لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: جُـنُـونٌ راجِـح!! (آخر رد :عبير محمد)       :: سِــفرُ الضَــرَرْ (آخر رد :عبير محمد)       :: الموت كأسا للمذلة شافي (آخر رد :عبير محمد)       :: رداءُ الشعورِ (آخر رد :عبير محمد)       :: اعتِذَارٌ لِعَمْرو بنِ كُلثُوم .. (آخر رد :عبير محمد)       :: رجـُلٌ مَيـِّتٌ يقولُ : (آخر رد :عدنان حماد)       :: كن عالما أو طالبا (آخر رد :عبير محمد)       :: اشتاق مرآكم (آخر رد :عبير محمد)       :: وأنت ترحل ...الى سميح القاسم (آخر رد :عدنان حماد)       :: قبّليني ـ منير باهي (آخر رد :عبير محمد)       :: سميح القاسم..قنديلٌ يأتلق (آخر رد :عبد الرؤوف محمد)       :: ضجيج الاغتراب (آخر رد :عدنان حماد)       :: في رثاء الشاعر الفلسطيني الكبير ‫‏سميح القاسم‬ (آخر رد :عبير محمد)       :: عشقٌ عُذري (آخر رد :عدنان حماد)       :: مَنْ قَالَ أَنَّ ..! (آخر رد :عبير محمد)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > فينيـقكم بـكم أكبـــر > █◄ وهجُ القــــــوافي ⋘

█◄ وهجُ القــــــوافي ⋘ >>>> للشعر العمودي >> نرجو ذكر البحر في هامش القصيدة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-12-2012, 01:19 AM رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
هيثم العمري
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الكاديمية للابداع والعطاء
الاردن

الصورة الرمزية هيثم العمري

افتراضي رد: انثى بنـُكهةِ القهوة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
سلام الله على الهيثم
جعلتني اجري بحثا عن هذا المخلوق :
ممسوخ الكامل
هلا زودتنا باضاءة حوله
ودنا
أخي العميد زياد السعودي الممسوخ من الكامل هو البحر الذي يختلف لحن صدره عن عجزه بأكثر من المطلع كما التزم بذلك أغلب الشعراء ويصبح الصدر والعجز بعد ذلك في لحنٍ لا يتجزأ وإذا اللحن أصابه نشازٌ أصبح ممسوخاً تحاياي






alomari25@yahoo.dk
حسابي علي السكايب alomai25

انظرْ لنفسك في المرآة عنْ كثبٍ = قبل التّحدّث عنْ زيْدٍ من الناسِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 26-12-2012, 02:28 AM رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
فدوى كنعان
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
تحمل ميدالية التميز 2012
رابطة الفينيق / القدس
فلسطين

الصورة الرمزية فدوى كنعان

افتراضي رد: انثى بنـُكهةِ القهوة

الشاعر القدير خالد صبر سالم

ما أجمل القهوة بطعم تلك المعشوقة .... !!

عبق كلماتك الرائعة جعلني أحتار بينها وبين القهوة ترى أيهما تؤدي إلى الخدر .... ؟

بوح جميل راقٍ يحرض على البحث عن كل جديد لك

دمت بكل الود والتقدير

كن بخير






  رد مع اقتباس
/
قديم 26-12-2012, 04:37 AM رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
جابرالبطة
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء
فلسطين

الصورة الرمزية جابرالبطة

افتراضي رد: انثى بنـُكهةِ القهوة

قراءتي المتواضعة لاكثر من مرة في هذه القصيدة المتميزة السكب والسبك ،دفعتني ان اخلص للقول، انها لوحة شعرية اكثر من رائعة بحق ،من عنوانها الى يائها،وان هذه القصيدة تتجسد فيها اركان البلاغة التي تزخر بكل انواع التشبيه والصور الشعرية الجميلة الآسرة ،وأن ابياتها مترابطة.. منسابة.. سلسة... متينة المبنى.. جلية المعنى... تدل بوضوح ان ناظمها شاعرموهوب، وصاحب خيال خصب ،متمكن من ادواته الشعرية تماما، وله تجربتة المتقدمة الخاصة، وهو شاعر قوي اللغة ويستند الى مخزون ثقافي وافر، ترفده سعة الاطلاع على المدارس الشعرية المختلفة وتجارب الشعراء الآخرين؛
دمت سامقا وحرفك المتميز الفريد الذي امتعنا كثيرا وشوقنا اكثر لطعم القهوة في ذاك الفنجان
بالغ التحايا اخي الشاعر القدير خالد صبر سالم وكل الاحترام والمحبة
وتفضل بقبول باقة ورد في الطريق اليك .






  رد مع اقتباس
/
قديم 26-12-2012, 06:58 PM رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
خالد صبر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء

الصورة الرمزية خالد صبر سالم

افتراضي رد: انثى بنـُكهةِ القهوة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أملي القضماني مشاهدة المشاركة
خالد صبر سالم

مذهلة هذه القصيدة,,مدهش هذا البوح

أعتذر عن كتابة تعليق فلا كلام عندي يليق,,

الاخت الغالية املي
مرحبا باطلالتك المشرقة على هذه القصيدة
كلماتك باقة ورد عطرت المكان
سيدتي الجميلة
شكرا لك مع خالص احترامي ومودتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 26-12-2012, 09:11 PM رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
خالد صبر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء

الصورة الرمزية خالد صبر سالم

افتراضي رد: انثى بنـُكهةِ القهوة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم العمري مشاهدة المشاركة
أخي العميد زياد السعودي الممسوخ من الكامل هو البحر الذي يختلف لحن صدره عن عجزه بأكثر من المطلع كما التزم بذلك أغلب الشعراء ويصبح الصدر والعجز بعد ذلك في لحنٍ لا يتجزأ وإذا اللحن أصابه نشازٌ أصبح ممسوخاً تحاياي
اخي الشاعر هيثم
لا ادري لماذا هذا الاصرارعلى نعت هذا النوع من الكامل بـ (الممسوخ)؟!
ومن اين جئت بمعلومة ان نقص احد الشطرين عن الثاني يسمى ممسوخا؟
هل من مصدر يقول بهذا الرأي؟ّ
وهل الكامل وحده ينفرد بهذه الميزة؟
ألم يكن الرمل فيه ينقص الصدر عن العجز وجوبا:ــ
فاعلاتن فاعلاتن فاعلا =فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
في سبيل المجد اودى نفر = شهداء العلم اعلاهم مقاما
وكذلك مجزوء الكامل المرفل :ــ
متفاعلن متفاعن = متفاعلن متفاعلاتن
وانهض بكل عظيمة = فامرء يعجز لا محاله
ومجزوء الكامل المذال
متفاعلن متفاعلن = متفاعلن متفاعلان
انا لم اقم بصدوده = حتى يحملني هواهْ
والنوع الثاني من بحر الخفيف فيه الصدر اطول من العجز
فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن = فاعلاتن مستفعلن فاعلا
بزت الشمس نورها وحباها = لحظ عينيه شادن خرق
واذا كان وصفك لهذه الانواع من النظم الشعري بالممسوخ فاذن اغلب الموشحات ممسوخة واغلب اشعار مدرسة ابولو ومعظم شعر المهجر ومعظم شعر جماعة الديوان الذين منهم عباس محمود العقاد في قوله:ــ
كاد يمضي العام يا حلو التثني = او تولـّى
لم يكن وصلك الا بالتمني = ليس إلآ
محبتي واحترامي






  رد مع اقتباس
/
قديم 26-12-2012, 09:19 PM رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
خالد صبر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء

الصورة الرمزية خالد صبر سالم

افتراضي رد: انثى بنـُكهةِ القهوة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انجي يوسف مشاهدة المشاركة
أدمنت القهوة اكثر فقد فاح عبيرها هنا
سلمت
تحيتي لك وعطر الورد
سيدتي الغالية انجي
تحيتي لك ولذوقك الذي يفوح رقة وعذوبة
شكرا لك ودمت يجمال وفرح
خالص احترامي مع عبق الود






  رد مع اقتباس
/
قديم 27-12-2012, 12:09 AM رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
هيثم العمري
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الكاديمية للابداع والعطاء
الاردن

الصورة الرمزية هيثم العمري

افتراضي رد: انثى بنـُكهةِ القهوة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد صبر سالم مشاهدة المشاركة
اخي الشاعر هيثم
لا ادري لماذا هذا الاصرارعلى نعت هذا النوع من الكامل بـ (الممسوخ)؟!
ومن اين جئت بمعلومة ان نقص احد الشطرين عن الثاني يسمى ممسوخا؟
هل من مصدر يقول بهذا الرأي؟ّ
وهل الكامل وحده ينفرد بهذه الميزة؟
ألم يكن الرمل فيه ينقص الصدر عن العجز وجوبا:ــ
فاعلاتن فاعلاتن فاعلا =فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
في سبيل المجد اودى نفر = شهداء العلم اعلاهم مقاما
وكذلك مجزوء الكامل المرفل :ــ
متفاعلن متفاعن = متفاعلن متفاعلاتن
وانهض بكل عظيمة = فامرء يعجز لا محاله
ومجزوء الكامل المذال
متفاعلن متفاعلن = متفاعلن متفاعلان
انا لم اقم بصدوده = حتى يحملني هواهْ
والنوع الثاني من بحر الخفيف فيه الصدر اطول من العجز
فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن = فاعلاتن مستفعلن فاعلا
بزت الشمس نورها وحباها = لحظ عينيه شادن خرق
واذا كان وصفك لهذه الانواع من النظم الشعري بالممسوخ فاذن اغلب الموشحات ممسوخة واغلب اشعار مدرسة ابولو ومعظم شعر المهجر ومعظم شعر جماعة الديوان الذين منهم عباس محمود العقاد في قوله:ــ
كاد يمضي العام يا حلو التثني = او تولـّى
لم يكن وصلك الا بالتمني = ليس إلآ
محبتي واحترامي
أخي خالد صبر سالم كما اخترعوا بحراً فلي الحق أن أخترع اسماً أيها الشاعر الجميل تحاياي






alomari25@yahoo.dk
حسابي علي السكايب alomai25

انظرْ لنفسك في المرآة عنْ كثبٍ = قبل التّحدّث عنْ زيْدٍ من الناسِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 28-12-2012, 08:05 AM رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
يعقوب العبادي
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / الخليج العربي
سلطنة عمان
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

يعقوب العبادي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: انثى بنـُكهةِ القهوة

الشاعر الجميل

خالد صبر سالم

أهلا بك بيننا في هذا الصرح الأدبي

أسعدني المرور أمام هذا الجمال الراقي

دمت متألقا بنبض بوحك البهي






  رد مع اقتباس
/
قديم 28-12-2012, 12:18 PM رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
فريق العمل
عضو تجمع أدباء الرسالة
تحمل لقب شاعرة الرسالة 2012
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / الرباط
المغرب
افتراضي رد: انثى بنـُكهةِ القهوة

الشاعر القدير خالد صبر سالم

مرحبا بك استاذي الف مرحبا في مضارب الفينيق
نتشرف جدا بانتمائك
وبالاضافة الى الشعر الحاضر بقوة وبالفعل والذي يتقصانا بنكهة القهوة بالجملة وبالتفصيل الصغير
الروح التحاورية العميقة والهادئة والمفيدة

شكرا سيدي








وصاح القدس يا عـــرب
ردد الصدى ياعـــــــبء

.

زهــــــــــــــــــراء الــــــــــــفــيــنـــــــيـــــــق
  رد مع اقتباس
/
قديم 31-12-2012, 10:36 PM رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
خالد صبر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء

الصورة الرمزية خالد صبر سالم

افتراضي رد: انثى بنـُكهةِ القهوة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان حماد مشاهدة المشاركة
اخي الشاعر القدير خالد سالم
واني هنا قد تذوقت حلاوة شعرك المسكر
جميل ما قرأت
ارحب بك في الفينيق وارجو ان تطيب لك الاقامة
هلا وسهلا بك
اخي الشاعر الجميل عدنان
اطلالتك على النص اطلالة ذوق باهر
وكلماتك اشاعت في روحي مشاعر الفرح
شكرا لك
مع خالص الاحترام والحب






  رد مع اقتباس
/
قديم 01-01-2013, 12:31 AM رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
صلاح ريان
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / القدس
فلسطين

الصورة الرمزية صلاح ريان

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

صلاح ريان غير متواجد حالياً


افتراضي رد: انثى بنـُكهةِ القهوة

إنْ كنـْتِ مدْمِنـةً علـيهــا مُرّةً * فـلأنَّ ريقـَكِ مَنبَـعُ السُــكـَّـرْ
لكِ لـَذةٌ عـندَ احتسـائِـكِ قهــوةً * وليَ الخيالُ لِيَحتـَسي المَنظـرْ
وَدَعي اشـتهاءً عابثاً يجْتاحُني * وَدَعـي الفــؤادَ لـُهـاثـُهُ يُـبْهَــرْ

نعم جميل ورائع
اهلا بك اخي الكريم ضيفا كريما وعزيزا
نتمنى ان نستفيد من سعة علمك وقريحتك
كما اتمنى ان يتسع صدرك لمشاكسات الاخ هيثم العمري فهو طيب القلب وصافي النوايا
ولا يدفعه للحوار سوى حبه للشعر والشعراء
وانا واثق انك ستسعد بصحبته ان شاء الله
لك تحيتي ومحبتي ومحبتي
كن أخا قريبا






احرص على صون القلوب من الأذى = فوصالها بعد التنافر يعسُرُ
إن القلوب إذا تنافر ودها = مثل الزجاجة كسرها لا يجبرُ
  رد مع اقتباس
/
قديم 01-01-2013, 01:27 PM رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
فاتن دراوشة
عضوة أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / القدس
فلسطين

