لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: في مدينة الضّباب (آخر رد :جهاد بدران)       :: اللحنُ في نظم الحروفِ جريمةٌ (آخر رد :صلاح ريان)       :: الـمـنـطـلـقـه (آخر رد :صلاح ريان)       :: نصيحة للذات (آخر رد :وجدان خضور)       :: هل يوجد جهنّم؟ (آخر رد :حكمت البيداري)       :: قال ابي (آخر رد :نعيمة زيد)       :: ستزهو الحياة (آخر رد :زياد السعودي)       :: المسعفة (آخر رد :هادي زاهر)       :: حروف بلا أرصفة (آخر رد :زياد السعودي)       :: ترجمات نجيب بنشريفة (آخر رد :نجيب بنشريفة)       :: وننظر خلفنا الى سُحب الدخان (آخر رد :جاد ابراهيم)       :: لا تختبيءْ (آخر رد :جاد ابراهيم)       :: أخي لقَدْ تَجَاوزْنَا المَدَى (آخر رد :محمد طرزان العيق)       :: وطن ومنفى (آخر رد :جاد ابراهيم)       :: رمـــــــــــاد الضـــــــــــوء (آخر رد :جاد ابراهيم)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▂ ⚜ ▆ ⚜ فينيقكم بكم أكبـر ⚜ ▆ ⚜ ▂ > ⊱ وَهــــجُ القَــــوافي ⊰

⊱ وَهــــجُ القَــــوافي ⊰ >>>> للشعر العمودي >> نرجو ذكر البحر في هامش القصيدة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 28-05-2018, 02:41 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي موْتٌ يَشْتهيهِ الرّثاءُ / زياد السعودي


قُم مُتْ
الى قسيمها سلطان الزيادنة مع عدم حفظ الألقاب

عجنتكَ في صَحْنِ الأسى البَلْواءُ
خَبَزَتْكَ في تنّورِها الأنْواءُ
وسعيرُ لا جَدوى سَقاكَ أوارَهُ
وتمنَّعَتْ عَنْ وَصْلِكَ التأساءُ
تمشي غُفاريا،أليلا، مُجْهدا
مُتصارِمًا يغتالُكَ الإعْياءُ
سين السُّؤالِ قَدِ اصطفتْكَ مُبكِّرًا
فتغوَّلَت في روحِكَ البرداءُ
جيمُ الجوابِ تضرّمَتْ لَمْ تنطفئْ
نارُ السَّموم تؤُرّها الرَّمْضاءُ
وأسى المنافي قد سَقاكَ مِنَ النوى
وتعثّرَتْ في ظلّكَ الأضْواءُ
قد شابَ قلبُكَ قبلَ راسِكَ يا فتى
مذ أثقلتكَ بعبئِها الأعْباءُ
أنت الطّريدُ عليْكَ قد جَثَمَ العنا
واسْتَفْحَلَتْ في دَرْبِكَ البأساءُ
غَيَّضْتَ دمعكَ في غَرابيبِ الونى
حتى اشْتكَتْ من كأدِكَ الكأداءُ
موتًا كثيرًا قد سُقيتَ مِنَ الرّدى
ومحت ظِلالَ كيانِكَ الظّلماءُ
قد أهْلَكْتْكَ لواعجٌ لا تنتهي
وتمنَّعَتْ عَنْ لحدِكَ البَطْحاءُ
ما كنت إبْنًا للحياةِ لأنّها
قد غيّبتكَ بجُبِّها الأرْزاءُ
قُم مُتْ فمَوْتكَ مُذْ وُلِدْتَ مؤجَّلٌ
فَلعلَّ مَوْتكَ يَشْتهيهِ رِثاءُ


الكامل






  رد مع اقتباس
/
قديم 28-05-2018, 03:53 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
نوال البردويل
فريق العمل
عضو تجمع أدب الرسالة
عنقاء العام 2016
تحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
فلسطين

الصورة الرمزية نوال البردويل

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

نوال البردويل غير متواجد حالياً


افتراضي رد: سَعيرُ الـ لا جَدوى

نعم المهدي والمهدى إليه
صور قوية مؤثرة تعج بالأسى والألم
ومكابدة الحياة منذ نعومة الأظافر
سطرها قلمك بأسلوب مؤثر أنبأ عن حجم المعاناة وعمقها
أي مأساة قرأت هنا وأي وجع طافح جعلك تتمنى الموت !
ربما هو سعير الـ جدوى!
قصيدة مميزة لغة وتصويرا واختلافا
كل التقدير عميدنا
وتحياتي







  رد مع اقتباس
/
قديم 28-05-2018, 09:51 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
خديجة قاسم
(إكليل الغار)
فريق العمل
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية خديجة قاسم

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

خديجة قاسم غير متواجد حالياً


افتراضي رد: سَعيرُ الـ لا جَدوى

إهداء من كريم لكريم
قصيدة وكأنها تحكي حال كل فرد في عالمنا المثخن بالأسى والمثقل بالأنين
بوركت وأنت تكتب الوجع الصادق بحرف من جمال
دمت طيب العطاء

إن أذنت لي:
فَلعلَّ مَوْتكَ يَشْتيهِ رِثاءُ
لعلك أردت يشتهيه وسقطت الهاء سهوا أثناء الطباعة

كل التقدير







  رد مع اقتباس
/
قديم 28-05-2018, 11:24 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عدنان حماد
المدير التنفيذي
لأكاديمية الفينيق للادب العربي
سفير تجمع الأدب والإبداع في دولة فلسطين
حائز على الاستحقاق الفينيقي ـ د1
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
عضو تحكيم مسابقات الأكاديمية
فلسطين

الصورة الرمزية عدنان حماد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

عدنان حماد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: سَعيرُ الـ لا جَدوى

سين السُّؤالِ قَدِ اصطفتْكَ مُبكِّرًا
فتغوَّلَت في روحِكَ البرداءُ
جيمُ الجوابِ تضرّمَتْ لَمْ تنطفئْ
نارُ السَّموم تأُرُّها الرَّمْضاءُ

العميد من قرب يحاور السلطان وهما الروح في جسدين وحرف العميد يعبر عما يعتري سلطان وما في صدر سلطان
رغم ما حمل النص من وجع بقي تاثيره كبيرا على نفس المتلقي ووالشعر ادهشه
بورك المهدي والمهدى اليه
ودمتما رمزا للاخوة والوفاء






عَلِّقْ سِلاحَكَ فوقَ نَخلَتِنَا, لأزْرَعَ حِنْطَتِي‏
في حَقْل كَنْعانَ المُقْدِّس.

[/poem]
  رد مع اقتباس
/
قديم 28-05-2018, 12:44 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
الشاعر عبدالهادي القادود
عضو أكاديمة الفينيق
يحمل وسام الاكاديمية للعطاء
فلسطين

الصورة الرمزية الشاعر عبدالهادي القادود

افتراضي رد: سَعيرُ الـ لا جَدوى

قُم مُتْ فمَوْتكَ مُذْ وُلِدْتَ مؤجَّلٌ
فَلعلَّ مَوْتكَ يَشْتهيهِ رِثاءُ

أبدعت شاعرنا العميد

دمت متدفقا بالجديد






  رد مع اقتباس
/
قديم 28-05-2018, 01:16 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
الزهراء صعيدي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
سوريا

الصورة الرمزية الزهراء صعيدي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

الزهراء صعيدي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: سَعيرُ الـ لا جَدوى

قم مت ....
كم مؤلم شيب الفتى من دهر مر قد بكى
أبدعت في نسج الألم ببديع حرف قد سما
رائعة كلماتك أستاذنا الكبير دام إبداعك الراقي






  رد مع اقتباس
/
قديم 28-05-2018, 05:10 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
صبري الصبري
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديميّة للإبداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية صبري الصبري

افتراضي رد: سَعيرُ الـ لا جَدوى

حفظكما الله وأدام نعمه عليكما
كل عام وأنتما بخير
تحياتي
وتقديري
ومحبتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 28-05-2018, 07:08 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
محمد تمار
عضو مجلس الأمناء
شاعر الجنوب
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
الجزائر
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

محمد تمار غير متواجد حالياً


افتراضي رد: سَعيرُ الـ لا جَدوى

قد شابَ قلبُكَ قبلَ راسِكَ يا فتى
مذ أثقلتكَ بعبئِها الأعْباءُ
موتًا كثيرًا قد سُقيتَ مِنَ الرّدى
ومحت ظِلالَ كيانِكَ الظّلماءُ


لا حول ولا قوّة إلاّ بالله ..
قصيدة قدّت من ثوب الأسى فناءت حروفها من ثقل ما حملت ..
وجاء البيت الأخير مكمّلا لمشهد المعاناة فكأنّ الرّثاء هو الوحيد
الذي لم يأخذ نصيبه من سلطان فكان عليه أن يموت ليمكّنه من ذلك..
لا عليك عميدنا الفاضل فالأجر يكون على قدر البلاء وفي هذا تسلية لنا
وعزاء..
بارك الله في وفائك وأخوّتك وأدام محبّتكما وفرّج الله كرب أخيك..

جيمُ الجوابِ تضرّمَتْ لَمْ تنطفئْ
نارُ السَّموم تأُرُّها الرَّمْضاءُ

تؤُرّها ..

ما كنت ابْنًا للحياةِ لأنّها
قد غيّبتكَ بجُبِّها الأرْزاءُ

اقطع همزة ابن لتصل الكامل ..


مودّتي






إذا لم أجد من يخالفني الرأي خالفت رأي نفسي ليستقيم رأيي

  رد مع اقتباس
/
قديم 29-05-2018, 12:56 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
عضو تجمع الأدب والإبداع
مستشار مجلس الادارة لشؤون السرد
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي رد: سَعيرُ الـ لا جَدوى

قُم مُتْ فمَوْتكَ مُذْ وُلِدْتَ مؤجَّلٌ
فَلعلَّ مَوْتكَ يَشْتهيهِ رِثاءُ



رائعة من روائعك المعهودة
تفنين ووصف فاق الخيال
تحية لك وللسلطان
محبتي







حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 29-05-2018, 03:12 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
ناظم الصرخي
فريق العمل
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للإبداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية ناظم الصرخي

افتراضي رد: سَعيرُ الـ لا جَدوى

قصيدة سبكت من ألقٍ وأسى وسمو
أعان الله الأحباب وأبعد عنهم الأسى
نِعم المُهدي ونِعم المهدى إليه
تقديري لهذا الحرف الماتع
وأزكى تحياتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 29-05-2018, 05:14 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
محمد ذيب سليمان
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع الأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الاردن

الصورة الرمزية محمد ذيب سليمان

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

محمد ذيب سليمان غير متواجد حالياً


افتراضي رد: موْتٌ يَشْتهيهِ الرّثاءُ / زياد السعودي

جميل ثوب هذا النص بتراكيبه وصوره وما حمل من المعاني
شكرا للجمال والمتعة التي حملت الاسى والوجع
ولأنها موجهة فكل ما جاء فيها من حبيب لحبيب
ولست ادري ان كانت مشالكسة ام مناكفة ام هجمة
لتحريك ساكن طال انتظاره



مودتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 29-05-2018, 05:14 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
ثناء حاج صالح
فريق العمل

الصورة الرمزية ثناء حاج صالح

افتراضي رد: موْتٌ يَشْتهيهِ الرّثاءُ / زياد السعودي

على الكامل وزنا يكمُل الإبداع في مواساة المداعبة التي تواسي المتألِّم بلفت انتباهه إلى آلامه .
وكأن الشاعر يقول لقسيم روحه : تألم تألم أكثر . والأفضل لك أن تموت ألما. فلم يبق من ألم أمامك سوى ألم الموت .
أفكر بهذا الأسلوب الغريب من المداعبة وبطريقة تأثيره في نفس المتألِّم .
وأعتقد أن الاستجابة ستكون ابتسامة واسعة وليس المزيد من التألم . لماذا ؟
لأن مثل هذه المواساة قد تأتي ردا على اشتكاء مسبق من المـتألم .
فالجواب المفحم هو : هذا هو قدرك . وعليك أن تقبل به . وليس ثمَّ أمامك سوى الألم. فما أنت فاعل ؟ قم مت . أو اقبل بقدرك ولا تهتم !
وهذا استقراء عاجل للنص

قُم مُتْ
الى قسيمها سلطان الزيادنة مع عدم حفظ الألقاب


أول إشارة إلى المداعبة جاءت مع عبارة ( مع عدم حفظ الألقاب ) تهيئة لمزاج القارئ كي يلتقط الإشارة فيقرأ بمزاج المداعبة .
عجنتكَ في صَحْنِ الأسى البَلْواءُ
خَبَزَتْكَ في تنّورِها الأنْواءُ

أنت معجون في صحن الأسى. ومخبوز في تنور (الأنواء / الرياح الشديدة / العطايا)
إشارة ثانية إلى المداعبة ، لكنها تعبِّر عن عمق معاناة المخاطَب . فهو معجون بالأسى . غيىر أن التفاصيل تفيد بأنه معجون في (صحن ) الأسى , مما يجبر القارئ على تخيل عملية العجن في الصحن وهو يبتسم .
وهو مخبوز في التنور .
ولا أعرف لمَ اختار الشاعر مفردة "الأنواء" ليحدد لنا طبيعة التنور . والأنواء: تعني الرياح أو العطايا .
فأما الرياح الشديدة كناية عن التقلبات واللاستقرار فلا تتناسب مع عملية الخبز في التنور التي تقتضي التصاق المعجون بجداره التصاقا يناقض وظيفة الرياح الشديدة .
وأما العطايا فلا مجال لذكرها مع ذكر البلواء التي عجنته في صحن الأسى عجنا .
وسعيرُ لا جَدوى سَقاكَ أوارَهُ
وتمنَّعَتْ عَنْ وَصْلِكَ التأساءُ

السعير يسقي بأواره سقيا - بعد أن توجب علينا قطع مشهد العجن والخبز- نقبل بصورة جديدة تقوم فيها اللاجدوى بسقاية هي في حقيقتها حرق .
والسقيا تكون للظامئ ، والظامئ يستقي سعير اللاجدوى . فيا لها من سقيا!

تمشي غُفاريا،أليلا، مُجْهدا
مُتصارِمًا يغتالُكَ الإعْياءُ

أبو ذر الغفاري -رضي الله عنه- حاضر في مشية من مشى فردا ألِيلا مجهدا . والأليل هو صوت المتألِّم هنا .
أما المتصارم فهو الذي يقاطع ويفارق من حوله .
سين السُّؤالِ قَدِ اصطفتْكَ مُبكِّرًا
فتغوَّلَت في روحِكَ البرداءُ
جيمُ الجوابِ تضرّمَتْ لَمْ تنطفئْ
نارُ السَّموم تؤُرّها الرَّمْضاءُ

والسين والجيم: كنايتان عن التحقيق مع المخاطب تحقيقاً جنائيا أو مخابراتيا . فهو متَّهم في مرحلة مبكرة من عمره . وهو غير قادر على التنصل من الأجوبة التي تتضرم . فبين "برداء الروح" الناجمة عن سين السؤال، و"نار السموم" الناجمة عن جيم الجواب ستكون النتيجة الحكم على المتهم بالنفي خارج البلاد .
وأسى المنافي قد سَقاكَ مِنَ النوى
وتعثّرَتْ في ظلّكَ الأضْواءُ

وللمنافي أساها الذي يسقيه أيضا ومرة أخرى ولكن "من النوى/ البعد".
وفي المنافي تتعثر الأضواء بظله . فهو إذن في حالة من التعتيم لا تدركه فيها الأضواء .
قد شابَ قلبُكَ قبلَ راسِكَ يا فتى
مذ أثقلتكَ بعبئِها الأعْباءُ
أنت الطّريدُ عليْكَ قد جَثَمَ العنا
واسْتَفْحَلَتْ في دَرْبِكَ البأساءُ
غَيَّضْتَ دمعكَ في غَرابيبِ الونى
حتى اشْتكَتْ من كأدِكَ الكأداءُ

"اشتكت من كأدك الكأداء" تكرر حرف الكاف أربع مرات، وتكررت الهمزة ثلاث مرات ، وكلاهما من الأحرف عسيرة النطق ( الشديدة) لطبيعة مخرجيهما محكمي الإغلاق . فشعرنا فقط من خلال جرس الألفاظ بصعوبة وعسر معاناة المخاطب . وهو الذي شاب قلبه قبل رأسه وهو "المثقل" بالأعباء وهو الطريد الذي " جثم " العنا عليه فزاده ثقلا بجثومه ، لأن للجثوم ثقلاً أيضا .

موتًا كثيرًا قد سُقيتَ مِنَ الرّدى
ومحت ظِلالَ كيانِكَ الظّلماءُ

" موتا كثيرا " الموت واحد ولا شك . ولكن تعدد الموت مرارا كناية عن تعدد التعرض له . ولو استخدم الشاعر لفظة أخرى غير " سقيت " لأصاب المعنى في صميمه . خاصة مع تكرار لفظة السقي سابقا .
أما محو الظلال بالظلماء فهو جميل جدا .
قد أهْلَكْتْكَ لواعجٌ لا تنتهي
وتمنَّعَتْ عَنْ لحدِكَ البَطْحاءُ

" وتمنعت عن لحدك البطحاء " فوق كل ما مر بك . وبعد هلاكك باللواعج التي لا تنتهي . أفلا تجد لك لحدا ؟ !
ما كنت إبْنًا للحياةِ لأنّها
قد غيّبتكَ بجُبِّها الأرْزاءُ

لو كانت الحياة تراه ابنا لها لما غيَّبته في جب الأرزاء / المصائب . فهذا دليل مقنع يقدمه الشاعر للمخاطَب ليقنعه بأنه لا مكان له أصلا في هذه الحياة سوى في الجب . فهومغيَّب مغيَّب. فلم لا يموت إذن ؟

قُم مُتْ فمَوْتكَ مُذْ وُلِدْتَ مؤجَّلٌ
فَلعلَّ مَوْتكَ يَشْتهيهِ رِثاءُ


باختصار . عليك أن تموت ! ولعله يكون لموتك فائدة إذا اشتهى شاعر أن يرثيك .

خطاب حاد جارح مؤلم في الصميم . من حيث هو مداعبة ومواساة ومشاركة وجدانية تدل على عمق إحساس الشاعر وشدة تعاطفه مع من يخاطبه .
ونحن أفدنا دهشة ومتعة الفكرة النادرة المبدعة وطرافتها . وأفدنا الاستمتاع بتميز الأسلوب وروعة الحنان القاسي والتعاطف المؤلم .
وتحيتي لهكذا إبداع
دمتم شاعرنا الرائع المبدع الأستاذ زياد السعودي






  رد مع اقتباس
/
قديم 29-05-2018, 07:02 PM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
محمد تمار
عضو مجلس الأمناء
شاعر الجنوب
يحمل أوسمةالأكاديمية للابداع والعطاء
الجزائر
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

محمد تمار غير متواجد حالياً


افتراضي رد: موْتٌ يَشْتهيهِ الرّثاءُ / زياد السعودي

أستاذتنا الفاضلة ثناء

عجنتكَ في صَحْنِ الأسى البَلْواءُ
خَبَزَتْكَ في تنّورِها الأنْواءُ


توقّفت مثلكم عند هذا البيت وبين النّجم والمطر والعطاء والرّياح
رجّحت أنّ العميد قصد جمع نوى فشبّه تقلّب السلطان في الأسفار
بتقلّب الخبزة بالتنّور وممّا قوّى عندي هذا الرّأي قوله /

وأسى المنافي قد سَقاكَ مِنَ النوى
وتعثّرَتْ في ظلّكَ الأضْواءُ


وعند عميدنا الخبر اليقين..
مودّتي






إذا لم أجد من يخالفني الرأي خالفت رأي نفسي ليستقيم رأيي

  رد مع اقتباس
/
قديم 30-05-2018, 12:11 AM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
مروان العتوم
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع والعطاء
عضو تحكيم مسابقات الأكاديمية
يحمل لقب فينيق عام 2008
الاردن

الصورة الرمزية مروان العتوم

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

مروان العتوم غير متواجد حالياً


افتراضي رد: موْتٌ يَشْتهيهِ الرّثاءُ / زياد السعودي

سمعتها منك وعرفت أنها له قبل أن تقول

للسلطان التحايا ولك الورد والعطر






تهامس الغرباء حولي: ( كأنّهُ الغريب الوحيد هُنا !)
  رد مع اقتباس
/
قديم 30-05-2018, 01:22 AM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: سَعيرُ الـ لا جَدوى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوال البردويل مشاهدة المشاركة
نعم المهدي والمهدى إليه
صور قوية مؤثرة تعج بالأسى والألم
ومكابدة الحياة منذ نعومة الأظافر
سطرها قلمك بأسلوب مؤثر أنبأ عن حجم المعاناة وعمقها
أي مأساة قرأت هنا وأي وجع طافح جعلك تتمنى الموت !
ربما هو سعير الـ جدوى!
قصيدة مميزة لغة وتصويرا واختلافا
كل التقدير عميدنا
وتحياتي
لطالما كان لحضوركم تعقيبا الأثر الطيب
لتشاركية انتم اهل لها
شكرا على تناولكم
وكامل فخامة الود






  رد مع اقتباس
/
قديم 30-05-2018, 01:24 AM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: موْتٌ يَشْتهيهِ الرّثاءُ / زياد السعودي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثناء حاج صالح مشاهدة المشاركة
على الكامل وزنا يكمُل الإبداع في مواساة المداعبة التي تواسي المتألِّم بلفت انتباهه إلى آلامه .
وكأن الشاعر يقول لقسيم روحه : تألم تألم أكثر . والأفضل لك أن تموت ألما. فلم يبق من ألم أمامك سوى ألم الموت .
أفكر بهذا الأسلوب الغريب من المداعبة وبطريقة تأثيره في نفس المتألِّم .
وأعتقد أن الاستجابة ستكون ابتسامة واسعة وليس المزيد من التألم . لماذا ؟
لأن مثل هذه المواساة قد تأتي ردا على اشتكاء مسبق من المـتألم .
فالجواب المفحم هو : هذا هو قدرك . وعليك أن تقبل به . وليس ثمَّ أمامك سوى الألم. فما أنت فاعل ؟ قم مت . أو اقبل بقدرك ولا تهتم !
وهذا استقراء عاجل للنص

قُم مُتْ
الى قسيمها سلطان الزيادنة مع عدم حفظ الألقاب


أول إشارة إلى المداعبة جاءت مع عبارة ( مع عدم حفظ الألقاب ) تهيئة لمزاج القارئ كي يلتقط الإشارة فيقرأ بمزاج المداعبة .
عجنتكَ في صَحْنِ الأسى البَلْواءُ
خَبَزَتْكَ في تنّورِها الأنْواءُ

أنت معجون في صحن الأسى. ومخبوز في تنور (الأنواء / الرياح الشديدة / العطايا)
إشارة ثانية إلى المداعبة ، لكنها تعبِّر عن عمق معاناة المخاطَب . فهو معجون بالأسى . غيىر أن التفاصيل تفيد بأنه معجون في (صحن ) الأسى , مما يجبر القارئ على تخيل عملية العجن في الصحن وهو يبتسم .
وهو مخبوز في التنور .
ولا أعرف لمَ اختار الشاعر مفردة "الأنواء" ليحدد لنا طبيعة التنور . والأنواء: تعني الرياح أو العطايا .
فأما الرياح الشديدة كناية عن التقلبات واللاستقرار فلا تتناسب مع عملية الخبز في التنور التي تقتضي التصاق المعجون بجداره التصاقا يناقض وظيفة الرياح الشديدة .
وأما العطايا فلا مجال لذكرها مع ذكر البلواء التي عجنته في صحن الأسى عجنا .
وسعيرُ لا جَدوى سَقاكَ أوارَهُ
وتمنَّعَتْ عَنْ وَصْلِكَ التأساءُ

السعير يسقي بأواره سقيا - بعد أن توجب علينا قطع مشهد العجن والخبز- نقبل بصورة جديدة تقوم فيها اللاجدوى بسقاية هي في حقيقتها حرق .
والسقيا تكون للظامئ ، والظامئ يستقي سعير اللاجدوى . فيا لها من سقيا!

تمشي غُفاريا،أليلا، مُجْهدا
مُتصارِمًا يغتالُكَ الإعْياءُ

أبو ذر الغفاري -رضي الله عنه- حاضر في مشية من مشى فردا ألِيلا مجهدا . والأليل هو صوت المتألِّم هنا .
أما المتصارم فهو الذي يقاطع ويفارق من حوله .
سين السُّؤالِ قَدِ اصطفتْكَ مُبكِّرًا
فتغوَّلَت في روحِكَ البرداءُ
جيمُ الجوابِ تضرّمَتْ لَمْ تنطفئْ
نارُ السَّموم تؤُرّها الرَّمْضاءُ

والسين والجيم: كنايتان عن التحقيق مع المخاطب تحقيقاً جنائيا أو مخابراتيا . فهو متَّهم في مرحلة مبكرة من عمره . وهو غير قادر على التنصل من الأجوبة التي تتضرم . فبين "برداء الروح" الناجمة عن سين السؤال، و"نار السموم" الناجمة عن جيم الجواب ستكون النتيجة الحكم على المتهم بالنفي خارج البلاد .
وأسى المنافي قد سَقاكَ مِنَ النوى
وتعثّرَتْ في ظلّكَ الأضْواءُ

وللمنافي أساها الذي يسقيه أيضا ومرة أخرى ولكن "من النوى/ البعد".
وفي المنافي تتعثر الأضواء بظله . فهو إذن في حالة من التعتيم لا تدركه فيها الأضواء .
قد شابَ قلبُكَ قبلَ راسِكَ يا فتى
مذ أثقلتكَ بعبئِها الأعْباءُ
أنت الطّريدُ عليْكَ قد جَثَمَ العنا
واسْتَفْحَلَتْ في دَرْبِكَ البأساءُ
غَيَّضْتَ دمعكَ في غَرابيبِ الونى
حتى اشْتكَتْ من كأدِكَ الكأداءُ

"اشتكت من كأدك الكأداء" تكرر حرف الكاف أربع مرات، وتكررت الهمزة ثلاث مرات ، وكلاهما من الأحرف عسيرة النطق ( الشديدة) لطبيعة مخرجيهما محكمي الإغلاق . فشعرنا فقط من خلال جرس الألفاظ بصعوبة وعسر معاناة المخاطب . وهو الذي شاب قلبه قبل رأسه وهو "المثقل" بالأعباء وهو الطريد الذي " جثم " العنا عليه فزاده ثقلا بجثومه ، لأن للجثوم ثقلاً أيضا .

موتًا كثيرًا قد سُقيتَ مِنَ الرّدى
ومحت ظِلالَ كيانِكَ الظّلماءُ

" موتا كثيرا " الموت واحد ولا شك . ولكن تعدد الموت مرارا كناية عن تعدد التعرض له . ولو استخدم الشاعر لفظة أخرى غير " سقيت " لأصاب المعنى في صميمه . خاصة مع تكرار لفظة السقي سابقا .
أما محو الظلال بالظلماء فهو جميل جدا .
قد أهْلَكْتْكَ لواعجٌ لا تنتهي
وتمنَّعَتْ عَنْ لحدِكَ البَطْحاءُ

" وتمنعت عن لحدك البطحاء " فوق كل ما مر بك . وبعد هلاكك باللواعج التي لا تنتهي . أفلا تجد لك لحدا ؟ !
ما كنت إبْنًا للحياةِ لأنّها
قد غيّبتكَ بجُبِّها الأرْزاءُ

لو كانت الحياة تراه ابنا لها لما غيَّبته في جب الأرزاء / المصائب . فهذا دليل مقنع يقدمه الشاعر للمخاطَب ليقنعه بأنه لا مكان له أصلا في هذه الحياة سوى في الجب . فهومغيَّب مغيَّب. فلم لا يموت إذن ؟

قُم مُتْ فمَوْتكَ مُذْ وُلِدْتَ مؤجَّلٌ
فَلعلَّ مَوْتكَ يَشْتهيهِ رِثاءُ


باختصار . عليك أن تموت ! ولعله يكون لموتك فائدة إذا اشتهى شاعر أن يرثيك .

خطاب حاد جارح مؤلم في الصميم . من حيث هو مداعبة ومواساة ومشاركة وجدانية تدل على عمق إحساس الشاعر وشدة تعاطفه مع من يخاطبه .
ونحن أفدنا دهشة ومتعة الفكرة النادرة المبدعة وطرافتها . وأفدنا الاستمتاع بتميز الأسلوب وروعة الحنان القاسي والتعاطف المؤلم .
وتحيتي لهكذا إبداع
دمتم شاعرنا الرائع المبدع الأستاذ زياد السعودي
مستميحا الأرواح التي شرفتني العذر
ساسرق هذا الاشتغال الثري
الى ركن تحت الضوء
ولربما أعكس بعض ما اوردته الوارفة الثناء
على بعض مفاصل القصيدة تعديلا
شكرا كثرا على فارق تحليلكم
وقبائل ود






  رد مع اقتباس
/
قديم 30-05-2018, 01:37 AM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: سَعيرُ الـ لا جَدوى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خديجة قاسم مشاهدة المشاركة
إهداء من كريم لكريم
قصيدة وكأنها تحكي حال كل فرد في عالمنا المثخن بالأسى والمثقل بالأنين
بوركت وأنت تكتب الوجع الصادق بحرف من جمال
دمت طيب العطاء

إن أذنت لي:
فَلعلَّ مَوْتكَ يَشْتيهِ رِثاءُ
لعلك أردت يشتهيه وسقطت الهاء سهوا أثناء الطباعة

كل التقدير
هي الهاء وسقطت سهوا
وبفضلكم عادت
لك الود والتقدير على عنايتكم

وكامل الود






  رد مع اقتباس
/
قديم 30-05-2018, 01:40 AM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: سَعيرُ الـ لا جَدوى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان حماد مشاهدة المشاركة
سين السُّؤالِ قَدِ اصطفتْكَ مُبكِّرًا
فتغوَّلَت في روحِكَ البرداءُ
جيمُ الجوابِ تضرّمَتْ لَمْ تنطفئْ
نارُ السَّموم تأُرُّها الرَّمْضاءُ

العميد من قرب يحاور السلطان وهما الروح في جسدين وحرف العميد يعبر عما يعتري سلطان وما في صدر سلطان
رغم ما حمل النص من وجع بقي تاثيره كبيرا على نفس المتلقي ووالشعر ادهشه
بورك المهدي والمهدى اليه
ودمتما رمزا للاخوة والوفاء
بوركت ايها الرفيق العميق
وشكرا على وارف اعتنائك
ومحبة






  رد مع اقتباس
/
قديم 30-05-2018, 01:41 AM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: سَعيرُ الـ لا جَدوى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر عبدالهادي القادود مشاهدة المشاركة
قُم مُتْ فمَوْتكَ مُذْ وُلِدْتَ مؤجَّلٌ
فَلعلَّ مَوْتكَ يَشْتهيهِ رِثاءُ

أبدعت شاعرنا العميد

دمت متدفقا بالجديد
الشكر لكم مبدعنا
وقبائل ود






  رد مع اقتباس
/
قديم 30-05-2018, 01:44 AM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: سَعيرُ الـ لا جَدوى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزهراء صعيدي مشاهدة المشاركة
قم مت ....
كم مؤلم شيب الفتى من دهر مر قد بكى
أبدعت في نسج الألم ببديع حرف قد سما
رائعة كلماتك أستاذنا الكبير دام إبداعك الراقي
اثريتم بطيب تعقيبكم
قبائل تقدير






  رد مع اقتباس
/
قديم 30-05-2018, 01:45 AM رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: سَعيرُ الـ لا جَدوى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبري الصبري مشاهدة المشاركة
حفظكما الله وأدام نعمه عليكما
كل عام وأنتما بخير
تحياتي
وتقديري
ومحبتي
ولكم وافر التقدير على المرور
وسلمتم






  رد مع اقتباس
/
قديم 30-05-2018, 01:47 AM رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: سَعيرُ الـ لا جَدوى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد تمار مشاهدة المشاركة
قد شابَ قلبُكَ قبلَ راسِكَ يا فتى
مذ أثقلتكَ بعبئِها الأعْباءُ
موتًا كثيرًا قد سُقيتَ مِنَ الرّدى
ومحت ظِلالَ كيانِكَ الظّلماءُ


لا حول ولا قوّة إلاّ بالله ..
قصيدة قدّت من ثوب الأسى فناءت حروفها من ثقل ما حملت ..
وجاء البيت الأخير مكمّلا لمشهد المعاناة فكأنّ الرّثاء هو الوحيد
الذي لم يأخذ نصيبه من سلطان فكان عليه أن يموت ليمكّنه من ذلك..
لا عليك عميدنا الفاضل فالأجر يكون على قدر البلاء وفي هذا تسلية لنا
وعزاء..
بارك الله في وفائك وأخوّتك وأدام محبّتكما وفرّج الله كرب أخيك..

جيمُ الجوابِ تضرّمَتْ لَمْ تنطفئْ
نارُ السَّموم تأُرُّها الرَّمْضاءُ

تؤُرّها ..

ما كنت ابْنًا للحياةِ لأنّها
قد غيّبتكَ بجُبِّها الأرْزاءُ

اقطع همزة ابن لتصل الكامل ..


مودّتي
مرور سخي
هاطل انت كيفما تأتي
تم التدبر بفضل عنايتكم
وكثير تقدير
على فارق التواجد ايها الماجد
محبة






  رد مع اقتباس
/
قديم 30-05-2018, 01:50 AM رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: سَعيرُ الـ لا جَدوى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد يوسف أبو طماعه مشاهدة المشاركة
قُم مُتْ فمَوْتكَ مُذْ وُلِدْتَ مؤجَّلٌ
فَلعلَّ مَوْتكَ يَشْتهيهِ رِثاءُ



رائعة من روائعك المعهودة
تفنين ووصف فاق الخيال
تحية لك وللسلطان
محبتي
بوركت من خالد
لحضورك نكهة اترقبها
محبة






  رد مع اقتباس
/
قديم 30-05-2018, 01:51 AM رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: سَعيرُ الـ لا جَدوى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناظم الصرخي مشاهدة المشاركة
قصيدة سبكت من ألقٍ وأسى وسمو
أعان الله الأحباب وأبعد عنهم الأسى
نِعم المُهدي ونِعم المهدى إليه
تقديري لهذا الحرف الماتع
وأزكى تحياتي
الشكر لكم في كل آن وأين
محبتي






  رد مع اقتباس
/
قديم 30-05-2018, 01:52 AM رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: موْتٌ يَشْتهيهِ الرّثاءُ / زياد السعودي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ذيب سليمان مشاهدة المشاركة
جميل قوب هذا النص بتراكيبه وصوره وما حمل من المعاني
شكرا للجممال والمتعة

غَيَّضْتَ دمعكَ في غَرابيبِ الونى
أظنها دموعك وقد واظنهت سقطت الواو اثناء الكتابة


مودتي
مرحى بكم وبمنارة تعقيبكم

فيما قلتم وجاهة
لكنها تخرج الشطر من الكامل
او هكذا أظن

وود






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:47 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط