لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: هيمنة الموحدين على أيبيريا حتى عام 1212 (آخر رد :نجيب بنشريفة)       :: حلم العصافير (آخر رد :نوال البردويل)       :: سلطة /ق ق ج/ خالد يوسف ابو طماعه (آخر رد :نوال البردويل)       :: بين غربة واغتراب (آخر رد :محمود قباجة)       :: جاءت بالوفا (آخر رد :محمود قباجة)       :: دور (آخر رد :نوال البردويل)       :: الدنيا مراتب (مقالات ملفقة 18\2) (آخر رد :محمد فتحي المقداد)       :: حراك مبارك (آخر رد :غلام الله بن صالح)       :: الغرفة (آخر رد :حنا حزبون)       :: حراكُ الشمس / مباركة بشير أحمد (آخر رد :غلام الله بن صالح)       :: أشواك الظن (آخر رد :مباركة بشير أحمد)       :: جزائر..وجنون المشاعر/ مباركة بشير أحمد (آخر رد :مباركة بشير أحمد)       :: حروف بلا أرصفة (آخر رد :يزن السقار)       :: الدروز يعتبرون أنفسهم سوريين ويعارضون ضم الأرض للكيان الصهيوني (آخر رد :نجيب بنشريفة)       :: يشتكي الآباء ويخبرون عن مخاوفهم بشأن الأطفال (آخر رد :نجيب بنشريفة)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▂ ⚜ ▆ ⚜ فينيقكم بكم أكبـر ⚜ ▆ ⚜ ▂ > ⊱ ذاكرة ⊰

⊱ ذاكرة ⊰ ان التهمهم الغياب ... لن تلتهمهم الذاكرة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-07-2013, 11:19 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
علي طحيور الحسني
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الاكاديميةللابداع للعطاء
العراق

الصورة الرمزية علي طحيور الحسني

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

علي طحيور الحسني غير متواجد حالياً


افتراضي كراهية شديدة

وأني أرفض العيش الذي لا =تكون كرامتي وجه الأباء

وأني أرفض العمر الخؤون = حياتي في سرورٍ أو عناء







  رد مع اقتباس
/
قديم 04-07-2013, 11:32 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
د. نديم حسين
مدير فني
فينيق العام 2011
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل وسام الأكاديميّة للابداع الادبي والعطاء
عضو لجان تحكيم مسابقات
شاعر/ شاعرة الوهج 2011 / شعر الرسالة /الومضة الشعرية / الومضة الحكائية
فلسطين

الصورة الرمزية د. نديم حسين

افتراضي رد: كراهية شديدة

أخي الكاتب علي طحيور الحسني ،

جاء البيتان على " مفاعيلن " إلاَّ في موقعٍ ؤواحدٍ ؤمن عجُز البيت الأول .
ووقع ارتباكٌ في آخر تفعيلتين من عجز البيت الأول .
الفكرة جميلةٌ تدعو للحياة الكريمة والكبرياء ..
وأما الصياغة فلم تُفلِح كثيرا في نقل الفكرة بشكلٍ مُباغتٍ من حيث القالب والتصاوير .
وحتى تعقيبك على ما ورد فإنني في حالة من الانتظار ..
لك شكري يا العزيز ومحبتي التي تعرف جيدا .






  رد مع اقتباس
/
قديم 05-07-2013, 04:13 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
علي طحيور الحسني
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الاكاديميةللابداع للعطاء
العراق

الصورة الرمزية علي طحيور الحسني

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

علي طحيور الحسني غير متواجد حالياً


افتراضي رد: كراهية شديدة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. نديم حسين مشاهدة المشاركة
أخي الكاتب علي طحيور الحسني ،

جاء البيتان على " مفاعيلن " إلاَّ في موقعٍ ؤواحدٍ ؤمن عجُز البيت الأول .
ووقع ارتباكٌ في آخر تفعيلتين من عجز البيت الأول .
الفكرة جميلةٌ تدعو للحياة الكريمة والكبرياء ..
وأما الصياغة فلم تُفلِح كثيرا في نقل الفكرة بشكلٍ مُباغتٍ من حيث القالب والتصاوير .
وحتى تعقيبك على ما ورد فإنني في حالة من الانتظار ..
لك شكري يا العزيز ومحبتي التي تعرف جيدا .


السلام عليكم

أولا أرجو أن تبتعد عن لغة التخاطب هذه............ الكاتب فالكاتب عندنا في العراق تقال لكاتب العرائض عندما يراجعه مواطن ليكتب له شكوى إلى سيادة القاضي
وليس للأديب أو الشاعر

ثانيا لم أكتب على صيغة مفاعيلن فقراءتك مع الأسف لم تفلح في معرفة البحر فكيف تفلح من حيث هضم الفكرة أما المحبة ياصاحبي لاتحتاج إلى تذكير حيث كم ومضة ركيكة الصياغة الشعرية يعني لاوزن لها ولاهم يحزنون ترفع للتثبيت على أساس أنتم أدرى به أما نحن لنا معايير مختلفة عن معاييركم بالتأكيد ولكن كأعضاء ملزمين بأحترام مايعلق وشكرا






  رد مع اقتباس
/
قديم 06-07-2013, 04:35 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
د. نديم حسين
مدير فني
فينيق العام 2011
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل وسام الأكاديميّة للابداع الادبي والعطاء
عضو لجان تحكيم مسابقات
شاعر/ شاعرة الوهج 2011 / شعر الرسالة /الومضة الشعرية / الومضة الحكائية
فلسطين

الصورة الرمزية د. نديم حسين

افتراضي رد: كراهية شديدة

الأخ الكاتب علي طحيور الحسني ،

عندنا في فلسطين الكاتب هو الذي يكتب النصوص النثرية - القصة والمقالة مثلا .. وهي من الألقاب المشرِّفة !
أما ما وصفت من صفات الكاتب فهي أقرب إلى العصر العباسي عندنا ..
ولا أعتقد أن مفردة الكاتب كلمة بذيئة بل تعريف مشرِّفٌ لنوع ما يُبدع المبدع !
ما زلت أصرُّ على أن التفعيلة هي " مفاعيلن " .. وإن لم تكن ، فهلاَّ أفدتنا بذكرها الصحيح مشكورا ؟
ثم ما علاقة هضم الفكرة بالتفعيلة أيها الأخ الفالح المُفلِح ؟ وما هذه النبرة الاستعلائية المُضحكة ؟!
وأما المحبة يا صاحبي فلا غضاضة إن ذُكِرت في زمن البغضاء والحقد هذا .. فأين المشكلة ؟
أمَّا التثبيت فهو للنصوص القوية فقط .. وتُستثنى منه النصوص الركيكة . وإذا توفرت لديك أمثلة على تثبيت نصوص ركيكة فهاتها !
وأخيرا أنصحك بتخفيف حدَّة كلامك عند مخاطبة من احترمك فقرأ ما كتبت !






  رد مع اقتباس
/
قديم 06-07-2013, 04:01 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عبدالرشيد غربال
عضو أكاديمية الفينيق للأدب العربي
يحمل لقب فينيق عام 2013
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
افتراضي رد: كراهية شديدة

أخي علي :

نعم للأمير حق في إشارته إلى خلل في وزن عجز البيت الأول

فقد ركبت أخي بحر الوافر ( مفاعلتن مفاعلتن فعولن ) في صدر المطلع والبيت الثاني بشطريه

لكن عجز المطلع عرف اختلالا :

تأمل معي :تكون كرامتي محل الأباء

تكون كرا ...//0///0مفاعلتن

متي محلْ..//0//0مفاعلن ( ولا يجوز في حشو الوافر

لَلْإبائ/0//0/0فاعلاتن

خلافا للصدر السليم جدا والبيت الثاني الذي احترم وزن الوافر

احترامي وتقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 06-07-2013, 05:03 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
علي طحيور الحسني
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الاكاديميةللابداع للعطاء
العراق

الصورة الرمزية علي طحيور الحسني

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

علي طحيور الحسني غير متواجد حالياً


افتراضي رد: كراهية شديدة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرشيد غربال مشاهدة المشاركة
أخي علي :

نعم للأمير حق في إشارته إلى خلل في وزن عجز البيت الأول

فقد ركبت أخي بحر الوافر ( مفاعلتن مفاعلتن فعولن ) في صدر المطلع والبيت الثاني بشطريه

لكن عجز المطلع عرف اختلالا :

تأمل معي :تكون كرامتي محل الأباء

تكون كرا ...//0///0مفاعلتن

متي محلْ..//0//0مفاعلن ( ولا يجوز في حشو الوافر

لَلْإبائ/0//0/0فاعلاتن

خلافا للصدر السليم جدا والبيت الثاني الذي احترم وزن الوافر

احترامي وتقديري
جاء البيتان على " مفاعيلن " إلاَّ في موقعٍ ؤواحدٍ ؤمن عجُز البيت الأول . هذا كلام الدكتور
ووقع ارتباكٌ في آخر تفعيلتين من عجز البيت الأول

هو يقول مفاعيلن وأنت تقول بحر الوافر وهو صح بحر الوافر ومع ذلك تقول الحق معه

بحر الهزج مفاعيلن وبحر الوافر وين وبحر الهزج وين

يااستاذي الكبير لو تخلص العرب من المجاملة لأصبحوا أسياد العالم

وفي مثل معروف جدا يقولون الحامي عاثر وهو متحامل جدا ولا أعرف السبب لذلك

جاء لينتقد وليخاطبني بصيغة أرفضها رفض مطلق

وليس هو وحده وسبق وإن نبهت

يا أخوان خاطبوني بإسمي علي

واحد يقول طحيور لخ

يا أخي اليس في كتاب الله

بيان كيف نخاطب الناس بأحب الأسماء

ويجب عليه أن يحترم ثقافتي وشهادتي

في العراق هذه الكلمة وطريقة المناداة عيب

مع جزيل الشكر والتقدير







  رد مع اقتباس
/
قديم 06-07-2013, 05:17 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
عبدالرشيد غربال
عضو أكاديمية الفينيق للأدب العربي
يحمل لقب فينيق عام 2013
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
افتراضي رد: كراهية شديدة

يا علي

الهزج أخي تفعيلتان في كل شطر فقط

وأما وزن ومضتك فإنه وافر

والوافر أخي يتألف من :

مفاعلتن مفاعلتن فعولن..//0///0 //0///0 //0/0

التفعيلتان الأوليان يجوز فيهما العصب أي تسكين الخامس المتحرك فتتحول ( مفاعلتن ) إلى ( مفاعيلن //0/0/0) كما حصل في ومضتك ..وهو أمر مستساغ وجائز وجميل
أما الأخيرة فلا تقبل سوى القطف أي فعولن //0/0
وأنت ختمت جميع الأشطر ب ( فعولن ) فأنت في خضم الوافر

فلا تغضب ..
وأما عن ( الكاتب ) فهي صفة الأديب ..

أنا مدرس ..في كل حصة نقول : مقالة أو رواية أو مسرحية للكاتب المصري للكاتب العراقي للكاتب السوري

أنا مثلا ، كل من يلاحظ أو يشير إلى ظاهرة في شعري ، أرد بأستاذي وشيخي ..فهو قدم لي كنزا

وإلا ، من حقه ألا ينتبه أو يعتبر أدبي وكتابتي

وأخيرا ، أنت تعلم كم عانيت لأنني لم أجامل يوما أحدا..ولعلها نعمة ربي أن أكون صادقا أقول الحق حتى وإن نالني في قوله الألم

كن فارسا يا علي






  رد مع اقتباس
/
قديم 06-07-2013, 05:30 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
علي طحيور الحسني
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الاكاديميةللابداع للعطاء
العراق

الصورة الرمزية علي طحيور الحسني

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

علي طحيور الحسني غير متواجد حالياً


افتراضي رد: كراهية شديدة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرشيد غربال مشاهدة المشاركة
يا علي

الهزج أخي تفعيلتان في كل شطر فقط

وأما وزن ومضتك فإنه وافر

والوافر أخي يتألف من :

مفاعلتن مفاعلتن فعولن..//0///0 //0///0 //0/0

التفعيلتان الأوليان يجوز فيهما العصب أي تسكين الخامس المتحرك فتتحول ( مفاعلتن ) إلى ( مفاعيلن //0/0/0) كما حصل في ومضتك ..وهو أمر مستساغ وجائز وجميل
أما الأخيرة فلا تقبل سوى القطف أي فعولن //0/0
وأنت ختمت جميع الأشطر ب ( فعولن ) فأنت في خضم الوافر

فلا تغضب ..
وأما عن ( الكاتب ) فهي صفة الأديب ..

أنا مدرس ..في كل حصة نقول : مقالة أو رواية أو مسرحية للكاتب المصري للكاتب العراقي للكاتب السوري

أنا مثلا ، كل من يلاحظ أو يشير إلى ظاهرة في شعري ، أرد بأستاذي وشيخي ..فهو قدم لي كنزا

وإلا ، من حقه ألا ينتبه أو يعتبر أدبي وكتابتي

وأخيرا ، أنت تعلم كم عانيت لأنني لم أجامل يوما أحدا..ولعلها نعمة ربي أن أكون صادقا أقول الحق حتى وإن نالني في قوله الألم

كن فارسا يا علي

شكرا لك شيخنا ومعلمنا الفاضل ومنك نستفيد






  رد مع اقتباس
/
قديم 07-07-2013, 11:08 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
عدنان حماد
المدير التنفيذي
لأكاديمية الفينيق للادب العربي
سفير تجمع الأدب والإبداع في دولة فلسطين
حائز على الاستحقاق الفينيقي ـ د1
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
عضو تحكيم مسابقات الأكاديمية
فلسطين

الصورة الرمزية عدنان حماد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

عدنان حماد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: كراهية شديدة

يطلب العلم من المهد الى اللحد وهذا ما امر به رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام حيث قال اطلبوا العلم من المهد الى اللحد

محبتي لك وللعراق ولكن يا سيد على الاصل في الخطاب هنا اللغة العربية
الفصحى وليس اللهجات المحكية ولا تنحصر صفة كاتب في كاتب العرائض (لا تضيق واسعا) يرحمك الله

عودة للشعر
بيتان من البحر الوافر افتقدا الترابط واختل وزن صدر البيت الثاني حين قلت
وأني أرفض العمر الخؤون

لا يجوز اشباع العروض الا في حالة التصريع

بين مفاعلتن المضمرة وبين مفاعيلن لا فرق البته الا اختلاف التسميات
وما اشار الدكتور نديم صواب وفضل منه ويستحق الشكر والثناء

تحياتي






ع العدالة والعفاف عُلوُّ همة
ع العناد عرين من عرف الاله ووحده

[/poem]
  رد مع اقتباس
/
قديم 07-07-2013, 05:03 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
علي طحيور الحسني
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الاكاديميةللابداع للعطاء
العراق

الصورة الرمزية علي طحيور الحسني

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

علي طحيور الحسني غير متواجد حالياً


افتراضي رد: كراهية شديدة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان حماد مشاهدة المشاركة
يطلب العلم من المهد الى اللحد وهذا ما امر به رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام حيث قال اطلبوا العلم من المهد الى اللحد

محبتي لك وللعراق ولكن يا سيد على الاصل في الخطاب هنا اللغة العربية
الفصحى وليس اللهجات المحكية ولا تنحصر صفة كاتب في كاتب العرائض (لا تضيق واسعا) يرحمك الله

عودة للشعر
بيتان من البحر الوافر افتقدا الترابط واختل وزن صدر البيت الثاني حين قلت
وأني أرفض العمر الخؤون

لا يجوز اشباع العروض الا في حالة التصريع

بين مفاعلتن المضمرة وبين مفاعيلن لا فرق البته الا اختلاف التسميات
وما اشار الدكتور نديم صواب وفضل منه ويستحق الشكر والثناء

تحياتي

السلام عليكم

شكرا لك ورأيك محترم جزاك الله خيرا






  رد مع اقتباس
/
قديم 08-07-2013, 09:40 AM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
*ضيف
*ضيف
افتراضي رد: كراهية شديدة

كراهية مشروعة
فلا يهنأ عيش دون كرامة
تقديري لحرفك الأخ علي






  رد مع اقتباس
/
قديم 15-07-2013, 09:36 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
علي طحيور الحسني
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الاكاديميةللابداع للعطاء
العراق

الصورة الرمزية علي طحيور الحسني

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

علي طحيور الحسني غير متواجد حالياً


افتراضي رد: كراهية شديدة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي مشاهدة المشاركة
كراهية مشروعة
فلا يهنأ عيش دون كرامة
تقديري لحرفك الأخ علي
شكرا سيدتي وكل رمضان وأنت بخير






  رد مع اقتباس
/
قديم 16-07-2013, 10:57 AM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
أحلام المصري
عضو أكاديمية الفينيق
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل صولجان الومضة الحكائية 2013
تحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية أحلام المصري

افتراضي رد: كراهية شديدة

ومضة مترفعة
فيها كرامة و عزة
تقديري






ضاقت السطور عني
و أنا..فقط هنا
نشيد جنازتي..يشجيني
  رد مع اقتباس
/
قديم 16-07-2013, 09:31 PM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
علي طحيور الحسني
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الاكاديميةللابداع للعطاء
العراق

الصورة الرمزية علي طحيور الحسني

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

علي طحيور الحسني غير متواجد حالياً


افتراضي رد: كراهية شديدة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحلام المصري مشاهدة المشاركة
ومضة مترفعة
فيها كرامة و عزة
تقديري
شكرا غاليتي رفع الله من شأنك






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:52 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط