لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: هنا أمشي ..معي نفسي .......أسلّيها (آخر رد :جاد ابراهيم)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :خديجة قاسم)       :: طريق النازلين،،،، (آخر رد :عبدالحليم الطيطي)       :: حكاية بيضة ..! (آخر رد :عبدالحليم الطيطي)       :: الطيور تُقاوم الحصار (آخر رد :لبنى علي)       :: (رجبُ) الْمُبَجَّل :: شعر :: صبري الصبري (آخر رد :صبري الصبري)       :: النظرةُ الأولى (آخر رد :بلال الجميلي)       :: الراقصــةُ والقيصـــر (آخر رد :زياد السعودي)       :: وليقولوا عن النّتِ ما شاؤوا٠٠٠٠ (آخر رد :زياد السعودي)       :: لون الوحدة / يحيى موطوال (آخر رد :رافت ابو زنيمة)       :: بلا عنوان .. (آخر رد :جمال عمران)       :: قصة قصيرة جدا / وصفة علاج (آخر رد :فاطمة الزهراء العلوي)       :: * الأشاوس.. والجميلة * (آخر رد :خالد يوسف أبو طماعه)       :: ** هى ** (آخر رد :فاطمة الزهراء العلوي)       :: و كيف أقول أحبك ؟ (آخر رد :هشام عبد الرحمن)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▂ ⚜ ▆ ⚜ فينيقكم بكم أكبـر ⚜ ▆ ⚜ ▂ > ⊱ تباشير النّـــــــدى ⊰

⊱ تباشير النّـــــــدى ⊰ >>>> >>>>نصوص تحت رعاية الندى

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-09-2019, 09:50 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
محمد الجندي
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء
سوريا
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

محمد الجندي غير متواجد حالياً


افتراضي العبودية

ابوسامر صديق اهتم برايه وكثيرا ما اوافقه الراي خاصة في مجال اللغة العربية والتذوق الجمالي قد نختلف في حواراتنا
تطرفه في مايتعلق بايمانه وتفكيره العلمي , في جلسة ضمتنا وآخرين كنت اترنم معجبا من قصيدة ابي تمام في انتصار المعتصم وتدمير قلعة الحدث يقول :
ماربع مية مخمورا يطيف به غيلان ابهى ربى من ربعها الخرب
اامتعض ابو سامر وعلق" يخرب بيته على هالذوق الدموي " ادخلنا هذ التعليق في جدال حول علم الجمال واختلاف الاحكام باختلاف الازمان, وقلت: كلامك هذا اشبه بمن يلوم المتنبي ويتهمه بالعنصرية في قوله :
لا تشتري العبد الا والعصا معه ان العبيد لانجاس مناكيد
مع ان العبودية كانت سائدة ومشروعة في ذلك الزمن وحتى اليوم رغم الغاءالعبودية واشاعة حقوق الانسان
تدخل احد الحضور بالقول , ما رايك بقولة عمربن الخطاب ويقصد :
متى استعبدتم النا س وقد ولدتهم امهاتهم احرارا
الم يكن عند عمر عبيدا ولم يتعرض الاسلام لالغاء الرق والا مامعنى فك رقبه , وجحافل الاسرى والتجارة بالجنس البشري والتي مازالت قائمة سرا في الجزيرة العربية وعلانية في موريتانياحتى الان وكما حاول اوباش الدولة في الموصل والرقة من دواعش الاسلام مع الايزيديين
ويشير عنترة العبسي في معلقته الى هذا الواقع الطبقي قائلا
وشككت بالرمح الاصم ثيابه ليس الكريم (اي الحر) على القنا بمحرم ,
بالاشارة الى الكريم فلو كان عبدا او حيوانا لكان الامر سيان
لايقتصر الامر على العرب بل هي اشد قسوة وضراوة عند امم الارض كاليونان والرومان اما عن ديموقراطيتهم فكانت للنبلاء ويقذف بالعبيد الى السباع , ومن العيب عدم ملاحطة اختلاف الاحكام باختلاف الازمان






  رد مع اقتباس
/
قديم 06-09-2019, 08:11 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
أمل اليوسف
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية أمل اليوسف

افتراضي رد: العبودية

لم أفهم شيئا لكثرة الاخطاء الاملائية واللغوية







" الله نور السموات والأرض "
  رد مع اقتباس
/
قديم 07-09-2019, 09:03 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
محمد الجندي
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء
سوريا
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

محمد الجندي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: العبودية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل الزعبي مشاهدة المشاركة
لم أفهم شيئا لكثرة الاخطاء الاملائية واللغوية
لعينيك وسلامة فهمك اللماح اعدت تصويب الاخطاء الطباعية
لا اراها تعيق فهم الموضوع
ارجو ان ينا ل الموضوع اهتمامك
وشكرا لمرورك الكريم






  رد مع اقتباس
/
قديم 09-09-2019, 10:12 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
الزهراء صعيدي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
سوريا

الصورة الرمزية الزهراء صعيدي

افتراضي رد: العبودية

اختلف الشعراء بين دفاع و تأصيل للعبودية
و هي ما يعيشها واقعنا العربي من عبودية للمحتل






  رد مع اقتباس
/
قديم 14-09-2019, 01:29 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
نوال البردويل
فريق العمل
عضو تجمع أدب الرسالة
عنقاء العام 2016
تحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
فلسطين

الصورة الرمزية نوال البردويل

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

نوال البردويل غير متواجد حالياً


افتراضي رد: العبودية

أوافق أ. أمل الرأي فيما يتعلق بالأخطاء
لكل زمن أحكامه التي تتطابق وتتماشى مع ظروفه
لذا فلا يمكننا استخدام أدوات أو قوانين تخص زمن ليس بينه وبين واقعنا
أي شبه من قريب أو من بعيد إلا بالقياس وبما يناسب ظرفنا
كل التقدير







  رد مع اقتباس
/
قديم 31-10-2019, 08:03 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
محمد الجندي
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء
سوريا
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

محمد الجندي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: العبودية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل الزعبي مشاهدة المشاركة
لم أفهم شيئا لكثرة الاخطاء الاملائية واللغوية
لعينيك وسلامة فهمك اللماح اعدت تصويب الاخطاء الطباعية
لا اراها تعيق فهم الموضوع
ارجو ان ينا ل الموضوع اهتمامك
وشكرا لمرورك الكريم






  رد مع اقتباس
/
قديم 31-10-2019, 09:48 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
جمال عمران
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية جمال عمران

افتراضي رد: العبودية

اخى محمد
موضوع شيق.. قديم جديد
مازال نظام الرقيق حتى اليوم فى جميع العالم لكن بدرجات وأشكال مختلفة.
حتى انه كثيرا مايعرض الآباء أبناءهم للبيع..ناهيك عن تجارة وبيع الأعضاء وهى صورة لعبودية ورق من نوع جديد.
لا مساواة.. لاعدل.. لا رحمة... قانون الغاب يحكم العالم.
والفقراء لا مكان لهم إلا منصة العرض.
مودتى






*** المال يستر رذيلة الأغنياء، والفقر يغطي فضيلة الفقراء.***
  رد مع اقتباس
/
قديم 02-11-2019, 04:06 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
محمد الجندي
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء
سوريا
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

محمد الجندي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: العبودية

مدين لمرورك بكثير من الردود
مودتي وجزيل الشكر
كم كان يهمني التاكيد على فكرة : تغير الاحكام بتغير الازمان
ولكن العنوان , العبودية قد اسقطب الانتباه
او انني لم احسن الابلاغ






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:30 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط