لِنَعْكِسَ بّياضَنا


« تَحْــليقٌ حَيٌّ وَمُثـــابِر »
         :: من أوهم النون بذلك؟ (آخر رد :عدنان الفضلي)       :: يانع أيها التعب (آخر رد :حسن العاصي)       :: ،، نهرُ الأحلام ،، (آخر رد :أحلام المصري)       :: طنين (آخر رد :أحلام المصري)       :: دهشة (آخر رد :أحلام المصري)       :: نساء دلمون (آخر رد :جوتيار تمر)       :: ( أنت الملكة) كلمات الشاعر: مهتدي مصطفى غالب (آخر رد :مهتدي مصطفى غالب)       :: شهوّة الأصابع !.. (آخر رد :منتصر عبد الله)       :: من ثنايا القلب (آخر رد :عدنان عبد النبي البلداوي)       :: ...قد تنصف الأغنية براءة الدمى من طيش أصابعي (آخر رد :فرج عمر الأزرق)       :: تناديك القلوب (آخر رد :محمد العبدالله)       :: اللوزة النخرة (آخر رد :غلام الله بن صالح)       :: موازين (آخر رد :منير مسعودي)       :: هلمّي فثمّة شيل وحطّ (آخر رد :احمد المعطي)       :: أبق قوياً (آخر رد :صبا خليل)      


العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ▆ أنا الفينيقُ أولدُ من رَمَادِ.. وفي الْمَلَكُوتِ غِريدٌ وَشَادِ .."عبدالرشيد غربال" ▆ > ۵ وَمْضَــــــةٌ حِكـــائِيّةٌ ۵

۵ وَمْضَــــــةٌ حِكـــائِيّةٌ ۵ حين يتخلخل ذهنك ..ويدهشك مسك الختام .. فاستمتع بآفاق التأويل المفتوحة لومضة حكائيّة (الحمصي)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-02-2022, 12:55 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
فاطِمة أحمد
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
ليبيا

الصورة الرمزية فاطِمة أحمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

فاطِمة أحمد متواجد حالياً


افتراضي وصية أبي صابر

قال الثعلب للحمار: يا رشيق القد، يا شبيه العصافير.
ركض الحمار طربان في كل سهلٍ ينهق.
حتى إذا لاقاه الأسد غضبان يزأر..
ارتعد وما استطاع أن يطير، و آخر كلماته: ألا تبًا للحمير.






سبحانك ربي
  رد مع اقتباس
/
قديم 06-02-2022, 02:36 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
خديجة قاسم
(إكليل الغار)
فريق العمل
عضو تجمع الأدب والإبداع
عضو تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
تحمل لقب عنقاء العام 2020
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
الأردن

الصورة الرمزية خديجة قاسم

افتراضي رد: وصية أبي صابر

كم من مغرر بهم بقعون في شرك وهمهم

سلمت غاليتي فاطمة ودام العطاء
لقلبك الفرح
محبتي







  رد مع اقتباس
/
قديم 06-02-2022, 02:47 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
أحلام المصري
شجرة الدرّ
عضو مجلس إدارة
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل صولجان الومضة الحكائية 2013
تحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية أحلام المصري

افتراضي رد: وصية أبي صابر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطِمة أحمد مشاهدة المشاركة
قال الثعلب للحمار: يا رشيق القد، يا شبيه العصافير.
ركض الحمار طربان في كل سهلٍ ينهق.
حتى إذا لاقاه الأسد غضبان يزأر..
ارتعد وما استطاع أن يطير، و آخر كلماته: ألا تبًا للحمير.
مرحبا أ/ فاطمة
(وأنا أعتبرك واحدة من أيقونات القص القصير جدا)


بعيدا عن العنوان، الذي لا شك سنعود إليه

هذا النص لا يمكنني أن أقرأه بعيدا عن الترميز والإسقاط، لأن استخدام الحيوان في الأدب معمول به منذ زمن طويل وفي تراثنا الأدبي الفاخر أكثر من شاهد
،
إسقاط على الواقع بجميع صوره،
الاجتماعي والسياسي ولنعدد ما شئنا من صور
.
.
ثلاث شخصيات معهودة في القصص التراثية، وفاعلة في القص الذي يعتمد على استخدام الحيوان:
(ثعلب / مكر وخديعة، حمار/ طيبة وسذاجة، أسد / قوة وحكم)
هنا،
لعب الثعلب المكار لعبته، ربما لشغل الأسد (ملك الغابة) وإلهائه بالانتباه إلى الحمار ليعيث هو فسادا في مسألة ما، أو منطقة ما من الغابة..

حيلة الثعلب انطلت على الطيب، فصدق أنه (رشيق القد) فركض ينهق، ظنا منه أنه (شبيه العصافير)،
ولأنها (أنكر الأصوات) انزعج الملك وملأ الغابة بزئير الغضب،
عندها،
عاد الحمار ليرى أنه ليس عصفورا، فلا يستطيع الطيران
ثم،
سب الحمير..
،
هذا حضور جزئي
ولي حضور آخر إن شاء الله

تقبلي تقديري واحترامي







،،ملكةٌ من ضوءٍ ولدتُ، وعلى عرش النور أنا،،
  رد مع اقتباس
/
قديم 06-02-2022, 07:59 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
فاطِمة أحمد
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
ليبيا

الصورة الرمزية فاطِمة أحمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

فاطِمة أحمد متواجد حالياً


افتراضي رد: وصية أبي صابر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خديجة قاسم مشاهدة المشاركة
كم من مغرر بهم بقعون في شرك وهمهم

سلمت غاليتي فاطمة ودام العطاء
لقلبك الفرح
محبتي
ودام قلبك، نقيا، ومدادك سخيا، وغوصك في الحرف حفيا.

ولك المحبة الأستاذة الرائعة خديجة قاسم






سبحانك ربي
  رد مع اقتباس
/
قديم 07-02-2022, 01:22 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
فاتي الزروالي
فريق العمل
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل أوسمة الأكاديميّة للابداع الأدبي والعطاء
تحمل لقب عنقاء عام 2010
المغرب

الصورة الرمزية فاتي الزروالي

افتراضي رد: وصية أبي صابر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطِمة أحمد مشاهدة المشاركة
قال الثعلب للحمار: يا رشيق القد، يا شبيه العصافير.
ركض الحمار طربان في كل سهلٍ ينهق.
حتى إذا لاقاه الأسد غضبان يزأر..
ارتعد وما استطاع أن يطير، و آخر كلماته: ألا تبًا للحمير.
كان الثعلب ماكرا
إذ لعب على إحساس النقص لدى الحمار
فلأنكر الأصوات لصوت الحمير
إلى أن أثار غضب الأسد الذي يمثل السلطة والقوة
وأمامه فقد الحمار المسكين كل شجاعته
وأنكر حتى انتماءه لفصيلته

الغالية فاطمة الأحمد

نص رمزي جميل بصياغة راقية
ماثار انتباهي هو اختيارك لعنوان
بحدث ذاته قصة قصيرة
أثارت علامات استفهام أكبر
وجعلنا نقبل على النص لنستخلص العبرة
فالنص بأهداف اجتماعية وسياسية راقية
شكرا لك ولروحك باقات ورد
محبتي وأكثر






  رد مع اقتباس
/
قديم 07-02-2022, 03:45 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
جمال عمران
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية جمال عمران

إحصائية العضو







آخر مواضيعي

جمال عمران غير متواجد حالياً


افتراضي رد: وصية أبي صابر

مرحبا ست فاطمة زهرة السوسن.
أحب جداً القصص على لسان الحيوان والطير.
هنا لقطة مابين المكر والحكمة المفقودة.. الحمار حيوان ذكى بطبيعته لكنه طيب و هنا اغتر بالقول وعاش الزهو والخيلاء فدفع الثمن... تساءلت هل دبر الثعلب كميناً للحمار لصالح الأسد؟ قرات قصصا عديدة عن استخدام الثعلب لمكره فى خدمة الأسد لينال الحظوة من جهة ولينجو دائما من جهة وليحصل على طعامه مما يتركه الأسد من جهة أخرى.. الثعلب مكار.. لكنه ذكى أيضا.. هنا الفرق بين ذكاء الطيبة فى الحمار.. ربما لتعامله مع البشر... وذكاء المكر من الثعلب.
مودتى






تحيا الأخطاء عارية من أي حصانة، حتى لو غطتها كل نصوص الكون المقدسة.
(غاندى)
  رد مع اقتباس
/
قديم 07-02-2022, 06:34 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
محمد خالد النبالي
عضو مؤسس لأكاديمية الفينيق
عضو تجمع أدباء الرسالة
نائب رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
يحمل وسام الأكاديمية للابداع والعطاء
الاردن

الصورة الرمزية محمد خالد النبالي

افتراضي رد: وصية أبي صابر

سلام الله قصة اعجبتني وجدا
ومعروف بين العامة والعذر منك ان الحمار يسموه ابو صابر لما يراه من تعب ويصبر
وهنا ترميز يعكس قصة الثعلب الماكر والحمار الصابر والاسد الملك
ومؤكد بانه سوف يلعن الحمار حظه أما الأسد
وها نحن كبشر نمثل الواقع فلدينا الثعالب يحكمون الساحة والبشر في نظرهم ما لهم غلا الصبر
واكيد الأسد سلطة عليا لا احد يقول لا امامه ما بخلي شي يتلهم حظ الخرفان والحمير وغيره
فنحن شعوب مغلوب على امرها
ومضة موفقة وهكذا انا قرأتها
كل التحية اديبتنا






  رد مع اقتباس
/
قديم 07-02-2022, 07:55 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
أحلام المصري
شجرة الدرّ
عضو مجلس إدارة
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل صولجان الومضة الحكائية 2013
تحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية أحلام المصري

افتراضي رد: وصية أبي صابر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطِمة أحمد مشاهدة المشاركة
قال الثعلب للحمار: يا رشيق القد، يا شبيه العصافير.
ركض الحمار طربان في كل سهلٍ ينهق.
حتى إذا لاقاه الأسد غضبان يزأر..
ارتعد وما استطاع أن يطير، و آخر كلماته: ألا تبًا للحمير.
مرحبا بالمبدعة فاطمة،

كان حضوري الأول قراءتي للنص عند نشره،
وقد كان لحظتها كرغيف طازج، أغرى ذائقة القراءة، فكان ردي الأول.

والآن، أجدني هنا مع بعض الأمور المستخلصة من هذا النص العميق:

أولا..

خلفية النص..

رأيتها نابعة مما عُرف عن الحمار في الثقافة العامة والحياة بوجه عام، ارتباطا بذلك استخدام (الحمار) في الأدب كرمزٍ للسذاجة.
لكني أتوقف هنا قليلا صديقتي،
فماذا لو ربطنا (الحمار) ببعض التراث اللغوي قليلا!
كيف؟
كنت قد قرأت منذ مدة طويلة، أن العرب تسمي كل مائة عام (حمارا)،
ربطا بقصة (حمار العزير ) الذي أحياه الله بعد مائة عام من الموت..
ويقال في المثل أحيانا:
(أصبر من حمار) ، أو (أصبر في الحرب من حمار)
وتقال لفارس محارب شجاع، لا يخشى العدو ويقاتل في استماتة وشجاعة.

وهنا،
أتعجب قليلا،
كيف تحول المخزون الثقافي في الوعي العام حول (الحمار) من كونه صبور، محتمل، ودؤوب العمل إلى كونه ساذج، هين، وضعيف!
لا بد أن المشكلة ليست في الحمار..
،
،
ثانيا..

غرض النص..

الحقيقة أني توقفت عند الغرض قليلا،
فهل هو الهجاء، أم النصح والإرشاد أم أنه يذهب نحو الحكمة،
وهل يكون بالأخير مجرد وصف!
أحدث نفسي صديقتي بالكلام أعلاه، وليست أسئلة أضعها لطلب الإجابة..
ولقد وجدت أن هذه الأغراض كلها تتجمع في هذا النص الصغير،
فالنص هجاء لفعل الثعلب ومكره،
وربما لفعل الأسد، المفترض فيه الحكمة لكنه لم يستوعب سبب المشكلة، وما دفع الحمار ليفعل ما فعل، بل تجاهل الأمر كله وعاقب الحمار على النتيجة.
وهو هجاء كذلك لمشهد اجتماعي عام يطول شرحه....

والغرض كذلك قد يكون النصح والإرشاد للقارئ، خاصة إذا اعتبرنا النص نصا تعليميا لفئة ما من التلاميذ الصغار، يؤتي غرضه مع قليل من الشرح.

وقد يكون الغرض هو الوصف، وعلى القارئ استخلاص ما يشاء من أغراض ودروس أخرى..


ثالثا..

لغة النص..

وجدت اللغة سهلة غير بسيطة،
استخدام لفظ غير دارج مثل (طربان)، لكنه في نفس الوقت لم يبدُ غريبا كليا لاستئناسه باسم على نفس ميزانه الصرفي (غضبان)، وهو اسم شائع بين الجميع،
كذلك هذا السجع الجميل بين نهاية السطر الأول ونهاية السطر الأخير:
العصافير / الحمير
وبينهما (يطير)
كذلك أعجبني استخدام اللفظ الدال على صوت الحيوان في الفعلين (ينهق/ يزأر)

ورغم أن اللغة المستخدمة اتجهت بالقارئ نحو معنى محدد هو:
سذاجة الحمار، وسهولة استغلاله، وكذلك رعونته وخوفه الشديد من الأسد في (ارتعد)،
إلا أن اللغة كان لها الدور الكبير في هذا النص
،
،
الراقية فاطمة،
أتمنى ألا يكون حضوري الثاني مزعجا،
وأن أكون قد استطعت إلقاء بعض الضوء على أهمية هذا النص
واسمحي لي بحضور ثالث محتمل

تقبلي تقديري وكل المحبة







،،ملكةٌ من ضوءٍ ولدتُ، وعلى عرش النور أنا،،
  رد مع اقتباس
/
قديم 07-02-2022, 08:29 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
فاطِمة أحمد
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
ليبيا

الصورة الرمزية فاطِمة أحمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

فاطِمة أحمد متواجد حالياً


افتراضي رد: وصية أبي صابر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحلام المصري مشاهدة المشاركة
مرحبا أ/ فاطمة
(وأنا أعتبرك واحدة من أيقونات القص القصير جدا)


بعيدا عن العنوان، الذي لا شك سنعود إليه

هذا النص لا يمكنني أن أقرأه بعيدا عن الترميز والإسقاط، لأن استخدام الحيوان في الأدب معمول به منذ زمن طويل وفي تراثنا الأدبي الفاخر أكثر من شاهد
،
إسقاط على الواقع بجميع صوره،
الاجتماعي والسياسي ولنعدد ما شئنا من صور
.
.
ثلاث شخصيات معهودة في القصص التراثية، وفاعلة في القص الذي يعتمد على استخدام الحيوان:
(ثعلب / مكر وخديعة، حمار/ طيبة وسذاجة، أسد / قوة وحكم)
هنا،
لعب الثعلب المكار لعبته، ربما لشغل الأسد (ملك الغابة) وإلهائه بالانتباه إلى الحمار ليعيث هو فسادا في مسألة ما، أو منطقة ما من الغابة..

حيلة الثعلب انطلت على الطيب، فصدق أنه (رشيق القد) فركض ينهق، ظنا منه أنه (شبيه العصافير)،
ولأنها (أنكر الأصوات) انزعج الملك وملأ الغابة بزئير الغضب،
عندها،
عاد الحمار ليرى أنه ليس عصفورا، فلا يستطيع الطيران
ثم،
سب الحمير..
،
هذا حضور جزئي
ولي حضور آخر إن شاء الله

تقبلي تقديري واحترامي
الأستاذة أحلام المصري..
يغزو الحرف مشاعرنا، لينبت اللحن، فتطرب آذان من سمع، فشكرا لإنصاتك
إنه يسعدني نورك يا ضوء وما الحرف إلا قبس

شكرا لحفاواة القراءة ونعم، ما أجمل القراءات المتفاعلة مع النصوص بإثراء

مع التقدير، ومرحبا دوما، دوما.






سبحانك ربي
  رد مع اقتباس
/
قديم 07-02-2022, 08:40 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
فاطِمة أحمد
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
ليبيا

الصورة الرمزية فاطِمة أحمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

فاطِمة أحمد متواجد حالياً


افتراضي رد: وصية أبي صابر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتي الزروالي مشاهدة المشاركة
كان الثعلب ماكرا
إذ لعب على إحساس النقص لدى الحمار
فلأنكر الأصوات لصوت الحمير
إلى أن أثار غضب الأسد الذي يمثل السلطة والقوة
وأمامه فقد الحمار المسكين كل شجاعته
وأنكر حتى انتماءه لفصيلته

الغالية فاطمة الأحمد

نص رمزي جميل بصياغة راقية
ماثار انتباهي هو اختيارك لعنوان
بحدث ذاته قصة قصيرة
أثارت علامات استفهام أكبر
وجعلنا نقبل على النص لنستخلص العبرة
فالنص بأهداف اجتماعية وسياسية راقية
شكرا لك ولروحك باقات ورد
محبتي وأكثر
الأستاذة فاتي الزروالي
شكرا لقراءتك المضيئة
التي وقف على نقاط كثيرة في النص
إحساس الحمار بالنقص، ثورة صاحب السلطة
عجز الحمار، تفكيره في ما آل إليه حاله والأسباب

هل صبر الحمار افتقد الحكمة؟ وإلا لما كانت الوصية!
كلي امتنان لقراءتك العميقة أديبتنا
مودتي






سبحانك ربي
  رد مع اقتباس
/
قديم 08-02-2022, 01:03 AM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
زياد السعودي
عضو مؤسس
مدير عام دار العنقاء للنشر والتوزيع
رئيس التجمع العربي للأدب والإبداع
عضو اتحاد الكتاب العرب
عضو رابطة الكتاب الاردنيين
عضو الهيئة التاسيسية للمنظمة العربية للاعلام الثقافي الالكتروني
الاردن

الصورة الرمزية زياد السعودي

افتراضي رد: وصية أبي صابر

اتقنتم نسج الطرفة لتكون حمالة مضمون
بوركتم
وطاب مدادكم






  رد مع اقتباس
/
قديم 09-02-2022, 02:50 AM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
إيمان سالم
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الاكاديمية للإبداع والعطاء
تونس
إحصائية العضو







آخر مواضيعي

إيمان سالم غير متواجد حالياً


افتراضي رد: وصية أبي صابر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطِمة أحمد مشاهدة المشاركة
قال الثعلب للحمار: يا رشيق القد، يا شبيه العصافير.
ركض الحمار طربان في كل سهلٍ ينهق.
حتى إذا لاقاه الأسد غضبان يزأر..
ارتعد وما استطاع أن يطير، و آخر كلماته: ألا تبًا للحمير.

ضاعت الوصية إذا, و الأخطر أنه لعن أصله.. و لن يحصّل شيئا بالنهاية..

ومضة رائعة و في العمق استاذة فاطمة
تحياتي لك و لعمق كتاباتك القيمة

صباح الخير






  رد مع اقتباس
/
قديم 09-02-2022, 11:03 PM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
أحلام المصري
شجرة الدرّ
عضو مجلس إدارة
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضوة تجمع أدباء الرسالة
تحمل صولجان الومضة الحكائية 2013
تحمل أوسمة الاكاديمية للابداع والعطاء
مصر

الصورة الرمزية أحلام المصري

افتراضي رد: وصية أبي صابر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطِمة أحمد مشاهدة المشاركة
قال الثعلب للحمار: يا رشيق القد، يا شبيه العصافير.
ركض الحمار طربان في كل سهلٍ ينهق.
حتى إذا لاقاه الأسد غضبان يزأر..
ارتعد وما استطاع أن يطير، و آخر كلماته: ألا تبًا للحمير.
مرحبا بك المبدعة أ/ فاطمة أحمد

حضوري الثالث بالنص (وأتمنى ألا أكون قد أفرطت)، لكن ربما لأني لا أميل إلى المشاركات الطويلة، أو التي تتناول عدة محاور مجتمعة.. لذا جزأت حضوري..

النص يصلح كنص تعليمي، وتم توضيح هذه النقطة في الرد السابق من حيث الغرض واللغة والبناء

يمكن إسقاط النص على عدة مواقف وأحداث بل ومجتمعات في هذا العالم حولنا

والأبعد أنه يمكن إسقاطه على الدول وعلاقاتها ببعضها البعض، دون الخوض في تفاصيل..
وهي نقطة تحسب للنص، ثوب تأويله الفضفاض،
لكنه يظل محافظا على خطه الأخلاقي المعتدل، بمعنى أن القارئ لا يمكنه إلا أن يشعر الحنق على ذاك الثعلب أينما كان وبكل تأويلاته،
كما أنه لا يمكن أن يرفع اللوم عن الأسد (كونه رأس الحكم والسلطة) على طريقته في تناول الأمور..
وأما (صابر) فمسكين، تحمله الأحداث وتضعه ويبقى كما هو، حتى وإن خدعته الأماني، يبقى طيبا حمولا..
لا يملك أمام ما يمر به من أحداث حتى لو دبرها له الآخرون إلا أن يلعن نفسه..

.
.
تقبلي تقديري الدائم المبدعة فاطمة

كل المحبة







،،ملكةٌ من ضوءٍ ولدتُ، وعلى عرش النور أنا،،
  رد مع اقتباس
/
قديم 09-02-2022, 11:36 PM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
منير مسعودي
عضو أكاديميّة الفينيق
المغرب

الصورة الرمزية منير مسعودي

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

0 طنين
0 موازين
0 صورة
0 حرية
0 كفاح
0 هبوط اضطراري

منير مسعودي متواجد حالياً


افتراضي رد: وصية أبي صابر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطِمة أحمد مشاهدة المشاركة
قال الثعلب للحمار: يا رشيق القد، يا شبيه العصافير.
ركض الحمار طربان في كل سهلٍ ينهق.
حتى إذا لاقاه الأسد غضبان يزأر..
ارتعد وما استطاع أن يطير، و آخر كلماته: ألا تبًا للحمير.

الرسالة أو مضمون النص جميل، لكن القالب التعبيري، قص أوراق الفكرة. كما أن القفلة لم تكن موفقة طبعا هذا يبقى موقفي وقد يكون النص عكس ذلك






  رد مع اقتباس
/
قديم 11-02-2022, 07:30 PM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
عدي بلال
عضو أكاديميّة الفينيق

الصورة الرمزية عدي بلال

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

عدي بلال غير متواجد حالياً


افتراضي رد: وصية أبي صابر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطِمة أحمد مشاهدة المشاركة
قال الثعلب للحمار: يا رشيق القد، يا شبيه العصافير.
ركض الحمار طربان في كل سهلٍ ينهق.
حتى إذا لاقاه الأسد غضبان يزأر..
ارتعد وما استطاع أن يطير، و آخر كلماته: ألا تبًا للحمير.
أختي القاصة فاطمة أحمد

لم تكن معلومة ( أبو صابر ) عندي، وشكراً لأخي محمد النبالي على ذكرها..

النصيص أقرب ما يكون لقصة قصيرة جداً رائعة للأطفال، إذا ما استبدلت النهاية بـ ( ألا تباً للثعلب المكار ).
هذا من جهة..

من جهة أخرى إذا ما أردت ان أتعامل مع النصيص على أنه رمزي..
سأفترض بأن الشعب هو الشخصية ( الحمار ) والرابط التحمل والصبر.
وسأفترض بأن المؤثرين ( إعلام/ نجوم السوشيال ميديا .. الخ الخ ) في شخصية ( الثعلب ) والرابط المكر والخديعة.
وسأفترض بأن رأس السلطة ( الحاكم ) هو الشخصية ( الأسد ) والرابط الفائدة المجنية من المؤثرين وخداعهم للشعب ( أبو صابر ).

إذا أردت أن أجعل النهاية متطابقة مع الفكرة والعنوان، سأجعلها ( تباً للمخادعين )

وفي كلا الجهتين ( الأطفال / الرمزية )
فالنصيص قد أدى رسالته واضحة.


سلم الفكر والبنان مبدعتنا فاطمة أحمد
كل التحية






فلسطـــــ ( الأردن ) ــــــــــين
  رد مع اقتباس
/
قديم 12-02-2022, 01:09 AM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
محمد داود العونه
عضو أكاديميّة الفينيق
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
الأردن

الصورة الرمزية محمد داود العونه

افتراضي رد: وصية أبي صابر

بعد التحية الطيبة
أعجبتني جدا صياغة النص وكيف انها استطاعت أن تعرض الفكرة بطريقة سهلة وعميقة في نفس الوقت.. بأسلوب شيق، فكاهي، وذكي..

أديبتنا/ فاطمة أحمد
راق لي النص جدا َ.. فشكرا على متعة القراءة..
كل التقدير والاحترام






كل ما أرجوه ...
حضن أمل وقليل من الوقت ..

  رد مع اقتباس
/
قديم 12-02-2022, 01:15 AM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
فاطِمة أحمد
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
ليبيا

الصورة الرمزية فاطِمة أحمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

فاطِمة أحمد متواجد حالياً


افتراضي رد: وصية أبي صابر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران مشاهدة المشاركة
مرحبا ست فاطمة زهرة السوسن.
أحب جداً القصص على لسان الحيوان والطير.
هنا لقطة مابين المكر والحكمة المفقودة.. الحمار حيوان ذكى بطبيعته لكنه طيب و هنا اغتر بالقول وعاش الزهو والخيلاء فدفع الثمن... تساءلت هل دبر الثعلب كميناً للحمار لصالح الأسد؟ قرات قصصا عديدة عن استخدام الثعلب لمكره فى خدمة الأسد لينال الحظوة من جهة ولينجو دائما من جهة وليحصل على طعامه مما يتركه الأسد من جهة أخرى.. الثعلب مكار.. لكنه ذكى أيضا.. هنا الفرق بين ذكاء الطيبة فى الحمار.. ربما لتعامله مع البشر... وذكاء المكر من الثعلب.
مودتى
حين تظللنا قراءات كهذه، نستغرق في كم أن عالم الحيوان مدهش
فهذا الثعلب يدبر أمره والحمار يحاول أن يرضي سيده
ونرى في عالم الإنسان والحيوان الانتصار للذكاء ولو بخبث والقوة ولو بتظلم
لذلك الطيبة ليست دائما الحل
شكرا لإطلالتك على النص وقراءتك العميقة أخي جمال عمران






سبحانك ربي
  رد مع اقتباس
/
قديم 12-02-2022, 01:24 AM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
فاطِمة أحمد
عضو أكاديميّة الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
ليبيا

الصورة الرمزية فاطِمة أحمد

إحصائية العضو








آخر مواضيعي

فاطِمة أحمد متواجد حالياً


افتراضي رد: وصية أبي صابر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد خالد النبالي مشاهدة المشاركة
سلام الله قصة اعجبتني وجدا
ومعروف بين العامة والعذر منك ان الحمار يسموه ابو صابر لما يراه من تعب ويصبر
وهنا ترميز يعكس قصة الثعلب الماكر والحمار الصابر والاسد الملك
ومؤكد بانه سوف يلعن الحمار حظه أما الأسد
وها نحن كبشر نمثل الواقع فلدينا الثعالب يحكمون الساحة والبشر في نظرهم ما لهم غلا الصبر
واكيد الأسد سلطة عليا لا احد يقول لا امامه ما بخلي شي يتلهم حظ الخرفان والحمير وغيره
فنحن شعوب مغلوب على امرها
ومضة موفقة وهكذا انا قرأتها
كل التحية اديبتنا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الفاضل محمد خالد النبالي
الحياة أدوار سيد وخادم ولص وشرطي وسجين وسجان
ومجرم وضحية وأتساءل في صمت عن دور الضحية في إغراء صاحب الجرم
وعن دهاء صاحب الجرم وأهداف صاحب الجرم وأسباب صاحب الجرم التي من بينها جوعه ومحبته للفتن وغباء الضحية الذي استشفه سطر من كلام

كل التقدير والتحية شاعرنا الموقر






سبحانك ربي
  رد مع اقتباس
/
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:33 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط