لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: ،،رهبة // أحلام المصري،، (آخر رد :طارق المأمون محمد)       :: ساعة الفراق (آخر رد :عبد الكريم محمد)       :: في يومٍ ما ..! (آخر رد :خالد محمود الفردي)       :: أنتوا عرب (آخر رد :خالد محمود الفردي)       :: تَرَفُ الإنتساب (آخر رد :الزهراء صعيدي)       :: الملف الرياضي (آخر رد :الزهراء صعيدي)       :: لعلّهم أخذوه معهم (آخر رد :الزهراء صعيدي)       :: وصية مجون (آخر رد :الزهراء صعيدي)       :: غياب (آخر رد :الزهراء صعيدي)       :: فرات الحب (آخر رد :الزهراء صعيدي)       :: نسور مصر :: شعر :: صبري الصبري (آخر رد :الزهراء صعيدي)       :: سم... سمة (آخر رد :الزهراء صعيدي)       :: تنين (آخر رد :الزهراء صعيدي)       :: **زوجتى.. ولكن ** (آخر رد :الزهراء صعيدي)       :: **شَبَه بعضيها** (آخر رد :الزهراء صعيدي)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▂ ⚜ ▆ ⚜ فينيقكم بكم أكبـر ⚜ ▆ ⚜ ▂ > ۵ وَمْضَةٌ حِكائِيّةٌ ۵

۵ وَمْضَةٌ حِكائِيّةٌ ۵ خط القصة القصيرة جدا الذي يمر بالإقتصاد الدلالي الموجز وتحميل المضمون

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-09-2019, 09:40 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي يا أيها









يا أيها


أراد تجديد إيمانه
دعاه صديقه لحضور مجلس الدعاة
فكانت مواضيعهم لا تتكلم إلا عن الكفار
بعد الدعاء الواجب وجوب العبادة
للحاكم إخوته ومن والاه















  رد مع اقتباس
/
قديم 13-09-2019, 12:24 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
جمال عمران
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية جمال عمران

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

جمال عمران غير متواجد حالياً


افتراضي رد: يا أيها

ومضة من واقع. مُر ومرير.
قفلة قالت الكثير.
افتقدناك كثيرا استاذ نجيب.. مرحبا باطلالتك.
( تثبيت)






  رد مع اقتباس
/
قديم 13-09-2019, 09:43 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
إيمان سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل وسام الاكاديمية للعطاء
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

إيمان سالم غير متواجد حالياً


افتراضي رد: يا أيها

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجيب بنشريفة مشاهدة المشاركة








يا أيها


أراد تجديد إيمانه
دعاه صديقه لحضور مجلس الدعاة
فكانت مواضيعهم لا تتكلم إلا عن الكفار
بعد الدعاء الواجب وجوب العبادة
للحاكم إخوته ومن والاه











الهدف ... تجديد إيمان
المكان ... مجلس دعاة
المحتوى .. مركز على الكفار !
الدعاء ... للحاكم و عائلته !!!!!

سمو الهدف و سلامة الشكل الظاهري لم تحل
دون الوقوع في هاوية الانقياد و الاستسلام الكامل
للتوظيف السياسي و استغلال المنابر الدينية للتظليل الفكري العقائدي و الإنساني عموما ..


تحياتي و خالص التقدير
أستاذي الفاضل نجيب بنشريفة

دمتم بخير






  رد مع اقتباس
/
قديم 13-09-2019, 09:48 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
ناظم العربي
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
العراق

الصورة الرمزية ناظم العربي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

ناظم العربي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: يا أيها

هل صار الدعاء للطغاة واجبا شرعيا؟؟
تساؤل مشروع
لك التحية أخي نجيب






  رد مع اقتباس
/
قديم 14-09-2019, 01:31 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: يا أيها

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة
ومضة من واقع. مُر ومرير.
قفلة قالت الكثير.
افتقدناك كثيرا استاذ نجيب.. مرحبا باطلالتك.
( تثبيت)





نَازَلَ أَعْدَاءهُ بموقعة نهارا
واقع الشيءَ تضخم أنهارا
دخَل عليه تكلل انصهارا
الساقطون فيها استتمارا
باشروا أَشْغَالَهُم إعمارا
جامع هطل حي أقمارا
حاصل أمُور دَانَ نارا
جاثم على صدر عارا
طيف هاو ينْقُر أوثارا
فغاب الرصد تكرارا
ليعاود بدهاء انتشارا
وضمّن عنوانا آثارا
ذوا اعتقاد اختصارا
وبالإشارة استظهارا
وصف أوانا أنصارا
همم اختلفت أعمارا
عوالق تسلقت آبارا
بجرف رنت جارا
خراف قطنت دارا
طيور خلت أوكارا
رياح خلعت أشجارا
تَّقريب واقع احتكارا
افتراض حاك ثيارا
ولّد الحاسوب منارا
مناظر ثلاثيّة الأبعاد
لمحيط سلسلة أحياد
ولو ضِلع شديد اتقاد
لأحداث تمكِّن أمجاد
آها عن بلوغ المراد
ناظر مستلذ اجتهاد
وعلى شاشة اعتماد
عرض تفاعل جواد
طريق فعلي جد باد


هناك مفارقة جميلة
وجب الإنتباه إليها
مشار إليها أعلاه


شكرا يا جميل الحضور
خالص تحياتي

















  رد مع اقتباس
/
قديم 14-09-2019, 01:38 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
عضو تجمع الأدب والإبداع
مستشار مجلس الادارة لشؤون السرد
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي رد: يا أيها

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجيب بنشريفة مشاهدة المشاركة








يا أيها


أراد تجديد إيمانه
دعاه صديقه لحضور مجلس الدعاة
فكانت مواضيعهم لا تتكلم إلا عن الكفار
بعد الدعاء الواجب وجوب العبادة
للحاكم إخوته ومن والاه










يا أيها العبيد
يا أيها المنافقون
نص يضرب تحت الحزام
بطريقة ذكية وموحية
انت تجيد اللعب في المفردات
شكرا لمتعة القص
تحياتي







حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 14-09-2019, 02:39 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: يا أيها

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمان سالم مشاهدة المشاركة
الهدف ... تجديد إيمان
المكان ... مجلس دعاة
المحتوى .. مركز على الكفار !
الدعاء ... للحاكم و عائلته !!!!!

سمو الهدف و سلامة الشكل الظاهري لم تحل
دون الوقوع في هاوية الانقياد و الاستسلام الكامل
للتوظيف السياسي و استغلال المنابر الدينية للتظليل الفكري العقائدي و الإنساني عموما ..


تحياتي و خالص التقدير
أستاذي الفاضل نجيب بنشريفة

دمتم بخير








صوت ارتطام مازج ترابا
ضرب شيء تحرر أسرابا
وقع الأرجل دعمت أترابا
من الضوء انكسر أعقابا
يقع على أشعة ضوء إيابا
لما مرّرت لأطياف آدابا
فالمجسم إحترف انتدابا
طريق سويّ لام أصلابا
خضَع لعقاب آل دانون
وبحسب أحكام القانون
فتنظم سلوك المجون
علم من علوم ماسون
موضوع إنسان مغبون
خضم متغير المضمون
عناء زل بصخر مسنون
مصارعة غارات العيون
سلسلة مقاومة للانحراف
جر معضلة عدم إعتراف
ثقل اقتراف متعدد أوقاف
عازل متحصن بالألطاف
تلكم عادة منازل الأسلاف
حيث يملك كل فعل مناف
جزاء هدر بمعية الأحلاف
ما يشاءون وشين الإقتراف
فلا يملك أحد رقاب عفاف
افعل ما تشاء مقر الأصفاد
وحيث لاسيد فكل للأوغاد
وحيث السيد فكل للأولاد
سواعد البلاد ودوام حداد
مسالك ميعاد سبيل أفراد
في شَعْشَعانٍ حين انفراد
عُنُق يَمْخُور ود اقتصاد
محابي حُيُود عمق حياد
فارِض حنْجُور بالمزاد
تاللَّهِ يَبْقَى على أَيام ساد
ما دري من أيهم الإفلاس
بِمُشْمَخِرٍّ به الظَّيَّانُ والآسُ


وتبقى المفارقة عصية على الوجدان
لا يمكن خوض غمار دون عنوان
هنا بالحرف لا بالسيف صد عدوان
أخذ ورد صحة مجنى بني الإنسان


دائما ردودك كنصوصك جد عميقة
شكرا لتواصلك الملهم


خالص تحياتي












  رد مع اقتباس
/
قديم 14-09-2019, 03:37 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: يا أيها








هل صار الدعاء للطغاة واجبا شرعيا؟؟
تساؤل مشروع
لك التحية أخي نجيب

نعم عزيزي ناظم كان ولايزال
محبة وعطف فتمزقت أوصال
وبضيعة الضب تنهد الإعتدال
بميدان الصب تعدد الإعتزال
ها فضائات وئام هدها انتقال
آها أفكار هلام غلها اعتقال
وكنه الصدام يحدده النزال
وسر الإمام قد حكاه مقال
عاد لأمام استفزه اتصال
كثيرُ حَيَدان نادت ظلال
لوحيد جبل قضه ضلال
الإنكسار نهمه ارتجال
الإنحدار خانه استقلال
أَصابَ رق فاهت آمال
أناب عتق هللت آجال
أَتَانَا بِالْهُدَى فعز حال
بَعْدَ عَمَى قُلُوب تجلى مانع
بِهِ مُوقِنَاتٌ أَنَّ مَا قَالَ جامع

خالص تحياتي

















  رد مع اقتباس
/
قديم 14-09-2019, 09:38 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
نجيب بنشريفة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

نجيب بنشريفة غير متواجد حالياً


افتراضي رد: يا أيها

.
..
.
....
..
.
..

يا أيها العبيد
يا أيها المنافقون
نص يضرب تحت الحزام







يا أيها الذين آمنوا
والعدد الإجمالي
التي جائت في هو 88 أية كريمة

يا ايها الذين كفرو لا تعتذرو اليوم
انما تجزون ما كنتم تعملون
فقط ذكرت مرة واحدة في القران الكريم
و ذلك في سورة التحريم

يا للمفارقة العظيمة التي استطاع نص جد مكثف إحتوائها
وكل القرائات تعدد وجوهها وأضافت جديدا للموضوع النص
إذا يأتي العنوان هكذا ـ يا أيها الذين آمنوا ـ

وقيل إذا سمعوا يا أيها الذين آمنوا
فكأنما على رؤسهم الطير .........


تحاياي






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:06 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط