المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد المعطي (المشاركة 1998509)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم شحدة (المشاركة 1998513)

قصيدة جميلة ... وصور مبتكرة

أشكرك على الدعوة الراقية اخي الشاعر الجميل طارق المأمون ...
محبتي الكبيرة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد خالد النبالي (المشاركة 1998639)

الأخ الشاعر طارق المأمون له ميزة واسلوب خاص وغالبا ما نجده رقيق بالتعبير حتى في القصائد الوطنية والإنسانية كذلك يميل للغزل أكثر من غيره ربما لأن في القصائد الغزلية مساحة لاستحضار مفردات دلالية أكثر من غيرها لذلك نجد كثيرا في الشعر الكلاسيكي ما هو جميلاً ولا ضرر بهذا لذلك يأتي بالمفردة السلسة وفي نفس الوقت عمق بالمعنى
وهذا يعتمد على اختيار المفردة وصلتها بالمكان الصحيح لذلك نجده غالباً لا يُرهق المتلقي مطلقاً بل يخلق لنا متعة بالقراءة هو يشدنا بهذه الصياغة الإبداعية ويتركنا بين أوتار العزف حتى نبدأ بالغناء ونردد خلفه كأنه يقود الفرقة الموسيقية حتى يختم ونصفق له هذا دينيه فهو يمزج بين ألق الروح وروعة المشاعر
وللنفس حاجة للحب وحاجة للجسد وهذا ما يترك العاشق بصراع ما بين العقل والقلب
ومع موجات الشوق تتوالى الكلمات والتي فاضت من معين الوجدان عذوبة نقية صادقة فكان لها وقع كوقع الطل على الغصن ونبض متدفق كشلال يمنحنا عبيره
دمتم بود شاعرنا الجميل أخي مأمون وللأديبة أحلام صاحبة العطاء والجهد
كل التحايا لهذا الضوء
---
ملحوظة :
كيلوبترا ,, أراها زائدة فالشاعر لم يعطي للمفردة تتابع بالتعبير
فالنجمة والزهرة أساسيات القصيدة رأيت ( كيلوبترا ) كالوتد مزروعة وسط الطريق

عني إحبسي فوفَ غصونك ،،،،، فوق غصونك أراها في مكانها الصحيح

قالت النجمةُ للزهرةِ ،،، ، جيد وفي مكانها في القصيدة .

حينما حطّ على غصنِ زهورْ ،،،، لم أجد مبرر لذكر الغصن هنا فالنظر غالبا ما تكون للزهرة وليس الغصن وإن حصل عذاب للمحب من خلال النظرة للزهرة وليس الغصن .

فوق غصنٍ من ورودِ ،،،، أعتقد هنا قصد الشاعر ورود من يرد او ترد على بئر الماء
وإن كان يقصد ورود = " الورد " اظنها جمع خاطئ ولماذا لم تفشي للزهرة وليس الغصن
رأيت تكرار النجمة والغصن كثيراً ، وربما اكون مخطئا بتكرار النجمة والزهرة كون المفردتين النجمة والزهرة من أساسيات المخاطبة .
كل الشكر لسعة الصدور

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد فهمي يوسف (المشاركة 1998670)

السلام عليكم أعزائي الكرام
الأخ الشاعر السوداني الشقيق ، والأستاذة أحلام المصري المحاورة المبدعة .
الإخوة والأخوات المشاركات بالحوار المفيد للجميع ......... جزاكم الله خيرا
وشكرا على الدعوة لمشاركتي معكم ، سأحاول بتواضع إبداء وجهة نظري اللغوية المتواضعة
معكم ، من باب عشقي للغتنا العربية لغة ديننا الإسلامي القرآن الكريم خاتم الرسالات السماوية.
خدمات رابطة محبي اللغة العربية :
_____
بين حسانٍ وغواني ... !!!
* ( جائز مد الكسرة لظروف القافية في الشعر ) ولغة / غَوَانٍ : معطوف بالتنوين على حسانٍ المنونة لإضافتها للظرف بين )
* رُدّي بعض لونِكْ.....!!
الكاف : صوابها . وضع كسرة بدلا من السكون لدلالتها على التأنيث والإضافة
* بأكاليلِ الورودِ
وزن جمع التكسير : إكليل وأكا ليل ( أفاعيل ) نحو أقاويل جمع أقوال ، و أزاهير جمع أزهار تجر بعلامة الفتحة : ذكر سيبويه في كتابه سابقا ابن هشام إلى المنع من الصرف بالرغم مما ساقه في هذا من جموع متعددة تخالف رأيه منها )
والصواب كما تعلمناه من كتاب الدكتورعباس حسن ( النحو الوافي ) ويشمل الصرف ومنه الممنوع من الصرف. الجزء الرابع صفحة 625 أوجزه هنا :
جمع التكسير يتضمن أمرين معا هما : أ) معنى يَنْصَبُّ على أفراد لا تقل عن ثلاثة ، وقد تزيد
ب) وجود مفرد لكل واحدة يشاركها في المعنى وفي حروف الأصلية مع اختلافٍ يطرأُ على صيغة هذا المفرد عند جمعه .
وتطبيقا على ضبط الشاعر بالكسرة لكلمة ( أكاليلِ ) فالمفرد يخالف أ) مما ذكره الدكتور عباس حسن ؛ فالمفرد ( إِكليل ) لا يدل على جمع لا يقل عن ثلاثة ، مثل : أزهار وأقوال فالمفرد فيهما : منهما زهرة وقول
وبهذا يكون الزميل الفاضل : الذي سبقني في التصويب إلى الفتحة ..... على صواب في التنويه عنه .
* عني إحبسي فوفَ غصونك
الصواب : حذف همزة فعل الأمر من الثلاثي ( حبس / يحبِسُ / احبسي ) قاعدة نحوية ثابتة
* قالتِ النجمةُ همساً
لمذنبْ ...
الصواب : كسر الباء في لمذنبِ ..... بدلا من السكون ( بين مذنبْ ويتعذَّبْ ) فقد عاد الشاعر للتنوين والموافقة ، في بيت آخر من القصيدة الجميلة الهادئة الموزونة في قوله :
* إنّ في قلبيَ فيضاً من حنانِ ..........ليس يخفي لعيانِِ .
وكان الأفضل أن يلتزم في البيتين على نمطٍ واحدٍ .
* في أهازيجِ نشيدي
ألا ترى أن الكسرة هنا تشبه الكسرة على ( أكاليلِ ) في الملاحظة التي وضحت وجهة نظري فيها من قبل ؟!
فمفرد أهازيج هو أهزوجة وهي ليست جمعا لعدد لا يقل عن ثلاثة وقد يزيد فالصواب : أهازيجَ نشيدي.
والله أعلم .
تحيتي للأستاذة الكريمة الداعية ، وللشاعر المبدع صاحب القصيدة ، وللمتابع والمعلق الفاضل من الأعضاء.
ملحوظة : حبذا لو تكرم المحلل المعنوي للنص أو شاعرنا الماهر في اختيار ألفاظ عربية أصيلة قد يغيب معناها عن القارئ غير المتخصص في اللغة العربية ؛ أن يبين أو يوضح في الهامش معنى مثل تلك الألفاظ:
*فوفَ
فضبط الكلمة : فَوْفَ ، وفَوْفُ في المعجم
قال الشاعر في مختار الصَّحاح :
بِزِنْجيرٍ ولا فَوفَـه فما جادتْ لنا سَلْمى
وفي معجم العباب الزاخر : أنشد ابن السِّكيتُ :
وأنْتِ لا تُغْنِيْنَ عنّي فُـوْفـا ........... بالضم
وفي لسان العرب :
الفُوفُ: البياض الذي يكون في أَظفار الأَحْداث .
شكرا لسعة صدوركم .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتي الزروالي (المشاركة 1998643)

السلام عليكم ورحمة الله

والجميل هو هذا الموكب الرائع من الأسماء الراقية بسماء الشعر
حيث التحليق يهبنا نفحات من الاحساس الراقي
بين أحضان الحرف المزون المتمرس

وهكذا لي سؤال لشاعرنا الأستاذ طارق المأمون محمد
بداية هنيئا لنا أنتم وكل الشكر على ما تلقونه من حس شفيف

كيف يمكن للنص المحافظة على الخطاب السردي والايقاع الموزون ؟؟
هل هناك ضمائر معنية في أسلوب الخطاب من أجل التأثير في التفاعل مابين المتلقي والنص؟؟

وتحية خاصة للرائعة أحلام راعية الصفحة وجوهرتها المكنونة
ومحبتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتي الزروالي (المشاركة 1998643)

السلام عليكم ورحمة الله

والجميل هو هذا الموكب الرائع من الأسماء الراقية بسماء الشعر
حيث التحليق يهبنا نفحات من الاحساس الراقي
بين أحضان الحرف المزون المتمرس

وهكذا لي سؤال لشاعرنا الأستاذ طارق المأمون محمد
بداية هنيئا لنا أنتم وكل الشكر على ما تلقونه من حس شفيف

كيف يمكن للنص المحافظة على الخطاب السردي والايقاع الموزون ؟؟
هل هناك ضمائر معنية في أسلوب الخطاب من أجل التأثير في التفاعل مابين المتلقي والنص؟؟

وتحية خاصة للرائعة أحلام راعية الصفحة وجوهرتها المكنونة
ومحبتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد يوسف أبو طماعه (المشاركة 1998713)

أهلا بأخي طارق
والله لو كنت شاعرا أو شويعرا
لما تأخرت بقريتحتي في بيان هذا الجمال
لكني متذوق لكل جميل وأنت جميل فكيف بما
يسكبه قلمك
اعذر تقصيري وقلة حيلتي أيها الحبيب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فوزي بيترو (المشاركة 1998715)

ليس في جوفِ سماءِ الحبِ مهربْ
هكذا النجماتُ قالتْ
بينما كنتُ أريها سرَّ حسنِ الليلِ
في رَوْحِ قصيدي في ترانيمِ فؤادي في أهازيجِ نشيدي
أفشت النجمة سري فوق غصنٍ من ورودِ


وجدت في هذا القصيد وبالذات في هذه الفقرة حرفا سريّدا امتلكه الشعر ومَلَكَته الموسيقى
الحقيقة أنني مع الشعر الموزون يا دوبني أفك الخط . لكنني استمتع بقرائته . فعذرا .
تحياتي لك أخي طارق المأمون محمد
فوزي بيترو

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحلام المصري (المشاركة 1998726)

مرحبا بالشاعر الراقي الذي يستضيفنا في قصر التفعيلة..

يمكنك أن تكتب هنا السطر المراد تعديله
وسوف أفعل هذا

شكرا لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحلام المصري (المشاركة 1998346)

قالت النجمة عني


قالت النجمةُ عني

لأريج الأقحوانِ

حينما جاء إليها

شاكياً

ليلَ الأماني

فيه من فوحِ ورودي

نفحةٌ ما ... لامستْها

كيلوبترا

وهي في الروضةِ

ما بين حسانٍ وغواني

والَشدِيُّ الباعثُ النايَ

يُغني

من أريجي ونشيجي

وحناني

قالت النجمةُ للزهرةِ

رُدّي بعض لونِكْ

إنّ في عينِ محبٍ

جاءني ذات مساءٍ

صورةَ الخدِّ المُضمّخْ

بأكاليلَ الورودِ

و امسكي عطرَكِ هوناً

إنّ في أنفِ محبٍّ

جاءني ذات رجاءٍ

نفحةَ الثوبِ الملطخْ

بشذا شيحٍ وعودِ

قالت النجمةُ للزهرةِ

عني احبسي فوفَ غصونك

إن في جوفيَ ناراً


بثها العاشقُ يوماً

حينما جاءَ حزينا

يشتكي نارَ عيونِك

لم تزلْ تضرمُ جوفي

لم تزلْ تشعلُ خوفي

لم تزلْ كل مساءٍ

حين يأتيني ليلقَى

بعضَ آسٍ مِن حنيني

تتشظّى فيه نيرانُ حنينِك

قالتِ النجمةُ همساً

لمذنبْ

جاء يعدو من سماواتِ محبٍ يتعذبْ

حينما حطّ على غصنِ زهورْ

يتهادَى في غرورْ

بين أمواجِ غديرٍ

يتقلبْ

وهْوَ كالنجمةِ نورٌ

يتوهجْ

بين وردِ الأقحوانِ

إنّ في قلبيَ فيضاً من حنانِ

بثهُ العاشقُ سراً

ليس يخفي لعيانِِ

ليس في جوفِ سماءِ الحبِ

مهربْ

هكذا النجماتُ قالتْ

بينما كنتُ أريها

سرَّ حسنِ الليلِ

في رَوْحِ قصيدي

في ترانيمِ فؤادي

في أهازيجَ نشيدي

أفشت النجمة سري

فوق غصنٍ من ورودِ

(فاعلاتن)



طارق المأمون محمد