ليلٌ عَبوس

[الزهراء صعيدي]

ليلٌ عَبوسٌ
أنين الأرض يدمي مقلتيَّ
على ولدٍ أضاع العهد غيّا

جنيناً كان تسقيهِ الثّريّا
و شيطاناً يعيثُ بها عشيّا

فيفسدُ فطرةً حبّاً ربيباً
و يزرع حقدهُ دهراً عتيّا

زمان العهر يمحو كل مجدٍ
و يُزجي صبحَ أمتنا سبيّا

وهذا الأفق يرثي نور شمسٍ
طواها الظلمُ تاريخاً قصيَّا

فوا أسفي على دهرٍ خَذولٍ
لمظلومٍ يبيتُ بهِ شقيّا

يصارعُ صبحَهُ ليلٌ عبوسٌ
كئيبٌ صبرُهُ يأبى مُضيّا

و ملءُ جفونهِ بركانُ غيظٍ
يثيرُ مدىً ، لصرختهِ دويّا

فيحرقُ سيلُهُ غيلانَ حقدٍ
أناخت صبرَهُ عمراً جثيّا

فقد عانَتْ شعوبكَ كلَّ بعدٍ
عنِ التّفكيرِ في غدها مليّا

و شبّانٌ بسُبتٍ من ضياعٍ
و تربأ عن ملاطفةِ الوصيّا

و قد آنَ الأوانُ لكي ترومي
بزوغَ المجدِ ياقوتاً جليّا

فمزّق يا عناد الريحِ أفقاً
منَ الظّلماتِ أرداهُ عييّا

ليسطعَ في ربانا طيفُ عزٍّ
يرشُّ الغارَ ألواناً نديّا
بحر الوافر
الزهراء صعيدي (29/4/2018)

[عبير محمد]

و قد آنَ الأوانُ لكي ترومي
بزوغَ المجدِ ياقوتاً جليّا

فمزّق يا عناد الريحِ أفقاً
منَ الظّلماتِ أرداهُ عييّا

ليسطعَ في ربانا طيفُ عزٍّ
يرشُّ الغارَ ألواناً نديّا

بحماس وإباء غزلتِ قصيدك السامق
المكتظ بالعزيمة والإصرار
على النصر لأمتنا المجروحة
غدا ستتفتح زهور احلامنا في الأوطان
ويعم الأمن والسلام كل أراضيها بإذن الله
بورك نبضك
وحسّك الوطني الفاره
شاعرتنا العزيزة الغالية الزهراء
محبة لروحك لاتبور

[ناظم الصرخي]

بوركت الحروف الناطقة بالنقاء المعبرة عن أسمى آيات الوفاء لهذا الوطن المعطاء
قصيدة ماتعة
باركك الرحمن وما تسطرين
تقديري
وأعطر التحايا

[زياد السعودي]

منبرية مباشرة
دخلت في استحقاق غرضها
بوافر بحر مديد
على متن روي فريد

مرحى بكم
وبقزح ابداعكم
وود

[صبري الصبري]

نص رصين متين البناء فاخر المضمون
بارك الله فيكم
تحياتي
وتقديري

[محمد خالد النبالي]

دوما انادي بأننا بحاجة لنساء شاعرات
يحملن الرسالة ينجبن جيلاً صالحاً
يزرعن فيهم حب الأوطان
هذه اعظم رسالة تحملها المرأة الاديبة
وها هي تعلمنا كيف يكون الوفاء للوطن
بقصيدة شاعرية تقول الوجع كما يكون
دمت بود شاعرتنا
تحياتي النبالي

[صلاح ريان]

نعم جميل راق لي
رسالة ورسول
استوقفني قولك في البيت الثاني
جنيناً كان
هل جنينا صفه لولدٍ في البيت الأول ؟
لك تحيتي

[ثناء حاج صالح]

الشاعرة المبدعة الأستاذة الزهراء الصعيدي
كتبتِ نصاً يدل على قدرات خيالية بارعة ، وعلى عاطفة عميقة تتفاعل مع آلام الأمة والأوطان !
انتقاؤك لبعض الألفاظ يضع القارئ في حالة مفاجأة مثل قولك

جنيناً كان تسقيهِ الثّريّا
و شيطاناً يعيثُ بها عشيّا
فالجنين الذي تسقيه الثريا هو الولد الذي أضاع العهد بعد أن تمت ولادته اول النهار وكبر فيما بعد ،وهو الشيطان الذي يعيث بها ( بالأرض) في العشية . المفاجأة هنا في أن الثريا تسقيه وهو جنين . فمن خصائص الجنين أن يكون مختبئا مستورا . وهو معنى لفظة " جنين" فإذا سقته الثريا ، فلا بد أنها ستسقيه النور والضوء ، وليس لديها ما تسقيه سوى النور بطبيعة الحال . غير أنها يتعذر عليها أن تسقيه النور وهو جنين مستور . فإذا تمكنت بطريقة ما من سقايته النور مجازا ، فعند ذلك تنتفي عنه صفة الجنين لأن النور الذي شربه لا بد أنه يضيئه ويظهره للعيان.

وقولك " رِئيّا" مفاجأة أخرى. في البيت

زمان العهر يمحو كل مجدٍ
يحيل دماءَ أمتنا رِئيّا

الرِّئِيُّ : الثوب الفاخر الّذي يُنشر ليرى حُسْنُه ، و الرِّئِيُّ الجِنّيُّ يعرض للإنسان ويطلعه على ما يزعمُ من الغيب ، أو يلهمه الشعر .
فكيف يتفق هذا مع المعنى الذي ذهبتِ إليه في البيت ؟

وثمة مفاجأة معنوية في جمعك بين لفظتي "بزوغ" و " ياقوتا" في البيت
و قد آنَ الأوانُ لكي ترومي
بزوغَ المجدِ ياقوتاً جليّا

اليَاقُوتُ : حَجَرٌ من الأَحجار الكريمة ثابت لا يتحرك في الطبيعة من تلقاء نفسه . والبزوغ يعني الطلوع شيئا فشيئا مثل بزوغ الفجر أو الشمس . فكيف يتفقان؟

وثمة خطأ نحوي في تشكيل لفظة " الوصيَّا" وهي لولا ألف الإطلاق التي تقتضيها القافية في محل جر بالإضافة ( ملاطفةِ الوصيِّ) .
و شبّانٌ بسُبتٍ من ضياعٍ
و تربأ عن ملاطفةِ الوصيّا

وثمة عدم توافق بين الصفة والموصوف من حيث التذكير والتأنيث في قولك

ليسطعَ في ربانا طيفُ عزٍّ
يرشُّ الغارَ ألواناً نديّا
فاللفظة " نديا" صفة مذكرة للفظة " ألوانا" التي يجب أن تُعامل معاملة المؤنث كونها جمع تكسير لغير العاقل ؟ فيقال ( ألواناً نديةً)
وأخيراً أحب أن أسأل الشاعرة : على من يعود الضمير في الفعل " أرداه " ؟ في قولك
فمزّق يا عناد الريحِ أفقاً
منَ الظّلماتِ أرداهُ عييّا

ختاما أعود وأحيي الشاعرة المبدعة الزهراء الصعيدي على قوة عاطفتها الوطنية وإخلاصها لقضايا الأمة .
وأثني على ما نثرته من جمال يدل على موهبة شعرية مميزة سيكون لها حضورها المميز إن شاء الله مع قليل من الاعتناء باختيار الألفاظ .
وأرجو أن تتقبل أختي الحبيبة الشاعرة الزهراء ملاحظاتي لأني لم أعتنِ بها إلا لإحساسي بموهبتها ورجائي لها أن تكون في مستوى القمة فنيا ومعنويا .
محبتي واحترامي
وأطيب تحية

[نوال البردويل]

هو ليل عبوس طالت عتمته وسينجلي بإذن الله رغم
ما حمل معه من وجع وصل حد اليأس من الشفاء
نص قال الكثير من الألم بقلم شاعرة حساسة
بكل صدق وشفافية
تقديري للزهراء الغالية
ودمتِ متألقة

[الزهراء صعيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير محمد

و قد آنَ الأوانُ لكي ترومي
بزوغَ المجدِ ياقوتاً جليّا

فمزّق يا عناد الريحِ أفقاً
منَ الظّلماتِ أرداهُ عييّا

ليسطعَ في ربانا طيفُ عزٍّ
يرشُّ الغارَ ألواناً نديّا

بحماس وإباء غزلتِ قصيدك السامق
المكتظ بالعزيمة والإصرار
على النصر لأمتنا المجروحة
غدا ستتفتح زهور احلامنا في الأوطان
ويعم الأمن والسلام كل أراضيها بإذن الله
بورك نبضك
وحسّك الوطني الفاره
شاعرتنا العزيزة الغالية الزهراء
محبة لروحك لاتبور

لروحك أسمى آيات الاحترام
بنقائها تستشفين طيب الكلمات
شكراً لحضورك عزيزتي
تحياتي و ود لا يبلى

[الزهراء صعيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الهباش

أحسنت واجدت الوصف الشاعرة الزهراء صعيدي
في قصيدة هادفة ملتزمة بقضايا أمتنا المنهكة
ونسأل الله صلاح الحال
تحياتي واحترامي سيدتي

و لحضورك أسمى تقدير
فعلاً نحاول الاقتراب من واقع ملموس
يؤلمنا حال الشباب و واقعهم المغيب عن عقولهم
تحياتي و ود

[الزهراء صعيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناظم الصرخي

بوركت الحروف الناطقة بالنقاء المعبرة عن أسمى آيات الوفاء لهذا الوطن المعطاء
قصيدة ماتعة
باركك الرحمن وما تسطرين
تقديري
وأعطر التحايا

كلك ذوق أستاذنا المبدع
بعض ما لديكم من فيض بديعكم
شكراً لحضورك و قراءتك

[الزهراء صعيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي

منبرية مباشرة
دخلت في استحقاق غرضها
بوافر بحر مديد
على متن روي فريد

مرحى بكم
وبقزح ابداعكم
وود

سعدت بكلماتك عميدنا الراقي
و ما أسعدني بمكوثي بين أمثالكم
و حفاوة تقديركم
تحياتي و ود

[الزهراء صعيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبري الصبري

نص رصين متين البناء فاخر المضمون
بارك الله فيكم
تحياتي
وتقديري

شكراً لحضورك الراقي
كلك ذوق
تحياتي العطرة

[الزهراء صعيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد خالد النبالي

دوما انادي بأننا بحاجة لنساء شاعرات
يحملن الرسالة ينجبن جيلاً صالحاً
يزرعن فيهم حب الأوطان
هذه اعظم رسالة تحملها المرأة الاديبة
وها هي تعلمنا كيف يكون الوفاء للوطن
بقصيدة شاعرية تقول الوجع كما يكون
دمت بود شاعرتنا
تحياتي النبالي

و ما أسعدني أن أكون منهن ..
شاعرة أو شاعر لا فرق
فكلاهما يحمل إحساساً
يترجمه إبداعا ..
و لكن الوطن أسمى الرسائل
و هذا ما أطمح إليه
شكراً لك أستاذي

[الزهراء صعيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح ريان

نعم جميل راق لي
رسالة ورسول
استوقفني قولك في البيت الثاني
جنيناً كان
هل جنينا صفه لولدٍ في البيت الأول ؟
لك تحيتي

لو أنني فسرت لك سبب كتابتي للنص
لما صدقت أن موقف بسيط رأيته من واقعي
فجر ألماً و ألقى بجرح وطن بكامله...
هو ذا أخي الكريم ربما أقصد شيئاً و للتفسيرات ما تشاء

[الزهراء صعيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثناء حاج صالح

الشاعرة المبدعة الأستاذة الزهراء الصعيدي
كتبتِ نصاً يدل على قدرات خيالية بارعة ، وعلى عاطفة عميقة تتفاعل مع آلام الأمة والأوطان !
انتقاؤك لبعض الألفاظ يضع القارئ في حالة مفاجأة مثل قولك

جنيناً كان تسقيهِ الثّريّا
و شيطاناً يعيثُ بها عشيّا
فالجنين الذي تسقيه الثريا هو الولد الذي أضاع العهد بعد أن تمت ولادته اول النهار وكبر فيما بعد ،وهو الشيطان الذي يعيث بها ( بالأرض) في العشية . المفاجأة هنا في أن الثريا تسقيه وهو جنين . فمن خصائص الجنين أن يكون مختبئا مستورا . وهو معنى لفظة " جنين" فإذا سقته الثريا ، فلا بد أنها ستسقيه النور والضوء ، وليس لديها ما تسقيه سوى النور بطبيعة الحال . غير أنها يتعذر عليها أن تسقيه النور وهو جنين مستور . فإذا تمكنت بطريقة ما من سقايته النور مجازا ، فعند ذلك تنتفي عنه صفة الجنين لأن النور الذي شربه لا بد أنه يضيئه ويظهره للعيان.

وقولك " رِئيّا" مفاجأة أخرى. في البيت

زمان العهر يمحو كل مجدٍ
يحيل دماءَ أمتنا رِئيّا

الرِّئِيُّ : الثوب الفاخر الّذي يُنشر ليرى حُسْنُه ، و الرِّئِيُّ الجِنّيُّ يعرض للإنسان ويطلعه على ما يزعمُ من الغيب ، أو يلهمه الشعر .
فكيف يتفق هذا مع المعنى الذي ذهبتِ إليه في البيت ؟

وثمة مفاجأة معنوية في جمعك بين لفظتي "بزوغ" و " ياقوتا" في البيت
و قد آنَ الأوانُ لكي ترومي
بزوغَ المجدِ ياقوتاً جليّا

اليَاقُوتُ : حَجَرٌ من الأَحجار الكريمة ثابت لا يتحرك في الطبيعة من تلقاء نفسه . والبزوغ يعني الطلوع شيئا فشيئا مثل بزوغ الفجر أو الشمس . فكيف يتفقان؟

وثمة خطأ نحوي في تشكيل لفظة " الوصيَّا" وهي لولا ألف الإطلاق التي تقتضيها القافية في محل جر بالإضافة ( ملاطفةِ الوصيِّ) .
و شبّانٌ بسُبتٍ من ضياعٍ
و تربأ عن ملاطفةِ الوصيّا

وثمة عدم توافق بين الصفة والموصوف من حيث التذكير والتأنيث في قولك

ليسطعَ في ربانا طيفُ عزٍّ
يرشُّ الغارَ ألواناً نديّا
فاللفظة " نديا" صفة مذكرة للفظة " ألوانا" التي يجب أن تُعامل معاملة المؤنث كونها جمع تكسير لغير العاقل ؟ فيقال ( ألواناً نديةً)
وأخيراً أحب أن أسأل الشاعرة : على من يعود الضمير في الفعل " أرداه " ؟ في قولك
فمزّق يا عناد الريحِ أفقاً
منَ الظّلماتِ أرداهُ عييّا

ختاما أعود وأحيي الشاعرة المبدعة الزهراء الصعيدي على قوة عاطفتها الوطنية وإخلاصها لقضايا الأمة .
وأثني على ما نثرته من جمال يدل على موهبة شعرية مميزة سيكون لها حضورها المميز إن شاء الله مع قليل من الاعتناء باختيار الألفاظ .
وأرجو أن تتقبل أختي الحبيبة الشاعرة الزهراء ملاحظاتي لأني لم أعتنِ بها إلا لإحساسي بموهبتها ورجائي لها أن تكون في مستوى القمة فنيا ومعنويا .
محبتي واحترامي
وأطيب تحية

كامل التحايا لتحليلك أستاذتي الناقدة ..
بداية : الجنين تصوير كجنين بذرة النبات ..
و صورته كشيطان خرج من الأرض أضاع الفطرة السليمة و راح يفسد في الأرض و العباد
أما معنى رئيا فقد كتبت بحثاً في غوغل قبل نشر النص و كان معناها غبار فأبقيت على الكلمة التي جاءت على حالها ..
أنا أكتب قصيدة النثر ذات التصويرات المجازية و أعلم أن الشاعر يحق له أن يلتقط النجوم من على الشجرة لا بأس بتصويره ذلك ..و لا أرى أن تصوير الفجر كياقوت برز نوره غير مقبول !!
نديا صفة عائدة على طيف عزٍّ نديّا ..و لك الرأي بذلك
هنا أقصد غائب من غير هذا البيت
لكن ما أضحكني أنك استطعت بعد النقد أن تقولي عن نصي موهبة ..
شكراً لتنبيهك لي و سأعتني أكثر باختيار التصويرات والكلمات حتى لا تثير حفيظة أحد محبتي و فقك الله في رسالتك

[الزهراء صعيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان حماد

وهنا اقرا الزهراء شاعرة عمودي ويدهشني هذا التقدم
واصلي
ولك تحياتي

بدعمك أستاذي أرتقي
لك أسمى آيات التقدير و الاحترام
يسعدني أنني بدأت الآن الشعر
و إن شاء الله أكون عند حسن ظنك

[الزهراء صعيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوال البردويل

هو ليل عبوس طالت عتمته وسينجلي بإذن الله رغم
ما حمل معه من وجع وصل حد اليأس من الشفاء
نص قال الكثير من الألم بقلم شاعرة حساسة
بكل صدق وشفافية
تقديري للزهراء الغالية
ودمتِ متألقة

مع عذوبة مرورك طيبت النص
شكراً لك أستاذتي القديرة
تحياتي و ود

[ثناء حاج صالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزهراء صعيدي

كامل التحايا لتحليلك أستاذتي الناقدة ..
بداية : الجنين تصوير كجنين بذرة النبات ..
و صورته كشيطان خرج من الأرض أضاع الفطرة السليمة و راح يفسد في الأرض و العباد
أما معنى رئيا فقد كتبت بحثاً في غوغل قبل نشر النص و كان معناها غبار فأبقيت على الكلمة التي جاءت على حالها ..
أنا أكتب قصيدة النثر ذات التصويرات المجازية و أعلم أن الشاعر يحق له أن يلتقط النجوم من على الشجرة لا بأس بتصويره ذلك ..و لا أرى أن تصوير الفجر كياقوت برز نوره غير مقبول !!
نديا صفة عائدة على طيف عزٍّ نديّا ..و لك الرأي بذلك
هنا أقصد غائب من غير هذا البيت
لكن ما أضحكني أنك استطعت بعد النقد أن تقولي عن نصي موهبة ..
شكراً لتنبيهك لي و سأعتني أكثر باختيار التصويرات والكلمات حتى لا تثير حفيظة أحد محبتي و فقك الله في رسالتك

ولك كامل التحايا أستاذتي الشاعرة الزهراء
لمَ أضحككِ كلامي عن الموهبة في نصكِ أيتها الغالية ؟ الموهبة لا تخبِّئ نفسها أبدا.
1- ما يتعلق بجنين بذرة النبات، طبعا هي صورة شعرية جميلة . ولكن الذي أبعدها عن ذهني مجموعة الأفعال التي وردت في الأبيات الثلاثة الأولى في القصيدة والتي يقوم بها فاعل واحد، ولا يمكن له إلا أن يكون بشرا .
أنين الأرض يدمي مقلتيَّ
على ولدٍ أضاع العهد غيّا

جنيناً كان تسقيهِ الثّريّا
و شيطاناً يعيثُ بها عشيّا

فيفسدُ فطرةً حبّاً ربيباً
و يزرع حقدهُ دهراً عتيّا
فهذا الجنين هو نفسه الولد الذي أضاع العهد ، وهو نفسه الذي أصبح في العشية شيطانا يعيث في الأرض . وهو نفسه الذي يفسد الفطرة ويزرع الحقد ؟ فما علاقة جنين بذرة النبات بكل هذه الأفعال ؟؟!
2- ما يتعلق بمعنى لفظة (رئيّ) : أستغرب أن يكون معناها (غبار ) ، حبذا لو تكرمت علي بذكر اسم المعجم الذي أورد هذا المعنى لهذه اللفظة ، كي أفيد منه . مع الشكر الجزيل .
3- التقاط النجوم من على الشجرة رائع وهو المطلوب أصلا للشعر على أن تكون أجزاء الصورة الشعرية كلها متسقة فنيا بحيث تسلم بنيتها مما ينقضها أو يشوهها . فهذا يعد ضعفا في الصورة الشعرية في الشعر العمودي . والأمر قد يختلف مع ما يسمى ( قصيدة النثر ) . وهنا سنجد وجهات نظر متعددة ومختلفة .
4- لفظة ( ندياَّ) لا يمكن أن تكون صفة للفظة ( عزٍّ) لسبب بسيط هوعدم تطابقهما في حركة الإعراب.

ولك محبتي واحترامي وكل التقدير

[الزهراء صعيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثناء حاج صالح

ولك كامل التحايا أستاذتي الشاعرة الزهراء
لمَ أضحككِ كلامي عن الموهبة في نصكِ أيتها الغالية ؟ الموهبة لا تخبِّئ نفسها أبدا.
1- ما يتعلق بجنين بذرة النبات، طبعا هي صورة شعرية جميلة . ولكن الذي أبعدها عن ذهني مجموعة الأفعال التي وردت في الأبيات الثلاثة الأولى في القصيدة والتي يقوم بها فاعل واحد، ولا يمكن له إلا أن يكون بشرا .
أنين الأرض يدمي مقلتيَّ
على ولدٍ أضاع العهد غيّا

جنيناً كان تسقيهِ الثّريّا
و شيطاناً يعيثُ بها عشيّا

فيفسدُ فطرةً حبّاً ربيباً
و يزرع حقدهُ دهراً عتيّا
فهذا الجنين هو نفسه الولد الذي أضاع العهد ، وهو نفسه الذي أصبح في العشية شيطانا يعيث في الأرض . وهو نفسه الذي يفسد الفطرة ويزرع الحقد ؟ فما علاقة جنين بذرة النبات بكل هذه الأفعال ؟؟!
2- ما يتعلق بمعنى لفظة (رئيّ) : أستغرب أن يكون معناها (غبار ) ، حبذا لو تكرمت علي بذكر اسم المعجم الذي أورد هذا المعنى لهذه اللفظة ، كي أفيد منه . مع الشكر الجزيل .
3- التقاط النجوم من على الشجرة رائع وهو المطلوب أصلا للشعر على أن تكون أجزاء الصورة الشعرية كلها متسقة فنيا بحيث تسلم بنيتها مما ينقضها أو يشوهها . فهذا يعد ضعفا في الصورة الشعرية في الشعر العمودي . والأمر قد يختلف مع ما يسمى ( قصيدة النثر ) . وهنا سنجد وجهات نظر متعددة ومختلفة .
4- لفظة ( ندياَّ) لا يمكن أن تكون صفة للفظة ( عزٍّ) لسبب بسيط هوعدم تطابقهما في حركة الإعراب.

ولك محبتي واحترامي وكل التقدير

أستاذتي تواضعك تاج على رأسي
و ما تقدمت إلا بفضل نصائح الذين هم أهل للشعر
أمثالكم سيدتي الغالية ..
أعلم أن الشعر العمودي يغرق به من لا يجيد العوم جيداً
لازلت في طور التعلم و أخذت بعين الاعتبار ملاحظاتك
و سأنتظر نقدك في المرة القادمة مع نص جديد عمودي

[الزهراء صعيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض بديوي

ســلام الله وود ،
الله الله الله
نص واع مسؤول محكم ،
تكفلت موسيقاه بترطيب بعض ممــا/ــن أبكاه،
وصور الفارق والدهشة في المفارقة مثال :
جنيناً كان تسقيهِ الثّريّا
و شيطاناً يعيثُ بها عشيّا
زادت في حدة رؤياه ؛
فنطق الجمال فتيا...!!
أبدعتم وأجدتم
شــكرا للامتاع
لـكم القلب ولـقلبكم الفرح
بـورك مـدادكـم
مـودتي و مـحبتي

كلك ذوق أستاذنا الراقي
شكراً لإشادتك
و بتشجيعكم و محبتكم نرتقي
تحياتي أخي الكريم

[هيام صبحي نجار]

لا تقلقي فالليل مهما بلغ من الظلمة .. فلا بدّ من الفجر الضحوك
سلم الله نبضك الحي
وسلمت أوطاننا من العبوس
تحياتي للزهراء الغالية .

[الزهراء صعيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيام صبحي نجار

لا تقلقي فالليل مهما بلغ من الظلمة .. فلا بدّ من الفجر الضحوك
سلم الله نبضك الحي
وسلمت أوطاننا من العبوس
تحياتي للزهراء الغالية .

حين يحيط الألم بالجهات الأربع
و ترى عيونا تخفي بداخلها أشواقاً
و آلاما ..لن يكون لحرفنا منأى عنه
صدقت لابد لوجه الصبح أن يبتسم
شكراً لك لحضورك الراقي أستاذتي

[ياسر أبو سويلم الحرزني]

ما أجمل قصيدتك يا شاعرة !

أعجبني انحيازك إلى جمال موسيقى الكلام وإيقاعها ، وإحساسك العميق بها.

همسة إن أذنت لي أختي الزهراء:
قرأت ما تفضّلت به الأستاذة الشاعرة ثناء من ملاحظات على القصيدة ، وأريد ان ألفت عناية شاعرتنا الزهراء إلى ما هي أدرى به منّي ، وإلى حقيقة أنّه لا يوجد هناك نصوص كاملة أبداً ، وإلى أنّ النقد المنصف يمارس أشغاله في الجزء الناقص من النص ، وفي الوقت نفسه يمارس تصفيقاً وإشادة بالأجزاء الكاملة.
كما أنّه لا يوجد شاعر يستطيع أنّ يدّعي أنّه كتب قصيدة كاملة ، فكل النصوص لها وعليها.

قصيدة رائعة من لدن شاعرة مبدعة.

تحيّاتي واحترامي.