{ نـاقـد عصره }

[عوض بديوي]

{ نـاقـد عصره }
... حـاول الدخول إلى قلبها ؛
حـجـمتُـهُ بـجـمـالـهـا...!!

[رافت ابو زنيمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض بديوي

{ نـاقـد عصره }
... حـاول الدخول إلى قلبها ؛
حـجـمتُـهُ بـجـمـالـهـا...!!

............
ومضة حاولت الدخول الى معنها
بصراحة....
اربكتني واقلقتني
ولكن جمالها زاد من مساحاتي
استنتج من ذلك....
اني غير مقصود بها والحمد لله
أستاذي الانيق عوض
بحق ومن دون مجاملة
جميلة وقوية والله يستر
دم جميل مبدعاً
كل الحب

[جمال عمران]

أخى عوض
هانحن أمام تفاسير ...
من هو ؟
من هى ؟
..إن كان كاتباوهى الكلمة فهناك تفاسير..وان كاتبا وهى كاتبة فهناك تفاسير.العنوان وشي بالمضمون على أية حال.
انتظر مداخلات الزملاء لمزيد من التفاسير فالعنوان يسير الى إتجاه .
مودتى

[فوزي بيترو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض بديوي

{ نـاقـد عصره }
... حـاول الدخول إلى قلبها ؛
حـجـمتُـهُ بـجـمـالـهـا...!!

القصة .. نعم هي القصة
جميلة وممتعة
والناقد وقف حائرا أمامها ...
العيون ، الشعر ، المبسم أم القد ؟!
تحفة رائعة هذا النص
تحياتي أخي عوض بديوي

[زياد السعودي]

ومضة ملغومة
الامر الذي يجعلنا نتوه عن فنياتها
ونتردد في ابداء الراي

كل الود

[جهاد بدران]

{ نـاقـد عصره }
... حـاول الدخول إلى قلبها ؛
حـجـمتُـهُ بـجـمـالـهـا...!!
................................

قصة قصيرة جداً تحمل معالم عميقة جداً ..سنحاول الدخول إلى كنهها وتفكيك شيفرتها حسب متواضع فكري..
لنبدأ من العنوان:

/نـاقـد عصره /

القصة عبارة عن ثمانية كلمات تشمل العنوان..وهذا يدل على قدرة الكاتب في اختزاله لكمية من الكلمات ووضعها في إطار قصير..اشتمل على معالم القصة القصيرة جداً..
العنوان يكشف مضمون القصة وويفكك سلاسلها المتشابكة..
/ ناقد عصره/ يوحي لوجود كاتب يعيش واقعه وينتقده بحيث يوضح إيجابياته وسلبياته وفق انتمائه الكبير له..وذلك من خلال كلمة/عصره/
فهي توضح أنه يعيش ضمن الواقع والحقائق المكشوفة وليس ناقد لعصر آخر بعيداً عن الواقعية فلا يخترق الأساطير والقصص الخيالية..وهذا يؤكد انتماءه المتفاعل مع تغيير وتجديد استراتيجيات الواقع..
ناقد عصره..يدل على وجود ثورة داخله يسطرها عبر لسانه القلم..ليكون عاملاً محفزاً في بناء أفضل لعصره الذي يعايشه..
والناقد يدخل النصوص ويحركها ضمن فكره وما ينتج منه حين يكشف ما بين السطور..ومن خلال عملية النقد يستطيع الناقد كشف وجه الشاعر أو الكاتب وإفرازه لكل جوانب الكاتب الحسية وتتضمن مشاعره ونبضه..ثم إفراز عمليات تفكيره بجانب الحسية وكشف طرق التفكير ومدى مستوى علمه وأخلاقه وإيمانه..فالناقد المتمكن يستطيع دخول النص بحرفية مطلقة وكشف جوانبه من خلال ما تمليه الكلمات التي أفرزها الكاتب..
لذلك الناقد الحكيم والمتمكن يستطيع الوصول إلى أعماق الكاتب وفهم مشاعره ومستوى فكره...
من هنا سننطلق لبداية ال.ق.ق.ج التي سطرها الكاتب ببراعة ومهارة..

/ حـاول الدخول إلى قلبها ؛/

من خلال فعل الماضي /حاول/ دليل على وجود عملية تكرار تساهم في الحصول على مبتغى الكاتب..فالمحاولة هي طريق المجدين الذين يحبون ما يخططونه من أهداف وما يرسمون له من حصول النتائج..
والمحاولة هنا من نوع آخر يختص بالمشاعر وما يحمل القلب من معالم حسية نابضة..عملية المحاولة كانت السبيل في الدخول لقلب من يحب..لأن القلوب البيضاء النقية التقية يصعب الدخول إليها بسهولة..والظاهر هنا من خلال المحاولة نقف أمام محبوبته التي يصنفها وفق منظاره ووفق الصورة التي يراها ويرسمها لها..وكأنها تتمنع ذلك..والمحاولة هنا كانت أكثر من مرة..وكانت بطريقة مختلفة عن المعهود..حيث حاول الدخول إلى قلبها عن طريق عملية نقده لنصوصها أو كتاباتها..كي يتملكها ويتمكن من قلبها..
وكانت المباغتة والمفاجأة تعكس غير ذلك..بقوله:

/حـجـمتُـهُ بـجـمـالـهـا...!!/

المفاجأة أنه لم يستطع الدخول لقلبها وهذا ما عبّر عنه بفعل الماضي
/ حجمته/ بمعنى منعته من الوصول لقلبها عن طريق /جمالها/..
والسؤال هنا..كيف للجمال أن يمنع دخول قلبها؟!
وحسب ما يوحيه منطقي وتفكيري ..أن الجمال الذي يتحدث عنه الكاتب لم يكن بالجمال الظاهر شكلاً وهيئةً..بل كان الفاعل الأكبر والمؤثر جداً والذي سيطر على الكاتب بأدب النص وجمال عباراته..هو جمال الأخلاق وحسن التعامل وجمال الخديث ولباقة الحوار أو جمال كلماتها التي ينتقدها..
والمعروف جداً ومن خلال التجارب وقصص الواقع..أن الكلمة الطيبة تؤثر في النفس وتقطع فيها أكثر من قطع السيف للجسد..الكلمة لها تأثير رهيب في المتلقي خاصة إذا كانت مدروسة لبقة تحترم الآخر وتحمل أهدافاً سامية ..فحتماً ستصل للمتلقي وتؤثر في قلبه وفكره..
وهذا ما يشير إليه الحديث الشريف:
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((والكلمة الطيبة صدقة))؛ الحديث متفق عليه..
فالمؤمن حقاً ليس بكلامه الفحش..ليس فاحشاً وليس متفحشاً..
والإنسان الحكيم يستطيع الوصول لما يريد بالكلمة الطيبة لأنها سهماً تصل بسرعة البرق لقلب وعقل المتلقي..
لذلك الكاتب أراد أن جمال الروح وجمال الكلمة هي التي تمنع الوقوع في الفحش والسوء..وصاحب هذا الجمال يجعل الآخرين والمتلقين يحترمونه ويقدرونه ولا يمسونه بسوء..لأنه بخلقه وجمال كلمته يفرض احترامه على كل متلقي...
.
لذلك كانت هذه القصة تحمل أبعاداً بارعة النظم ومتعددة الدلالات متقنة الأهداف والمعاني..بلغت ذروة جمالها للقمة..لأنها قدّمت صيغة محترفة البناء بتراكيبها اللغوية المختصرة وقد حملت بين طياتها العبر المكتظة والقيم الذاتية التي تمهد لتهذيب النقد واتباع أساليب حضارية بناءة وليست هادمة..
الأديب الشاعر الكبير المبدع أستاذنا الراقي
د.عوض بديوي
لقد قدمتم لنا تحفة نادرة في فن القصة القصيرة جداً والتي آتت بجمال مبناها وسحر محتواها بما يفيض من جمال العبر التي تعلمناها من ثمانية كلمات مختصرة..
هذا هو الفن الراقي بعينه..
بوركتم وبورك مدادكم النقي وفكركم المضيء
وفقكم الله لنوره ورضاه وأسعدكم في الدنيا والآخرة
.
.
جهاد بدران
فلسطينية

[إيمان سالم]

ومضة فارقة مع كل قراءة تتناسل التأويلات و تتوسع الرؤى و هذا صدقا
زاد من متعة القراءة و رونقها .. نص رائع و بديع لأبعد مدى


شكرا مبدعنا د. عوض بديوي
تحياتي و خالص ودي و تقديري

دمتم بأمان الله و حفظه

[أمل الزعبي]

أي وقع أسير هواها ...
ضعف أمامها ولديها ... فما عاد ناقدا بليغا
بل عاشقا رهين جمالها
قمة العشق أن يفقد العاشق قوته في حضرة معشوقه

الاديب المبدع عوض بديوي
ومضة مختزلة قوية

دمت بكل الود

[الزهراء صعيدي]

العنوان هو ما جعل الومضة قابلة للتفسير بعقلي
حاول الولوج إلى قلب كلماتها فأخذه الإحساس
و تاه بروحها فنسي نقده و كل ماكان
ربما و فيكم المعنى الحقيقي للومضة

[خالد يوسف أبو طماعه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض بديوي

{ نـاقـد عصره }
... حـاول الدخول إلى قلبها ؛
حـجـمتُـهُ بـجـمـالـهـا...!!

لم يجد ما ينقد فيها
فعاد من حيث أتى
وثمة ما يقال
كل الاحترام

[وليد حسين الشرفي]

ربما حطمته بجمالها

ومضة كثيفة