لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: ما اجهلني,,,, (آخر رد :نوال البردويل)       :: تَرجلَ الاشتياق....... (آخر رد :نوال البردويل)       :: هكذا أنت (آخر رد :علي عبود المناع)       :: حروف بلا أرصفة (آخر رد :يزن السقار)       :: في غمار المعركة (آخر رد :احمد المعطي)       :: الرحمن والشيطان (آخر رد :ياسر أبو سويلم الحرزني)       :: هلاك العالمين (آخر رد :نوري الوائلي)       :: * ملامسة * (آخر رد :ناظم العربي)       :: اعتصموا (آخر رد :الزهراء صعيدي)       :: رباعيات كورونية :: شعر :: صبري الصبري (آخر رد :الزهراء صعيدي)       :: رؤى_الورود (آخر رد :سهام آل براهمي)       :: شطائر .. ولكن ..! (آخر رد :جمال عمران)       :: هذيان من ذاكرة أيلول - دمعة أخيرة. (آخر رد :محمد خالد بديوي)       :: فراشة (آخر رد :محمد خالد بديوي)       :: حالم (آخر رد :محمد خالد بديوي)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ⚑ ⚐ هنـا الأعـلامُ والظّفَـرُ ⚑ ⚐ > ☼ تحت الضوء ☼

☼ تحت الضوء ☼ دراسات أدبية ..قراءة تحليل نقد ..."أدرج مادتك واحصد الاشتغال فيها وعليها"

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-02-2020, 05:33 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
افتراضي قراءة محمد خالد بديوي ل / نص مرآة/ ـ زهراء العلوي


قراءة محمد خالد بديوي ل / نص مرآة/ ـ زهراء العلوي
النص :

مرآة

وقَفَ طويلا يُحدّق في وجْهِه أمام مِرآة مُتشَققة
لمَحها قادمة ، سَدّد ضَربَة قوية
سَقط وجْهَه شظايا .. و اختفت شُقوق المِرْآة.

الناص: فاطمة الزهراء العلوي

القراءة والمقاربة / محمد خالد بديوي



القراءة.


تقول الزهراء:القراءة ماء الكتابة.
ويقول فرويد: أن الشعراء قد اكتشفوا اللاشعور قبله هو.


برأيي المتواضع قد لا يكون هنك مرآة متشققة،والوقوف الطويل
هو عملية جر الذاكرة من شعرها حيث تُخفي وتختفي في جوف
عميق ..حتى لا تشعر بوجع الوقوف الطويل والذي لا يأتي وحده
في مثل هذه الظروف. الوقوف الطويل في هذا المشهد يرافقه الصمت
يراقبان معا ضجة وفوضى وربما وجع عميق وحدث أو مجموعة أحداث
مؤلمة..ضجة وفوضى وصخب وزعيق..وهذا ما يوقظ الكبت اللعين وأثره
في نفس قد تكون (متشققة) أو يتسبب في استحضار نفس تشققت بسبب
سوء أفعاله..ثم ان عملية اتحديق في وجهه من خلال مرآة متشققة فعل غير
سوي..


{{وقَفَ طويلا يُحدّق في وجْهِه أمام مِرآة مُتشَققة}}

هذا الشخص يأتي الى هذا المكان كثيرا ولا يقيم فيه
والوقوف هناك مع التحديق وكأنه يفتح صنبور ماء
متآكل ولا ينزل منه الماء إلابالتنقيط، والإناء الموضوع
تحت الصنبور واسع . قد يخطر ببالنا ان هناك تشققات
فعلية بوجهه نتيجة لسبب ما، والمرآة سوية لا شقوق
فيها ..ولأن رغبته حاضرة بقوة الى استعادة وجهه كما
كان من خلال تسلله الى (الخيال) ونقله الى الواقع من
خلال حلم يقظة عميق. هذا الحال أو هذا المشهد يتحرك
على أرضية غير ثابتة ..فاقدة للتركيز بسبب ابتعاد وغياب
الشخص الحاضر، مايعني ان لحظة الانزلاق واردة بنسبة
كبيرة ...ثم يأتي المقطع الذي يجب ان يعيد كل شئ إلى مكانه
وهذه لحظة ارتباك تًنتج أفعالا مضطربة ..

{{لمحها قادمة، سدد ضربة قوية}}

لمحها قادمة (تتقدم بسؤال معقول) من هي..ثم كيف لمحها..هل
كانت قادمة من الخلف فانعكست صورتها من المرآة..أم من امامه
غالنص لا يخبرنا إلا أنه لمحها..من هي ..هل هي السبب لكل ما
ما هو فيه..ولماذا جاءت الى ذات المكان في ذات الوقت ..هل كانا
يلتقيان هنا ..أم أنها تمر صدفة..

{{ سدد ضربة قوية}}

هل سدد ضرته لها..أم للمرآة ..وهل لمحها فعلا من خلال الواقع
المشهود أم أنه لمحها من خلال نقطة كبيرة سقطت من الصنبور
أي في حلم يقظة ما زال يمرر مشاهده وخيال تسلل إليه ليشعر
بهذا الحضور..حضورها الذي يكلف غيابه.!!


{{سَقط وجْهَه شظايا .. و اختفت شُقوق المِرْآة.}}

من خلال قفلة النص نتأكد من وجود مرآة سليمة لاشقوق
فيها، على عكس ما تصورنا في وصف وقوفه الطويل أمام
مرآة متشققة.!! لكن هل من الممكن ان يسقط الوجه شظايا
لم أسمع بهذا إلا من خلال ما جاء بالأثر (بأن العبد يسقط لحم
وجهه حياء من عتاب اللله تعالى) وقد يكون السقوط كما هو
متعارف عليه لدى الجميع (سقط ماء وجهه) لكن هل يتشظى
الماء..!! الصنبور يقول نعم... ومعالجة الأخطاء يستلزم ان
يقوم الشخص الذي سقط ماء وجهه حين ارتكب خطأ ما بعمل
يصححه و(اجتماعيا) يستعيد ماء وجهه بعد ان فقده لسبب أو
لآخر ..

برأيي المتواضع ان الضربة القوية الموجهة إليها كانت بدافع
الانتقام، وما أكثر أسباب الانتقام..ولكنه وبسقوط وجهه شظايا
يعزز خسارته وأخطاءه الأولى..أما اختفاء شقوق المرآة بعد
ضربته القوية فقد حقق هدفه واستعاد ماء وجهه..مرآة سليمة
ماذا ستعكس بعد سقوط شظايا وجهه...لا شك أنها ستعيد إليه
ماء وجهه وستخلصه من الشظايا التي تشكلت بسبب أفعال خاطئة
قام بها، أو نسبت إليه ..أو أجبر عليها ..والآن علي ان أغلق
صنبور الماء من باب عدم الإسراف.!!

القديرة فاطمة الزهراء

ومضة بديعة من كف مبدعة قديرة نسجت حروفها ببراعة
واتقان والتقطت صور المشهد باحكام فكان الرصد دقيقا جعل
من الومضة ان تتأرجح بين تأويلات مختلفة وقد أبدع الزملاء
بتحليلها وفك رموزها ..وأجمل ما في الومضة هي التي تعمل
على دفع المتلقي بأن يركز بما يقرأ وان يقول رؤيته حسب
زاويته وكم أعجبني هذا الاهتمام الذي يعني الكثر للزهراء ولكل
من قرأ وقال رأيه الذي يعد جزء من الومضة الناجحة.

سلمتم وسلمت روحكم الناصعة محلقة
احترامي وتقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 19-02-2020, 12:02 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
محمد خالد بديوي
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع الأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية محمد خالد بديوي

افتراضي رد: قراءة محمد خالد بديوي ل / نص مرآة/ ـ زهراء العلوي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي مشاهدة المشاركة

قراءة محمد خالد بديوي ل / نص مرآة/ ـ زهراء العلوي
النص :

مرآة

وقَفَ طويلا يُحدّق في وجْهِه أمام مِرآة مُتشَققة
لمَحها قادمة ، سَدّد ضَربَة قوية
سَقط وجْهَه شظايا .. و اختفت شُقوق المِرْآة.

الناص: فاطمة الزهراء العلوي

القراءة والمقاربة / محمد خالد بديوي



القراءة.


تقول الزهراء:القراءة ماء الكتابة.
ويقول فرويد: أن الشعراء قد اكتشفوا اللاشعور قبله هو.


برأيي المتواضع قد لا يكون هنك مرآة متشققة،والوقوف الطويل
هو عملية جر الذاكرة من شعرها حيث تُخفي وتختفي في جوف
عميق ..حتى لا تشعر بوجع الوقوف الطويل والذي لا يأتي وحده
في مثل هذه الظروف. الوقوف الطويل في هذا المشهد يرافقه الصمت
يراقبان معا ضجة وفوضى وربما وجع عميق وحدث أو مجموعة أحداث
مؤلمة..ضجة وفوضى وصخب وزعيق..وهذا ما يوقظ الكبت اللعين وأثره
في نفس قد تكون (متشققة) أو يتسبب في استحضار نفس تشققت بسبب
سوء أفعاله..ثم ان عملية اتحديق في وجهه من خلال مرآة متشققة فعل غير
سوي..


{{وقَفَ طويلا يُحدّق في وجْهِه أمام مِرآة مُتشَققة}}

هذا الشخص يأتي الى هذا المكان كثيرا ولا يقيم فيه
والوقوف هناك مع التحديق وكأنه يفتح صنبور ماء
متآكل ولا ينزل منه الماء إلابالتنقيط، والإناء الموضوع
تحت الصنبور واسع . قد يخطر ببالنا ان هناك تشققات
فعلية بوجهه نتيجة لسبب ما، والمرآة سوية لا شقوق
فيها ..ولأن رغبته حاضرة بقوة الى استعادة وجهه كما
كان من خلال تسلله الى (الخيال) ونقله الى الواقع من
خلال حلم يقظة عميق. هذا الحال أو هذا المشهد يتحرك
على أرضية غير ثابتة ..فاقدة للتركيز بسبب ابتعاد وغياب
الشخص الحاضر، مايعني ان لحظة الانزلاق واردة بنسبة
كبيرة ...ثم يأتي المقطع الذي يجب ان يعيد كل شئ إلى مكانه
وهذه لحظة ارتباك تًنتج أفعالا مضطربة ..

{{لمحها قادمة، سدد ضربة قوية}}

لمحها قادمة (تتقدم بسؤال معقول) من هي..ثم كيف لمحها..هل
كانت قادمة من الخلف فانعكست صورتها من المرآة..أم من امامه
غالنص لا يخبرنا إلا أنه لمحها..من هي ..هل هي السبب لكل ما
ما هو فيه..ولماذا جاءت الى ذات المكان في ذات الوقت ..هل كانا
يلتقيان هنا ..أم أنها تمر صدفة..

{{ سدد ضربة قوية}}

هل سدد ضرته لها..أم للمرآة ..وهل لمحها فعلا من خلال الواقع
المشهود أم أنه لمحها من خلال نقطة كبيرة سقطت من الصنبور
أي في حلم يقظة ما زال يمرر مشاهده وخيال تسلل إليه ليشعر
بهذا الحضور..حضورها الذي يكلف غيابه.!!


{{سَقط وجْهَه شظايا .. و اختفت شُقوق المِرْآة.}}

من خلال قفلة النص نتأكد من وجود مرآة سليمة لاشقوق
فيها، على عكس ما تصورنا في وصف وقوفه الطويل أمام
مرآة متشققة.!! لكن هل من الممكن ان يسقط الوجه شظايا
لم أسمع بهذا إلا من خلال ما جاء بالأثر (بأن العبد يسقط لحم
وجهه حياء من عتاب اللله تعالى) وقد يكون السقوط كما هو
متعارف عليه لدى الجميع (سقط ماء وجهه) لكن هل يتشظى
الماء..!! الصنبور يقول نعم... ومعالجة الأخطاء يستلزم ان
يقوم الشخص الذي سقط ماء وجهه حين ارتكب خطأ ما بعمل
يصححه و(اجتماعيا) يستعيد ماء وجهه بعد ان فقده لسبب أو
لآخر ..

برأيي المتواضع ان الضربة القوية الموجهة إليها كانت بدافع
الانتقام، وما أكثر أسباب الانتقام..ولكنه وبسقوط وجهه شظايا
يعزز خسارته وأخطاءه الأولى..أما اختفاء شقوق المرآة بعد
ضربته القوية فقد حقق هدفه واستعاد ماء وجهه..مرآة سليمة
ماذا ستعكس بعد سقوط شظايا وجهه...لا شك أنها ستعيد إليه
ماء وجهه وستخلصه من الشظايا التي تشكلت بسبب أفعال خاطئة
قام بها، أو نسبت إليه ..أو أجبر عليها ..والآن علي ان أغلق
صنبور الماء من باب عدم الإسراف.!!

القديرة فاطمة الزهراء

ومضة بديعة من كف مبدعة قديرة نسجت حروفها ببراعة
واتقان والتقطت صور المشهد باحكام فكان الرصد دقيقا جعل
من الومضة ان تتأرجح بين تأويلات مختلفة وقد أبدع الزملاء
بتحليلها وفك رموزها ..وأجمل ما في الومضة هي التي تعمل
على دفع المتلقي بأن يركز بما يقرأ وان يقول رؤيته حسب
زاويته وكم أعجبني هذا الاهتمام الذي يعني الكثر للزهراء ولكل
من قرأ وقال رأيه الذي يعد جزء من الومضة الناجحة.

سلمتم وسلمت روحكم الناصعة محلقة
احترامي وتقديري




لم أكن أعرف ان قراءتي أعجبتكم أديبتنا الزهراء
لتحظى بهذا التكريم. وجود النص هنا مع اختيار قراءة
كانت من حروفي المتواضعة ونشركم لها في هذا الركن
الذي أخشاه (تحت الضوء) سيدفعني الى ان آتي بقراءات
متجددة ومختلفة. فالحقيقة ان نصكم لوحده وبدون قراءات
يمثل إنموذجا راقيا في فن القققج وأظنه لا يحتاج الى قراءة
تدعمه ..وطبعا لن نجد أي قراءة تقلل من قوته ونجاحه الكبير.


الأديبة القديرة فاطمة الزهراء العلوي
شكرا جزيلا لكم على هذه اللفتة الطيبة
شكرا على اهتمامكم الكثير والكريم

بوركتم وبورك نبض قلبكم الناصع
احترامي وتقديري






قبل هذا ...
ما كنت

أمـيـز
لأنك كنت تملأ هذا
الفراغ؛ صار للفراغ

حيـــز.!!
  رد مع اقتباس
/
قديم 21-02-2020, 12:30 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
افتراضي رد: قراءة محمد خالد بديوي ل / نص مرآة/ ـ زهراء العلوي

العفو أستاذنا الفاضل السي محمد
قراءة جمية وعميقة وتستحق أن تفرد لها استقلالية يياض
أنا من يشكرك جزيل الشكر
ممتنة جدا






  رد مع اقتباس
/
قديم يوم أمس, 09:01 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
محمد خالد بديوي
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع الأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية محمد خالد بديوي

افتراضي رد: قراءة محمد خالد بديوي ل / نص مرآة/ ـ زهراء العلوي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي مشاهدة المشاركة
العفو أستاذنا الفاضل السي محمد
قراءة جمية وعميقة وتستحق أن تفرد لها استقلالية يياض
أنا من يشكرك جزيل الشكر
ممتنة جدا


شكري وتقديري على تشجيعكم الدائم
أديبتنا ازهراء ..بوركتم وبوركت روحكم المحلقة
احترامي وتقديري






قبل هذا ...
ما كنت

أمـيـز
لأنك كنت تملأ هذا
الفراغ؛ صار للفراغ

حيـــز.!!
  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:44 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط