![]() |
|
![]() |
|
۵ وَمْضَــــــةٌ حِكـــائِيّةٌ ۵ حين يتخلخل ذهنك ..ويدهشك مسك الختام .. فاستمتع بآفاق التأويل المفتوحة لومضة حكائيّة (الحمصي) |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]()
وسائدُ قصائدهِ "محشوة"
باللواتي قددنَ قميصه من دبر ..بكل ما أوتيَ من الضاد ! > > أقيمت عليه الحجة بعدة محاولات لاغتصاب النون!!
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
![]()
لأبعاد وبلاغة النص ..وترحيباً بكاتبه.
(تثبيت)
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]()
طيب
عرفنا الضاد فما هي النون ؟ تحيتي |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]()
يعني اذا امكن .. تعطينا قليلا من الضوء عن ابعاد النص وبلاغته .. فانا شخصيا لم يصلني شعاع واحد انفذ به الى الحكاية .. اما ان كان تثبيت النص للترحيب فقط فوالله ان العميد يستاهل ذلك و زيادة حبتين .
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||||
|
![]() اقتباس:
لكل قارئ زاوية قراءة و رؤية ووجهة نظر..وعندما لايصلك شعاع واحد فقد يصل لغيرك أكثر من شعاع،هل توافقنى هذا؟
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
![]()
وجدتها ومضة شاعرية والله أعلم
حقيقة.. عندما لا يصل أحدهم شعاع واحد في الجهة الأخرى رجل غمرته الشمس النص فيه توظيف ل الضاد ، النون ، قد من دير توظيف شاعري دون الدخول في تفاصيل المشهد التي قد تكون مكررة كل التقدير
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||||
|
![]() اقتباس:
قصائده محشوة..ملأ الدنيا بكتاباته او ضجيج حكاياته عن النساء اللاتى راودنه ففر منهن..وساق الأدلة على طهره وعفته بأن قميصه قد من دبر...بمعنى انه كان دائماً يفر ممن راودنه. واستخدم لغته وبيانه وتمكنه من الاقناع بالكلمة فى تقديم نفسه ك (حمل وديع)ورجل على خلق... بينما عندما نقب البعض عن أسراره ووصلوا الى حقيقته وواجهوه بالحجة والبرهان أثبتوا بما لايدع مجالا للشك انه هو الذى كان يسعى الى النساء ولو غيلة وربما حمل عليهن (نون النسوة)وتعددت محاولاته لاغتصابهن.. نحن أمام ومضة فيها من فكرة الصديق يوسف (مع الفارق) وان لم تتعرض لها الومضة أو تلمح.. سيادة العميد زياد،،تتغيب كثيرا وتعود بالجميل من الفكر.. سيظل النص هنا ويستثنى من قاعدة انتهاء المدة المقررة للتثبيت.. مودتي
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
![]() اقتباس:
بكل ما اوتي من اللغة . حشى قصائده باللائي قددن قميصه من دبر وبعد تحر دقيق تبين انه قام مرارا بقد قمصانهن من قبل . الفكرة عن الشاعر / اللغة / الضاد .. وعلاقته بالنساء / الانثى / النون . تلك العلاقة المشبوحة بين طهر مُدّعى ظاهريا وتهتك اصيل على المستوى الداخلي ... هي فكرة ناقدة احسبها تخص شخصا بعينه في قلب الوسط الثقافي . ولكنها حكائيا مباشرة ومكشوفة . قمت بترجمتها بوعي امين فخرجت كما تنظر ؟ محبتي لك اخي زياد |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
![]() اقتباس:
وعليه فإن إقامة المحكمة الجنائية الدولية الحجة عليه سليمة وأن اختصاصها بالتأكيد يشمل محاولات اغتصاب " النون " . تحياتي أخي زياد السعودي فوزي بيترو |
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||
|
![]() نسختها إلى صفحة ثانية كي أقوم بقراءتها كلّها بلون واحد بمعزل عن اللون الأحمر وأحذف منها كلّ ما هو ليس بحرف أو علامة ترقيم هكذا (وبعد إذن أستاذنا) : وسائدُ قصائدهِ "محشوة" باللواتي قددنَ قميصه من دبر ..بكل ما أوتيَ من الضاد ! أقيمت عليه الحجة بعدة محاولات لاغتصاب النون!! تتحدثّ القصّة عن شاعر حشى وسائد قصائده بالنسوة اللاتي قددن قميصه من دبر بكلّ ما أوتي من الضاد جميل ما أوّلته القراءة هنا شاعر "يوسفيّ" مبتلى بكثرة النساء اللاتي يعشقنه ويلاحقنه لأنّه شغفهنّ حباً ووجداً (وهنا يحضر النرجس بقوّة) ، ولكنّه ولأنّه أوحى في قصائده أنّه يشبه يوسف عليه السلام في حسنه ، فإنّه أراد أن يشبهه في عفّته وتعفّفه بإيحائه أنّ قميصه (أو قمصانه) كان يقدّ دائماً من دبر وإن أردت أن ألتزم بالنصّ كما كتب ، فعليّ أن أقول أنّ قدّ القميص أو تشقيقه حدث في مناسبة واحدة حيث قامت النسوة اللواتي شغفهنّ حبّاً بقدّه في هذه المناسبة ولكن هذا لا يستوي مع الكثرة الّتي أوحت به وسائد قصائده المحشوّة ، ممّا يستدعي بالضرورة أنّ قمصيه تعني قمصانه (إشارة إلى تعدد المناسبات الّتي قدّ فيها قميصه) ولكنّني أستطيع القبول بقميص واحد للدلالة على مناسبات عدّة ، لأنّ الكاتب أراد أن يحيل القراءة إلى قصّة سيّدنا يوسف عليه السلام مع امرأة العزيز ، ويستحضر الحالة ليصف بها حالة الشاعر الّذي أوحى النصّ أنّه وسيم وفائق الحسن (أو كما نقول بالعاميّة آخر حبّة في السوق هههه) إذن هذا الشاعر قام بحشو قصائده بمعجباته كما تحشى الوسائد بالقطن أو غيره أي أنّ كلّ قصائده تدور حول جنون وهيام النساء به ، وحول هروبه الدائم منهن والّذي لا يشير بالضرورة إلى التأكيد (من قبله) على عفّته وتعفّفه (وما زال النرجس حاضراً بقوّة في وعي القراءة) طيّب "بكلّ ما أوتي من الضاد" أي بكلّ ما أوتي من بلاغة وتمكّن لغوي وهذا لا يعني أنّ قصائده بليغة وأنّه أتى بما لم يات به الأوائل ، لأن الكاتب هنا قال : "بكلّ ما أوتي" ، يعني بقدر ما أوتي ، ولا يعني أنّه أوتي بكل البلاغة هل قال السطر الأوّل قصّة ؟ نعم قال أنّ هناك شاعراً قام بحشو وسائد قصائده .. إلخ تمام ؟ طيّب دعونا ننتقل للسطر الثاني "أقيمت عليه الحجة بعدة محاولات لاغتصاب النون" بدأ الكاتب السطر بفعل ماض مبني للمجهول وهذا يحسب له إذ أنّه اختصر كلاماً كان سيخلّ بشرط الاقتصاد الّلغوي في الــ "ق ق ج" باستعانته بفعل مبني للمجهول نعود للسطر الّذي يسرد علينا أنّ الشاعر مثل أمام محاكمة ما وتمّ الحكم عليه بعد إقامة الحجّة عليه وتوجيه التهمة له بأنّه قام بعدّة محاولات لاغتصاب النون والنون هنا لم تستحضر قراءتي لها إلا نون النسوة في إشارة من الكاتب (ربّما) إلى النسوة اللاتي ادّعى الشاعر في قصائده أنّهن قمن بقدّ قميصه من دبر في مناسبات كثيرة مناسبات كثيرة ! هل قال الكاتب أنّهن قمن بذلك في مناسبات كثيرة لا لم يقل ولكنّه قال في السطر الثاني "بعدّة محاولات" وهذا يبرر قولي "في مناسبات كثيرة" ويرجّح أيضاً أنّ "قميص" تعني "قمصان" إذ لا يعقل أن يلبس في كلّ المناسبات نفس القميص الّذي تمّ قدّه وتشقيقه في مناسبة سابقة إلّا (وهذه الــ "إلّا" تستحضر شيطان الــ"لو") إلا لو كان الكاتب بتأكيده على كلمة "قميص" بالمفرد أراد ان يؤكّد أنّ الحجّة الّتي أقيمت على الشاعر في المحاكمة كان دليلها قميصه المشقوق الّذي كان يلبسه في كلّ مناسبة معقول ؟! لا غير معقول وهنا قام شيطان الـــ"لو" بممارسة أشغاله هههه ممّا أجبرني على الذهاب إلى السطر الأوّل ذهبت مرّة ثانية لقراءة السطر الأوّل ، وبعدر قراءتي له اتّخذت قرارين الأوّل أن أتراجع عن جوابي الّذي قلت فيه "لا غير معقول" والثاني أن أقول مرحى للكاتب وأن أرفع له القبّعة لعلّكم تتساءلون الآن : لماذا ؟ لأنّه ذكر "وسائد قصائده محشوّة" ولا اعتقد أنّه كتبها عبثاً أو لتعبئة الفراغ ترى بماذا كانت وسائد قصائده محشوّه ؟ كانت محشّوه بالقمصان المشقوقة وهنا سأتّّخذ قراراً ثالثاً فحواه أنّني أتراجع عن قراري الأوّل ، وأؤكّد من خلاله أنّ "قميص" تفيد "قمصان" يا سلام ولكن هناك مشكلة وهي أنّ تراجعي عن القرار الأوّل يبطل الحجّة الّتي كان دليلها قميص وهذه مشكلة كبيرة استعذ من همزات شيطان الــ"لو" ودع عنك الهذو ، تقول قراءتي وهي ترمي عليّ وسائد القصائد المحشوّة ، وتضيف ساخرة هذي الوسائد المحشوّة بالقمصان المشقوقة هي الدليل الّتي ستقام به الحجّة على شاعرنا الدعيّ يا ... (والنقط تعني ... ولكن لم أشأ أن أكتبها حفاظاً على برستيجي هههه) حسناً لماذا نسخت النص ليقرأ كلّه بلون واحد ؟ لأنّي أردت أن أقرأ النص بعيداً عن وصاية الكاتب ، وكي لا أنشغل في التفكير بما لوّن بالأحمر عن باقي النصّ أمّا لماذا قامت بحذف كلّ ما هو ليس بحرف أو علامة ترقيم الجواب ببساطة لأنّها لم تكن حروفاً أو علامات ترقيم ، ولإنّ إشارتيّ السهم الّلتان وضعتا في النص كانتا تشيران إلى شمال السطر ممّا يجبر البصر على العودة للإنتباه إلى ما لوّن بالأحمر في أقصى شمال السطرين أقول مرحى مرحى لهذا السرد الرائع الّذي استفزّ القراءة وتحدّاها والأهم من ذلك أقول شكراً لأستاذنا المبدع زياد السعودي لأنّه بنصّه هذا احترم القراءة كثيراً كثيراً لأنّ النصوص الّتي لا يحترم كاتبها القراءة ووعيها لا تستحق أن تنشر أرجو أن تكون قراءتي المتواضعة أنصفت النصّ وأصابت معناه محبّتي واحترامي |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
![]()
سلام الله
باركك الله وشكرا للترحيب وود
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 12 | ||||
|
![]()
البعض يرفض ان يشرح النص
انا لا امانع في ضاده / اختزل النساء بزليخة على الارض قد قمصانهن من كل مكان وما قدت احداهن قميصه ... ومرحى بك استاذ مروان
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 13 | |||||
|
![]() اقتباس:
ففيه اثراء للحوار خاصة اننا امام جنس ادبي هجين لم يُحسم امره بعد وود
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 14 | |||||
|
![]() اقتباس:
فما قد يراه الجمال ممتليء قد يراه الشحدة شبه فارغ انا اتقبل بصدر رحب كل ما سيرد وود
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 15 | |||||
|
![]() اقتباس:
التجريب وجد لنشتبك معه كل بما يملك من ادوات مرحى باشتباككم وود
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 16 | |||||
|
![]() اقتباس:
قريبة الى بعد التناص .... وقد تصل الى التلاص الا اذا اوردتها كاقتراح من خلال اعادة اخراجك لها فهل نحن امام تلاص ام اعادة اخراج ؟ بانتظاركم وود
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 17 | ||||
|
![]()
الحقيقة اني شعرت بهذا
ولذا اتفق معك هنا واقدر ما اوردت وساتوخى ما اشرتم اليه في قادم تجريبي كل الود
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 18 | |||||
|
![]() اقتباس:
وود
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 19 | |||||
|
![]() اقتباس:
اثمنها ولي عودة لاشتباككم مع تجريبي . . في هذا الجنس التجريبي وود
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 20 | |||||
|
![]() اقتباس:
هنا قرأت المضمون بزاوية مغايرة اعتقد بأن النص تحدث عن السرقات الأدبية وأشيد بقراءة الزملاء والزميلات وخاصة الأخ الحرزني كامل الود
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 21 | |||||
|
![]() اقتباس:
التثبيت من صلاحيات الإشراف وله أن يجتهد في تثبيت ما يراه وله الأجر كل الاحترام
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 22 | ||||
|
![]()
عودة
لا ولم أره صديقا، بالرغم من أياديهن وقميصه، وسائده لا تبرئه إلا أن الخاتمة كادت أن تبعد عنه شبهة الذنب تحايا
|
||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 23 | |||
|
![]() سؤال لم أستطع أن أرجه للغد : ماذا لو أنّ الأستاذ زياد بإدراجه لحرف النون وتلوينه أسوة بالضاد أراد من القراءة أن تستحضر به الآية الكريمة "نون والقلم وما يسطرون" ؟! ماذا لو ؟! سأرجئ الجواب إلى الغد لأقرّر إن كانت قراءتي ستصمد أمام هذا الإفتراض أو أنّها ستبدو ساذجة وغبيّة جدّاً بل جدّنان ّ ![]() (وللامانة فإنّ مشاركة الأستاذ خالد هي من جعلتني أعيد قراءة النصّ من الزاوية الّتي قرأ منها) |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 24 | |||
|
![]()
يا سلامي عليك كم جميل انت حين تقرأ .. ! وسائد قصائده محشوة بقمصانه المقدودة من دبر ! .. هاه ثم ماذا اخي ياسر ؟ .. ثم انك تعيد خلق القصة من جديد / فصتك انت لا قصة اخينا زياد ؟ .. فالوسادة التي رايتها انا محشية في النص اوجدت لها قراءتك الذكية مكانا اصيلا خف بها الكلام وارتفعت معه شعرية المعنى .
هذا الصنف الادبي المحدث باختصاره المشوش يصعب تصنيفه ككقصة تحمل فكرة واضحة اوسردا ممتعا للسمع والبصر اوحتى تشويقا يشد القلب والنظر . هذا الصنف الجديد نشا عن كبار الرواة والقصاصين ديستوفسكي ، همنغواي ، غارسيا ماركيز .. بورخيس العظيم ... نشا عن مبدعين وصلوا في تجريبهم الادبي الانساني حد التعب من نبش الواقع باسئلتهم التي اخفوها ببراعة وراء كلام ممتع لكنه طويل بحثا عن اجوبة قد تسعد المتلقي وتريحه .. فذهب قسم منهم الى ما اسميه بالقصة السؤال . تصور مكثف يتضمن مفارقة قابلة للانفجار سؤالا في وجه المتلقي يجبره على التورط فيه .. لينطلق بعدها القارى الكسول باحثا عن الجواب والجواب هنا راي وحكاية وربما سؤال جديد. يقول لاوتزه / ما تريد تدميره ، عليك ان تبنيه اولا .. اما انا فاقول مستلهما / تريد تقصير الحكاية ؟ حسنا .. عليك ان تطيلها اولا ... من خلال ما قراته من ( حكايات ) هنا اتضح لي ان اغلب من يكتبونها مضللون بمفهوم مرتبك عن التكثيف .. التكثيف في وهمهم يتعلق بعدد الكلمات وانفاس الحروف ؟.. فيما هو اساسا معني بضغط الفكرة ما يعني ان حاملها / الكلام سينضغط تلقائيا هو الاخر .. الى اي مدى سينضغط ؟ هذا ما يحدده تمام المعنى واكتماله ، الذي قد يتم ببضع كلمات .. وقد يمتد لصفحات طويلة . * هل نكمل .... ؟ |
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 25 | ||||
|
![]() اقتباس:
كمن يذهب إلى الطبيب ويقول له : لديّ علبة من حبوب البيتاسيرك وأرجو أن تشخّّص لي أعراضاً تشبه أعراض التهاب الأذن الوسطى هكذا شعرت حين أتيت أقرأ النصّ وانا أحمل في يدي المعنى حاولت قراءة النص لأرى إن كان ينساق لمعنى "السرقات الأدبيّة" ، فلم يستقم لقراءتي ، ولا لهذا المعنى (أو التأويل) ، ولم أفلح في نهج قياس الكتابة بمسطرة المعنى وعليه فإنّني لن أخذل قراءتي ولن أتراجع عنها قراءتي الّتي قاست المعنى بمسطرة الكتابة بعد الإنتهاء من قراءتها ، ورضيت بإتمام صفقة النص بناء على ما أوّلته القراءة الأولى هي أمّ القراءات |
||||
![]() |
![]() |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
|