العودة   ۩ أكاديمية الفينيق ۩ > ⚑ ⚐ هنـا الأعـلامُ والظّفَـرُ ⚑ ⚐ > ☼ بيادر فينيقية ☼

☼ بيادر فينيقية ☼ دراسات ..تحليل نقد ..حوارات ..جلسات .. سؤال و إجابة ..على جناح الود

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-06-2020, 08:50 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
جهاد بدران
عضو أكاديمية الفينيق
تحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
تحمل صولجان القصة القصيرة أيار 2018
فائزة بالمركز الثاني
مسابقة الخاطرة 2020
فلسطين

الصورة الرمزية جهاد بدران

إحصائية العضو








آخر مواضيعي


جهاد بدران متواجد حالياً


افتراضي قراءة جهاد بدران لنص ق.ق.ج/صورة/ محمد خالد بديوي

النّص : صورة
النّاص : محمد خالد بديوي
قراءة : جهاد بدران
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

النص :
ــــــــــــــــ

قالت:
وأنا أنظر الى صورتك
رأيت بريقا يطل من عينيك
ووجهك خاليا من الألم..
كان مضيئا وكأنه القمر..
.
قال:
..نعم ..
لكنك لم تسمعي صوت المصور
حين رأى وجهي المنقبض
ونقطة ماء في عيني توشك
ان تنكسر...فلوح لي بيده..
وطلب مني أن أبتسم.!

.............................

قراءة :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

صورة ..
عنوان يعكس مفاهيماً مختلفة ..ويعطي دلالات عدة تشير لقوة التوظيف وحنكة الكاتب في تصويرها تحكي الخيال وهو يحلق بين ظلالها...
فالصورة هي عملية انعكاس للمقابل دون مشاعر وأحاسيس.. صورة بلا روح.. بمعنى أن الصورة فيها جمود غير ناطقة ولا معبرة عن نفسها أو تدافع عن شكلها...
وهذا انعكاس عن نفوس تتكاثر على هذه الهيئة وتعكس الهيئة الخارجية عكس عمق الذات وبعيداً عن مناطق الحس المختلفة..
وهذا انعكاس لشقّين من شخصية الإنسان ..
الأول..
ما يكون على هيئة صورة أو مرآة لعلامات الجسد الخارجية الخالية من حقيقة الذات والروح.. بمعنى عملية تمويه عن حقيقة النفس وما يكمن داخلها...
والثاني..ما نظهره من الأعماق على وجه الخارج ليعلن لنا تفاصيل الشخصية مما يسهل قراءتها وفهمها من خلال المشاعر المدفونة ...
...
في هذه اللوحة السردية الراقية العميقة ..استطاع الكاتب إظهار الحوار بين هو ..وهي..ليخبرنا أن مثل هذه الصور تشمل كل البشر الذي يتناسل من ذكر وأنثى..وهذا بحد ذاته جمال مبهر وذكاء ...واستحضاره للأنثى هنا هو بحد ذاته لإظهار الكم الهائل من التفاعل الحسي وقراءة الروح التي تحسن نظمها الأنثى ..كونها تملك المشاعر الرقيقة والحس الدقيق في التعبير عن كل نبضة...
في هذه اللوحة السحرية التي أذهلني القفلة فيها...جاءت لتعكس لنا نوعية الأشخاص التي تتعايش مع الواقع وفي محتمع البيئة التي تتواجد فيه..
تظهر اللوحة شخصية واضحة المعالم صريحة لا غموض فيها جريئة تتعايش مع الواقع بكل واقعية لا تخفي المشاعر ولا تكبت حسها في الأعماق...تتقبل الواقع وتتألم وتفرح من خلال مظهرها الخارجي أي ينعكس ذلك على الجسد...
وشخصية تختزن الفرح والحزن لحين الإنفجار كالشخصية التي ذكرها الكاتب..وهذه الشخصية تعيش في قيد المجتمع ويهمها العادات والتقاليد..ومشاعر الآخرين..
ويكبت بالصبر كل الآلام التي يمكن أن تخدش بالآخرين..
لننظر ما قاله الكاتب:
(قالت:***
وأنا أنظر الى صورتك
رأيت بريقا يطل من عينيك
ووجهك خاليا من الألم..
كان مضيئا وكأنه القمر)...
الشخصية هنا تعكس الأريحية في الهيئة الخارجية للوجه ويتقن كبت المشاعر المؤلمة وإظهار الشروق والبريق وكأنه أجاد عملية التمثيل بإتقان...وهنا أيضاً نستطيع تأويل رؤيا جديدة نحو الشخصيات المعاكسة لها ..كشخصيات حكامنا وقادتنا وولاة أمرنا وهم يتقنون الصورة الملائكية مع شعوبهم ليغرزوا سهم سمومهم بظهر هذه الأمة...يتقنون فن التعامل مع البشر ..بل يتدارسونه وفق منظومة غربية ليسيطروا على الكبار وعلى الفقراء من هذا الشعب الأبيض المسكين..
لذلك نستطيع استنباط من هذه اللوحة صور شتى بدلالات مختلفة تسقط على أجناس مختلفة من البشر وبقراءات مختلفة للشخصية وفق معايير مختلفة...
الكاتب هنا ذكر عبارة:
(ووجهك خاليا من الألم..)
برأيي المتواضع لو لم يذكر الكاتب هذه العبارة لكان للوحة قوة وعمق أكثر وترك للمتلقي مجال الإبحار والتحليل بطرق عميقة وفكر رزين ..لأن الومضة تجيب بالجانب الثاني منها عن معنى ذلك الوجه الذي يخفي الحزن والألم تحته..بقول الكاتب:
(قال:
..نعم ..
لكنك لم تسمعي صوت المصور
حين رأى وجهي المنقبض
ونقطة ماء في عيني توشك
ان تنكسر...فلوح لي بيده.
وطلب مني أن أبتسم.!.)
( ويبقى رأيي مجرد خربشات)..
وننطلق لمفاهيم البسمة هنا التي يخرجها الفرد عنوة لتضيء الوجه وإن عكست عكس ما في الداخل...
فعندما نرسم البسمة على وجوهنا ونتقن فن الفرح بالرغم من خيوط الحزن تكبلنا وتحجزه عنا.. نكون قد أعدنا لأنفسنا القوة وأعدنا برمجة الذات بمحاولة لانعتاقها ولو للحظات من أنياب القهر والحزن...وهذه البسمة الصفراء إنما تدل على قوة الذات وتحمل أصناف الألم تحت نصل البسمة الرقيقة..
ففي هذه الألفاظ التي ذكرها الكاتب:
( لكنك لم تسمعي صوت المصور
حين رأى وجهي المنقبض
ونقطة ماء في عيني توشك
ان تنكسر...فلوح لي بيده.
وطلب مني أن أبتسم.!)
نجد ذلك الوصف المتقن وهو يلوّح له الكاتب بدقة عن المشاعر ..ففي قوله ..(لكنك لم تسمعي صوت المصور).. هنا تمت عملية الفصل بين الواقع المخفي وبين هيئة الصورة المتراكمة بالصمت والشكل..وهذا بحد ذاته إبداع.. وخاصة وهو يصف الوجه بمشاعر الحزن والدمعة التي أوشكت بالإنكسار..
الانكسار للدمعة يترتب عليه عملية التحطيم والشظايا والسقوط الذي يتناسل منه الوجع..متقن هذا الوصف المؤلم وبارع من أيقظ فينا هذا الخيال والقراءة العميقة..وأخذ بخيالنا نحو أوسع مدى..
لذا نعرف من خلال هذه اللوحة الإبداعية أننا من الممكن قراءتها وفق عدة تأويلات ...
مما جعل لها لغة مبهرة راقية تدل على مكانة الكاتب ومهارته في رسم لوحته الرائعة بإتقان واندماج الحرف بالمشاعر..
الأستاذ الكبير الراقي المبدع الفذ
أ.محمد خالد بديوي
بوركتم وبورك حرفكم الكبير
جزاكم الله كل الخير
ووفقكم الله لما يحبه ويرضاه
.
.
.
.
.
جهاد يدران
فلسطينية






  رد مع اقتباس
/
قديم 26-06-2020, 12:28 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
محمد خالد بديوي
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع الأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية محمد خالد بديوي

إحصائية العضو







آخر مواضيعي


محمد خالد بديوي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: قراءة جهاد بدران لنص ق.ق.ج/صورة/ محمد خالد بديوي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جهاد بدران مشاهدة المشاركة
النّص : صورة
النّاص : محمد خالد بديوي
قراءة : جهاد بدران
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

النص :
ــــــــــــــــ

قالت:
وأنا أنظر الى صورتك
رأيت بريقا يطل من عينيك
ووجهك خاليا من الألم..
كان مضيئا وكأنه القمر..
.
قال:
..نعم ..
لكنك لم تسمعي صوت المصور
حين رأى وجهي المنقبض
ونقطة ماء في عيني توشك
ان تنكسر...فلوح لي بيده..
وطلب مني أن أبتسم.!

.............................

قراءة :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

صورة ..
عنوان يعكس مفاهيماً مختلفة ..ويعطي دلالات عدة تشير لقوة التوظيف وحنكة الكاتب في تصويرها تحكي الخيال وهو يحلق بين ظلالها...
فالصورة هي عملية انعكاس للمقابل دون مشاعر وأحاسيس.. صورة بلا روح.. بمعنى أن الصورة فيها جمود غير ناطقة ولا معبرة عن نفسها أو تدافع عن شكلها...
وهذا انعكاس عن نفوس تتكاثر على هذه الهيئة وتعكس الهيئة الخارجية عكس عمق الذات وبعيداً عن مناطق الحس المختلفة..
وهذا انعكاس لشقّين من شخصية الإنسان ..
الأول..
ما يكون على هيئة صورة أو مرآة لعلامات الجسد الخارجية الخالية من حقيقة الذات والروح.. بمعنى عملية تمويه عن حقيقة النفس وما يكمن داخلها...
والثاني..ما نظهره من الأعماق على وجه الخارج ليعلن لنا تفاصيل الشخصية مما يسهل قراءتها وفهمها من خلال المشاعر المدفونة ...
...
في هذه اللوحة السردية الراقية العميقة ..استطاع الكاتب إظهار الحوار بين هو ..وهي..ليخبرنا أن مثل هذه الصور تشمل كل البشر الذي يتناسل من ذكر وأنثى..وهذا بحد ذاته جمال مبهر وذكاء ...واستحضاره للأنثى هنا هو بحد ذاته لإظهار الكم الهائل من التفاعل الحسي وقراءة الروح التي تحسن نظمها الأنثى ..كونها تملك المشاعر الرقيقة والحس الدقيق في التعبير عن كل نبضة...
في هذه اللوحة السحرية التي أذهلني القفلة فيها...جاءت لتعكس لنا نوعية الأشخاص التي تتعايش مع الواقع وفي محتمع البيئة التي تتواجد فيه..
تظهر اللوحة شخصية واضحة المعالم صريحة لا غموض فيها جريئة تتعايش مع الواقع بكل واقعية لا تخفي المشاعر ولا تكبت حسها في الأعماق...تتقبل الواقع وتتألم وتفرح من خلال مظهرها الخارجي أي ينعكس ذلك على الجسد...
وشخصية تختزن الفرح والحزن لحين الإنفجار كالشخصية التي ذكرها الكاتب..وهذه الشخصية تعيش في قيد المجتمع ويهمها العادات والتقاليد..ومشاعر الآخرين..
ويكبت بالصبر كل الآلام التي يمكن أن تخدش بالآخرين..
لننظر ما قاله الكاتب:
(قالت:***
وأنا أنظر الى صورتك
رأيت بريقا يطل من عينيك
ووجهك خاليا من الألم..
كان مضيئا وكأنه القمر)...
الشخصية هنا تعكس الأريحية في الهيئة الخارجية للوجه ويتقن كبت المشاعر المؤلمة وإظهار الشروق والبريق وكأنه أجاد عملية التمثيل بإتقان...وهنا أيضاً نستطيع تأويل رؤيا جديدة نحو الشخصيات المعاكسة لها ..كشخصيات حكامنا وقادتنا وولاة أمرنا وهم يتقنون الصورة الملائكية مع شعوبهم ليغرزوا سهم سمومهم بظهر هذه الأمة...يتقنون فن التعامل مع البشر ..بل يتدارسونه وفق منظومة غربية ليسيطروا على الكبار وعلى الفقراء من هذا الشعب الأبيض المسكين..
لذلك نستطيع استنباط من هذه اللوحة صور شتى بدلالات مختلفة تسقط على أجناس مختلفة من البشر وبقراءات مختلفة للشخصية وفق معايير مختلفة...
الكاتب هنا ذكر عبارة:
(ووجهك خاليا من الألم..)
برأيي المتواضع لو لم يذكر الكاتب هذه العبارة لكان للوحة قوة وعمق أكثر وترك للمتلقي مجال الإبحار والتحليل بطرق عميقة وفكر رزين ..لأن الومضة تجيب بالجانب الثاني منها عن معنى ذلك الوجه الذي يخفي الحزن والألم تحته..بقول الكاتب:
(قال:
..نعم ..
لكنك لم تسمعي صوت المصور
حين رأى وجهي المنقبض
ونقطة ماء في عيني توشك
ان تنكسر...فلوح لي بيده.
وطلب مني أن أبتسم.!.)
( ويبقى رأيي مجرد خربشات)..
وننطلق لمفاهيم البسمة هنا التي يخرجها الفرد عنوة لتضيء الوجه وإن عكست عكس ما في الداخل...
فعندما نرسم البسمة على وجوهنا ونتقن فن الفرح بالرغم من خيوط الحزن تكبلنا وتحجزه عنا.. نكون قد أعدنا لأنفسنا القوة وأعدنا برمجة الذات بمحاولة لانعتاقها ولو للحظات من أنياب القهر والحزن...وهذه البسمة الصفراء إنما تدل على قوة الذات وتحمل أصناف الألم تحت نصل البسمة الرقيقة..
ففي هذه الألفاظ التي ذكرها الكاتب:
( لكنك لم تسمعي صوت المصور
حين رأى وجهي المنقبض
ونقطة ماء في عيني توشك
ان تنكسر...فلوح لي بيده.
وطلب مني أن أبتسم.!)
نجد ذلك الوصف المتقن وهو يلوّح له الكاتب بدقة عن المشاعر ..ففي قوله ..(لكنك لم تسمعي صوت المصور).. هنا تمت عملية الفصل بين الواقع المخفي وبين هيئة الصورة المتراكمة بالصمت والشكل..وهذا بحد ذاته إبداع.. وخاصة وهو يصف الوجه بمشاعر الحزن والدمعة التي أوشكت بالإنكسار..
الانكسار للدمعة يترتب عليه عملية التحطيم والشظايا والسقوط الذي يتناسل منه الوجع..متقن هذا الوصف المؤلم وبارع من أيقظ فينا هذا الخيال والقراءة العميقة..وأخذ بخيالنا نحو أوسع مدى..
لذا نعرف من خلال هذه اللوحة الإبداعية أننا من الممكن قراءتها وفق عدة تأويلات ...
مما جعل لها لغة مبهرة راقية تدل على مكانة الكاتب ومهارته في رسم لوحته الرائعة بإتقان واندماج الحرف بالمشاعر..
الأستاذ الكبير الراقي المبدع الفذ
أ.محمد خالد بديوي
بوركتم وبورك حرفكم الكبير
جزاكم الله كل الخير
ووفقكم الله لما يحبه ويرضاه
.
.
.
.
.
جهاد يدران
فلسطينية




يا لهذه القراءة المحيطة والعميقة من كف أديبة خبيرة وقديرة


قراءة مفصلة ودقيقة فككت أركان النص من القشرة إلى اللبّ
دون تجاوزأي حرف في نصي المتواضع ..وهذا ما جعل النص
جميلا وأعطاه قيمة كبيرة ..فالقديرة الفاضلة جهاد بدران تقرأ
بذكاء وتحلل بأمانة ما ظهر من النص وما خفي عن الناظر بعينه
فهي تنظر وتقرأ بتبصر وبصيرة ..فترى كيف تلتقط العدسة الصورة
بعرض بطئ يكشف ما حجبه سطوع الومض السريع..
ما أسعدني بهذا الاهتمام والقراءة الثرية..


الأديبة القديرة جهاد بدران

بارككم الله على هذا العطاء الكبير والجهد الكثير
وجعلكم من سعداء الدنيا والآخرة .. شكرا لكم من
القلب على حضوركم الشاهق وقراءتكم لنصي المتواضع
وحرصكم الجميل واهتمامكم الكريم

بوركتم وبورك نبض قلبكم الناصع بالنقاء والصفاء

خالص مودتي واحترامي وتقديري






قبل هذا ما كنت أميز..

لأنك كنت تملأ هذا الفراغ


صار للفراغ حــيــــز ..!!
  رد مع اقتباس
/
قديم 26-06-2020, 12:58 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عبدالرشيد غربال
عضو أكاديمية الفينيق
يحمل ألقاب فينيق الاعوام 2013/2020
عضو لجنة تحكيم مسابقات الأكاديمية
عضو تجمع أدب الرسالة
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
المغرب
إحصائية العضو







آخر مواضيعي


عبدالرشيد غربال غير متواجد حالياً


افتراضي رد: قراءة جهاد بدران لنص ق.ق.ج/صورة/ محمد خالد بديوي

في أضواء الجهاد على النصوص ،يتحول الضوء دائما إلى إبداع رشيق

.معها تتحلى اللغة بفاخر الزينة ونفيس القلائد

ولا عجب ..أليست أميرة الضاد في هذا الافق الرحيب؟!

ود من القلب يليق بكليكما : المبدع الخالد والقارئة الجهاد






  رد مع اقتباس
/
قديم 01-07-2020, 12:27 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
محمد خالد بديوي
عضو أكاديمية الفينيق
عضو تجمع الأدب والإبداع
يحمل أوسمة الأكاديمية للابداع والعطاء
رابطة الفينيق / عمون
الاردن

الصورة الرمزية محمد خالد بديوي

إحصائية العضو







آخر مواضيعي


محمد خالد بديوي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: قراءة جهاد بدران لنص ق.ق.ج/صورة/ محمد خالد بديوي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرشيد غربال مشاهدة المشاركة
في أضواء الجهاد على النصوص ،يتحول الضوء دائما إلى إبداع رشيق

.معها تتحلى اللغة بفاخر الزينة ونفيس القلائد

ولا عجب ..أليست أميرة الضاد في هذا الافق الرحيب؟!

ود من القلب يليق بكليكما : المبدع الخالد والقارئة الجهاد


شاعرنا القدير عبد الرشيد غربال

للجهاد فضل كبير على ما نخط من حروف وقراءاتها
طالما دفعتنا لرسم الأجمل والأكمل ..لا يفيها الشكر على
جهدها الكبير والعطاء الكثير الذي يميزها في هذا الصرح
الجميل ..

شكرا جزيلا لكم على حضوركم الشاهق ورأيكم السديد

سلمتم وسلمت روحكم الناصعة محلقة
احترامي وتقديري






قبل هذا ما كنت أميز..

لأنك كنت تملأ هذا الفراغ


صار للفراغ حــيــــز ..!!
  رد مع اقتباس
/
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة نصوص جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:01 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لأكاديمية الفينيق للأدب العربي
يرجى الإشارة إلى الأكاديمية في حالة النقل
الآراء المنشورة في الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة بل تمثل وجهة نظر كاتبها فقط