هزائم بلا بشائر

[عدنان حماد]

سئمتُ الصمت أنكيدو
وصوتي لم يعد يكفي
ليوضح فكرة تطغى على فكري
فقمْ حتى
نُعري عانة المعنى
نعري الجهل والمجهول ونثبت أننا كنا شموعا في دجى ليلٍ
يطاردنا لصوص الحرف والابداع
لتخبو هذه الانوار ويعلو صوت (جم بابا) ويبقى الموت كالسياف يطارد كل أترابي وأحبابي ليرهبهم
ويُبنى سلم عالي حجارته جماجمنا
خيالي صار جلادي وأشباح تطاردني
فكيف نُقيمُ أنكيدو على أرض عشقناها الفناها
وغاب الحب والألفهْ
بفعل مباضح الحجام والحلاق
هي الأخلاق
انكيدو
فقد شحتْ
وقد نضبت مواردها
وبعض قام يبكيها
وبعض كان يرميها باقوالٍ بلا معنى
وهنتُ تعبت أنكيدو
سئمت بقية الرحلهْ
ولن أمضي
فشد الحبل أنكيدو
لكي يقطع
ولن أجزع
فتلك نهاية الأبرار والأحرار والثوار والأخيار
وصوت العقل لم ينفع ولن يشفع
وحلف الشر لم يردع
فقم هيا لكي نبعد
وكي ننهي حروبا ( دونكشوتيهْ) خضناها بلا مغزى ولا معنى
وننسى اننا قمنا
فداء العدل والانسان
هُزمنا
ومات العدل في الأكوان
فما جدوى
خلود ليس ينصفنا
ولن ينفع

[فارس محمد]

تحية طيبة عطرة
اتمنى ان تجد صديقك انكيدو المخلص
في كل زمان ومكان نجد انكيدو ونقيضه
انكيدو ذكر في الحضارة السومرية العراقية
بلاد وادي الرافدين. وكان شخصا وفيا
مخلصا للملك كلكامش.. تقبل تحياتي

[عدنان حماد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس محمد

تحية طيبة عطرة
اتمنى ان تجد صديقك انكيدو المخلص
في كل زمان ومكان نجد انكيدو ونقيضه
انكيدو ذكر في الحضارة السومرية العراقية
بلاد وادي الرافدين. وكان شخصا وفيا
مخلصا للملك كلكامش.. تقبل تحياتي

شكرا لحضورك الاثراء اخي فارس واحترامي لك ولكل الشعب العراقي الحبيب

اما انكيدو نعم فهو بطل من ابطال رواية جلجامش


وبعد
فقد ماتت العنقاء وانصرف الصحابة
شكرا مرة اخرى لخضورك الفخم

[فارس محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان حماد

شكرا لحضورك الاثراء اخي فارس واحترامي لك ولكل الشعب العراقي الحبيب

اما انكيدو نعم فهو بطل من ابطال رواية جلجامش


وبعد
فقد ماتت العنقاء وانصرف الصحابة
شكرا مرة اخرى لخضورك الفخم

اتشرف فيك استاذ عدنان قامة ادبية شامخة
تحية فخر لاهلنا في دولة فلسطين
والعار للكيان الصهيوني الارعن

[فاطمة الزهراء العلوي]

هذا النص أثر في بشكل كبير وقرأته بصوت عالٍ
لي عودة بحول الله لمجالسته على مهل
تحيتي للعدنان
وأقول
وستحلق الطيور بأجنحة من بياض
فالطير لا تعرف خيانة
ولا تهجر نهر الوئام ولا تنهزم عند المواجهة ..
فإما شمس او شمس او شمس
هي الضياء وهي البياض وهي بداية الأشياء

لي عودة لاحقا بحول الله

[عدنان حماد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي

هذا النص أثر في بشكل كبير وقرأته بصوت عالٍ
لي عودة بحول الله لمجالسته على مهل
تحيتي للعدنان
وأقول
وستحلق الطيور بأجنحة من بياض
فالطير لا تعرف خيانة
ولا تهجر نهر الوئام ولا تنهزم عند المواجهة ..

لي عودة لالحقا بحول الله

اهلا بالاخت القديرة ربة القلم الاخت الزهراء
اتشرف بحضورك دائما

واغبطك تفاؤلك
تحياتي بلا حدود

[عدنان حماد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس محمد

اتشرف فيك استاذ عدنان قامة ادبية شامخة
تحية فخر لاهلنا في دولة فلسطين
والعار للكيان الصهيوني الارعن

حياك الله اخي فارس
بارك الله فيك

[جمال عمران]

مرحبا الاستاذ عدنان.
أعجبنى واقعية النظرة التى بها يأس وتشاؤم وبصيص أمل مرتجى فهى الحال حقيقة.. واذا كانت البلاغة مطابقة الوصف لمقتضى الحال،، فهنا البلاغة فى صراحة وطرح منطقى لما نعانى... وسنظل.. الى أن يقضى الله أمرا.
مودتى

[الشاعر عبدالهادي القادود]

إنه تمرد الأديب على أنياب الواقع

وما ألم بالماضي والحاضر من أوجاع

حين لم يعد متسع للون

أو تسعفنا حروف البوح في معادلة التضاد وما شكلته من أبعاد جديدة

أرهقت الأبصار وشدت شعر الفكرة

شاعرنا الأستاذ عدنان حماد


بورك النزف والندف

لا عدمناك

[حسين محسن الياس]

الاستاذ العزيز
عدنان
أستعنت بشخصية انكيدو في هذا النص الذي
يزخر بالمعاني الكبيرة
فكانت إستعانة موفقة
اسعدني التواجد هنا معك يا صديقي
تقبل محبتي

[عبدالرشيد غربال]

الذات هنا جد موجوعة لم تجد غير ( انكيدو) خيط بلسم شاف لواقع دون كيشوتي ...
ساهمت ( مفاعلتن/ مفاعيلن ) في تمرير العتاب- الشكوى بامتياز
عدا في بعض مفاصل النص هندسيا ، إذ وجب الفصل كما في :
- نعرف الجهل والمجهولْ
ونثبت اننا.....
-لتخبو هذه الأنوارْ
ويعلو.....
- ويبقى الموت كالسيافْ


وهنا ويُبنى سلم عالي حجارته جماجمنا
حبذت الاستغناء عن ياء النقص والإنابة عنها بتنوين الكسر في (عالٍ)....ويبقى سلمٌ عالٍ....
ضمد الله حزن قلبك أخي عدنان

[ابراهيم شحدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان حماد

سئمتُ الصمت أنكيدو
وصوتي لم يعد يكفي
ليوضح فكرة تطغى على فكري
فقمْ حتى
نُعري عانة المعنى
نعري الجهل والمجهول ونثبت أننا كنا شموعا في دجى ليلٍ
يطاردنا لصوص الحرف والابداع
لتخبو هذه الانوار ويعلو صوت (جم بابا) ويبقى الموت كالسياف يطارد كل أترابي وأحبابي ليرهبهم
ويُبنى سلم عالي حجارته جماجمنا
خيالي صار جلادي وأشباح تطاردني
فكيف نُقيمُ أنكيدو على أرض عشقناها الفناها
وغاب الحب والألفهْ
بفعل مباضح الحجام والحلاق
هي الأخلاق
انكيدو
فقد شحتْ
وقد نضبت مواردها
وبعض قام يبكيها
وبعض كان يرميها باقوالٍ بلا معنى
وهنتُ تعبت أنكيدو
سئمت بقية الرحلهْ
ولن أمضي
فشد الحبل أنكيدو
لكي يقطع
ولن أجزع
فتلك نهاية الأبرار والأحرار والثوار والأخيار
وصوت العقل لم ينفع ولن يشفع
وحلف الشر لم يردع
فقم هيا لكي نبعد
وكي ننهي حروبا ( دونكشوتيهْ) خضناها بلا مغزى ولا معنى
وننسى اننا قمنا
فداء العدل والانسان
هُزمنا
ومات العدل في الأكوان
فما جدوى
خلود ليس ينصفنا
ولن ينفع

هذه اجمل قطعة شعرية سمعتها منك اخي عدنان ...
ماذا عساي اقول .. ولا شيء يقال عند صدق الحس وعمق المعنى ..
ولكن مهلا دقيقة من فضلك .. من قال لا شيء يفعل او يقال مُخَذِّلٌ كذاب .. فانا مثلا ساقوم من مكاني لاقبل حزنك الظريف .. وساهمس في راسه اللطيف / لا تفارق صاحبنا ساعة عليك به وبشعره السهل الخفيف الذي اطرب فأشجانا وما اتعب ... لا تزعل مني اخي عدنان .. فانا اتامر مع حزنك حبا في الشعر وكرامة للمعنى .. اما انت فاعرفك مليح قلبك قوي ويتحمل ... محبتي

[فاطمة الزهراء العلوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان حماد

سئمتُ الصمت أنكيدو
وصوتي لم يعد يكفي
ليوضح فكرة تطغى على فكري
فقمْ حتى
نُعري عانة المعنى
نعري الجهل والمجهول ونثبت أننا كنا شموعا في دجى ليلٍ
يطاردنا لصوص الحرف والابداع
لتخبو هذه الانوار ويعلو صوت (جم بابا) ويبقى الموت كالسياف يطارد كل أترابي وأحبابي ليرهبهم
ويُبنى سلم عالي حجارته جماجمنا
خيالي صار جلادي وأشباح تطاردني
فكيف نُقيمُ أنكيدو على أرض عشقناها الفناها
وغاب الحب والألفهْ
بفعل مباضح الحجام والحلاق
هي الأخلاق
انكيدو
فقد شحتْ
وقد نضبت مواردها
وبعض قام يبكيها
وبعض كان يرميها باقوالٍ بلا معنى
وهنتُ تعبت أنكيدو
سئمت بقية الرحلهْ
ولن أمضي
فشد الحبل أنكيدو
لكي يقطع
ولن أجزع
فتلك نهاية الأبرار والأحرار والثوار والأخيار
وصوت العقل لم ينفع ولن يشفع
وحلف الشر لم يردع
فقم هيا لكي نبعد
وكي ننهي حروبا ( دونكشوتيهْ) خضناها بلا مغزى ولا معنى
وننسى اننا قمنا
فداء العدل والانسان
هُزمنا
ومات العدل في الأكوان
فما جدوى
خلود ليس ينصفنا
ولن ينفع

سلام الله
عندما تكون المطارة من الخواء / لصوص الحرف والإبداع /
فاننا قدام وضعية تفتح / المغالق / على فضاء الرحيل والغياب والتغييب القسري والفعلي والتطوعي
ففضاء الموت هنا يتسلل عبر شقوق هذه المطاردة حين تكون المواجهة ما بينهما على قدم وساق لمحو النقاء
الموت ربما في وظيفة تكوينية يمنح أيضا حلا للخروج من أزمة الاختناق
ففضاء الموت هنا تاشيرة بلونين:
ـ الحياة بلون كبريتي صلصالي مغبر لهؤلاء
ـ ولون البياض كنهاية حتمية لسد الباب قدام هذه الريح / ريح الأشباح والجمامجم الفارغة والخواء واللصوص
جاء النص عبر نسقية فضاء الموت
نقرأ:
لتخبو هذه الانوار ويعلو صوت (جم بابا) ويبقى الموت كالسياف يطارد كل أترابي وأحبابي ليرهبهم
الانهزامية في الصورة انفتاح على كامل جسد النص
حيث إيقاع الوجع يتوفق على الموت نفسه لتحيا هذه الروح المتعبة في ظل تناسل بشساعة
الصورة في فعل / ليرهبهم :/ دليل على انهزام الموت قدام فحولة الوفاء للمبدأ
هذا الإيقاع أيضا من مهمته الأساسية تعرية الصورة وكشفها للعيان:
فقمْ حتى
نُعري عانة المعنى

لان الموت يسابق الأنقياء من خلال تلك الشقوق التي فتحت الباب للعداء
فكل سرقة وكل لص هو خيانة وهو اعتداء وهو انشقاق وهو خبث وهو حيلة وهو تدمير وهو عداء وهو نهاية ووهو رماد يقتل روحه فلا يعود إلى الحياة

إنه المظهر الخادع ،الذي بات يتحايل على الحياة وقد نجح ليكون بالقوة وبالفعل رادما لكثير من نقاء
فلتات أيها الموت فاننا على أرضنا نموت شرفاء فإما حياة أو حياة أو حياة ..ولا مكان للانبطاح

تحيتي للعدنان
و
سامح هذياني هنا

[ابراهيم شحدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان حماد

سئمتُ الصمت أنكيدو
وصوتي لم يعد يكفي
ليوضح فكرة تطغى على فكري
فقمْ حتى
نُعري عانة المعنى
نعري الجهل والمجهول ونثبت أننا كنا شموعا في دجى ليلٍ
يطاردنا لصوص الحرف والابداع
لتخبو هذه الانوار ويعلو صوت (جم بابا ) ويبقى الموت كالسياف يطارد كل أترابي وأحبابي ليرهبهم
ويُبنى سلم عالي حجارته جماجمنا
خيالي صار جلادي وأشباح تطاردني
فكيف نُقيمُ أنكيدو على أرض عشقناها الفناها
وغاب الحب والألفهْ
بفعل مباضح الحجام والحلاق
هي الأخلاق
انكيدو
فقد شحتْ
وقد نضبت مواردها
وبعض قام يبكيها
وبعض كان يرميها باقوالٍ بلا معنى
وهنتُ تعبت أنكيدو
سئمت بقية الرحلهْ
ولن أمضي
فشد الحبل أنكيدو
لكي يقطع
ولن أجزع
فتلك نهاية الأبرار والأحرار والثوار والأخيار
وصوت العقل لم ينفع ولن يشفع
وحلف الشر لم يردع
فقم هيا لكي نبعد
وكي ننهي حروبا ( دونكشوتيهْ) خضناها بلا مغزى ولا معنى
وننسى اننا قمنا
فداء العدل والانسان
هُزمنا
ومات العدل في الأكوان
فما جدوى
خلود ليس ينصفنا
ولن ينفع

جم بابا / بابا جم ... لم افهم معناها حقيقة
اتمنى ان إضاءتك عليها ... مع الشكر

[عبير محمد]

شعرت بكم الوجع الــ يسكن الحرف
والذي عكس عمق وصدق احساسك شاعرنا القدير عدنان
مهما عرقلتنا الهزائم في محطات الحياة فالنصر قادم بإذن الله
فدائما هناك شعاع نور يهزم حلكة الظلام ويبددها
هذا النور هو الأمل
فلولاه مااستمرت الحياة .
دام صدق نبضك وعزفك السامق على اوتار الكلمات
تحية تليق
وكل الود والورد

[أمل الزعبي]

عن المرء لا تسل وسل عن قرينه...
فكل قرين بالمقارن يقتدي ...

باغتني هذا البيت الشعري القديم بعد أن أنهيت قراءة هذه المنحوتة الشعرية العدنانية ..

شاعرنا الصبور عدنان ..

بكل قدراتك الشعرية الإبداعية صغت لحنا حزينا بما اختلج في داخلك راسما لوحة تراقص في جنباتها اليأس ظنا منه أنه انتصر ..

انكيدو ليس الا محطما لمن استظل بظله وحذا حذوه ..

انكيدو في قصيدتك ليس الا لحظة يأس عابرة وستعود الينا بقصيدة ترفل في بساتينها عرائس الشمس ..

تحياتي وتقديري
دمت بكل الود

[فاطمة الزهراء العلوي]

فقمْ حتى
نُعري عانة المعنى
نعري الجهل والمجهول ونثبت أننا كنا شموعا في دجى ليلٍ
يطاردنا لصوص الحرف والابداع

من سيفعل يا العدنان؟؟اللصوص يقاومون النقاء بذكائهم الفاجر والكل يرى ويلتزم الصمت
ولا تنتظر ان يقوم معك شخص فالكل يقول انا ومن بعدي الطوفان
من يفكر اليوم في الإبداع؟؟
الكثير إلا ما ندر له رفق على الحرف وبالحرف والكثير للاسف يفتش عن واجهة هي موضة اليوم
عمر راسك يا صديقي

[محمد ذيب سليمان]

قصة هذا العصر باوحاعه وهزائمه التي امسكت بالارواح
حملها هذا النص وصورها بقدسية الحرف هذا الثري
" عدنان حماد "

شكرا لمحموله وشاعريته

[عدنان حماد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال عمران

مرحبا الاستاذ عدنان.
أعجبنى واقعية النظرة التى بها يأس وتشاؤم وبصيص أمل مرتجى فهى الحال حقيقة.. واذا كانت البلاغة مطابقة الوصف لمقتضى الحال،، فهنا البلاغة فى صراحة وطرح منطقى لما نعانى... وسنظل.. الى أن يقضى الله أمرا.
مودتى

أهلا وسهلا بالاخ جمال وجمال حضورك
ود

[عدنان حماد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرشيد غربال

الذات هنا جد موجوعة لم تجد غير ( انكيدو) خيط بلسم شاف لواقع دون كيشوتي ...
ساهمت ( مفاعلتن/ مفاعيلن ) في تمرير العتاب- الشكوى بامتياز
عدا في بعض مفاصل النص هندسيا ، إذ وجب الفصل كما في :
- نعرف الجهل والمجهولْ
ونثبت اننا.....
-لتخبو هذه الأنوارْ
ويعلو.....
- ويبقى الموت كالسيافْ


وهنا ويُبنى سلم عالي حجارته جماجمنا
حبذت الاستغناء عن ياء النقص والإنابة عنها بتنوين الكسر في (عالٍ)....ويبقى سلمٌ عالٍ....
ضمد الله حزن قلبك أخي عدنان

الأخ الرائع عبد الرشيد غربال
حضور بروعة الاخوة ثم انه
ملاحزاتك لا تناقش بل تؤخذ مسلمات
حماك الله وبارك فيك

[عدنان حماد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم شحدة

هذه اجمل قطعة شعرية سمعتها منك اخي عدنان ...
ماذا عساي اقول .. ولا شيء يقال عند صدق الحس وعمق المعنى ..
ولكن مهلا دقيقة من فضلك .. من قال لا شيء يفعل او يقال مُخَذِّلٌ كذاب .. فانا مثلا ساقوم من مكاني لاقبل حزنك الظريف .. وساهمس في راسه اللطيف / لا تفارق صاحبنا ساعة عليك به وبشعره السهل الخفيف الذي اطرب فأشجانا وما اتعب ... لا تزعل مني اخي عدنان .. فانا اتامر مع حزنك حبا في الشعر وكرامة للمعنى .. اما انت فاعرفك مليح قلبك قوي ويتحمل ... محبتي

سلمت روحك اخي ابراهيم
بارك الله فيك وشكرا لروعة حضورك

[عدنان حماد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الزهراء العلوي

سلام الله
عندما تكون المطارة من الخواء / لصوص الحرف والإبداع /
فاننا قدام وضعية تفتح / المغالق / على فضاء الرحيل والغياب والتغييب القسري والفعلي والتطوعي
ففضاء الموت هنا يتسلل عبر شقوق هذه المطاردة حين تكون المواجهة ما بينهما على قدم وساق لمحو النقاء
الموت ربما في وظيفة تكوينية يمنح أيضا حلا للخروج من أزمة الاختناق
ففضاء الموت هنا تاشيرة بلونين:
ـ الحياة بلون كبريتي صلصالي مغبر لهؤلاء
ـ ولون البياض كنهاية حتمية لسد الباب قدام هذه الريح / ريح الأشباح والجمامجم الفارغة والخواء واللصوص
جاء النص عبر نسقية فضاء الموت
نقرأ:
لتخبو هذه الانوار ويعلو صوت (جم بابا) ويبقى الموت كالسياف يطارد كل أترابي وأحبابي ليرهبهم
الانهزامية في الصورة انفتاح على كامل جسد النص
حيث إيقاع الوجع يتوفق على الموت نفسه لتحيا هذه الروح المتعبة في ظل تناسل بشساعة
الصورة في فعل / ليرهبهم :/ دليل على انهزام الموت قدام فحولة الوفاء للمبدأ
هذا الإيقاع أيضا من مهمته الأساسية تعرية الصورة وكشفها للعيان:
فقمْ حتى
نُعري عانة المعنى

لان الموت يسابق الأنقياء من خلال تلك الشقوق التي فتحت الباب للعداء
فكل سرقة وكل لص هو خيانة وهو اعتداء وهو انشقاق وهو خبث وهو حيلة وهو تدمير وهو عداء وهو نهاية ووهو رماد يقتل روحه فلا يعود إلى الحياة

إنه المظهر الخادع ،الذي بات يتحايل على الحياة وقد نجح ليكون بالقوة وبالفعل رادما لكثير من نقاء
فلتات أيها الموت فاننا على أرضنا نموت شرفاء فإما حياة أو حياة أو حياة ..ولا مكان للانبطاح

تحيتي للعدنان
و
سامح هذياني هنا

بارك الله فيك وفي حضورك وفي نظرتك العميقة
كل الود والاحترام

[عدنان حماد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم شحدة

جم بابا / بابا جم ... لم افهم معناها حقيقة
اتمنى ان إضاءتك عليها ... مع الشكر

اهلا بك يا ابراهيم
شكرا لحضورك وساجيبك
جم بابا هو احد ابطال رواية جلجامش وهو رمز الشر
تحياتي والاحترام

[عدنان حماد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير محمد

شعرت بكم الوجع الــ يسكن الحرف
والذي عكس عمق وصدق احساسك شاعرنا القدير عدنان
مهما عرقلتنا الهزائم في محطات الحياة فالنصر قادم بإذن الله
فدائما هناك شعاع نور يهزم حلكة الظلام ويبددها
هذا النور هو الأمل
فلولاه مااستمرت الحياة .
دام صدق نبضك وعزفك السامق على اوتار الكلمات
تحية تليق
وكل الود والورد

شكرا لك اخت عبير وعلى العطر الذي نثؤتيه في صفحتي
ود واحترام

[عدنان حماد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمل الزعبي

عن المرء لا تسل وسل عن قرينه...
فكل قرين بالمقارن يقتدي ...

باغتني هذا البيت الشعري القديم بعد أن أنهيت قراءة هذه المنحوتة الشعرية العدنانية ..

شاعرنا الصبور عدنان ..

بكل قدراتك الشعرية الإبداعية صغت لحنا حزينا بما اختلج في داخلك راسما لوحة تراقص في جنباتها اليأس ظنا منه أنه انتصر ..

انكيدو ليس الا محطما لمن استظل بظله وحذا حذوه ..

انكيدو في قصيدتك ليس الا لحظة يأس عابرة وستعود الينا بقصيدة ترفل في بساتينها عرائس الشمس ..

تحياتي وتقديري
دمت بكل الود

شكرا لحضورك الامل استاذة امل