أيهما أصح من فضلكم ؟؟

[فاطمة الزهراء العلوي]

سلام من الله عليكم أحبتي

كثيرا ما أستعمل مصدر الفعل انتشى / انتشاء
والأصل أعتقد من : نشا / نشوة
فأيهما أصح استعمالا لغويا دقيقا : هل المصدر انتشاء وهل يوجد؟ ام نشوة؟
ثم إن كانت النشوة ترتبط بلذة ما
فهل النشوى بـألف مقصورة صحيحة رسما؟ وجذرها في هذه الحالة ما هو؟؟
لكم جزيل الشكر

زهراء

[سلطان الزيادنة]

الوارفة الزهراء

على ما أعلم فلفظة انتشاء لفظة غير معجمية -على الأقل في المعاجم القديمة -،لكنها وردت في المعاجم الحديثة مثل الغني للدكتور عبدالغني أبو العزم ، وكذلك في معجم الرائد لجبران مسعود،وأيضا في معجم اللغة العربية المعاصرة لأحمد مختار عمر

وتالياً أورد ما ذكر عنها في هذه المعاجم :

1)معجم الرائد:إنتشى انتشاء . (نشو):

1 - بدأ سكره. 2 - الرائحة: شمها.


2)-معجم الغني: انتشاء - اِنْتِشاءٌ:

[ن ش و]. (مصدر اِنْتَشَى).
1."اِنْتِشاءُ الرَّجُلِ": تَرَنُّحُهُ مِن السُّكْرِ".
2."اِنتِشاءُ الرَّائِحَةِ" : شَمُّها.
انتشى يَنتَشِي ، انتَشِ ، انتشاءً ، فهو مُنتشٍ ، والمفعول مُنتشًى (للمتعدِّي):

3) معجم اللغة العربية المعاصر• انتشى الشَّخصُ
1 - بدأ سُكْرُه "ينتشي بالخمر".
2 - فرح وتملّكه السرورُ "انتشى من النّجاح/ المجد، - مُنْتَشيًا بالنّصر".
• انتشى الرَّائحةَ: نشِقها، شمَّها "انتشى عبير الأزهار".


4)معجم اللغة العربية المعاصر :
انتشاء: مصدر انتشى.
- ....


وربما يؤخذ على هذه المعاجم دخول بعض المفردات العامية وبعض الاشتقاقات الخارجة عن النظم الصرفية المألوفة.

أما في المعاجم القديمة فمصدر نشا (بالألف المقصورة) واسْتَنْشَى وتَنَشَّى وانْتَشَى هو نِشْوةً ونَشْوة ونِشية



ونشِيَ الرجل من الشراب نَشْواً ونُشْوةً ونَشوةً ونِشْوةً؛وتَنَشَّى وانْتَشَى كله: سَكِرَ، فهو نَشْوان


كما في لسان العرب والوسيط

لذا إجابة على سؤالك فـ ً نشوةً أصحُّ من انتشاء

..............

أما عن نشوى فلك عندي عنها جوابان:

إن قصدت بها أن تكون مصدراً فهي ليست كذلك ولا تصح

أما إذا وظفتها في سياق ما على أنها صفة مشبهة باسم الفاعل فحينها تكون صحيحة ،ففاعلها نشوان على وزن فعلان والصفة المشبهةُ به تكون على وزن فعلى أي نشوان نشوى.


هذا ما عندي والله أعلم

[فاطمة الزهراء العلوي]

بارك الله فيك مديرنا القدير السلطان
كثير من الأشياء لم تكن واردة في خلدي أو غيبتها الذاكرة
ولأن الاستعمال حديث ..تهت في المفردة
الله يخليك يا رب
جعلتني منتشية معرفة

وجهد تستحق الشكر عليه

زهراء

استفدت كثيرا ونقلت إلى مودنتي

[سلطان الزيادنة]

حيّاك الله يا وارفة

تقديري والاحترام

[عبدالله بن بريك]

تختلف المصادر في دلالاتها العامة ،فالتعريف الأساس للمصدر هو الدلالة على الحدث
مجرَّداً عن الزمان.لكنه قد يدلّ على معان إضافية كالهيئة(وِقفة) و المرّة(وَقفة).و كلمة
(نشوة) تعتبر مصدراً للمرة(وقوع الفعل مرة واحدة) من (انتشى،ينتشي).
تقبّلي تحياتي ،أستاذة "فاطمة الزهراء"

[فاطمة الزهراء العلوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن بريك

تختلف المصادر في دلالاتها العامة ،فالتعريف الأساس للمصدر هو الدلالة على الحدث
مجرَّداً عن الزمان.لكنه قد يدلّ على معان إضافية كالهيئة(وِقفة) و المرّة(وَقفة).و كلمة
(نشوة) تعتبر مصدراً للمرة(وقوع الفعل مرة واحدة) من (انتشى،ينتشي).
تقبّلي تحياتي ،أستاذة "فاطمة الزهراء"

الله يبارك فيك أخي عبد الله
مرور ثري وإضافة اخرى
فشكرا وكبيرة

تقديري