لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: في ثنايا الكلام / عايده بدر (آخر رد :راما غازي)       :: خطيبة للبيع ..1 (آخر رد :محمد خالد بديوي)       :: إعراب.. (آخر رد :حنان عبد الله)       :: رقصـة القصـور (آخر رد :الحمصي مصطفى)       :: عتاب الغريبة (آخر رد :الحمصي مصطفى)       :: على سبيل الــ " لـــــــــو " /رافت ابو زنيمة (آخر رد :الحمصي مصطفى)       :: مُخبر (آخر رد :الحمصي مصطفى)       :: نور ونار ... (آخر رد :الحمصي مصطفى)       :: يا قدسُ (آخر رد :الحمصي مصطفى)       :: الطبيب والسلحفاة 2 (آخر رد :محمد خالد بديوي)       :: * رباعيات كورونبة * متتابعة.. (آخر رد :جمال عمران)       :: إذا قال الحمار (آخر رد :الحمصي مصطفى)       :: (من قصيدة لم تكتمل) (آخر رد :الحمصي مصطفى)       :: رفعت الجلسة ... (آخر رد :فاطمة الزهراء العلوي)       :: في رِثاءِ أُسْتاذِنا بروفيسور فاروق مواسي (آخر رد :محمود مرعي)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ⚑ ⚐ هنـا الأعـلامُ والظّفَـرُ ⚑ ⚐ > ☼ تحت الضوء ☼

☼ تحت الضوء ☼ دراسات أدبية ..قراءة تحليل نقد ..."أدرج مادتك واحصد الاشتغال فيها وعليها"

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-02-2020, 05:33 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
افتراضي قراءة محمد خالد بديوي ل / نص مرآة/ ـ زهراء العلوي


قراءة محمد خالد بديوي ل / نص مرآة/ ـ زهراء العلوي
النص :

مرآة

وقَفَ طويلا يُحدّق في وجْهِه أمام مِرآة مُتشَققة
لمَحها قادمة ، سَدّد ضَربَة قوية
سَقط وجْهَه شظايا .. و اختفت شُقوق المِرْآة.

الناص: فاطمة الزهراء العلوي

القراءة والمقاربة / محمد خالد بديوي



القراءة.


تقول الزهراء:القراءة ماء الكتابة.
ويقول فرويد: أن الشعراء قد اكتشفوا اللاشعور قبله هو.


برأيي المتواضع قد لا يكون هنك مرآة متشققة،والوقوف الطويل
هو عملية جر الذاكرة من شعرها حيث تُخفي وتختفي في جوف
عميق ..حتى لا تشعر بوجع الوقوف الطويل والذي لا يأتي وحده
في مثل هذه الظروف. الوقوف الطويل في هذا المشهد يرافقه الصمت
يراقبان معا ضجة وفوضى وربما وجع عميق وحدث أو مجموعة أحداث
مؤلمة..ضجة وفوضى وصخب وزعيق..وهذا ما يوقظ الكبت اللعين وأثره
في نفس قد تكون (متشققة) أو يتسبب في استحضار نفس تشققت بسبب
سوء أفعاله..ثم ان عملية اتحديق في وجهه من خلال مرآة متشققة فعل غير
سوي..


{{وقَفَ طويلا يُحدّق في وجْهِه أمام مِرآة مُتشَققة}}

هذا الشخص يأتي الى هذا المكان كثيرا ولا يقيم فيه
والوقوف هناك مع التحديق وكأنه يفتح صنبور ماء
متآكل ولا ينزل منه الماء إلابالتنقيط، والإناء الموضوع
تحت الصنبور واسع . قد يخطر ببالنا ان هناك تشققات
فعلية بوجهه نتيجة لسبب ما، والمرآة سوية لا شقوق
فيها ..ولأن رغبته حاضرة بقوة الى استعادة وجهه كما
كان من خلال تسلله الى (الخيال) ونقله الى الواقع من
خلال حلم يقظة عميق. هذا الحال أو هذا المشهد يتحرك
على أرضية غير ثابتة ..فاقدة للتركيز بسبب ابتعاد وغياب
الشخص الحاضر، مايعني ان لحظة الانزلاق واردة بنسبة
كبيرة ...ثم يأتي المقطع الذي يجب ان يعيد كل شئ إلى مكانه
وهذه لحظة ارتباك تًنتج أفعالا مضطربة ..

{{لمحها قادمة، سدد ضربة قوية}}

لمحها قادمة (تتقدم بسؤال معقول) من هي..ثم كيف لمحها..هل
كانت قادمة من الخلف فانعكست صورتها من المرآة..أم من امامه
غالنص لا يخبرنا إلا أنه لمحها..من هي ..هل هي السبب لكل ما
ما هو فيه..ولماذا جاءت الى ذات المكان في ذات الوقت ..هل كانا
يلتقيان هنا ..أم أنها تمر صدفة..

{{ سدد ضربة قوية}}

هل سدد ضرته لها..أم للمرآة ..وهل لمحها فعلا من خلال الواقع
المشهود أم أنه لمحها من خلال نقطة كبيرة سقطت من الصنبور
أي في حلم يقظة ما زال يمرر مشاهده وخيال تسلل إليه ليشعر
بهذا الحضور..حضورها الذي يكلف غيابه.!!


{{سَقط وجْهَه شظايا .. و اختفت شُقوق المِرْآة.}}

من خلال قفلة النص نتأكد من وجود مرآة سليمة لاشقوق
فيها، على عكس ما تصورنا في وصف وقوفه الطويل أمام
مرآة متشققة.!! لكن هل من الممكن ان يسقط الوجه شظايا
لم أسمع بهذا إلا من خلال ما جاء بالأثر (بأن العبد يسقط لحم
وجهه حياء من عتاب اللله تعالى) وقد يكون السقوط كما هو
متعارف عليه لدى الجميع (سقط ماء وجهه) لكن هل يتشظى
الماء..!! الصنبور يقول نعم... ومعالجة الأخطاء يستلزم ان
يقوم الشخص الذي سقط ماء وجهه حين ارتكب خطأ ما بعمل
يصححه و(اجتماعيا) يستعيد ماء وجهه بعد ان فقده لسبب أو
لآخر ..

برأيي المتواضع ان الضربة القوية الموجهة إليها كانت بدافع
الانتقام، وما أكثر أسباب الانتقام..ولكنه وبسقوط وجهه شظايا
يعزز خسارته وأخطاءه الأولى..أما اختفاء شقوق المرآة بعد
ضربته القوية فقد حقق هدفه واستعاد ماء وجهه..مرآة سليمة
ماذا ستعكس بعد سقوط شظايا وجهه...لا شك أنها ستعيد إليه
ماء وجهه وستخلصه من الشظايا التي تشكلت بسبب أفعال خاطئة
قام بها، أو نسبت إليه ..أو أجبر عليها ..والآن علي ان أغلق
صنبور الماء من باب عدم الإسراف.!!

القديرة فاطمة الزهراء

ومضة بديعة من كف مبدعة قديرة نسجت حروفها ببراعة
واتقان والتقطت صور المشهد باحكام فكان الرصد دقيقا جعل
من الومضة ان تتأرجح بين تأويلات مختلفة وقد أبدع الزملاء
بتحليلها وفك رموزها ..وأجمل ما في الومضة هي التي تعمل
على دفع المتلقي بأن يركز بما يقرأ وان يقول رؤيته حسب
زاويته وكم أعجبني هذا الاهتمام الذي يعني الكثر للزهراء ولكل
من قرأ وقال رأيه الذي يعد جزء من الومضة الناجحة.

سلمتم وسلمت روحكم الناصعة محلقة
احترامي وتقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 19-02-2020, 12:02 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
محمد خالد بديوي
فريق العمل
عضو تجمع الأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية محمد خالد بديوي

افتراضي رد: قراءة محمد خالد بديوي ل / نص مرآة/ ـ زهراء العلوي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي مشاهدة المشاركة

قراءة محمد خالد بديوي ل / نص مرآة/ ـ زهراء العلوي
النص :

مرآة

وقَفَ طويلا يُحدّق في وجْهِه أمام مِرآة مُتشَققة
لمَحها قادمة ، سَدّد ضَربَة قوية
سَقط وجْهَه شظايا .. و اختفت شُقوق المِرْآة.

الناص: فاطمة الزهراء العلوي

القراءة والمقاربة / محمد خالد بديوي



القراءة.


تقول الزهراء:القراءة ماء الكتابة.
ويقول فرويد: أن الشعراء قد اكتشفوا اللاشعور قبله هو.


برأيي المتواضع قد لا يكون هنك مرآة متشققة،والوقوف الطويل
هو عملية جر الذاكرة من شعرها حيث تُخفي وتختفي في جوف
عميق ..حتى لا تشعر بوجع الوقوف الطويل والذي لا يأتي وحده
في مثل هذه الظروف. الوقوف الطويل في هذا المشهد يرافقه الصمت
يراقبان معا ضجة وفوضى وربما وجع عميق وحدث أو مجموعة أحداث
مؤلمة..ضجة وفوضى وصخب وزعيق..وهذا ما يوقظ الكبت اللعين وأثره
في نفس قد تكون (متشققة) أو يتسبب في استحضار نفس تشققت بسبب
سوء أفعاله..ثم ان عملية اتحديق في وجهه من خلال مرآة متشققة فعل غير
سوي..


{{وقَفَ طويلا يُحدّق في وجْهِه أمام مِرآة مُتشَققة}}

هذا الشخص يأتي الى هذا المكان كثيرا ولا يقيم فيه
والوقوف هناك مع التحديق وكأنه يفتح صنبور ماء
متآكل ولا ينزل منه الماء إلابالتنقيط، والإناء الموضوع
تحت الصنبور واسع . قد يخطر ببالنا ان هناك تشققات
فعلية بوجهه نتيجة لسبب ما، والمرآة سوية لا شقوق
فيها ..ولأن رغبته حاضرة بقوة الى استعادة وجهه كما
كان من خلال تسلله الى (الخيال) ونقله الى الواقع من
خلال حلم يقظة عميق. هذا الحال أو هذا المشهد يتحرك
على أرضية غير ثابتة ..فاقدة للتركيز بسبب ابتعاد وغياب
الشخص الحاضر، مايعني ان لحظة الانزلاق واردة بنسبة
كبيرة ...ثم يأتي المقطع الذي يجب ان يعيد كل شئ إلى مكانه
وهذه لحظة ارتباك تًنتج أفعالا مضطربة ..

{{لمحها قادمة، سدد ضربة قوية}}

لمحها قادمة (تتقدم بسؤال معقول) من هي..ثم كيف لمحها..هل
كانت قادمة من الخلف فانعكست صورتها من المرآة..أم من امامه
غالنص لا يخبرنا إلا أنه لمحها..من هي ..هل هي السبب لكل ما
ما هو فيه..ولماذا جاءت الى ذات المكان في ذات الوقت ..هل كانا
يلتقيان هنا ..أم أنها تمر صدفة..

{{ سدد ضربة قوية}}

هل سدد ضرته لها..أم للمرآة ..وهل لمحها فعلا من خلال الواقع
المشهود أم أنه لمحها من خلال نقطة كبيرة سقطت من الصنبور
أي في حلم يقظة ما زال يمرر مشاهده وخيال تسلل إليه ليشعر
بهذا الحضور..حضورها الذي يكلف غيابه.!!


{{سَقط وجْهَه شظايا .. و اختفت شُقوق المِرْآة.}}

من خلال قفلة النص نتأكد من وجود مرآة سليمة لاشقوق
فيها، على عكس ما تصورنا في وصف وقوفه الطويل أمام
مرآة متشققة.!! لكن هل من الممكن ان يسقط الوجه شظايا
لم أسمع بهذا إلا من خلال ما جاء بالأثر (بأن العبد يسقط لحم
وجهه حياء من عتاب اللله تعالى) وقد يكون السقوط كما هو
متعارف عليه لدى الجميع (سقط ماء وجهه) لكن هل يتشظى
الماء..!! الصنبور يقول نعم... ومعالجة الأخطاء يستلزم ان
يقوم الشخص الذي سقط ماء وجهه حين ارتكب خطأ ما بعمل
يصححه و(اجتماعيا) يستعيد ماء وجهه بعد ان فقده لسبب أو
لآخر ..

برأيي المتواضع ان الضربة القوية الموجهة إليها كانت بدافع
الانتقام، وما أكثر أسباب الانتقام..ولكنه وبسقوط وجهه شظايا
يعزز خسارته وأخطاءه الأولى..أما اختفاء شقوق المرآة بعد
ضربته القوية فقد حقق هدفه واستعاد ماء وجهه..مرآة سليمة
ماذا ستعكس بعد سقوط شظايا وجهه...لا شك أنها ستعيد إليه
ماء وجهه وستخلصه من الشظايا التي تشكلت بسبب أفعال خاطئة
قام بها، أو نسبت إليه ..أو أجبر عليها ..والآن علي ان أغلق
صنبور الماء من باب عدم الإسراف.!!

القديرة فاطمة الزهراء

ومضة بديعة من كف مبدعة قديرة نسجت حروفها ببراعة
واتقان والتقطت صور المشهد باحكام فكان الرصد دقيقا جعل
من الومضة ان تتأرجح بين تأويلات مختلفة وقد أبدع الزملاء
بتحليلها وفك رموزها ..وأجمل ما في الومضة هي التي تعمل
على دفع المتلقي بأن يركز بما يقرأ وان يقول رؤيته حسب
زاويته وكم أعجبني هذا الاهتمام الذي يعني الكثر للزهراء ولكل
من قرأ وقال رأيه الذي يعد جزء من الومضة الناجحة.

سلمتم وسلمت روحكم الناصعة محلقة
احترامي وتقديري




لم أكن أعرف ان قراءتي أعجبتكم أديبتنا الزهراء
لتحظى بهذا التكريم. وجود النص هنا مع اختيار قراءة
كانت من حروفي المتواضعة ونشركم لها في هذا الركن
الذي أخشاه (تحت الضوء) سيدفعني الى ان آتي بقراءات
متجددة ومختلفة. فالحقيقة ان نصكم لوحده وبدون قراءات
يمثل إنموذجا راقيا في فن القققج وأظنه لا يحتاج الى قراءة
تدعمه ..وطبعا لن نجد أي قراءة تقلل من قوته ونجاحه الكبير.


الأديبة القديرة فاطمة الزهراء العلوي
شكرا جزيلا لكم على هذه اللفتة الطيبة
شكرا على اهتمامكم الكثير والكريم

بوركتم وبورك نبض قلبكم الناصع
احترامي وتقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 21-02-2020, 12:30 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
فاطمة الزهراء العلوي
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
افتراضي رد: قراءة محمد خالد بديوي ل / نص مرآة/ ـ زهراء العلوي

العفو أستاذنا الفاضل السي محمد
قراءة جمية وعميقة وتستحق أن تفرد لها استقلالية يياض
أنا من يشكرك جزيل الشكر
ممتنة جدا






  رد مع اقتباس
/
قديم 05-04-2020, 09:01 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
محمد خالد بديوي
فريق العمل
عضو تجمع الأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية محمد خالد بديوي

افتراضي رد: قراءة محمد خالد بديوي ل / نص مرآة/ ـ زهراء العلوي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي مشاهدة المشاركة
العفو أستاذنا الفاضل السي محمد
قراءة جمية وعميقة وتستحق أن تفرد لها استقلالية يياض
أنا من يشكرك جزيل الشكر
ممتنة جدا


شكري وتقديري على تشجيعكم الدائم
أديبتنا ازهراء ..بوركتم وبوركت روحكم المحلقة
احترامي وتقديري






  رد مع اقتباس
/
قديم 19-05-2020, 02:40 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عايده بدر
عضو أكاديميّة الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
فائزة بالمركز الثاني
مسابقة قصيدة النثر 2014
تحمل صولجان الومضة الحكائية
وسام المركز الاول في القصة القصيرة
مصر

الصورة الرمزية عايده بدر

افتراضي رد: قراءة محمد خالد بديوي ل / نص مرآة/ ـ زهراء العلوي

قراءة رائعة لنص من العمق والروعة بمكان
عندما يقرأ المبدعون نصوصاً ذات ثِقل كهذا النص
تخرج القراءة إبداعه وحده تتألق بعمق وبهاء
مبدعتنا الزهراء الحبيبة
مبدعنا القدير محمد خالد بديوي
اجتمعت الحروف نصاً وقراءة لتخلق هذا الإبداع المتميز
كل المودة والتقدير لكما ولهذا البهاء
عايده






"روح تسكن عرش موتي تعيد لي جمال الوجود الذي هو بعيني خراب "
صـــ ،،،،، ــــمـــ ،،،،، ــــت
http://aydy0badr.blogspot.com/
،،، فرااااااغ ،،،
http://aydy000badr.blogspot.com/
  رد مع اقتباس
/
قديم يوم أمس, 01:15 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
محمد خالد بديوي
فريق العمل
عضو تجمع الأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية محمد خالد بديوي

افتراضي رد: قراءة محمد خالد بديوي ل / نص مرآة/ ـ زهراء العلوي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عايده بدر مشاهدة المشاركة
قراءة رائعة لنص من العمق والروعة بمكان
عندما يقرأ المبدعون نصوصاً ذات ثِقل كهذا النص
تخرج القراءة إبداعه وحده تتألق بعمق وبهاء
مبدعتنا الزهراء الحبيبة
مبدعنا القدير محمد خالد بديوي
اجتمعت الحروف نصاً وقراءة لتخلق هذا الإبداع المتميز
كل المودة والتقدير لكما ولهذا البهاء
عايده


الشكر الكثير والكبير لكم مبدعتنا عايده بدر
على متابعتكم واهتمامكم الكريم ..شكرا على
حضوركم المائز وكلماتكم الماتعة ..

بوركتم وبورك نبض قلبك الناصع

احترامي وتقديري






  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:25 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط