برستيج .. - ۩ أكاديمية الفينيق ۩



لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: رفيف (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: الزمن الأخير (آخر رد :حسين محسن الياس)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: صَمَتَ الليل؟ (آخر رد :أحلام المصري)       :: لغة الضاد (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: إلى السارق مهند جابر / جهاد دويكات/ قلب.. (آخر رد :أحلام المصري)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: السير في ظل الجدار (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إجراءات فريق العمل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: بــــــــــــلا عُنْوَان / على مدار النبض 💓 (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إخــفاق (آخر رد :محمد داود العونه)       :: جبلة (آخر رد :محمد داود العونه)       :: تعـديل (آخر رد :محمد داود العونه)       :: إنه أنـــــــا .. (آخر رد :الفرحان بوعزة)       :: أُمْسِيَّات لُصُوصِيَّة ! (آخر رد :محمد داود العونه)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▆ أنا الفينيقُ أولدُ من رَمَادِ.. وفي الْمَلَكُوتِ غِريدٌ وَشَادِ .."عبدالرشيد غربال" ▆ > ⊱ تَحْتَ ظِـــلِّ النَّبْض ⊰

⊱ تَحْتَ ظِـــلِّ النَّبْض ⊰ >>>> >>>> فنون النثر الابداعي ( نثر،خاطرة، رسائل أدبية)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-12-2013, 05:56 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
محمد ربيع
عضو مجلس أمناء أكاديميّة الفينيق
رئيس فرع التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل وسام اكاديمية الفينيق للإبداع
السعودية

الصورة الرمزية محمد ربيع

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

محمد ربيع غير متواجد حالياً


افتراضي برستيج ..







بعض العطور تبقيك تذكار وسن
تقاسمك لغتك ووسادتك
لينمو يراعك بغواية ٍ برية
فكن بخير و عانق القيود..
الغرق في نفس الفكرة خيبة
و الهروب من ألوان ٍ سحقت
سكينة محبرتك طعنة ٌ كبرى
بسلالة الجنون..
حين تفيض ملامحك
بشغف الظلال
صالح العبث بوخزة لذة
دع المعنى يحصد اسمك
و لا تخنق بدموعك لحم الكلام
الشك ضريبة وله ٍ مغرور
ظل يطعم الأغاني الأرق
داهمته الرتابة بطيش ٍ منحوس
و وعد ٍ لئيم..
في حقول الخجل تتبجح العيون
تُوردك لغةً عجريةً حاقدة
و الجسد شاهد خواء
يتربص بالصدف السمراء
و لا يعتنقه إلا شبق الفراغ..
كم أكره آلهة الصمت
تعربد الريبة و لا تغفر طبيعتك المتعثرة
لا الخرافة تطرز العناق
و لا القصائد تستدرج العطور السائبة
تظل في حيرة ٍ و لهفة
لا تدرك استعارات العتمة
فمن يستند على الحنين
أنا أم يراعي؟
ستحزن الأماني لهشاشة قهوة ٍ
يطمس الفقد نقمتها
يجيء النسيان بطيئا ً
حين تتقاعس الصور
عن الهروب لعبير منتقم
مطاردة خطايا تزاحم دبر التقوى
التي تقطف أخبار الأفول
قبل أن تصيبنا توبة ٌ ساقطة
فبأي ألآي السؤال تتمارى
الضياع الأمين يكسي القصائد المناضلة
و أنت ِ تتسولين النسيان
من طابور الاشتهاء..
عيناك ِ تفسد (برستيج) صلاتي...
في زبر الغموض تبللين خشونتي
تورطين جسدك بحوار ٍ أدبي سفيف
و فؤادي رصيف شهوة ٍ مرموق
لن يتردد بتكبيل نبوءتك
في ميلاد انفلاته
يشوه أرستقراطية غفلتك
يصلبك ِ بعورة السكر..
للسائل و المحروم ..






لدي قطيع تسويف و فراسخ ليت
تتماثل للضياء
و لا أعرف ليلاً سواك..
.
  رد مع اقتباس
/
قديم 03-12-2013, 06:53 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
الحمصي مصطفى
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
سوريا

الصورة الرمزية الحمصي مصطفى

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

الحمصي مصطفى غير متواجد حالياً


افتراضي رد: برستيج ..

العطر سليل نبضاتك

عبير أنفاسك ينير المسافات

و على خطى الشوق

تترتل الأغاني

تنجب حروفاً من ربيع

و القمر ميثاق سلام


الله عليك الله أديبنا السامق محمد ربيع

ما هذا الحرف القوي الجزل

كلمات من شذا الياسمين

محبتي و القلب ♥ لك






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-12-2013, 07:33 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
محمود قباجة
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
فلسطين

الصورة الرمزية محمود قباجة

افتراضي رد: برستيج ..

صالح العبث بوخزة لذة
دع المعنى يحصد اسمك
و لا تخنق بدموعك لحم الكلام
الشك ضريبة وله ٍ مغرور

القدير محمد ربيع

نص متألق
غني بالصور و رتابة التعبير
بهاء يفيض
و نور ينهمر
وتغرد الحناجر

فكم أفقدنا البريستيج عمق الفكرة
يطلي الاشياء بالمداد
فكم من سواد لونه البياض

احترامي وتقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-12-2013, 07:58 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
الدكتورة عزة رجب
عضو أدكاديمية الفينيق
تحمل لقب عنقاء عام 2015
عضو تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
ليبيا

الصورة الرمزية الدكتورة عزة رجب

افتراضي رد: برستيج ..

الرائع محمد ربيع :

نصٌ لاتتخلى عنه الروح

حفر ونقش في عمق الحرف

سبر لأغوار المعنى

رمزية تذهب للبعيد...وتعود بالمعنى المثري للنص

رمزية واضحة تومئ للحرف ...ليست مبهمة أبداً

أثريت و نثرت بلورة نقية نظيفة ..

وخمس نجوم








الملكــات هُن الملكــات ....دائمــاً راقيات


(ويأتي الشتاء و أزداد اغتراباً على لحاء أشجاري!)



  رد مع اقتباس
/
قديم 03-12-2013, 07:59 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
محمد ربيع
عضو مجلس أمناء أكاديميّة الفينيق
رئيس فرع التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل وسام اكاديمية الفينيق للإبداع
السعودية

الصورة الرمزية محمد ربيع

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

محمد ربيع غير متواجد حالياً


افتراضي رد: برستيج ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمصي مصطفى مشاهدة المشاركة
العطر سليل نبضاتك

عبير أنفاسك ينير المسافات

و على خطى الشوق

تترتل الأغاني

تنجب حروفاً من ربيع

و القمر ميثاق سلام


الله عليك الله أديبنا السامق محمد ربيع

ما هذا الحرف القوي الجزل

كلمات من شذا الياسمين

محبتي و القلب ♥ لك



الأخ الحبيب و الغالي جدا
الأديب النقي/
مصطفى الحمصي..
عجبتُ منك و منـّـي
يا مُنـْيـَةَ المُتـَمَنّـِي
أدنيتـَني منك حتـّـى
ظننتُ أنـّك أنـّــي
يا من رياض معانيـهْ
قد حّويْـت كل فنـّـي
وإن تمنيْت شيْــــاً
فأنت كل التمنـّـــي

لا عدمتك يا رب
محبتي الدائمة ..






لدي قطيع تسويف و فراسخ ليت
تتماثل للضياء
و لا أعرف ليلاً سواك..
.
  رد مع اقتباس
/
قديم 03-12-2013, 09:12 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
محمد ربيع
عضو مجلس أمناء أكاديميّة الفينيق
رئيس فرع التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل وسام اكاديمية الفينيق للإبداع
السعودية

الصورة الرمزية محمد ربيع

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

محمد ربيع غير متواجد حالياً


افتراضي رد: برستيج ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود قباجة مشاهدة المشاركة
صالح العبث بوخزة لذة
دع المعنى يحصد اسمك
و لا تخنق بدموعك لحم الكلام
الشك ضريبة وله ٍ مغرور

القدير محمد ربيع

نص متألق
غني بالصور و رتابة التعبير
بهاء يفيض
و نور ينهمر
وتغرد الحناجر

فكم أفقدنا البريستيج عمق الفكرة
يطلي الاشياء بالمداد
فكم من سواد لونه البياض

احترامي وتقديري





القدير/ محمود قباجة


كل التالق تواجدك

غني بالصور و رتابة التعبير


هذا ممل ٌ جدا
أن يكون النص متزاحم ٌ و رتيب
فالتمس لأخيك العذر
و شكرا للنصيحة أيها البهي..


فكم أفقدنا البريستيج عمق الفكرة

وجهة نظر ٍ احترامها
و لكن يا فاضلي
الجود بالموجود
و القشور لا تجعل
من السطور
نور..


يطلي الاشياء بالمداد
فكم من سواد لونه البياض


لوْنه البياض
أم
لوّنه البياض
تعلم يا فاضلي لغتنا فاحشة البديع
أحيانا شدة تُنجي و تُميت
فالطبع يغلب التطبع
و برغم هذا
كل ٌّ يعمل على شاكلته..
و ليس لي بعد هذا مطمع..

فاضلي ..محمود قباجة
شكرا لعمق القراءة
و دماثة المعني..






لدي قطيع تسويف و فراسخ ليت
تتماثل للضياء
و لا أعرف ليلاً سواك..
.
  رد مع اقتباس
/
قديم 03-12-2013, 09:33 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
عضو مجلس إدارة
المستشار الفني للسرد
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي رد: برستيج ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ربيع مشاهدة المشاركة






بعض العطور تبقيك تذكار وسن
تقاسمك لغتك ووسادتك
لينمو يراعك بغواية ٍ برية
فكن بخير و عانق القيود..
الغرق في نفس الفكرة خيبة
و الهروب من ألوان ٍ سحقت
سكينة محبرتك طعنة ٌ كبرى
بسلالة الجنون..
حين تفيض ملامحك
بشغف الظلال
صالح العبث بوخزة لذة
دع المعنى يحصد اسمك
و لا تخنق بدموعك لحم الكلام
الشك ضريبة وله ٍ مغرور
ظل يطعم الأغاني الأرق
داهمته الرتابة بطيش ٍ منحوس
و وعد ٍ لئيم..
في حقول الخجل تتبجح العيون
تُوردك لغةً عجريةً حاقدة
و الجسد شاهد خواء
يتربص بالصدف السمراء
و لا يعتنقه إلا شبق الفراغ..
كم أكره آلهة الصمت
تعربد الريبة و لا تغفر طبيعتك المتعثرة
لا الخرافة تطرز العناق
و لا القصائد تستدرج العطور السائبة
تظل في حيرة ٍ و لهفة
لا تدرك استعارات العتمة
فمن يستند على الحنين
أنا أم يراعي؟
ستحزن الأماني لهشاشة قهوة ٍ
يطمس الفقد نقمتها
يجيء النسيان بطيئا ً
حين تتقاعس الصور
عن الهروب لعبير منتقم
مطاردة خطايا تزاحم دبر التقوى
التي تقطف أخبار الأفول
قبل أن تصيبنا توبة ٌ ساقطة
فبأي ألآي السؤال تتمارى
الضياع الأمين يكسي القصائد المناضلة
و أنت ِ تتسولين النسيان
من طابور الاشتهاء..
عيناك ِ تفسد (برستيج) صلاتي...
في زبر الغموض تبللين خشونتي
تورطين جسدك بحوار ٍ أدبي سفيف
و فؤادي رصيف شهوة ٍ مرموق
لن يتردد بتكبيل نبوءتك
في ميلاد انفلاته
يشوه أرستقراطية غفلتك
يصلبك ِ بعورة السكر..
للسائل و المحروم ..
نص رأيت فيه لغة جميلة
لكني رأيت فيه وصفا غير محمود
التقوى لا توصف بهكذا تعابير
وما كانت التوبة يوما ساقطة
ويأتي بعدها تأويل لأية من القرآن
ويختتم النص بما لا يليق بديننا الحنيف
أي " بريستيج " يفسد صلاة المرء وهو
بين يدي ربه ؟!!!
وبقفلة أتحفظ عليها ...
هل لنا أن نكتب للذائقة بدون
تكلف وتصوير لا يثير الضجيج
ولا يمس مشاعرنا كمسلمين؟






حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 03-12-2013, 09:41 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
محمد ربيع
عضو مجلس أمناء أكاديميّة الفينيق
رئيس فرع التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل وسام اكاديمية الفينيق للإبداع
السعودية

الصورة الرمزية محمد ربيع

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

محمد ربيع غير متواجد حالياً


افتراضي رد: برستيج ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتورة عزة رجب مشاهدة المشاركة
الرائع محمد ربيع :
نصٌ لاتتخلى عنه الروح

حفر ونقش في عمق الحرف

سبر لأغوار المعنى

رمزية تذهب للبعيد...وتعود بالمعنى المثري للنص

رمزية واضحة تومئ للحرف ...ليست مبهمة أبداً

أثريت و نثرت بلورة نقية نظيفة ..

وخمس نجوم



الأديبة الراقية / د. انجي عبود
لا شكر يفي هذه القراءة المبهجة
تشرف النص و صاحبه
برأيك و أسلوبك السامي
شكرا للنجوم الخمس
و لنقاء كلماتك و الهمس
دمت ِ بكل الجلال
تقديري و عرفاني..






لدي قطيع تسويف و فراسخ ليت
تتماثل للضياء
و لا أعرف ليلاً سواك..
.
  رد مع اقتباس
/
قديم 03-12-2013, 09:53 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
عبدالرشيد غربال
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل ألقاب فينيق الاعوام 2013/2020
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
افتراضي رد: برستيج ..

أستغرب جدا ممن وهبه الله هذه الملكات اللغوية الطاعنة في الجمال والنقاء ،ألا يجد لفظة تدل على معنى ( البريستيج )!


والأغرب أننا نتواجد في فضاء بعنوان : أكاديمية الفينيق للأدب العربي..


ثم ما عهدنا في ثقافتنا وتربيتنا إضافة الصلاة إلى البريستيج

الصلاة عماد المقدس..وتنضاف لحقل الخشوع لأننا نكون لحظتها بين يدي الله سبحانه

ليت أديبنا يأخذ هذه المؤاخذة بعين الجد

مع الود والاحترام






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-12-2013, 10:03 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
مصطفى الصالح
Guest
إحصائية العضو






آخر مواضيعي


افتراضي رد: برستيج ..

..

جميل وأنيق جدا ما خطه قلمك الذهبي أخي محمد ربيع

أنت تعلم معزتك عندي وقدرك ومقامك وتعرفني أقول الحق والصواب بلا وجل بإذن الله

بصراحة وجدت ما أزعجني في نصك وتفاجأت بحق

لم أرك تكتب هكذا أبدا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ربيع مشاهدة المشاركة



مطاردة خطايا تزاحم دبر التقوى
التي تقطف أخبار الأفول
قبل أن تصيبنا توبة ٌ ساقطة
فبأي ألآي السؤال تتمارى
....
عيناك ِ تفسد (برستيج) صلاتي...
....
للسائل و المحروم ..

وجدت هنا تناصا قرآنيا و دينيا بدون غرض نبيل.. وفيه تحقير للمعالم والشعائر الدينية

هذا مزعج جدا ولا يليق بأدبك

وبما أنك مبدع فلا يعجزك إيجاد بدائل معقولة

تقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 03-12-2013, 10:18 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
محمد ربيع
عضو مجلس أمناء أكاديميّة الفينيق
رئيس فرع التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل وسام اكاديمية الفينيق للإبداع
السعودية

الصورة الرمزية محمد ربيع

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

محمد ربيع غير متواجد حالياً


افتراضي رد: برستيج ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد يوسف أبو طماعه مشاهدة المشاركة
نص رأيت فيه لغة جميلة
لكني رأيت فيه وصفا غير محمود
التقوى لا توصف بهكذا تعابير
وما كانت التوبة يوما ساقطة
ويأتي بعدها تأويل لأية من القرآن
ويختتم النص بما لا يليق بديننا الحنيف
أي " بريستيج " يفسد صلاة المرء وهو
بين يدي ربه ؟!!!
وبقفلة أتحفظ عليها ...
هل لنا أن نكتب للذائقة بدون
تكلف وتصوير لا يثير الضجيج
ولا يمس مشاعرنا كمسلمين؟





نص رأيت فيه لغة جميلة
وطلاب جميل لقوة اللغة


شكرا لبهي قولك
الذي تشرفت به ..

لكني رأيت فيه وصفا غير محمود

اعتذر لهذا ..
و الرؤى تختلف حول النص
و لكن لا ندخل في النوايا..



التقوى لا توصف بهكذا تعابير

مطاردة خطايا تزاحم دبر التقوى


للدبر أستاذي معاني كثيرة
و لا أعلم لما ذهب ظنك لبعيد..
الدبر مؤخرة الشيء
و كذلك أصابته « الدبرة »، وهي جرح
و الدبور ..الخ



وما كانت التوبة يوما ساقطة


ساقطة : ناقص العقل ..
و ليس ما فهمت أستاذي..


ويأتي بعدها تأويل لأية من القرآن


القرآن الكريم يا سيدي
إعجازه في بيانه
فكيف لا أنهل منه ؟


ويختتم النص بما لا يليق بديننا الحنيف

السائل و المحروم؟؟؟؟
وجهة نظر احترمها..


أي " بريستيج " يفسد صلاة المرء وهو
بين يدي ربه ؟!!!
وبقفلة أتحفظ عليها ...



لما تأخذ المفردة بمعناها الشرعي
خذها بمعناها اللغوي
أحسن الظن بأخيك..
جزاك الله خيرا


هل لنا أن نكتب للذائقة بدون
تكلف وتصوير لا يثير الضجيج
ولا يمس مشاعرنا كمسلمين؟


كتبت ما كتبت عن اقتناع
أعجبك أم لم يعجبك
هذا راجع لك
يبدو أنني شوهت نقاء روحك
و لوثت لغتك الطاهرة..
فاعذرني أستاذي
هذا فراق بيني و بينكم
لن تستطع معي صبرا..

شكرا لكل من مر
و استروا ما رأيتم
مع خالص تقديري و عرفاني






لدي قطيع تسويف و فراسخ ليت
تتماثل للضياء
و لا أعرف ليلاً سواك..
.
  رد مع اقتباس
/
قديم 03-12-2013, 10:34 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
نورسة حرة
تحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
عضو لجان تحكيم مسابقات الأكاديمية
المغرب
افتراضي رد: برستيج ..

الشاعر القدير محمد
نحن نحسن الظن بك
لكن حين تقول:
عيناك ِ تفسد (برستيج) صلاتي...
في زبر الغموض تبللين خشونتي

فعن اي صلاة تتحدث؟؟ صلاتك الخاصة ؟؟
حسنا
وحين تقول:

فبأي ألآي السؤال تتمارى
انت هنا اقتبست من القرآن الكريم

ونعود إلى الصورة وتاتينيا مفردة الصلاة في مفهومها الديني
والصلاة سيدي لا تقترن ببريستيج
ثم كيف تكون التوبة ساقطة؟؟

احترامي






الزهراء الفيلالية
  رد مع اقتباس
/
قديم 03-12-2013, 11:32 PM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
الدكتورة عزة رجب
عضو أدكاديمية الفينيق
تحمل لقب عنقاء عام 2015
عضو تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
ليبيا

الصورة الرمزية الدكتورة عزة رجب

افتراضي رد: برستيج ..



يجب أن نكون محايدين :

النص بالنثر رمز ....ويذهب وينزاح بمعناه

لا أعرف الممنوع الذي خاضه الشاعر محمد ربيع هنا ؟
الأخ يتناول اسم عطر بالنص ...وضع لك صورة اسم العطر ...هل يجب أن تترجم أسماء العطور للعربي !!
سنقول له ترجم ..لابأس

الأخ استعار ألفاظ وكلمات من القرآن ..هل نعتبر الكلمات {قرآناً } حين تأتي فُرادى ؟
الأخ كتب صلاتي ..هل كل صلاة تعني مايصليه المسلمون ؟ {ألا يصلي الكفار صلوات كفرية مثلاً .هل نقول لهم هذه كلمة {صلاة} مقدسة ؟ ألا يقول الواحد {يصلى قلبي في محراب حبك ...... و ألخ } نقرأها كثيراً بواقع الأدب فهل صلاته في محراب حبها حرام بمجاز المعنى الأدبي !

يجب أن نعي ونفهم شيئاً اسمه التغليب والتعميم "

الأخ من حقه أن يستخدم أي لفظ إذا لم يتعدى على حرمة القرآن كان يأتي بآية بوسط معني كفري؟أو يجلبها مباشرة صريحة

هل إذا قال السائل والمحروم ..معناها قال كفراً من حقه أن يصف نفسه بأنه سائل ومحروم ؟
لأنه من الفعل سأل ..وحرم ..و إذا صاغها على وزن اسم فاعل نقول سائل ومحروم ..فهل لأن القرآن جاء بها نمنع استعمالها إلا بما هو غير نشاز لنا كمسلمين ؟
وما أدرانا أن اليهود والنصارى يستعملون كلمة سائل ومحروم
هل إذا قال آلهة الصمت ..معناه أنه تعدى حدوده ؟
إذا قال الأخ دبر التقوى ...لم يخطئ ..نحن نقدس الكلمات أم {الكتاب}

بالنسبة للعنوان أراه ظاهرة شائعة بالموقع ..فقد رأيت عناوين إنجليزية ...وعناوين فرنسية
وأتمنى أن تتم الترجمة للعربية إذا أمكن ..ولكن ببعض الظواهر لايمكنك أن تترجم حين تتناول العنوان كظاهرة
كنص {تنتالوس} مر بنا الأيام الماضية ! ولدي أحد نصوصي اسمه تشزوفرينا وغيره

بالنسبة لقول فبأي ألاء السؤال تتمارى....لم يأت الأخ بآية من القرآن
فلماذا نذهب به إلى مالم يذهب إليه ؟؟؟
أقول هذا واستغفر الله لي ولكم


.







الملكــات هُن الملكــات ....دائمــاً راقيات


(ويأتي الشتاء و أزداد اغتراباً على لحاء أشجاري!)



  رد مع اقتباس
/
قديم 03-12-2013, 11:45 PM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
عضو مجلس إدارة
المستشار الفني للسرد
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي رد: برستيج ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتورة عزة رجب مشاهدة المشاركة


يجب أن نكون محايدين :

النص بالنثر رمز ....ويذهب وينزاح بمعناه

لا أعرف الممنوع الذي خاضه الشاعر محمد ربيع هنا ؟
الأخ يتناول اسم عطر بالنص ...وضع لك صورة اسم العطر ...هل يجب أن تترجم أسماء العطور للعربي !!

الأخ استعار ألفاظ وكلمات من القرآن ..هل نعتبر الكلمات {قرآناً } حين تأتي فُرادى ؟
الأخ كتب صلاتي ..هل كل صلاة تعني مايصليه المسلمون ؟ {ألا يصلي الكفار صلوات كفرية مثلاً .هل نقول لهم هذه كلمة {صلاة} مقدسة ؟ ألا يقول الواحد {يصلى قلبي في محراب حبك ...... و ألخ } نقرأها كثيراً بواقع الأدب فهل صلاته في محراب حبها حرام بمجاز المعنى الأدبي !

يجب أن نعي ونفهم شيئاً اسمه التغليب والتعميم "

الأخ من حقه أن يستخدم أي لفظ إذا لم يتعدى على حرمة القرآن كان يأتي بآية بوسط معني كفري؟أو يجلبها مباشرة صريحة

هل إذا قال السائل والمحروم ..معناها قال كفراً من حقه أن يصف نفسه بأنه سائل ومحروم ؟
لأنه من الفعل سأل ..وحرم ..و إذا صاغها على وزن اسم فاعل نقول سائل ومحروم ..فهل لأن القرآن جاء بها نمنع استعمالها إلا بما هو غير نشاز لنا كمسلمين ؟
وما أدرانا أن اليهود والنصارى يستعملون كلمة سائل ومحروم
هل إذا قال آلهة الصمت ..معناه أنه تعدى حدوده ؟
إذا قال الأخ دبر التقوى ...لم يخطئ ..نحن نقدس الكلمات أم {الكتاب}

بالنسبة للعنوان أراه ظاهرة شائعة بالموقع ..فقد رأيت عناوين إنجليزية ...وعناوين فرنسية
وأتمنى أن تتم الترجمة للعربية إذا أمكن ..ولكن ببعض الظواهر لايمكنك أن تترجم حين تتناول العنوان كظاهرة
كنص {تنتالوس} مر بنا الأيام الماضية ! ولدي أحد نصوصي اسمه تشزوفرينا وغيره

بالنسبة لقول فبأي ألاء السؤال تتمارى....لم يأت الأخ بآية من القرآن
فلماذا نذهب به إلى مالم يذهب إليه ؟؟؟
أقول هذا واستغفر الله لي ولكم


.

بالنسبة لقول فبأي ألاء السؤال تتمارى....لم يأت الأخ بآية من القرآن
فلماذا نذهب به إلى مالم يذهب إليه ؟؟؟
أقول هذا واستغفر الله لي ولكم
فعلا يجب أن نكون محايدين
ولا أرانا تهجمنا أو انتقصنا من
قيمة النص والشاعر لا قدر الله
ثم فلنترك ديباجة الانزياح والترميز
ألا تحلو لنا هذه المفردة إلا في نصوص
ملغومة!
والعطر بكل صدق كعربي لا أعرف منه
أي شيء ليتك تأتي لنا بأسماء عطور بالعربية
للعربي الذي يفاخر بعروبيته وإسلامه العظيم
اليهودي عندما يستخدم ما استخدمه الشاعر
فذاك شأنه وهو في عرفنا كافر وليس بمسلم
وقبائل تقدير






حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 04-12-2013, 12:03 AM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
مصطفى الصالح
Guest
إحصائية العضو






آخر مواضيعي


افتراضي رد: برستيج ..

الأستاذة عزة

الرجاء ألا نشت عن الموضوع

أنا تكلمت عن تناص قرآني وديني في غير مكانه

أنا أعرف الكاتب وأعرف مقدرته الشعرية

لكن ما فعله استخفاف بالمشاعر الدينية وليس له باللغة ولا بقواعدها أية علاقة

كلنا نعرف كل انواع العطور الفرنسية برستيج شانيل ازارو...

لكنه لم يستخدم كلمة برستيج للدلالةعلى العطر بل على المعنى الاصطلاحي المتعارف عليه

نعم كلمة صلاة لغة عربية فصيحة ومعناها الدعاء قبل الاسلام وبعده لكن الاسلام جعل لبعض الكلمات معان جديدة وخصوصية

الا ترين ان كل ملحد يموت يقولون عنه شهيدا.. والشهادة لفظ ديني وليست بمعناها المعجمي...

التقوى ايضا لفظ ديني والتوبة ولا يجوز تناولهما بسخرية

استخدام التناص القرآني والديني يجب أن يكون لغرض نبيل فقط وليس من أجل فذلكات لغوية

تقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 04-12-2013, 12:26 AM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
محمد ربيع
عضو مجلس أمناء أكاديميّة الفينيق
رئيس فرع التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل وسام اكاديمية الفينيق للإبداع
السعودية

الصورة الرمزية محمد ربيع

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

محمد ربيع غير متواجد حالياً


افتراضي رد: برستيج ..

السلام عليكم
أهلا بكم من جديد..
لست ممن تأخذهم العزة بالإثم
استغفر الله...
أشكر كل من نصح و وضح
و كل الشكر و العرفان للقديرة
د. عزة رجب..
مفردة صلاتي ـ دبر ..و غيرها
استعملتها لغويا و ليس شرعيا
و كلمة برستيج أقصد بها العطر
الذي كان صلة ً بيني و بينها
و لا أقصد الصلاة بمفهومها الشرعي
أعوذ بالله من هذا
ربما خانني التعبير
و الله عالم ٌ بالقصد
و لكن أن تشبهونني باليهود و الملحدين
فهذا و الله أمر ٌ كبير
فصبر جميل و الله المستعان على مايصفون
حسبي الله و نعم الوكيل..
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه،
وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه..
النص تحت تصرف الإدارة فلتحذفه
اعتذر للجميع إن سببت لهم أي ضيق
استودعكم الله ..






لدي قطيع تسويف و فراسخ ليت
تتماثل للضياء
و لا أعرف ليلاً سواك..
.
  رد مع اقتباس
/
قديم 04-12-2013, 12:33 AM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
عضو مجلس إدارة
المستشار الفني للسرد
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ربيع مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
أهلا بكم من جديد..
لست ممن تأخذهم العزة بالإثم
استغفر الله...
أشكر كل من نصح و وضح
و كل الشكر و العرفان للقديرة
د. عزة رجب..
مفردة صلاتي ـ دبر ..و غيرها
استعملتها لغويا و ليس شرعيا
و كلمة برستيج أقصد بها العطر
الذي كان صلة ً بيني و بينها
و لا أقصد الصلاة بمفهومها الشرعي
أعوذ بالله من هذا
ربما خانني التعبير
و الله عالم ٌ بالقصد
و لكن أن تشبهونني باليهود و الملحدين
فهذا و الله أمر ٌ كبير
فصبر جميل و الله المستعان على مايصفون
حسبي الله و نعم الوكيل..
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه،
وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه..
النص تحت تصرف الإدارة فلتحذفه
اعتذر للجميع إن سببت لهم أي ضيق
استودعكم الله ..
أهلا أخي محمد ربيع
شكرا لسعة صدرك وطيبة نفسك
ما عاذ الله أخي أن نشبهك بما قلت
فأنت محمد ووالدك ربيع
يعني اسم على مسمى
ما قلته رد على تعليق الدكتورة
ولم يقل أيا منا بما أشرت
أشكرك مرة أخرى على سعة الصدر
التي بين جنبيك
تقديري






حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 04-12-2013, 12:36 AM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
الدكتورة عزة رجب
عضو أدكاديمية الفينيق
تحمل لقب عنقاء عام 2015
عضو تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
ليبيا

الصورة الرمزية الدكتورة عزة رجب

افتراضي رد: برستيج ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى الصالح مشاهدة المشاركة


الأستاذة عزة

الرجاء ألا نشت عن الموضوع
أنا تكلمت عن تناص قرآني وديني في غير مكانه
أنا أعرف الكاتب وأعرف مقدرته الشعرية
لكن ما فعله استخفاف بالمشاعر الدينية وليس له باللغة ولا بقواعدها أية علاقة
كلنا نعرف كل انواع العطور الفرنسية برستيج شانيل ازارو...
لكنه لم يستخدم كلمة برستيج للدلالةعلى العطر بل على المعنى الاصطلاحي المتعارف عليه
نعم كلمة صلاة لغة عربية فصيحة ومعناها الدعاء قبل الاسلام وبعده لكن الاسلام جعل لبعض الكلمات معان جديدة وخصوصية
الا ترين ان كل ملحد يموت يقولون عنه شهيدا.. والشهادة لفظ ديني وليست بمعناها المعجمي...
التقوى ايضا لفظ ديني والتوبة ولا يجوز تناولهما بسخرية

استخدام التناص القرآني والديني يجب أن يكون لغرض نبيل فقط وليس من أجل فذلكات لغوية

تقديري

الأستاذ مصطفى الصالح :
الرد موجه لي من حضرتك وماتمنيت هذا ..لأنني لا أحب التجاوز إلالضرورة قصوى
وقد قلت ماعندي
فأنا وقبل كل شئ أعتذر من الشاعر محمد ربيع كثيراً كوني ملزمة بالسؤال الموجه لي بنصه


لاتوجد قواعد لغوية خاطئة لدى الشاعر هنا
ولاتوجد مايسمى بالقواعد الأخرى التي ورد معناها هنا
وليس في النص أي إهانة للدين ..هو حر يريد أن يكتب على عطر !!
هل هذا مثير للعجب ؟؟


هل فهمتم معنى النص ؟
من فهمه ليتكرم ويشرحه لنا لنعرف ماذا يقصد الأخ على قولك بهذا الرد
ببساطة لايستطيع أي شخص {إلا إذا كان ناقداً محترفاً } أن يذهب مذهب شاعر النثر في شرح دلالة الرمز
أو إسقاطه على المعنى ..لأنه الأدرى من غيره .

فلماذا نشرحه عنه ؟؟ اطلبوا منه الشرح ثم أتهموه بما يقال هنا

لماذا لا فرصة له هنا سوى الهجوم عليه فقط ؟؟!!

أنا شخصياً لا أملك أن أحمله أوزارا لم يقلها فلماذا أسوقه لها وهو لم يذهب إليها ؟

ولا أتمنى أن يوجه لي أي أستاذ هنا أي سؤال بغياب صاحب النص

قلت رأيي ..وهذا لايعني التجاوز على صفحة لها حقوق ملكية للشاعر بالموقع

و اسمحوا لي بالتوقف إلى هنا .








الملكــات هُن الملكــات ....دائمــاً راقيات


(ويأتي الشتاء و أزداد اغتراباً على لحاء أشجاري!)



  رد مع اقتباس
/
قديم 04-12-2013, 12:54 AM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
فاروق طه الموسى
عضو أكاديميّة الفينيق

الصورة الرمزية فاروق طه الموسى

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 هواجس
0 انتحاري
0 نبض ..

فاروق طه الموسى غير متواجد حالياً


افتراضي رد: برستيج ..

الصديق والأخ العزيز محمد ربيع .. أسعد الله أوقاتك .. وأوقات الجميع .. ما أخبارك .. ؟
واسمح لي بتقديم وجهة نظر هنا ..
النص وقع في المحظور دون أن يقصد الكاتب .. وللمتلقي المفهوم العام للنص .. فهو ليس موجها لقارئ بعينه ..
ولأنني أعرفك جيدا .. وأعرف عنك حسن الخلق .. والأدب .. تدخلت ..
والنص الذي يثير إشكالية دينية .. هو نص مرفوض بغض النظر عن مقصيدته .. وأنت خير من يعلم .
أثمن تعليقك الأخير ..
ولك مني أطيب التحايا .






  رد مع اقتباس
/
قديم 04-12-2013, 01:10 AM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
مصطفى الصالح
Guest
إحصائية العضو






آخر مواضيعي


افتراضي رد: برستيج ..

..

كون الرد جاء بعد ردودنا مباشرة دفاعا عن النص فالكلام موجه لنا ضمنيا حتى لولم تذكر أسماءنا

ولحساسيتك لن أذكر اسمك وسأعتبر أني أكلم نفسي

يا مصطفى ما معنى أن يقول أحد برستيج صلاتي؟

هل يستطيع أن يبدل كلمة برستيج كأن يقول

شانيل صلاتي

أو

أزارو صلاتي؟؟

هل يظل نفس المعنى؟؟

أنا أجيب لا طبعا لأنه كما أوضحت سابقا كلمة برستيج معناها اعتبار بينما شانيل وازارو أسماء لأشخاص!!

الكاتب ليس مطلوبا منه أن يشرح نصه

عليه أن يراقب ردات الفعل ومن هناك إن لم يحصل من القراء على بغيته يفهم أنه لم يستطع إيصال فكرته

لذا عليه أن يتبع أسلوبا آخر

بعض الكلمات ترفضها الذائقة مع أنه ورد فضل التسبيح دبر كل صلاة

لماذا لم يغضب أحد من كلمة دبر هناك وشعر بشيء من كلمة دبر هنا

يا مصطفى هل تتهم الناس بالجهل وعدم الفهم والتحليل والقراءة؟؟

أول كلمة سيقولها أي كاتب... الشاعر لا يشرح نصه وليس مطلوبا منه ولا أحد يجبره على ذلك هذا أولا

ثانيا النص متى نشر صار ملكا للقاريء وليس للكاتب

من هنا الكاتب لا يحق له الدفاع عن نصه.. عليه أن يراقب فقط

الكاتب إن شرح فكرته فقد احترق النص.. وهذا حل أخير.. يلجأ إليه في حال وجود إشكالات عقائدية..

وإن كان أي كاتب يكتب لنفسه فقط فلماذا ينشر على الملأ؟؟ بإمكانه أن يفتتح صفحة مغلقة على الردود وينشر ما يريد

لكن الذي يخرج في البرد وتحت المطر أو في الحر الشديد عليه أن يحمي نفسه من العيون.. ومن تقلبات الطقس.. فلا يستطيع لوم المطر والثلج..

لا أفهم لماذا نضع أنفسنا في شبهات ثم نقول لمن يحاججنا أنت لا تفهم

يقول صلى الله عليه وسلم: فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه

والسلام عليكم






  رد مع اقتباس
/
قديم 04-12-2013, 02:16 AM رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
محمد الدمشقي
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
سوريا

الصورة الرمزية محمد الدمشقي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

محمد الدمشقي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: برستيج ..

قرأت النص و قرأت التعليقات و أحببت جو الحوار هنا و تمنيته أكثر هدوءا
النص شعريا مميز فيه بعض التكلف صراحة و أنا لا أجامل و الرائع محمد ربيع يعرف كم أحبه و كم أحب حرفه و أسميه ربيع الحرف
التكلف كان موجودا على غير عادة نصوص الرائع ربيع الحرف ربما سعيا منه للإبهار و للتجديد و الحداثة و هذا جميل طبعا لكن ليس على حساب رقي المعاني و عمق الصور و سمو الكلمات
كقارئ و برأيي بداية النص كانت رائعة جدا فلسفية و عميقة و لغة أدبية راقية و رفيعة المستوى

بعض العطور تبقيك تذكار وسن
تقاسمك لغتك ووسادتك
لينمو يراعك بغواية ٍ برية
فكن بخير و عانق القيود..
الغرق في نفس الفكرة خيبة

فعلا كلمات عميقة تأملية راقية

و كان في النص تعابير جميلة جدا من مثل :

فمن يستند على الحنين
أنا أم يراعي؟
ستحزن الأماني لهشاشة قهوة ٍ
يطمس الفقد نقمتها
يجيء النسيان بطيئا ً
حين تتقاعس الصور
عن الهروب لعبير منتقم

و لكنني لا أتفق أبدا مع الأخت د عزة رجب عندما وصفت الصور و الرموز بأنها عميقة و هادفة و واضحة
فالنص عشقي بحت و فيه جنون عاشق خرج عن المألوف و أكثر من الانزياحات و الصور التي يصعب على الكثيرين فهمها و لا أجدها واضحة رغم وضوح المعنى العام

مشكلة النص الاستخدام و الاستنادات المشبوهة على مفاهيم دينية
و إن كنت أفهم قصدك بدبر التقوى أي آخر نقطة من المقاومة و هذا تعبير أدبي و إن كنت ضد استخدامك لمفردة التقوى بالذات هنا مع كل حبي لك

عيناك ِ تفسد (برستيج) صلاتي.
كلمة برستيج هنا قمة التكلف أخي الحبيب محمد ربيع و لا أجدها تضيف للنص بل بالعكس تنقص من قدره و روعته و فيها تكلف واضح و ليس تجديدا أو اختراعا

قبل أن تصيبنا توبة ٌ ساقطة
المقصود هنا توبة كاذبة و ربما هاطلة و لكن استخدامك لمفردة تهدف للإبهار و الخروج عن المألوف في غير موضعها تكلف واضح أيضا

يصلبك ِ بعورة السكر..
للسائل و المحروم .

أسوأ خاتمة لنص رائع كهذا و بكل حيادية و مع كل حبي لك يا عذب لا مشكلة دينية هنا بل أجدها خاتمة متكلفة لم تكن على مستوى هذا النص الرائع في بدايته

طبعا وضعت يدي على مواطن القوة و مواطن الضعف و التكلف
و يبقى حرفك دائما متوهجا و إن كنت أتمنى أن تعود لسلاسة تعابيرك و قوة صورك بعيدا عن هذا التكلف و المفردات المشبوهة التي وجدتها هنا و كنصيحة دينية أقول لك : التقوى هي أن تترك الشبهات حتى و لو لم تكن هناك فتوى بها
فكن كما أعرفك نقيا رائعا و أعرف و واثق من صفاء نواياك لكن لا يكفي في الدين النوايا الصادقة فهناك أسس و أخلاقيات و أنت مثال للرقي و الخلق الكريم يا ربيع الحرف و جل من لا يسهو






  رد مع اقتباس
/
قديم 04-12-2013, 03:15 AM رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
الدكتورة عزة رجب
عضو أدكاديمية الفينيق
تحمل لقب عنقاء عام 2015
عضو تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
ليبيا

الصورة الرمزية الدكتورة عزة رجب

افتراضي رد: برستيج ..

أخي الرائع محمد الدمشقي :

سلامة فهمك أنا فهمت النص بطريقتي كشاعرة نثر رأيته عميق وواضح كون الألفاظ والرمز تماشت مع مفردات النص فلم تصبه بمشكلة النثر وهى الإغراق بمبهم الرمز وهذا ما أعتبره حرفنة منه
الكثيرون يكتبون بالنثر ..

فإما بلاغة بديعة حتي لاتعرف نوعه على بناء نقطعي أم تراكمي أو نص أخنث ..ألخ
و إما إغراق مسرف بالرمز حتى لاتفهمه

وعبرت عن وجهة نظري الخاصة
فليس شرطاً أن يتطابق فهمي مع فهمك لأنك ربما تفهمه حتى أحسن مني لو ناقشناه هذه نقطة

النقطة الثانية أعجبتني أنك تناولت بعداً محايداً في النص لم يلتفت له أحد و أحسبك في هذا منصفاً

باقي كلامك أعتبره يدعم كثيرا وجهة نظري بالنص وكون الأخ دخل ببعض كلمات تقوى وتعبيرات لايجعلنا نقول أنه خالف أو خرج عن التشريع المسموح به لأنني لو طلبت منكم ببساطة أن تحددوا اختراقات الأخ سنتفق يامحمد على أنها تعابير و ألفاظ وليست آيات وهذا بحد ذاته يبرئه كثيراً حتى قانوناً وتشريعاً من قاضٍ ومفتٍ
خاصة وأن التعامل يكون بنصوص صريحة ومباشرة وهو لم يفعل هذا ... وطالما لم يفعل هذا
هل يحق لي كقارئة أن أذهب بأي تأويل أريده طالما لم يصدر عن الشاعر آية صريحة ومباشرة ؟
بالطبع لا .
كلنا نعرف هذا جيداً .







الملكــات هُن الملكــات ....دائمــاً راقيات


(ويأتي الشتاء و أزداد اغتراباً على لحاء أشجاري!)



  رد مع اقتباس
/
قديم 04-12-2013, 03:18 AM رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
محمد الدمشقي
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
سوريا

الصورة الرمزية محمد الدمشقي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

محمد الدمشقي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: برستيج ..

لم أصادر رأيك دكتورتنا الرائعة عزة رجب فقط اختلفت معه
مودتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 04-12-2013, 12:30 PM رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
نورسة حرة
تحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
عضو لجان تحكيم مسابقات الأكاديمية
المغرب
افتراضي رد: برستيج ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ربيع مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
أهلا بكم من جديد..
لست ممن تأخذهم العزة بالإثم
استغفر الله...
أشكر كل من نصح و وضح
و كل الشكر و العرفان للقديرة
د. عزة رجب..
مفردة صلاتي ـ دبر ..و غيرها
استعملتها لغويا و ليس شرعيا
و كلمة برستيج أقصد بها العطر
الذي كان صلة ً بيني و بينها
و لا أقصد الصلاة بمفهومها الشرعي
أعوذ بالله من هذا
ربما خانني التعبير
و الله عالم ٌ بالقصد
و لكن أن تشبهونني باليهود و الملحدين
فهذا و الله أمر ٌ كبير
فصبر جميل و الله المستعان على مايصفون
حسبي الله و نعم الوكيل..
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه،
وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه..
النص تحت تصرف الإدارة فلتحذفه
اعتذر للجميع إن سببت لهم أي ضيق
استودعكم الله ..

شاعرنا محمد ربيع
سعيدة انك عدت
فالحوار لا يلغي حرفك ولايلغي ابداعك يلغي ابداعك
مررنا اكثر من مرة من باحة عطائك وقلنا صدقا واثيننا
نحن نتحاور
قد نخطىء قد نصيب

ولا يمكن لاي شيء في هذه الدنيا ان يتقدم ويتوالد وينمو ان لم نحركه بالسؤال
وبالنقاش وبالرأي والراي الآخر
انت ملزم بمدادك كتابة
نحن كمتلقي ملزمون باثارة السؤال إن حدث شيء يدعو - من خلال وجهة نظر القراءة طبعا-
لم تسبب لنا اي ضيق
وربما لانك جديد في الاكاديمية يبدو لك هذا فيه ضيق
نحن متعودون هنا على الحوار
فعد سيدي دافع عن نصك بالحوار وبالرد وبالراي حتى نستفيد جميعنا وليس ب : وداعا

شكرا وتقديري






الزهراء الفيلالية
  رد مع اقتباس
/
قديم 04-12-2015, 10:49 PM رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
غالية أبوستة
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
تحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
فلسطين
افتراضي رد: برستيج ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتورة عزة رجب مشاهدة المشاركة


يجب أن نكون محايدين :

النص بالنثر رمز ....ويذهب وينزاح بمعناه

لا أعرف الممنوع الذي خاضه الشاعر محمد ربيع هنا ؟
الأخ يتناول اسم عطر بالنص ...وضع لك صورة اسم العطر ...هل يجب أن تترجم أسماء العطور للعربي !!
سنقول له ترجم ..لابأس

الأخ استعار ألفاظ وكلمات من القرآن ..هل نعتبر الكلمات {قرآناً } حين تأتي فُرادى ؟
الأخ كتب صلاتي ..هل كل صلاة تعني مايصليه المسلمون ؟ {ألا يصلي الكفار صلوات كفرية مثلاً .هل نقول لهم هذه كلمة {صلاة} مقدسة ؟ ألا يقول الواحد {يصلى قلبي في محراب حبك ...... و ألخ } نقرأها كثيراً بواقع الأدب فهل صلاته في محراب حبها حرام بمجاز المعنى الأدبي !

يجب أن نعي ونفهم شيئاً اسمه التغليب والتعميم "

الأخ من حقه أن يستخدم أي لفظ إذا لم يتعدى على حرمة القرآن كان يأتي بآية بوسط معني كفري؟أو يجلبها مباشرة صريحة

هل إذا قال السائل والمحروم ..معناها قال كفراً من حقه أن يصف نفسه بأنه سائل ومحروم ؟
لأنه من الفعل سأل ..وحرم ..و إذا صاغها على وزن اسم فاعل نقول سائل ومحروم ..فهل لأن القرآن جاء بها نمنع استعمالها إلا بما هو غير نشاز لنا كمسلمين ؟
وما أدرانا أن اليهود والنصارى يستعملون كلمة سائل ومحروم
هل إذا قال آلهة الصمت ..معناه أنه تعدى حدوده ؟
إذا قال الأخ دبر التقوى ...لم يخطئ ..نحن نقدس الكلمات أم {الكتاب}

بالنسبة للعنوان أراه ظاهرة شائعة بالموقع ..فقد رأيت عناوين إنجليزية ...وعناوين فرنسية
وأتمنى أن تتم الترجمة للعربية إذا أمكن ..ولكن ببعض الظواهر لايمكنك أن تترجم حين تتناول العنوان كظاهرة
كنص {تنتالوس} مر بنا الأيام الماضية ! ولدي أحد نصوصي اسمه تشزوفرينا وغيره

بالنسبة لقول فبأي ألاء السؤال تتمارى....لم يأت الأخ بآية من القرآن
فلماذا نذهب به إلى مالم يذهب إليه ؟؟؟
أقول هذا واستغفر الله لي ولكم


.





المبدع الرائع -----محمد ربيع


بلا مزاودة-------باحترامي الكبير لأبداعك

بعيداً عن التأويل وإيمانا مني بالمجاز للكلمات في الشعر والأدب

أقول لك -------مبدع رائع سلم اليراع والإبداع

وأنا مثلك لا أؤمن بآلهة الصمت -ولا خشاش الدبي في مستنقعات

الظلم العصري المستشري هنا وهناك------أنا متابعة لمواضيعك النشطة في

الملتقى من بورما وحتى أقرب أوطاننا المترعة بما يغث بآلهة الصمت ورعاعة

وأصنام البرونز الآدمي تنكمش وتتمدد بالنفاق العصري المطلي بألف لون

أبرزها الظلم ----وإسقاء طقوس الخنوع -----بعد حذف آيات الجهاد---فأين الأقلام

المستنكرة للمفاهيم الجديدة التي تلاحق ما دعا إليه ديننا الحنيف بالدعوة لمحاسبة الظالم

وأن أرفع درجات الجهاد قول حق في وجه سلطان جائر

ومن قرب لمتابعة إبداعك ----أفهم جداً في هذه -اللقطات التي تغوص فيما وراء المألوف من الخنا

أحيي حروفك -----وإبارك لك بفوزك في المسابقة الأدبية في مجال الخاطرة

أرجو ألا يقترب من يراعك النكوص -----فالإبداع طالما لم يخدش الحياء ولا المعتقدات مشروع

بلا وضع حدود العبور بتصاريح كتصاريح تحرك الوجع في وطننا المحاصر


لا أملك إلا أن أنقل مشاركة د-عزة بحذافيرها-----وأقول


سر يا مبدع بحرفك القوي ولج ما تراه يحتاج الظهور -التأويل لن يتوقف -----وكل إنسان يرى الإبداع من ناحية-- سبحان من عدد الإذواق والإحاسيس -------وجمال الأدب أن يدفع للحوار اختلافاً وتوافقاً-------ولا عيب ولا قصور في ذلك------وحاشا الله أن أرى فيك ما يسئ للدين والأخلاقوفقك الله-------------

احترامي الذي تعرف وتحياتي

كن بخير--------ولإبداعك وقلمك شتائل رياحين










  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:15 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط