![]() |
|
![]() |
|
۵ وَمْضَةٌ حِكائِيّةٌ ۵ خط القصة القصيرة جدا الذي يمر بالإقتصاد الدلالي الموجز وتحميل المضمون |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||
|
![]()
جناية
. . " حفر حفرةً عميقةً، ليدفن فيها صمته.. تعثّر بثرثرة لسانه، فوقع مغشيّاً عليه.." جهاد بدران فلسطينية |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
![]()
أما كان الأجدى أن يحتفظ بصمته ويصونه؟
ومضة جميلة بوركت غاليتي جهاد ودمت طيبة العطاء محبتي وتقديري
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||||
|
![]() اقتباس:
فكانت ثرثرته سبباً في الوقوع بشر أعماله أو قد يكون العكس أي أنه لم يقو على الصمت مما أتاح لهم الفرصة بمحاصرته فوقع مغشياً عليه ومضة قوية مفتوحة على التأويل كل التقدير الغالية جهاد وتحياتي
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||||
|
![]() اقتباس:
جناية
أرتكبها ، فأراد طمسها واخفاء ما اقترفت يداه ولا أدري لماذا أراد دفن صمته وهو ما يحتاجه لكتم جنايته. {حفر حفرةً عميقةً، ليدفن فيها صمته.} ربما لأنه ليس الفاعل ومن قام بالجناية،لكنه الشاهد عللى وقوعها،وقد يكون هو الفاعل وهناك من يشاركه إما في الفعل أو أنه شاهد الواقعة. وأرى أن الاحتمال الأول هو الأقرب للمراد. { تعثّر بثرثرة لسانه، فوقع مغشيّاً عليه} هذا ما يؤكد على انه لا يتقن الصمت ويجد متعته في الثرثرة التي أوقعته في زلل اللسان وكشف المستور.! وربما أن الجناية هي في : (الصــمــت ) خصوصا أن صمته لم يكن في مقامه الصحيح ولأنه كان عليه أن يقول حتى لا يكون شريكا في هذه الجناية.. { فوقع مغشيّاً عليه} تعني أنه فقد وعيه وحركته بمعنى : ( مغمى عليه ) وهذه الحالة يتعرض لها الإنسان بسبب صدمة ما وربما أثر تعرضه للضرب..وربما لاستنشاقه الغاز أيضا. الوقوقوع في "شرك الثرثرة" يأتي بعد قراره بدفن صمته. وربما "للفظة" ــ حفر ــ و ــ حفرة ــ ما يعيد الذاكرة الى (المكيدة) واسترجاع المأثور : (من حفر حفرة لأخيه وقع فيها) ربما يكون هذا المعنى أقرب للمراد لكن فشله في دفن "صمته" يجلعه بعيدا..! ومضة خاطفة و ــ بارقة ــ رشيقة مفتوحة على التأويل الصورة متقنة في التقاطها ومحكمة في بناءها قوية وعمقية دلالتها ومراميها. توافرت فيها شروط الومض وخصائص الحكائية فكانت راقية ورائعة وفي كل شئ. أديبتنا المكرمة جهاد بدران بوركتم وبوركت الروح النقية محلقة. احترامي وتقديري
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
![]() لجمال الومض وعمق رسالته الكثيرة
أثـبـت هذا النص الراقي والرفيع. للقديرة جهاد بدران أعطر التحايا احترامي وتقديري
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
![]() اقتباس:
الجريمة لا تفيد ، واللسان يحركه الضمير غير القابل للمساومة . أستاذة جهاد بدران مساء الخير فوزي بيترو |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
![]()
قيل ان الإنسان عدو لنفسه
دفن الصمت هدف والحفرة وسيلة لكن النتيجة خالفت الهدف فاتى التعثر ومضة مثقفة تستنهض الذهن لينتج النص الموازي المقدرة الجهاد دمتم ابداعا وكل الود
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
![]()
ســلام من الله وود ،
أخيتي وأديبتنا وناقدتنا أ.الجهاد ، مما حفظنا في صبانا عن قصيدة الصيادة والقبرة : مـلـكـت نفسي لـو مـلكـت منطقــي ...!! ولم نكُ نعلمُ بعد خطورة ملكة المنطق : ترى هل تناصت ونطقت هذه الومضة بهذه الرسالة من جانب مـا ؟! ربـما...غير أن من المؤكد إننا كنا فرحين ونحن ننشد : يمامة كانت في أعلى الشجرة آمنة في عشها مستترة فأقبل الصياد ذات يوم وحام حول الروض أي حوم فلم يجد للطير فيها ظلا فبرزت له من عشها الحمقاءُ ............... إلى قوله على لسانها : تقول قول عارف محقق ملكت نفسي لو ملكت منطقي...!! نعوذ بالله من هلكة المنطق وإياكم و من يمر من هنا...وبكل الود... وكم من أمة هلكت وأهلكت بمنطقها...!! بورك مدادكم مـودتي و مـحبتي
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
![]() اقتباس:
دمت وهذا الحضور الوارف تغسلين عن وجه النص غبار الغموض وتمسحين بجلال قراءتكم ما يعلق بين السطور من قيود.. دمت بعبق قلمك الراقي ودام عطاؤك المضيء بوركت أخيتي وبورك فكرك النير وفقك الله وعاك |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
![]() اقتباس:
وهذا يدل على قدرتك في تناول النصور بمنظار ثري نفيس.. فالومضة كالذهب كلما تم الاحتكاك بها ومحو غبار الغموض عنها كلما ازداد لمعانها وتم وضوحها بصورة متوهجة.. وهذا هو ما يجعلنا نتلقف الومضات لكشف خباياها وفرز جوابنها من زاوية رؤية المتلقي لها وزاوية فكره التي تختلف من قارئ لآخر.. ولذلك اجتهاد المتلقي وبسط رؤيته على بساط أدبي هو بحد ذاته عملاً مكملاً لجمال الومضة ومغذياً لفكر كل من يمسك تلابيب أية ومضة..عملٌ متكامل يجمع النص والناص والمتلقي وهذا هو الجمال بعينه ولذة البحث والتنقيب عن أسرارها المختلفة.. الراقية الشاعرة الأديبة أ.نوال البردويل ألف تحية طيبة لروحك العبقة التي تملك أنفاس النضج والوعي والقراءة المتينة لا حرمنا من قلمك النفيس وعطاؤك الثمين بوركت غاليتي وبورك قلمك المدرار وفقك الله ورعاك |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
![]() اقتباس:
على هذا التحليل والعمق والفكر الكبير الواعي فيما تحت السطور.. قراءة أحدثت في ذائقتي أبعاداً جديدة وزادت من احتمالات التأويل منافذ أخرى..مما يؤكد على ذلك الوعي الذي يملكه المتلقي وهو في إبحاره بين أجنحة الحرف وما يأوي من دلالات وأبعاد.. قراءة وتحليل متقن لصورة من صور الومضة المتواضعة هذه.. كم كانت فرحتي غامرة بالسعادة وحرفي يتلقفه الكبار أمثالكم وأنتم تعرضون خباياه على لائحة أدبية فذة تدل على خبرتكم وذكاؤكم في تفتيت وتكسير قيود النص بما يتلاءم وصفحة فكركم ونقاء ذهنكم وبياض قلمكم النقي المتألق.. شعور عظيم وفرح لا حدود له حين يشعر الكاتب بحرفه على شريحة إبداعية تحت مجهر ذائقة المتلقي.. أستاذنا الكبير الأديب المبدع المتألق أ.محمد بديوي لا أدري كيف أشكركم جزاء تناولكم العظيم وتحليلكم الساحر لأبعاد من أبعاد الومضة أحدثت فارقاً جديداً كان سببا في تذوق الحرف من جديد من زوايا جديدة أنتم من أحدثها.. لله دركم ما أعمق فكركم وما أبلغ وعيكم دمتم وحضوركم الدائم بين السطور ..وتلقفكم الحرف على مايدة السحر والجمال.. جزاكم الله كل الخير وزادكم علما ونورا وخيرا كثيرا |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
![]() اقتباس:
ثبتكم الله على الحق وأثابكم الأجر حق رعايتكم الجليلة لأعمال الأدب المختلفة ربي يرعاكم ويحفظكم ويزيدكم من فضله ما يرفع شأنكم ويثبتكم يوم العرض .. رعاكم الله وأحسن إليكم من الجزاء والعلم والنور |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
![]() اقتباس:
أهلاً بكم أستاذنا الكبير بين ضفاف الحرف المتواضع وبين سطور تبحث عن الرفعة والرقي بالأدب أ.فوزي بيترو وعي ونضوج مكملان لأشياء الومضة وزاوية جديدة أثبتت مدى عمق قراءتكم وأبعادها المختلفة زدتم الومضة قناديل نور وايضاح وجدلتم ضفائر جمالية على جبينها من خلال ما تسكبون من وعيكم الألق والنور.. أهلا بكم أستاذنا الأديب الكبير ..كم سعدت بهذا الهطول الوارق المضيء ننتظركم عند كل غرس لتضفون رعايتكم على الحرف وفقكم الله لنوره وأسعدكم في الدنيا والآخرة وزادكم علما ونورا وخيرا كثيرا |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 | |||||
|
![]() اقتباس:
لسـانك حصانك إن صنته صانك وأن هنته هـانك نص يترجم هذا المثل بذكاء المتمرس أسم على مسمى الفاضلة الأديبة المناضلة جهاد بدران فائق تقديري
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 15 | ||||
|
![]()
الأستاذة الشاعرة جهاد
أجد دائما أن المثبت من الموضوعات أكبر وأعظم من أن أمر به معتقدا فى ذلك اعتقادا راسخا. وهاهى ومضتك تؤكد ذلك ..الروعة هنا فى نص عميق ليس بحاجة إلى شهادتى. مودتى يامبدعة
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 16 | |||||
|
![]() اقتباس:
نص عميق المعنى فكرة جميلة وسرد أنيق دمت مبدعة تحياتي
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 17 | ||||
|
![]() اقتباس:
لو كان بيدي لحذفت "فوقع مغشيا عليه" لأنها أقفلت مخيلة و تفكير القارئ كما أن من يتعثر سيسقط آجلا أم عاجلا، مما يعني السقوط تحصيل حاصل... مجرد رأي لا غير .. أديبتنا القديرة لكم فائق الاحترام و التقدير |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 18 | |||
|
![]() دعوة للبقاء صامتا نعم جنوا عليه وخيل لهم أنه هالك لا محالة ومراده إحدى الحسنيين كان يعلم بشدة مكرهم وما هيأه له أعداء الوطن والصمت تثبيت للجبن لم يثنه ذلك عن التضحية بما عز عن غيره ممن باع آخرته بدنياه وانزوى تحت جناح الغدر لأنه على يقين بأن خالقه سينصره ولو بعد حين ويدري حق الدراية أن مكر السوء لا يحيق إلا بأهله ثرثرته كانت اِستفاقة من وهمه واستجابة لأداء واجبه فأي ثورة تبدأ بالصمت ليليها جهر بالحق مذوي يهز طبول الآذان وترتجف له أوصال الطغاة وزبانيتهم ولنا في سيرة دعوة سيد الأنام أسوة حسنة فكانت بداية دعوته صمتا لسنين عديدة وجهر بعدها بدعوة الحق فاستبدله ربه بناس خير من عشيرته وأهل خير من أقربائه فكان النصر حليفه إلى أن توفاه الله أقصوصة مباشرة إلا إن حذفت مغشيا عليه لترك فسحة للقارئ ليتخيل خاتمة تليق به لا أن تفرض عليه من طرف القاص فيخال أن الكاتب يستهين بقدراته و ليتحقق عامل الدهشة وتحتمل الأقصوصة وجوها عدة للقراءة فيلتبس على القراء من منهم الجاني الذين يتربصون به أم جنت على نفسها براقش أدام الله اليراع للعطاء البديع إضافة مرفقة للتوضيح لم أقرإ الردود حتى وضعت ردي المتواضع فوافق رد القاص أ. إدريس الحديدوي وشكرا |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 19 | |||
|
![]()
لقطة فيها الكثير من دقة التصويب و المهارة
شكرا للإبداع أستاذة جيهاد تحيتي و احترامي |
|||
![]() |
![]() |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
|