لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: سعاد (آخر رد :عبد الرحيم عيا)       :: قصيدتي (آخر رد :عبد الرحيم عيا)       :: ** مكسب ** (آخر رد :جمال عمران)       :: عينت الأميرة هيا محامياً للملكة البريطانية لتمثيلها في طلاقها من أمير دبي (آخر رد :نجيب بنشريفة)       :: وردة الروح (آخر رد :الزهراء صعيدي)       :: إن سيتشن لا يعتبر أنوناكي من أصل زواحف (آخر رد :نجيب بنشريفة)       :: همسات المطر (آخر رد :بلال ماهر)       :: إحنا ويَّاكْ ياعُمُر والزَّمنْ بينَّا!٠٠٠( حكايِةْ ''جَبِرْ بنْ حنَّا'' )٠ (آخر رد :محمد طرزان العيق)       :: لهـــفة (آخر رد :بلال ماهر)       :: الطيف والقصيدة (آخر رد :عبد الجليل عليان)       :: راحلةُ السّنين (آخر رد :بلال الجميلي)       :: لواعج الشوق (آخر رد :ريان خالد)       :: ((( بــراءة الأطفــــال ))) (آخر رد :بلال ماهر)       :: واشــجاري لها بالأنِّ صوت .. (آخر رد :محمد تمار)       :: نصيحة الهوى (آخر رد :محمد تمار)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▂ ⚜ ▆ ⚜ فينيقكم بكم أكبـر ⚜ ▆ ⚜ ▂ > ⊱ تباشير النّـــــــدى ⊰

⊱ تباشير النّـــــــدى ⊰ >>>> >>>>نصوص تحت رعاية الندى

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-09-2019, 09:50 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
محمد الجندي
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء
سوريا
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

محمد الجندي غير متواجد حالياً


افتراضي العبودية

ابوسامر صديق اهتم برايه وكثيرا ما اوافقه الراي خاصة في مجال اللغة العربية والتذوق الجمالي قد نختلف في حواراتنا
تطرفه في مايتعلق بايمانه وتفكيره العلمي , في جلسة ضمتنا وآخرين كنت اترنم معجبا من قصيدة ابي تمام في انتصار
المعتصم وتدمير قلعة الحدث يقول :
ماربع مية مخمورا يطيف به غيلان ابهى ربى من ربعها الخرب
اامتعض ابو سامر وعلق" يخرب ببته على هالذوق الدموي " ادخلنا هذ التغليق في جدال حول علم الجمال واختلاف الاحكام باختلاف الازمان, وقلت: كلامك هذا اشبه بمن يلوم المتنبي ويتهمه بالعنصرية في قوله :
لا تشتري العبد الا والعصا معه ان العبيد لانجاس مناكيد
مع ان العودية كانت سائدة ومشروعة في ذلك الزمن وحتى اليوم رغم الغاءالعبودية واشاعة حقوق الانسان
تدخل احد الحضور بالقول , ما رايك بقولة عمربن الخطاب ويقصد, متى استعبدتم النا س وقد ولدتهم امهاتهم احرارا
الم يكن عند عمر عبيدا ولم يتعرض الاسلام لالغاء الرق والا مامعنى فك رقبه , وجحافل الاسرى والتجارة بالجنس البشري والتي مازالت قائمة سرا في الجزيرة العربية وعلانية في موريتانياحتى الان وكما حاول اوباش الدولة في الموصل والرقة ومع الايزيديين
ويشير عنترة العبسي في معلقته الى هذا الواقع الطبقي قائلا
وشككت بالرمح الاصم ثيابه ليس الكريم (اي الحر) على القنا بمحرم , بلاشارة الى الكريم فلو كان غبدا او حيوانا لكان الامر سيان
لايقتصر الامر على العرب بل هي اشد قسوة وضراوة غند امم الارض كاليونان والرومان اما عن ديموقراطيتهم فكانت للنبلاء ويقذف بالعبيد الى السباع , ومن العيب عدم ملاحطة اختلاف الاحكام باختلاف الازمان






  رد مع اقتباس
/
قديم 06-09-2019, 08:11 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
أمل الزعبي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية أمل الزعبي

افتراضي رد: العبودية

لم أفهم شيئا لكثرة الاخطاء الاملائية واللغوية







" الله نور السموات والأرض "
  رد مع اقتباس
/
قديم 07-09-2019, 09:03 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
محمد الجندي
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل وسام الأكاديمية للعطاء
سوريا
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

محمد الجندي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: العبودية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل الزعبي مشاهدة المشاركة
لم أفهم شيئا لكثرة الاخطاء الاملائية واللغوية
لعينيك وسلامة فهمك اللماح اعدت تصويب الاخطاء الطباعية
لا اراها تعيق فهم الموضوع
ارجو ان ينا ل الموضوع اهتمامك
وشكرا لمرورك الكريم






  رد مع اقتباس
/
قديم 09-09-2019, 10:12 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
الزهراء صعيدي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
سوريا

الصورة الرمزية الزهراء صعيدي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

الزهراء صعيدي متواجد حالياً


افتراضي رد: العبودية

اختلف الشعراء بين دفاع و تأصيل للعبودية
و هي ما يعيشها واقعنا العربي من عبودية للمحتل






  رد مع اقتباس
/
قديم 14-09-2019, 01:29 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
نوال البردويل
فريق العمل
عضو تجمع أدب الرسالة
عنقاء العام 2016
تحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
فلسطين

الصورة الرمزية نوال البردويل

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

نوال البردويل غير متواجد حالياً


افتراضي رد: العبودية

أوافق أ. أمل الرأي فيما يتعلق بالأخطاء
لكل زمن أحكامه التي تتطابق وتتماشى مع ظروفه
لذا فلا يمكننا استخدام أدوات أو قوانين تخص زمن ليس بينه وبين واقعنا
أي شبه من قريب أو من بعيد إلا بالقياس وبما يناسب ظرفنا
كل التقدير







  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:33 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط