لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: فلسطين داري..ودرب انتصاري (آخر رد :محمد خالد بديوي)       :: لايقولون في يوم الأرض : تحيا فلسطين (آخر رد :محمد خالد بديوي)       :: لنصرة الأقصى ،، لنصرة غزة (آخر رد :محمد خالد بديوي)       :: زمن الخلاعة (آخر رد :عادل عبد القادر)       :: قفص الكلام / عايده بدر (آخر رد :عادل عبد القادر)       :: رقصة (آخر رد :عايده بدر)       :: هذه البلاد بلادي (آخر رد :هشام عبد الرحمن)       :: لقطة من مشهد خامل (آخر رد :أحمد العربي)       :: الغرفة (آخر رد :حنا حزبون)       :: صرخة العبور .. (آخر رد :أحمد العربي)       :: (من حمى المتنبي إلى حمى كورونا). (آخر رد :محمد الصالح الجزائري)       :: رباعيات كورونية :: شعر :: صبري الصبري (آخر رد :محمد الصالح الجزائري)       :: عيون الصب (آخر رد :نزهان الكنعاني)       :: مولاي غفرانك .. (آخر رد :محمد الصالح الجزائري)       :: هلاك العالمين (آخر رد :نوال البردويل)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▂ ⚜ ▆ ⚜ فينيقكم بكم أكبـر ⚜ ▆ ⚜ ▂ > ۵ وَمْضَةٌ حِكائِيّةٌ ۵

۵ وَمْضَةٌ حِكائِيّةٌ ۵ خط القصة القصيرة جدا الذي يمر بالإقتصاد الدلالي الموجز وتحميل المضمون

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-02-2020, 04:35 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
جمال عمران
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية جمال عمران

Post * ممنوع الوضوء *

: ... لا.. لكنك تستطيع أن تتيمم.
: لقد نال منى العطش.
:... وهاك إسفنجة مبللة... بالمناسبة لقد أجازت لجنة الفتوى شرب الدموع.






*** المال يستر رذيلة الأغنياء، والفقر يغطي فضيلة الفقراء.***
  رد مع اقتباس
/
قديم 17-02-2020, 01:39 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
نوال البردويل
فريق العمل
عضو تجمع أدب الرسالة
عنقاء العام 2016
تحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
فلسطين

الصورة الرمزية نوال البردويل

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

نوال البردويل متواجد حالياً


افتراضي رد: * ممنوع الوضوء *

يا لها من حالة يرثى لها
ألهذا الحد وصل بنا الحال ووصلت الأمور !
مضمون قوي
تحياتي أ. جمال







  رد مع اقتباس
/
قديم 17-02-2020, 10:34 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
أمل عبدالرحمن
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية أمل عبدالرحمن

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

أمل عبدالرحمن غير متواجد حالياً


افتراضي رد: * ممنوع الوضوء *

حتى الدموع سيُحاسبونك عليها وسيبدؤون بتأويلها ..وضمة جميلة سيد جمال تقديري والإحترام






" يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ "
  رد مع اقتباس
/
قديم 17-02-2020, 04:59 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عايده بدر
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
فائزة بالمركز الثاني
مسابقة قصيدة النثر 2014
تحمل صولجان الومضة الحكائية
وسام المركز الاول في القصة القصيرة
مصر

الصورة الرمزية عايده بدر

افتراضي رد: * ممنوع الوضوء *

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة
: ... لا.. لكنك تستطيع أن تتيمم.
: لقد نال منى العطش.
:... وهاك إسفنجة مبللة... بالمناسبة لقد أجازت لجنة الفتوى شرب الدموع.
الحوار مبني للمجهول واعتقد أن تقديره "قضية مياه النيل"
لن نصل إن شاء الله لمرحلة التيمم مبدعنا القدير ولن نشرب الدموع .. ولن نحتاج اسفنجة الغريق تبلل شفاه العطش
ليس ممنوع الوضوء... لكن ممنوع هدر المياه بغض النظر عن كل شيء فالقادم من الأيام سيشهد ذروة معارك جديدة وأنماطاً غير اعتيادية من الحروب وأهمها "حرب المياه " التي بدأت منذ فترة، والحرب البيولوجية الدائرة الآن تحت اسماء عديدة "كورونا" / "سارس" وغيرها وغيرها ...
مبدعنا القدير وأستاذنا الراقي جمال عمران
بارع في التقاط قضايا العصر بأسلوبك المحنك وسردك الرائع
مودتي لروحك الراقية وكل تقديري لحرفك القيم
عايده






"روح تسكن عرش موتي تعيد لي جمال الوجود الذي هو بعيني خراب "
صـــ ،،،،، ــــمـــ ،،،،، ــــت
http://aydy0badr.blogspot.com/
،،، فرااااااغ ،،،
http://aydy000badr.blogspot.com/
  رد مع اقتباس
/
قديم 18-02-2020, 06:21 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
جمال عمران
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية جمال عمران

افتراضي رد: * ممنوع الوضوء *

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوال البردويل مشاهدة المشاركة
يا لها من حالة يرثى لها
ألهذا الحد وصل بنا الحال ووصلت الأمور !
مضمون قوي
تحياتي أ. جمال
شكرا 🌹ست نوال على كرم المرور ودوام المتابعة..هكذا الكبار.
مودتى






*** المال يستر رذيلة الأغنياء، والفقر يغطي فضيلة الفقراء.***
  رد مع اقتباس
/
قديم 18-02-2020, 06:23 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
جمال عمران
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية جمال عمران

افتراضي رد: * ممنوع الوضوء *

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل عبدالرحمن مشاهدة المشاركة
حتى الدموع سيُحاسبونك عليها وسيبدؤون بتأويلها ..وضمة جميلة سيد جمال تقديري والإحترام
اهلا 🌷ست أمل
شكرا على كرم المرور ودوام التشجيع.
مودتى






*** المال يستر رذيلة الأغنياء، والفقر يغطي فضيلة الفقراء.***
  رد مع اقتباس
/
قديم 18-02-2020, 06:24 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
جمال عمران
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية جمال عمران

افتراضي رد: * ممنوع الوضوء *

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايده بدر مشاهدة المشاركة
الحوار مبني للمجهول واعتقد أن تقديره "قضية مياه النيل"
لن نصل إن شاء الله لمرحلة التيمم مبدعنا القدير ولن نشرب الدموع .. ولن نحتاج اسفنجة الغريق تبلل شفاه العطش
ليس ممنوع الوضوء... لكن ممنوع هدر المياه بغض النظر عن كل شيء فالقادم من الأيام سيشهد ذروة معارك جديدة وأنماطاً غير اعتيادية من الحروب وأهمها "حرب المياه " التي بدأت منذ فترة، والحرب البيولوجية الدائرة الآن تحت اسماء عديدة "كورونا" / "سارس" وغيرها وغيرها ...
مبدعنا القدير وأستاذنا الراقي جمال عمران
بارع في التقاط قضايا العصر بأسلوبك المحنك وسردك الرائع
مودتي لروحك الراقية وكل تقديري لحرفك القيم
عايده
شكرا 🌹استاذة عايدة على هذه القراءة التى فتحت بعدا آخر للنص.
مودتى






*** المال يستر رذيلة الأغنياء، والفقر يغطي فضيلة الفقراء.***
  رد مع اقتباس
/
قديم 18-02-2020, 11:41 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
خالد يوسف أبو طماعه
عضو تجمع الأدب والإبداع
مستشار مجلس الادارة لشؤون السرد
عضو التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الاردن

الصورة الرمزية خالد يوسف أبو طماعه

افتراضي رد: * ممنوع الوضوء *

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة
: ... لا.. لكنك تستطيع أن تتيمم.
: لقد نال منى العطش.
:... وهاك إسفنجة مبللة... بالمناسبة لقد أجازت لجنة الفتوى شرب الدموع.
بصراحة
لم ألتقط ما قالته الومضة
سأنتظر لعل وعسى من يفتح
لنا أفقا لندخل منه إليها
كل العذر أخي جمال
كل الاحترام







حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
  رد مع اقتباس
/
قديم 19-02-2020, 12:04 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
جمال عمران
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية جمال عمران

افتراضي رد: * ممنوع الوضوء *

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد يوسف أبو طماعه مشاهدة المشاركة
بصراحة
لم ألتقط ما قالته الومضة
سأنتظر لعل وعسى من يفتح
لنا أفقا لندخل منه إليها
كل العذر أخي جمال
كل الاحترام
مرحبا 🌷اخى خالد
انتظر معك آراء الزملاء..
شرفت بمرورك الغالى.
مودتى






*** المال يستر رذيلة الأغنياء، والفقر يغطي فضيلة الفقراء.***
  رد مع اقتباس
/
قديم 19-02-2020, 06:51 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
محمد خالد بديوي
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع الأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية محمد خالد بديوي

افتراضي رد: * ممنوع الوضوء *

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة
: ... لا.. لكنك تستطيع أن تتيمم.
: لقد نال منى العطش.
:... وهاك إسفنجة مبللة... بالمناسبة لقد أجازت لجنة الفتوى شرب الدموع.




وكأنها قابلة للصياغة من جديد..


ـــ هل بإمكاني الوضوء ؟
ـــ ...لا ..لكنك تستطيع أن تتيمم.
ـــ لقد نال مني العطش....وهاك إسفنجة مبللة...
بالمناسبة لقد أجازت
لجنة الفتوى شرب الدموع.



وكأن الناص يشير الى شح المياه وربما انعدامها في بعض الأماكن وهذا
سر الإجابة الأولى (لكنك تستطيع ان تتيمم) أما حين قال لقد نال مني العطش
قال له: (وهاك اسفنجة مبللة...وتابع قائلا:


{ بالمناسبة لقد أجازت لجنة الفتوى شرب الدموع.}


في بعض الدول العربية اختلطت مياه الشرب بمياه المجاري
ما أدى إلى حالات وفاة وحالات تسمم..إذن هناك مشكلة في توفر
المياه ...نلاحظ ان الناص وضع العنوان المناسب لطبيعة الحال


(ممنوع الوضوء)

ثم تبين من النقاش أن لا ماء للوضوء ولكن بإمكان من يريد الصلاة
ان يتيمم..والأسفنجة المبللة التي قدمها له حين قال : لقد نال مني العطش
تشير إلى شح المياه لذلك كل ما بحوزته اسفنجة مبللة ..وقد لا تكون مبللة
بالماء إنما مبللة بالدموع من كثرة البكاء في ذات المكان..وإلأ لماذا يخبره بفتوى
لجنة الافتاء.!!شعرت بأن المكان هو مقبرة واسعة ستكثر بها دموع الحزن على
الموتى ..ومن دموع من يبكون عطشا..!! في الفتوى تظهر سخرية لاذعة لمن
قالها فالحال الذي أوصل الناس الى عدم وجود ماء للوضوء سواء بسبب شح المياه
او اختلاطه بمياه المجاري سيجعل المرء يبحث عن حلول لمشكلة العطش ..وكثرة
الموتى ..وحالات التسمم..فهل من يصل هذه الحالة سيكون مهتما بفتوى لجنة الافتاء
بجواز شرب الدموع التي لا تصلح للشرب أيضا.!!


ممنوع الوضوء ...كعنوان يرتبط بالفتوى (القفلة) وهنا تتجلى السخرية في أعلى درجاتها
فالمشكلة لا تحتمل مثل هذه الفتوى التي قد تزيد الوضع سوء، وتجعل المواطن يتعجب من
ردة فعل هذه اللجنة التي كان عليها الاهتمام بتوفير المياه بدلا من الادلاء بفتاوى غرية لا
تتناسب مع الواقع المعاش.



القاص والشاعر جمال عمران

ربما أنني ابتعدت عم مراد النص ومراميه ولكن إحساسي يخبرني
أنني اقتربت قليلا ..ولو بمقدار بضع دموع تبرعت بها مع إسفنجة
غير مستعملة.!

يا جمال ارحموا من في الأرض فالنص محصن ومن كل الزوايا تقريبا

عموما بوركتم على هذا النص الذي لا بد وان أعود إليه قريبا بإذن الله تعالى

بوركتم وروحكم المحلقة
احترامي وتقديري






قبل هذا ...
ما كنت

أمـيـز
لأنك كنت تملأ هذا
الفراغ؛ صار للفراغ

حيـــز.!!
  رد مع اقتباس
/
قديم 19-02-2020, 01:48 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
رافت ابو زنيمة
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للعطاء والإبداع
الأردن

الصورة الرمزية رافت ابو زنيمة

افتراضي رد: * ممنوع الوضوء *

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة
: ... لا.. لكنك تستطيع أن تتيمم.
: لقد نال منى العطش.
:... وهاك إسفنجة مبللة... بالمناسبة لقد أجازت لجنة الفتوى شرب الدموع.

ً....
كان الله في عون العرب والمسلمين
ومضة جميلة جدا بحق
دمت وهذا الابداع الانيق
دم جميلاً مبدعاً كما أنتَ دائماً
محبتي وتقديري أيها الجمال الجميل






كــــــــــــــــــــــان،،،!!
  رد مع اقتباس
/
قديم 19-02-2020, 08:07 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
الزهراء صعيدي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
سوريا

الصورة الرمزية الزهراء صعيدي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

الزهراء صعيدي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: * ممنوع الوضوء *

أقف أمام الومضات أكتفي بما أراه
و لكنه ليس نظرة أدبية بقدر ما أخذني للقطة واقعية
يعيشها من بالأسر






  رد مع اقتباس
/
قديم 19-02-2020, 11:57 PM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
افتراضي رد: * ممنوع الوضوء *

السلام عليكم
هناك امتصاص للفكرة ـ أيا كانت الفكرة ـ عبر اسفنجة اللغة هذا الامتصاص إما أن ينقل الواقع متجردا من العلاقة : علاقة اللغة بالصورة فيكتفي بأن يكون شاهد عيان
وهناك امتصاص عبر إسفنجة اللغة للواقع / لكن بتداخل نصي وتداخل فكري / حيث اللغة تتتمكن من الصورة وتدمجها بديلا لما يجب أن يكون
وفي هذا النص / المقطع وسأعود ـ بحول الله ـ لهذه النقطة مع تنامي القراءة
النص هنا حمولة مشهد يتكرر صار يتكرر ، وهذا المشهد اتخذ كأساس
فـ إيديولوجية الذين تحكموا فيه أسست لبنائه بالقوة
العتبة تحيلنا على بطن الفكرة المستوحاة معرفيا وثقافيا ودينيا من كتاب الله عز وجل :( فإن لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا )

هذه الرخصة الربانية لعباده عز وجل ترتكز على قواعد متينة كـ غياب الماء المرض وما هو معروف ، وتنفى عند وجود الماء
لكن هذا النفي تعددت مواقع استباحته اليوم / والفتوى تاخذ أشكالا متعددة حسب مسرحية الواقع
الواقع كله بات ممسرحا وممشهدا إن صحت الكلمة ويوزن بميزان على كف هوى

فالممنوع هنا ليس مرغوبا بل هو انفجار لغياب الماء بالقوة
نقرأ:
.. لا .. لكنك تستطيع أن تتيمم
أولا صياغة الجملة ـ وأعود هنا لمسالة المقطع الذي سبق ذكره ـ الصياغة تاتي إجابة على ما حدث
وندرك بان الحديث مواصلة عبر النقطتين اللتين بدات بهما القصة ، والحديث كان حوارا ما بين اثنين
تبدا القصة إذا ، بنقطتين / .. / و هذا يعني في الكتابة ان الكلام مسترسل وكان قبيل الاجابة كان كان سؤال ما ..
نحن إذا في إطار ما يسمى اليوم تجربة المقطع وهو أن يكون النص عبارة عن مقطع من حديث طويل / هذا المقطع يرتكز على فكرته المتصلة المنفصلة بالذي كان من حوار
صعوبة الخوض في المسائل الدينية ، تعتمدها الجهات المختصة في الأساس ، وهذا ما يجب ان يكون المجتمع وهذا الطبيعي
ولكن في غياب ضوابط وفي حضور الفوضى التي عمت جميع مواطن الإنسان العربي
ولاننا في زمان مختلف وسائب، يتعذر علينا معرفة الحقيقة حيث الكل صار مفتيا يفتي حسب ميولاته
وستتجلى هذه الميولات في القفلة توضيحا لهذه / السيبة والفوضى /
يتنامى الحدث ليشتبك واللاتصال ما بين المتحاورين/
نقرأ
لقد نال مني العطش
دفة الحديث هنا عن الماء وكل حديث عن الماء هو حديث بالقوة وبالفعل عن الحياة " وجعلنا من الماء كل شيء حي "" قرآن كريم/ سورة الأنبياء/
إذا أوتوماتيكيا تحيلنا الصورة على الضياع وذلك بغياب الماء / الحياة
والتحكم في مصير المواطن وهذا التحكم يعلن عنه في الاسفنجة المبللة:

نقرأ:
وهاك إسفنجة مبللة
نلاحظ اختيار واع للمفردات التي تشكل الجملة السردية في تواصلها مع الحدث/
فـ الواو هنا ليست اعتباطا أو ربطا بما سبق ، إنها الواو التي تفصل المتمنيات والامنيات عن أن تكون
وكاننا نسمع :/ يكفي هاك اسفنجة يكفي حديثا / ثم يغلق المتحدث الباب عن النقاش لان في النقاش قد يكون للحديث مجرى آخر وهو : إحقاق الحق
وفي هكذا وضع لا يمكن للماء أن يكون إلا بما سيتصدق به الذين لهم الغلبة
ثم
تاتي القفلة / ضربة الختام / ـ شخصيا أفضل ضربة الختام على مفردة قفلة ـ
تاتي ضربة الختام محملة بمواجع وتفسر العتبة ولكن في تداخل يحترم بنية العتبة وبنية الختام
نقرأ:

أجازت لجنة الفتوى شرب الدموع.
هذه كناية عن : اذهب واشرب البحر
وفيها من الوجع ما فيها ، حين ندرك بان الدين صار ملاذا للعابثين والمتحكمين في مصائر البشر

نص ملغوم مكثف ويستحق الوقوف عنده طويلا

ملاحظة /
هذه زاوية رؤية قد لا تكون صحيحة


تقديري أستاذ جمال






  رد مع اقتباس
/
قديم 20-02-2020, 07:15 AM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
جمال عمران
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية جمال عمران

افتراضي رد: * ممنوع الوضوء *

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
هناك امتصاص للفكرة ـ أيا كانت الفكرة ـ عبر اسفنجة اللغة هذا الامتصاص إما أن ينقل الواقع متجردا من العلاقة : علاقة اللغة بالصورة فيكتفي بأن يكون شاهد عيان
وهناك امتصاص عبر إسفنجة اللغة للواقع / لكن بتداخل نصي وتداخل فكري / حيث اللغة تتتمكن من الصورة وتدمجها بديلا لما يجب أن يكون
وفي هذا النص / المقطع وسأعود ـ بحول الله ـ لهذه النقطة مع تنامي القراءة
النص هنا حمولة مشهد يتكرر صار يتكرر ، وهذا المشهد اتخذ كأساس
فـ إيديولوجية الذين تحكموا فيه أسست لبنائه بالقوة
العتبة تحيلنا على بطن الفكرة المستوحاة معرفيا وثقافيا ودينيا من كتاب الله عز وجل :( فإن لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا )

هذه الرخصة الربانية لعباده عز وجل ترتكز على قواعد متينة كـ غياب الماء المرض وما هو معروف ، وتنفى عند وجود الماء
لكن هذا النفي تعددت مواقع استباحته اليوم / والفتوى تاخذ أشكالا متعددة حسب مسرحية الواقع
الواقع كله بات ممسرحا وممشهدا إن صحت الكلمة ويوزن بميزان على كف هوى

فالممنوع هنا ليس مرغوبا بل هو انفجار لغياب الماء بالقوة
نقرأ:
.. لا .. لكنك تستطيع أن تتيمم
أولا صياغة الجملة ـ وأعود هنا لمسالة المقطع الذي سبق ذكره ـ الصياغة تاتي إجابة على ما حدث
وندرك بان الحديث مواصلة عبر النقطتين اللتين بدات بهما القصة ، والحديث كان حوارا ما بين اثنين
تبدا القصة إذا ، بنقطتين / .. / و هذا يعني في الكتابة ان الكلام مسترسل وكان قبيل الاجابة كان كان سؤال ما ..
نحن إذا في إطار ما يسمى اليوم تجربة المقطع وهو أن يكون النص عبارة عن مقطع من حديث طويل / هذا المقطع يرتكز على فكرته المتصلة المنفصلة بالذي كان من حوار
صعوبة الخوض في المسائل الدينية ، تعتمدها الجهات المختصة في الأساس ، وهذا ما يجب ان يكون المجتمع وهذا الطبيعي
ولكن في غياب ضوابط وفي حضور الفوضى التي عمت جميع مواطن الإنسان العربي
ولاننا في زمان مختلف وسائب، يتعذر علينا معرفة الحقيقة حيث الكل صار مفتيا يفتي حسب ميولاته
وستتجلى هذه الميولات في القفلة توضيحا لهذه / السيبة والفوضى /
يتنامى الحدث ليشتبك واللاتصال ما بين المتحاورين/
نقرأ
لقد نال مني العطش
دفة الحديث هنا عن الماء وكل حديث عن الماء هو حديث بالقوة وبالفعل عن الحياة " وجعلنا من الماء كل شيء حي "" قرآن كريم/ سورة الأنبياء/
إذا أوتوماتيكيا تحيلنا الصورة على الضياع وذلك بغياب الماء / الحياة
والتحكم في مصير المواطن وهذا التحكم يعلن عنه في الاسفنجة المبللة:

نقرأ:
وهاك إسفنجة مبللة
نلاحظ اختيار واع للمفردات التي تشكل الجملة السردية في تواصلها مع الحدث/
فـ الواو هنا ليست اعتباطا أو ربطا بما سبق ، إنها الواو التي تفصل المتمنيات والامنيات عن أن تكون
وكاننا نسمع :/ يكفي هاك اسفنجة يكفي حديثا / ثم يغلق المتحدث الباب عن النقاش لان في النقاش قد يكون للحديث مجرى آخر وهو : إحقاق الحق
وفي هكذا وضع لا يمكن للماء أن يكون إلا بما سيتصدق به الذين لهم الغلبة
ثم
تاتي القفلة / ضربة الختام / ـ شخصيا أفضل ضربة الختام على مفردة قفلة ـ
تاتي ضربة الختام محملة بمواجع وتفسر العتبة ولكن في تداخل يحترم بنية العتبة وبنية الختام
نقرأ:

أجازت لجنة الفتوى شرب الدموع.
هذه كناية عن : اذهب واشرب البحر
وفيها من الوجع ما فيها ، حين ندرك بان الدين صار ملاذا للعابثين والمتحكمين في مصائر البشر

نص ملغوم مكثف ويستحق الوقوف عنده طويلا

ملاحظة /
هذه زاوية رؤية قد لا تكون صحيحة


تقديري أستاذ جمال
مرحبا🌷ست فاطمة
لا استطيع الرد من فرط سعادتى..أقولها صادقا.
شكرا بحجم الكون.
مودتى






*** المال يستر رذيلة الأغنياء، والفقر يغطي فضيلة الفقراء.***
  رد مع اقتباس
/
قديم 20-02-2020, 10:05 AM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
عزالدين نونسي
عضو أكاديميّة الفينيق
إحصائية العضو








آخر مواضيعي

عزالدين نونسي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: * ممنوع الوضوء *

الماء عصب الحياة. مستقبل السلم العالمي يتوقف عليه.أصبح ورقة ضغط ومقايضة لمن يمتلك منابعه ويتحكم في مجاريه. أكيد أن حياتنا لا بد وأن تتكيف مع هذا المعطى الاستراتيجي الذي قد يغير من عاداتنا وتصرفاتنا. فاقد الشيء لايعطيه. موضوع له راهنيته. نعم الاختيار.تحياتي أخي جمال عمران






  رد مع اقتباس
/
قديم 23-02-2020, 11:57 AM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
زياد السعودي
عميد أكاديمية الفينيق للأدب العربي
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو تجمع أدباء الرسالة
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: * ممنوع الوضوء *

التاويلات جميلة
واخذت النص الى امكنة ربما ما ارادها الكاتب
شخصيا
لم التقط الا ما التقط الزملاء

كل التقدير






  رد مع اقتباس
/
قديم 28-02-2020, 12:12 PM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
محمد خالد بديوي
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع الأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية محمد خالد بديوي

افتراضي رد: * ممنوع الوضوء *

من فرحه بقراءة الأديبة فاطمة الزهراء العلوي
نسي المبدع جمال عمران من الرد على تعليقي الذي جاء
قبل تعليق الفاضلة الزهراء.!!

هذا والله أسعدني وأسعد قلبي ..تجاوزي ليس مهما، الخوف
ان لا ترد على تعليقي فهذا سيعني أنك لم تقرأه ولن أصدق
أنك قرأته ونسيت الرد عليه


وللأمانة قراءة الزهراء من القراءات النادرة هنا
وأيضا حكائية أخي جمال عمران عميقة ومتقنة.


قوافل تحيات طيبات مباركات لأخيتي الزهراء
ولأخي جمال عمران.
احترامي وتقديري






قبل هذا ...
ما كنت

أمـيـز
لأنك كنت تملأ هذا
الفراغ؛ صار للفراغ

حيـــز.!!
  رد مع اقتباس
/
قديم 28-02-2020, 12:20 PM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
جمال عمران
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية جمال عمران

افتراضي رد: * ممنوع الوضوء *

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد خالد بديوي مشاهدة المشاركة



وكأنها قابلة للصياغة من جديد..


ـــ هل بإمكاني الوضوء ؟
ـــ ...لا ..لكنك تستطيع أن تتيمم.
ـــ لقد نال مني العطش....وهاك إسفنجة مبللة...
بالمناسبة لقد أجازت
لجنة الفتوى شرب الدموع.



وكأن الناص يشير الى شح المياه وربما انعدامها في بعض الأماكن وهذا
سر الإجابة الأولى (لكنك تستطيع ان تتيمم) أما حين قال لقد نال مني العطش
قال له: (وهاك اسفنجة مبللة...وتابع قائلا:


{ بالمناسبة لقد أجازت لجنة الفتوى شرب الدموع.}


في بعض الدول العربية اختلطت مياه الشرب بمياه المجاري
ما أدى إلى حالات وفاة وحالات تسمم..إذن هناك مشكلة في توفر
المياه ...نلاحظ ان الناص وضع العنوان المناسب لطبيعة الحال


(ممنوع الوضوء)

ثم تبين من النقاش أن لا ماء للوضوء ولكن بإمكان من يريد الصلاة
ان يتيمم..والأسفنجة المبللة التي قدمها له حين قال : لقد نال مني العطش
تشير إلى شح المياه لذلك كل ما بحوزته اسفنجة مبللة ..وقد لا تكون مبللة
بالماء إنما مبللة بالدموع من كثرة البكاء في ذات المكان..وإلأ لماذا يخبره بفتوى
لجنة الافتاء.!!شعرت بأن المكان هو مقبرة واسعة ستكثر بها دموع الحزن على
الموتى ..ومن دموع من يبكون عطشا..!! في الفتوى تظهر سخرية لاذعة لمن
قالها فالحال الذي أوصل الناس الى عدم وجود ماء للوضوء سواء بسبب شح المياه
او اختلاطه بمياه المجاري سيجعل المرء يبحث عن حلول لمشكلة العطش ..وكثرة
الموتى ..وحالات التسمم..فهل من يصل هذه الحالة سيكون مهتما بفتوى لجنة الافتاء
بجواز شرب الدموع التي لا تصلح للشرب أيضا.!!


ممنوع الوضوء ...كعنوان يرتبط بالفتوى (القفلة) وهنا تتجلى السخرية في أعلى درجاتها
فالمشكلة لا تحتمل مثل هذه الفتوى التي قد تزيد الوضع سوء، وتجعل المواطن يتعجب من
ردة فعل هذه اللجنة التي كان عليها الاهتمام بتوفير المياه بدلا من الادلاء بفتاوى غرية لا
تتناسب مع الواقع المعاش.



القاص والشاعر جمال عمران

ربما أنني ابتعدت عم مراد النص ومراميه ولكن إحساسي يخبرني
أنني اقتربت قليلا ..ولو بمقدار بضع دموع تبرعت بها مع إسفنجة
غير مستعملة.!

يا جمال ارحموا من في الأرض فالنص محصن ومن كل الزوايا تقريبا

عموما بوركتم على هذا النص الذي لا بد وان أعود إليه قريبا بإذن الله تعالى

بوركتم وروحكم المحلقة
احترامي وتقديري
طبعا..طبعا...العبد لله تستطعون جميعا أن تعرفوا أنه يعانى (زهايمر)غير مستدام..لكنه مؤقت..ومن روافده وتوابعه..نسيان الرد على المشاركات حسب تواجد الكرام أصحابها..وحدث هذا كثيرا..
عذرا استاذنا محمد بديوى..
وأرجو ان تقبل عذرى على نسيان مداخلتك.
مودتى






*** المال يستر رذيلة الأغنياء، والفقر يغطي فضيلة الفقراء.***
  رد مع اقتباس
/
قديم 28-02-2020, 12:33 PM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
محمد خالد بديوي
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع الأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية محمد خالد بديوي

افتراضي رد: * ممنوع الوضوء *

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة
طبعا..طبعا...العبد لله تستطعون جميعا أن تعرفوا أنه يعانى (زهايمر)غير مستدام..لكنه مؤقت..ومن روافده وتوابعه..نسيان الرد على المشاركات حسب تواجد الكرام أصحابها..وحدث هذا كثيرا..
عذرا استاذنا محمد بديوى..
وأرجو ان تقبل عذرى على نسيان مداخلتك.
مودتى

ما فعلته لا يستحق الاعتذار ، قراءة الزهراء كانت قوية ولافتة
ثم كلنا نقع بنفس الخطأ وياما نسينا ويا حننسى ..مهي الذاكرة
الي بتفكرك هي الي بتخليك تنسى ...لماذا إذن هي ذاكرة ..!!

لا اعتذارات بين الاخوة صديقي ومبدعنا جمال عمران

احترامي وتقديري






قبل هذا ...
ما كنت

أمـيـز
لأنك كنت تملأ هذا
الفراغ؛ صار للفراغ

حيـــز.!!
  رد مع اقتباس
/
قديم 28-02-2020, 01:28 PM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
جهاد بدران
شاعرة
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
تحمل صولجان القصة القصيرة أيار 2018
فلسطين

الصورة الرمزية جهاد بدران

افتراضي رد: * ممنوع الوضوء *

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة
: ... لا.. لكنك تستطيع أن تتيمم.
: لقد نال منى العطش.
:... وهاك إسفنجة مبللة... بالمناسبة لقد أجازت لجنة الفتوى شرب الدموع.
ما أبلغ هذه الومضة وما تكتنفه من دلالات وتأويلات كثيرة، تفتح نوافذ الفكر في تأمل وتدبر حذر جدا في جذورها وبنائها المحكم، ومضة قصيرة جدا، لكنها حوت أسفارا متنوعة ما بين قضايا المجتمع وما بين قضايا دينية ومعالجتها لما هو في حياة الإنسان حياة..

ومضة تستحق الوقوف أمام واجهتها واستخراج جمالياتها وما بين سطورها من أبعاد مختلفة..
ما شدني للدخول إليها عنوانها البارز وما فيه من تأويلات تقع على الفرد ثم الجماعة..ثم شدني المضمون أكثر لأنه يحوي مادة فكرية وذكية في برط أحداث المجتمع اليوم كقضايا نازفة الوجع تؤثر في استمرارية الشعوب في واقع متطور..

الشاعر الكبير الأديب الراقي
أ.جمال عمران
وضعتم أمام المتلقي حروفا إبداعية تُشغل الفكر في تحديد قضايا معاشة تلامس الواقع المرير..
واستطعت تحويل المكان لبؤرة تنقيب وبحث عن المضمون..وهذا بحد ذاته إبداع متقن ومتفرد..
بورك بكم وبحرصكم على مصير هذه الأمة من خلال طرحكم قضية مهمة جدااا..
سيكون لي عودة بإذن الله تعالى لتشريحها وتسليط الضوء على ما بين السطور، من زاوية فكرنا المتواضع بإذن الله تعالى..
وفقكم الله وأنار دربكم بصالح العمل
.
.
.
جهاد بدران
فلسطينية






  رد مع اقتباس
/
قديم 28-02-2020, 05:11 PM رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
افتراضي رد: * ممنوع الوضوء *

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد خالد بديوي مشاهدة المشاركة
ما فعلته لا يستحق الاعتذار ، قراءة الزهراء كانت قوية ولافتة
ثم كلنا نقع بنفس الخطأ وياما نسينا ويا حننسى ..مهي الذاكرة
الي بتفكرك هي الي بتخليك تنسى ...لماذا إذن هي ذاكرة ..!!

لا اعتذارات بين الاخوة صديقي ومبدعنا جمال عمران

احترامي وتقديري
مساء الخير أستاذنا السي محمد وأستاذنا جمال
لا والله أخي السي محمد لست أحسن منك في القراءة بل إنني أمتح أحيانا من القراءات الوازنة وقراءتك وازنة وعميقة
تعرف أخي أنا صفر في النحو اعرف الجملة بالسليقة لانني كنت أهرب من قاعة النحو إلى قاعة السيميائيات
ومولعة كنت بتشتيت الجملة
لذلك اعتمد في قراءتي على تشتيت صورة النص وقد لا أكون على صواب
نحن نقارب ـ نحن اتحدث عن كل من يضع قراءة ما او تعليقا ، نحن نقارب لحظة المخاض وتبقى تلك اللحظة عصية دوما على القراءات
جمعتكما مباركة أخواي العزيزان






  رد مع اقتباس
/
قديم 28-02-2020, 05:42 PM رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
جمال عمران
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية جمال عمران

افتراضي رد: * ممنوع الوضوء *

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافت ابو زنيمة مشاهدة المشاركة
ً....
كان الله في عون العرب والمسلمين
ومضة جميلة جدا بحق
دمت وهذا الابداع الانيق
دم جميلاً مبدعاً كما أنتَ دائماً
محبتي وتقديري أيها الجمال الجميل
مرحبا 🌷اخى كابتن رأفت
يبدو اننى سهوا تجاوزت مداخلتك.. فاعذر فى الزهايمر.. وضعف البصر.
شكرا على حضورك الراقى.
مودتى






*** المال يستر رذيلة الأغنياء، والفقر يغطي فضيلة الفقراء.***
  رد مع اقتباس
/
قديم 28-02-2020, 05:43 PM رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
جمال عمران
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية جمال عمران

افتراضي رد: * ممنوع الوضوء *

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزهراء صعيدي مشاهدة المشاركة
أقف أمام الومضات أكتفي بما أراه
و لكنه ليس نظرة أدبية بقدر ما أخذني للقطة واقعية
يعيشها من بالأسر
مرحبا 🌷ياالزهراء صعيدى
شكرا على مرورك الراقى وتشجيعك الدائم.
مودتى ست الزهراء






*** المال يستر رذيلة الأغنياء، والفقر يغطي فضيلة الفقراء.***
  رد مع اقتباس
/
قديم 28-02-2020, 05:45 PM رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
جمال عمران
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية جمال عمران

افتراضي رد: * ممنوع الوضوء *

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزالدين نونسي مشاهدة المشاركة
الماء عصب الحياة. مستقبل السلم العالمي يتوقف عليه.أصبح ورقة ضغط ومقايضة لمن يمتلك منابعه ويتحكم في مجاريه. أكيد أن حياتنا لا بد وأن تتكيف مع هذا المعطى الاستراتيجي الذي قد يغير من عاداتنا وتصرفاتنا. فاقد الشيء لايعطيه. موضوع له راهنيته. نعم الاختيار.تحياتي أخي جمال عمران
مرحبا🌷اخى عز الدين
رؤية جيدة من لدنك تفتح للومضة آفاقا رحبة.
دام كريم مرورك.
مودتى






*** المال يستر رذيلة الأغنياء، والفقر يغطي فضيلة الفقراء.***
  رد مع اقتباس
/
قديم 28-02-2020, 05:47 PM رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
جمال عمران
فريق العمل
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية جمال عمران

افتراضي رد: * ممنوع الوضوء *

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد السعودي مشاهدة المشاركة
التاويلات جميلة
واخذت النص الى امكنة ربما ما ارادها الكاتب
شخصيا
لم التقط الا ما التقط الزملاء

كل التقدير
سيادة العميد مرحبا بك 🌷
يسعدنى تشريفكم لمتصفحى المتواضع.
نعم..نعم..القراء هنا يرسخون قاعدة ان القارئ أوسع ادراكا وأكثر وعيا وعمقا من الكاتب..
مودتى






*** المال يستر رذيلة الأغنياء، والفقر يغطي فضيلة الفقراء.***
  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:37 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط