حيث تفاخرين بأنك أنثى ..

[أحمد محمد السويدي]

مدخل ...
وأريد امرأة حين أراقصها تسقط بعض النوتات كي أدركها ....

***

سأكتب فيك قصائد لا تنتهيْ
وعند البداية لا تبتديْ
فقولي -بربك- كيف ترومين بحر الضياعْ؟

***

فلطفا بنفسك لا تتبعيني .. أخاف بأن تغرقين معي!
ولطفا بتلك القوارير لا تنحنيْ
ولطفا بشيب المفارق لا ترجعيْ
ورفقا بحب تبرعم مثل الغناء على شفتيّ .. أود المكوثْ
ولكن دمائي تحج بشوق لزحف الرحيلْ
فهل ترقصينْ ؟؟؟

***

سأرفض أن تخرجين معي ..
فكيف ستبدين أنت اعتراضك
سيبدو عنادك مثل العصافير حين تهاجر في كل فصل وتهرب من شظف الذكريات
ولكن تعود بحلم جديد!
وكل الفصول أنا
فما حبك للربيع؟
وما مقتك للشتاء؟
وكيف تحبين ما تكرهين؟

***

أنا ليل روما
وكل طريق إليّ .. فكيف الرحيل ؟...
تعالي إلي فلست أريد انتعال السنين لأبحث عنك
أغربل وجه السطوحْ
وأخرج من دفتري كالجديدْ

***

أحج وشوق تشبث مثل السماء بخاصرتي
تشبع مثل الشوارع بالأمنيات
ألا يا صغيرة قلبي ونفح الغناء وذاكرة الافتضاض
لكي تعرفين بأني لا أستسيغ المزاح
ولا أستسيغ القبول
سأتركك ترقصين وأمضي
وصمت الشتاء يتابعني كالغناء الجميل ...


***

مخرج...
ورغم هذا فإنها تدور!

ملاحظة: أعلم أني خرجت على اللغة بإثبات النون في غير موضع .. ولكنه ليس خروجا على اللغة بل خروجا على قولبة اللغة ... هناك القليل سيفهمون لماذا خرجت؟ بل حتى لماذا أصررت على الخروج ..

[عبدالرشيد غربال]

أهلا بأحمد الجميل

وها نقلة موفقة إلى عالم التفعيله

ومهما ناورت أيها البحار ،

فلن يشفع لك حتى تأتي بالبينه

وسنؤجل ( مسألة : بالمفهوم الفلسفي الرياضي ) الخروج في اطراد نون الأفعال الخمسه

دعني أسافر معك مقطعا مقطعا:

سأكتب فيك قصائد لا تنتهيْ
وعند البداية لا تبتديْ
فقولي كيف ترومين بحر الضياعْ؟


لقد أبحرت على سيدة التفعيلي ( فعولن )
تأمل معي كيف اهتز الوزن قبل ( كيف ) مباشرة

قرأتها هكذا : فقولي- بربك - كيف....ثم استقام الوزن

كل عام وأحمد بألف خير

ولي متابعه

[الحمصي مصطفى]

المعنى والمضمون كثيرا جمال

أمّا الوزن فننتظر عودة الغربال

تقديري لجمال الحرف

وكثير ود

[أحمد محمد السويدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرشيد غربال

أهلا بأحمد الجميل

وها نقلة موفقة إلى عالم التفعيله

ومهما ناورت أيها البحار ،

فلن يشفع لك حتى تأتي بالبينه

وسنؤجل ( مسألة : بالمفهوم الفلسفي الرياضي ) الخروج في اطراد نون الأفعال الخمسه

دعني أسافر معك مقطعا مقطعا:

سأكتب فيك قصائد لا تنتهيْ
وعند البداية لا تبتديْ
فقولي كيف ترومين بحر الضياعْ؟


لقد أبحرت على سيدة التفعيلي ( فعولن )
تأمل معي كيف اهتز الوزن قبل ( كيف ) مباشرة

قرأتها هكذا : فقولي- بربك - كيف....ثم استقام الوزن

كل عام وأحمد بألف خير

ولي متابعه

أخي وأستاذي عبد الرشيد

كم يسرني أن أسافر معك في النص ... والسفر هنا له دلالته الجميلة

أنا معك .. في الوزن .. أتحاشى النظر إليه .. بغرض الكبر أحيانا.. سامحني الله

أما عن البينة فلأريح بالك فلست أملكها ... ولكني على الرغم من هذا كنت أستطيع تحوير الكلام بنفس المعنى وباتساق الوزن .. ولكن لاحظت ثقلا نوعيا لا أدري كنهه .. قد يكون بسبب اعتدائي على زمن القصيدة

ففضلت أن أذهب على النسق القباني ..

"تلك العيناها أصفى من ماء الخلجان"

وهو خروج على قولبة اللغة ولكنه لحن جميل وقد استساغه الكثير.. واللغة كانت تقوم فقط على السليقة ولم تقولب إلا بعد الإسلام في عصر الفراهيدي.. حتى بعد قولبتها .. لوحظ أنها تخالف نحو القرآن فظهرت الخواص كالصفة المقطوعة وغيرها .. مما حمل البعض على رفضه ورفض القياس به كابن حزم ..

وهكذا فإن ما لا يكون ثقيلا على الأذن .. خفيفا على القلب .. فلا بأس فيه ... فلا داعي للحمية هنا ..
قد يفيدك أن تقرأ تكوين العقل العربي من سلسلة نقد العقل العربي لمحمد عابد الجابري ... ففيه لهذه القضية تفصيل لغرض ثانوي ..

وشكرا

أنتظر البقية

[أحمد محمد السويدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمصي مصطفى

المعنى والمضمون كثيرا جمال

أمّا الوزن فننتظر عودة الغربال

تقديري لجمال الحرف

وكثير ود

أيها الحمصي سلام الله عليك

وجميل هو تعقيبك أيها الجميل

[عبدالرشيد غربال]

فارس أيها الأحمد ..وأعلمها من قبل

وربي إني تلميذ محمد عابد الجابري لثلاثة أعوام

وأما عن نزار فما خرج على امتداد 50 عاما عن عروض الخليل

وشاهدك من دق الناقوس كما نسميه في المغرب والأندلس ( الخبب )


فلطفا بنفسك لا تتبعيني .. أخاف بأن تغرقين معي!

إن عزت عليك هذه النون فلا ضير ..
أخاف معي تغرقين
ما رأيك؟

( أخاف معي

[أحمد محمد السويدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرشيد غربال

فارس أيها الأحمد ..وأعلمها من قبل

وربي إني تلميذ محمد عابد الجابري لثلاثة أعوام

وأما عن نزار فما خرج على امتداد 50 عاما عن عروض الخليل

وشاهدك من دق الناقوس كما نسميه في المغرب والأندلس ( الخبب )


فلطفا بنفسك لا تتبعيني .. أخاف بأن تغرقين معي!

إن عزت عليك هذه النون فلا ضير ..
أخاف معي تغرقين
ما رأيك؟

( أخاف معي

أيها الرشيد أنا استشهدت بنزار بالخروج على القولبة .. وليس بالخروج على الخليل ...
وأما الخروج فهو متعمد ليس إلا .. كتجربة وسأنظر فيه لاحقا

فأمر النون أرجؤه حتى انظر فيه .. ولو رأيت أي زلة غيرها .. فأكرمنا بجود ولطف توجيهك

أما ورحم الله الجابري ... فما أكبر حظك وما أعظم جدك حين تعلمت على يديه ...

ولقد تتلمذت على يديه أيضا .. حين قرأته وأحببته حد الغرق ... كم خسرنا بموته .. حين تقرأ له تحس كأنك طالب في مدرسته ..

تالله كم أحسدك !

[عبدالرشيد غربال]

رحمه الله ..لن أنسى فضله : فيلسوف العرب في عصرنا ولا منازع
فما حبك للربيع؟
وما مقتك للشتاء؟

هنا ظاهرة كم قلت فيها حتى بح صوتي

إشباع كاف المخاطب في ( حبك / مقتك ) إجراء لا مرجع له لا علميا ( عروض الخليل ) ولا صواتيا ..

واعذر تطفلي

[أحمد محمد السويدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرشيد غربال

رحمه الله ..لن أنسى فضله : فيلسوف العرب في عصرنا ولا منازع
فما حبك للربيع؟
وما مقتك للشتاء؟

هنا ظاهرة كم قلت فيها حتى بح صوتي

إشباع كاف الميا خطاب في ( حبك / مقتك ) إجراء لا مرجع له لا علميا ( عروض الخليل ) ولا صواتيا ..

واعذر تطفلي

سأنظر فيها أيضا
سأتناقش مع نخبة من المثقفين قريبا ... وأرى إلى حيث ستقف في هذه المسألة

علما أن تكرار هذه المشكلة .. إن دل فقد يدل على خفتها صواتيا ..

ما أروع تطفلك سيدي!

[عبدالرشيد غربال]

أنا روما
فكل طريق إليّ .. فكيف الرحيل ؟...
تعالي إلي فلست أريد انتعال السنين لأبحث عنك
أغربل وجه السطوحْ
وأخرج من دفتري كالجديدْ

لعله ( هذا المقطع ) أيقونة القصيد

ما أروعه!

فقط يحتاج بينك وبين روما شط ومرفأ

ليت وسطت بينهما ( اسم الحبيبة مثلا مرخما ) : أنا -ليلَ-روما/ أنا - سلوَ -بفتح اللام والواو أو بضمهما( نداء الترخيم

وكأنك تقول : أنا يا ليلى روما/ أنا يا ميَّ روما .....

استعذبت واو الاستئناف عوض الفاء في ( فكل طريق إاي) : وكل طريق إلي

حتى يجمل الاستفهام : فكيف الرحيل؟ ونتفادى تكرار الفاء

[أحمد محمد السويدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرشيد غربال

أنا روما
فكل طريق إليّ .. فكيف الرحيل ؟...
تعالي إلي فلست أريد انتعال السنين لأبحث عنك
أغربل وجه السطوحْ
وأخرج من دفتري كالجديدْ

لعله ( هذا المقطع ) أيقونة القصيد

ما أروعه!

فقط يحتاج بينك وبين روما شط ومرفأ

ليت وسطت بينهما ( اسم الحبيبة مثلا مرخما ) : أنا -ليلَ-روما/ أنا - سلوَ -بفتح اللام والواو أو بضمهما( نداء الترخيم

وكأنك تقول : أنا يا ليلى روما/ أنا يا ميَّ روما .....

استعذبت واو الاستئناف عوض الفاء في ( فكل طريق إاي) : وكل طريق إلي

حتى يجمل الاستفهام : فكيف الرحيل؟ ونتفادى تكرار الفاء

جميل جميل ..
أوافقك الرأي ..
أعجبني الليل يا أستاذ ..

[عبدالرشيد غربال]

لعلك تذكر أحمد ، تريد امراة حين تريدها أنت ، أيها المجنون ، تسقط نوتات موسيقى إذ تدركها ..

وهاالختم والمخرج:

أحج وشوق تشبث مثل السماء بخاصرتي
تشبع مثل الشوارع بالأمنيات
ألا يا صغيرة قلبي ونفح الغناء وذاكرة الافتضاض
لكي تعرفين بأني لا أستسيغ المزاح
ولا أستسيغ القبول
سأتركك ترقصين وأمضي
وصمت الشتاء يتابعني كالغناء الجميل ...


أما تعلمين بأني ما استسغت المزاح
ولا أستسيغ القبول

وتخل عما زاد

وأعذر قراءتي المشاغبه

[أحمد محمد السويدي]

سأنظر في أمر ما تقدم


وتخريج وما استسغت المزاح ... ﻻ أعلم غرضه فهلا قدمت العلة على التخريج

فالمزاح والقبول كانا في نفس الزمن

وشكرا

[عبدالرشيد غربال]

لا يعني الماضي دائما انقطاع الزمان

( وكان عرسه على الماء ) فالمعنى ب( كان الماضية هنا يعني كل الأزمنه

واختيار ( استسغت ) في الماضي فرضه استدعاء الوزن

محبتي لك

ثم إنها مجرد ذائقة ..تعلم أني لا أزال أحبو وأتعلم

فقط استفدت كثيرا من نزق المشاغبة مع الكبار

[أحمد محمد السويدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرشيد غربال

لا يعني الماضي دائما انقطاع الزمان

( وكان عرسه على الماء ) فالمعنى ب( كان الماضية هنا يعني كل الأزمنه

واختيار ( استسغت ) في الماضي فرضه استدعاء الوزن

محبتي لك

ثم إنها مجرد ذائقة ..تعلم أني لا أزال أحبو وأتعلم

فقط استفدت كثيرا من نزق المشاغبة مع الكبار

الماضي يدل على انقطاع الزمان إلا معه سبحانه .. فكيف يحد المخلوق -الزمن- الخالق ..

أما أن أقول أنني ما استسغت المزاح ... أي أنني مرت علي فترة من الزمن لم أستسغ فيها المزاح وهذه الفترة ﻻ تنسحب بالضرورة على ما بعدها من الزمن ... إلا على ذات فوق الزمن

ومنها الكثير غير استشهادك .. ففي بعض السور ... نراه عز وجل يقول .. وكان الله غفورا رحيما وكان هنا ﻻ تفيد زمنا بعينه ..

ولكن لو طبقنا الموضوع على الإنسان وكلمتك فقلت أن أخي كان رحيما ... لتبادر إلى ذهنك أنه على غيرسجيته الآن مع أن اللغة ﻻ تلزم هذا ولكن يلزمه الحس المنطقي لعلة الإخبار

سابحث في أمر الوزن وتخريجه .. وأنظر فيه

شكرا أيها الجميل

[عبدالرشيد غربال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد محمد السويدي

الماضي يدل على انقطاع الزمان إلا معه سبحانه .. فكيف يحد المخلوق -الزمن- الخالق ..

أما أن أقول أنني ما استسغت المزاح ... أي أنني مرت علي فترة من الزمن لم أستسغ فيها المزاح وهذه الفترة ﻻ تنسحب بالضرورة على ما بعدها من الزمن ... إلا على ذات فوق الزمن

ومنها الكثير غير استشهادك .. ففي بعض السور ... نراه عز وجل يقول .. وكان الله غفورا رحيما وكان هنا ﻻ تفيد زمنا بعينه ..

ولكن لو طبقنا الموضوع على الإنسان وكلمتك فقلت أن أخي كان رحيما ... لتبادر إلى ذهنك أنه ليس على غيرسجيته الآن مع أن اللغة ﻻ تلزم هذا ولكن يلزمه الحس المنطقي لعلة الإخبار

سابحث في أمر الوزن وتخريجه .. وأنظر فيه

شكرا أيها الجميل

صدقت في بعض ما ذهبت إليه

وماذا عن بيت حسان :

فإما تعرضوا عنا اعتمرنا

وكان الفتح وانكشف الغطاء

الأفعال هنا ماضية لفظا حالية مستقبلية معنى
كان لعلمك بمعنى ( تم ) سواء في الشاهد القرآني أو هنا

[أحمد محمد السويدي]

في شاهد ببيت ابن ثابت

شرط واعتبار .. وﻻ بأس باستخدام الماضي .. في جواب الشرط مع وواضح القصد أن الأولى القول أنه سوف يكون الفتح
وهو أحد العلل التي قامت بعد قولبة اللغة فهذه اللغة تقوم على السليقة واللسان والسياق يوضح المسألة لو امعنت النظر وفي ما استسغت المزاح ﻻ يكفي القياس بالسياق .. وقد يكون وجود الشرط الماضوي في شاهد ابن ثابت وضح الإشكال وهو عندي غير موجود أساسا

وتستطيع أن تقول أن شرطه شرط المتأكد الواثق ... وهذا يحسب لبيانه وبلاغته ..

[عبير محمد]

لوحة جميلة ناطقة

مغزولة بجمال وألق شاعرنا القدير

احييك على عذوبة ورقي حرفك

كما اثني على هذا الحوار الأدبي القيّم بينكم وبين شاعرنا القدير الغربال

تحية تليق بهذا السمو

مع كل الود والورد

[أحمد محمد السويدي]

عبير أيتها الرائعة شكرا لك...

[أحمد محمد السويدي]

أخي الرشيد

أنا لم أجد الكسر ﻷني أقرها بفتح الياء في كلمة إني

إني ﻻ أستسيغ .. فهل في هذا ضير؟

[عبدالرشيد غربال]

أوافقك شرط إشباع الياء في ( إنيَ ) بالفتحة

هكذا نَعَم ونِعْم

ثم أني أحيي فروسيتك النبيله

[أحمد محمد السويدي]

شكرا

ومثلك نتعلم منه ونفخر ..

سلمت يمينك

[صقر أبوعيدة]

شكرا لهذه الحوارية الراقية وما استفدنا منها ومن حبيبنا وشاعرنا واستاذنا عبد الرشيد غربال
أما القصيدة فهي رائعة بحق بما فيها من عذوبة وعفوية سلسة لم يك فيها صنعة وتكلف
شاعرنا الحبيب السويدي
شكرا لقلبك وقلمك وما رسمت من جمال الشعر وشعر الجمال

[أحمد محمد السويدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر أبوعيدة

شكرا لهذه الحوارية الراقية وما استفدنا منها ومن حبيبنا وشاعرنا واستاذنا عبد الرشيد غربال
أما القصيدة فهي رائعة بحق بما فيها من عذوبة وعفوية سلسة لم يك فيها صنعة وتكلف
شاعرنا الحبيب السويدي
شكرا لقلبك وقلمك وما رسمت من جمال الشعر وشعر الجمال

الحمدلله الذي وفقنا
وجميل حضورك هنا شاعرنا الجميل

تحيتي لك

[د.سمر البستنجي]

فلتُدرك أني انثى..!
أنثى أنا..!
وليَتك تَعي يا رجلا مفتونا برجولته من أنا:
أنا إرادة الإكتمال في أيقونة تكوينك....
نجوى الأنهار الخالدة في جَواك ..
و...ثرثرات البراكين في فيحاء رجولتك..
و..آي التجلّي وقت تشتكي افتقار الدُجى للضيّ...

أنا حكاية هذا الكون سلسلة الإرتقاء...
روح البقاء في غريزة قرارك..
على صِبايَ درج النوار و شقشق الكَنار ،
و تهجّت الشمس من بَهرجتي سرّ الاحتراق.....
على كفوفي تكاثرت النجوم وأقيمت أعراس القمر...
ومن الأثير العابق بشذايَ الأنيق قد عاثت انوثتي فسادا ببواطن رغيتك،
وفتنة البنفسج المَخمور في رؤاكَ هي بعضا من كلّي لديك.

أخي"أحمد":
ويستمر قرع كؤوس الأواني الرقيقة..
وامتثال لحن التجلّي...
ليهتزّ ساق الكلام ..ويستنفر موفور الشعور
فــ يا آدم أطِل سِجال حوآء في كنيفكَ فلربما
لربما أدركتَ سرّها لديك.

أثمرت الكلمات دهشةً فيما بين نواياكَ ونواياك....