كأنما يصّعّد في السماء..
ذهب إلى البحر مغاضبا..شقه بعصا رغبته..سار فيه سيرته الأولى..
بعد زمن،
عاد، يتفصد عرقا، و فوق ظهره يقطينة !

في اعتقادي النص يحكي قصة شاب طموح نشط متفائل...كان يحلم بمستقبل جميل لكن أحلامه اصطدمت بحقائق -في منظومة دولته- فوجد نفسه مجبرا على الهجرة إلى بلاد أحفاد عيسى عليه السلام بعد مدة انهد وعاد بقيم أخرى بشخصية مغايرة( اليقطين رمز القناع)
مودتي

[عبدالرحيم التدلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منير مسعودي

في اعتقادي النص يحكي قصة شاب طموح نشط متفائل...كان يحلم بمستقبل جميل لكن أحلامه اصطدمت بحقائق -في منظومة دولته- فوجد نفسه مجبرا على الهجرة إلى بلاد أحفاد عيسى عليه السلام بعد مدة انهد وعاد بقيم أخرى بشخصية مغايرة( اليقطين رمز القناع)
مودتي

صديقي العزيز، منير
أشكرك على تناولك القيمة، زاوية أخرى أضافت وأغنت.
بوركت.
مودتي

[نوال البردويل]

يبدو أن (المنحوس منحوس ولو علقوا فوق رأسه فانوس)
كما أنه اعتمد على أحلامه الكبيرة التي من الصعب تلبيتها
فخرج كما وصفته في الومضه لا يملك من الدنيا شيئاً
ومضة جميلة جدا
تحياتي أ. عبد الرحيم

[عبدالرحيم التدلاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوال البردويل

يبدو أن (المنحوس منحوس ولو علقوا فوق رأسه فانوس)
كما أنه اعتمد على أحلامه الكبيرة التي من الصعب تلبيتها
فخرج كما وصفته في الومضه لا يملك من الدنيا شيئاً
ومضة جميلة جدا
تحياتي أ. عبد الرحيم

أختي البهية، نوال
شكرا لك على قراءتك المتنورة.
بوركت.
مودتي