![]() |
|
![]() |
|
۵ وَمْضَــــــةٌ حِكـــائِيّةٌ ۵ حين يتخلخل ذهنك ..ويدهشك مسك الختام .. فاستمتع بآفاق التأويل المفتوحة لومضة حكائيّة (الحمصي) |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]()
وهم الحصانة
في ذكرى حفل التنصيب افتتح عريف الحفل بآية من القرآن الكريم (فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ (92) يونس) أمر بجعله آية
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
![]()
مرحبا اخى قصى.
وبناءاً عليه.. وبمبدأ.. تعلمت الحكمة من رأس الذئب.. فقد تعودوا خوفاً ورهبة ان يقرأوا الآية الكريمة.. بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا وَيَنصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا. وهذا من أفعال الخوف من البطش والنفاق للنجاة منه. مودتى
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]()
75 بالمئة من الكلام اية قرأنية
اين النص ؟ تحياتي |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||||
|
![]() اقتباس:
تحياتي أليك
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
![]()
لا أملك حق تفسير النص بعد أن أصبح من حق القاريء والمتلقي
في التفسير والتأويل .....وذلك يعتمد على عوامل عدة ..وهذه هي القصة القصيرة جدا وجهة نظر احترمها تحياتي
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() يا لبؤس الكتابة ! تنزّهت كلمات الله التامّات وآياته المحكمات عن هذا اللغو مودّتي |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||||
|
![]() اقتباس:
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
![]()
عندما ينتوى الرئيس أو الملك أو الأمير افتتاح مشروع أو حضور حفل أو مناسبة دينية أوصلاة جمعه وقليلا ماكان يفعل.. كانت تنطلق الاذاعات.. كان المقرئ يتلو.
بسم الله الرحمن الرحيم ومن المؤمنين رجالا صدقوا ماعاهدوا الله عليه.. وآخر يتلو. بسم الله الرحمن الرحيم انا فتحنا لك فتحا مبينا. وثالث يتلو. بسم الله الرحمن الرحيم وان تنصروه فقد نصره الله. وأكثر من هذا كانت تدور خطبة الجمعة حول الحاكم العادل الصالح،، وطاعة الحاكم، والصبر عليه.. ويتم الاستشهاد كذلك بالكثير من الآيات... هكذا كانت متلازمة النفاق.. حدث ومازال يحدث.. وسوف يظل. والنص قدم الآية الكريمة.. لتثبيت حالة النفاق وتوضيح مابلغ من مداه. فقد يكون الحاكم ظالما وقاتلا وسارقا ومغتصبا وسفاحاً..لكنه يعرف ان موكب المنافقين سوف يردد الآيات فى المساجد تدل على ايمانه وصلاحه وعدله وتسامحه.. وهو ينتظر ذلك ولا يرضى بغيره بديلا... وإلا الويل..
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||||
|
![]() اقتباس:
هلا ارشدتمونا إلى اللغو في النص كامل الشكر والتقدير
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |||
|
![]() |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | |||||
|
![]() اقتباس:
بارك الله فيك كامل الشكر والتقدير
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | |||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في البداية أود أن أشكرك جزيل شكري وامتناني لأنك أوضحت النص بطريقة ذكية أثلجت صدري حقا حينما نذكر آية كريمة أو حديث شريف يتصور بعض أحبتنا أنه نص فقهي أو ديني ... النص أدبي بحت...عتبته ..(وهم الحصانة) وهي أن الجبابرة من الحكام والمتسلطين على رقاب الناس وولاة الأمر المفسدين ..بِامتلاكهم السلطة والمال والسلاح قد حصنوا انفسهم من العقاب وذكري للآية الكريمة ..بجبروت فرعون جعله آية للتذكير بالعقاب ..ولكن صلافة البشر لا تتعض ومن هنا...يتم ربط (وهم الحصانة) مع خاتمة النص(أمر بجعله آية) ليعاكس الآية الكريمة ويكون البديل الدنيوي في العقاب الباطل مضطرا أخاك لا بطل للتفسير ..بعد ما قرأت مداخلات الأخوة المحترمين وكنت مصيبا بما ذهبت أليه في مداخلتك...وعاض السلاطين دائما ما يفتتحون الحفل بآيات الفتح وغيرها من أحاديث لم تقال لهم بل قيلت لمستحقيها الأوائل والمصلحين أما أن يتجرأ أحدا ويذكرهم بالعاقبة فالويل له أعتذر عن ردي لمداخلات الأخوة لأنها بعيدة جدا عن النص. وتدخلنا في سجال لا طائل منه ولم يقصده النص ..من وجهة نظري.... واحترم وجهات نظرهم ولهم فائق تقديري ولك أخي جمال كل التقدير والامتنان
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
![]()
وهم الحصانة وصولة الباطل حتى يكاد يزهق الحق ..
(والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون ) نص عميق كما عادتك أخي قصي في نصوصك الرائعة محبتي وتقديري ..
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 15 | |||||
|
![]() اقتباس:
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 16 | ||||
|
![]() اقتباس:
محبتي لك اكيد ولاخينا القدير قصي محمود |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 17 | |||||
|
![]() اقتباس:
نعم..وشكرا لك على تكملة الآية الكريمة.....ولكن ياأخى والله يقولون أولها فقط ك امعان فى النفاق.. سعيد بالزخم المصاحب والمثرى للومضة من الجميع. مودتى
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 18 | |||||
|
![]() اقتباس:
نحتاج أحيانا في النصوص الأدبية بدل الأمثال والشعر آيات كريمة واحاديث مسندة شريفة لتوصيل الفكرة..أحيانا..كلمة واحدة من لدن الكاتب وآية أو حديث..تعطي مدلولات نص كامل (بؤس الحرف) هو الحرف المحرف والمضلل حاشانا وحشاك وحاشا جميع الأحبة من ذلك أما (اللغو) يطلق على الحديث الذي ليس قيمة! وعلى قول الباطل والتكلم دون تفكير ودراية! واللغو في الأصطلاح معناه الكلام الذي لا فائدة منه ، وقد فسر أبن كثير ذلك وذهب لحد المعصية والشرك أحيانا لا سامح الله ..أبعد كل هذا ..؟؟ يقال لنص أدبي غايته التقويم والتبصير للظالم بقدرة الله وما فعله لفرعون (بؤس الحرف) و (اللغو) كيف يكون التطرف والغلو والتأويل ولوي عنق الكلمة وتحريفها .. وددت التوضيح هنا في مداخلتك القيمة ..للأحبة مع أحترامي وتقديري لوجهة نظر كل من مر كعادتك تثري النص في المرور عليه محبتي أيها الرائع
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 19 | ||||
|
![]() اقتباس:
كنت أتمنّى أن تختلف معي على "بؤس الكتابة" وأن تتّفق معي على ضرورة وفرض تنزيه كلام الله سبحانه تعالى عن أي لغو فإن وجدت أنّه لا مشكلة في الزجّ بآية كريمة وفي استعمال كلام الله سبحانه وتعالى في كتابة قصّة قصيرة جدّاً (لم يكن فيها أيّ قصّة قصيرة جدّاً) ، فإنّك لن تجد أيّ مشكلة في استعمال سورة "يوسف" (كمثال) كما وردت في محكم التزيل وإضافة 12 أو 17 كلمة من جعبة الكاتب في الحاشية ونشرها على أنّها رواية ! كلام الله سبحانة وتعالى منزّه ومكانه الّذي يليق بقدسيته هو المصاحف والصدور ولا يجوز الزجّ به واستعماله لقول الحكايا والقصص مطلقاً وهذه ليست فتوى منّي ، فأنا غير مؤهّل للفتوى بل هو مجرّد رأي أبرأ به ذمتي بين يدي الله سبحانه وتعالى مودتي لك ولصاحب النص |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 20 | ||||
|
![]() اقتباس:
والقارئ والمتلقّي (وهما واحد) يقولان : أين النصّ ؟! وأين هي القصّة القصيرة جدّاً ؟! مودّتي |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 21 | ||||
|
![]() اقتباس:
فكرة التص تلعب اساسا في فناء الاية والتي تكون مفتتحا كما جرت العادة في الاحتفالات الوطنية وغير الوطنية .. وهنا لمعت المفارقة في راس الكاتب قبل ان تلمع الحكاية .. اية / قران .. اية / عبرة . فنقل الاية كما هي دون تفكير لتصبح الاية القرأنية مكتوبة ومحددة بالرقم وباسم سورتها جزءا اصيلا من النص ؟ / بصريا على الاقل ؟ .. وهذا ما لم يقع في خاطره اكيد محبتي ايضا |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 22 | ||||
|
![]()
الققج.فيما بين القوسين.
(في ذكرى حفل التنصيب افتتح عريف الحفل بآية من القرآن الكريم..... فأمر بجعله آية). وجئ بالآية الكريمة فقط لتدلل عما اعتبره الحاكم جرماً. وان كنت أرى ان الهاء فى (فأمر بجعله) كان من الأولى ذكر لفظة تدل على الفاعل دون اللجوء الى ضمير الهاء. وجهة نظر شخصية. مودتي
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 23 | ||||
|
![]() اقتباس:
غالبا ما يداري بها المؤلف ضعف النص وما يقوم به من فكر .. النصوص حجارة نرميها في عقول ساكنة لتموج بالمعنى وبالاسئلة.. الاهم من الحكاية هو الاثر التي تحدثه في المتلقي .. في الحوار الذي ياتي بعده .. الكتابة لاجل الكتابة ترف لا يحتمله واقعنا المتخلف الذي يتوسل التغيير في الفكر والنهج .. وعلى الكاتب الذي يظن نفسه منتخبا ان يسمي اشياءه باسمائها كما في خاطره لا الاختباء وراء معاني الناس .. |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 24 | ||||
|
![]()
السلام عليكم أخي قصي المحمود
القصة مثال على أن نوايا الكاتب لا تشفع ما تحفره الكلمات القصد واضح كوضوح الشمس إلا إن القصة انعكست سلبا فتعثر البعض في استقبال الرسالة المكتوبة بوضوح لما استفزه إدراج الآية داخل نص قصير ليس لدي رأي حاضر بخصوص هذا بالتحديد فنحن بحاجة للبحث عن مصادر إسلامية تجيز أو تكره أو تحرم ذلك ونعلم أنه شائك و لدي سؤال..... ماذا لو أن هذه القصة وقعت حرفيا؟ وقد تقع بشكل أو آخر ألا يجوز للراوي روايتها؟ القصة منبثقة من واقع ليس بعيد والعريف غير عارف هذه المرة فوقع في المأزق التقابل بين الآية والقفلة بآية جميل لكننا رأينا النهاية منذ قراءة الآية وهنا أتساءل هل كان يمكن الاستعاضة عنها بما يعزز النص ويبعده عن ريبة المتلقي؟ كل التقدير والتحية أخي الفاضل قصي
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 25 | |||||
|
![]() اقتباس:
تغمرني بحاتميتك ومرورك الحاتمي، أحسنت التفسير للنص الأدبي أما ملاحظتك القيمة بذكر لفظة تدل على الفاعل فضمير الهاء أشار النص فيه لحفل التنصيب وهو جزء من اشغال ذهن القاريء ومع هذا فوجهة نظرك محترمة ومحل تقدير واعتزاز محبتي وتحياتي
|
|||||
![]() |
![]() |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
|