الصورة الرمزية فاتن دراوشة

افتراضي رد: انثى بنـُكهةِ القهوة

سعيدة أنا بهذا الحوار العروضيّ هنا

دروس ولا أروع

شكرا لكلّ من ساهم في الإضاءة

فخورة أنا بمكوثي بينكم أساتذتي

مودّتي

فاتن






غبنا ولم يغبْ الغناء...يا فاتن الأسحار حيّاكِ الربيع إذا أضاء
أنتِ المغنيةُ الوحيدةُ في مدى أفقي الظليل اليومُ ألزمني الحنينُ إلى بقاء جنباً إلى جنبٍ معَ القمر النحيل

الراحل الحيّ في قلوبنا أبدا : أحمد حسين أحمد
  رد مع اقتباس
/
قديم 01-01-2013, 01:53 PM رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
خالد صبر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء

الصورة الرمزية خالد صبر سالم

افتراضي رد: انثى بنـُكهةِ القهوة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان حماد مشاهدة المشاركة
أخي الشاعر خالد صبر سالم
تحية ورجاء ان يتسع صدرك
نتمنى عليك ضرورة الحفاظ على المباعدة في عملية النشر حتى تأخذ نصوصك حقها من القراءة والتعقيب
رجاء لا طلب
كل 5 ايام نص
وسابقي نصك المنشور في ذروة الرماد مكانه ذلك انك حديث عهد بالفينيق
اهلا بك على الرحب والسعة
اخي الغالي عدنان
اهلا بك في عودتك الثانية وشكرا لك على سعة صدرك معي
لم اكن اعلم بشروط المنتدى فاعذرني
لك خالص الاحترام والحب






  رد مع اقتباس
/
قديم 12-01-2013, 10:00 PM رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
أملي القضماني
عضو أكاديميّة الفينيق
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / آرام
سوريا

الصورة الرمزية أملي القضماني

افتراضي رد: انثى بنـُكهةِ القهوة

الخالد سالم سلمك الله لنا وللشعر

عميق الفكر وغزير المعرفة, هكذا عهدتك وهكذا كنت هنا,,

نفرش لك الدرب وردا لتمر عليه ونرش المكان عطرا احتفاء بك

وجودك هنا اثراء للفينيق,,لا اقول هذا مجاملة, هذا رأيي من أول معرفة بك أخي الفاضل,,

اتابعك ,اقرأ نصوصك قدر الإمكان في منتديات كنت أنت من يترك بصمة (وهج) فيها, وصورة ساطعة حملتها عن (خالد السالم) خالد المبدع المفكر المثقف والشاعر القدير...

أهلا بك ولك الود والورد









  رد مع اقتباس
/
قديم 13-01-2013, 05:57 PM رقم المشاركة : 40
معلومات العضو
عمار الزريقي
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل لقب شاعر الومضة 2012
اليمن

الصورة الرمزية عمار الزريقي

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

عمار الزريقي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: انثى بنـُكهةِ القهوة

جميل
إلى الأعلى
تحية للشاعر الجميل خالد صبر سالم






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-01-2013, 11:17 AM رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
نفيسة التريكي
عضوة مجلس إدارة
عنقاء العام 2008
عضوة تجمع أدباء الرسالة
عضوة الهيئة الادارية
لرابطة المغرب العربي
عضوة لجنة تحكيم مسابقة شعر الرسالة
عضو ة لجنة تحكيم مسابقة الومضة الشعرية
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
تون

الصورة الرمزية نفيسة التريكي

افتراضي رد: انثى بنـُكهةِ القهوة

وتكــادُ للفنجــانِ تـَنبتُ أعْينٌ * فـتبـثُّ لـلأشــواقِ مـا تـَقـدَرْ
اشاعر خالد صبر سالم
جعلت من القهوة شفاء ومن فنجانها عاشقا






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-01-2013, 12:58 PM رقم المشاركة : 42
معلومات العضو
خالد صبر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء

الصورة الرمزية خالد صبر سالم

افتراضي رد: انثى بنـُكهةِ القهوة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالكريم شكوكاني مشاهدة المشاركة
يا مرحباً بالشاعر الكبير خالد صبر سالم
نفرش الورود لمقدمك للفينيق
نحن نفتخر بك شاعراً متميزاً قديراً
وسيزيد هذا الصرح البهي بهاءً بوجودك

لك المحبة والتقدير والاحترام
اخي الشاعر عبد الكريم
يشرفني ترحيبك الحار بي
انت اخ كريم واعرف اخلاقك العربية الاصيلة
دمت بهذه الروح الجميلة
شكرا لك يا صديقي مع خالص احترامي ومحبتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 24-01-2013, 12:03 PM رقم المشاركة : 43
معلومات العضو
وهاب غبريني
عضو اكاديمية الفينيق عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الجزائر

الصورة الرمزية وهاب غبريني

افتراضي رد: انثى بنـُكهةِ القهوة

الاستاذ خالد صبر سالم تحية صباحية من أرض الجزائر و من ضواحي جرجرة أرض الأمازغة

ما ان رأيت القهوة انتابتني نشوة و قدمت عليها الانثى فقد جمعت بنكهتين تثيران النشوة و اللذة للرجال كافة.

لا اريد الخوض في الوزن فقد ورد ذكره في العقد الفريد...

القصيدة أجمل ما فيها هو عنوانها فقد جمع كلّ معان الخيال...

أعجبني قولك :
رفقـاً بقهوتــهِ تماوَجَ شـوقـُهـا * وعليـــهِ مَركـَـبُ رغـبـةٍ أبْحَـرْ

*

بعض الاستفسارات لو سمحتم

لا تلمسي الفنجانَ لا لا تلمسي....
لكنْ على الفنجـان لا لا تقـْرئي....

الا ترى في تكرار /لا/ مجرد ملء فراغ ليستقيم الوزن؟

والمقلتانِ وفيهمـا شـَعَّ الدُجى *

ما دور الواو ....اليس حشوا فقط؟

ولـَربُّمـا ســتـُثـارُ قهــوتـُهُ إذا * ذاقـَتْ حلاوةَ ريقِــكِ العـنـْبرْ

لم أفهم من هو فاعل ذاقت....
و هل العنبر صفة للريق؟

وعليهما صَلـّى الزجاجُ تـَنسُّكاً * وعلـى ابتـسامٍ مُدْهِــشٍ كـبّرْ

الا ترى هذا البيت المشبع بنكهة دينية غير مرغوب فيه في جوّ غزلي تحرّري رومانسي و شاعري.

بيت القصيد

انثـى بنـُكهــةِ قهـوةٍ أنـتِ التي * يـا لـيتـَنـي فنـجـانـُكِ الأصـغرْ

الا ترى استاذنا أنّ قولك : (أنـتِ التي) مجرد حشو لسد الفراغ و يمكن حذفه و يكون التعبير أوجز :
انثـى بنـُكهــةِ قهـوةٍ * يـا لـيتـَنـي فنـجـانـُكِ الأصـغرْ

ثمّ هذا التشبيه :يـا لـيتـَنـي فنـجـانـُكِ الأصـغرْ

الا تراه متداولا و لا جديد فيه ؟

* لكنْ على الفنجـان لا لا تقـْرئي * حَـظـّي فحَـظـّي دائمـاً يَخـْسَـرْ

ناهيك عن التركيب الثقيل على غرار مطلع القصيدة.
كانت الفكرة جميلة انثى بنكهة قهوة فاذا بك تحولها لساحرة قارئة فنجان مما يتنافى مبدئيا مع بيتك السابق المشبع بروح التصوّف.
و هبك ممن يؤمنون بقراءة الغيب- معاذ الله- الا ينبغي أن لا تستبق النبوءة ؟ و الختمة بكلمة (يخسر) تهدم كلّ معان الجمال و التفاؤل و الغرام. اللهمّ إلا اذا كان الغرض الدعابة ....و رغم هذا كلمة يخسر تقشعر منها النفوس.
* لا تلمسي الفنجانَ لا لا تلمسي * إنـّي أخـافُ عليــهِ أنْ يســكرْ

فكّر معي جيّدا
فكرة قصيدتك هي أنثى بنكهة قهوة و كما هو معروف البنّ منبه و ليس مسكرا؟.
.....
* وتكــادُ للفنجــانِ تـَنبتُ أعْينٌ * فـتبـثُّ لـلأشــواقِ مـا تـَقـدَرْ

هذا البيت أراك أقحمته عنوة في نهاية المقطع ربما مكانه الأنسب هنا

رفـْقــاً بفـنـجانٍ تـَحَوَّلَ كـُلـُّهُ * شـَــفـَةً تتـوقُ لمَـبْسَــمٍ أحْمـرْ
لمّـا ترَكـْتِ عليـهِ حُمْـرَةَ باسِـمٍ * جُنَّ الجنـونُ وكادَ أنْ يُكـْسَـرْ
* وتكــادُ للفنجــانِ تـَنبتُ أعْينٌ * فـتبـثُّ لـلأشــواقِ مـا تـَقـدَرْ

........

* وَدَعي اشـتهاءً (عابثاً) يجْتاحُني * وَدَعـي الفــؤادَ لـُهـاثـُهُ يُـبْهَــرْ
أظنّ كلمة عارم أكثر دلالة و قوة....فتاتك ليست في حاجة لشهوة عابثة عابرة . و هذا ما يفسر حظك الخاسر.

هذا بعض ما جاد به القلم...
تقبّل تطفّلي على فنجان قهوتكم مع سلامتكم, فقد ارتشفت منه بدون اذنكم.
/اجريت بعض التعديلات عن تعليق الامس بسبب ضيق الوقت و انقطاع التيار./
تحياتي






سكايب : gh.abw
  رد مع اقتباس
/
قديم 24-01-2013, 02:52 PM رقم المشاركة : 44
معلومات العضو
خالد الحمد
عضو أكاديميّة الفينيق
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

0 المُتْرَفَة

خالد الحمد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: انثى بنـُكهةِ القهوة

حيّا وبيّا أستاذنا خالد

هذا شعر بهيّ طعمه كحلاوة السّكّر

دمت كأنت شاعرا سامقا ومثريا






https://twitter.com/khaled_alhamd1
akamh1@hotmail.com
  رد مع اقتباس
/
قديم 27-01-2013, 01:54 PM رقم المشاركة : 45
معلومات العضو
خالد صبر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء

الصورة الرمزية خالد صبر سالم

افتراضي رد: انثى بنـُكهةِ القهوة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم عبد العزيز مشاهدة المشاركة
الشاعر الصديق
مررت للتحية
اخي الشاعر سالم
اهلا بك وبمرورك الكريم
محبتي مع خالص الاحترام






  رد مع اقتباس
/
قديم 29-01-2013, 11:07 PM رقم المشاركة : 46
معلومات العضو
خالد صبر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء

الصورة الرمزية خالد صبر سالم

افتراضي رد: انثى بنـُكهةِ القهوة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهاب غبريني مشاهدة المشاركة
الاستاذ خالد صبر سالم تحية صباحية من أرض الجزائر و من ضواحي جرجرة أرض الأمازغة

ما ان رأيت القهوة انتابتني نشوة و قدمت عليها الانثى فقد جمعت بنكهتين تثيران النشوة و اللذة للرجال كافة.

لا اريد الخوض في الوزن فقد ورد ذكره في العقد الفريد...

القصيدة أجمل ما فيها هو عنوانها فقد جمع كلّ معان الخيال...

أعجبني قولك :
رفقـاً بقهوتــهِ تماوَجَ شـوقـُهـا * وعليـــهِ مَركـَـبُ رغـبـةٍ أبْحَـرْ

*

بعض الاستفسارات لو سمحتم

لا تلمسي الفنجانَ لا لا تلمسي....
لكنْ على الفنجـان لا لا تقـْرئي....

الا ترى في تكرار /لا/ مجرد ملء فراغ ليستقيم الوزن؟

والمقلتانِ وفيهمـا شـَعَّ الدُجى *

ما دور الواو ....اليس حشوا فقط؟

ولـَربُّمـا ســتـُثـارُ قهــوتـُهُ إذا * ذاقـَتْ حلاوةَ ريقِــكِ العـنـْبرْ

لم أفهم من هو فاعل ذاقت....
و هل العنبر صفة للريق؟

وعليهما صَلـّى الزجاجُ تـَنسُّكاً * وعلـى ابتـسامٍ مُدْهِــشٍ كـبّرْ

الا ترى هذا البيت المشبع بنكهة دينية غير مرغوب فيه في جوّ غزلي تحرّري رومانسي و شاعري.

بيت القصيد

انثـى بنـُكهــةِ قهـوةٍ أنـتِ التي * يـا لـيتـَنـي فنـجـانـُكِ الأصـغرْ

الا ترى استاذنا أنّ قولك : (أنـتِ التي) مجرد حشو لسد الفراغ و يمكن حذفه و يكون التعبير أوجز :
انثـى بنـُكهــةِ قهـوةٍ * يـا لـيتـَنـي فنـجـانـُكِ الأصـغرْ

ثمّ هذا التشبيه :يـا لـيتـَنـي فنـجـانـُكِ الأصـغرْ

الا تراه متداولا و لا جديد فيه ؟

* لكنْ على الفنجـان لا لا تقـْرئي * حَـظـّي فحَـظـّي دائمـاً يَخـْسَـرْ

ناهيك عن التركيب الثقيل على غرار مطلع القصيدة.
كانت الفكرة جميلة انثى بنكهة قهوة فاذا بك تحولها لساحرة قارئة فنجان مما يتنافى مبدئيا مع بيتك السابق المشبع بروح التصوّف.
و هبك ممن يؤمنون بقراءة الغيب- معاذ الله- الا ينبغي أن لا تستبق النبوءة ؟ و الختمة بكلمة (يخسر) تهدم كلّ معان الجمال و التفاؤل و الغرام. اللهمّ إلا اذا كان الغرض الدعابة ....و رغم هذا كلمة يخسر تقشعر منها النفوس.
* لا تلمسي الفنجانَ لا لا تلمسي * إنـّي أخـافُ عليــهِ أنْ يســكرْ

فكّر معي جيّدا
فكرة قصيدتك هي أنثى بنكهة قهوة و كما هو معروف البنّ منبه و ليس مسكرا؟.
.....
* وتكــادُ للفنجــانِ تـَنبتُ أعْينٌ * فـتبـثُّ لـلأشــواقِ مـا تـَقـدَرْ

هذا البيت أراك أقحمته عنوة في نهاية المقطع ربما مكانه الأنسب هنا

رفـْقــاً بفـنـجانٍ تـَحَوَّلَ كـُلـُّهُ * شـَــفـَةً تتـوقُ لمَـبْسَــمٍ أحْمـرْ
لمّـا ترَكـْتِ عليـهِ حُمْـرَةَ باسِـمٍ * جُنَّ الجنـونُ وكادَ أنْ يُكـْسَـرْ
* وتكــادُ للفنجــانِ تـَنبتُ أعْينٌ * فـتبـثُّ لـلأشــواقِ مـا تـَقـدَرْ

........

* وَدَعي اشـتهاءً (عابثاً) يجْتاحُني * وَدَعـي الفــؤادَ لـُهـاثـُهُ يُـبْهَــرْ
أظنّ كلمة عارم أكثر دلالة و قوة....فتاتك ليست في حاجة لشهوة عابثة عابرة . و هذا ما يفسر حظك الخاسر.

هذا بعض ما جاد به القلم...
تقبّل تطفّلي على فنجان قهوتكم مع سلامتكم, فقد ارتشفت منه بدون اذنكم.
/اجريت بعض التعديلات عن تعليق الامس بسبب ضيق الوقت و انقطاع التيار./
تحياتي
أعتذر لاخوتي الذين وضعوا تعليقاتهم على القصيدة لأنني اتجاوز اليوم تسلسل التعليقات حتى اعلـّق على تعليق الاخ وهاب غبريني بسبب الاشكالات الكثيرة التي طرحها في تعليقه
اخي الكريم وهاب
السلام عليكم
شكرا لك على هذا المرور الكريم على النص
فرحت كثيرا لإعجابك بعنوان القصيدة وببيت واحد منها فقط وهذا الاعجاب منك زادني افتخارا وتباهيا.
بخصوص الاستفسارات التي جاءت في ردّك الكريم ارجو ان تسمح لي بالجواب عليها نقطة نقطة وكما يلي:
اولا/ قلت لا تلمسي الفنجانَ لا لا تلمسي
لكنْ على الفنجـان لا لا تقـْرئي....
الا ترى في تكرار /لا/ مجرد ملء فراغ ليستقيم الوزن؟)
وأقول لك : ليس هناك ملء فراغ لغرض الوزن بل هو اسلوب تكرار من اساليب بلاغة لغتنا الجميلة وله دلالات بلاغية متعددة في غاية الجمال التعبيري.
وهو كثير في القرآن الكريم وكلام العرب ومنه قوله تعالى(السابقون السابقون اؤلئك هم المقربون) فهنا توكيد لزيادة الاطمئنان في نفوس السابقين و(انّ مع العسر يسرا انّ مع العسر يسرا) وهنا توكيد لتثبيت روح الامل لدى اليائسين
وقد كرّرالقران (بأيّ آلاء ربّكما تكذبان) احدى وثلاثين مرة في سورة واحدة(الرحمن) بل فصل بين الصفة والموصوف بها(وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ (62) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (63) مُدْهَامَّتَانِ ) وهنا توكيد يفيد التقريع واللوم الشديد وكما كررت انا (لا) كرر جميل بثينة نفس الحرف في قوله:
لا لا ابوح بحب بثنة انـّها * اخذت عليّ مواثقا وعهودا
وهنا توكيد يفيد الاصرار على نفيه لفضح الحبيبة.
ولاحظ معي التكرار المحموم لـ(الغضا ) في ابيات متتابعة ست مرات في يائية مالك بن الريب:
ألا ليت شعري هل ابيتن ليلة * بجنب الغضا ازجي القلوص النواجيا
فليت الغضا لم يقطع الركب عرضه * وليت الغضا ماشى الركاب لياليا
لقد كان في اهل الغضا لو دنا الغضا * مزارولكن الغضا ليس دانيا
وكان بإمكانه انْ يختصر ذلك بالضمير ولكنه كرّر ليلتذ بهذا الاسم الحبيب على قلبه وهو يموت بعيدا عنه والتلذذ في تكرار اسم الحبيبة(ريّا) في قول ابي صخر الهذلي وكان بامكانه ان يستغني عن ذلك بالضمير في قوله:
حننت الى ريّا ونفسك باعدت مزارك من ريّا وشعباكما معا
وفي قصيدتي لا تلمسي الفنجانَ لا لا تلمسي) توكيد يفيد النهي لان الشاعر يخاف ان يسكر هذا الفنجان من لمسة هذه اليد الناعمة وكما نقول مثلا للمقترب من النار(لالا تقترب لاتقترب نخاف عليك ان تحترق) وكذلك في قولي لكنْ على الفنجـان لا لا تقـْرئي....) توكيد للنهي لانه يتوقع ان يكون قراءة الفنجان تذكره بحظه العاثر ولا يريد ان يصدم ويحزن.
ثانيا/ وقلت والمقلتان وفيها شعّ الدجا….. ما دور الواو ....اليس حشوا فقط؟)
وأقول لك انـّها واو الحال وما بعدها جملة في محل نصب حال للمقلتين
اما(المقلتان) فمبتدأ والخبر محذوف معروف من سياق المعنى والقصد(والمقلتان وفيهما شع الدجى عجيبتان او ساحرتان او ما شابه)
والحذف هو ايضا باب من ابواب البلاغة وهنا حذف الخبر لان الشاعر لا يريد تحديده لان في التحديد تقليل من شان المقلتين وعلى القارئ ان يعطي اخبارا متعددة من خياله ويكون المعنى ثريا(المقلتان ساحرتان عجيبتان مدهشتان مغريتان فاتنتان …..الخ) وفي القرآن الكريم حذف الله سبحانه المفعول الثاني للفعل يعطي(ولسوف يعطيك ربك فترضى) لان المفعول الثاني يحدد نوع العطاء وإذا ذكر يكون شان العطاء قليلا فماذا يعطي بيتا ، مالا ، ملكا وكلها تحدد العطاء فالحذف هنا تقديره متخيّل أيْ: يعطيك أيّ شيء تريد الى انْ ترضى.
ثالثا/ قلت) ولـَربُّمـا ســتـُثـارُ قهــوتـُهُ إذا * ذاقـَتْ حلاوةَ ريقِــكِ العـنـْبرْ
لم أفهم من هو فاعل ذاقت....و هل العنبر صفة للريق؟)
وأقول لك:انّ زيارتك للنص وأنت متحامل عليه ومتشنج هو الذي ضيع عليك معرفة الفاعل فلو كنت يا صديقي بحالة مستريحة لوجدت الفاعل بسهولة لان الفعل (ذاقت) فيه تاء التأنيث الساكنة فيكون الفاعل حتما ضمير مستتر تقديره (هي) وبما ان الضمير للانثى المفردة فليس هناك مؤنث في البيت سوى القهوة ويكون المعنى : ان القهوة وهي مرة الطعم عندما تختلط مع ريقك ستستثار وتجنّ من شدة حلاوة الريق السكر.
اما العنبر فصفة للريق ، فما الاشكال في ذلك؟!
رابعا/ وقلت وعليهما صَلـّى الزجاجُ تـَنسُّكاً * وعلـى ابتـسامٍ مُدْهِــشٍ كـبّرْ
الا ترى هذا البيت المشبع بنكهة دينية غير مرغوب فيه في جوّ غزلي تحرّري رومانسي و شاعري)
وأقول لك: انّ رأيك هنا يثير في نفسي حزنا وألما وهو يذكرني بواقعنا الراهن الذي حشر فيه الدين في انفاق متعصبة قسرية مما جلب الاساءة له وأضحك علينا العالم وبرزت بشكل مقرف الاتجاهات التكفيرية المتطرفة التي تقتل الابرياء بالتفجيرات المجرمة وبلدي ضحية شاهدة على ذلك وقد تركنا العروبة وطموحاتها بتوحيد المجزأ وأوصلنا التطرف في الدين اخيرا الى التخندق الطائفي الذي يجزأ المجزأ.
من هنا اقول لك لماذا هذا التفسير المجحف ؟!
الشعر يا سيدي فن مصدره الخيال وميدانه كل شيء في الحياة فلماذا نتطرف في فهم الدين والشعر، وأقول لك ان الالفاظ لها دلالاتها القاموسية وتستعمل احيانا كمصطلحات معرفية فلفظة(حدود) مثلا لها معنى في القاموس ولكنها في الجغرافية تعني فقط الحدود بين الدول وفي الدين لها معنى اصطلاحي بمعنى العقوبات ولفظة الضرب في اللغة لها معنى ولكنها في علم الرياضيات اصطلاح يعني مضاعفات العدد ولفظتا (الاستقلال والسيادة) في القاموس لهما معنى غير معناهما الاصطلاحي في علم السياسة و(الحمّى) في القاموس لها معنى وهو غير المعنى الاصطلاحي في الطب و(الكثافة) في القاموس تختلف عن اصطلاحها في الفيزياء و(الصلاة) في القاموس تختلف عن اصطلاحها الديني رغم وجود رابط ما بين الموقعين وهنا اقول لك لماذا ذهب تفكيرك الى المعنى الديني الاصطلاحي وليس الى المعنى القاموسي وافترض انهما مشبعتان بالمعنى الديني فما العيب في هذا ، يقول القاضي العظيم صاحب المصدر المهم (وفيات الاعيان) وهو ابن خلكان:
لمْ أنـْسَهُ مُذ قامَ يَكشفُ عامداً * عنْ ساقهِ كاللؤلؤ البرّاقِ
لا تعجبوا مِنْ أنْ تقومَ قيامتي * إنّ القيامةَ يومَ كـَشفِ الساقِ
ولاحظ معي ان الشاعر اعطى للقيامة وهو يوم من ايام الله المقدسة جدا معنى جنسيا فاضحا ولم يقل احد في عصر الشاعر(نكهة دينية مشبعة بالجنس الفاضح) ولم يقم ارهابي بتفجير منزل الشاعر بعبوة ناسفة.
وفي البيتين التاليين أعطى الشاعر لحبيبته معجزات انبياء وقدّيسين وأعطى لنفسه صفات انبياء:
لها حكم لقمان وصورة يوسف * ومنطق داود وعفة مريم
ولي سقم ايوب وغربة يونس * وأحزان يعقوب ووحشة ادم
ويقول أخر مستخدما اسمين لسورتين من القرآن في مجال الغزل:
قسَماً بآياتِ الضحى في وجههِ لمْ اُعْطـَ منهُ سورةَ الاخلاصِ
وهاك قول شوقي مستخدما معاني قرانية في الغزل
الحسنُ حَلَفْتُ بيُوسُفِهِ * والسورة ِ إنك مفردهُ
وتمنَّت كلٌّ مقطعة ٍ* يدها لو تبعث تشهدهُ

خامسا/ وقلت(انثـى بنـُكهــةِ قهـوةٍ أنـتِ التي * يـا لـيتـَنـي فنـجـانـُكِ الأصـغرْ
الا ترى استاذنا أنّ قولك : (أنـتِ التي) مجرد حشو لسد الفراغ و يمكن حذفه و يكون التعبير أوجز :
انثـى بنـُكهــةِ قهـوةٍ * يـا لـيتـَنـي فنـجـانـُكِ الأصـغرْ)
وأقول لك:كلمة(انثى) مبتدأ وشبه الجملة(بنكهة قهوة) صفة ولا يجوز اعتبارها خبرا لأنه في هذه الحالة يكون المبتدأ نكرة غير مخصصة وهذا لا يجوزفي علم النحو اذن المبتدأ تخصص بالصفة والضمير(انت) خبر فلو حذفنا(انت التي) يكون الخبر (يا ليتني…)وهذا تعبير انشائي (تمنٍ) ولا يجوز الخبر لدى النحاة انشاء وقد يكون في البيت تأويلات اخرى ولكنني عندما استيقظت من الحلم وحاكمت القصة كعادتي بعد ذلك وجدتني أميل الى ما ذكرته فإذن بطلت حجتك يا سيدي.
سادسا/ وقلتالتشبيه :يـا لـيتـَنـي فنـجـانـُكِ الأصـغرْ
الا تراه متداولا و لا جديد فيه ؟)
وأقول لك: اين التشبيه؟!
التشبيه هو ايجاد علاقة بين طرفين بينهما شيء مشترك
ويبدو انك يا اخي لم تسمع ولم تطلع على فنون بلاغتنا العربية فاذا كنت تقصد ان الشاعر شبه نفسه بالفنجان ، فهذا ليس تشبيها ومع ذلك اعطني مثلا واحدا لشاعر شبّه نفسه بالفنجان حتى اصدقك في انـّه تعبير متداول وإذا كنت تقصد (الأصغر) هو التشبيه فهذه مأساة يا صديقي فالأصغر صفة والصفة ثابتة في الموصوف كما يقول العلماء امّا التشبيه كما قلت لك فهو ايجاد علاقة بين طرفين لشيء مشترك بينهما.
سابعا/ وقلت) لكنْ على الفنجـان لا لا تقـْرئي * حَـظـّي فحَـظـّي دائمـاً يَخـْسَـرْ
ناهيك عن التركيب الثقيل على غرار مطلع القصيدة)
وأقول لك انـّك رجعت الى تهمتك الاولى اذ جعلت التكرار البلاغي ثقلا وهذا وضحته لك.
ثامنا/ وقلت كانت الفكرة جميلة انثى بنكهة قهوة فاذا بك تحولها لساحرة قارئة فنجان مما يتنافى مبدئيا مع بيتك السابق المشبع بروح التصوّف.
و هبك ممن يؤمنون بقراءة الغيب- معاذ الله- الا ينبغي أن لا تستبق النبوءة ؟ و الختمة بكلمة (يخسر) تهدم كلّ معان الجمال و التفاؤل و الغرام. اللهمّ إلا اذا كان الغرض الدعابة ....و رغم هذا كلمة يخسر تقشعر منها النفوس.
* لا تلمسي الفنجانَ لا لا تلمسي * إنـّي أخـافُ عليــهِ أنْ يســكرْ
فكّر معي جيّدا
فكرة قصيدتك هي أنثى بنكهة قهوة و كما هو معروف البنّ منبه و ليس مسكرا؟......
* وتكــادُ للفنجــانِ تـَنبتُ أعْينٌ * فـتبـثُّ لـلأشــواقِ مـا تـَقـدَرْ
هذا البيت أراك أقحمته عنوة في نهاية المقطع ربما مكانه الأنسب هنا
رفـْقــاً بفـنـجانٍ تـَحَوَّلَ كـُلـُّهُ * شـَــفـَةً تتـوقُ لمَـبْسَــمٍ أحْمـرْ
لمّـا ترَكـْتِ عليـهِ حُمْـرَةَ باسِـمٍ * جُنَّ الجنـونُ وكادَ أنْ يُكـْسَـرْ
* وتكــادُ للفنجــانِ تـَنبتُ أعْينٌ * فـتبـثُّ لـلأشــواقِ مـا تـَقـدَرْ
* وَدَعي اشـتهاءً (عابثاً) يجْتاحُني * وَدَعـي الفــؤادَ لـُهـاثـُهُ يُـبْهَــرْ
أظنّ كلمة عارم أكثر دلالة و قوة....فتاتك ليست في حاجة لشهوة عابثة عابرة . و هذا ما يفسر حظك الخاسر)
وهذا الكلام أضحكني كثيرا والحقيقة انني اردت انْ اغض الطرف عنه لسذاجته ولعدم معرفته بفن الشعر فالشعر يا صديقي يخلق من المألوف شيئا مبهرا ودعني اقول لك اجمالا :
،وأسألك بدءا بسذاجة منـّي: هل الساحرات فقط هنّ اللواتي يمارسن قراءة الفنجان؟
واذا كان المعنى ساذجا ــ كما ترى ــ فأنا ذكرت قراءة الفنجان في بيت واحد واذنْ يا لسذاجة نزار قباني اذ جعل قراءة الفنجان موضوعا لقصيدة واحدة طويلة وفي قراءة فنجانه قرأت المراة اسفارا وحروبا وانه سيموت كثيرا وان حبيبته نائمة في قصر مرصود والجنود يحرسون القصر مع الكلاب وانّ من يدخل حجرتها مفقود وان حبيبته لا توجد انثى مثلها و…..و…..
وتقول وهبْك ممن يؤمنون بقراءة الغيب- معاذ الله- الا ينبغي أن لا تستبق النبوءة ؟ و الختمة بكلمة (يخسر) تهدم كلّ معان الجمال و التفاؤل و الغرام. اللهمّ إلا اذا كان الغرض الدعابة ....و رغم هذا كلمة يخسر تقشعر منها النفوس)
وأقول لك: ما هذا الكلام يا سيدي؟ ألم تطلع على جواب حسان بن ثابت عندما سئل لماذا شعره في الجاهلية اجمل من شعره في الاسلام وكان جوابه(اجمل الشعر اكذبه) فهل يقصد حسان الكذب الأخلاقي؟ والقرآن يقول عن الشعراء (وانهم يقولون ما لا يفعلون).
من طرق البلاغة يا اخي (التشخيص) وهو بث الحياة في الجامد وهنا فعلت ذلك اذ بثثت الحياة في الفنجان فجعلته يسكر ويتحسس حلاوة الثغر…الخ وهل ترى ان امرا القيس كان يعتقد ان الطلل يفهم التحية ويستطيع ردها(الا عم صباحا ايها الطلل البالي) وهل ترى ان ايليا ابا ماضي يومن ان الفراشة تعي ما يقول في مخاطبته لها في قصيدته(الفراشة المتحضرة)ولو سالتك ان تعدد لي الاديان في العالم فلن تضع ضمن الاديان(دين الصبابة) ولكن الشاعر عبد الباقي العمري له هذا الدين في قوله:
عديني وامطلي وعدي عديني وديني بالصبابة فهي ديني
وارجوك لا تقل ان تكرار (عديني) حشو لغرض اقامة الوزن ههههههه
ولا حظ معي قول نزار قباني في اللوحة الفنية الرائعة التالية وكيف بث الحياة في قرط حبيبته:
وفي اذني هذه الغانيهْ
تأرجّح قرط طويل
كما يرقص الضوء في الآنيهْ
يمدّ يديه ولا يستطيع
وصولا الى الكتف العاريهْ
فاعترض على نزار وقل له: لماذا تكذب وتخلق للقرط يدين هههههههههه
كان ابو تمام ينشد قصيدة وفيها:
لا تسقِني ماءَ المَلامِ فإنـّني * صَبٌّ قد استعْذبْتُ ماءَ دموعي
وعندما انتهى الشاعر من قصيدته بعث اعرابي للشاعر قنينة صغيرة ومعها ورقة مكتوب فيها (ضعْ لي في القنينة قليلا من ماء الملام) فكتب الشاعر في اسفل الورقة(ابعثْ لي ريشة من جناح الذل كي انقـّط بواسطتها في القنينة قليلا من ماء الملام) وهو يشير هنا الى قوله تعالى(واخفض لهما جناح الذل) فلا يوجد في الحقيقة لا ماء للملام ولا جناح للذل. وهل قرأت او سمعت مرة عن نزار قباني انه في حياته العادية يقسم بالعطر الذي ترشه الحبيبة في شعرها؟ طبعا يكون الجواب بالنفي لان ذلك جنون يثير الضحك ولكنه اقسم بالعطر في قوله:
ثقي بالشذا يجري بشعرك انهرا * رسائلك النعماء في أضلعي تطوى
وهنا يا سيدي اقسم على يديك بأنني لا اؤمن بقراءة الفنجان وليس لي القدرة على التنبؤ (في القصيدة توقع لا تنبؤ) ولكن هذا ما أوحاه عليّ شيطان الشعر
ــ كما يعتقد اجدادنا العرب ــ او ما أوحته عليّ عروس الشعر ــ كما يعتقد اصدقاؤنا جدا الانكليز الذين يعلموننا الديمقراطية بطريقة حضارية جدا وهي اثارة الطائفية بين ابناء شعبنا العربي الواحدــ .
وتقول عن كلمة (يخسر)انـّها(ورغم هذا كلمة يخسر تقشعر منها النفوس) وأقول لك ياسيدي:
تواضعْ قليلا واستغفر ربك الكريم لأنـّه استخدمها ومشتقاتها عدة مرات ومنها( وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يَخْسِرُونَ) و(أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ) وقال ابو فراس في قصيدته الشهيرة(أراك عصي الدمع):
يقولون لي بعت السلامة بالردى * فقلت : أما والله ، ما نالني خسر
وأعفيك يا أخي من ترتيب ابيات القصيدة كما تشتهي انت وهذا تجاوز منك لانّ القصيدة نزيف مشاعري وانا في غيبوبة لذيذة في اعماق العقل الباطن.
سيدي الكريم
سأرقص فرحا لو مرّ ناقد محترف يمتلك كل ادواته النقدية وشطب على كل القصيدة ولم يستخرج منها أيّ ايجابية ، وأقول سارقص فرحا لأنه سيرشدني الى الكتابة الصحيحة ويطوّر فني الشعري. امّا ان يأتي كل منْ هبّ ودبّ منْ مدّعي النقد ويشطب على قصيدة من واحد وعشرين بيتا ويقول عنها انـّها فاشلة ما عدا العنوان وبيتا واحدا ، فاسمحْ لي يا سيدي انْ اقول : هذا ليس نقدا وانـّما هو نفخ للهواء في قربة مثقوبة متوهما صاحبها انـّه يسكب فيها ماء واعذرني وحاشاك في ايراد الحكاية التالية من كتاب (كليلة ودمنة) عن نجار له قرد وكان النجار يشق خشبة طويلة بمنشاره طولا وكلما شقّ مسافة منها وضع وتدا بين شقي الخشبة لتسهيل مرور المنشار والقرد يراقبه وقد ذهب النجار لقضاء حاجة طارئة فما كان من القرد إلا انْ اخذ المنشار يريد اكمال عمل النجار ولكنه وضع نفسه على الخشبة بالمقلوب فتدلـّى ذيله بين شقي الخشبة دون انْ يعلم وعندما رفع الوتد ليضعه في مكان آخر حصر ذيله بقسوة وألم بين شقي الخشبة المتلاصقين فأخذ يبكي ويصرخ من الألم وجاء النجار وأنقذه ولكنه بعد ذلك أوسعه ضربا مبرحا حتى يعطيه درسا ويذكـّره: انّ القرد يجيد التنقـّل بين الاشجار والصعود ليجلب ثمرة جوز الهند لا انْ يكون نجارا. ولدينا في العراق مثل شعبي يقول(اعط الخبز لخبّازته)
تحيتي لك ايها الاخ الكريم مع خالص المحبة






  رد مع اقتباس
/
قديم 04-02-2013, 01:04 AM رقم المشاركة : 47
معلومات العضو
شاكر الغزي
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأ؟كاديمية للابداع الأدبي
رابطة الفينيق / الرافدين
العراق

الصورة الرمزية شاكر الغزي

افتراضي رد: انثى بنـُكهةِ القهوة

لن أتحدث عن القصيدة، فأنت تعلم رايي في أشعارك
أيها الكبير ...!

ولن أتحدث عن الوزن المعروف لدى الشعراء والمشهور
في كتب العروض ... (ربما لاحقاً لو كان هناك داعٍ)

ولكن اسمح لي أن أُعجب بك ناقداً رائعاً
واسمح لي أن أثني بإعجاب على ذاكرتك الممتلئة لا شعراً
فقط، وإنماً أدباً ونقداً ودرايةً بكلام العرب نحواً وصرفاً

كبيرٌ أنتَ يا صديقي
وأنا أعتب على الفينيق بشدةٍ على هذا التجني عليكَ وعلى شعرك
وأعتب على صديقي الحبيب عدنان الذي يريد نقل النص إلى مكان
آخر ... الكبير خالد صبر لا تليق به إلا الصدارة يا حبيبي حماد.

ومن جديد أقول مرحباً بك أيتها القامة السامقة
شاعراً
وناقداً
وأستاذاً


للعلم فقط (في جنوب العراق بل ربما في كل العراق يكفي أن تقول
استاذ اللغة العربية خالد صبر ليقف الجميع إجلالاً لهذا الإسم)


محبتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 04-02-2013, 01:31 AM رقم المشاركة : 48
معلومات العضو
ضيف
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
رابطة الفينيق / الرافدين
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
تحمل لقب شاعرة الومضة 2012
العراق
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


ضيف غير متواجد حالياً


افتراضي رد: انثى بنـُكهةِ القهوة

سلام الله
أخي القدير
الأستاذ خالد
لطالما شدتني حروفك وعلقت في ذاكرتي نكهة قصائدك المدهشة
أما اليوم وبعد أن قرأت هذا الحوار
تعرفت على مدى رقيك وثقافتك العالية في الشعر والنقد
فتحيتي لك دوما
وامنياتي بدوام التألق
فائق التقدير مع الود






  رد مع اقتباس
/
قديم 04-02-2013, 02:47 AM رقم المشاركة : 49
معلومات العضو
رائد حسين عيد
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل وسام الأكاديمية للابداع
رابطة الفينيق / أرام
سوريا

الصورة الرمزية رائد حسين عيد

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

رائد حسين عيد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: انثى بنـُكهةِ القهوة

تجربة إحيائية جديرة بالتقدير
وخصوصا عندما تأتي من شاعر متمكن من لغته واثق من شاعريته.
ولكن مجرد إثارتها للجدل وبهذا الصخب فهذا يجعلها في مصاف التجارب التي سبقتها ولكن هذا لا ينقص من مقدار الشاعر وقدرته على خوض غمارها ولا ينقص من مقدار بيانها المتزن وألفاظها المنتقاة بعناية وصورها الوارفة
تحيتي للجميع






كن كما أنت . أنت كوكب عطر
إن للظل أهله ... فتوهج
  رد مع اقتباس
/
قديم 12-02-2013, 10:47 PM رقم المشاركة : 50
معلومات العضو
خالد صبر سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء

الصورة الرمزية خالد صبر سالم

افتراضي رد: انثى بنـُكهةِ القهوة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتن دراوشة مشاهدة المشاركة
الله الله

كم أنا سعيدة بتلقّي هذه المحاضرة الرائعة في علم العروض

من أستاذ رائع كأنت

بغض النظر عن الوزن والبحر الذي حقا لست متمكّنه منه حتّى الآن

فالقصيدة رائعة بحق

والشعر وصلنا عبرها بأروع حلله لما احتوته من صور بلاغية ووصف رائع

كما أنّ موسيقاها قد أسعدت قلوبنا

لم أقرأ لك أستاذي إلاَ الروائع

مودّتي

فاتن
شاعرتنا الجميلة فاتن
بترف ذوقك الشفيف وبعذوبة روحك الرقيقة كتبت كلمات صافحت شغاف القلب
سيدتي الغالية
شكرا لإطلالة قامتك الشعرية السامقة
دمت بجمال وفرح
مع خالص الاحترام وعبق الود






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:25 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.